*هل تاريخنا الحديث كُتب بدقة؟.. *هل مؤرخونا كتبوا عنه بحيادية تخلو من العاطفة؟.. *فمن المعروف عنا- كسودانيين- أننا عاطفيون جداً.. *وأعني هنا العاطفة بمعناها العلمي.. * أي تغليب المشاعر على العقل والمنطق والمهنية.. *سواء كانت سالبة - المشاعر هذه- تجاه قضية بعينها أم إيجابية.. *وتساؤلاتي هذه نبعت من قراءات تاريخية متعددة عن بلادنا.. *قراءات لأجانب وأبناء جلدة على حد سواء.. *فوجدت اختلافاً عظيماً بين الذي يقوله الأغراب وأبناء البلد.. *طيب فلنفترض جدلاً أن الأغراب هؤلاء كاذبون جميعاً.. *فهل نحن أمينون عند تناول أحداث تاريخنا؟.. *والسؤال الأخير هذا لا يمكن الإجابة عنه دون النظر إلى (شخصيتنا).. *فشخصيتنا السودانية تنزع دوماً نحو (التمجيد).. *تمجيد يتم عبر ظاهرة قتلناها (كلاماً) وهي (كثرة الكلام).. *تمجيد الذات ، والأهل ، والعشيرة ، والقبيلة ، والكيان ، والجنس.. *ويكفي أن تتمعن في حيثيات مقابلة إعلامية مع أحدنا لتتبين هذه الحقيقة.. *فهي كلها تدور حول محور (الأنا).. *وحين تضع مفردة (أنا) هذه فوق بعضها تجد أنها أعلى قامة بكثير من كسب قائلها.. *بل قد لا يكون له كسب يُذكر أصلاً بمعايير الإنجاز.. *ذلك إن لم يكن العكس تماماً هو الصحيح كما في أنشودة (تمجيد) معركة كرري.. *فليس صحيحاً- بالطبع- أننا (شتتنا كتل الغزاة الباغية).. *وليس صحيحاً أن (النهر يطفح بالضحايا والدماء القانية).. *وليس صحيحاً أن (فر جمع الطاغية).. *بل الصحيح أننا هزمنا شر هزيمة و(فر جمع) منا صوب الغرب.. *وسبب الهزيمة هو (الظلم) الذي مارسه القادة وقتذاك.. *ظلم جعل غالبية الناس- من المقهورين- يفضلون الأجنبي على (أولاد البلد).. *كما إن من تاريخنا (الكاذب) قصة مقتل غوردون.. *فالذي أجمع عليه المؤرخون- غير السودانيين- أنه قاتل إلى أن نفدت ذخيرته.. *ومن المؤرخين هؤلاء من (عايش) الأحداث بنفسه.. *وهم إبراهيم فوزي ورودلف سلاطين وتشارلس نيوفيلد وأوهرولدر.. *قاتلهم ببسالة فائقة وإن لم تعجبنا هذه (الحقيقة).. *كما إنه غير صحيح أن المهدي أمر رجاله بعدم قتل غوردون من أجل عرابي.. *فهو إن فعل لما عصوا أمره (أبداً).. *كما إن تاريخنا يُثبت فشلنا في إدارة شؤوننا سياسياً وإنسانياً وتنموياً.. *فلا إنجاز قبل غزوة إسماعيل ، ولا بعد مقتل غوردون.. *ولا نهضة إلا عقب مجيء كتشنر.. *وكذلك لا رحمة ولا عدل ولا إنسانية.. *هذا هو تاريخنا الحقيقي الذي علينا أن نستفيد من عِبره.. *لا الذي نتباهى به (كذباً !!!).
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
صلاح الدين عووضة
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست