|
|
 ما فعلهُ الشيوعيون لا يُبرِّر أفعالكم يا دكتور أمين بقلم بابكر فيصل بابكر
|
03:54 PM August, 18 2016 سودانيز اون لاين
بابكر فيصل بابكر-
مكتبتى
رابط مختصر
[email protected]
قلتُ في العديد من المقالات أنَّ الذين يحملون صفة "مفكرين ومثقفين" في ما يُسمى بالحركة الإسلامية مطالبون أكثر من غيرهم بنقد الأفكار والمنطلقات النظرية التي إستندت إليها الممارسة السياسية التي إمتدت لعقود من الزمن وتُوِّجت بالإستيلاء على السلطة بواسطة الإنقلاب العسكري في يونيو 1989.
ولاحظتُ أنَّ معظم من يحملون تلك الصفة, مثقف ومفكر, ممَّن إبتعدوا عن الحكومة وكيان الحركة الإسلامية أو البعض الذي ما زال مُنتمياً لها, إكتفوا فقط بنقد تجربة الحكم وإفرازاتها السالبة دون تناول الموجهات و الأصول الفكرية التي أنتجت تلك التجربة وهو ما يعني أنَّ تكرار الأخطاء سيستمرُ بأشكال أخرى مستقبلاً.
وفي محاولتهم للتهرُّب من نقد الأفكار التي وقفت وراء تجربة ممارستهم للسلطة و التي شارفت على الثلاثين عاماً يستخدم أهل الحركة الإسلامية العديد من المبررات, من بينها أنهم ليسوا إستثناءً من كافة الأحزاب السياسية التي إنقلبت على الديموقراطية واستولت على السلطة بالقوة, وأنّ غيرهم قد إرتكب نفس الأخطاء.
في هذا الإطار كتب الدكتور أمين حسن عمر مدونة سياسية تحت عنوان "سؤالات لحزب البرجوازيين الصغار الأحمر" في أعقاب المؤتمر السادس للحزب الشيوعي, وقد طرح فيها الكثير من الأسئلة التي تخص الشيوعيين وحدهم, ولكنه أيضاً في سياق نقده لممارسات الحزب الشيوعي تطرَّق لقضايا عامة تستوجب النظر و التفلية "فلَّى الأمرَ : تأمَّل وجوهَه ونظر فيها", قال الدكتور أمين :
(فالحزب الذى سجل فى تأريخه إعتراضه على الحكم الذاتى فى 1953 ،ثم سجل على نفسه تحطيم الخدمة العامة بتسييسها لأول وهلة بشعار التطهير واجب الوطنى لإحلال كوادر الحزب من محازبيه ومناصريه فى محل شاغلى مناصب الدولة حتى صار التسييس هو الأمر الواقع الذى تتسابق عليه الأحزاب قديمها ومحدثها. وهو الحزب الذى سجل لأول وهلة تسييس القوات المسلحة فزرع كوادره بدعوى القوى الثورية والضباط الأحرار فى الجيش الوطنى حتى صار التنافس بين الأحزاب فى زرع محازيبها هو السنة الجارية الراتبة).
حديث الدكتور أمين أعلاه مملوء بالتعمية والتمويه لكل من يُدرك أبجديات تحليل الخطاب, فهو يستخدم مُقدماتٍ يعتقدُ في صحتها حتى يصل لنتائج يرغب فيها, وهذه حيلة معروفة في مثل هذا النوع من الخطاب حيث يعمدُ الكاتب الى تبرير فكرة فاسدة وذلك بتمرير معلومة مغلوطة - ضمن حديث مرتبك - وكأنها حقيقة تاريخية مُسّلم بها.
فعلى الرغم من أنَّ شواهد التاريخ تدعم كلام الدكتور أمين بخصوص الممارسات المرتبطة بتسييس الخدمة العامة أبَّان فترة الحُكم المايوي عندما كان الحزب الشيوعي هو الحزب الوحيد المسموح له بالعمل, وكان اليساريون والقوميون هم الذين يُسيرون دفة الحكم, إلا أنَّ ذلك لا يعني الوصول للخلاصة الفاسدة التالية :( حتى صار التسييسُ هو الأمر الواقع الذى تتسابق عليه الأحزاب قديمها ومحدثها).
ليس صحيحاً أنّ الأحزاب ( قديمها ومحدثها) صارت تتسابقُ على تسييس الخدمة العامة, ولكن الصحيح هو أنَّ "حزباً واحداً", وهو الحزب الذي ينتمي إليه الدكتور أمين, هو الذي قام بتسييس الخدمة العامة بصورة غير مسبوقة في تاريخ السودان الحديث, ففي فترة الديموقراطية التعددية التي أعقبت حكم مايو لم نشهد تسييساً للخدمة العامة, وهى الفترة التي شهدت تكوين عدة حكومات إئتلافية سيطر عليها الحزبان الكبيران (الأمة والإتحادي).
إذاً الدكتور أمين يتلاعبُ باللغة حتى يقوم بتوريط "جميع الأحزاب" في ممارسة التسييس للخدمة العامة, وهو - وعلى العكس مما قد يوحيه ظاهر خطابه من هجوم على الحزب الشيوعي - فإنهُ يسعى لتبرئة حزبه من الأفعال البشعة التي إرتكبها في حق الخدمة العامة , وذلك عندما قام بفصل الآلاف من العاملين تحت شعار "الصالح العام" البغيض واستعاض عنهم بمنسوبي "الجبهة القومية الإسلامية".
يعلم القاصي والداني أنَّ التسييس الذي تم للخدمة العامة في ظل سياسة "التمكين" هو تسييسٌ غير مسبوق من حيث الحجم ومن حيث القطاعات التي إشتملها, حتى أنَّ قيادات الحكومة إعترفت بآخرة بخطأها الجسيم في هذا الخصوص واجتمع الرئيس قبل ثلاثة أعوام بقيادات الخدمة المدنية و أعلن إنتهاء عهد المحسوبية والوساطة والحزبية والتسييس وقال: ( تاني ما في حاجة إسمها التطهير واجب وطني إلا من خلال الأداء ), وقال أيضاً : ( التمكين يكون لكل أهل السودان ).
ومن ناحيةٍ أخرى, فإنّ السؤال الذي يطرحُ نفسه بإلحاحٍ شديد على الدكتور أمين هو : إذا كنتم تستنكرون ممارسة الشيوعيين للتطهير والإقصاء من الخدمة العامة فلماذا سار حزبكم على نهجهم, بل وتفوَّق عليهم ؟
غير أنَّ من يقرأ بين السطور التي خطها يراع الدكتور أمين يُدرك أنَّ الرجل سعى للتعتيم على الحقيقة الأساسية والمتمثلة في أنَّ ممارسة جماعته للتمكين والتطهير لم تكن بدافع مجاراة أفعال الشيوعيين, بل هى خطةٌ لها جذورها في آيديلوجيا الإسلام السياسي, هى أمرٌ نابعٌ من التأصيل الفكري الذي ينبني على مظنة إمتلاك الحقيقة المُطلقة, وهى كذلك فعلٌ يليقُ بمنظومةٍ تنبني على "الإستعلاء" على جميع مكونات المُجتمع وعدم الثقة في الآخر.
قد قلتُ في مناسبة سابقة أنَّ التصورات والعقائد التي ترسخها آيديلوجيا الإسلام السياسي لا تعزل التنظيم وأفراده عن المجتمع فحسب, بل تزرعُ شكوكاً وهواجس دائمة تجاه كل ما هو خارج الجماعة, وهو ما يُسمى في علم النفس ب "متلازمة ماسادا" والتي تُعرَّف بأنها "حالة أعضاء جماعة بشرية لديهم إعتقاد مركزى بأنَّ بقية العالم خصومٌ يضمرون لهم نوايا سلبية", وخطورة هذه الحالة تتمثل فيما يترتب عليها من فقدان كامل للثقة في "الآخر" وبالتالي فإنَّ صاحبها – شخصاً كان أم جماعة – غير مؤهل للتواصل إلا مع ذاته وهو ما يؤدي للفشل الحتمي في إدارة المجتمع والدولة.
كذلك فإنَّ تلك الآيديلوجيا لا تخلو من تقسيم ثنائي "مانوي" للمُجتمع "معنا أو ضدنا", وهو الأمر الذي أقرَّ به بشجاعة الأستاذ مبارك الكودة عندما قال أنه في مسيرته الطويلة مع حركة الأخوان المسلمين أخطأ في مفاهيم كثيرة وأنَّ تلك الأخطاء المفاهيمية شكلت تكوينه العقلي مما جعله يخطىء التقدير في كثير من الأمور, وقال :
( وأخطأتُ التقدير بالصمت علي تمكين أهل الولاء في مفاصل الدولة علي الكفاءات من أبناء الشعب السوداني بحُجَّة أنَّ خير من إستأجرت القوي الأمين وبحجة أن تأمين دولة الاسلام يقتضي ذلك ). إنتهى
يقول الدكتور أمين أنَّ الحزب الشيوعي هو ( الحزب الذى سجل لأول وهلة تسييس القوات المسلحة فزرع كوادره بدعوى القوى الثورية والضباط الأحرار فى الجيش الوطنى حتى صار التنافس بين الأحزاب فى زرع محازيبها هو السنة الجارية الراتبة). إنتهى
الحديث أعلاه يحتوي أيضاً على تضليلٍ و تمويه شبيه بما سبقه, فالدكتور أمين يُريد أن يقرر أمرين : أولهما أنَّ الحزب الشيوعي هو الذي جاء ببدعة زرع الخلايا داخل الجيش ولولاهُ لما فكر أية حزبٍ في الإقدام على هذا الشىء, والثاني هو أن "جميع الأحزاب" زرعت خلاياها داخل هذه المؤسسة الوطنية القومية, وكلا الأمرين غير صحيح.
ليس صحيحاً أن جميع الأحزاب "صارت تتنافس على زرع محازيبها" في الجيش, فليس معروفاً على سبيل المثال أنَّ الحزب الإتحادي كانت له خلايا في الجيش السوداني وهو أحد أكبر حزبين في الساحة السياسية.
وليس صحيحاً كذلك أنَّ حزب الدكتور أمين كان مُتبِّعاً ومُقلِداً للشيوعيين في موضوع خلايا الجيش, ذلك لأنَّ فكرة الإنقلاب وإستخدام القوة هى فكرةٌ أصيلة من أفكار الأخوان المسلمين, فالشيخ البنا كان في غالبية كتاباته وخطبه ومقالاته يخاطب أعضاء جماعته بلفظ "الجنود", و"التنظيم العسكري" كان العمود الفقري للجماعة, وهو لم يكن ينفي إستخدام "القوة" للوصول للأهداف وإحداث التغيير ولك أن تتأمل حديثه أدناه :
( يتساءل كثيرٌ من الناس : هل في عزم الإخوان أن يستخدموا القوة في تحقيق أغراضهم والوصول إلى غايتهم ؟ وهل يفكر الإخوان المسلمون في إعداد ثورة عامة على النظام السياسي أو النظام الاجتماعي؟ ولا أريد أن أدع هؤلاء المتسائلين في حيرة، بل إنني أنتهز هذه الفرصة فأكشف اللثام عن الجواب السافر لهذا في وضوح وفي جلاء، فليسمع من يشاء. أما القوة فهى شعار الإسلام في كل نظمه وتشريعاته, ولابُدَّ لمن يتبع هذا الدين أن يكون قوياً، والاخوان المسلمون لابد أن يكونوا أقوياء, قوة العقيدة والايمان، ثم قوة الوحدة والارتباط ثم بعدهما قوة الساعد والسلاح ). إنتهى
فكر إخوان السودان كذلك لم يكن يستنكر إستخدام القوة العسكرية للوصول للسلطة, فكما يقول الأستاذ على السيد المحامي في الحلقة الثالثة من سلسلة مقالاته " الحركة الإسلامية من المهد للنظام الخالف" :
( وللتاريخ إنَّ فكرة الاستيلاء على السلطة بالقوة كانت فكرة قديمة عند الأخوان المسلمين ،ففى فترة ما قبل الاستقلال كانت حركة الأخوان المسلمين ضعيفة ،مقارنة بالاحزاب السياسية الكبيرة فتملكهم اليأس الي الحد الذي فكر فيه الرشيد الطاهر بكر ووقتها كان المراقب العام للإخوان المسلمين ان يرشح نفسه فى قائمة حزب الأمة فى انتخابات 1956، إلا ان طلبه هذا قوبل بالرفض ولما تمكن اليأس منه فكر الرشيد الطاهر مرة أخري فى التخطيط لانقلاب عسكري ضد الفريق عبود ،غير ان الانقلاب فشل وحوكم فيه الرشيد بخمس سنوات سجن ،وفى فترة سجنه انتقلت قيادة الأخوان للصادق عبد الله عبد الماجد ). إنتهى
لم يكن المرشد المؤسِس يؤمنُ بالديموقراطية فهو يقول في رسالة مشكلاتنا في ضوء النظام الإسلامي ( ولو أخذنا بالحزم وأعلناها صريحة واضحة : أننا معشر أمم الإسلام لا شيوعيون ولا ديمقراطيون ولا شئ من هذا الذي يزعمون ). إنتهى
وهو لا يكتفي بذلك بل يصفها (الديموقراطية) بالتافهة حين يضيف في حديث الثلاثاء قائلاً : (هذه هي دعوتنا ليس لها منهاج إلا الكتاب الكريم، ولا جنود إلا أنتم ولا زعيم إلا رسولنا الكريم صلوات الله وسلامه عليه، فأين من نظامنا هذه النظم التافهة المتداعية ؟ هذه الديمقراطية، والشيوعية، والدكتاتورية ). إنتهى
ولذلك لم يكن مُستغرباً أن يتجه رجلٌ يحمل مثل هذه الأفكار نحو مؤسسة الجيش لزرع خلايا جماعته, وفي هذا الإطار يُمكن للدكتور أمين أن يرجع لكتاب "حقيقة الخلاف بين الأخوان المسلمون وعبد الناصر" الذي قام بتأليفه المُرشد الرابع لجماعة الأخوان المسلمين : محمد حامد أبوالنصر, وفيه يقول :
( كانت دروس البنا كل ثلاثاء يحضرها خليط مجتمعي من ضمنه ضباط بالجيش ، حمل بعض الضباط و الجنود لواء الدعوة و نشروها بالجيش ، كان الصاغ محمود لبيب منذ 1936 من أبناء الجماعة و ضم ضباط كُثر للتنظيم الخاص بنا داخل الجيش ، ضم محمود لبيب مجموعة من الضباط منهم عبد المنعم عبد الرؤف عام 1945 ، قام الطيار عبد المنعم بتكوين مجموعة للجماعة داخل الجيش من ضمنها عبد الناصر و عامر و خالد محيي الدين ، قام عبد الناصر ببيعة الامام ببيت الاستاذ صالح العشماوي بحي الخليفة ، ضمت المجموعة لاحقا حسين الشافعي و البغدادي و صلاح سالم ، كان عبد الناصر يدرب المتطوعين الاخوان الذاهبين لفلسطين بتكليف من قائد النظام الخاص عبد الرحمن السندي ). إنتهى
ختاماً نقول : يتوجب على الدكتور أمين وأخوانه أن يقوموا بنقد الأصول الفكرية التي قامت عليها دعوة جماعتهم إن كانوا يرغبون حقاً في الإصلاح والتغيير, فحتى الآن لم يطلع كاتب هذه السطور على دراسة نقدية جادة لأفكار حسن البنا أو سيد قطب أو أخيه محمد قطب صادرة من مثقف إخواني في السودان, ولن تُجدي في هذا الإطار محاولة إلقاء اللوم على الشيوعيين أو غيرهم فأزمة الجماعة هى أزمة أفكار فاسدة ثبت بالتجربة العملية عدم جدواها وعدم تماشيها مع روح ومتطلبات العصر.
أبرز عناوين سودانيز اون لاين صباح اليوم الموافق 18 أغسطس 2016
اخبار و بيانات
- الأمم المتحدة..الاوضاع الانسانية بالمنطقتين مقلقة والأطفال والأطفال لم والأطفال لم يتم والأطفال لم
- كلمة المنسق المقيم للأمم المتحدة للشؤون التنموية والإنسانية في السودان، السيدة مارتا رويدس،
- العلاقات العامة المفهوم والممارسات في السودان
- مذكرة هيئة محامي دارفور التي قيدتها لدي المفوضية القومية لحقوق الإنسان ضد جهاز الأمن نيابة عن ذوي
- منتدى الاقتصاد السودانى رؤية للخروج من النفق بمركز دراسات الاسلام والعالم المعاصر
- بيان هام من الجبهة الثورية السودانية حول توقيع خارطة الطريق وإفشال مفاوضات وقف العدائيات من قبل وفد
- نائب الأمين العام للمؤتمر الشعبي، د. علي يدعو الحكومة للموافقة على نقل الإغاثة للمنطقتين من الخارج
- بيان من مبادرة المجتمع المدنى السودانى حول توقيع قوى نداء السودان لخارطة الطريق
- صفقة شراء سيارات للنواب تثير جدلاً بالبرلمان
- احتجاج في مستشفى بالخرطوم بسبب اعتداء نظامي على طبيبة
- كاركاتير اليوم الموافق 17 أغسطس 2016 للفنان عمر دفع الله
اراء و مقالات
نظرية (التهديف من بعيد)!! بقلم عثمان ميرغنيإلى الخلف دور سعادة اللواء.! بقلم عبدالباقي الظافرحمدي يبكي!!! بقلم صلاح الدين عووضةأخي أمين: إياكم وتضييع الفرصة بقلم الطيب مصطفىالدورة المدرسية بولاية النيل الأبيض!! بقلم حيدر احمد خيراللهملتقى الخرطوم والحراك المجتمعي المطلوب بقلم نورالدين مدنيالى متى يحكمنا هذا الفاسد المجرم الرئيس البشير بقلم محمد القاضيعزيزي جلال الرومي .. كلمني على الماسنجر! بقلم د. أحمد الخميسيمن الرئيس فى السودان ؟ بقلم بقلم الكاتب الصحفى عثمان الطاهر المجمر طه / باريسإنتِماء بقلم جمال حسن أحمد حامدسمعاً وطاعة لك حماس (2/2) بقلم د. مصطفى يوسف اللداوي
المنبر العام
سودانيزاون لاين كموقع تواصل اجتماعى هل طولت عمر الإنقاذ ؟؟؟ تعالوا شوفو هذا الكوز الأرزقي الإنتهازي المتملق.الموضوع داك .. الكجونكات يبايعون الامبراطور!!!!!مواطني دارمالي يوقفون والي ولاية نهر النيل ويرفعون لافتات منددين ومطالبين بإزالة مصنع الذهب (صور)اكبر واعلى مجسم في اولمبية ريو يمثل السوداني على محمد يونس ( صور )أبو عرام نيويورك تايمز : حان الوقت للتعامل بجدية مع جنوب السودان فى السعودية تتم محاسبة احد العلماء وفى الخرطوم يرفضون منع فوضى دعاة الفتن فى الاسواق رياك مشار يُغادر جنوب السودان.. و«الحركة الشعبية»: انتقل لـ«بلد آمن»صبــــــــــاح الخـــير علي الزوار والكتاب والكرن والطنبورمع الماحي سليمان..الصبوح اسماعين ود عمي عباس .. اريتك تبقي طيب انت *** انا البي كلو هين ؟بورداب جدة : ابحث عن شقة ايجارهل غادر مشار الى السودان تقرير منظمة حقوق الانسان بالأمم المتحدة بخصوص الأوضاع فى جنوب السوداناول لقب للبرغوث ميسي كقائد للبرشا ثابو إيمبيكي وإدمان الفشل ... آرسن فينغر زمانه الإجابة من خارج العقل الهوياتيفك آخرهالمأتم (( بيت البكاء ))مطارحة شعرية بين الخروف والغنماية***عداءة نيوزيلندية تقطع السباق لمساعدة منافستها.****** تعرف على مكوناتها.. وجبة عشاء في سنغافورة قيمتها 2 مليون دولار*** video) Jeff Koinange Interviewing Salva - "Dr Riek Machar carried gun to my office," Salva said)ملاحظين؟الكيزان ما سمعوا بي دا!لم يبق على الأرض احد رأى رسول الله الا انا ،، بكاء المغامسي ،،،حرفاء البورد: من هي صاحبة الصورة شراء عربات للنواب وضياع أموالنا هل هذا جنون أم محاولة رتق ما يمكن رتقه منشق عن حزب الله يعري نصر الله: كذاب ومنافق كبير قادة الحزب قتلوا بسوريا وهو خائف من حلبالكــوزة كوثر قامت بتصدير 300000 ألف عقرب صراع (انثى )العقارب(صور)محمّد سليمان المعارضة: مع الحرب وتفشيل المفاوضات، لنشغل الحكومة عن جيش صحن الطعام...؟!
Latest News
Aid workers on the front lines of conflict: UN Humanitarian Coordinator in SudanStatement attributable to the United Nations Resident and Humanitarian Coordinator in Sudan, Ms. MaSaudi land lease in eastern Sudan won’t benefit ordinary peopleSaudi, UAE and Qatari companies express desire to invest in mining sector in SudanInterview: Rebel leaders blame Sudanese govt. for talks collapseNewspapers Headlines Issued in Khartoum on Wednesday, August 17, 201623 South Sudan refugees charged in Ethiopia murder case114 killed in floods: Sudan aid commissionChinese doctors conduct free surgeries for cataract patients in SudanSudanese stranded on Italian-French border to be deportedHeadlines of Newspapers Issued in Khartoum on Tuesday, August 16, 2016Khartoum cause of peace talks impasse: Sudan oppositionMinister of Defense Receives UN Secretary General Envoy to the SudanSudan security reopens market for Nuba MountainsBashir receives invitation to attend the non-aligned summit in VenezuelaNewspapers covering Sudan peace talks seizedEgyptian investments volume in Sudan amounts to $2.3 billion
ArticlesandAnalysis
WHAT THE TGoNU SHOULD DO TO ENSURE THAT ARCISS IS NOT HIJACKED IN THE NAME OF INTERVENTION FORCE BYHIGHER EXPECTATIONS FROM THE NEW MINISTER OF FINANCE AND ECONOMIC PLANNING TO CURB THE CURRENT ECON
|
|
  
|
|
|
|
بابكر فيصل بابكر
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست