اسم دارفور من "دار الفراء" وتعني باللغة العربية "أرض الفور". تاريخيا ، كانت سلطنة إسلامية تقع في غرب السودان. كان الفور هم المجموعة العرقية الحاكمة في إقليم دارفور قبل عام 1916. بدأ الفور في التحول إلى الإسلام في القرن الثالث عشر الميلادي. في عام 1596 م تأسست سلطنة دارفور وأعلن الإسلام دين الدولة. ظلت سلطنة دارفور مستقلة من خلال صراعات مختلفة في السودان ، بما في ذلك الغزو الأنجلو-مصري للسودان عام 1898 ، قبل أن يتم إخضاعها أخيرًا من قبل البريطانيين في عام 1916 وجعلها جزءًا من غرب السودان. تاريخ دارفور الطويل في الاستقلال ، ومقاومتها لمختلف الجماعات التي تسعى للسيطرة على كل السودان ، دارفور هي موطن لحوالي 80 قبيلة ومجموعة عرقية مقسمة بين البدو الرحل والمجتمعات المستقرة. يبدو أن الحركات المسلحة ينتمون إلى ثلاث مجتمعات رئيسية هي قبائل الفور والمساليت والزغاوة. ركزت الحرب بشكل حتمي على تلك المناطق في دارفور التي اختار المسلحون أن يقيموا فيها. كما كان الحال في عدد لا يحصى من الحروب ، اختار العديد من المدنيين الفرار وإخراج أنفسهم من مناطق الحرب هذه. على الرغم من أن السكان الأصليين في دارفور (الفور ، والعديد من المجموعات العرقية الأخرى) والمستعربين لديهم دائمًا هويات مميزة نسبيًا ، إلا أنهم كانوا يتعايشون جيدًا بشكل عام حتى ندرة الموارد ، ثم أصبح العرق عاملاً في الصراع. كانت دارفور تاريخياً واحدة من أكثر المناطق النائية في السودان. حتى في الظروف العادية يصعب الوصول إلى المنطقة لأنها بعيدة جدًا عن العاصمة الخرطوم. النزاعات القبلية والعرقية ليست جديدة ولا غير شائعة. تم تسجيل حوادث النزاعات الصغيرة والكبيرة على حدٍ سواء منذ عام 1939 وهي تنشأ بشكل عام من النزاعات حول الوصول إلى الموارد الطبيعية مثل أراضي المراعي ونقاط المياه وكذلك التعدي على الماشية (الرعي في الأراضي الزراعية) ، وإغلاق طرق القطيع والماشية مداهمة. عادة ما تنشأ صراعات أكبر من النزاعات القبلية وأعمال اللصوصية والنزاعات مع مجتمعات الهجرة عبر الوطنية. أدى تدفق الأسلحة الصغيرة الحديثة منذ الحرب في تشاد إلى زيادة الخسائر في الأرواح خلال هذه النزاعات وتسبب في حدوث استقطاب على أسس عرقية. تاريخيا ، عانى شمال دارفور وأجزاء من غرب وجنوب دارفور من موجات جفاف متكررة. ظلت غلات المحاصيل منخفضة ولا يمكن التنبؤ بها بسبب عدم انتظام هطول الأمطار وتفشي الآفات ونقص المدخلات الزراعية. كما تضاءلت الثروة الحيوانية بسبب المراعي وندرة المياه. واصلت القوى العاملة المحلية الهجرة بحثا عن عمل تاركة وراءها الأطفال والنساء وكبار السن. أدت مجموعة من هذه العوامل على مدى عدة سنوات إلى تآكل منهجي لقدرات المجتمعات على التكيف. تغير نمط الصراع من تفشٍ منخفض الشدة وصغير النطاق من خمسينيات القرن العشرين إلى سبعينيات القرن الماضي ، إلى معارك شديدة الكثافة ومستمرة وواسعة النطاق في منتصف الثمانينيات. وشملت هذه الصراعات ما بين الرزيقات والمعالية (1968) ، والسلمات والتعايشة (1980) ، وبين بنهلبة والمهرية (1980) ، والزغاوة وقمر (1989). أدى الجفاف الذي طال أمده والذي بدأ في عام 1983 إلى دفع البدو الرحل الزغاوة والمجموعات العربية او المستعربة جنوباً إلى منطقة الفور الوسطى في جبل مرة. بحلول وقت مؤتمر السلام عام 1989 ، مات عدة آلاف من رجال القبائل ، وتشرد عشرات الآلاف ودمر 40 ألف منزل. كانت هذه النزاعات بين المجتمعات البدوية والمستقرة ، وبين البدو والرعاة وداخلهم. كما كان هناك مصدر إضافي لعدم الاستقرار في دارفور. على الرغم من أن سكان دارفور المتنوعين عرقيًا كانوا جميعًا مسلمين ولديهم شعور قوي جدًا بالانتماء إلى السودان ، فإن أقلية كبيرة تشعر أيضًا بالتقارب مع الجماعات ذات الصلة في تشاد المجاورة. في أوائل عام 2003 ، شنت مجموعتان مسلحتان حربًا في دارفور ضد حكومة السودان. بدأت هاتان الجماعتان ، جيش تحرير السودان وحركة العدل والمساواة ، الحرب بهجمات على البلدات والمنشآت الحكومية والمدنيين في دارفور. وقتل عدة مئات من رجال الشرطة ودمر في الهجمات أكثر من ثمانين مركزا للشرطة. وقد أدى ذلك إلى فراغ أمني أدى إلى زيادة تشويه المجتمع المدني في دارفور مع استجابة العديد من المجتمعات المحلية بطرقها الخاصة. وخرج الصراع بعد ذلك عن نطاق السيطرة وأسفر عن سقوط العديد من القتلى ونزوح مئات الآلاف من المدنيين في السودان. وفر كثيرون آخرون إلى تشاد المجاورة. تلا ذلك أزمة إنسانية متنامية. يبدو أن حركات التمرد قد جندت من داخل قبائل وعشائر معينة في دارفور وركزت الحرب لا محالة على تلك المناطق في دارفور التي اختارات الحركات المسلحة أن يقيموا فيها. لقد اختار مئات الآلاف من المدنيين الفرار والابتعاد عن مناطق الحرب هذه. زعمت حركات المسلحة في دارفور أنها تحارب التخلف والتهميش. كل جزء من السودان ، في الشمال والجنوب والشرق والغرب متخلف ، وكانت دارفور محط اهتمام حكومي كبير. يجب تقييم هذه المطالبات مقابل المعلومات والأرقام الواردة أدناه. المشاركة السياسية: منذ وصولها إلى السلطة عام 1989 ، سعت الحكومة السودانية إلى تقديم نموذج فيدرالي للحكومة. أهالي دارفور ممثلون بشكل جيد للغاية في الهياكل السياسية السودانية. هناك سبعة وزراء في الحكومة الفيدرالية من دارفور ودارفور يشغلون أيضًا ، من بين مناصب أخرى ، منصب مستشار رئاسي برتبة وزير. وهناك أيضًا أربعة حكام ولايات دارفوريون ، كما أن أهل دارفور أعضاء في المحكمة العليا والدستورية. يأتي تمثيل دارفور في الجمعية الوطنية في المرتبة الثانية بعد الولايات الجنوبية. التعليم: كانت هناك زيادة مستمرة في مرافق التعليم في دارفور. على سبيل المثال ، كان عدد المدارس الابتدائية في عام 1969 هو 241 مدرسة ، وارتفع إلى 353 مدرسة في عام 1978. بلغ عدد المدارس 637 مدرسة في عام 1989 ، وزاد هذا العدد في ظل الحكومة الاسلاميين البائدة إلى 786 مدرسة عام 2001 ، بالإضافة إلى 1455 مدرسة مختلطة. زاد عدد المدارس الثانوية من مدرستين عام 1968 إلى 195 مدرسة عام 2001. كما أنشأت حكومة الاسلاميين البائدة ثلاث جامعات في دارفور. الصحة: ارتفع عدد المستشفيات في دارفور الكبرى في ظل هذه الحكومة البائدة من 3 مستشفيات عام 1988 إلى 23 مستشفى بحلول عام 2001 ؛ وبالمثل ازداد عدد المراكز الصحية من 20 إلى 24 والمختبرات الطبية من 16 إلى 70. إمدادات المياه: ارتفعت مستويات إنتاج المياه من 6 ملايين متر مكعب عام 1989 إلى 11 مليون متر مكعب عام 2003 بالإضافة إلى زيادة احتياطي المياه الطبيعية من 1400 ألف متر مكعب عام 1989 إلى 12300 ألف متر مكعب عام 2003. كما زاد إنتاج مضخات المياه في دارفور الكبرى من 1،200،000 متر مكعب في عام 1989 إلى 3،100،000 متر مكعب في عام 2003. خلال الفترة 2000-2003 تم تنفيذ مشاريع المياه التالية في دارفور الكبرى: تركيب 110 بئرا جوفية عميقة ، تأهيل 133 بئرا أرضية ، بناء 43 سدا و 30 سدا ، حفر 842 مضخة يدوية ، تأهيل 839 بئرا يدوية. ضخ الآبار. إمدادات الطاقة: ارتفع إجمالي توليد الطاقة في دارفور الكبرى عهد حكومة الاسلاميين البائدة من 2300 كيلووات في عام 1989 إلى 4 ، 500 كيلووات بحلول عام 2000. وزاد توليد الطاقة في جنوب دارفور على وجه الخصوص في نفس الوقت من 3 إلى 7 ميغاواط في نيالا. البنية التحتية للنقل: تشكل دارفور الكبرى 40 في المائة من البنية التحتية للمطارات والمطارات خارج العاصمة القومية. هناك ثلاثة مطارات دولية في الفاشر ونيالا والجنينة مع مطارات أصغر في أماكن أخرى. كل هذه بنيت في عهد حكومة الاسلاميين البائدة. قبل عام 1989 لم تكن هناك بنية تحتية حقيقية للطرق في دارفور. شرعت الحكومة الاسلامية البائدة في عدد من برامج بناء الطرق والجسور للمساعدة في الاتصالات في دارفور الكبرى. يمثل الصراع في دارفور وضعًا معقدًا للغاية مع مشاكل معقدة للغاية ، وقد أصبح فهمها بالفعل أكثر صعوبة بسبب الدعاية التي ترافق الحرب دائمًا. المنطقة موطن لحوالي 80 قبيلة ومجموعة عرقية مقسمة بين البدو الرحل والمجتمعات المستقرة. يبدو أنه تم التعرف على الحركات المسلحة في مجتمعين أو ثلاثة مجتمعات من قبائل الفور والمساليت والزغاوة التي تمتد عبر الحدود السودانية التشادية. للصراع أبعاد عديدة ، إقليمية ووطنية ودولية. لكن العوامل البيئية - مثل زحف التصحر - أدت إلى توتر كبير بين البدو والمجتمعات الزراعية الأكثر رسوخًا. ومع ذلك ، صور بعض النشطاء المناهضين للحكومة وبعض وسائل الإعلام الدولية والمنظمات غير الحكومية العنف القبلي الذي حدث في دارفور على أنه "تطهير عرقي" بل وحتى "إبادة جماعية". أصبحت أنشطة رجال القبائل العربية او المستعربين الرحل المعروفين باسم "الجنجويد" موضع تركيز حاد. يُزعم أن الحكومة ترعاهم ، وهذا ليس صحيحًا. ولم يتضح بالضبط مدى سيطرة أي شخص على مسلحي "الجنجويد" باستثناء زعماء قبائلهم. كل الحروب تؤدي إلى انتهاكات لحقوق الإنسان. لم يكن الصراع في دارفور استثناءً. وكما هو الحال في كثير من الأحيان في الحرب ، فقد وقع الصراع حتماً في الدعاية والمعلومات المضللة التي تأتي معه والتي ميزت بالتأكيد التغطية السابقة للسودان. وفي أعقاب ذلك ، سيتم إعاقة الجهود المبذولة لحل الصراع وسيشكل الوجود الملموس للعداء العرقي بالفعل سببًا ملموسًا للمواجهات المستمرة الان فى جنوب دارفور بشكل عنيف ومأساوى للغاية .. استجابة المجتمع الدولي ... : لقد أبدى المجتمع الدولي اهتماما كبيرا بأزمة دارفور ، خاصة في ظل الوضع الإنساني والأمني. استقبل السودان واستضاف وسهل مجموعة واسعة من البعثات والوفود من الدول الغربية والمنظمات الدولية والإقليمية. وقد اشتملت هذه الزيارات على زيارات من رئيس الوزراء البريطاني توني بلير ووزير خارجية الولايات المتحدة والسيد كولين باول ووزراء من دول أخرى مثل بريطانيا وألمانيا وفرنسا وإسبانيا وسويسرا وإيطاليا وأيرلندا وكندا. لقد قبل السودان وسهّل مشاركة الأمم المتحدة على جميع المستويات في معالجة وحل أزمة دارفور ، من الأمين العام للأمم المتحدة ، السيد كوفي عنان ، وما بعده. رحبت الخرطوم أيضًا ، على سبيل المثال ، بعثات تقصي الحقائق من المفوض السامي للأمم المتحدة لحقوق الإنسان في أبريل 2004 ، ومفوض الأمم المتحدة السامي لشؤون اللاجئين ، ومدير برنامج الأغذية العالمي للأمم المتحدة ، وكذلك وفود من الاتحاد الأفريقي وجامعة الدول العربية ومنظمة المؤتمر الإسلامي. كانت هناك زيارات مستمرة من قبل الأمم المتحدة مثل تلك التي قام بها في أغسطس 2004 الممثل الخاص للأمم المتحدة في السودان ، يان برونك ، ونائب الممثل الخاص مانويل أراندا دا سيلفا ، ونائب منسق الشؤون الإنسانية التابع للأمم المتحدة إريك دي مول. كما سهلت الحكومة الاسلامية البائدة بعثات دولية لحقوق الإنسان من قبل المنظمات غير الحكومية ، بما في ذلك بعثة منظمة العفو الدولية في سبتمبر 2004 ، وبعثة تقصي الحقائق التابعة للأمم المتحدة في شهر نوفمبر 2004. لقد ساعد المجتمع الدولي بنشاط في محاولات حل الصراع. كان دور الحكومة التشادية إيجابياً للغاية. في عام 2003 ، قبلت الحكومة عروض الحكومة التشادية للوساطة بين الحكومة والحركات المسلحة. لعبت تشاد دورًا فعالاً في التفاوض على وقف إطلاق النار في غرب السودان في سبتمبر 2003 ثم في أبريل 2004. أقر السودان ورحب بدور الوساطة النشط الذي يقوم به الاتحاد الأفريقي في محاولة حل الصراع في دارفور. وقد رحبت الخرطوم على وجه الخصوص بمشاركة الاتحاد الأفريقي في ضوء النص الوارد في ميثاق الأمم المتحدة على السماح للمنظمات الإقليمية أولاً بحل النزاعات قبل أن تعالجها آليات الأمم المتحدة. كما رحب السودان فى عهد الاسلاميين البائدة بدور الاتحاد الأفريقي في نشر عدة آلاف من القوات من الدول الأفريقية لمراقبة وقف إطلاق النار وحماية هؤلاء المراقبين. وصدرت تعليمات للقوات المسلحة والشرطة والأجهزة الأمنية السودانية لتقديم المساعدة لهذه القوات. انخرطت الحكومة الاسلامية البائدة ، بمساعدة المجتمع الدولي ، في برنامج شامل لحل دائم للصراع ، يعيد النسيج الاقتصادي والاجتماعي للمنطقة ، ويجدد التعاون بين المجموعات القبلية المختلفة لفتح آفاق جديدة للاقتصاد والمجتمع. تطوير. في 9 أبريل 2004 ، وافقت الحكومة الاسلامية البائدة وحركتان مسلحتان في دارفور على وقف إطلاق النار لمدة 45 يومًا للسماح بوصول المساعدات الإنسانية إلى مئات الآلاف من الأشخاص المتضررين من القتال. وتضمنت الاتفاقية الإفراج عن أسرى الحرب وغيرهم من المعتقلين نتيجة الصراع ، والتوقف عن زرع الألغام وارتكاب أعمال التخريب ، وتعهدت بالسماح بحرية تنقل الأشخاص والبضائع.
التدابير التي اتخذتها الحكومة الاسلامية البائدة: كانت الحكومة الاسلامية البائدة ملزمة بالرد على كل من التمرد والانهيار اللاحق للقانون والنظام العام في أجزاء من دارفور. نشرت الحكومة عدة آلاف من رجال الشرطة في دارفور لتوفير الأمن للمدنيين ، وخاصة أولئك المدنيين الذين يعيشون حاليًا في معسكرات النازحين. هناك الآن دوريات حدودية مشتركة من قبل قوات الأمن التشادية والسودانية. وتعتبر هذه الدوريات خطوة رئيسية نحو ضمان أمن وحماية السكان في المنطقة. قدمت الحكومة للمحاكم أشخاصاً متورطين في انتهاكات حقوق الإنسان. وقد تم بالفعل القبض على العشرات من هؤلاء الأشخاص ومحاكمتهم ؛ ويجري القبض على آخرين على ذمة المحاكمة. منذ بداية الأزمة ، سعت الحكومة إلى إيجاد حل سياسي للنزاع. في أوائل عام 2003 ، بدأت الخرطوم جهود المصالحة من خلال المؤتمرات بين القبائل. ثم رحبت بالوساطة الخارجية للحكومة التشادية - الوساطة التي أدت إلى وقف إطلاق النار في أجزاء من 2003. كما أعلن الرئيس عفواً عن المتورطين في النزاع وكرر مراراً التزام السودان بالحل السياسي. كما أنشأت الحكومة لجنة تحقيق في الانتهاكات المزعومة لحقوق الإنسان في دارفور. ويضم أعضاء اللجنة نشطاء حقوقيين بارزين ويرأسها رئيس قضاة سابق في السودان. لتنسيق استجابة الحكومة لأزمة دارفور ، عين الرئيس عمر البشير المخلوع وزيرا للداخلية ممثلا خاصا له في ولايات دارفور. في 6 يوليو 2004 ، صدر خمسة عشر قرارا بهدف معالجة وتخفيف الأزمة في دارفور. وتناولت هذه القضايا الأمنية ، وتيسير وصول المساعدات والإغاثة إلى دارفور ، ومراقبة حقوق الإنسان ووجود وعمل مراقبي الاتحاد الأفريقي. كانت كالتى. تعزيز الإجراءات الأمنية وحماية المواطنين بولاية دارفور. فتح مراكز للشرطة في معسكرات النازحين وتعزيز الإجراءات الأمنية بولاية دارفور. تقديم المساعدة اللازمة للجان وقوة المراقبة الأفريقية. انتشار القوات المسلحة والقوة المشاركة والمؤسسات الأمنية بولاية دارفور لحفظ الأمن وحماية المواطنين وممتلكاتهم في دارفور. إعفاء جميع واردات المساعدات الإنسانية من أي قيود أو تعريفة جمركية أو أي رسوم. إلغاء الإجراءات الخاصة بالمواصفات الخاصة بواردات المساعدات الإنسانية لولاية دارفور. تسهيل حرية الحركة للعاملين في منظمات الإغاثة الإنسانية في دارفور. تسهيل تدفق المساعدات الإنسانية للنازحين بولاية دارفور. إعفاء المدخلات الزراعية والأعلاف والبذور بولاية دارفور من أي قيود أو تعريفة جمركية أو رسوم أخرى. إعفاء واردات المساعدات الإنسانية لولاية دارفور من أي قيود على الواردات. تسهيل عمل اللجنة الوطنية لتقصي الحقائق بشأن مزاعم انتهاكات حقوق الإنسان التي ترتكبها الجماعات المسلحة بولاية دارفور. وصول المساعدات إلى دارفور: لطالما كان وصول المساعدات الإنسانية إلى المجتمعات المتأثرة بالحرب المستمرة يمثل صعوبات ومشاكل كبيرة. دارفور لم تكن استثناء. ساعدت حكومة الاسلاميين البائدة كلما وحيثما استطاعت في تسهيل جهود الإغاثة في دارفور من قبل المنظمات غير الحكومية الدولية والوطنية. حيث كان هناك حوالي ستة آلاف عامل إغاثة موجودين في دارفور في 155 موقعًا في دارفور. ويتواجد برنامج الغذاء العالمي في 136 من هذه المراكز ويقوم بإطعام مليون نازح. وصول وسائل الإعلام إلى دارفور: بالمثل ، سمحت الحكومة وسهلت وصول وسائل الإعلام إلى دارفور من قبل عدة مئات من الصحفيين. لوقف انتشار العداء العرقي ، فإن حكومة السودان ، وفاءً بمسؤولياتها والتزاماتها تجاه مواطنيها ولضمان رفاههم ، تشارك بجدية ، بمساعدة المجتمع الدولي ، في برنامج شامل من أجل حل دائم للصراع الذي طال أمده ، يعيد النسيج الاقتصادي والاجتماعي للمنطقة ، ويجدد التعاون بين المجموعات القبلية المختلفة لفتح آفاق جديدة للتنمية الاقتصادية والاجتماعية. يجب أن تكون الأولوية لإكمال عملية السلام في جوبا. ثانيًا ، بغض النظر عن مستوى الدعم المدني الذي تتمتع به الميليشيات ، سيكون من الخطأ تشويه المجتمعات بخطايا الميليشيات المعينة التي يدعمونها. على العكس من ذلك ، ينبغي بذل كل جهد لتحييد الميليشيات وتحقيق الاستقرار في المجتمعات المحلية في دارفور من خلال المبادرات المحلية. لبناء الثقة بين جميع الأطراف ، وخاصة بين أولئك الذين تم تصويرهم بأنهم "جنجويد" ، نحتاج إلى استخدام نفس المعيار للجميع. لتوضيح هذه النقطة ، دعونا أولاً ننظر إلى دارفور كعائلة واحدة ، للبناء على عملية سلام جوبا التاريخى من خلال جلب جميع المستبعدين سابقًا. إن القيام بذلك يتطلب تهيئة الظروف لإعادة الأدارة الاهلية في دارفور. فان الذى يجرى فى دارفور وتحديداً غرب دارفور لايمكن السكوت عليه. لانه أنتهاك صارخ وبشع للحقوق الانسان للأبرياء المدنيين. اننا نقول لعبد الفتاح البرهان رئيس مجلس السيادة ونائبه محمد حمدان المعروف بحميدتى قائد قوات الدعم السريع اوقفوا هذا الصراع العرقى العبثى قبل فوات الأوان. للتحليل السياسى بقية. أختصاصى فى حقوق الانسان والقانون الاوروبى 7/5/22 .
أ عناوين الاخبار بسودانيزاونلاينSudaneseOnline اليوم الموافق 05/06/2022
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
سليم عبد الرحمن دكين
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست