يؤدى الفقر والتفاوتات السياسية والاجتماعية والاقتصادية بين المجموعات إلى نشوب صراع ؛ سياسات معالجتها ستقلل من هذا الخطر ثمانية من أصل عشرة من أفقر دول العالم تعاني أو عانت مؤخرًا من صراعات عنيفة واسعة النطاق. للحروب في البلدان النامية تكاليف بشرية واقتصادية واجتماعية باهظة وهي سبب رئيسي للفقر والتخلف. قُدرت وفيات الأطفال الإضافية التي سببتها الحرب فى السودان ، على سبيل المثال ، بنحو 3٪ من سكان البلاد عام 1990. معظم النزاعات الحالية ، كما هو الحال فى الصومال ايضا احدى دول القرن الافريقى على الرغم من وجود تدخل خارجي كبير في كثير من الأحيان ، كما هو الحال في أفغانستان. خلال الثلاثين عامًا الماضية ، تأثرت إفريقيا بشكل خاص بالحرب نستعرض الأدلة على الأسباب الجذرية للنزاع وتقترح بعض الاستجابات السياسية التي ينبغي اعتمادها لتقليل احتمالية اندلاع حرب في المستقبل. الحروب سبب رئيسي للفقر والتخلف واعتلال الصحة في الدول الفقيرة مثل السودان تصاعدت وتيرة الحرب منذ عام 1950 ، ودارت معظم الحروب داخل الدول غالباً ما يكون للحروب أبعاد ثقافية تتعلق بالعرق أو الدين السودان يعتبر نمؤذجاً لذلك ، ولكن هناك دائمًا أ اسباب اقتصادية كامنة ايضا وتشمل الأسباب الجذرية الرئيسية عدم المساواة السياسية والاقتصادية والاجتماعية ؛ فقر مدقع الركود الاقتصادي؛ ضعف الخدمات الحكومية ارتفاع معدل البطالة؛ التدهور البيئي؛ والحوافز الفردية. لتقليل احتمالية نشوب الحروب ، من الضروري تعزيز التنمية الشاملة ؛ تقليل عدم المساواة بين المجموعات ؛ معالجة البطالة ؛ ومن خلال الرقابة الوطنية والدولية على التجارة غير المشروعة ، تقليل الحوافز الخاصة لمحاربة هذه التجارة. البعد الثقافى للحرب فى السودان. ترى العديد من مجموعات الأشخاص الذين يقاتلون معاً أنهم ينتمون إلى ثقافة مشتركة (عرقية أو دينية) ، وقد يكون جزءًا من سبب قتالهم هو الحفاظ على استقلاليتهم الثقافية. لهذا السبب ، هناك ميل لعزو الحروب إلى المشاعر العرقية "البدائية" ، مما يجعلها تبدو مستعصية على الحل. هذا الرأي غير صحيح ، ومع ذلك ، ويصرف الانتباه عن العوامل الاقتصادية والسياسية الكامنة الأساسية على الرغم من أن ثقافة الشخص موروثة جزئياً ، إلا أنه يتم بناؤها واختيارها أيضًا ، والعديد من الأشخاص لديهم هويات متعددة. العديد من الهويات العرقية في أفريقيا التي تبدو اليوم قوية جدًا "اخترعتها" القوة الاستعمارية لأغراض إدارية ولديها أصول ضعيفة فقط في إفريقيا ما قبل الاستعمار. حدودها مرنة بشكل عام ، وقد وصفت بحق بأنها "مجموعات ضبابية". قد يقوم القادة السياسيون في الحروب عن عمد "بإعادة صياغة الذكريات التاريخية" لتوليد هذه الهوية أو تقويتها في التنافس على السلطة والموارد. على سبيل المثال ، في الصراع في السودان بعد الاستقلال ، تم استخدام هوية أسلامية وعربية لتحقيق أهداف سياسية والسيطرة على الاخرين ومن الأمثلة الأخرى المعروفة ، النازيون فى ألمانيا ، والهوتو في رواندا وطالبان فى أفغنستان. العوامل الاقتصادية المؤدية للحرب. تم طرح أربع فرضيات اقتصادية لشرح الحروب داخل الدول النامية مثل السودان ، بناءً على العوامل المتعلقة بدوافع المجموعة والدوافع الخاصة ، وفشل العقد الاجتماعي ، والتدهور البيئي فرضية الدافع الجماعي - نظرًا لأن الحروب داخل الدول تتكون أساسًا من القتال بين الجماعات ، فإن دوافع المجموعة والاستياء والطموحات توفر الدافع للحرب. يمكن تقسيم المجموعات على أسس ثقافية أو دينية ، حسب الجغرافيا أو الطبقة. تصبح الاختلافات الجماعية جديرة بالقتال من أجلها فقط ، مع ذلك ، إذا كانت هناك اختلافات مهمة أخرى بين المجموعات ، لا سيما في توزيع وممارسة السلطة السياسية والاقتصادية. في هذه الحالة ، من المرجح أن تسعى المجموعات المحرومة نسبيًا أو يقنعها قادتها بالسعي إلى الإنصاف. عندما لا يكون الإنصاف السياسي ممكناً ، فقد يلجأون إلى الحرب. الاستياء المستوحى من الاختلافات الجماعية ، والذي يطلق عليه عدم المساواة الأفقية ، هو سبب رئيسي للحرب. هذه الاختلافات الجماعية لها أبعاد عديدة - اقتصادية وسياسية واجتماعية قد يتم تحفيز المجموعات ذات الامتيازات النسبية أيضًا للقتال لحماية امتيازاتها من الهجوم من الجماعات المحرومة نسبيياً. فرضية التحفيز الخاص - تمنح الحرب فوائد للأفراد بالإضافة إلى التكاليف التي يمكن أن تحفز الناس على القتال. الشباب غير المتعلم ، على وجه الخصوص ، قد يحصلون على عمل كجنود. تولد الحرب أيضاً فرصاً للنهب والاستفادة من النقص ومن المساعدات وتجارة الأسلحة والقيام بالإنتاج غير المشروع والاتجار بالمخدرات والذهب والماس والأخشاب والسلع الأخرى. وحيثما تكون الفرص البديلة قليلة ، بسبب الدخل المنخفض والعمالة السيئة ، وإمكانيات الإثراء بالحرب كبيرة ، فمن المرجح أن تكون تواتر الحروب ومدتها أكبر. تستند "فرضية الجشع" هذه إلى اقتصاديات الاختيار العقلاني هذا ما حدث فى السودان منذ الاستقلال الى الان. فشل العقد الاجتماعي - ينبع هذا من وجهة النظر القائلة بأن الاستقرار الاجتماعي يقوم على عقد اجتماعي افتراضي بين الشعب والحكومة. يقبل الناس سلطة الدولة طالما أن الدولة تقدم الخدمات وتوفر ظروفاً اقتصادية معقولة (التوظيف والدخل). مع الركود الاقتصادي أو التدهور الاقتصادي وتردي خدمات الدولة ، ينهار العقد الاجتماعي وينتج العنف. ومن ثم ، فمن المتوقع أن تؤدي مستويات الفقر المرتفعة والمتنامية ، وتدهور خدمات الدولة ، إلى نشوب الصراع. فرضية الحرب الخضراء - يشير هذا إلى التدهور البيئي كمصدر للفقر وسبب للصراع. على سبيل المثال ، قد يؤدي الضغط السكاني المتزايد وانخفاض الإنتاجية الزراعية إلى نزاعات على الأراضي. قد تؤدي ندرة المياه المتزايدة إلى إثارة الصراع. تتعارض هذه الفرضية مع الرأي القائل بأن الناس يقاتلون من أجل ضمان السيطرة على الثروات البيئية. ضمان السيطرة على الثروات البيئية كما هو الحال فى دارفور. الفرضيات الأربعة ليست متعارضة. على سبيل المثال ، يعتبر الصراع في السودان مثالاً على عدم المساواة الأفقية (حيث يعاني أهل الهامش من الحرمان الشديد) والمكاسب الخاصة القوية التي تديم النضال. بينما كان الفقر البيئي عاملاً مهمًا بشكل معقول في الصراع في رواندا ايضا.. الدليل الذي تقوم عليه الفرضيات. هو ان كل فرضية شيئاً تسهم به فى تفسير الصراع.. عدم المساواة الجماعية - هناك دليل ثابت على وجود تفاوتات أفقية حادة بين المجموعات المتنازعة. يتم ملاحظة التفاوتات الجماعية في الوصول السياسي بشكل ثابت - ومن هنا جاء اللجوء إلى العنف بدلاً من السعي لحل الخلافات من خلال المفاوضات السياسية. إن التفاوتات الجماعية في الأبعاد الاقتصادية شائعة ، على الرغم من أنها ليست كبيرة دائمًا كما في السودان ثم أدت الى اللامساواة الأفقية إلى صراع حيث تكون كبيرة ومتسقة وتتزايد بمرور الوقت. على الرغم من ندرة الأدلة المنهجية عبر البلاد ، فقد صنفت كأحدى الاختلافات السياسية والاقتصادية والبيئية ووجدت أن معظم المجموعات التي تعاني من عدم المساواة الأفقية قد اتخذت بعض الإجراءات لتأكيد مصالح المجموعة. الدافع الخاص - إن الرأي القائل بأن الدافع الخاص يلعب دورًا مهمًا في إطالة أمد النزاع ، إن لم يكن التسبب فيه ، في بعض البلدان مدعوم جيدًا بالعمل في السودان. نجد ارتباطًا كبيرًا بالصراع ، على الرغم من أن هذا قد تم الطعن فيه. فاذا كان هناك زيادة كبيرة فى مستوى الوعى بين قطاعات الشعب السودانى سوف يقلل من مخاطر الحرب. والجشع" يتفوق على التظلم في تفسير الصراع. . فرضية الحرب الخضراء - هنا يبدو أن كلاً من الفقر البيئي وثراء الموارد يمكن أن يقترن بالصراع. الضغط البيئي يميل إلى جعل الناس عرضة للعنف أثناء بحثهم عن بدائل للأوضاع اليائسة (كما هو الحال في دارفور ومناطق اخرى من السودان ، في حين أن ثروات الموارد تعطي دافعًا قويًا لمجموعات معينة للسيطرة على هذه الموارد. على الرغم من عدم وجود أي من الفرضيات الأربعة تفسر جميع النزاعات ، إلا أنها تحدد العوامل التي من المحتمل أن تهيئ المجموعات للصراع. من الواضح أن بعض التفسيرات تنطبق في بعض المواقف وليس في حالات أخرى ، ولكن أحد العوامل المهمة هو تاريخ الصراع. هذا لأن العوامل الهيكلية نفسها التي كانت مهيئة للحرب في البداية تستمر غالبًا ، ولأن تعبئة الناس من خلال استدعاء ذكريات المجموعة يكون أكثر فاعلية إذا كان هناك تاريخ من الصراع.. سياسات لتقليل احتمالية نشوب حرب. نقترح بعض الاستنتاجات السياسية المهمة للبلدان المعرضة للصراع. إحداها أن سياسات معالجة الفقر والتدهور البيئي ستقلل من احتمالية اندلاع الحرب ، فضلاً عن كونها أهدافاً إنمائية بالغة الأهمية. يعد الحد من التفاوتات الأفقية الكبيرة أمرًا ضروريًا للقضاء على مصدر رئيسي للصراع. هناك حاجة أيضًا إلى سياسات تقلل من الحوافز الخاصة للقتال ، خاصة بعد اندلاع الصراع. قبل كل شيء ، هناك حاجة لتأمين حكومة شاملة - من منظور سياسي واقتصادي واجتماعي - واقتصاد مزدهر بحيث تستفيد جميع المجموعات الرئيسية ومعظم الأفراد من المشاركة في الاقتصاد العادي. من منظور سياسي ، الحكومة الشاملة ليست مجرد مسألة ديمقراطية ؛ يمكن أن تؤدي الديمقراطية القائمة على الأغلبية إلى اضطهاد الأقليات. يكون الصراع أكبر في الأنظمة شبه الديمقراطية أو الحكومات التي تمر بمرحلة انتقالية والأقل بين الديمقراطيات الراسخة والأنظمة الاستبدادية. يجب أن تكون المؤسسات الديمقراطية شاملة على جميع المستويات - على سبيل المثال ، يجب أن تضمن أنظمة التصويت تمثيل جميع المجموعات الرئيسية في الحكومة. ومن الأمثلة على ذلك الدستور الذى يجب ان تتبناه الحكومة. . هناك حاجة إلى سياسات اقتصادية واجتماعية للحد بشكل منهجي من عدم المساواة الأفقية. يجب أن تهدف السياسات المتعلقة بالاستثمار والتوظيف والتعليم والخدمات الاجتماعية الأخرى إلى الحد من الاختلالات وعدم المساواة. يجب إدخال مثل هذه السياسات بحذر لأن العمل على تصحيح التفاوتات الأفقية قد أثار أحيانًا الصراع من قبل المجموعة التي يضعف موقعها المتميز مثل السودان بالطبع.. تتمثل المشكلة الرئيسية في أن حكومة دولة معرضة للصراع قد تقاوم مثل هذا الإجراء ، لأنها قد تكون المستفيد من الاختلالات. يمكن للوكالات الخارجية أن تشير إلى الحاجة إلى الحد من التفاوتات الأفقية ، ولكن في نهاية المطاف يجب أن تعتمد مثل هذه السياسات على الجهات الفاعلة المحلية. على المدى القصير ، تشمل سياسات تغيير الحوافز الخاصة للقتال توفير خطط التوظيف والائتمان للشباب. على المدى الطويل ، سيؤدي توسيع نطاق التعليم وتحقيق التنمية الشاملة إلى تعزيز الفرص في أوقات السلم. يجب أن يؤدي تحسين التحكم والشرعية في الأسواق الدولية في الذهب والثروة الحيوانية وما إلى ذلك إلى تقليل فرص الربح من التجارة غير المشروعة أثناء الحرب.. استنتاج. على الرغم من أن المقال قد ركز على أسباب الصراع داخل البلدان مثل السودان تحديداً الاختلافات الاقتصادية والاجتماعية الحادة بين المكونات السودانية هي مثال واضح على عدم المساواة الأفقية للدولة السودانية, جنبًا إلى جنب مع الفقر المنتشر في أقاليم السودان على حد سواء ، تسمح لقادة الأحزاب السودانية مثل الصادق المهدى وحسن الترابى ومحمد عثمان الميرغنى والرئيس الاسلامى المخلوع حسن البشير بحشد الدعم بشكل فعال للغاية فقط على أسس دينية. فلكم ان تذكروا زعيمهم الاسلامى الراحل حسن الترابى الذى جند 4 مليون سودانى مقاتل ارسلهم الى جبال النوبة وجنوب السودان والنيل الازراق فى مطلع عام1990. الحرب الحديثة ليست تعبيرا عن عدوان فطري ولكنها بناء اقتصادي واجتماعي. إنها محاولة لتسوية الخلافات على السلطة السياسية ، والقضايا الإقليمية والعرقية والدينية والضغوط المجتمعية مثل الظلم والفقر عن طريق العنف. من الضروري معالجة جذور الصراع فى السودان من خلال حوار يجمع كل المكونات السودانية الاجتماعية دون اقصاء لأحد. الاحزاب الاربعة المسؤولة عن الشباب الذين فقدوا ارواحهم منذ ان اندلعت هذه المظاهرات العبثية بتحريض الشباب بالخروج الى الشوارع باسم حكومة مدنية.ولكن فى الواقع بأسم مصالحهم وليس بأسم مصلحة الوطن. فلكم ان تذكروا تجربة الاستقلال المشؤومة التى اقصت اهل الهامش الى الان. اننا نقول الى ما يسمى بأحزاب العروبة أنتهى عهد السلطوى والعنصرى والتميزى. هنا السودان الجديد أبيتم ام رضيتم. للمقال بقية أحتصاصى فى حقوق الانسان والقانون الاوروبى 20/7/22
عناوين الاخبار بسودانيزاونلاينSudaneseOnline اليوم الموافق July, 20 2022
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
سليم عبد الرحمن دكين
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست