المسح على القدمين في الوضوء: الناس في شنو..ونحن في شنو؟! كتبه محمد الصادق

00:48 AM June, 13 2022

سودانيز اون لاين
محمد الصادق-السودان
مكتبتى
رابط مختصر

"""...المسحُ على القدمين هو ما نصَّت عليه آيةُ الوضوء.
بقوله تعالى:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ
إِلَى الْمَرَافِقِ
وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ... (المائدة، 6).
في الآية ثلاثة أدلة
على أن الواجب في القدمين المسح وليس الغسل:
الأول: قوله تعالى:
“وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ”
وقوله تعالى “وَأَرْجُلَكُمْ” جاء معطوفاً على “وامسحوا برؤوسكم”
وأمَّا نصب “وَأَرْجُلَكُمْ” فجاء لنزع الخافض نصباً على المحلِّ.
وقد قرأها البعض “وأرجلِكم” بالكسر عطفاً على الظَّاهر.
وكلا القراءتين تُوجب المسحّ على القدمين؛
لأنَّ “برؤوسكم” في قوله تعالى : “فامسحوا برؤوسكم”
جاء في محلِّ النّصب بامسحوا لأنَّه المفعول به ،
ولكنَّها مجرورةٌ لفظاً بالباء،
فإذا عُطفت الأرجل على الرُّؤوس
جاز في الأرجل النصب عطفاً على محلِّ الرؤوس،
وجاز الجرُّ عطفاً على الظَّاهر.
الثاني: قوله تعالى “فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ”
هذا الجزء من الآية يبين كيفية التيمم عند عدم الماء،
فقد نصت على مسح الوجه واليدين،
وكأنها قررت قاعدة في التيمم،
وهي: مسحُ ما يُغسَل في الوضوء وإسقاطُ ما يُمسح.
الثالث: قوله تعالى “وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ”
تختم الآية بأن تشريع الله تعالى الوضوء والتيمم
جاء لتحقيق الطهارة للمؤمن دون إيقاعه بالحرج،
وقد أتمَّ الله تعالى نعمتَه على المؤمنين
بإيجاب مسح الرِّجلين في الوضوء بدلا من غسلهما،
حيث كان الغسل واجبا في الشرائع السابقة،
فنسخَ مسحُ الرجلين غسلَهما
وذلك من تمام نعمة الله تعالى الوارد في الآية.
نفهم مما سبق أن حكم الرِّجلين في الوضوء هو المسح وليس الغسل.
ويُصبح الغسل واجباً إذا كان على القدم نجاسةٌ،
ولا يُجزئ المسحُ حينئذٍ.
كما ينبغي الغسل إذا كان القدمان متَّسخين
بالعرق والغبار وغير ذلك وخاصَّة عند دخول المساجد.
لذا وردت روايات
تدلُّ على أن النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم
غسل قدميه في الوضوء ...
وأمَّا قوله تعالى (إلى الكعبين)
فيفيد المسح على القدمين لا على الرِّجلين كلِّهما.
ولم يُذكر في الآية صفةُ القدمين حين المسح عليهما،
أي لم يُذكر كونهما ملبوسين بالخفَّين والجوربين أو بغيرهما.
وقد وجدنا أنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم
يمسح على قدميه إذا كانتا طاهرتين،
كما كان يمسح على خفَّيه وجوربيه إذا كانا طاهرين
وقد لبسهما على طهارة كما سيظهر في الأحاديث التي سنوردها.
والمقصود بالطَّهارة
أي حال كون القدمين لم تمسَّهما نجاسةٌ.
وكون الخفَّين أو الجوربين لم تمسَّهما نجاسةٌ كذلك.
الأحاديث الواردة في المسح على القدمين
عن رفاعة بن رافع –
أنَّه سمع رسول الله – صلَّى الله عليه وسلَّم – يقول:
«إِنَّهَا لَا تَتِمُّ صَلَاةُ أَحَدِكُ
مْ حَتَّى يُسْبِغَ الْوُضُوءَ كَمَا أَمَرَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ,
فَيَغْسِلُ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ
وَيَمْسَحُ بِرَأْسِهِ, وَرِجْلَيْهِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ»
ويُلاحظ أنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم
قد استخدم تعبير الآية في الدَّلالة على وجوب المسح على القدمين.
وروى إسحاق بن راهويه بسنده عن علي كرم الله وجهه
أنَّه قال «كنت أرى باطن القدمين أحقَّ بالمسح
حتى رأيتُ رسول الله – صلَّى الله عليه وسلَّم – يمسح ظاهرهما»
والحديث يُبيِّن حدّ ما يُمسح من القدمين،
وهو ظاهرهما،
لأنَّ المسح على ظاهر القدم
هو المتبادر من قوله تعالى:
{وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ}.
أمَّا رأي علي بأنَّ باطن القدم أولى بالمسح من ظاهره
فكان تفسيراً مادِّيَّاً للأمر الإلهي،
وقد علم بطلانَه لمَّا رأى النَّبيَّ يمسح ظاهر القدمين.
فالنَّبيُّ فهم الأمر كما هو، دون تفسيرٍ خاص.
لأنَّه لو قال لك أحدُهم امسحْ قدمَك
فإنَّك ستُبادر لمسح ظاهر القدم لا باطنه
سواء كنتَ تلبس شيئاً أو لا.
لذلك وجدنا النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم
يمسح قدميه
كما ورد في حديث رفاعة وعلي السابقين،
كما كان يمسح على الخفَّين والجوربين والنعلين
إذا كانا طاهرين..."""

الاقتباس اعلاه من موقع حبل الله
وكل من يصغي لصوت الوحي
لا بد ان يقتنع به
وهذا الكلام لا يُرفض
الا من باب التمسك بدين الآباء
وهو ما اضل جاهلة العرب
فالحكمة ضالة المؤمن
اني وجدها فهو اولي الناس بها.

الناس تنتظر وتتمني ان ينفرج حال البلد
ورأيت ان ما كتبه كتاب الموقع في الشأن السياسي
كافي ووافي
فلم احب ان اكرر ما قاله البعض
لذا اردت ان اشارك بموضوع مختلف...
سامحوني وارجو ان تكونوا قد استفدتم


عناوين الاخبار بسودانيزاونلاينSudaneseOnline اليوم الموافق June, 12 2022

كاركاتير اليوم الموافق كاركاتير اليوم الموافق 12 يونيو 2022 للفنان عمر دفع الله

غرق سفينة مواشي أثناء مغادرتها ميناء سواكن وعلى متنها 16 ألف رأس من الضأن

الحفل الخيري لتكريم الأستاذه منال خوجلي بلندن

تجمع السودانيين بالخارج لدعم الثورة يدعو للتظاهر والاحتجاج دعما لمواكب ٣٠ يونيو وتوضيح مطالب الثوا

عناوين المواضيع المنبر العام بسودانيزاونلاين SudaneseOnline اليوم الموافق June, 12 2022

الثوار يغلقون شوارع رئيسة في الخرطوم اليوم الأحد 12 يونيو 2022

الحكومة تشتكي الثوار لمجلس الأمن!!

الحرية والتغيير- الميثاق الوطني تصعد لهجتها تجاه المجلس المركزي: لن نسمح لأي مجموعة بالهيمنة

خالد عمر يوسف يكتب عن قبول الحرية والتغيير الجلوس مع الانقلابيين

قوى سودانية تعلن وثيقة جديدة تنص على بقاء مجلس السيادة بقيادة الجيش

أوضاع اقتصادية صعبة على السودانيين: هجرة الاستثمارات تزيد البطالة والفقر

ذكريات حلوة في مدرسة المساكن الشعبيةالإبتدائية جنوب ، بحري

تحالف المعارضة السودانية يُعِدُّ رؤية لاستعادة التحوّل الديموقراطي

عناوين الصحف الصادرة اليوم الأحد ١٢ يونيو ٢٠٢٢م

جحود لا يليق بالثوار بقلم بروفيسور مهدي أمين التوم

قحت :"30 يونيولإنهاء الانقلاب ونريد رئيس وزراء لايأخذ تعليماته ‏من العسكر

درس بليغ من دروس تفاوض الفيتناميين مع الأمريكان

الإنقلابيون ســـودانيين قبل كل شئ.

مخاوف أمريكية من انشقاق وشيك بين الجيش والدعم السريع

خالد عمر يوسف يكتب عن قبول الحرية والتغيير الجلوس مع الانقلابيين

***** ملك التوثيق .... عماد احمد *****

ياسر عرمان لـ”الحدث”: لم نصل بعد لمرحلة تقديم ترشيحات لرئاسة الوزراء

القحاتة تاني قلبو المرتبة ام بول

الفلم الكابوي (السودان ) قرينا قصته زمان ما محتاجين نشاهده عشان كده شغالين إقتصاد

عناوين المقالات بسودانيزاونلاينSudaneseOnline اليوم الموافق June, 12 2022

يفسدون السياسة كتبه أمل أحمد تبيدي

9 يونيو 1969: عيد للوحدة . . . بأية حال كتبه عبد الله علي إبراهيم

منطقة بئر العجم بين ذهب أرياب وانتشار الامراض كتبه عازه ايرا

بخور السرور !!.. كتبه عادل هلال

مسرح الإستهبال السياسي! كتبه ياسر الفادني

رؤية للخروج من الأزمة كتبه الطيب الزين

التطبيع لا يمنع التهكم ولا يجلب الاحترام كتبه د. مصطفى يوسف اللداوي

قحط كجسم هلامي..ينفخه العسكر كتبه د.أمل الكردفاني

جائزة الأميرة سبيكة ودور المرأة‎ البحرينية كتبه د. سعاد ياسين

الحرية و التغيير الميلاد الجديد كتبه خليل محمد سليمان

عاد فارسا باسم الثورة....والى بريق صباه كتبه سهيل احمد الارباب

سنسمه على الخرطوم هو نزول الصاعقة بالبرهانية فى الخرطوم السودان - كتبه عبدالله ماهر

حريصون على الصلاة و يؤدونها بعد فوات الوقت كتبه زين العابدين صالح عبد الرحمن

روسيا بعد سوريا أوكرانيا – الجزء السادس كتبه مصطفى منيغ

مفهوم : ( العدل والمساواة ) !! بقلم الكاتب / عمر عيسى محمد أحمد

مجهودات جبريل وزملائه تعادل ( التبن ) في القيمة والأداء !! بقلم الكاتب / عمر عيسى محمد أحمد

الرديكالية بين النظرية والتطبيق !! كتبه أزهري أبواليسر مدني

مطلوبات الحوار الوطني الشامل كتبه م /ادم ابكر عيسي

حتي لا تتكرر أحداث كولقي ماذا جهزت حكومة شمال دارفور للموسم الزراعي؟ كتبه محمد نور عودو

فولكر - الآلية الثلاثية مع مدرسة المشاغبين كتبه عمر عثمان

لا عَجَب ولا عُجُاب، فقحت هي قحت.. وشيمتُها أن تخونَ ثم تتجمل! ( ١-٢) كتبه عثمان محمد حسن

قائد الانقلاب بين طلب المستحيل والرغبة فى مالايمكن تحقيقه ! كتبه عبدالمنعم عثمان

الحرية والتغيير مبادئ تمثل الشعب الثائر!!! كتبه الأمين مصطفى

حماية أملاك الكنائس في القدس والمسؤولية الدولية كتبه سري القدوة