|
|
 ابرد .. في صوت طلقة ودبابة ! 1 / 3. بقلم . أ . أنـس كوكو
|
05:34 PM Oct, 22 2015
سودانيز اون لاين
أنس كوكو-الخرطوم-السودان
مكتبتى فى سودانيزاونلاين
mailto:[email protected]@gmail.com
مجرد توضيح و (ما اكثر) ما نصب إليه ضمن حلقات في هذا المقال (صوت طلقة
ودبابة) أمتداد لسلسلة ابرد، هي بمثابة قصة نورده إليكم مضمونها (إغنية)
تعكس الواقع المعاش لمجتمعاتنا في خارطتنا كما يرددها إذاعة (اي
راديو/عيون جنوب سودان) بـ (جنوبين سودانين) شعار الإذاعة ، فالقصة
اساساً محورها يا (جماعة) بختصار نعيش في حالة وصفت بـ (عدم المسئولية
وإنسانية) عشان كدا ، كل واحد منا من (حسي يملئ مركزوا) وعشان ما (يلومنا
واحد) فالكلام دا ليك أنت لو كنت مالئ مركزك (مبروك كنكش فيها ولا في زول
بسألك) أما لو كنت (مهموم شوية ولا عيان ولا مرضان) ما أسلفت (نستاهل كدا
ما كلنا بقينا مصابين بالزهايمر الخوف والظن والشك وكسار الصخور) وجابت
ليها كمان (عدم مسئولية وإنسانية ). بس الجديد هنا (جابو بوكلين) الخبر
دا وصلك ؟. فانها رسالة مفتوحة إلي الذين نعرفهم ويعرفونا والذين لن
نعرفهم ولا يعرفونا ، نقطة سطر جديد .
شوف كمان ، أخوكم فى الله اولاً وفي النضال للنهائية من شدة بقى ما ناقش
حاجة ، وما فاهم الحاصل وفى شنو ذاتو ؟ الواحد كلما يقول (جلي الفكره)
عيش الواقع بقول (يبيعوك بالغلي أو بالرخيص (ما بتفرق رضينا بالهم والهم
هو كمان ما راضي بينا). إلا ان الراهن السياسي يفرض عليك كقول أهل
التشجيع (تاني جابت ليها تشجيع كمان) طيب ما كدا نشوف ، خليكم من ديك ما
في ناس بشجعوا يا جماعة رافعين شعار( واو نار واو ما بنوم ) الله يكون في
عونا . (خلاس حنخش في الموضوع طوالي ) . وبعدين معك يا (هجو) كلامك دا
يعني شنو ؟ ما كنا كويسين متفقين وشغليين وما مقصريين مع اي زول طيلت
فترة تاسيس (جبهتنا دي ) بنرفع في معنويات قواتنا الثورية ضد نظام
الابادة من أجل حقوق الشعوب الاصيلة المغلوب عليه بهوامش السودان
والخرطوم (دا ما تكرار بل لتزكير)، ورفعنا (صور ومنشورات مالين بها
الاسافير والبث الأثير والفيسبوك بكلامكم باسم الجبهة والثورة)، وشنو
الجديد يعني في (يوم وضحاءها عاوز تقول لناس بس كدا) . ( يوم داك قلنا
أنتو دقستوا ، ونحن ذاتنا دقسنا في المرة الاول يهو (امام ابوالقاسم) مش
ودخل وحتي الان ما معروف مصيروا وين جو القصر ولا حوله ، برضو أنت كمان
يا كمندا ولا افضل (أستاذنا أسم الشهرة) الناس البشيدوا بيك كمان عاوز
(تخريبها معهم وبرضو هتقول لناس بس كدا) ما يوم داك حكيت في لحظات من
ساعات 2013م عن دوافع تمردك النضالي منذ ان كنت (مؤذن ضمن جماعة الأنصار
السنة المحمدية) ودا كلامك ودي ما خلاف بيتنا ( أنا لا مؤمن ولا كافر
علماني ) ودا ما كلام ساكت منقول فاليشهد علي ذلك رفيقنا ( )، لما حكيت
لينا اسباب اختلفك الشخصي مع النظام وعن المظالم التاريخية والقضايا
المصيرية لأهل دارفور كل هذا ضد اصحاب المشروع الما حضاري الاسموا
(الجبهة الاسلامية) ، ونحن شهود علي مواقفك الثابتة لا نشك فيها ، دليلنا
علي ذلك يا ما قمنا بتحديثه عن المواقف المصيرية وإنتصارات الجبهة علي
مواقعنا الالكترونية وصحفيتنا (صوت الحرية) وقتها ، وأخر الكلام كان
بينتنا (موعد حوار) ، بس لكن الجديد شنو يا أستاذ ؟ . أما عن (الاثنين) ،
رغم التقي بهما أنا ما عندي لهما حاجة ، وأترك هذا للقارئ هم أكثر علماً
(فحدث ولا حرج) ، وأنتو كمان عاوزين تعرفوا أنا ذاتي الودني هناك شنو ؟
وكيف التقيت بيهم وين ؟ اكيد في (المناطق المحررة إقليم الواق الواق عبر
بوابة جبهتنا من منفذ الزيارة) شنو جائضنها كدا ذي (نض الكلاب) كل واحد
عاوز يخرط ، تقول (اللمه دي ما فيها لوائح بتحكمها) ، بنسدها بجائي
وتفتحوها لينا بـ ( باللفة ) ، كلام عجيب والله ! ولكن .
بعد دا كله يهو حصل ،ولكن مثلما رحبنا (بجبهتنا) بتوحد قيادتها وقواتها
الثورية فالمسيرة مازالت أمامنا ، مقابلة ذلك رحبنا ايضاً بمبدء الحوار
السموهو قبل (ولادة تسميتو) ولكن في الوقت المناسب ، شكله لسه في (الشهور
الأول) ابرد عليه شوية ، وبعد دا كله يهو ايضاً رفضنا الحوار الوطني .
وفي دي والله بحلفتها وما في زول طالبني دين جديد ولا قديم ، فالواحد لو
(وروه سكت داعش) كان طلع ومش وبقي "بطل" ارهابي في يوم وضحاها بتسمعوا
بشه واعوانه في خبر كان العاملينا زوبعة تقول السودان حكهم) .
وبلغة ( الجد جد ) وحتي لا نضيع الفرصة كما أسلفت ( ان الأرث الفكري
والأدبي لكل تنظيم ثوري بعمر طوال تاريخها المشرف الطويل، لم تكن في يوم
من الأيام أختلافات الراي وابدأ الراي في المسائل الثورية تبقي (
مخرجاتها والتعبير عن مواقف معينة وأنتقاد لقرار أو مقرارات معينة تصل
بهذا الشكل دون وضح الحد لها ) .دا كلام وأنتهي .
ابرد .. في صوت طلقة ! حول قضايا الراهن السياسي .
إلي المعنين والذين يهمهم الامر : وللذين في قلوبهم مرض ، لحظات باقية
سنواجها ونعيشها بلا تردد ، ان لم تصدم أسهمنا الهدف وقتها سنعلن عن
(بلاش كتابة) المسالة ما جرد ( إلي الذين يحملون مفاتح تشغيل البوكلين
وديل قصتهم طويــــــــــــــــــــلة معنا ، وإلي حاملين الكروش (ابو
كرشه كفايا كدا يا أخي خلاس) ، وإلي الذين يملكون (الكنجالة) في غيبه
ودقست جوضة (كمشو الكنجالات) يا ريت لو كانت عبارة عن (جنيه) او خمسة
قروش اليوم بستلموها (بالدولار)، وإلي الإنتهازين أمثال (مستر يس/ مستر
اوكي)، وإلي المغازلين وأمثال (ظلموني الناس)، وإلي الذين لا يعرفون ولا
يعلمون فيما تستخدم ( الطوس فيك ) اكيد ما بتعرفه بلغة الحبش دي (مجرد
خشه) ولنا فيها وقفـــــه في وقتها ،وإلي الذين يتحدثون باسم قادة الجيش
الشعبي في مأتم العزاء بكل سخرية،إلي الذين كانت أسهماتهم صفر مبنية علي
الواحد (وما ادراك عن ايام السجيل والدوائرالإنتخابية بالقطاع
الغربي،الدبب،المجلد،الفولة، وقري تلودي نوبة،تطأ،ام دوار،السلامات،ام
دحليب ..لخ ،وإلي الذين اتناسوا حقوق الغلابة (المظلومين الاطفال ،النساء
،طلاب المدارس ، كبار السن ، النساء الحمل ،.....لخ بحق هم (جعانين) ودي
حقيقة . بعد دا كله برضو يا مؤتمرجية (عاوزين الناس يمشوا الحوار) قصتنا
لسه معكم ما بداءت ، ابرد .. أين المسئولية ؟ صحيح يا (أخوي) دي ( مش عدم
مسئولية وعدم إنسانية ) ( هل أنت معانا ؟ .) لو (ما معانا) قول ( بوم بوم
) دي بس عشان (تستريح) وما تجئينا وتقول أنا السبب وعاوز تفتح فينا كمان
( بلاغ تاني وثالث).
ابرد ... في صوت طلاقة ! .
دا الكلام الماعاوزنوا يهو بقي في (النقه) ، برضو عاوزين يقدموا المشورة
بقول (الكلام دا ما من صالحك) تقول أنا لوحدي قاعد أكتب عن الحقيقة
الموثوقة ولا إحتمال في (مساومة ، لست أدري عنها بعد ؟ .) طيب لو الكلام
بقي فيها طالع أوصالح ما دي الحقيقة نقولها ما دي زاتو(قضايا الساعة
والراهن السياسي ) وما مضئ يوماً (الشبكات العنكبوتية لن تنزر بإنزارها
المبكر لنا عن تعثر قد حدثة وما سيحدث) .ولا أقول ليك من الاخر (يا أخي
أنا ما مشي دارفور تاني) وده راي ولا عاوزين تقول لي دا كلام (مفبرك
كمان) وانشاءالله يكون (مفبرك) عشان ما تجيئنا تقولنا كلام دا (قبل ما
يجرح سمعتي ،خرب سمعت حللتنا قبل جارنا) بحجة فيها (ركن من اركان القذف
والسب وكمان دخلت في خصوصية شخصية وما تنسي كمان الاشهار والاباحية و..
هلماجرا ) كل دا ما تنسي برضو (قضايا الساعة والراهن السياسي) قالوا معي
برضوا ما من صالحك ! .
ابرد ...في صوت طلقة ودبابة ! .
انا عندي ليكم قصة كدا ودي لي أنا فرصة في (جاركوك) بلغة كجو كيجي يعني (
ولد ) اسموا ( مجهول ) لي مجهول ؟ الاجابة بقصد ، (لا صفه ولا عاوزنها
تتبع الموصوف) ديل أنحن ( في حالة تشبه ولسنا في حالة جاراً ومجروراً بل
بين الظروف المكانية والزمانية ) وهكذا هذا المولود ( ولده في زمن ظروف)
.
حتماً رفيقي/تي فنحن علي العهد ماضون ولن نخون مبادئكم النضالية السامية
ابداً ( رؤية السودان الجديد ) فها نحن سايرون ايضاً في دربكم فأرقدوا
بسلام ، ولنا لقاء .
أحدث المقالات
- الأيدز والكبد الوبائي.. وضع كارثي!! بقلم نور الدين محمد عثمان نور الدين
- الفريق عبدالعزيزالحلو..التاريِخ لا يرحم..هذِه الأقوال لا تشبّهك..!! بقلم عبدالوهاب الأنصاري
- يا لها من محنة بقلم كمال الهِدي
- الانتفاضة الشعبية !!! حلم الجبهة الثورية المستحيل بقلم الاستاذ سليم عبد الرحمن دكين- لندن -بريطانيا
- بين كاودا ومكة المُكرَّمة بقلم بابكر فيصل بابكر
- (جريمة أم دوم) عشان كريستالات عرقي يا شرطة هاشم هارون ولا في حاجة تانية ؟الفاضل سعيد سنهوري
- أرتريا.... وحياة الناس بالداخل..!!! بقلم محمد رمضان
- أمشوا .. كتر خيركم..!! بقلم عبد الباقى الظافر
- ثريا!! بقلم صلاح الدين عووضة
- شمال كردفان ... محمية اللصوص . (2) بقلم ياسر قطيه
- الشعـــب الســــوداني البطـــل !!
- على من تقرأ مزاميرك ياعقار وعرمان!! بقلم حيدر احمد خيرالله
- تايه بين القوم /،،،،،،،، والأتحادي الديمقراطي....... كيف الشورى!؟
- لندن ولا الخرطوم ؟ بقلم عثمان الطاهر المجمر طه / لندن
- أطلقوا سراح روايتي،،، سأعي الريال المقدود بقلم مبارك أردول
- طلابنا والإرهاب بقلم عميد معاش طبيب سيد عبد القادر قنات
- الانتفاضة الثالثة انتفاضة الكرامة (12) التداعيات الاقتصادية والكلفة المالية بقلم د. مصطفى يوسف الل
|
|
 
|
|
|
|
أنس كوكو
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست