من اقوال شيخ المناضلين الزعيم الراحل علي محمود حسنين: ((لو سالوا عجوزا قضى عمر ا كاملا في النضال على المدنيين تشكيل حكومة مدنية كاملة واخطار المجلس العسكري والعالم بذلك في ميدان الاعتصام )) و ((عندما ثار الشعب السوداني أساسا في ثورته المجيدة في ديسمبر 2018 له اهداف واضحة محددة وهي اسقاط نظام الإنقاذ ومحاسبة كل رموزه وتصفية النظام وتسليم السلطة لمناضلين مدنيين وهذه الاهداف الأساسية للثورة -صغار الضباط وصف الضباط والجنود انحازوا للشعب السوداني ودافعوا عن المعتصمين في مواجهة الهجمات الظالمة التي شنها الامن وفلول المؤتمر الوطني وفي المرحلة الأخيرة انحاز كبار الضباط للشعب السوداني وقالوا انهم منحازون للثورة والذي ينحاز للثورة لابد ان ينحاز لمبادئها وأهدافها وعلى رأس أهدافها تسليم السلطة لسطلة مدنية كاملة. ولكن المجلس العسكري لا يريدون تسليم السلطة خصوصا في المستوى الرئاسي وهذا يخالف توجهات الثورة وهذا لا يعتبر انحيازا بل يعد انقلابا وتمسك المجلس العسكري بالسلطة في راس الدولة يعد انقلابا. والانقلاب العسكري مرفوض جماهيريا ودوليا ولابد من منازلته حتى تعود السلطة للمدنيين....))
ونتقدم بمبادرة لحل الازمة السودانية بعيدا عن الصراعات والتجاذبات السياسية بان يتم ترشيح الدكتور عبد الله حمدوك رئيساُ للدولة المدنية فلكم مني عاطر التحايا واطيبها، فلقد تم اختياركم وترشيحكم بمبادرة مني لتكونوا من ضمن الذين يساعدون في توجيه المرحلة القادمة ونود مشاركتكم الوطنية الفاعلة أنتم الامل الكبير عندما تدلهم الخطوب على الوطن وأنتم طوق النجاة الذي تشرئب له الاعناق ليتشبث به الجميع والاوطان تبنى بسواعد بنيها. والدكتور بشير عمر رئيسا للوزراء كما طرح في المبادرة الوطنية وعلى الثوار الاستعداد بالعمل الجاد والايجابي في المرحلة القادمة. ان التنمية المستدامة والتقدم والتطوير مرتبط بالمشاركة الفاعلة والعمل الإيجابي من جميع فئات المجتمع وبكل مكوناته المختلفة والمتباينة. والبلاد يقودها البعض الى الهاوية من حيث يدروا وذلك بخيانة الوطن العظمى طمعا في مصالح ذاتية ضيقة او لا يدروا جهلا بمالات ممارساتهم وما فيها من مخاطر قد تصبح كوارث حقيقة سنجد أنفسنا مشردين ونحن السبب فيها بموقفنا غير الفاعل. وأصحاب التاريخ المشرف وهم القوى الفاعلة إذا أدت واجبها نحو الوطن ستغير مجرى تاريخ السودان وإلا سيضيع الوطن بكل موارده وثرواته.
ينشد اغلب الشعب السوداني ارساء قواعد دولة مدنية ديمقراطية حديثة، ترتكز على مبدأ المواطنة الذي لا يصنف الانسان على أساس اللون او العقيدة او العرق او الجهة او اللغة او الدين او النوع او المذهب او الطائفة او القبيلة وغيرها. قال الله تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ) قال الرسول -صلى الله عليه وسلم: (يا أيها الناس: إن ربكم واحد، وإن أباكم واحد، ألا لا فضل لعربي على عجمي ولا عجمي على عربي، ولا لأحمر على أسود ولا لأسود على أحمر إلا بالتقوى، "إن أكرمكم عند الله أتقاكم"، ألا هل بلغت؟ قالوا: بلى يا رسول الله قال: فيبلغ الشاهد الغائب).
والبعض يدغدغ مشاعر العامة وعواطفهم بان الدولة المدنية هي ضد الدين وهذا افتراء محض وخبث ومكر وتضليل متعمد وكذب بواح والحقيقة الدولة المدنية تكفل الحريات العامة وتصون كرامة الانسان التي يدعو لها دين الإسلام الحق والدولة المدنية يتساوى فيها الحاكم والمحكوم امام القانون. ما ورد عن شيخ الإسلام ابن تيمية: “بأن الناس لم يتنازعوا في أن عاقبة الظلم وخيمة، وعاقبة العدل كريمة، ولهذا يرو: أن الله ينصر الدولة العادلة، وإن كانت كافرة، ولا ينصر الدولة الظالمة، وإن كانت مؤمنة"
. تعريف ومعنى المدنية كما وردت في معجم المعاني الجامع:
*المَدَنِيَّة: الجانب المادّيّ من الحضارة كالعمران ووسائل الاتّصال والتّرفيه، يقابلها الجانب الفكريّ والرُّوحيّ والخلقيّ من الحضارة.
•الحقوق المدنيَّة: (القانون) الحقوق التي يخوِّلها القانون لجميع المقيمين في الدَّولة، وهي أشمل من الحقوق السِّياسيّة المتَّصلة باختيار الحاكم، كما أنَّها تتميَّز عن الحقوق الطَّبيعيّة في أنّ لها قيمة قانونيّة إلى جانب قيمتها الفلسفيّة المثاليّة، والحقوق المدنيَّة نسبيَّة غير مُطلقة تتكيَّف أوضاعُها مع الزَّمان والمكان
•التَّربيَة المدنيَّة: التَّربيّة المعتمدة على الرُّوح المدنيّة، وقيم المجتمع مع الاعتراف بحريّة الفكرة والعقيدة والتَّعبير عن الرَّأي
•الحريَّات المدنيَّة: (القانون) أن يُترك للفرد الحقّ في التَّعبير عن رأيه وفكره بصراحة ووضوح، وكذلك حريّة اختيار المهنة التي يريد مزاولتها، وحريّة الانضمام إلى الجمعيَّات التَّطوّعية وحريّة العبادة.
•المجتمع المدنيّ: مؤسَّسات المجتمع المستقلَّة عن سلطة الدَّولة التي تقوم العلاقات بينها على أساس رابطة اختياريّة طوعيّة، مثل النِّقابات والأحزاب والجمعيّات الأهليّة ومنظَّمات حقوق الإنسان.
العلمانية Secularism واللاحقة ism من اصل لاتيني ismus وهي تتعلق بمجموعة معتقدات وفلسفات لا علاقة لها بالعلم والعدل فهي متطرفة تفرض قانون واحد يتساوى فيه الجميع دون مراعاة حقوق الاغلبية كالذي يساوي بين الصالح والطالح والعلمانية هي نتيجة طبيعية وردت فعل لجرائم رجال الدين في الكنيسة في العصور المظلمة وصكوك الغفران واستغلال الدين من اجل السلطة والنفوذ وارتكبت فظائع في حق العلماء وأصحاب الفكر ولذلك العلمانية هي ضد الدين تماما فهي دكتاتورية متطرفة تحارب الدين والقيم والمجتمع وان أراد البعض ان يلبسها ثوب المدنية الطاهر ليخفي سوءتها والعلمانية تمارس في كثير من البلدان المتخلفة التي تحكمها الحكومات الدكتاتورية حيث لا فرق بين العلمانيين وبين من يعادي الدولة المدنية باسم الإسلام ويعمم بعض الحالات الشاذة والسلوكيات المنحرفة من بعض الملاحدة والمنحرفين ويلصقها بالدولة المدنية الديمقراطية التي تراعي حقوق الاقلية دون المساس بحقوق الاخرين وترتكز على التداول السلمي للسلطة عبر الانتخابات.
# الاوطان تبنى بسواعد بنيها والوطن يسع الجميع #
#اصح ي ترس#
# #الثورة مستمرة
# #الثورة ثورة وعي
#الثورة لازم تنتصر#
عناوين الاخبار بسودانيزاونلاينSudaneseOnline اليوم الموافق March, 15 2023
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
بخيت النقر البطحاني
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست