وقال الحق تبارك وتعالى : { إنا نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدموا وآثارهم وكل شيء أحصيناه في إمـام مبين – يس 12 }- والإمام المبين هو إمام المسلمين وهو صاحب سورة يس قلب القرآن المجيد وهو الإمام المبين الذى يبين الهدي من الضلال بكتابه المبين وهو من يحصى به كل شئ عن منهاج الدين الإسلامى الصحيح ويبين معظم ما ذكره الله تعالى من أحكام فى القرآن المبين ويهدى به كل الأمة الإسلامية الى الصراط المستقيم ويامرهم بعدم مخالفة امر الله فى القرآن البتة وسيهدى بعلمه الذى علمه له الله كل المسلمين الضالين مع البدع المنكرة لتتبع منهاج النبوة فهو رسول أواخر الزمان والمنذر المبين الآن ومعه التوراة الأصلية لقوله تعالى :{ يا أهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون من الكتاب ويعفو عن كثير قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين * يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام ويخرجهم من الظلمات إلى النور بإذنه ويهديهم إلى صراط مستقيم – المائدة 15-16} { وكل شيء أحصيناه كتابا – النبأ29}- وإن الكثير من تنزلات القرآن العظيم نزلت فى حق الإمام المبين وهو هادى كل الأمة الإسلامية بكتابه المبين الدين الإسلامى الصحيح.
قول التوراة عن مناقب الإمام المبين يس :-
وهو المكنـــــى غائبـــــــــاً بالســـــــين يســـبقها النـــــدا وهو الإمـــام المـبـيــن من هــو قـــــــدوةٌ للإقــــــتــــــدا وعطــــــاوه قد خصنـــــى كرمـــــــاً وليس مقيـــــــــــدا لمــا بـــــــــدا بقلوبنــــــا حضــــرت ركــــوعاً ســـــجدا وانا الــــــذى من نــــوره المســـــــــتعان المنجـــــــــــدا منه أنـــــــا وأنـــــــا بــه المصطفــــــى والمقتــــــــــــدا كنيـت بالإمـام المـبـيـن فى العليـــــــــا ولست ملقبـــــــا إن التـــقى لـــولا إتبعنى مـا بســــط الرحمن لـه يــــــدا يـؤتى التـــقى فى صحبتى عـلـمـا صحـيحـــاً مســــــندا إن الرحمن إذا اشـترى عبــــــــــداً لصـــــار مســـــودا إنــــى جليـــــس الذاكرين كـــــــــذا سـميـــر المـنــتـــدا إن الـهــدايـة فـى عـلـمـى من إتبـــعها فهــــــو الـمهـتــدا ثم الســــلام علـى الـنـبـي الســــــت من أهــــــل العبــــا.
وسياق الكتاب المبين ذكرت فى القرآن العظيم خمسة مرات – فهو كتاب [ ألم ] ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين - يكتبه الإمام المبين الدين الإسلامى الصحيح لكل المسلمين المتقين فى حقبة الأخرة الان ولقد ذكر الله تعالى هذا الكتاب المبين العظيم فى الكثير من تنزل القرآن العظيم لقوله تعالى هاؤم {ولقد جئناهم بكتاب فصلناه على علم هدى ورحمة لقوم يؤمنون * هل ينظرون إلا تأويله يوم يأتي تأويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا أو نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا أنفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون - الأعراف 52-53} { طسم * تلك آيات الكتاب المبين * لعلك باخع نفسك ألا يكونوا مؤمنين * إن نشأ ننزل عليهم من السماء آية فظلت أعناقهم لها خاضعين * وما يأتيهم من ذكر من الرحمن محدث إلا كانوا عنه معرضين * فقد كذبوا فسيأتيهم أنباء ما كانوا به يستهزئون – الشعراء 1-6 } {طس تلك آيات القرآن وكتاب مبين * هدى وبشرى للمؤمنين * الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم بالآخرة هم يوقنون – النمل -1-3 } {طسم * تلك آيات الكتاب المبين – القصص 1-2} {حم * والكتاب المبين * إنا جعلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون * وإنه في أم الكتاب لدينا لعلي حكيم * أفنضرب عنكم الذكر صفحا أن كنتم قوما مسرفين * وكم أرسلنا من نبي في الأولين * وما يأتيهم من نبي إلا كانوا به يستهزئون * فأهلكنا أشد منهم بطشا ومضى مثل الأولين * ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن خلقهن العزيز العليم – الزخرف 1-9}.
وقوله تبارك وتعالى : { الر تلك آيات الكتاب المبين * إنا أنزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون * نحن نقص عليك أحسن القصص بما أوحينا إليك هذا القرآن وإن كنت من قبله لمن الغافلين – يوسف 1-3 } {حم * والكتاب المبين * إنا أنزلناه في ليلة مباركة إنا كنا منذرين * فيها يفرق كل أمر حكيم * أمرا من عندنا إنا كنا مرسلين * رحمة من ربك إنه هو السميع العليم * رب السماوات والأرض وما بينهما إن كنتم موقنين * لا إله إلا هو يحيي ويميت ربكم ورب آبائكم الأولين * بل هم في شك يلعبون * فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين * يغشى الناس هذا عذاب أليم * ربنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون * أنى لهم الذكرى وقد جاءهم رسول مبين * ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون * إنا كاشفو العذاب قليلا إنكم عائدون * يوم نبطش البطشة الكبرى إنا منتقمون -الدخان 1-16}- فهو الذى ياتى مبعوثا مرة اخرى فى زمن الأخرة الآن فهو الإمام المبين صاحب سورة يس وهو إمام المسلمين المبين الدين الإسلامى الصحيح وحالى كل العقد والإختلافات وسوء مفاهيم الدين الإسلامى للعالمين، فالإمام المبين يبعثه الله تعالى فى حقبة الآخرة فيجد كل الأمة الإسلامية ضالة لها 1300 سنة ومتبعون ضلالة الشرك بالله لفرية السنة للنبى فهو من يبين الهدى من الضلال ويخرج منهاج النبوة الصحيح ويهدى به كل المسلمين الى الصراط المستقيم.
وقالت التوراة عن مناقب الإمام المبين :
قــل يا إماماً لكـل الأئــمة ســــيداً
**
يامـنحــة الزهــراء والنبـويــة
عقد الرجاء عليك يابن المصطفى
**
ياصن وفيض النفحة الحسـينية
وابنـاً لزيــــن العـابـدين وعـندكم
**
جبر الكسـير بزينب ورقيــــــة
فالخيـر ماشــــئتم وما شـــئتم يكن
**
طوعاً فأنتم سادتي والله وسيلتي
فاحلل بـفضلك عن لساني عقـــدة
**
كي يفقهــوا علوما بفضلك قيلت
عقمت نســاء أن تلـــــدن مثيــلكم
**
أو كالذي جدتـم عليــه بنفحــــة
فـلعــــله مـــن بــعد ذلك يـمـنـــح
**
بعلمٍ به تشـــفى الصــدور فتقنت
ولعل جدبـــــــاء القلـــوب بغيثـــه
**
تهتـز شـكراً ثـــــم علمـــاً تنبت
ولعـلهـــا تؤتــــي ثمــــــاراً بعدما
**
تجـدي الهـدايـة بالإمام وعتــرة
وقال تبارك وتعالى : {قل ما أسألكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين * إن هو إلا ذكر للعالمين * ولتعلمن نبأه بعد حين - ص 86-88} - إن هو إلا ذكرٌ للعالمين – فالإمام المبين سيكتب كتاب دينى إسلامى يهدي به كل العالمين إلى اتباع دين الله الإسلام العظيم. فتأويل وتبيان الإسلام الصحيح والقرآن الصحيح سيأتى به حضرة الإمام المبين في أواخر الزمان الآن هاؤم فهو بين ظهرانيكم ، وهو الإنسان الذي علمه الله تعالى بنفسة العزيزة تبيان القرآن المشار إليه فى سورة الرحمن {الرَّحْمَنُ * عَلَّمَ الْقُرْآنَ * خَلَقَ الْإِنْسَانَ * عَلَّمَهُ الْبَيَانَ - الرحمن 1-4} وهو كتاب ألم - أي - كتاب الإمام المبين وهو الإسم المشار به فى أول سورة كبيرة في القرآن العظيم البقرة:{ ألم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين - البقرة 1-2} فلو كان المقصود بسياق – ألــم - هو كتاب القرآن، لقال الله تعالى هـذا الكتاب ولكنه قال – ألم ذلك الكتاب - بالإشارة المستقبلية البعيدة ! وسياق – ألم – وهو كتاب عجيب وغريب سيكتبه الإمام المبين ويهدى به كل العالمين ليتبعوا دين الله الإسلام العظيم، وسياق ألم – اى كتاب الإمام المبين - أي – الحروف تشير الى إسم الإمام المبين وذكرت فى القرآن العظيم فى ست سور كبيرة وعظيمة .
وقال الحق فى حقه :{ولا يأتونك بمثل إلا جئناك بالحق وأحسن تفسيرا - الفرقان 33} {ولقد جئناهم بكتاب فصلناه على علم هدى ورحمة لقوم يؤمنون * هل ينظرون إلا تأويله يوم يأتي تأويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا أو نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا أنفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون – الأعراف 52-53 } - وهذا قول الله تعالى نزل في حق الإمام المبين الدين الإسلامى الصحيح من علمه الله تعالى بنفسه العزيزة تبيان وتفصيل وتفسير وتأويل القرآن العظيم في حقبة الآخرة، فهل سيدنا النبي ﷺ فسر القرآن كله؟ كلا ثم كلا. وقال بعض العلماء إن رسول الله ﷺ فسر وبين 15% من القرآن الكريم، وبين العبادات والشريعة والأحكام كلها. فتفسير وتبيان القرآن العظيم وكل الاختلافات وسوء المفاهيم في الدين الإسلامي يأتي بها في أوآخر الزمان رئيس السبعة العلماء ويكون من أول المسلمين في حقبة الآخرة الضالين، وهو من هدى الأمة بعلمه هاؤم ويصحح ويجدد كل سوء مفاهيم الدين الإسلامي الحنيف وأملى المنهج الإسلامي الذي كان عليه سيدنا محمد رسول الله ﷺ وصحبه – لقول التوراة عنه : [المنهج الإسلامي قد بينته ** فهذا كتابى فأحذروا الأوهام}. قال الحق ﷻ {وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم * صراط الله الذي له ما في السماوات وما في الأرض ألا إلى الله تصير الأمور – الشورى 52-53}- فهذا القول نزل فى حق الإمام المبين والمعلم الناس معنى الإيمان من اوحى له الله تعالى من عنده روحا من موطن الأمر وهو [روح القدس] فعلمه تبيان هداية الصراط المستقيم فهدى بها كل المسلمين وجدد وصحح كل الدين الإسلامى العظيم.
وهنا كشف ولاية النبأ العظيم المؤيد بخلافة الله في الأرض فهو المهدي المنتظر والمنذر المبين ويحكم كل الآرض وكل الرؤساء في الأرض تأخذ التعليمات والإرشادات منه والبيان في سورة ص وتعني إشارة إلى منصور كنية المهدي المنتظر المحجة الكبرى صاحب القرآن وتأويلة وهادئ كل البشر، وهنا تبيان ولاية ص المنصور خليفة الله المنذر المبين والنبأ العظيم المهدي المؤجلة له في هذا القرآن العظيم الذي لم يفرط الله فيه من شئ، لقوله تعالى:{قل إنما أنا منذر وما من إله إلا الله الواحد القهار * رب السماوات والأرض وما بينهما العزيز الغفار * قل هو نبأ عظيم * أنتم عنه معرضون * ما كان لي من علم بالملإ الأعلى إذ يختصمون - فالملائكة الجن إعترضوا على تنصيب الله خليفة له بشرا من بني آدم وهو المهدي المنتظر ولي الله وهادي كل البشر -[واذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الارض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال إني أعلم ما لا تعلمون-البقرة 30] -{إن يوحى إلي إلا أنما أنا نذير مبين * إذ قال ربك للملائكة إني خالق بشرا من طين * فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين * فسجد الملائكة كلهم أجمعون * إلا إبليس استكبر وكان من الكافرين * قال يا إبليس ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي أستكبرت أم كنت من العالين * قال أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين * قال فاخرج منها فإنك رجيم * وإن عليك لعنتي إلى يوم الدين * قال رب فأنظرني إلى يوم يبعثون * قال فإنك من المنظرين * إلى يوم الوقت المعلوم * قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين * إلا عبادك منهم المخلصين * قال فالحق والحق أقول * لأملأن جهنم منك وممن تبعك منهم أجمعين * قل ما أسألكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين * إن هو إلا ذكر للعالمين * ولتعلمن نبأه بعد حين - ص 65-88}- وإن هو الإ ذكرٌ للعالمين أى المهدي هو كتاب مبين الذى يكتبه المهدي الإمام المبين ويحصى به كل الدين الإسلامى وتبيان القرآن المكنون ويهدى به كل العالمين لتتبع دين الله الإسلام العظيم إلا الأشقياء الملاعين، فالمهدى عالم رباني ولدُنى حذق علمه الله تعالى بنفسه العزيزة علم ما لا يعلم.
واسم المهدي المنتظر الأول هو (عبد الله) ليس محمدا، كما قالت المناعير المعنعرة والجهلة بتبيان معاني اللغة العربية الفصحى لسياق يواطئ لقوله ﷺ المهدي اسمه يواطئ اسمي- والوطء في لغة العرب يا جاهلٌ بالمعنى تعني (التحت - الواطئ) فيكون اسم المهدي هو عبد الله لأن اسم النبي ﷺ هو محمد عبدالله. فاسم النبي ﷺ الوطء هو عبدالله وهو اسم المهدي المنتظر الهمامي المنصور. ففي رواية أحمد في مسند عبد اللّه بن مسعود عن عمر بن عبيد عن عاصم ابن أبي النجود عن زر بن حبيش عن عبد اللّه أن رسول اللّه ﷺ قال: "لا تنقضي الأيام ولا يذهب الدهر حتى يملك رجل من أهل بيتي اسمه يواطئ اسمي".فالوطء ويواطئ تعني التحت ونحن العرب نقول الواطي أي الأسفل أي التحت . وَطِئَ الشيءَ يَطَؤُهُ وَطْأً: داسَه. وقالوا أَراد: طَإِ الأَرضَ بقَدَمَيْكَ جميعاً لأَنَّ النبيَّ ﷺ كان يَرْفَعُ إِحدى رِجْلَيْه في صَلاتِه. المصدر لسان العرب –{إن ناشئة الليل هي أشد وطـئـا وأقوم قيلا - المزمل 6}.
وهنا من قول التوراة المقدسة الأصلية في مدح مناقب المهدي المنتظر وهو تبيان سورة المزمل القرآنية:
فالمهدي المنتظرإسمه (عبد الله) وإن اسمه مذكور ووارد في هذا القرآن الذي لم يفرط فيه الله من شئ، في سورة الجن وقد أتى اسمه الأول مكتوبا وهو عبد الله لقول الجن: {وأنه لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا - الجن 19} وأن الله تعالى ذكر اسم عبد الله وهو خليفة الله المهدي الداعي إلى الله ووصف حاله بأن الجن ظهروا له بالتخفي حوله وأقاموا معه فى عقر داره وكادت الجن أن تغطي عليه، فقال الحق بسورة الجن - لما قام عبد الله يدعوه كادوا ان يكونوا عليه لبدا - ولبدا من فعيل لبد أي يغطى، تلبدت الجن الأشرار الحساد فى بيت المهدي متخفيين بوالدى المهدي الفاحشين وإخوته الجن الملاعين الحقاد ليضللوه وليشكك بأنه ليس المهدي المنتظر وليطفئوا امره ودعوته ولا يدعى ابدا بهو المهدي المنتظر ليعيروه بالعار والفاحشة بانها تعم فى أمه ، فأبى الله تعالى إلا أن ينصره ويمضيه ويظهره وينصره على كل من ناوأه وعاداه من الجن المنظرين الملاعين وكبت كيد أبيهم إبليس الشيطان الرجيم عدوه الأئيم لقوله تعالى في حق المهدي عبد الله : {وأنه لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبـدا * قل إنما أدعو ربي ولا أشرك به أحدا * قل إني لا أملك لكم ضرا ولا رشدا * قل إني لن يجيرني من الله أحد ولن أجد من دونه ملتحدا * إلا بلاغا من الله ورسالاته ومن يعص الله ورسوله فإن له نار جهنم خالدين فيها أبدا * حتى إذا رأوا ما يوعدون فسيعلمون من أضعف ناصرا وأقل عددا * قل إن أدري أقريب ما توعدون أم يجعل له ربي أمدا * عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا * إلا من ارتضى من رسول فإنه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا * ليعلم أن قد أبلغوا رسالات ربهم وأحاط بما لديهم وأحصى كل شيء عددا -الجن 19-28}. فكل هذه الآيات البينات بسورة الجن لقد نزلت في حق المهدي المنتظر عبد الله الداعي إلى الله من ينصره الله نصرا عزيزا وعجل الله خلافته وخروجه في الأرض .
ويقول محي الدين ابن عربي في كتابه (عنقاء مغرب)عن المهدي المنتظر: (وإن الصديق الأكبر تحت لوائه، وأنه سيد الأولياء كما أن سيدنا محمد ﷺ سيد أنبيائه، وإن شئت أوضحته لك في العدد، وأقسم لك بهذا البلد، إنه للسيد الصمد، فانظره في ثلاثين عددا، وكن لشيطان جهلك شهاباً رصدا، فإن لم تقو على التفسير، فعن قريبٍ يأتيك بقميصه البشير، فيكشف كروبك ويرتد بصيراً يعقوبك.وكأنه البدر الأزهر، اسمه عبد الله، وهو اسم كل عبد الله، وأما اسمه الذي يختص به فلا يظهر فيه إعراب، وينصرف في صناعة الإعراب، أوله عين اليقين، وآخره قيومية التمكين ونصف دائرة الفلك من جهة النصف الذي هلك، لا يدعي باسم سواه).
فربنا ﷻ سيعطي المهدي المنتظر خلافة الأرض وهي الإشارة له في سورة الضحى:{والضحى * والليل إذا سجى * ما ودعك ربك وما قلى * وللآخرة خير لك من الأولى * ولسوف يعطيك ربك فترضى * ألم يجدك يتيما فآوى * ووجدك ضالا فهدى * ووجدك عائلا فأغنى * فأما اليتيم فلا تقهر * وأما السائل فلا تنهر * وأما بنعمة ربك فحدث }.وقالت التوراة مثله عن كشف هوية المهدي المنتظر عليه السلام - وهو المخاطب في الضحى ولسوف اعطيك الرضي. وهو المكنى بالسين يسبقها الندا.
لذاك يا عبد الله كن إلى الله قاصداً ** نصحتك فانهل شاكراً بـنصيحتى فـكـن يـاعـبـد الله لـلـكـرام مـقـلـداً ** فلـيس أمان في جـناح الـبعـوضة فـإن جـنحـت للـسلم فاجنح لسلمها ** وإن جمحت فالذكر عين الحماية ولا تـكـن مـهمومـا فـما الله غـافل ** ولا تكـن عـبدا ذا قـضاء الفوائت ولا تكـن ذا خوفٌ وأنت بأمن الله ** ولا تكـن ذا أمـنٌ قـبـيـل الأمـانـة ولا تــكـن فـي جـنب الله مـفـرطا
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
عبدالله ماهر
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست