|
|
|
 Re: الأستاذ محمود محمد طه: الى سبانا الشريف: س� (Re: عبدالله عثمان)
|
أذا سألتم فأعظموا المسألة فإن الله لا يتعاظمه شيء
حديث شريف
أنا عند حسن ظن عبدي بي فليظن بي عبدي خيرا
===
Quote: عزيزي عبيد ..
لي إليك حاجة أرجو أن تقوم بها كما أعهد وهى أن تصلى لي ركعتين في مقام إبراهيم
ثم تدعو لي الله دعاءاً خالصاً بان يحقق لي من مراتب العبودية ما لم يكن لأحد قبلي ولا ينبغي لأحد بعدى..
أرجوك أن تطلب نفس هذا التعبير في دعائك عنى فإني مجهد نفسي في هذا الأمر ولا أجد إلى تحقيقه سبيلا. |
من خطاب للأستاذ محمود محمد طه للعم عبيد سعيد بالحجاز
12 / 7 / 1954
| |
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأستاذ محمود محمد طه: الى سبانا الشريف: س� (Re: عبدالله عثمان)
|
هذا الحبيب 💚:
#هذا_الحبيب « ١٣٥ »
السيرة النبوية العطرة (( البداية غزوة بدر الكبرى ))
________________________________
في بداية حديثي أطرح سؤال قبل ان اتكلم عن غزوة بدر
ماذا كان هدف الرسول صلى الله عليه وسلم ، من كل هذه الغزوات والسرايا التي ذكرناها من قبل ؟
هل كانت كل هذه السرايا والغزوات ، وغزوة بدر التي سنذكرها ، من اجل ان يسترد صلى الله عليه وسلم بعض الأموال ؟؟
بالطبع لا ....
الهدف الحقيقي من هذه الغزوات والسرايا ، والهدف من غزوة بدر بعد ذلك
هو ان الرسول صلى الله عليه وسلم أراد أن يفرض
ما نسميه اليوم {{ حصار اقتصادي على مكة }}
وأراد ان يستفز قريش ويحاربها
النبي كان يقصد استفزاز قريش
لعدة أسباب منها
ان الكعبة وبيت الله الحرام ملك للمسملين ويجب أن تكون تحت حكم المسلمين ، وهذا هو أهم أسباب سعي الرسول صلى الله عليه وسلم لحرب قريش وكذلك قريش تمنع المسلمين من زيارة بيت الله الحرام أو العمرة أو الحج
وايضا قريش تستغل مكانتها في الجزيرة للدعاية ضد المسلمين ، وتشويه صورتهم ، كما تستغلها في تخويف العرب من الإنضمام لمعسكر المسلمين، أو الدخول في الاسلام، ومن ثم أصبحت قريش هي العائق الأول للرسول صلى الله عليه وسلم ، نشر الرسالة في الجزيرة ثم في العالم بعد ذلك
لان رسالته {{ للناس كافة }}.. ان قريشا قد تفكر في مهاجمة المسلمين في المدينة، فلذلك من الأفضل أخذ المبادرة ، عملا بالقاعدة العسكرية المعروفة {{ الهجوم خير وسيلة للدفاع }} وأيضا قريش تحبس عدد من المستضعفين من المسلمين في مكة، وتعذبهم وتفتنهم عن دينهم، الى جانب وجود بعض المستضعفين من المسلمين الذين يكتمون ايمانهم
__________________________
هذا هو رسول الله صلى الله عليه وسلم
{{ النبي القائد }}
فكانت كل هذه الغزوات والسرايا ، من أجل رفع هيبة المسلمين بين القبائل المحيطة بالمدينة
بل في الجزيرة كلها
فكانت هذه السرايا والغزوات أفضل تدريب للمسلمين على الغزو والقتال، وكانت بمثابة ما يطلق عليه الآن {{المناورات العسكرية }} وكذلك تدريب بعض الكوادر على القيادة، سواء قيادة السرايا، أو القيادة المدنية في المدينة حين خروج الرسول صلى الله عليه وسلم بنفسه للغزو
__________________________________
قبل ان يخرجوا لبدر
كانوا في شهر رمضان [[ شهر رمضان كان معروف عند العرب بهذا الاسم ]]
ومعركة بدر كانت في {{ ١٧ رمضان }}
فكان قد فرض الله عليهم صيام رمضان ، في هذه الأيام وشرع الرسول صلى الله عليه وسلم لأول مرة هو وأصحابه لصيام {{ شهر رمضان }}
فكان الرسول صلى الله عليه وسلم ، والصحابة قبل ان يفرض
صيام شهر رمضان
كان يصومون ، بعض الايام
لان الصيام جاء بالتدريج في اول الأمر
مثل ما جاء كثير من التشريعات بالتدريج
مثل الصلاة الجهاد احكام الميراث ، تحريم الخمر كله كان بالتدريج
_______________________
أول صيام كان لما دخل النبي صلى الله عليه وسلم للمدينة
فوجد اليهود صياما يوم عاشوراء
فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم :_ما هذا اليوم الذي تصومونه؟
قالوا: _هذا يوم عظيم أنجى الله فيه موسى وقومه وأغرق فرعون وقومه [[ يوم انشق البحر لسيدنا موسى عليه السلام ]]
فصامه موسى شكرا ، فنحن نصومه
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :_فنحن أحق وأولى بموسى منكم
وصامه صلى الله عليه وسلم ، أمر اصحابه بصيامه
___________________________
ثم فرض الرسول صلى الله عليه وسلم بعد ذلك صيام ثلاثة أيام من كل شهر
وهي {{ أيام ١٣ و ١٤ و ١٥ }} من كل شهر عربي
ما نسميه {{ الأيام البيض }} لأن القمر فيها يكون مكتملا
________________________
ثم فرض الله صيام {{ شهر رمضان }}
وكان تخيير ايضا ، اول ما فرض رمضان كان اختياري
من شاء صام رمضان
ومن لم يشأ يفطر ويطعم عن كل يوم مسكينا
وذلك لقوله تعالى
{{ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَن تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ }}
ثم بالتدريج انتقل صيام شهر رمضان من التخيير ، الى الفرض
فنزل قوله تعالى
{{ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ }}
هكذا فرض على المسلمون صيام شهر رمضان
_____________________________
والآن بعد كل هذا التمهيد
أتجه معكم الى {{ غزوة بدر }}
وموضوعنا في بدر طويل ، لأن كل دقيقة فيها وكل خطوة خطاها النبي صلى الله عليه وسلم
وأصحابه هي درس للأمة ، ونحن الآن في زمن أحوج ما نكون إليه لمعركة بدر
وأرجو منكم المتابعة والتركيز ، واسأل الله ان يوفقني في سرد هذه الغزوة وأبين لكم فيها العبر والمواعظ
________ #الأنوار_المحمدية
______ صلى الله عليه وسلم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: الأستاذ محمود محمد طه: الى سبانا الشريف: سيروا الى الله عرج ومكاسي (Re: عبدالله عثمان)
|
أخي الأستاذ عبد الله
دخولي هذا بنية البركة.منذ سنين وقلبي يحب أنوارهم ...علاني غبار الزمن وتعالى نشيجي في أروقة الحانات .هل للكآبة صوت؟ أسمعت الصمت صوت بكاء كآبتي .هل للصمت أذن؟
عندما تعاميت عن الاجابة على هذه المشاهد ، كانت أحلام خفيفة تترى وكنت أراني فيها خفيف الروح وعندما تعاظت قناعتي أنني أزيد دورات طوافي حول كهف الشيطان قررت الطواف عكسيا لألغي طوافي الكريه، وفجأة بدون مقدمات أبحت كئوسي لشارب آخر مبددا علاقتي ببنت الحان متذكرا شعر البروفسور عبد الله الطيب في بورسودان حينما يمم وجهه شطر البحر منشدا:
أحبك يا درة المالح
وذاك من العمل الصالح
وحبك فوق الجوى فأعلمي
وان كان حبك ذا فاضحي
تركت لأجلك شرب الحرام
وتسلية الكأس للسافح
"اللهم أغفر لي إن زدت أو أنقصت ، ولكنني يممت وجهي نحو بحر الحقيقة بادئا بترك شرب الحرام ، لا أعاده الله وفي محراب الفكرة بدأت تأملا جميلا أحسست من خلاله أن الكئوس مدارس وأن التسلية بها أنواع وأوضاع واشعاع وامتاع .قناعتي بعد عقود هي أن الله تعالي سيأخذ بيدي إلى ما فيه الخير وأن في تعلم هذه الفكرة تعلم فن العروج إلى مراقي إرتقائية بها ومنها إكرام الانسان عندما ينتبه الى مناطق السر فيه ، مناطق النور الالهي في روحه فلا يكون هيامه الا بضرورة السعى نحو الكمال.وقد وجدت متعة كبيرة في اضاءة كهوف نفسي المظلمة بهذه الكتابات عبر "بوستات" العاشقين الباحثين عن ضوء أشد إبهارا في هذا العالم المادي الوالغ في الدماء.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأستاذ محمود محمد طه: الى سبانا الشريف: سيروا الى الله عرج ومكاسي (Re: عبدالله عثمان)
|
تاني ما تعمل كدة!!!
كداري، رافقت يوما العم حسن مدثر الحجاز من منزل الأستاذ وحتى ود نوباوي، هو في طريقه لأبي روف.. أشفقت عليه من المشوار لكبر سنه... حكى لي وأفاض .. قال لي في ستينات القرن كنا تقريبا يوميا بنمشي مع الأستاذ كداري من بيت الأستاذ للدار في الموردة .. بي فوق بمقابر البكري
مما يحكى عنه أنه كان حريصا على حضور الذكر في الأمسيات .. أزف يوما موعد الذكر وهو لا يزال في داره في ابي روف.. أصابه وجل عظيم الا يكون هناك ساعة بدء الذكر.. خرج... قال بسم الله .. وضع رجلا خارج الدار والأخرى كانت بالثورة أمام منزل الأستاذ!!
الأستاذ قال ليهو: تاني ما تعمل كدة!!!
منو البدّخل الخيط في الإبرة في الضلام
في كتابة الأستاذ للشيخ علي حمد قال له (أنا لم ألق ميزان الشرع من يدي) .. رأيته بعيني يدخل الخيط في الإبرة مستعينا على ذلك بالنظارة الطبية .. يحكي لي الأخ صلاح الطيب يقول: الأستاذ يسأل الأخوان: منو فيكن بدّخل الخيط في الإبرة في الضلام؟ .. صمت... ثم يجيب أحدهم "ليس أكبرهم" أنا!! ... واقعة أخرى ... مين فيكم بسمع الخواطر؟ صمت.... ذات الشخص: أنا ...
يقول الأستاذ ان العارف يسمع الخواطر مثلما يسمع صوت الفأس في الغابة، لذا ورد في حضرة العالم أمسك لسانك وفي حضرة العارف أمسك خواطرك
(عدل بواسطة عبدالله عثمان on 09-03-2012, 02:11 PM)
(عدل بواسطة عبدالله عثمان on 09-04-2012, 06:03 AM)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأستاذ محمود محمد طه: الى سبانا الشريف: سيروا الى الله عرج ومكاسي (Re: عبدالله عثمان)
|
كنت من ضمن الاخوات المستثنيات و اللائى تفضل عليهن بالبقاء فى بيت الاستاذ فى فترة الاعتقالات الاخيرة ,بعد أن رجعن الاخوات الى مناطق اقامتهن ولم يتبقى فى البيت غير نفر قليل, هاجمتنى الزائدة الدودية ورقدت بالنو حيث تمت ازالتها,قيل ان طلبى الأول بعد ان فقت من البنج السؤال ان أرى الأستاذ بالحاح,وحاول الأخوان ان يقنعونى بالوضع السياسى الراهن وحركة الاستاذ وخلافه,ولقد بلغ الأستاذ أمرى فحضر لزيارتى فى المستشفى كبدر التمام ماحييت لن أنسى دخلته على,وحكى صلاح مختار انه بث الأستاذ مخاوفه فى أن ان انتقل وطمأنه الاستاذ بعكس ذلك,ولازلت أذكر كيف انه فتح قطعة حلاوة ووضعها بجميعها فى فمى,وعلم ان بالمستشفى يرقد الشيخ خوجلى ,وبعد ان ودعنى الأستاذ زاره ,وهنا يحكى ابى علية رحمة الله أن شيخ خوجلى دخل فى أحوال من زيارة الاستاذ وصار يخبر كل من حوله بأن الأستاذ محمود محمد طه قدم لزيارته مخصوص.فذكر أبى مستحولا هو الاخر لدقة الأستاذ فى الأمر أذ ذكر لشيخ خوجلى انه حضر لزيارة ابنة له مريضة بالزائدة ولم يكن يعلم انه بالمستشفى حتى ذلك الوقت,واعتذر لذلك..
كان يحكى ابى دائما هذه القصة ويختمها متمتما الأستقامه الأستقامه
(قلنا ندخل المسيد ونتبرك) ياسى عبد الله
بثينة تروس
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأستاذ محمود محمد طه: الى سبانا الشريف: سيروا الى الله عرج ومكاسي (Re: عبدالله عثمان)
|
وهذا كلام غريب !! ولكننا لا نقف عنده الآن
كل ذرة من ذرات أجسادنا إنما هي مشروع إنسان كامل ، ومسئول ، له عقل ، وله قلب ، وله جسد - هو نموذج مصغر منا.. وهذا كلام غريب !! ولكننا لا نقف عنده الآن ، وإنما يكفينا أن نعلم أن حواسنا ، وجوارحنا ، مسئولة.. ونحن ، عن تهذيبها ، وعن تعليمها ، وعن تسديدها ، مسئولون..
من كتاب (تعلموا كيف تصلّون) الصادرة طبعته الأولى سبعينات القرن الماضى، ولعل العلماء الذين استنسخوا لنا النعجة "دوللي" لم يولدوا حينها
===
حدثني بعض أخواننا الكبار أنهم حضروا جلسة مع الأستاذ محمود حدثهم فيها عن "تناسخ الأرواح" حديثا عجبا طربوا له وانتشوا انتشاءا عجيبا ولكن الغريب في الأمر انهم بعد انتهاء تلك الجلسة حاولوا استذكار ما قاله لهم الأستاذ فلم يستطيعوا تذكر شيء سوى أطياف من النشوى التي غمرتهم، فلكأنما قد سحب لكون زمانه لم يحن بعد
يقول شاعرنا البروفسير عصام عبدالرحمن أحمد عساكر (عصام البوشي):
لكل شيء في الزمان اوانه... ما ثمّ شيء سابق لأوانه
وهذا كلام غريب !! ولكننا لا نقف عنده الآن
(عدل بواسطة عبدالله عثمان on 08-28-2012, 02:02 PM)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأستاذ محمود محمد طه: الى سبانا الشريف: سيروا الى الله عرج ومكاسي (Re: عبدالله عثمان)
|
أبكي
وأنوح
أصيّح
للشوفتن بـ....
ما بين فقد، ووجد يواصل السعيد حاكيا: بكتب في جواب للأستاذ محمود... اكتب الجواب .. أقراهو أحس انو ما مناسب ... أشرّطو ... الليل كلو أكتب وأشرّط ... الصباح لقيت الأوضة مليانة ورق مشرّط ...
الذين يقراون لسعيد، يدركون، بعض ادراك، كم قد فتح له في أتيان "عصي الكلام" .. هو يغترف من سبحات متناه غورها، عند لا عند، وحيث لا حيث، يغدّق عليه فيها من طلي البيان وبهيه بلا حدود، يرضع لبانها، "بنت عدنان، غير التي نعرف، من ثدي تأبى على "الأغيار" فلا يمسه الا من قد فتح له مبين الفتح، ولكن مع ذلك فلسان حاله حين يكتب لسيده، وتنبهم العبارة:
أبكي
وأنوح
أصيّح
للشوفتن بـ....
اذا اتسعت الرؤيا ضاقت العبارة
سألت أخي الحبيب الباشمهندس عبدالحليم حسن العوض - رفاعة - هندسة الخرطوم - أمريكا - عن (السطوة) ما هي؟؟ قال لي لا أدريها غير أني قد شممت شميمها يوما وقد اتانا (كبيرنا الذي علمنا السحر) الأستاذ سعيد الطيب شايب لإفتتاح أول معرض للفكر الجمهوري بدار اتحاد طلاب جامعة الخرطوم .. ابتدر المحاضرة بكلام كله نور... لا تسمع حتى ولا همسا... الناس كأنما على رؤوسها الطير ليست تقال هنا الا لتقريب المعنى ... نور على نور على نور ... الناس كأنما يحملون بأجنحة خفاف، من غير ريش، الى عوالم حلموا بها ولم يروها .. ليلتها أدركت طرفا مما نسمع به عن "السطوة"!!
كـلـبــك!!!
بلا يخمك!!
قال صاحبكم
(عدل بواسطة عبدالله عثمان on 09-03-2012, 12:03 PM)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأستاذ محمود محمد طه: الى سبانا الشريف: سيروا الى الله عرج ومكاسي (Re: عبدالله عثمان)
|
ناسكم ديل ما بجبّدوا؟؟!!
تاريهم سمحين كدي!!
كنت برافق الأستاذ في عمله في مناطق النيل الأبيض، في يوم ماشين في طريق ضيق وسط غابة، لقينا عدد كبير من العربات واقفه صف واحد لضيق الشارع، والناس متكومه في الأمام.. نزلت مع الأستاذ من اللاندروفر، وذهبنا للأمام لنشوف الحاصل شنو، الأستاذ كان يلبس، رداء وقميص وبوت.. عند المقدمه، على بعد مسافة كان هناك دابي ضخم سادي الطريق، الناس تجدعوا بالحجارة، ولا يتحرك، بمنفلات العربات ولا يتحرك، العربيه التي في المقدمة، زهج صاحبها وقال حيدوس الدابي، دور العربية لما وصل قريب من الدابي، ما كان الا والدابي في قزاز العربية، خاف الرجل ورجع خلف، فنزل الدابي ورقد في مكانو.. الأستاذ محمود قطع فرع رقيق زي البسطونه، وذهب تجاه الدابي، أنا خفت شديد ومسكت الأستاذ من وسطه، الأستاذ مسح على ظهري، بالله الخوف داك كلو راح، ففكيت الأستاذ.. ذهب الأستاذ على الدابي الذي لم يتحرك، وضع الأستاذ رجله على الدابي قرب الرأس، وبسرعه شديده كان بيبرم بالعود فوق راس الدبيب ومرة في جسمو، بعد شويه الدابي لا عارفو اتخدر ولا مات، الأستاذ ببوتو بدأ يدردق فيهو حتى وصلو طرف الشارع، حتى الشارع فتح والعربات واصلت سفرا..
سمعها خالد عبدالرحمن المهدي في منزل الأستاذ سعيد من أحد رجالات الهجيليج وقد سمعتها بتفاصيل قريبة من هذه من العم الراحل مصطفى اسماعيل ابو قرجة ... أم غنيم - النيل الأبيض - أم درمان
في حكاية أخرى مرتبطة بتلك الغابات - آن كان هناك غابات - حكى لي مرة الأخ د. عمر أحمد القراي - عطبرة - اقتصاد الخرطوم - أمريكا - قال لي أن عدد من الأخوان كانوا مع الأستاذ قرب احدى غابات جنوب النيل الأبيض .. فجأة خرجت عليهم من الغابة إمراة (في سياحة روحية) ملابسها، بالمقاييس الشرعية، شديدة الإتساخ وآثار دهن كثيف على شعرها، وعيون محمّرة... قصدت الأستاذ مسلمة عليه بالأحضان، قائله بصوت أجش: (حبابك ياخوي محمود).. كانت تحمل سيجارة في يدها... يقول أن قد تحركت خواطر أخ ما (دي شنو الشايلة السيجارة دي؟؟!!) فألتفتت اليه قائلة: دي ما سيجارة!! فتّح عينك كويس!!
أوببببببب!!
الله!!! الله!!!
صاح الغرقان
تاريهم سمحين كدي
الدروايش الذين زاروا الأستاذ، آخر الأيام، تم الحكي عنهم ونزلت صورهم مرارا هنا .. ناس (الله منك يا حبيبي!!).. أحدهم كان صاحب "خرمة" ... بحث عن سيجارة فلم يجد.. قال ببساطتهم تلك، للأستاذ ابراهيم يوسف فضل الله، انت ناسكم ديل ما بجبّدوا؟؟!! (أي يدخنوا) ... شيخ ابراهيم قال ليهو ديل بجبّدوا من ثدي الذات.... دخل الدرويش في أحوال وبدأ يصيح: الله!!! الله!!! تاريهم سمحين كدي!!!
عرفان لدكتور عبدالقيوم البشير آدم الذي يدخلني دائما بطيب أحاديثه في أحوال فأهتف:
أوببببب!!الله!!! الله!!!
تاريهم سمحين كدي!!!
(عدل بواسطة عبدالله عثمان on 09-04-2012, 05:46 AM)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأستاذ محمود محمد طه: الى سبانا الشريف: سيروا الى الله عرج ومكاسي (Re: عبدالله عثمان)
|
أحد المتصوفة قال:
قطعنا بحرا، وقف الأنبياء بساحله.
وشرحها: أن الأنبياء وقفوا، كي يأخذوا بيد من لا يستطيع السباحة.
أها..... هسع إنت، بحرك دا، نحنا ما بنقدر نعوم فيه. وح نقيف بساحلة، ليس لأننا نستطيع مد يد المساعدة، ولكن خذونا عليكم فأنتم كرام.
| Quote: كنت لسّع صغيرة ..الأستاذ أداني يوم فنجان جبنة .. قلت ليهو أنا ما بشرب قهوة... ضميري أنبني قلت ليهو خلاص جيبا ... قال لي بعد ما بقت قهوة؟؟!! |
أشرب لقهوتنا إن كنت تهوانا *** بفم قلب طهور قد علا شانا
وأحذر مخالفة للشرب مانعة *** وقف على بابنا صاح وسكرانا
طبعا وصلتني رسالتك عبر أخونا محمد فضل. وفاقدنك هناك (الصالون الواسع المبروك).
تحيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاتي ليكم كلكم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأستاذ محمود محمد طه: الى سبانا الشريف: سيروا الى الله عرج ومكاسي (Re: عبدالله عثمان)
|
| Quote: الأخ الكان بدير في الركن قال بالله ده مش زول غريب، ناداهو النبي الجاب الصلاة ذاتها يقوم ما يجي؟؟!! إمكن الصلاة دي ذاتها لغوها وعايز يكلموا بأمر الإلغاء؟ |
كلامك دا،كلو، إخلِي الزول إرقص عرياااااااااااااان في باب شريف.
تعرف - بل تتذكر - جلسة الأستاذ بحضور يوسف فضل ومحمد عثمان محجوب:
محمد عثمان (محجوب) قال:
أها...أها...صلاة الضهر جات، أنا قايم أصلي.
فردة عليه الأستاذ:
دي جلسة عرفانية ما بتتكرر ليك والضهر في الشريعة، منفتح على العصر أو كما قال.
| Quote: سيروا الى الله عرج ومكاسير |
نحو ليلى واغتنم خيرا ........عبِي سيرا
********************************
إنها ليلى..........إن تُردها، قم لها ليلا
قالِي لا حي لا...... حظها الشان صابتو علِيله
********************************
إن تراها......قلتَ بسم الله مجراها
تسري إسراها ...للعروج نحو مسراها (سيروا عرج ومكاسير)
********************************
هو من انفسنا....العنت قطعا ما بلابسنا
خلي حدثنا.......(عبدو) حدثنا
عن شمايلو وخلقه الحسنى
*********************
صلوا أحبابي للمكرم فاتح الباب (أليس هو الباب والح.....)؟
تضوي ألبابي تكسي جسمي خير جلباب (أنا ماشي أغير جلدي دا، وجايي).
بالطبع هو فاتح الباب ، بل هو الباب.
كمان هو الح - تمها يا عبدو – ها أنت وربُك.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأستاذ محمود محمد طه: الى سبانا الشريف: سيروا الى الله عرج ومكاسي (Re: عبدالله عثمان)
|
كان اسمها امدرمان كان اسمها الثورة
كان العرس عرس الشمال
كان جنوبيا هواها وكانت ساعة النصر إكتمال الهلال
فدى لعينيك الدماء التي خطت على الأرض سطور النضال
داست على جلادها وهي في سجونه واستشهدت في جلال
الفيتوري عن الأستاذ
له تام الشفاء
يحكي الأخ الباشمهندس ابراهيم محمد الزين - ود نعمان - هندسة الخرطوم - ماليزيا - ليبيا - أمريكا أنه التقى يوما، عن طريق صديق مشترك، ابنا للفيتوري - نسيت اسمه - فحكى ابن الفيتوري، بطلب من الصديق المشترك، قصة غريبة حدثت له وهي أنه كان يقود سيارته يوما بمدينة بحري، شبت نار في ماكينة السيارة وتعرّض لشبه اغماءة.. أفاق منها فألتفت ببصره، وكان مواجها لمقصلة كوبر الشهيرة، فهاله أن رأى حسا الأستاذ محمود فوق تلك المقصلة ... هذا الإبن يسلك طريق "القوم" على آل ابوقرون .. يختم قصته بأن قد قال لشيوخه أنا معاكم في كل شيء الا موضوع الأستاذ محمود دة
أنشد الفنان الراحل الأستاذ محمد عثمان وردي قصيدة الفيتوري المشار اليها أعلاه، لأول مرة، في الإحتفال بالذكري الأولى لإستشهاد الأستاذ محمود محمد طه والتي أقيمت بدار أساتذة جامعة الخرطوم في 18 يناير 1986
بعث لي الأخ العزيز عبدالعزيز عبدالرحمن جاه الرسول - المتبتل بكنتكي - أمريكا - والذي يقضى بقية عمره في قرض الشعر عن الأستاذ ومحبي الأستاذ، بعث لي بهذه الخريدة عن شاعرنا الفيتوري عافاه الله وشفاه تام الشفاء، فأشكره عليها
الفيتوري....قنديل الضوء ..تحاصره الباساء
في حضرة سلطان العشق ..كتبت نشيدك
اشعلت قناديل الضوء.. علي هامات النخل
وملات دروب الصحراء بصهيل حروفك..
ياابن الارض البكر سلاما...
قم وانهض فينا كالعنقاء..
قم واهزم هذا الداء..
ياجمانة اهل بلادي..
ِِ, دنيا لا يملكها من يملكها،
، اغني اهليها سادتها الفقراء,
يا انت,,,,
من ارضع وهج الحرف للمدن وللانسان..اينسي
من دوزن للاوطان اغانيها,,
نسج خيوط المجد شموسا مشرقة وفراشات شعرية..
للدرويش الزاهي في الطرقات غني
للاحزان تحاصر ارض افريقيا الثكلي ابكي
بالعشق النبوي واشجي الام سمراء
للرمل الشجر اليل غني.. للناس البسطاء
،اغني اهليها سادتها الفقراء,
وفتحنا اعيننا في حضرة من يهوي
وسمونا باناشيد الفيتوري القدسية
وسقطنا...
سقطنا,,
سقطنا...
سقط الوجدان,,,
الشاعر قنديل الضىء الطيب .
في الوجع .. ذكري منسية
الشاعر مابين البين ..وبين الاهة
مجروح العينين
يحدق بلا وجه
يرقص بلا ساقين... ويصلي قرب السدرة
للوطن وللبسطاء,,
من اهدانا عطر الحرية
ايرقد نسيا منسيا
يا شعبي يا للعار
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأستاذ محمود محمد طه: الى سبانا الشريف: سيروا الى الله عرج ومكاسي (Re: عبدالله عثمان)
|
سيدي ووالدي الأستاذ
تحية طيبة مباركة
لقد وصل اليّ الخطابان فعززا من شعوري بمعية الله تعالى، ثم بمعية أبي الأستاذ الذي رعاني لدى الله بعين لا تغفو، في تلك اللحظات التي طالعني فيها، حسا، مشهد: لا حوّل ولا قوة الا بالله .. وأسمح لي أن أقول الآن فاضت عيناي بالدمع..
لقد بلغني منك ما أمدّني، وأسعدني، وأفرحنى أشد الفرح، وجمع لي في تلك اللحظات ما أحسست أنه حقيقة الوجود، ملكه وملكوته، بصورة لا أملك تفاصيلها ولكنها استغرقتني من جميع أقطاري.. كنت لحظتها أشعر أني أعيش شيئا يشبه ما علمته من حديث أبي الأستاذ عن القرآن من أنه موسيقى علوية...
أرجو القبول والرعاية
أبنكم المخلص
عبداللطيف عمر
بتصرّف
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأستاذ محمود محمد طه: الى سبانا الشريف: سيروا الى الله عرج ومكاسي (Re: عبدالله عثمان)
|
سألت الأستاذ عبد اللطيف عمر حسب الله - كبير الإخوان الجمهوريين الآن - عن سر تجاهل محمد أحمد محجوب، في كتابه \"الديمقراطية في الميزان\"، لدور الأستاذ محمود محمد طه. وأنا أعلم أن المحجوب كان على قدر من التقدير كبير للأستاذ. وقد كان بجانب د. عبد الحليم محمد ود. أدهم وآخرون ممن حضروا ندوة للأستاذ محمود للإعلان عن عودة نشاط الحزب الجمهوري وذلك بمنزل آل صالح عبد القادر \"جوار المستشفى\" وذلك في الثلاثين من نوفمبر 1951م
كشف لي الأستاذ عبد اللطيف سر تجاهل المحجوب للأستاذ، وهو أن المحجوب كان قد ترشّح لمنصب بالأمم المتحدة، ولربما قال بالجامعة العربية، وكان منافساً له سوري اسمه الجمل. كتب الأستاذ محمود محمد طه مقالاً بالصحف قارن فيه بين مقدرات المحجوب والجمل وخلص منه الى أن الجمل أوفر حظاً وأجدر بتسنم الوظيفة من محجوبنا.
جزء من رسالة من عبد الله عثمان لمصطفى البطل نشرت بصحيفة الاحداث 05-04-2011
| |
|
|
|
|
|
|
| |
عبدالله عثمان
عمر نملة
بثينة تروس
Omer Abdalla Omer
باسط المكي
عبد الحي علي موسى
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست