بدعوة من عادل التجاني مؤسس منتدي الحروف بالدوحة وقدمها ابوبكر الكدرو وبحضور تشكيليين قطريين أمسية جمعت جماليات اللوحة وبذات ريشة الفنان العالمي د راشد دياب جسم " حبوبة " فيإتكاءة أنس جوار دلة الجبنة كانت ايضا بترانيم العود وصوتا جهوريا للمبدع يسريصلاح وفرح خليل بكلمات غائرة في الامنيات ما زالت تحلق بالسماوات لجيل ثوري تطلعالسودان نابض بالحيوية والحياة وحينما حكي راشد اعاد للحضور الانيق نبض قلوبهموعشقهم للوطن - بألوانه وصوره الزاهية وزيه المتفرد كمصدراً ثرياً لابداعه وتفرده رغمضجره من كراسي الدرس وثقافة اقعد يا ولد وما تشخبط الحيطة ..قال انتقدوني حينماقررت العودة من مدريد وكان التحدي صعبا وأهلى يقولون " راشد عندما يكون تشكيليحيشتغل شنو " وتحديت العقبات واوجدت لنفسي مقعدا … نعم … هو الان أحد أهمرموز التشكيليين محليا وعالميا .. نهل من التراث الشعبي وجسده في مجسمات ولوحاتناطقة تخاطب وجدان المتذوق لاقت قبولا عربيا وعالميا، له تلاحم بالبيئة العام 2005 أسس مركزا للفنون بالخرطوم.. وتشابك مع كل المستويات المجتمعية من خلال انشطةتلبي ذائقة الاجيال وتلمس حاجتهم لافراغ مخزونهم الجمالي .. دياب يعتد بتعابيرريشته المجسمة لجماليات التراث ، عبر لغة بصرية غاية الإبهار كما يشخصه متابعيهوهو ينسج خيوطا فريدة متناسقة و الثقافة السودانية، التي طالما احتفت بالتنوعوالتعدد الإثني .. وتعززت تجربته في مهجره بإسبانيا، المكملة لابداعاته ويشدد علىأهمية الفن في إحداث التغيير الثقافي والفني المجتمعي ، ودور المثقف الإسهام الفاعل و عن ملامح تجربته الفنية يقول ان مشروعه الذي يحتفي فيه بدور المبدع اللماح ومن المهمأن تكون للفنان بصمة بمجتمعه، ليرتقي به عن طريق الفنون لعوالم نابضة بالحياة،تعكس جماليات تراثه إضافة لاعادة إنتاجه محلياً وعالمياً، برؤية حداثية وإيقاع يتخطيالحدود ، ليشارك في اكتشاف فضائه، وما يتميز به من تعدد ثقافي ونوعي يعمل حاليالاصدار كتاب عن تجربته من مولده لضجره لشخبطاته حتى استقراره بجامعات اسبانيايتناول بين احرفه التحديات والعقبات التى واجهت مسيرته وانه عندما كان طفلا " ما كنتعايز أمشي المدرسه " كل اهتمامي تركزت علي الرسم والتلوين والتصاميم بالطين " والاموالوطن " عاطفتان دعمت تشكيل شخصيتي وعن مدى استفادته من الإرث الجمالي فيأعماله، يقول «لطالما شكلت الحياة السودانية - بألوانها ، وصورها الزاهية - مصدراً ثرياًلإلهامي، ومنهلاً لإرواء الشغف لديَّ، ودافعاً للإبداع .. والتشكيل في نظره نحت علىصخور الذاكرة الوطنية، ليظل وجدان الناس حياً بقيم الخير والتواصل، وأداة تعيدصياغة الفعل الثقافي على اتساق مفاهيم التمازج بين المتعدد والمتنوع وقد تناولت التراثبإعطاء القيمة الأخلاقية تعبيراً لونياً، يشد أواصرها لحركة الحياة ، فقيمة كالتسامحالراسخة في نفوسنا جعلتُ لها تعبيراً بصرياً؛ لتصير أحد مكونات المعيش اليومي،ويجعل المعرفة الصوفية مرجعاً تخيلياً جميلا للوجدان». ود . راشد وكأني به يفضفض لمنتدى الحروف" كأتكاة محارب "حينما طاف لفترةالاستعمار البريطانى الذي اسس كليه الفنون الجميله دون ان يبني وعي فلسفي للفنونلهدم العقل السودانى المتفتح المجدد واخفاء الفنون في ذاكرتنا لان اللوحة التشكيليهتشكل ذاكره الشعوب دوما وبسبب تلك التداعيات تخصص فى نيل الدكتوراه في فلسفةالفنون السودانيه بجامعة مدريد وركز فيها على معرفه طبيعة المتغيرات و"الحياهوالموت" و بحسب تعبيره كلها امور مرتبطة في ذهنه لان خلف منزلنا كانت هناك مقابرنلعب بها ونحن اطفال و كل هدفي عندما دخلت كليه الفنون تخصص رسم وواجهتصعوبات واتجهت للدراسة بالخارج لكن التكلفه كانت عاليه لذلك رجعت مره اخري للخرطوم وانتقد اداء الكليه ومناهجها وشدد بان الرؤيه الحيه كانت الهدف الرئيس منتاسيس " مركز راشد " له تاثير ملموس في الحركة الثقافيه استضاف اكثر من 300 فعالية متنوعة وقال ان السودانيين بكافه قطاعاتهم وفنونهم لا يقبلون النقد والمجتمعات لاتقبل التجديد والتطوير مشددا بان الثقافه تعتبر داعما قويا للاقتصادوالاستثمار و تاريخ الفن التشكيلي غير موثق كما ان التربيه البصريه ضعيفه جدا … وعنتجربته بجامعه مدريد العريقة عمرها اكثر من 700 عام كان يستهدف كتابه تاريخ الفنالسوداني والذى اطلقه من خلال الدكتوراه التي حصل عليها من الجامعه العريقة مشيدابالمناخ الاكاديمى الصحى مؤكدا ان الجو العام للفنون في مدريد مفتوح دون اي شلليهوعمري ما اخدت جائزة بالسودان وقد كرمه الملك خوان كارلوس بنوط الجداره وانتقدوني عندما عدت وكان التحدي صعبا حيث قمت بتوثيق للفنانين اللذين سبقونيوالمعاناة هي جزء من تركيبه المواطن وانه لم يجد أي قبول للتدريس في الكليه وقال مازحا" مش عارف السبب شنو" وطالب بوضع الرجل المناسب في المكان المناسب وهناك خبرات كبيره تركت البلد وكم من الاوطان ضاعت لان ابنائه لا يحبوه .. كاشفا بان الاستقلال ارتكز علي الفكر الثقافي وبعده توقف كل شي والحركة الثقافيه اضحت هامشيه ولولا الفنونلتحولت الحياه لسجن كبير وانسان بلا قدرات وطالب بتحول اجتماعي شامل وقال : مركزدياب اعتمد علي التراث وتم تاسيسه بمواد تعكس الثقافة المحلية وحاولت ان يكونبسيطا وقال " نعم 18 سنه والمركز ماشي بتوفيق الاهي " وهناك شركات تساهم فىالرعاية لفعلياته وانتقد تصاميم المدن التى لاتتميز بالجمال وغير مستوحاة من التراث والثقافة المحلية وقد حاولت ان اساهم فى خطط التجميل لتكون الحديقه قرب المطار ذاتطابع ثقافي وتراثي لكن احد المسؤلين اعترض بقوله "عايز تعمل لينا عفاريت فيالحديقه " ونفي الاتهامات التى وجهت اليه بانه نرجسي " للاسف الشعب فيه نسبهعاليه من الحسد ويرى بان هناك دوافع خفيه داخل النفوس معطلة للحياه في السياسهوالفنون وعندنا كم هائل من امراض التسلط .. واهدى دياب 10 لوحات ذات لونية مميزةللمركز الثقافى السودانى بالدوحة كلمسة جمالية ومساهمة متواضعة من فنان قامةابتسامته لا تفارقه فهو متصالح مع نفسه ويتفرد بزي من الامور يناسب هجير البلد يطعمهبتطريز من بطون تراثه .. شكرا منتدى الحروف فالدوحة تنتشي . عواطف عبداللطيف اعلامية مقيمة بقطر [email protected]
-- Awatif Abdelatif
عناوين الاخبار بسودانيزاونلاينSudaneseOnline اليوم الموافق August, 14 2022
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
عواطف عبداللطيف
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست