سجيمان

Quote: لما كتب سجيمان (ينتصب القلم) في كلامه المتخلف والبذىء معاً عن سلوى صيام هل يعتقد في قرارة نفسه أن القراء بهذا الغباء بحيث لايدركون ايحاءاته الجنسية المهينة؟هو يتكلم عن الأنثى فيقول ومن منا لا يهتم بها؟ قراء البورديدركون كل بمقدار وعيه اي نوع من الاهتمام هو اهتمام سجيمان. ومن ناحية اخرى يسمي سجيمان المرأة إنتاية ويقول ان اهله قي القرية سيضحكون على من ياتي ليطلق عليها انثى وهذا الكلام غير صحيح .انتاية هي أولاً كلمة يتفوه بها الرجال المتخلفون في احاديث مجتمع الرجال المغلق في غياب الأنثى.وأقول المتخلفين من الرجال لأنه هناك درجات تخلف بعضها عميق وبعضها اقل تخلفاً يقول (مرة) .ومن ناحية اخرىيطلق السودانيون كلمة انتاية على أنثى الحيوان.وفي المجتمعات السوية حيث يتخاطب الرجال والنساء في السودان لاترد كلمة انتاية في الحديث المتجاذب بين الرجال والنساءحتى في اكثر المناطق السودانية الشمالية تخلفاً. في رايي ان جملة ينتصب القلم وجمل أخرى قالها سجيمان في حق أخريات وآخرين تندرج في خانة الإسفاف والقذف. كتابات سجيمان تعجب الأكثرية الساحقة في هذا البورد لكن هذه الأكثرية وعيها الفكاهي متدن .وهو سيتطور مع مرور الوقت وقد يتحول وعي سجيمان نفسه حين يتعلم الكتابة في هذا الإتجاه على الاقل بالدرجة التي وصل غليها حاس محمد حساس التي نادرا ماتضحكني هي أيضا بدورها. قد يضحك البعض من سخافات سجيمان وفي ظني انها سخافات ومن كان يعتقد أن سجيمان لديه روح فكاهة سيجعلنا نحاكم درجة وعيه وحسه الفكاهي.اتفق مع محسن خالد في ان المشكلة في النظر الى كل انتاج سجيمان باعتباره شيئاً مسلياً وفكاهياً. اصبح البرنس مثل سانشو تابع دون كيشوت وهذا الدور يروقه سواء اكان يمشى بحصانه خلف دون كيشوت حين يكون خواضاً أو دون كيشوت حين يكون سجماناً كي يساعد أياص من الطرفين في مبارزة طواحين الهواء. ما العمل دعي يا سلوى صيام سجيمان يكتب كتاباته .دعوا الأخرين يكتبون كتاباتهم وليكن المرور قربها هو الحل فالتفادي هو المخرج إذ ليس بوسع الناس ان يتحولوا لوعاظ.أنا شخصيا لم ادخل قط في بوست لسجيمان ولابوستات كثيرة غيره وإن تناولني في أحد بوستاته وكلها لا تعجبني لن اعبره.أنا هنا أكتب في بوست البرينس كي اذمه هو ايضاً لموقفه السانشوي الذي لايسر.