حول مفهوم الدولة المدنية: مدخل سوسيوسياسي تأشيري

Quote: الحزب الشيوعي لم يترك مشروع الدولة المدنية بل لازال متمسكا به وهو جزء من نسيج برنامجه - مفهوم المدنية - لم يهمل بل بالعكس تم تروجيهوتسويقه بصورة مدهشة - لدرجة أن خصومه- ناس الإسلام السياسي - إستلفوه أو سطو عليه - بعد أن أ فرغوه من مضمونه الإيجابي وحشوه بنقيضه - وكما قلت أصبح حمال أوجه - بعد أن أفرغ من دلالاته العقلانية والإستنارية .. ثانيا المدنية المطروحة هنا في مداخلاتي ليست civilian مدنية مقابل عسكرية أوشمولية - أو حتي مرادف للديموقراطية - فال civilian government والحكم الديموقراطي مسألة لاخلاف عليها - * أنا أتحدث هنا عن مفهوم الدولة المدنية كمقابل للدولة الدينية والإسلام السياسي والشريعة العقابية والحدود - أنا أفضل مصطلح علمانية سودانية لأنه قاطع ومحدد الدلالات - بعكس مفهوم الدولة المدنية الفضفاض وحمال الأوجه ! ثالثا دولة المدينة : أنا قلت أن مايسمي بدولة المدينة - يشبه عندي مفهوم دويلات المدن في المجتمع الإغريقي - ال citiy وال town هي الدولة - وهو نموذج - يصلح في فترة الطفولة والصبا المجتمعي لافي عهد الدولة الشاسعة والمترامية الأطراف والمعقدة المطالب والمتشابكة الإشكلات - أفهم مشروع دولة يثرب في سياقه التاريخي والظرفي وفي إطار معارف ذلك الزمن - حيث كان يمكن للحاكم الطواف راجلا علي مدينته خلال نصف ساعة - هذا بالإضافة إلي حقيقة أن دولة الرسول كانت مربوطة بوحي - وتصحيح وتصويب للحدث اليومي عبر الوحي - وكان بها نبي يؤمن به الناس إيمان روحي بإعتباره لاينطق عن الهوي وإنه يعبر عن إرادة الله تعالي- ومع هذا فهي لم تكن مدينة رومانسية - بل كانت تعج بتناقضاتها وصراعتها - اليهود وماسمي بالمنافقيين - المهاجريين والأنصار - فاليهود خرجوا عنها - إي إن طابعها الروحي لم ينفي طابعها البشري - ففي لحظة ما إنفض المؤمنيين من المسجد وتركوه شبه خالي والرسول علي لمنبر لقدوم قافلة من الشام ! * أما نموذج ماسمي بالخلافة الراشدة فقد إسهبت في الحديث عنه في أعلاه ونزعت عنه الغلالة الرومانسية والطابع التقديسي والوهج الزائف الذي طبعته كتب التاريخ المدرسي وكتب الفقه المتكلس والكتابات التاريخية الإنتقائية .والخلاصة هنا هي - تجارب صدر الإسلام تجارب بشرية يجب أن تفهم في سياقها التاريخي والمعرفي وألا يحكم عليها بمعايير عصرنا كما لايجب رهن عصرنا بتلك الفترة ونسعي لإستنساخهابإعتبارها النموذج والنبراس .. رابعا أن هنا يا أخ حسين أطرح رؤيتي - الشخصية وهي ليست بالضرورة كنقيض لرؤيتك أو مطابق لها - حاشية نموذج دويلات المدن: نموذج المدينة الدولة الإغريقي قدم نماذج رائعة في الفلسفة والنحت وضروب الأدب والفنون الأخري وفيه مورست الديموقراطية - الأولية - الديموقراطية المباشرة إجتماع كل أهل المدينة في زمان ومكان واحد - هذه الديموقراطية لم يكن للأرقاء دور فيه ولا حتي ولدرجة كبيرة المراة! - خضع هذا النموذج للتطور - الإضافة والإختزال - ولعملية الصيرورة التاريخية والإجتماعية ولم يقدس أو يتم إعتباره سدرة المنتهي ونهاية التاريخ..