π ® شاطِرٌ و مَشْطُوٌر و بينهما طُرْشِيٌّ £

{ 20}
شاطر و مشطور ، و بينهما طازج!!!

[} نود من هنا أن ننحو بدفة هذا الحوار (المونو لوج) إلى زاوية حرجة قليلاً نحو ما يلينا من مسألة
التعريب. فما الذي ينفعنا أو يضيرنا من هذه النظرية و كأنما لو كنا المعنين دون سوانا بالعروبة كهوية،

[} و من هنا لعلها تنشأ أم الأزمات لدينا، حيث يثار لغط كثيف و أخذ و رد عويص في مداراتنا الثقافية حول
هذه البؤرة الساخنةتحديداً . و أعتقد أن عقدة (العروبيين) في قارة متنوعة كبلدنا هي عقدة نقص(أوديبية) ربما لدى
كل مستعربتجاه العرب العاربة. في ما يشبه إلى حد كبير عقدة "جوع كلبك يتبعك"و علىونقيضها :" سمن كلبك يأكلك".

[} لأن المستعربين في السودان ظلوا يعانون عقدة تشكيك و تشكُك في مدى أصالتهم كعرب درجة ثالثة، حيث
لا نقاءَ عرقياً لعرب أصلاء خلص لدينا اللهم إلا في جزيرة العرب و اليمن ، يليهم عرب من الدرجة الثانية من
شوام و مصريين و مغاربة، و البقية الباقية هم مجرد(هجناء)في سوداننا الحبيب و في القرن الأفريقي إذ لسنا
أكثر من (زوائد دودية) أو جيوب أنفية لخارطة الوطن العربي. إلى هنا ناخد فاصل و نتلاقي لو عشنا بعد العيد