π ® شاطِرٌ و مَشْطُوٌر و بينهما طُرْشِيٌّ £

{6}
شــاطــرو مشــطــور و بينهما طازج

® مقـــــاربة خــــــاااارم باااارم π√

© فيما يشبه حالمن يعقد مقاربة بلهاء و غير متكافئة ما بين (عذوبة مياه
القاش) من جهة،و بين طول عنق الزرافةأو لنكون أكثر دق ، ما بين ذلك و
بين خرافة وجود ما يعرف: بالغول و العنقاء و الخل الوفي، من جهة أخرى

∆ فقد بلغت بنا اللاموضوعية أن نضع تجربة اليابان تحت المجهر و لا
أدري ماذا نفعل بهاإذ ليست لدينا من تجارب الحياة ما يمت إليهم بوجه
تشابه من قريب أو بعيد . خاصة من حيث سبل التعامل مع الغرب;

¶ فشتان ما بينسياسة لديهم تجنح إلى (كرٍ و فرٍ)، و بين روح لدينا تركن إلى
استلاب حضاري تام، أوكميّت بين يدي مغسله!أو كرغبة كلب للارتماء في عب
خانقه، أو كان ذلك من حيث تفاصيل كم و كيف تكون أساليب التفاعل مع الآخر،
فيما أخذنا و ما أخذوا منه ،ثم ما فعل أو لم يفعل كلٌ منَّا بما أخذ

¶ و قد مارس اليابانيون ذلك كله بمشاركة واعية من فئات الشعب كافة، منصهرةً في بوتقة
للتوجه العامخلف عرَّابين و زعماء لم يألوا على أنفسهم شيئاً في صنع المجد لوطنهم من لا شيء
و إخراج شعوبهممن ظلمات الجهل و الفقر و الجوع إلى نور الريادة العلمية و القدرات الصناعية.

¶ بينما نحن على النقيض، فما تبدر لدينا بادرةخير إلَّا و هي زاهقة، بل موءودة في رحم
أمها، و لا لدينا من تجارب إلا و هي ساقطة لدى أول صدمة حضارية،و لا حتى أفكار أو
حجج إلَّا و كانت داحضة مندحرة و مردودةٌ علينا في حلوقنا ، نظراً لما يعوزها من زخم
شعبييعي ماذا له و ماذا عليه, و لزعامات و طنية علها تنظر لأبعد من أرانب أنوفها.

¶ لذلك، سرعان ما تتبخر طموحاتنا عند أول ارتطام بأرض واقع أطماع ومصالح الغرب،
و هيهات هيهات أن نستطيع إعادة تترتيب ذواتنا داخلياً ، لأن الداخل لم يكن أصلاً هدفن
منذ البداية،و لم يكن أحد لينظر إليه على أنه أساس فعلي لأيــة نهــضة في بلداننا.