عن الرقص ...... وموسيقانا الداخلية

Quote: وجدتنى اميل الى تفسير الجندرية وقد لا اضيف اضافة اقيم منها ...ولكنى ساضيف من منطلق فنى ...استعراضى بحت..وانا اكن كل الاحترام للصوفية...والمتصوفين عسى ان ...ازيد النقاش...سنتميتر لى فوق فى احد المؤتمرات التى تناقش مشاكل السودان الثقافية... قام الدكتور..سكنجة من اوهايو بتقديم ورقة مع النماذج يقارن فيها بين ظاهرة الظار...والذكر فى السودان اتمنى منكم..التأنى و..حسن الظن وقد ابان من التسجيلات انها ظاهرة تتمظهر فى اشكال متشابهة...فى الاداء الجسدى...والايقاعى...واللحنى وتختلف فى كونها ذكرللرجال ..ظار.نساء ارضية.دنيوية..للنساء سماوية دينية للرجال تطهيرية للاثنين عفوا انا استعمل لغتى الخاصة...والتى قد تختلف من المفردات العلمية التى اوردها الباحث...ولكنى ارجعها لفهمى لها...من الطرح الدقيق..الذى نجح فيه الدكتور فسر الرجل ان الممارسة اقتضتها ضرورة الفصل الممارسة الرياضية الجسدية للمجتمع...والتى يفتقدها بعض افراده من جراء الفصل القسرى بين الرجال والنساء لاتخلو هذه الممارسات الجسدية العنيفة من افتقاد واضح لتلبية احتياجات الجسد...والتى يكون الجنس ...واحدا من مؤشراتها ولن الغاية تبرر الوسيلة...فان المرأة...بتلك المواصفات المعروفة...قد لجأت للظار لتقنع المجتمع...باقامة الفرح الجسدى الموقع والطبول ...بسحرها التطهيرى...لتتلقى احتياجاتها المادية والروحية، ولا يفوت على احد عقائدية الزار، وارتباطه بالجن والتخويف منه ومن عدم الامتثال الى اوامره الطقسية المعقدة،يميل بعض علماء النفس الى دق الزار يعالج المرأة المحدودة الحركة والاحلام...من ضغوط نفسية واجتماعية معقدة تحرمها من الرياضة والرقص العنيف...والمرح الصاخب...والطلبات المادية الباهظة...فتتوازن نفسيا بعدها...وتصبح عضو اجتماعى فاعل ...وخاص كما ابتدع "المتصوفة" من رجال..ولنفس اسباب مشابهة...الشكل الدينى...لما فيه من عقائديةالتدين و القداسة...التى تحيط به...والقبول الاجتماعى له...بالطبع...فهو اكثر قبولا من الهلس وشرب والذهاب الى المخامر...والنزول بالنفس الى مدارك...سفلى ما وددت ان اقول هنا...ان الذكر الذى يتحدث عنه سجيمان...ليس بالصوفية...الروحية السامية الرؤى...على الاقل عند اغلب الذاكرين...وليس من المعقول ان كل هذا الجمع من الاطفال والمراهقين والشباب الخارج من بيوت صارمة النظم...هم من الواصلين...والمختارين فى حب النبى ، عيه الصلاة والسلام، او المقربين المحببين الى الله جل وعلا المسألة لاتخلو احيانا من "هجيج" عادى لكنه مقنن ومؤسس ومقدس ومسموح به اجتماعيا...على الاقل فى ظروف معينة ولايخلو من كبت جنسى...او جسدى...حيث يأكل اغلب الناس ادسم الطعام ولا يأتون الا بالقليل من الحركات الجسدية التى تنظم هذا الطعام وتمثله...فى اتجاه صحة الجسد اما حكاية الايماءات والقيام بحركات تشابه حركات الاطفال ...مثل تحريك اليدين باليدين والشد على البطن..وتقلصات الجسد الاسفل..مع رتابة الايقاع...وترديد الكلمة الواحة او المقطع الواحد....فلها مفعول السحر...فى افراز العرق...والتخلص من السموم...وبالتالى الاقتراب للعقل...والذات.والنفس..فهى فعلا تساعد..على صفاء الذهن وكثير من اهل العقائدفى العالم يعرفون سرها وكذلك اهل الفن... ...واهل الايروبيكس الذين يستخدمونها فى التخسيس..ليست بالضرورة انها جنسية...المدلول...ولكنه الجسد على كل حال ارجو الايفهم من حديثى اننى اتحدث عن الصوفيين...ولكننى اتحدث عنالمتصوفيين...اذا صحت العبارة...لغويا اقول قولى هذا...وازوغ