الرشيد نايل / شاعر كلية غردون بقلم مأمون الرشيد نايل

Post: #1
Title: الرشيد نايل / شاعر كلية غردون بقلم مأمون الرشيد نايل
Author: مقالات سودانيزاونلاين
Date: 08-09-2016, 06:15 PM

06:15 PM August, 09 2016
سودانيز اون لاين
مقالات سودانيزاونلاين-phoenix Arizona USA
مكتبتى
رابط مختصر

جائزة الشعر في كلية غردون هي جائزة سنوية ترصدها ادارة الكلية لاجمل شع ٍر تجود به قرائح الشعراء من طلابها, وتلزمهم الادارة
بموضوع الشعر الذي ينظمون فيه قصائدهم, اما الذين يحكمون في هذا الأمر ,فهم اساتذة في الكلية, ولكنهم من اساطين الأدب والشعر في السودان , الشيخ احمد محمد صالح , الشيخ البنا والشيخ جلال الدين والد الشاعر محمد المهدي المجذوب . فانظر ماذا كتب اديب امتنا البروف عبد الله الطيب عن هذه الجائزة في كتابه " من حقيبة الذكريات " : ً
" فزت بجائزة الشعر وانا بالسنة الثالثة, ولم أفز بها إلا لأن الرشيد نايل كان غائبا, فقد كان لا يدعها لأحد, فاز بها في كلتا سنتينا الاولى والثانية. في السنة الأولى عن قصيدته في الهجرة النبوية ومطلعها :
قمـــــ ٌر بصحبــة كـــوك ِب قــــــد أمعنا في السبس ِب
اما في السنة الثانية, فقد خيرنا بين رثاء الملك جورج الخامس أو الملك فؤاد . رثى الرشيد نايل الملك فؤاد وفاز بالجائزة, قال عمي واستاذنا جلال الدين لي ولابنه محمد المهدي المجذوب, اننا لم نحسن ان نقول كما قال الرشيد :
أو اما أحس الدافنــــوه قــدره أو اما دروا أي ال ُمصاب به ُدهوا
وبراعة القافية في بهي دهوا لا تخفى واذكر له قصيدته في رحلة نظمتها الكلية الى جبل مرة يقول فيها:
مطـــيتنا تســـير بلا عــــــنا ِن وتقتحم الفــــــلاة بلا توا ِن أخف من الظنون على الفيافي وأنفذ في حشاها من سنا ِن
أما في السنة الرابعة فقد ضغمنا مع الجميع بابكر احمد موسى ببائية طويلة النفس مطلعها:
عدوة النيل اسعدي بعض ما بي ......"
تأمل أيها القارئ العزيز كيف تتجلى فضيلة التواضع من عال ٍم يتواضع الملوك في حضرته وهو يحاضر, من عال ٍم لو كان كل ما انتجه في حياته سفره الضخم "المرشد الى فهم أشعار العرب " لكفى . من عال ٍم تخرج على يديه أجيا ٌل وأجيال , إنه يعلمنا ويعلم أولئك الذين يملأون الدنيا ضجيجاً وتكبراً وهم لا يملكون من المواهب والآداب شيئاً يُذكر. إنه يعلمنا ويعلمهم كيف نمشي على الأرض هوناً ... وينسى الكثيرون, لا بل يتجاهل الكثيرون دفاعه عن حرية الفكر , في زم ٍن ضمرت فيه أقلام الكثيرين , وصمتت أفواههم عن النطق بكلمة الحق, والذي تمثل في رثائه للشهيد محمود محمد طه , وهو لم يكن جمهورياً, ولم يكن من آل ساس يسوس.فهو رجل عل ٍم وفكر. سقت قبره شآبيب الرحمة من لدن غفو ٍر رحيم. إنه ليس معلماً للغة العربية وآدابها فحسب !! إنه معلم أمة......
ينتمي الرشيد نايل الى قبيلة الجموعية برًيفي شمال امدرمان , وأهله الأقربون بالجزيرة اسلانج , النوبة والسروراب, ولد في عام 1920 بالكاملين لأن والده الشيخ نايل كان معلما بمدرستها. وقد يعجب المرء للكاملين التي كان التعليم يسري في عروقها منذ اكثر من مائة عام, ولكنها لا تزال كمثيلاتها , لا تختلف كثيرا عن دامر المجذوب التي عناها شاعرنا توفيق صالح جبريل بقوله:
فيا دامر المجذوب لا ان ِت قريةٌ ِ ب د ا و ت ه ا ت ب د و و لا أ ن ِت . . ب ن د ُ ر
فهل تنكر لها خريجوها؟؟ أم هي المركزية الصارمة التي جعلتنا كلنا كما قال شاعر العامية " مندفسين في ربع ً كيلو" .
ألتحق الرشيد نايل بكلية غردون التذكارية في عام 1934 بقسم القضاء الشرعي , حدثني أقرانه أنه كان متفوقا , وانه كان يحصد الجوائز التي ترصدها الكلية في مجال ْي الأدب الانجليزي والشعر , كما كان رئيس الجمعية الدينية بالكلية. وقد اخبرني أن أغلب الأساتذة الأنجليز
كانوا من الطبقات الارستقراطية , ومن خريجي اكسفورد وكيمبردج, كما أنهم كانوا يساريين ومن معتنقي الفكر الاشتراكي , تبرع أحد هؤلاء الأساتذة بتدريسهم نظرية دارون , واحضر لذلك بعض المتحجرات من انجلترا, تذمر بعض الشيوخ , وبعض اباء الطلاب أجبروا أبناءهم على الانسحاب. لكن الأغلبية كانت حضوراً وبينهم الرشيد نايل, وأظنه قد تبنى منذ ذلك الحين الفكر الاشتراكي.
عمل بعد التخرج قاضياً شرعياً , متنقلاً بين عدة مدن. من اهم المدن التي عمل بها وربطته بأبنائها علائق امتدت لزمن طويل, مدينتا النهود ومروي . عندما تم نقلهً من النهود الى الخرطوم كتب شاكياً:
ت ن ك ب ُت ص ح ـ ـ ـ ر ا ء ا ل ن ه و د ج ه ا ل ة إ ل ى ا ل ن ي ل ف ي إ ع ش ا ب ه و ا ن س ي ا ب ِه وكان الصدى في رملها وسرابه اب ّر بقلبي مـــــن زلال شراب ِه
في اواخر ثلاثينيات القرن الماضي تحولت كلية غردون الى كلية جامعية كفرع تابع لجامعة لندن بأسم كلية الخرطوم الجامعية, وكانت المدارس الثانوية قد أُنشئت )وادي سيدنا وخورطقت وحنتوب( والتي كان طلابها يجلسون لامتحان كيمبردج الذي يؤهلهم لدخول الكلية. ُسمح لخريجي كلية غردون بالجلوس لامتحان كيمبردج والالتحاق بالكلية إذا رغبوا في ذلك. في عام 1948 جلس لأمتحان كمبردج 88 من خريجي كلية غردون السابقين . نجح منهم اثنان في دخول الكلية الجامعية لدراسة القانون المدني , هما الرشيد نايل ومولانا قسومة من أبناء بري. ً
تخرج الرشيد نايل في كلية القانون في عام 1952 مواصلا عمله بالقضائية. ثم استقال من القضاء في عام 1954 مرشحا نفسه للانتخابات التي جرت آنذاك والتي لم يوفق فيها . بعدها عمل بالمحاماة لفترة تزيد على الخمسين عاما حتى وفاته.
في صبيحة 22 يوليو 1971, اقتحم رجال الأمن منزلنا بودنوباوي, وأودعوه سجن كوبر. أذكر انه قال لي انه
وجد ثلاثة أتوا بهم قبله, من بينهم جوزيف قرنق ومحمد وردي على ما أظن. بعد عدة أشهر أقتحم السجن نميري وحوله المئات من الحرس المدججين بالسلاح, وخاطبهم قائلاً " الشيوعي فيكم يطلع بره " . فخرج اليه الرشيد نايل قائلاً " انا شيوعي وكمان في اللجنة المركزية " . وهو لم يكن ضمن أعضاء اللجنة المركزية , بل ربما لم يكن ًعضواً بالحزب الشيوعي حينها !!. وكانت النتيجة أن اودع زنزانات الحبس الانفرادي لأكثر من ستة أشهر. إنه آمن بما آمن به لا طلبا لجاه أو سلطان, والجاه والسلطان بين يديه إن أراد .
هناك من هم جيفاريو الهوى , انهم اولئك الذين يخلصون لما آمنوا به, انهم الذين يركلون متاع الدنيا بالرغم من ما حباهم به الله من تفوق
اكاديمي وقدرات ومواهب, كان يمكن أن تجنبهم وعثاء الطريق الًذي أرتضوه, لكنهم وهبوا حظهم في الحياة لعلها تصفو لآخرين. استقال في عام 1954 من منصبه كقاضي مدني وهي وظيفة كانت حكرا على الانجليز آنذاك, حتى ان رفاقه وصفوا ما قام به بالجنون, لكنه كان يريد أن يع ّبر بحرية عن الفكر الذي آمن به, والقضاء لا يسمح بذلك كما هو معلوم. بعد وفاته وجدنا في خزانته بعض القصائد التي كتبها لكن ليس فيها ما يشير الى تأريخ كتابتها , وبما انني كنت بصدد طبع ديوان يحوي انتاجه الشعري , فقد بحثت جاهدا , وقابلت من أظنهم على علم ببعض أعماله , وزرت دار الوثائق , ومعهد عبد الله الطيب الذي قابلت به الأستاذ الجليل المرحوم محمد الواثق الذي نصحني بالبحث لدى رفاقه الشيوعيين , وللأسف هم لا يذكرون شيئاً, حتى أنني لم اجد القصائد التي أشار اليها البروف عبد الله الطيب في كتابه " من حقيبة الذكريات " ودار تساؤل بخاطري , لم لم يحتف به رفاقه الشيوعيون , وقد أشاد بشاعريته أساطين الأدب والشعر في السودان, هل لأنه يكتب الشعر على نهج الخليل بن أحمد ً؟. وحين أرى كيف احتفى الشيوعيون والبعثيون في العراق بمحمد مهدي الجواهري وهو من أنصار الخليل بن أحمد , يظل التساؤل قائما!! وفي خمسينيات القرن الماضي أصدر وترأس مجلة الفكر التي قيل انها أصدرت ثلاثة أعداد ثم توقفت !!
وأود في هذا المقام استعراض بعض قصائده وأولها قصيدة بعنوان " المؤتمر " ولا شك أنه أحد مؤتمرات الخريجين,
حتّــــــام بعـــــــــد يقيننا نتــــــوهم ويغــــــرنا شبح الضلال المظل ُم لبيك مؤتـــــــــــمر البلاد ولا كبا ً شــــــع ٌب يهب على يديك ويقد ُم لا تخش في مسرى ركابك عصبة عمهوا عن الحق المبين فرجموا
ويقول مخاطبا النيل:
أمــــــن الزلال أم الزلازل تُفع ُم واليــــــــــوم أنت لساكنيك جهن ُم كالطود تسقي ما تشاء وتطع ُم
يا أيهــــــا النهـــــر العظيم أبــن لنـا قالـــوا مسيلك رحـمـــــــــــةٌ دفّاقةٌ وأرى الــــــشقاوة في ذراك منيعةًٌ وروى الـقـــــــدامى أن تربك جنة
واليـــوم أنت لســــاكنيك جهن ُم
إذا كان هذا حال ساكني النيل في ذلك الزمان فما حالهم اليوم !!! والأبيات التالية في نفس القصيدة تؤرخ لأولئك القادمين من شمال الوادي
اخواننا مــــــن مصر نُبه معش ٌر وتق ّشعت سحب الجهالة وانطوت هبوا بني الوطن العزيز فقد دعا وأهاب أني قد دعوت فسارعوا
وأظن أن المقصود بالرشاد الق ّيم عبد الخالق محجوب الذي كان اسمه الحركي راشد. لم يكن الرعيل الأول من خريجي كلية غردون يجهلون الاشتراكية بل أن جلهم كانوا من المؤمنين بالاشتراكية المعتدلة او الأخلاقية وبعضهم بالأشتراكية الفابية, لكنهم كانوا ينظرون الى الشيوعية كنظرية غوغائية أو سوقية لا يجب الاعتداد بها , مما دعا عبد الخالق الى نعتهم بالانجليز السود, كان الرشيد نايل هو الانجليزي الأسود الوحيد الذي احتضن أولئك الشباب , سار معهم, ودرب المئات منهم على المحاماة, ودافع عنهم أمام المحاكم المدنية والعسكرية. حدثني مرة أنه ذهب كمحامي دفاع لمقابلة عبد الخالق وبعض رفاقه بالسجن إبان عهد عبود وكان من المنتظر تقديمهم الى محاكمة عاجلا, أعرب عبد الخالق عن هواجسه من أن القاضي المكلف بمحاكمتهم وهو ) ابو رنات ( قد يتعرض لضغوط من النظام العسكري, لكن الرشيد نايل طمأنه وأجابه أن ابو رنات لا يبيع ضميره القانوني مهما كان الثمن !! وكما كان ابو رنات كان القاضي صلاح حسن, الذي أصدر الحكم الدستوري ببطلان طرد أعضاء الحزب الشيوعي من البرلمان )كان الرشيد نايل بينهم(,ً وحزنت حينما استمعت الى الصادق المهدي بقناة الجزيرة, يقول بأن الحكم جاء على هذه الشاكلة لأن القاضي صلاح حسن كان شيوعيا. بالرغم من ان مستشاريه القانونيين لم يجدوا ثغرة قانونية واحدة في ذلك الحكم !!! ان الصادق المهدي لا يعرف قدر الرجال!!
ومن القصائد التي تلفت الانتباه , قصيدة بعنوان "الى جندي كوري " اشارة الى الحرب الكورية في اربعينيات القرن الماضي , يومها كان الانفعال بها حتى على المستوى الشعبي في أغاني البنات " الله لي كوريا يا شباب كوريا " . تقول بعض أبيات القصيدة :
هـــم أمس في أعلى الكنانة ن ّو ُم عنا وأبلغنا الرشـــــــــــاد الق ّي ُم داعٍ يغوص الى القلوب فيُفه ُم
خلفي وأني قـــــــد بدأت فتمموا
حقاً ان التضحية والنضال من أجل الآخرين هو قمة الوعي الانساني النبيل. وهناك قصيدة أخرى نظمها حين رأى فتاةً يلفها البؤس بكردفان , فكانت قصيدة " فتاةٌ من كردفان " ومنها:
كالغصـــن داعـــــبه النسـيم فمـالا تحت الشـــقاوة نضــــــرةً وجمالا حقباً قُضين مـــــــع الهوان طوالا
لم تحـمـــــــها البأســـــاء أن تخـتالا درجت على بؤس الحياة وأشرقت أكذا مشت فــوق الزمان وأحرقت وعلى قطـــــار الأقـــدمين تقلبت
ترعى الرعـــــاع وتنبت ال ُج ّهـــالا ألفت لديك مــــعـــادياً مــــــقـــتالا يصطاد من ِك بكــردفان غــــــزالا
ما بـــالـها ترتاع مــنك كــــــأنما قــــري الى كلمي فلست بقان ٍص أنا مـــن يق ّطعه جـفاؤك حسرةً
ويزيــــده ما تشـــــــــتكـــين وبالا
يحملون بذور الفكر الاشتراكي الثوري:
يا راكب الظلماء يرسب في غيابتها ويطفو قلليوأنتبزمرٍةمناخوٍةوعًدتح ُف زم ٌر منضــرة الشباب الى منيتها ٌتخ ُف
ولقدغدوتوكلمايعنيكمهلكةوعس ُف ومسال ٌك للموت هو ٌج ما يقوم لهن ص ُف ما كان ينصفك الردى لو كان في الأحياء نص ُف لكن بنيت من المصائب ركن ح ٍق كاد يعفو ووهبت حظك في الحياة لعلها لسواك تصفو
لم تحــــــ ِو غير ترابه مثــــــــــقالا خ ِضـــــــــــراً وع ّبت ماءه السلسالا أن يدفـــع الأهــــــواء والأهــــوالا وحـــســـــــــن شــِـــــــمالها خلخالا
أهواك من وطني الكريم أصيلةً جنت الندى والزهر من جناته أهـــــــــواك ًعاملةً تعلم نجلها ً أهواك عاطلة تعد سراحها شنفا
بما أن انتاج الرشيد نايل الشعري قد قل بعد ولوجه باب العمل السياسي , الا ان ثورة 21 اكتوبر قد ألهمته لينشر على صفحات الرأي العام فصيدته الرائية , تحية للثورة بعد زوال الحكم العسكري,و الذي تعرض خلاله " مع رفاقه " الى الاعتقال والسجن بل والنفي الى
أخــذته بالضحايا أخـــذ مقــتـــد ِر تحت الســـنابك لم تثــــأر ولمُ تثُ ِر أجــــــدادك الغ ّر في أيامك الأ َخ ِر
يهنيك يا شـــــعب ما لاقيت من ظف ِر وقد نظـــرت الى الخرطوم كاسفةً أعدت يا شعب هذا اليوم ما صنعت
ســـقياً ورعياً لتلك الأوجه ال ُس ُم ِر على رصا ٍص من الطغيان منهم ِر للمجــدليسإلىعدنانأو ُمضِر
بالأوجه الســــمر خضناها مؤججةً دعتهم شـــــيمة الأحرار فانهمروا وأشــــــعلواثورةًحمراءتنسبهم
معالسماءوسمتالقصربالِق َصِر
فلورأيتأمامالقصـرأذرعهم
ويشير الى الذين شاركوا في الثورة:
مــن كاد ٍح يتلقى المــوت مبتسما وعــــال ٍم زان منـه العلـم وقفتـه
ومـــــن نساء بلادي كل غاني ٍة ٌ وللرصــاص على أردانها َع َبق
وبين أوراقه وجدنا قصيدةً سطرها في رثاء صدي ٍق له وعنوانها " رثاء " من هو المرثي ؟؟ لا ندري !! وفحوى القصيدة يدل على ان الرشيد نايل قد تلقى العلم على يد المرثي في مرحلة من مراحله الدراسية, ويقول فيها :
مـــــودعي ومــــن التوديع مهلكـــــةٌ أصد عن ذكرك المحمود فهو على أيام أنت مــعيد العــــــلم لي رقـــ ٌم ضلّت نفوس رجــــــا ٍل أنت بغيتها يســــتلفتونك والأفــــــــواه عاجزةٌ وأعظم الخطب حيث اللب منصرعٌ
وهنا يجيب على سؤال ما هية حياتنا ؟ :
حياتنا صــــــــنع من مدوا رفاهتنا وأعي ٌن مـــــــــن وفي الود ترمقنا وما أصـــــــــابك من ِخ ٍّل تفارقه
في كال ٍح من دخان الموت منتش ِر مغــــام ٍر بين ناب الليث وال ُظفُ ِر بعــــــــزة الًنفس لا بالد ّل وال َخفَ ِر
يفوح عطـرا على جلبابها الع ِط ِر
لعارفيــــــــك وداعٌ بالـــرؤى يعــ ُد قلبي الأسى والشجى والغبن والنك ُد بــــــــه نطــقــت وزن ٌد زاد لي رئ ُد وينشدونك جهلاً ضـــــ ّل ما نشدوا
عمــــــا يصيح إليـــه القلب والكب ُد محطــــــ ٌم ولسان القـــــــول منعق ُد
ومعش ٌر منــــــــهم الأفـراح تُرتـفـ ُد بـهـــا السعادة لا رو ٌح ولا جـســـ ُد فإنه جـــان ٌب في العمــــــــر يـُفتـق ُد
ناقيشوط بجنوب السودان. وهنا بعض أبياتها:
حقاً. فحينما نفقد أصدقاءنا وأحبابنا , فكأننا نفقد جانباً من أعمارنا , لكن الحياة تمضي:
سيخلق الدهر اخـــواناً أُسر بهم يضمهم حـــــولنا له ٌو وميسرةٌ وما مضى بك من علٍم ومن كرٍم
ويصف أخلاق المرثي وحكمته:
عـــــــــن ذاهبين ولكن جلّهم عد ُد وهــــم طـــرائف إن جربتّهم ِق َد ُد
فــذاك عـــــــند َي جز ٌر ما له مد ُد
عــادت بأدمـعها الحمــــــراء تبتر ُد مـــــن الفضيلة ذ ّم الناس أم حمدوا يعـــّلم الناس أين المـســـــلك ال َج َد ُد خــــرافة القــوم أو تُنفث لها العُـقَـ ُد
هذا جزء يسير من انتاج الرشيد نايل الشعري, وما يزال الكثير غائباً, هناك قصيدة عن الجلاء سمعت بعض أبيا ٍت منها , وأخبرني أحدهم انه استمع للرشيد نايل يلقي قصيدة بمناسبة التخًرج في عام 1952 , هذا عدا القصائد التي أشار اليها البروف عبد الله الطيب ولم نجدها. الصحافة فن , والصحافة الحزبية كالميدان مثلا , لا يجب ان تكون صحافة " تنظيمية" وكأنها تخاطب أعضاء الحزب فقط , انها ً تخاطب كل فئات الشعب , لذا يجب ان تعكس فكر وأدب وثقافة المنتمين للحزب , والمتعاطفين معه . ولو كان الأمر كذلك لما لاقيت عنتا في البحث عن انتاج الرشيد نايل . ولحفلت صحيفة الميدان بالكثير مما انتجه الأدباء الشيوعيون من شعراء وكتاب. عثرت قبل عدة سنوات بمكتبة بالامارات على كتيب به قصص قصيرة من تأليف حسن الطاهر زروق أول نائب برلماني عن الجبهة المعادية للأستعمار , والكتاب صادر من وزارة الثقافة العراقية, وأعلم أن لديه مؤلفات أخرى ذات مستوى رفيع. أليس من العيب أن لا يكون مثل هذا الانتاج متاحاً لقراء الميدان. !!!. ً ً
كان الاسلام السياسي ممثلا في حركة الأخوان المسلمين وتوابعها, ومدعوما من الامبريالية العالمية والدول الرجعية, مكلفا بمحاربة المد الشيوعي في المنطقة. تصدى له الرشيد نايل وأعانه على ذلك خلفيته كقاضي شرعي ملم بالتراث الاسلامي, ومعرفة ثرُة بما خطه منظروهم حسن البنا, سيد قطب وابو الاعلى المودودي. فكانت سلسلة مقالات بصحف الحزب الشيوعي توسطها كتاب أخرج على عجل إبان فترة الديمقراطية الثانية بعنوان )الاخوان المسلمون أعداء الله وأعداء كتابه( .
ونحن هنا نناشد من في الحزب الشيوعي الذين يقدرون مساهمة الرشيد نايل , أن يضعوا بين أيدينا ما خطه قلمه على صفحات ومطبوعات الحزب , لأن هذا الأمر يتطلب جهد مؤسسة لا جهد فرد. والاستجاًبة لطلبنا سيعكس مدى التقدير والوفاء لقائد من قواد الحزب الشيوعى. كما أن أعماله في نقد حركة الاسلام السياسي , ما تزال طرية ومعاصرة. وأختم هنا بما ختم به رائيته الأكتوبرية.
وهــل أكـــــون بشعبي غيـر مفتخ ِر لدى ُالصــــفـــاء وأنساه لدى الك َد ِر ولا أذل وشـــعبي غيــــــر منتص ِر
أدرت خلفــك عيــــــناً كلما نظـــرت وخلف ذكـــــرك قل ٌب أنت غـايتـــه خلائ ٌق اخطأت ســــقراط يوم مشى
وحكمــــــةٌ لم تدنس مــــن حقيقتها
فخــــرت بالشـع ِب في ايــام محنتــه لا أصدق الشعب ودي حين أذكره ولا أ ِكل وهـــــــذا الشعب منتص ٌر
مأمون الرشيد نايل
[email protected]
0062-856-9417-4186

أبرز عناوين سودانيز اون لاين صباح اليوم الموافق 09 أغسطس 2016

اخبار و بيانات

بيان من حركة تحرير كوش حول توقيع قوى نداء السودان
تصريح صحفي من الأمين السياسي لحركة العدل والمساواة الأستاذ سليمان صندل حول توقيع قوى نداء السودان ع
عزاء هيئة محامي دارفور في رحيل الناظر سعييد مادبو
الجالية السودانية بواشنطن تقيم حلقة نقاش حول كتاب انفصال جنوب السودان
الاتحاد الأوروبي يرحب بالتوقيع على خارطة الطريق في بيان مشترك مع مجموعة الترويكا
زعيم حزب الأمة القومي الصادق المهدي: التوقيع على الخريطة (عرس ) للسودان
حشود ضخمة تشهد محاكمة عاصم عمر حسن في جلستها الإفتتاحية
حركة تغيير السودان: فصول مسرحية حوار البشير تتواصل باديس اببا بخبير مكياج
عضو المجلس القيادي بحركة تحرير السودان للعدالة إسماعيل ابوه يوضح موقف الحركة من نداء السودان والحرك

اراء و مقالات

التعليق على الأنباء بقلم فيصل محمد صالح
ثُمّ ماذا بعد هذا؟ بقلم عثمان ميرغني
الخـدعة بقلم أسحاق احمد فضل الله
دفاعا عن السيد وزير العدل د. عوض الحسن النور بقلم المهندس مصطفى مكي العوض- عضو المجلس الوطني
خارطة الطريق كلام في كلام ياعوض دكام بقلم عبير سويكت
محطات من الأزمة السودانية.. بقلم نور الدين عثمان
السودان : هواءنقياً بلاساسة !! بقلم حيدر احمد خيرالله
عطبرة: الجو جو نقابة (2-4) النقابة: قطار الهم بقلم عبد الله علي إبراهيم
ما هو مأخذكم علي مولانا الدكتور عوض حسن النور بقلم حسين الزبير
خارطة الطريق وحدها لاتكفي بقلم نورالدين مدني
قصيدة جديدة من وحى دراما الغربة شعر عثمان الطاهر المجمر طه
خارطة الطريق الدروس والعبر المستفادة بقلم مبارك قادم النور
الصادق المهدي أصبح عالة على المعارضة وعميلا للنظام بقلم محمد القاضي
(إسرائيل)، وحملة تزوير الحقائق .. بقلم د.مازن صافي

المنبر العام
فجيعة السودانيين بمدينة ناشفيل- تينيسي/ رحيل الفارس البجاوي الشاب عيسى محمد هيكل حمد
خريطة طريق سلام السودان (بطاقة معلوماتية)
خريطة الطريق الإفريقية لا تعترف بـ"نداء السودان"
مظاهرة حاشدة حاصرت محكمة عاصم عمر الذي رغم السلاسل رفع علامة النصر(صور)
من كل قلبي
الحكومة ترفض دفع حقوق المفصولين من البنوك الحكومية وتمتنع عن تنفيذ قرار المحكمة الدستورية
الحٌب ... والزمان - شعر : هاشم صديق
اكلت المعارضة الطعم الذي دسه الصادق المهدي لها نيابة عن الإنقاذ
الجواز الالكتروني الجديد كارثة وانتهاك لحقوق الانسان و مجالف للقانون و الدستور
خدعة مفاوضات أديس أبابا الجارية: هل هي إنتاج جديد أم إعادة إنتاج للأزمة؟ بروف محمد جلال هاشم
عيال السمسار امبيكي و العميل الصادق يبيعون الوطن
عفواً! إلي الموقعين علي خارطة الطريق باديس اببا 8 اغسطس 2016م
أحذروا المبيدات والكيماويات الزراعية .. أحذروا الطماطم
الأوضاع الاقتصادية الصعبة تؤرق المصريين حتى الأغنياء (تقرير)
هذه الكلمات هدية للامام وجحافل خارطة طريق امبيكى
إردوغان يزور روسيا !!!!!!
دكتور منصور خالد .. ما اشبه الليلة بالبارحة....
هدية من عمر البشير للصادق المهدي
عضو المنبر قاســـــــم المهــــــداوي مسجون في مصر!
مغتربين السعودية .. هل قرأتم هذا الخبر ؟؟؟
القاتل الصامت
توقعات بانهيار الدولار امام الجنيه بعد توقيع خارطة الطريق.
الصادق المهدي سيملأ الفراغ الذي تركه الترابي
خبراء جمهوريون: ترامب سيكون أخطر رئيس في التاريخ الأمريكي
وين أردول ؟
التضخم يتجاوز 660% في دولة الحركة الشعبية "جنوب السودان"
هل تعتبر مداخلة مولانا الملك مرجعية للامضاء علي الحوار .. يوجد اقتباس ..
خارطة الطريق مشاكوس الثانية وفشل الطبقة السياسية في السودان " حكومة علي معارضه"
احالة بربار وآخرين الى الشيخ كركار اب عنقريبا طار .......
وفود المنافي وأحزاب الفكة حتمشي وين
دعوة للمشاركة فى استفتاء افضل اغنية سودانية على قناة sympatic000 باليوتيوب
جرائم النازيين الجدد بالسودان من ابادة وقتل وافتخار بالاغتصاب
تفكيك في المتناول أم إسقاط في المخيلة؟!
العايز جنون البقر لهتيفة واذناب النظام يدخل هنا
دواعش في السودان
وين ناس زمان
فضيحة: حكومة الإخوان المتأسلمين تتعمد جعل الخرطوم عفنة
الجعليون وفق كتاب فتحي الضو صنو النازية والخمير الحمر فى السادية بالسودان بالأدلة
اميرة السيد وبسمات الشيخ
لا لحوار الكيزان ولا لنداء السودان !!!
نسخة جديدة من صقر قريش .. والضحية مستثمر سعودي
الصراعات السياسية وتشويه الروح الديني «حقول الدم: الدين وتاريخ العنف» للبريطانية كارين أرمسترونغ
اتلمت اوساخ المعارضة الصادق و عرمان والاشياء المشابهة مع حكومة الكيزان
شيخ الأزهر لا يصافح سيدات أسرة زويل والمفتي يصافحهن… والسيسي عصبي ولا يتحمل النقد
مبروك التوأم الأخ عمار والاخت ولاء
الوطن على ( قارعة ) الطريق- lrhg