|
|
 الأنْظِمَة الإرْهَابيّة في السُّودان وسِياسَة الفوضى الخلاقة القذِرة كتبه حماد سند الكرتى
|
01:51 PM August, 20 2022 سودانيز اون لاين
حماد سند الكرتى-Sudan
مكتبتى
رابط مختصر
الحقيقة والمعرفة
Create Chaos Theory policy in Sudan
محامي
إن الأنظمة السياسية الإرهابية التي قامت بإدارة السودان منذ الاستقلال الكاذب , كانت تمارس وما تزال تمارس وتقوم بتطبيق سياسة الفوضى والاختلال , والاضطراب ,والزَعْزَعَة , والضَوْضَاء المجتمعية في المناطق والأقاليم الطرفية, فقْدان التَّوازُن , وإشعال الفِتْنَة. إنها سياسة الأنظمة الإرهابية والتي تقوم على أسس لا نظام , لا تَنْظِيم , بل , مَرْج , نِزَاع , هَرْج, وهذا ما يطلق علية سياسة الفوضى الخلاقة , وذلك من خلال إثارة الفتن والحروب ونشر خطابات الكراهية , وصناعة الجوع والطوائف الدينة الوهمية وبث الخوف والارتياع , والتَوَجُّس , والذعر والرهبة والفزع والفشل والهلع والهول والوجل والرعب بين الشعوب المستهدفة. في خلال هذا المقال سوف نتطرق إلى مجموعة من أنواع الفوضى الخلاقة والتي كانت وما تزال تمارس ضد الشعوب المستهدفة في المناطق والأقاليم الطرفية.
إنّ العقول القذر, كانت تعمل باستراتيجية خبيثة وخديعة ماكرة وغدر وغش مع القضايا الدولية والمحلية, حيث الاستعانة بنظرية الفوضى الخلاقة وبعناية فائقة من قبل النخب الفاسدة وصناع القرار في السودان, وذلك من اجل نشر الدجل والتمويه والتضليل والإخفاء والتدليس والتلفيق والمراوغة وتغبيش الرأي العام من خلال السيطرة على جميع أجهزة الإعلام المختلفة.
إن الأجهزة الأمنية, والخارجية السودانية والسلطة القضائية والشئون الإنسانية وغير ذلك من المؤسسات في الدولة من مؤسسات بحثية وغيرها, كانت تقوم بجمع المعلومات بكل ما يتعلق بالشعوب والكيانات المستهدفة في المناطق والأقاليم الطرفية, وذلك فيما يتعلق بالخلافات المحلية بين القبائل وأطرافها ورموزها وأسبابها وحجمها وكيفية وعمل تحليلات وقراءة تركيبة الكيانات الاجتماعية والاستفادة منها على المدى الطويل والقريب على حد سواء. فلقد رأينا الفوضى الخلاقة في جنوب كردفان والنيل الأزرق وإقليم دارفور.
إنّ الأنظمة السياسيّة الإرهابية كانت تتعمد سياسة إحداث فجوات وفراغات لزعزعة استقرار وتماسك المجتمع المستهدف, وذلك بهدف إجراء تغيرات سياسية واقتصادية , وجعل الشعوب المستهدفة حالة جمود فكرى مستمر بين ما هو كائن وما ينبغي أن يكون, وذلك من أجل الحفاظ على مصالح الذين يديرون السودان وأسرهم العرقية. ومن الجدير بالذكر ان الأنظمة الإرهابية كانت تعتمد على أليات كثيرة بهدف الهيمنة, ومن ضمن تلكم الأليات يمكن ان نذكر بعضا منها, وذلك على هذا النحو:
أولا: تقوم الأنظمة الإرهابية بدراسة النسيج الاجتماعي للكيانات المستهدفة ومن جميع النواحي الدينية منعا والعرقية والإثنية وفحص وتحيل التباين والفروقات والتوازنات المختلفة والعمل على استغلال أي خلاف أو مشكلة قائمة بين الثقوب القومية والكيانات الاجتماعية والعمل على تضخيمها تضخيما الى التوتر والصراع، والقتل، وزراعة الأحقاد، والانتقام.
ثانيا: أيضا من الأليات القذرة التي تستخدمها جماعة الجبهة الإسلامية في السودان هو الاغتيالات الجماعية بين الجماعات الإسلامية المختلفة في الأيدلوجيا الدينية , حتى يصل حدّة الخلاف إلى استخدام العنف ومهاجمة الخصم في أماكن العبادة وهم يؤدون صلاة التراويح في شهر رمضان, والمثال على ذلك: مذبحة الجرافة في العام 2000م, على أعضاء جماعة أنصار السنة في المسجد في الجرافة، وهي قرية في ضواحي أم درمان، في يوم 8 ديسمبر 2000 حيث كان المسلح الوحيد عباس آل باقر عباس (عباس الباقر عباس) وهو عضو في التكفير و الهجرة، حيث أطلق النار ب"كلاشينكوف" وبندقية هجومية أثناء صلاة العشاء، وقتل فيها 22 شخصا على الأقل وإصابة أكثر من 30 آخرين قبل أن يقتل برصاص الشرطة, هل تسأل الناس من الذى حرض الإرهابي عباس الباقر ومن الذى أعطاه السلاح ومن الذى قتله بعد ان قام بتأدية مهامه بنجاح منقطع النظير, وماذا استفادت الأجهزة الأمنية بعد ذلك من هذا الحادث, قامت بقتل من أرادت ان تقتله وبصورة مشروعة. ومن الجدير بالذكر أن الأجهزة الأمنية القذرة , كانت تهدف إلى زراعة الخوف بين فئات الشعب السوداني وذلك من خلال العمليات الإرهابية وذلك مثل إثارة الفتن والتحريض على العنف.
حيث يمكننا إضافة العملية الإرهابية والتي وقعت في 4 فبراير 1994، هاجم ثلاثة مهاجمين، هو محمد عبد الله الخليفي، وهو إسلامي ليبي، إلى جانب سودانيين اثنين، مسجداً لأنصار السنة في الثورة أمد درمان ببنادق هجومية، مما أسفر عن مقتل 19 شخصاً وإصابة 15. حكم عليه لاحقًا بالإعدام وأعدم في 19 سبتمبر 1994م.
في 1 يناير 1996م، قتل ثمانية مهاجمين وضابط شرطة في قتال بين أعضاء المجموعة والشرطة في كامبو أشارا عندما حاول الأول إجبار القرويين على التحول. وأسفر الهجوم على نفس المسجد في الجرافة عام 1996م عن مقتل 12 شخصا.
في 1 نوفمبر 1997م، هاجم اثنان من جماعة التكفير والهجرة أشخاصًا يغادرون مسجدًا في أركويت بالسكاكين، مما أسفر عن مقتل اثنين وإصابة عشرة آخري.
بالإضافة الى ذلك فإن الأجهزة الأمنية الإرهابية , تقوم بعمليات التصفية النوعية بين الطلاب والقيادات الوطنية في الأقاليم والمناطق الطرفية, فضلا عن تقديم الرشاوى للمتنفذين في الكيانات الشعبية والأجهزة الحاكمة خاصة الإعلام وإزاحة المعرضين بالقتل سواء كان قتلا حقيقيا أو معنويا والهدف الأساسي من كل ذلك هو إضعاف الخصم وتمكين نفسه من الهيمنة والتفرغ لنهب الموارد واحتلال الأسواق.
ثالثا: الفساد التنموي ضد الشعوب المستهدفة , حيث إن هذه السياسة ساهمت بشكل خطير على قدرة الأفراد والجماعات على الإنتاج, حيث الاعتماد على الموارد المستوردة وذلك من خلال استخدام موارد الشعوب المستهدفة وذلك مثل المعادن، والثروة الحيوانية، والغابية، والزراعية. وفى إطار هذه السياسية القذرة يتم خلق رجال أعمال مزيفين حيث تسهل لهم علميات الإقراض من القطاع الوطني والدولي على حد سواء ومن ثم يتم تحويل تلكم الأموال الى القطاع الأسرى او القطاع الخاص, وهذا بالطبع يؤثر سلبا على ملايين فرص العمل وتلاشى قيمة الإنتاج لصالح الأسر العرقية الصفيرة والمنحدرة من شمال السودان.
إن الأجهزة الإرهابية القذرة في السودان تعمل على فتق النسيج الاجتماعي وتفتيت الموحد عن طريق الحروب الداخلية المصطنعة وخلق الأعداء الوهميين , مستغلة بذلك الأمراض الخبيثة التي يعاني منها تلكم المجتمعات, خاصة في إقليم دارفور والتي تم خلقها عن طريق الأنظمة السياسية الإرهابية والتي تعاقبت على حكم السودان منذ العام 1956م. كما أن عناصر هيئة العمليات والأمن الشعبي تقومان باختراق الحياة الثقافية وذلك من خلال دعم بعض المثقفين والفنانين والإعلاميين وإحداث فوضى ثقافية من أقصى اليمين إلى أقصى اليسار. إن الأجهزة الأمنية القذرة تقوم على خلخلة حالة الجمود والتصلب المنبوذ في المجتمعات والشعوب المستهدفة وإحداث او التسبب في حالة الفوضى وإدارة وتوجيه الفوضى , ومن ثم تقوم نفس الأجهزة باستخدام قواتها المسلحة لإخماد الفوضى التي قامت بخلقها وخلق كيان اجتماعي جديد يخلق مصالحها الذاتية, وبمعنى اخر ان الأنظمة الإرهابية تقوم بخلق التمرد حتى يتسنى لها قتل الشعوب غير المرغوب فيها في المناطق والأقاليم الطرفية.
الكرتى
محامي 2022م
عناوين الاخبار بسودانيزاونلاينSudaneseOnline اليوم الموافق August, 19 202
- اعلان إنفصال عرمان عن الحركة الشعبية شمال جناح عقار
- اشتباكات وهجمات بقلب السوق العربي وسط الخرطوم
عناوين المواضيع المنبر العام بسودانيزاونلاين SudaneseOnline اليوم الموافق August, 19 2022
دور الصوفية في السودان : محاولة للاقترابعرض حصرى لطلبة الهندسة السودانيين فى منطقة نيويورك - نيوجيرسىفتاة المانية كوميدية.. تخمس قصيدة بروميتوس للشاعر غوتـة. أضحك من قلبكهكذا يمكن أن نحقق الحلم بالتغيير!علاقة الممثلة العالمية صوفيا لورين بالنوبيين (منقول) لتحقق من المعلومة
عناوين المقالات بسودانيزاونلاينSudaneseOnline اليوم الموافق August, 19 2022
صرخة ارتيري في الخرطوم كتبه محمد ادم فاشر وانبشقت الحكايه ! كتبه الفاضل عباس محمد علي.لماذا ندعوا لليسار الديمُقراطي الجديد في السُودان .. (4) كتبه نضال عبدالوهابفي محبة المطربة منى مجدي (2ـ2) كتبه حسن الجزوليالرتب العسكرية و النظرة العنصرية كتبه أمل أحمد تبيدي بلاد الله فوق زو زو !! كتبه ياسر الفادنيذاكرة المقال ولابواكى سوي بواكي الفساد وطوارئ الخريف كتبه الأمين مصطفىهل أنت مع عودة قانون النظام العام كتبه حمدالنيل سيف الدينتراكم واثق و إمتلاك واضح لزمام المبادرة و صنع الحدث!! كتبه د.أحمد عثمان عمرقحت وحمدوك والتفريط فى الثورة كتبه محمد الحسن محمد عثمان
|
|
  
|
|
|
|
حماد سند الكرتى
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست