غضب موسي هلال من البشير ومن الوالي الدارفوري كبر المفاجيء لا بسبب مواقف سياسية حقيقية لان موسي هلال اب الي رشده الوطني بل لاسباب خاصة جدا تتعلق بتداعيات سلبية بسبب زواج كريمته الحسناء من الرئيس التشادي ( دبي) وهو زواج كان بمثابة صفقة سياسية لتهدئة الامور بين طغمة الخرطوم مع الدولة الجارة الغربية تشاد من خلال هذه الزيجة الرشوة للرئيس التشادي وفي المقابل سيتم بموجبها لمصلحة العريس ( دبي) ترويض معارضيه ( المحاميد التشاديين) ابناء عمومة ( موسي هلال السوداني) عبر هذه المصاهرة المفبركة الملتقة... ويبدو ان ( موسي هلال ) غاضب جدا علي البشير وكبر وبعض القـــــــــــــــــــوادين الذين لعبوا دورا كبيرا في الصفقة الخاسرة و التي زوج بموجبها هلال كريمته للرئيس التشادي ( ادريس دبي) وحسب علمنا ان العريس (ادريس دبي) لم يسدد المهر المتفق عليه وهو في علمنا حوالي عشرين مليون دولار حسب الاتفاق الموقع عليه بواسطة القــــــــــــــــــــــــــــواد عمر البشير و صاحبه كبر.... ولذلك جن جنون السيد موسي هلال بسبب هذه الخسارة وللاسف تلفظ عنصريا في حق السيد ( كبر) ناسيا انه بشكل مباشر يسيء الي صهره الرئيس ادريس دبي الذي ينحدر من نفس قبيلة ( الفرخ كبر)!!
09-06-2013, 10:16 PM
هشام هباني هشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51288
ما فرقت بين زغاوي او برتاوي فكل الزرقة عند العنصريين الجنجويد ( فروخ) اي عبيد في عامية السودان العنصرية! فمايصيب البرتاوي يصيب الزغاوي ويصيب كل سوداني يعتز بوطنيته ويرفض خطاب العنصرية البغيضة التي اعادت انتاجها من جديد سيئة الذكر ( الانقاذ)! فذات العنصري موسي هلال.....لو لم يكن ادريس دبي رئيسا لما زوجه بنته ولكن يبدو انه استعلاء اجوف ومصطنع لن يصمد امام بريق الصولجان و الدولار ولذلك اعتقد انه اهان نفسه وكرامته بتزويجه لكريمته بهذه الطريقة الرخيصة كعربون بشري في مجرد صفقة سياسية لصالح( نظامي ) العريس و رئيسنا القــــــــــــــــواد.
09-07-2013, 00:14 AM
هشام هباني هشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51288
علمت أفريقيا اليوم من مصادر تشادية مطلعة أن الرئيس التشادي إدريس ديبي دفع مهرا قدره 26 مليون دولار لكريمة الشيخ موسى هلال رئيس ديوان الحكم الاتحادي بالسودان، وزعيم قبيلة المحاميد بدارفور، وذلك بواقع 25 مليون دولار لوالد العروس الشيخ هلال، ومليون دولار للعروس في صورة ذهب ومجوهرات ثمينة وشيلة
وأشارت المصادر إلي صفقة بين الخرطوم وانجمينا بشأن التعاون الأمني والمساندة السياسية والدبلوماسية ، موضحة أنه وفق الصفقة يقوم السودان بمساندة الرئيس ديبي لإصلاح ما فسد في العلاقة بين النظام في تشاد وحكام ليبيا الجدد بسبب دعم ديبي للقذافي بالمرتزقة، وقيام ديبي باختراق حركة العدل والمساواة أمنيا ومعلوماتيا لصالح أجهزة المخابرات السودانية، كما نوهت المصادر إلي أن الصفقة أعطت أكلها في مقتل الدكتور خليل ابراهيم زعيم حركة العدل والمساواة.
يذكر أن حفل زفاف ديبي على كريمة موسى هلال حدد له العاشر من الشهر القادم في فندق السلام روتانا بالخرطوم، وكانت تقارير صحفية ذكرت أن ديبي ذهب في زيارته الأخيرة للخرطوم إلى منزل شقيقة الشيخ موسى هلال الكائن بضاحية المعمورة بالخرطوم لخطبة كريمة الشيخ خريجة جامعة الرباط، وكان برفقته رئيس جهاز المخابرات التشادي، والفريق حسين عبد الله جبريل و مولانا محمد سعيد و نائب والى غرب دارفور الأسبق.
09-07-2013, 00:58 AM
هشام هباني هشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51288
وهنالك صلة قرابة بين زوجتي ( موسي هلال وكبر) وهما من مدينة الدويم بالنيل الابيض ويبدو ان هذه العلاقة ساهمت في تحقيق هذه الزيجة الصفقة والتي كان الضامن الاساسي فيها القــــــــــــــــــــــواد البشير والذي تورط فيها لاجل مصلحة امن نظامه بالتعاون مع النظام التشادي وايضا تورط فيها ( كبر) من اجل الحفاظ علي امنه وسلامته وامبراطوريته مستعينا ايضا بحماية القوات التشادية وفي المقابل ضمن دبي تحييد معارضيه ( المحاميد) بمصاهرتهم حينما ظفر بسيدة الحسان قريبتهم كريمة بن عمهم ( هلال) الذي كان يتوق لملايين الدولارات تحت حماية العرش التشادي...... ويبدو انه ( اخد زمبة) اي لم يقبض الملايين وبذلك اضاع كريمته في رهان خاسر تسبب فيه ( عديله) ( كبر) والقـــــــــــــــــــــــواد البشير!
09-07-2013, 04:21 AM
الصادق اسماعيل الصادق اسماعيل
تاريخ التسجيل: 01-14-2005
مجموع المشاركات: 8620
لقد تابعت السجال والتراشق الاعلامي بين الشيخ موسي هلال مستشار وزارة الحكم الاتحادي والاستاذ عثمان محمد يوسف كبر والي ولاية شمال دارفور والاعلام الموالي لهما ،ولقد قرأت العديد من المقالات واللقاءات الصحفية الداعمة لهذا وذاك واعتبرت ذلك خلافات داخل حزب المؤتمر الوطني وصراعات سياسية داخلية لا ناقة لنا فيها ولا جمل .ولكن علمنا فيما بعد ان موسي هلال عمم صراعه السياسي مع الوالي عثمان كبر ليشمل قبيلة البرتي ايضا وقد هدد بالانتقام من قبيلة البرتي باستهداف منطقة الطويشة ومليط وفي بادئ الامر لم اصدق ذلك واعتبرته في إطار الحرب الاعلامية بين الطرفين لاستقطاب وكسب مؤيدين، واتصلنا بالأهل في مليط وقالوا لنا بان المنطقة تشهد حالة من الترقب والتأهب القصوي انتظاراً لهجوم وشيك من موسي هلال عليها والكل يتحسس بندقيته ،وحينها تحركنا لتقصي الامر والاخذ بالامور علي محمل الجد ولقد استمعنا للجهات المعنية بامر المنطقة والقبيلة ومن خلال تنويرهم اتضح لنا بما لا يدع مجال للشك بان الصراع تحول الي صراع من نوع اخر يهدد امن وسلامة المواطن البسيط المغلوب علي امره ،وما زال يساورني الشك والظنون لاعتقادي بان موسي هلال هو رجل سياسي ومستشار بدرجة وزير بغض النظر عن سجله ودوره ازاء الازمة الدارفورية فيما مضي واعتبرته سياسي يفكر بعقلية رجل دولة ولا يمكن ان يجنح لهكذا امور ،ولكن خاب ظني به عندما عزز احد الاصدقاء موقفه الذي ظل يلح عليه بان موسي هلال يخطط ويفكر في تشريد البرتي ويحولهم الي نازحين ومشردين فأرسل لي الصديق تسجيل صوتي علي الإمييل بصوت الشيخ موسي هلال والذي وجدته فيما بعد منشور علي صحيفة الراكوبة ومواقع اخري،
وبعد الاستماع لهذا التسجيل الصوتي والذي خاطب فيه موسي هلال المؤتمريين في المؤتمر الذي دعا له للصلح بين قبيلته وقبيلة بني حسين في منطقة سرف عمرة بولاية شمال دارفور ومن خلال هذا التسجيل الذي شن فيه هجوما عنيفا علي السلطات الولائية والمركزية فهذا أمر عادي لرجل سياسي له مواقفه ولكن الغريب والمدهش حقاً تناول موسي هلال بهذه العنجهية لكيان اجتماعي وقلل من شأنه واعتبره بانه كيان غير بارز منذ المماليك والانجليز وبل ذهب ابعد من ذلك بإساءته للميارم من قبيلة البرتي وقال بإنهن لا يعرفن الا طبخ البطيخ وسط قحقحات انصاره الذين كانوا حضورا في ذلك اللقاء،وما ذهب إليه موسي هلال سلوك غير مسؤول ومدان وينم عن إستهدافه وحقده علي قبيلة البرتي ويعبر عن ما في جوفه بالاساءات والاستفزازات التي قالها في التسجيل الصوتي مما يؤكد حجم ما يحمله من عداء سافر وشحنات كراهية حيال قبيلة البرتي ، ردي لموسي هلال بان عثمان كبر هو رجل سياسي يجمعكم معه حزب واحد وعليكم بحسم صراعاتكم وخلافاتكم بالطريقة التي ترونها مناسبا ولكن اقحام الكيانات الاجتماعية او محاولة الانتقام من القبائل امر مرفوض تماما واذا بدر منك ذلك ستتوسع حتما ميادين الصراع وشخوصها ،فبدل ان تواجه قلة من ابناء البرتي يجمعكم التنظيم الواحد فستواجه كيان كامل عدد ابنائه يفوق الملايين من البشر منتشرين علي بقاع السودان ،فلا احد يقف مكتوف اليد ويري أهله وعرضه يتعرضان للاعتداء فعليك بتحديد سقف لصراعك مع عثمان كبر وإلا ستدفع الثمن الباهظ. اما موضوع بان قبيلة البرتي ليس الكيان البارز فهو لا يحتاج لرد فهي قبيلة معروفة ومعيار التميز لا يقاس بعدد اللاندكروزرات ولا عدد المليشيات ولا الاعمال السلبية ذات التداعيات الوخيمة والكارثية علي المجتمع وكما قلت انك زعيم عالمي ويمكن ان تعيش في اية مكان في العالم ،فقبيلة البرتي ايضا هي معروفة وكيان عريض من حيث التعداد السكاني وبفضل المتعلمين من ابنائه الذين موجودون في كل الاصعدة في الخدمة المدنية والعسكرية والاحزاب السياسية من اقصي اليسار الي اليمين ولم يكن نبت شيطاني وانما له تاريخه منذ الدولة النوبية –التاريخ الحقيقي وليس المزيف- الي تاريخ السودان الحديث...
ونقتبس من كتاب الاستاذ محمد البشري ابكر اسماعيل عن تاريخ قبيلة البرتي...بداية الاقتباس.. (لم تجد قبيلة «البرتى» حظا كافيا من الاهتمام من قبل المؤرخين والكتاب الذين سطروا تاريخ السودان ،وقد ظل هذا الاهمال محل بحث مستمر من قبل ناشطين فى هذا المجال لتحديد أصول وتاريخ قبيلة «البرتى» ،سيما الذين ينتمون لهذه القبيلة ذات الإنتشار الواسع بكافة بقاع السودان، فالأستاذ/ محمد البشرى أبكر أحدهم وهو من مواليد مدينة الطويشة «شرق دارفور» عام 1943 معلم بالمعاش ،ومن المهتمين بجمع المعلومات التاريخية منذ عام 1957 ، فقد توصل فى كتابه «تراث وتاريخ قبيلة البرتى » «تحت الطبع» ثمرة جهود مضنية قضاها بحثا عن المعلومة التاريخية من خلال المصادر والمراجع واللقاءات المباشرة بشخصيات تاريخية مواكبة ،توصل الباحث لكشف حقيقة الحقبة الزمنية المفقودة فى تاريخ السودان واستطاع بها فك طلاسم الغموض والأسرار التى لازمت قبيلة «البرتى» .تعريف لقبيلة البرتى جاء تعريف الدكتور عون الشريف قاسم لـ«البر تى» بأنه اسم «نوبى» قديم يعنى «رعاة الماعز» ويطلق الآن على قبيلة البرتى بدارفور وهى كذلك فرع من المناصير قرب بربر، وأشار المؤرخ محمد بن عمر التونسى فى كتابه «تشحيذ الأذهان فى سيرة بلاد العرب فى السودان» إلى أن أصل «البرتى» مختلط «عربى نوبى» ،إلا أن آخرين أرجأوا جذور البرتى إلى «نوبا النيل » بشمالى السودان عندما كان السودان بأسره يسمى بلاد «النوبا» ،ونوبا هو الجد الحقيقى لأهل السودان كما ورد فى طقوس «البرتى» أدناه : «نوبا» جد الجدود و«نامو» جدنا و«تقا» أبونا .وقد وصف المؤرخون أرض البرتى بأنها تمتد جنوب مصر وقد قامت فيها حضارات عظيمة مثل «كرمة ونبتة ومروى» وقد رحل «تقابو» إلى شمال دارفوربعد سقوط مملكة نبتة ،وسمى جبال تقابو باسمه وكان قد سلك وادى البرتى شمال غرب دنقلا الذى هو إمتدادا لوادى هور،وكان ذلك عندما كانوا يعبدون الشمس والقمر ويحجون إلى جبل «البركل» مركز الكهنة فى عاصمتهم «مدو» بجبل تقابو وقالوا فى ذلك بالنوبية القديمة : «برتى مدوى سارى سارى»...«آمو بامو تليق بركول برتلى تلمسى»...«هويا برتى كجارى أمودى» ،وتعنى «برتى مدو يحجون رجالا ونساء إلى جبل البركل » وكان لتقابو ثلاثة أولاد هم «دقر ،كوات ،أرفنا» وأربعة بنات هن «شلنقا ، باسنقا ، ديسا ، سيميا» .ثبت قدم قبيلة البرتى فى إعتناق الأديان منذ أربع حقب زمنية كما أوردوه فى أغانى «القندلة » .جدودكم عبدو «الشمس والقمرا» ويعنى «الوثنية» وبقو «تمالا» وهى «الديانة الإبراهيمية الحنفية » و«يعقوبية» وهى «المسيحية» وآخرتو «لا إله إلا الله محمد رسول الله وهو «الإسلام» .
وتشير الروايات أن فى عهد الملك «دقر» وهو «ملك البرتى » استجار به «قندا» هو «ابن لرئيس عمال مملكة مروى » وكان يدين بالديانة الإبراهيمية الحنفية ،وتفيد الرواية «أنه ولد لأحد الأمراء توأمان ملتصقان وقام قندا بفصلهما «بدعاء» ففرح الملك وأمر بذهابه إلى مركز الكهنة فى جبال البركل ليدرس عندهم ،ولكن قندا استطاع أن يبطل دعوتهم لعبادة الشمس والقمر ،فدعاهم إلى عبادة الله فصدق به الكهنة وتبعوه وعندما علم الملك بذلك أراد القبض عليه وقتله ولكنه هرب إلى جبال تقابو غربا واستجار بملك البرتى «دقر» ثم استمر غربا وكون جيشا من قبائل غرب السودان وكر راجعا وأسقط مملكة مروى سنة 350 ميلادية وحطم أصنامها» وسجل المؤرخون فى كتاب تاريخ السودان «اعترافا بغموض هذه الفترة من تاريخ السودان لمدة قرنين من الزمان» بعد تقسيم المملكة إلى مشيخات مستقلة ،بينما يحتفظ البرتى بتاريخهم فى هذه الفترة . مات قندا بعد ذلك كما مات ساعده الأيمن «قرى» ملك «البرقو» وقسمت البلاد إلى مشيخات مستقلة «مشيخة البرتى وعاصمتها «قندتو» وتقع «جنوب شندى» ،مشيخة البرقو وعاصمتها «قرى» وتقع شمال بحرى ،مشيخة «سوبا» وعاصمتها «سوبا» ،مشيخة «أتاروى الفونج» وعاصمتها «سنار القديمة» ،مشيخة «قيروى» وعاصمتها سوبا«النيل الأبيض» .وكان «أرفنا» هو أول حاكم مسلم للبرتى ب«قندتو» وقد دخل الإسلام فى عهده ، فقال الباحث أن البرتى إختلطوا بالجعليين لأكثر من قرنين من الزمان وكانت والدة «نافع» و«نفيع» أجداد النافعاب والنفيعاب من البرتى ،وكشف الباحث فى كتابه «من تاريخ وتراث قبيلة البرتى » سر الغموض الذى ظل يساور الجعليين أهل «قندتو» وقد كثرت تساؤلاتهم عن سكان قندتو الأصليين ، كما أشار إليهم جعفر حامد البشير فى كتابه «السودان فى القرية والمدينة» بأن هنالك أناس ضخام الأجسام وتبدو آثارهم أنهم كانوا مسلمين منهم والدة نافع ونفيع ولكنهم رحلوا الآن ولم يعرف عنهم شيئا ،وظل السؤال الدائر فى أذهانهم من هم وما معنى كلمة «قندتو» كاسم غريب فى أوساط الجعليين ، وقال الباحث محمد البشرى مع هذه التساؤلات ينقل لنا عبد الله ود النبيه شاعر الجعليين الذى ينتمى للبرتى من أمه أيضا فى قصيدة مرجعية قوية وبصورة من تمازج اللغة النوبية بالعربية آنذاك تؤكد لنا مشيخة البرتى فى قندتو وعلاقتهم بالجعليين حيث قال :
تمالو قندتو البتول قيسا وتعنى «حبوبة البرتى» قندتو«الكندو» وتعنى «الشيخ» أرفنا أحمد نامو جدنا «أناتو» و«تعنى عمات» بسنقا وأبا سيميا زمانك الكندو شلنقا نبوة البتول طال الزمن أو قصر يكون ما خلاص الدم شال الدم حتى لو سوبا خربت واتهدم وأفاد الباحث أن محمد سعيد معروف أكد فى كتابه «الجعليون» أن أولاد النبيه من الجعليين بالغرب .وقال محمد البشرى لن «قندتو» سقطت عن البرتى بعد سقوط الدولة الفاطمية فى مصر عام 1173 ميلادية وعودة النوبيين المقاتلين بمصر عندما إدعى «آدم قنقر» القائد النوبى العائد أن «قندتو» أرض أجداده وحارب «أرفنا» ونفاه إلى بارا ومات فيها ومن ثم رجع أولاده إلى «تقابو» فقال شاعرهم عبد الله ود النبيه فى ذلك :قيسا البتول خانوا ......لبيار وتعنى «بيار بارا» سرار نقوا......أرفنا مات ودفنوا .....قام جدنا أحمد نامو برتى برتو .... وخطا بينا تانى فى ديار تقابو ..تعتبر قبيلة البرتى من أوسع القبائل انتشارا فى دارفور وهى القبيلة الوحيدة التى لها أربع إدارات هى «مملكة مليط - شمال الفاشر وتمثل «مليط» العاصمة الإدارية للبرتى وبها رئاسة المملكة ومقر النحاس الذى يميزها ،وملكها هو أحمداى آدم تميم ويعتبر ملك البرتى الحالى «ياسر حسين أحمداى » أحد أحفاده ،نظارة شرق دارفور ـ «إم كدادة» وهى بمثابة المركز الثقافى للقبيلة وناظرها هو ضو البيت عبد الدائم كما تعتبر «الطويشة»المدينة التراثية وهى متزامنة تاريخيا مع مدينة الفاشر وقد أنشأها الملك «دردوق» فى القرن الثامن عشر و«اللعيت»والمدينة التجارية ،مملكة كورما - غرب الفاشر وملكها هو فاروق آدم أحمد ثم شرتاوية «دار سلبو سميات» - شرق الفاشر والشرتاى عليها هو محمد عبد الله أدومة » كما هى أوسع القبائل انتشارا فى السودان ولها ثماني عموديات خارج نطاق إدارتها وهى عمودية «عمودية الدور فى دار زغاوة ، مهاجرية فى دار البرقد ،ربك فى النيل الأبيض ، الفولة فى غرب كردفان ، «سنار وسنجة» فى سنار ،القضارف فى القضارف ثم بورتسودان فى البحر الأحمر» ،كما تعتبر نظارة شرق دارفور أكبر نظارة فى السودان من حيث المساحة وقد أطلق عليها رئيس الجمهورية عمر البشير «ملكة محافظات السودان » حينما قلدها وساما لدورها الريادى فى إزالة محو الأمية الأبجدية بالسودان منذ العام 1995 .
كما للبرتى قدم السبق واسهام واسع فى التعليم بدارفور ومن أبرز الذين نالوا درجات علمية رفيعة هم «البروفسور/ محمود موسى محمود عبد الجبار،بروفسور/ بشير محمد آدم ،بروفسور/ إبراهيم آدم إبراهيم ،بروفسور/ آدم إسحاق آدم والعديد من حملة الدكتوراة والدرجات العلمية والإدارية الرفيعة منهم «د. محمد الأمين خليفة رئيس المجلس الوطنى الإنتقالى ،د.عبد النبى على أحمد حاكم دارفور الأسبق ،د.حسن عبد الوهاب مدير الصيدلة،د. محمد محجوب هارون مدير مركز أبحاث السلام بجامعة الخرطوم ،د. محمد آدم عبد المنعم مدير السكة الحديد الأسبق ،محمد آدم دومة مدير الجمارك الأسبق ، عثمان محمد يوسف كبر والى شمال دارفور ، د. إبراهيم محمد سليمان وزير المالية الأسبق بشمال دارفور ،م/ ألفا هاشم على مهدى وزير الزراعة الأسبق بالنيل الأبيض -عضو المجلس الوطنى ،م/ سبيل عبد الرسول إسحاق الأمين العام للمجلس القومى للتخطيط العمرانى ،د. أحمد إبراهيم يوسف وزير الصحة بشمال دارفور د/صالح ادم اسحق والبروفيسر عبدالله عثمان التوم وآخرين كثر . كان للبرتى دور بارز فى المهدية وهم حملة «الراية الزرقاء» ولهم «تسعة» أمراء منهم «قمر الدين عبد الجبار أمين بيت المال ، أبوعبدالله جودو فات ، حسن أبو كدوك ،أحمد عبد الله أبو جديرى ،على عبد الرسول ،عبد الله ود نور الدين ،عبد الرسول بشارة ،جدو عبد الرسول ،إبراهيم ود أحمد كما برز من أبنائهم فى القيادة العسكرية بالجيش السودانى «الفريق /توفيق صالح حسن أبو كدوك،الفريق /إبراهيم سليمان حسن ،الفريق/ زكريا أحمد آدم ،ومن أشهر مناطقهم بالعاصمة حى أبوكدوك، بأم درمان ،ديم برتى بالخرطوم .إشتهر البرتى بالحكمة وضرب الأمثال ومن أهم صفاتهم «التواضع ،حسن الإجتماع،المقدرة فى حل المعضلات وتسوية الخلافات » وكانوا يشكلون معظم قضاة السلطان «على دينار» منهم «القادنقا بأم كدادة» ومنهم «عبد الوهاب »والد الدكتور/ حسن عبد الوهاب ،ويعتمد البرتى فى كسبهم على الزراعة بشقيها النباتى والحيوانى لاعتقادهم بأن مال «الجراية» وهى آلة الحشاشة من صميم الكسب الحلال .) ..انتهي الاقتباس.
وبعد الصراعات والخلافات بين ابناء دارفور في الدولة المهدية و الخليفة عبدالله التعايشي قبيل الغزو الانجليزي علي السودان وانسحاب ابناء دارفور صوب دارفور فكان الامير قمرالدين عبدالجبار هو قائد ابناء دارفور في رحلة العودة بحكم موقعه المتقدم في الدولة المهدية وعلي مشارف الفاشر تنازل عن القيادة للسلطان علي دينار اكراما له لدور اجداده الريادي في حكم دارفور والذي بدوره ذهب الي الفاشر واستعادة امجاد اسلافه وظل الامير قمر الدين من رجالات علي دينار الاوفياء وقائد الجيوش حتي استشهد في احدي المعارك مع سلطنة وداي.
اما حديثك عن (برتتة) الولاية فهذا حديث غير صحيح لان قبيلة البرتي رغم انتشارها الواسع في ولاية شمال دارفور لم تستفيد ككيان اجتماعي بوجود الوالي عثمان كبر في الولاية، وبل ابناء البرتي يعتبرون انفسهم اكثر تهميشا علي مستوي السودان من غيرهم ،ومناطقهم الان الاكثر تخلفا من حيث التنمية والمشاركة السياسية والآلاف من ابنائها الخرجين من الجامعات والمعاهد من حملة البكلاريوس والماجستير وحتي الدكتوراة عاطلين عن العمل. وعلي مستوي الولاية بادر احد ابناء القبيلة بمنافسة الوالي الحالي في الانتخابات السابقة بمرشح نافس الوالي تنافساً شرساً حصد فيه 118 الف من الاصوات وبالتالي لا يوجد عمل منهجي للهيمنة علي الولاية لان قبيلة البرتي بتواضعها واعتدالها لن تلجأ او تفكر قط في هكذا سلوك ،فانظر علي الحكومات الاتحادية والاقليمية فهي لم تنال اية موقع دستوري او تنفيذي واحد علي مستوي المركز والسلطة الاقليمية ولا حتي منصب وكيل وزارة وهذا هو التهميش بعينه مقارنة بثقلها الاجتماعي بدارفور والسودان بشكل عام.
فيما يختص عن حديثك بان (البرتاويات) لا يعرفنّ الا طبخ البطيخ فهذا حديث غير مسؤول وينم عن الافلاس بالاساءة علي ميارم البرتي فهن مشهورات باجادة كل فنون الطبخ ولكي تتأكد من ذلك عليك بدخول بيت اية برتاوي في اية مكان لتري بأم عينك تميز المائدة البرتاوية وتفردها واضف علي ذلك شهادة من حضروا مؤتمر البرتي بمليط عام 1995 والذي شرفوه ضيوف علي مستوي المحلي والقومي وما زالوا الضيوف يتحدثون عن الكرم الفياض الذي وجدوه والموائد وانواع الطعام واشكاله وما زالوا يراودهم الحنين الي تلك البقعة لزيارتها مرة اخري حتي يتذوقوا من فن الطبخ البرتاوي، وكما اهلنا الابالة مشتهرين بالالبان ومشتقاتها فالبرتي ايضا يعشقون البطيخ ومشتهرين بها وما العيب في ذلك؟! ،فهل عشق الالبان واجادة طبخها عيب علي اهلنا الابالة ؟!
عموما ما كنت أود ان ادخل في هذا السجال الاعلامي والمعارك من غير معترك والتمترس والتقوقع في الاطر القبلية الضيقة ولكن استفزني سلوك موسي هلال باستهتاره واستفزازه بالاخرين ونرجو ان يكون رجل دولة وشيخ قبيلة يرتقي علي مستوي المسؤولية ويفرق بين الافراد والتنظيمات والكيانات الاجتماعية حتي يكون مؤهل للحديث عن الشأن العام وحقوق المواطنين لان فاقد الشئ لا يعطيه. الرابط ادناه هو التسجيل الصوتي لموسي هلال http://www.sudaneseonline.com/news-action-show-id-114352.htm
القصة وما فيها موسي هلال.....أخد زمبة في صفقة زواج كريمته!
يا الناظر هباني .... القصة و ما فيها ليس أن موسي هلال أخد زمبة في صفقة زواج كريمته ... و اعجب هنا لإزدواجية المعايير هنا في هذا المنبر عند تناول عائلة السفاح البشير و نافع علي نافع و علي عثمان ... و منهم من يتصدر لترك العوائل "بعيييد" ... لكن الامر يبدو مباح عند تناول كل من هو دارفوري ... و لمن لا يعرف ... القبائل الدارفورية ظلت تتصاهر منذ زمن قديم جداً ... الحساسية فقط عند تصاهر الدارفوريين مع أهل الشمال النيلي ... ليبرز الي السطح كل قبيح في المجتمع السوداني ..
يا الناظر هشام هباني القصة و ما فيها أن موسي هلال ظل يتململ منذ زمن لان هناك شيئاً ظل يؤرقه ... أن هناك من خدعه و غرر به ليشارك في تدمير النسيج الإجتماعي لدارفور ... و هذا وااضح في كلماته في هذا المؤتمر ... و ليس زلّة لسان أن ذكر مثلث حمدي و ان قروش دارفور تبني بها سدود مروي .. و ان التنمية محصورة في أماكن بعينها و دارفور و كردفان مستثنية منها .... .. و انه سيعمل علي تصالح القبائل في دارفور لنقل الدواس الي الخرطوم ... و مخطئ من ظن أن كل الخلاف بينه و بين كبر خلاف شخصي ... كبر حتي هذه اللحظة يعمل كـكـلـب حراسة للنظام و يشن حملة إبادة ضد قبائل بعينها .. من ضمنها الزغاوة .. حتي هذه اللحظة قبل فراره و فرار أزلامه الي الخرطوم ...
نعم .... موسي هلال أخطأ في الإساءة الي قبيلة البرتي ... لكن الاخبار التي تصلنا من دارفور أن هناك تحالفات جديدة و مفاجآات في الأفق ستهز المركز و نخب المركز ... و موسي هلال محق في أنه ليس وحده .. و ليست قبيلته تقف وحدها في الغضب الذي يمور في صدور الدارفوريين ليس ضد الإنقاذ كنظام فحسب .. بل ضد نظام المركز كنظام مهيمن منذ عقود ... الصورة إتضحت للجميع أن كل الدارفوريين بمختلف قبائلهم و دارفور ككيان و كإقليم مستهدف بالفتنة و الصراع القبلي و التهميش المميت.... هذا فرق و فرق كبير من التهميش نتاج الفقر و العدم و العوز.
نعم ... موسي هلال ربما أوصل رسالته خام crude .... و ليس صدفة أن كاشا أيضاً بدأ يشير بأصابع الإتهام الي متنفذين في المركز في تخطيط و تنفيذ مخطط ضرب الدارفوري بالدارفوري .. و لتستمر الفتنة ...
هذا ما ظللنا نردده منذ حرب المركز علي دارفور منذ 2004 .... أن الجنجويد ليسوا سوي أداة في يد المركز لتدمير النسيج الإجتماعي بدارفور ... المشرفون علي حرق القري و توفير الغطاء الجوي و الأمني و اللوجستي ... كانوا من المركز.
اليوم غالبية قادة قبائل دارفور قد بدات تصحو علي حقيقة أن العدو الحقيقي هو يقبع في الخرطوم ... و أمثال كبر السادرون في غيّهم سوف لن يكون لهم مكان في دارفور .... فأخبار الفاشر تؤكد أن هناك مكوّنات كبيرة من السكان تجد صدي مرحب به ما ذهب اليه موسي هلال .... مع إختلاف الناس معه أن البشير هو ذات نفسه رأس الحيّة .. و علي عثمان هو مهندس الإبادة بدارفور ... و أن كبر هو أسوأ أداة في يد الإثنين حتي اللحظة و لم يقلع عن جرمه بعد....
لا يمكن أن نقرأ كلمات موسي هلال بمعزل عن رأي قواعد قبلية بدارفور اليوم .... لأن تناولك يا الناظر هباني بهذا الأسلوب السطحي و المستهون لديناميكية الاحدث بدارفور ... سيكون بالضبط كخطيئة نخب الشمال في قراءتهم لتململ أهل الجنوب قبل الإنفصال ... و أن مشكلة دارفور بدات بجمل ... أو ان موسي هلال أخد زمبة في صفقة كريمته ... لا يمكن ان تقرأ كل هذا بمعزل عن هذا البوست و تتبع أراء الناس في دارفور نفسها .. لأن القادم سيكون ... مختلفاً:
محمد سليمان كلما يكتب اكثر , ينفضح مشروعه اكثر كتب فى السابق ان موسى هلال وكوشيب وحميد تى هم من جندوا وقادوا اعراب تشاد والنيجر ودارفور لابادة الزغاوة, والفور والمساليت( يشير لها فى كتاباته بالقبائل الكبرى) وان ابناء هذه القبائل يعيشون الان حياة مذلة فى المعسكرات شرق شاد ودارفور لهذا السبب. الان يتحالف الزغاوة فىى حركاتهم المسلحة وغيرهم مع عشيرة موسى هلال من الجنجويد ضد البرتى, فيكتب عن موسى هلال وكأنه قد ولد من جديد!!!!! الحرب فى دارفور ليست ضد المركز, هذا الخطاب الذى انخدعنا له كتيرا, الحرب قبلية صرفة, بدليل التكوين القبلى لهذه الحركات وطبيعة تحالفاتها, الحرب ليست مهمشين ضد من همشوهم بقدر ماهى حرب للاستحواذ على اراضى حبلى بثرواتها, طرد قبائل واحلال اخرى كما سيحدث مع البرتي, الخطاب المضلل هذا يجب ان يوقف عند حده, ويجب ان يعلم ابناء البرتى ان حربهم ليست ضد المركز, فالحرب ضد المركز لا تقودها قبائل, بل ضد جيرانهم الطامعين والمتربصين. والا ينخدعوا مرة اخرى ويسعوا بغباء لتنفيذ مخططات غيرهم وهم بهم متربصون, بل يجب ان يستعدوا منذ الان لهذه المعركة حتى لا يجدوا نساءهم الماهرات فى طبخ البطيخ سبايا فى ايدى اعداءهم, ادحروا هذا التحالف اولا ثم ابحثوا عن اصولكم النوبية او العربية او ايا كانت. يجب ملاحظة ان موسى هلال مدعوم من الحكومة والحركات القبلية المسلحة, التى ربما تسعى لدخوله للجبهة الثورية قريبا.
09-07-2013, 04:59 PM
عبدالأله زمراوي عبدالأله زمراوي
تاريخ التسجيل: 05-22-2003
مجموع المشاركات: 744
سلام محى الدين الحكومة كان عندها خيارين اما ان تقف مع كبر او هلال فاختارت الاول الحكومة حاليا تقريبا رفعت يدها من دعم موسي هلال فالرجل يقتاد هو وجنوده من النهب والسلب ومن عائد الدهب المستخرج من ابار الدهب في جبل عامر ومن بعض الابار الموجودة في مورني محمد سليمان استخدم مقولة عدو عدوي صديقي وهو محق في ذلك لكن بصراحة يا محى الدين الغطس حجر دارفور ياهو التنميط بتاعك ده زغاوي وبرتاوي واعراب الهدف هو المركز لان الحرب فى دارفور تدار من المركز والمتسبب في الحروب القبيلة هو المركز ولا يوجد شئ اسمه استحواذ على اراضى حبلى بثرواتها الدارفورين ديل عايشين مئات السنين مع بعض لم يفترقو الا في عهد الكيزان ديل ، هل هذا الاراضي ظهرت فقط في زمن الكيزان ! الهدف الان هو المركز واذا لم يتم التغير في المركز حتي قيام الساعة لا تحل مشكلة دارفور الان قافلة التغير انطلقت الي المركز وهي تضم معظم قبائل دارفور من عرب وزرقة ومن يريد ان ينضم الي القافلة مرحبا به ومن يريد حراسة اراضيه الحبلي بالثروات يحرسها والقافلة لاتنتظر احد وهي انطلقت الي تغير مركز صناعة الحرب في دارفور الي الابد ان شاء الله
09-07-2013, 05:49 PM
Mohamed Suleiman Mohamed Suleiman
تاريخ التسجيل: 11-28-2004
مجموع المشاركات: 20453
محمد سليمان كلما يكتب اكثر , ينفضح مشروعه اكثر كتب فى السابق ان موسى هلال وكوشيب وحميد تى هم من جندوا وقادوا اعراب تشاد والنيجر ودارفور لابادة الزغاوة, والفور والمساليت( يشير لها فى كتاباته بالقبائل الكبرى) وان ابناء هذه القبائل يعيشون الان حياة مذلة فى المعسكرات شرق شاد ودارفور لهذا السبب. الان يتحالف الزغاوة فىى حركاتهم المسلحة وغيرهم مع عشيرة موسى هلال من الجنجويد ضد البرتى, فيكتب عن موسى هلال وكأنه قد ولد من جديد!!!!! الحرب فى دارفور ليست ضد المركز, هذا الخطاب الذى انخدعنا له كتيرا, الحرب قبلية صرفة, بدليل التكوين القبلى لهذه الحركات وطبيعة تحالفاتها, الحرب ليست مهمشين ضد من همشوهم بقدر ماهى حرب للاستحواذ على اراضى حبلى بثرواتها, طرد قبائل واحلال اخرى كما سيحدث مع البرتي
هذا وهم من أوهامك: الحرب فى دارفور ليست ضد المركز, هذا الخطاب الذى انخدعنا له كتيرا .... لا مجال هنا لإجترار تاريخ ثورة دارفور المسلحة و أسبابها .... الحكومة هي من حاولت الي تحويلها الي حرب قبلية ... نعم .. قد كتبت من قبل .. و بإعتراف علي عثمان لجريدة واشنطن بوست و ال بي بي سي (زينب بدوي) أنه من جنّد موسي هلال لمحاربة ما سمّاه بالتمرد و حماية الدين و الوطن ... و تلك كانت خدعة و إستخداماً لموسي هلال و قبيلته في تدمير النسيج الإجتماعي بدارفور .. و كتبت و بإعتراف صلاح قوش لرويترز أنهم هم (المركز) من سلّحوا القبائل العربية بدارفور و سوف لن يعيدوا الخطأ بالشرق . و كتبت أن حيثيات القبض علي البشير و عبدالرحيم محمد حسين و أحمد هارون و علي كوشيب بواسطة محكمة الجنايات الدولية أنهم هم من خططوا و باشروا تنفيذ مخطط محو قبائل دارفور الأفريقية الثلاث (الفور و المساليت و الزغاوة) ... و المحكمة إقتنعت بالادلة الدامغة ..
أوكي ... دي حقائق ... و حقيقة دامغة أن كبر هو من زج بقبيلته البرتي في تنفيذ إبادة ضد الزغاوة في شنقل طوباي و ساق النعام و طويشة و اللعيت و ودعة و مناطق أم كدادة.
الفرق أن موسي هلال قد أفاق علي هول إستغلال المركز له لتدمير وطنه الأصغر .. دارفور ... و لذلك الآن يقول كلاماً لم يجرؤ نافذين في المعارضة (نخب المركز) علي قوله ... بعكس كبر الذي حتي لحظة هروبه يمارس الفتنة في دارفور ...
شوف يا محي أبكر سليمان ... دارفور لكل الدارفوريين .... و ستعود دارفور لكل الدارفوريين .... سيجلس الدارفوريون لتسوية خلافاتهم كما كانوا يفعلون منذ مئات السنين ... تحت حرازة علي رمل وادٍ ما ... لكن أمثال كبر السادر في غيّه ... راضٍ بلعب دور كـلـب الحراسة للبشير في الإستمرار في تنفيذ الإبادة ... سوف لن يجد مكاناً له في دارفور.
كما قلنا و نظل نردد دوماً: أن العدو للدارفوريين هو القابع في الخرطوم .. في المركز ... النخبة ..
نعم لرتق النسيج الإجتماعي بدارفور لكن هذا لا يعني أبداً: عفا الله عما سلف.
محمد سليمان اولا تتحدث وكأنك تملك مفاتيح دارفور تفتح لمن تشاء وتغلق عمن تشاء, يا رجل, مازال الطريق طويل حتى تدك جحافل الجبهة الثورية وحركات الزغاوة والجنجويد المسلحة الخرطوم وتستولى على السلطة, الى ان يجئ ذاك الوقت, ارجو ان تتواضع قليلا فى لغتك حتى يؤخذ كلامك بجدية. قصة ابادة البرتى للزغاوة هذه مضحكة, و هى لا تختلف عن وصف "فرخ" من حليفكم الجديد, يعنى مبرر للفعل الذى انتم مقدمون عليه حتى يتسنى لكم تنفيذ مشروعكم الصغير والكبير, لهذا اقول ان حرب البرتى كقبيلة ليست ضد المركز, بل ضدكم انتم وحلفاءكم وضد مخططاتكم عابرة الحدود. مرة اخرى يا منظر الحركات القبلية المسلحة, الثورات تقوم بها شعوب قوامها افراد احرار من مثل هذه الانتماءات الموغلة فى البدوية, لا قبائل ذات تحالفات عابرة الحدود طامعة فى السلطة والثروة فقط.
09-07-2013, 09:52 PM
حواء سليمان ابراهيم حواء سليمان ابراهيم
تاريخ التسجيل: 02-13-2007
مجموع المشاركات: 2898
وعليكم السلام يا محمد المعتصم اولا واضح انك وقريبك محمد سليمان موضبين الامور, واحد ماسك مفاتيح سلطنة دارفور والتانى دليل قافلة "ثورة" القبائل فيها, ويبدو انها ليست صدفة ان تستخدم مفردة "قافلة" البدوية. اتنين يا دليل القافلة "الثورية" ما الذى تقصده بعبارة "التنميط بتاعك" وماهو التنميط فى رأيك واين هو فى كلامى؟ وما رأيك فى "فرخ" كتنميط؟؟؟ الواحد لو ادوه باسويرد هنا حقو ده يكون ليه حافز يتعلم يقرأ ليه صفحة صفحتين ويثقف نفسه قبل ما يتعلم يكتب عشان ما يتعب الناس.
09-08-2013, 00:00 AM
هشام هباني هشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51288
يبدو انك متفائل جدا في التبدل الفجائي لجلد السيد موسي هلال وكأنه صار جاد ا هذه المرة في مكافحة سلطة المركز بينما فات علي فطنتك انه في الاساس صنيعة هذا ( المركز) المتمثل في هذا النظام الاجرامي وقد كان اداته الاساسية في تأزيم الازمة في اقليم دارفور التي راح ضحاياها بالالاف من اهلنا وقد اخلص ( هلال) جدا في دعم سياسات الحكومة الاجرامية وهو يقاتل عنها بالوكالة في دارفور وهو امر يري بسببه انه احق من ( الكوز كبر) بالتثمين والتقدير من قبل الطغمة في الخرطوم ناسيا ان (كبر) هو بن فكرتهم وعقيدتهم ولذلك منحوه كل الامتيازات وثقتهم باعتباره بن البيت بينما يتعاملون مع السيد ( موسي هلال) علي اساس حليف مرحلي جمعته بهم مجرد مصالح عابرة ويبدو انهم استخدموه ووظفوه لخدمة اجنداتهم والان بعد ان استنفدوه ما عادوا راغبين في خدماته بعد ان استغلوه ولوثوه وشوهوا سمعته بل اخذوا كريمته في صفقة امنية وسياسية ناجحة بالنسبة اليهم ولكنها بكل المقاييس خاسرة بالنسبة للسيد ( هلال) ولذلك اعتقد ان ما يقوم به الان من تلويح بمعارضة الطغمة لا تخرج عن كونها محاولة ابتزازية مؤقتة لحلفائه في الخرطوم ليري رايهم النهائي في المفاضلة بينه وبين غريمه ( كبر) وان لم تفلح المحاولة قطعا سيلجأ الي صهره ( ادريس دبي) مستغلا هذه العلاقة الوثيقة لتوظيفها لصالح اجنداته الانتقامية من رفاقه القدامي ( كيزان الخرطوم) ولا اعتقد ان العريس ادريس دبي احتراما لاصرة القربي الجديدة وتقديرا لعروسته (ست الحسن) سوف يخذل اباها صهره السيد ( هلال) اذا ضمن له صهره هلال حلفا ابديا مع معارضيه الاشداء ابناء عمومته ( محاميد تشاد) وحينها يمكن ان تتحول تشاد الي حاضنة جديدة للحركات الثورية السودانية بعد تقارب ( سلفاكير والبشير)... ولكن اذا استشعرت طغمة الخرطوم هذا المخطط الخطير علي وجودها اما انها ستقضي بسرعة علي ( موسي هلال) وتوزع دمه بين القبائل او تعمل علي ارضائه وذلك بالتضحية بابنهم ( كبر) وذلك بازاحته من رئاسة الولاية لتمنح الرئاسة لموسي هلال ليستمر خادما لاجندات طغمة الخرطوم وهذه المرة بشكل اشرس من ( كبر) لانه سيتحرك بامكانيات دولة وبشهية عنصري منتقم قطعا سيخلص في تنفيذ اجندات اصحابه في الخرطوم لاثبات انه اكثر ولاء لهم من بن فكرتهم وعقيدتهم ( كبر) والاحتمال الاخير هو المرجح... ولذلك لا تتفاءل كثيرا يا صديقي في شخص ملطخة اياديه بدماء الالاف من اهلنا في دارفور الذين ساهم بشكل مباشر في اباداتهم!
وشكرا علي تفضلك بايرادك هذا النص الشريف المدافع عن اهلنا واصهارنا الافاضل (البرتي) واخص اهلي في ابي كدوك والذين هم ركن اساسي من اركان ( البقعة) بسهمهم الوطني المعلي في ثورة التحرير الوطني الكبري كقادة فيها ولو كان ( البرتي) علي شاكلة الانتهازي الفاسد ( كبر) لما تجرأ طغاة السلطة في فصل نجل الراحل عمنا الفريق( توفيق ابي كدوك) العميد عمرو ابو كدوك وشقيقته العقيد مني ابوكدوك والرحمة والبركات علي قبر شقيقهما الصديق الراحل النقيب هشام ابو كدوك وسلام وسلام لكل هلي في ابي كدوك منهم بن اختي عضو المنبر نادر محمد ابراهيم بشري ابو كدوك.
(عدل بواسطة هشام هباني on 09-08-2013, 03:08 AM) (عدل بواسطة هشام هباني on 09-08-2013, 01:35 PM)
09-08-2013, 07:54 AM
محى الدين ابكر سليمان محى الدين ابكر سليمان
تاريخ التسجيل: 02-10-2005
مجموع المشاركات: 2440
Quote: يبدو انك متفائل جدا في التبدل الفجائي لجلد السيد موسي هلال وكأنه صار جاد ا هذه المرة في مكافحة سلطة المركز بينما فات علي فطنتك انه في الاساس صنيعة هذا ( المركز) المتمثل في هذا النظام الاجرامي وقد كان اداته الاساسية في تأزيم الازمة في اقليم دارفور التي راح ضحاياها بالالاف من اهلنا وقد اخلص ( هلال) جدا في دعم سياسات الحكومة الاجرامية وهو يقاتل عنها بالوكالة في دارفور وهو امر يري بسببه انه احق من ( الكوز كبر) بالتثمين والتقدير من قبل الطغمة في الخرطوم ناسيا ان (كبر) هو بن فكرتهم وعقيدتهم ولذلك منحوه كل الامتيازات وثقتهم باعتباره بن البيت بينما يتعاملون مع السيد ( موسي هلال) علي اساس حليف مرحلي جمعته بهم مجرد مصالح عابرة ويبدو انهم استخدموه ووظفوه لخدمة اجنداتهم والان بعد ان استنفدوه ما عادوا راغبين في خدماته بعد ان استغلوه ولوثوه وشوهوا سمعته بل اخذوا كريمته في صفقة امنية وسياسية ناجحة بالنسبة اليهم ولكنها بكل المقاييس خاسرة بالنسبة للسيد ( هلال) ولذلك اعتقد ان ما يقوم به الان من تلويح بمعارضة الطغمة لا تخرج عن كونها محاولة ابتزازية مؤقتة لحلفائه في الخرطوم
هناك مشكلة في تناول نخب الخرطوم (حكومة و معارضة) لقضايا الهامش عموماً و قضية دارفور بصفة خاصة و كيفية التعامل معها. نحن الدارفوريون ... في المعارضة نشعر أن معارضي المركز يتخذون قضيتنا ( قضية حياة او موت ) كسلم لبلوغ السلطة ... كوسيلة فقط. نحن لا نحس أنهم يحسون بآلامنا .... There is disconnect و الدارفوريين في الحكومة يشعرون أن نخب الحكومة المسيطرة .... يعاملون الدارفوريين الموالين للحكومة كأدوات لتطويع دارفور و كأنها حديقة خلفية تمدهم بموارد ليستمتعوا هم بالرخاء و السلام و حياة أفضل لاهلهم و أبنائهم. نعم ... موسي هلال برغم جرائمه ... فهو في النهاية دارفوري ... أهله يعانون من شظف العيش الذي تسبب فيه المركز بالضبط كما تعاني قبيلة الفور و الزغاوة و التعايشة و غيرهم .... و الصادق المهدي برغم معارضته للبشير .... فهو يري أن البشير حامي مصالح عائلته و اهله ... بالضبط كعائلة نافع و ود الباوقة و الشفيع ورّاق و أولئك المناديب الذين وقّعوا وثيقة الفجر الجديد ثم نكصوا عنها حال وصولهم الي المركز home ... المسألة ليست مسألة تفاؤل ... بل المسألة هي أن كثير من أهل دارفور الآن يستيقظون علي حقيقة سافرة: مشكلة السودان جهوية /عرقية. عندما يذكر موسي هلال مثلث حمدي و أموال بناء سد مروي ... هو يعلم يقيناً أنه قد عبر نقطة اللاعودة في أن يعود كجندي مطيع للمركز المهيمن من قبل قوم من جهة بعينها في السودان. بعد كل هذا إن قبل موسي هلال بوزارة سيادية إتحادية ... ليتغاضي عن إستمرار كبر في ولاية شمال دارفور أو يتناسي ما نادي به حقّاً أن حرامية المركز هم سبب مآسي دارفور ... إذاً هذه ستكون مشكلته هو مع أهله .. و ليست مشكلتي و كلام تفاؤل. موسي هلال الآن بحديثه هذا قد رفع سقف التوقعات عالياً ... بالنسبة لأهله أولاً ... و أهل دارفور ... نحن منذ البدء قد قلنا أن أي دارفوري إستغلته الحكومة المركزية ليدمر نسيجه هو الإجتماعي ... سيفيق علي حقيقة أنه أُستخدم كأداة .. و سيعود لأهله الدارفوريين .... عدا من إستكبر و تكابر ..مثل كبر و موسي جالس و كاشا و غيرهم .... المجرم الحقيقي ... هم نخب المركز .... حكومة و معارضة .... الحكومة جرمها وااضح المعارضة لم نشعر يوماً أن قلبها مع الضحايا .... كلام نعم ... إحساس و فعل ... صفر كبير... المعارضة الي اليوم لم يكلفوا أنفسهم في الخروج في مظاهرات لوقف القتل الجماعي بواسطة البشير ... لكنهم خرجوا عند رفع الدعم عن البنزين و السكر. لذلك ... سيعود الدارفوريون الي بعضهم ..... لأن الحل في خاتمة المطاف لابد ان يكون بأيدي الدارفوريين أنفسهم .. ليتحالفوا في وجه المركز. و تلك صفحة جديدة ... و حديث ليوم آخر.
سلامات للجميع "و حقيقة دامغة أن كبر هو من زج بقبيلته البرتي في تنفيذ إبادة ضد الزغاوة في شنقل طوباي و ساق النعام و طويشة و اللعيت و ودعة و مناطق أم كدادة"
أخونا محمد سليمان، أنت بالضبط عايز توثق لأيه بالضبط؟ لم يتناول إخواننا أولاد الزغاوة في الحركات و غيرها للإحتكاكات التي تحدث بين البرتي و الزغاوة بهذه النظرة الخطرة و إلصاق تهمة إبادة الزغاوة من قبل قبيلة البرتي. أولا لأنهم يدركون عمق العلاقة الإجتماعية التي تجمع البرتي و الزغاوة من التعايش مع بعض و إرتقت إلي علاقات المصاهرة في أعلي مستويات الرموز القبلية. و ثانيا يعلمون أن كبر ليس زعيما للبرتي. فإي تصرف ينصب له، و مثله كثر من الدارفوريين الذين ينتمون للقبائل الآخري و ينتظمون تحت مظلة المؤتمر الوطني و ينفذون سياسات الدولة. فعندما نادى في الملأ لمواجهة الثوار لم تضرب نحاس الملك لنصرته، فمن ناصروه معروفين. و ممكن ترجع لشريط نبيل (جهاد علي ظهر الجياد). فتجد زعماء القبائل الذين هبوا لنجدة كبر يثمنون دعمهم له دون خفاء. و نتيجة لدعمهم وصل تردئ الأمور لأسوء ما يكون في تاريخ البشرية.
المتربصون بالبرتي و القبائل الأخري من زغاوة و فور و غيرها إستغلوا نداء الدولة لمواجهة الثوار و علي الملأ تنادي زعمائهم و حشدوا جندهم و عاثوا فسادا في أراضي الفور و الزغاوة و معظم القبائل الأخري لم تنجو من طموحهم و مطامعهم. فنكلوا بالأبرياء و شردوهم و حرقوا الأخضر و اليابس. فقال لي أحد الإخوة من أولاد زغاوة بأن الجنجويد حرقوا كل شي، حتي عش الطير لم تسلم من نارهم في المنطقة بين دار زغاوة و الجنينة. شردوا سكان السهول الخصبة المحيطة لجبل مرة، فإما الموت أو الهروب لأعلي الجبل أو المعسكرات. فلم يكن همهم مواجهة الثوار، بل همهم أراضي أهل الثوار لتكون مرعي لهم. إستغلوا آلة الدولة لتنفيذ جرمهم و تحقيق أهدافهم. فتنادوا لها من كل صوب و دول الجوار.
حاولوا مرارا جرجرة البرتي لضربهم بآلة الدولة الفتاكة، التي تدار من الخرطوم و من ثم يزحفون لتسوية ما تبقي بالأرض، لكن حنكة البرتي فوت عليهم الفرصة. لأن ليس من الحكمة أن تحارب و ظهرك مكشوف، و هناك من أمنته و عشت معه ينتظر لينتهز الفرصة لتسخير آلة الدولة ليضربك من الخلف ليمتلك مالك و أرضك و يقوم بتشريدك. فتحييد البرتي تم بيد من يسئ عليهم اليوم و سوف يحييدهم أكثر في المستقبل. و بهذه الطريقة سهلوا كبر و سوف يجد من يلتف حوله.
09-09-2013, 01:12 PM
محى الدين ابكر سليمان محى الدين ابكر سليمان
تاريخ التسجيل: 02-10-2005
مجموع المشاركات: 2440
Quote: ما فرقت بين زغاوي او برتاوي فكل الزرقة عند العنصريين الجنجويد ( فروخ) اي عبيد في عامية السودان العنصرية! فمايصيب البرتاوي يصيب الزغاوي ويصيب كل سوداني يعتز بوطنيته ويرفض خطاب العنصرية البغيضة التي اعادت انتاجها من جديد سيئة الذكر ( الانقاذ)! فذات العنصري موسي هلال.....لو لم يكن ادريس دبي رئيسا لما زوجه بنته ولكن يبدو انه استعلاء اجوف ومصطنع لن يصمد امام بريق الصولجان و الدولار ولذلك اعتقد انه اهان نفسه وكرامته بتزويجه لكريمته بهذه الطريقة الرخيصة كعربون بشري في مجرد صفقة سياسية لصالح( نظامي ) العريس و رئيسنا القــــــــــــــــواد.
يا ودهباني حرام عليك كدا ... إنت ما عشت في دارفور ولا زاملت أبناء الزغاوة ولا أبناء البرتي ... أبناء الزغاوة نجباء وروحهم مرحة وطيبة جداً وهم دائماً الاقرب الى القبائل العربية بحكم مهنة رعي الإبل المشتركة بينهم ...
أغلب ظني أن طبيعة أبناء الزغاوة البدوية وتفوقهم مؤخراً في التعليم والتجارة هو الذي جلب لهم المصائب ... وموسى هلال ليس هو أول ناظر قبيلة عربية يصاهر الزغاوة فالناظر علي الغالي تاج الدين ناظر الهبانية زوج بنتين من بناته (منى وكلثوم) لإثنين من أبناء الزغاوة بلا قيد أو شرط يذكر ...... هذه شهادة للتاريخ من أخيكم الفقير إلى ربه ودهارون.
يا عمدة بالله ما توتروا حياتنا أكثر مما هي عليه ...
تحياتي
09-09-2013, 03:50 PM
Mohammed Haroun Mohammed Haroun
تاريخ التسجيل: 12-21-2005
مجموع المشاركات: 4836
Quote: يا ودهباني حرام عليك كدا ... إنت ما عشت في دارفور ولا زاملت أبناء الزغاوة ولا أبناء البرتي ... أبناء الزغاوة نجباء وروحهم مرحة وطيبة جداً وهم دائماً الاقرب الى القبائل العربية بحكم مهنة رعي الإبل المشتركة بينهم ...
انت عايز تقول شنو؟
09-09-2013, 04:23 PM
Mohammed Haroun Mohammed Haroun
تاريخ التسجيل: 12-21-2005
مجموع المشاركات: 4836
Quote: يا الناظر هباني .... القصة و ما فيها ليس أن موسي هلال أخد زمبة في صفقة زواج كريمته ... و اعجب هنا لإزدواجية المعايير هنا في هذا المنبر عند تناول عائلة السفاح البشير و نافع علي نافع و علي عثمان ... و منهم من يتصدر لترك العوائل "بعيييد" ... لكن الامر يبدو مباح عند تناول كل من هو دارفوري ... و لمن لا يعرف ... القبائل الدارفورية ظلت تتصاهر منذ زمن قديم جداً ... الحساسية فقط عند تصاهر الدارفوريين مع أهل الشمال النيلي ... ليبرز الي السطح كل قبيح في المجتمع السوداني ..
يا الناظر هشام هباني القصة و ما فيها أن موسي هلال ظل يتململ منذ زمن لان هناك شيئاً ظل يؤرقه ... أن هناك من خدعه و غرر به ليشارك في تدمير النسيج الإجتماعي لدارفور ... و هذا وااضح في كلماته في هذا المؤتمر ... و ليس زلّة لسان أن ذكر مثلث حمدي و ان قروش دارفور تبني بها سدود مروي .. و ان التنمية محصورة في أماكن بعينها و دارفور و كردفان مستثنية منها .... .. و انه سيعمل علي تصالح القبائل في دارفور لنقل الدواس الي الخرطوم ... و مخطئ من ظن أن كل الخلاف بينه و بين كبر خلاف شخصي ... كبر حتي هذه اللحظة يعمل كـكـلـب حراسة للنظام و يشن حملة إبادة ضد قبائل بعينها .. من ضمنها الزغاوة .. حتي هذه اللحظة قبل فراره و فرار أزلامه الي الخرطوم ...
نعم .... موسي هلال أخطأ في الإساءة الي قبيلة البرتي ... لكن الاخبار التي تصلنا من دارفور أن هناك تحالفات جديدة و مفاجآات في الأفق ستهز المركز و نخب المركز ... و موسي هلال محق في أنه ليس وحده .. و ليست قبيلته تقف وحدها في الغضب الذي يمور في صدور الدارفوريين ليس ضد الإنقاذ كنظام فحسب .. بل ضد نظام المركز كنظام مهيمن منذ عقود ... الصورة إتضحت للجميع أن كل الدارفوريين بمختلف قبائلهم و دارفور ككيان و كإقليم مستهدف بالفتنة و الصراع القبلي و التهميش المميت.... هذا فرق و فرق كبير من التهميش نتاج الفقر و العدم و العوز.
نعم ... موسي هلال ربما أوصل رسالته خام crude .... و ليس صدفة أن كاشا أيضاً بدأ يشير بأصابع الإتهام الي متنفذين في المركز في تخطيط و تنفيذ مخطط ضرب الدارفوري بالدارفوري .. و لتستمر الفتنة ...
هذا ما ظللنا نردده منذ حرب المركز علي دارفور منذ 2004 .... أن الجنجويد ليسوا سوي أداة في يد المركز لتدمير النسيج الإجتماعي بدارفور ... المشرفون علي حرق القري و توفير الغطاء الجوي و الأمني و اللوجستي ... كانوا من المركز.
اليوم غالبية قادة قبائل دارفور قد بدات تصحو علي حقيقة أن العدو الحقيقي هو يقبع في الخرطوم ... و أمثال كبر السادرون في غيّهم سوف لن يكون لهم مكان في دارفور .... فأخبار الفاشر تؤكد أن هناك مكوّنات كبيرة من السكان تجد صدي مرحب به ما ذهب اليه موسي هلال .... مع إختلاف الناس معه أن البشير هو ذات نفسه رأس الحيّة .. و علي عثمان هو مهندس الإبادة بدارفور ... و أن كبر هو أسوأ أداة في يد الإثنين حتي اللحظة و لم يقلع عن جرمه بعد....
لا يمكن أن نقرأ كلمات موسي هلال بمعزل عن رأي قواعد قبلية بدارفور اليوم .... لأن تناولك يا الناظر هباني بهذا الأسلوب السطحي و المستهون لديناميكية الاحدث بدارفور ... سيكون بالضبط كخطيئة نخب الشمال في قراءتهم لتململ أهل الجنوب قبل الإنفصال ... و أن مشكلة دارفور بدات بجمل ... أو ان موسي هلال أخد زمبة في صفقة كريمته ... لا يمكن ان تقرأ كل هذا بمعزل عن هذا البوست و تتبع أراء الناس في دارفور نفسها .. لأن القادم سيكون ... مختلفاً:
09-09-2013, 08:43 PM
محى الدين ابكر سليمان محى الدين ابكر سليمان
تاريخ التسجيل: 02-10-2005
مجموع المشاركات: 2440
يا محجوب ياخوى ما تحكها شديد, الراجل كلامو لا يحتاج تفسير وانت سيد العارفين, دى بركات التحالف القبلى الجديد, مثلما حدث من نفس مكوناته الحالية ضد الفور فى القرن الماضى, هاهو يحدث ضد غيرهم وبكره الدور على مين ما معروف, لكن اصبر لغاية ما يختلفوا فى تقسيم الاسلاب والغنائم, او تسقط حكومة الشيخ ادريس دبى, لو ما طلعوهم ليك "فروخ" تشاديين . انت يا محجوب "بخور ام التيمان" انعدم ولا شنو؟
وعاش "بزنس" ثورة القبائل المهمشة.
09-09-2013, 10:08 PM
Mahjob Abdalla Mahjob Abdalla
تاريخ التسجيل: 10-05-2006
مجموع المشاركات: 8947
قريبي محي الدين سلام الله عليكم اخونا محمد هارون يبدو ان عقلو الباطني كان بتكلم نيابة عنه و لم يدري ما كان قد خطه قلمه. طبعا هنا بنديهو الــ Benefit of doubt
في الجانب الاخر انا ايضا اندهشت لمدي الــ Endorsement من طرف الاخ محمد سليمان تجاه موسي هلال الذي اعرف شخصيا او لربما لم يستمع الاخ محمد سليمان لكلام موسي هلال او بمعني اخر الاستماع للجانب السيكلوجي الذي يتحدث به هلال.
عموما الواقع في دارفور ليس بتلك القتامة تجاه البرتي و حاشية كبر من النفعيين كثر و ليسو من البرتي بل من حتالة كل قبائل دارفور الذين اختارو ذلك الوضع المخزي و هو الوضع الطبيعي لامثالهم. انا كنت في السودان قبل فترة و زرت الفاشر و شفت الحاصل عن قرب
محجوب يا قريبى العزيز سلامات ليس فى الامر عجب ولا دهشة, منظر جبهة القبائل "الثورية" عارف نفسو بقول فى شنو, وزولك مش استمع وبس, بل اتفق قلبا وقالبا مع ما سمعه بدليل تلفيقه لابادة الزغاوة من قبل البرتى(سبحان الله), وشيطنة المجرم التانى "كبر" وطرده من الجنة الدارفورية , مع غسل موسى هلال من كل جرائمه بماء الورد والزعفران, وتقديمه للناس ثوريا دافئا بالهناء والشفاء. ياخوى بعد ده الناس حقو يخلو الغشامة والطيبة التعرفها ديك, الجماعة عملوا "بزنس" ثورى يتلتل, ولا مشكلة حقيقية لهم مع المركز الا انتظام الكاش والعودة للكرسى الطرى, وكان كترتو الكلام, بواسوكم بالشمال والشرق والجنوب. ومع ذلك ننتظر ادلة الابادة دى, والا نعتبرها مقدمة ليس لابادة البرتى فقط, بل الباقين التعرفهم ديلك, اصلو من الاول قالو مجموعات "صغيرة لا وزن لها". تحياتى
09-09-2013, 10:43 PM
هشام هباني هشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51288
والسيناريو الابتزازي الانتقامي المتوقع بعد لجوء السيد موسي هلال غاضبا الي مضارب اهله وعشيرته هو استمراره بالتلويح بمحاربة الطغمة في الخرطوم التي تنكرت لكل خدماته السابقة المخلصة جدا لاجنداتها الشريرة في دارفور وقد فضلت عليه ابنها في الفكرة والعقيدة ( كبر) والذي لم يقدم لها مثلما قدم موسي هلال ..وانتقام هلال هنا تحركه اجندة ذاتية بحتة لرد الاعتبار لذاته الجريحة كرد فعل انتقامي ومن الطبيعي سيستقوي بابناء عمومته المحاميد التشاديين المعارضين الغاضبين ايضا من حكومة الخرطوم بعد ان جردتهم من الدعم والسند كمعارضين لانجمينا وذلك لصالح صفقتها مع (دبي) ومن المتوقع ان يصلح موسي هلال ذات البين بين ابناء عمومته المحاميد المعارضين لصهره دبي منطلقا من استثمار هذه الاصرة مع سدة الرئاسة التشادية لخدمة اجنداته الذاتية الانتقامية من حلفائه سابقا في الخرطوم وهو امر بالتالي سيسهم في تقوية وجوده العسكري علي ارض المعركة في دارفور مع بقية الحركات الثورية حاملة السلاح وهو الامر الذي ينبغي ان تفطن اليه القوي الثورية هناك لاستثماره لحسابات استراتيجية وطنية وهو امر يتطلب منها جهودا وطنية حثيثة لتدفع بموسي هلال الي تجاوز اجنداته الذاتية الانتقامية من معركة صغيرة في مواجهة ( كبر) الي معركة وطنية كبري لاسقاط ارباب ( كبر) اي الطغمة الحاكمة في الخرطوم وذلك عبر اجندات وطنية تعيده الي ركب التغيير الوطني رقما وطنيا هاما في معية الشرفاء مكفرا عن كل مواقفه السابقة المخزية في حق شعب السودان.
09-10-2013, 02:51 AM
محى الدين ابكر سليمان محى الدين ابكر سليمان
تاريخ التسجيل: 02-10-2005
مجموع المشاركات: 2440
وضح جليا ان المكان الطبيعى لمجرم الحرب موسى هلال هو جبهة القبائل "الثورية", التى ارتكزت بشكل اساسى فى صراعها من اجل السلطة على ارضية تشبه تماما تلك التى ينطلق منها هذا المجرم, هذه الارضية تتمثل فى الروح القبلية والعشائرية, الشراهة لسفك الدماء, غياب او ضيق الافق الفكرى,غموض الخط السياسى , و ارث معتق من مساندة الرؤى الشمولية. مثل هذه الارضية لا تبرز الا من قل حظهم من كل شئ , وزاد "كومهم" العشائرى داخل كياناتهم المتلفعة مسوح الثورية. لذلك ليس مستغربا ان يتلهف هؤلاء لكلفتة "توبة" لموسى هلال حتى قبل ان: يستقيل من عضويته فى المؤتمر الوطنى, يستقيل من منصبه الحالى, يطرح (برنامج؟) يلتقى فى حدود دنيا مع القوى السياسية الديمقراطية(هذا ان ارتقى فهمه لهذا الطلسم), يسعى بجدية لدعم المحكمة الجنائية الدولية, يرجع قروش بنك نيالا, يعتذر عن جرائمه كلها, يتعهد بان لا يرتكبها, ويتعهد باحترام "الفروخ" و " ال عب يد" من ابناء هذا الوطن. لكن قادة ومنظرى جبهة القبائل"الثورية" فى المنبر وخارجه لا يفكرون هكذا, فقد طال عهدهم بالكراسى الطرية واللقمة الهنية والعطايا المليارية , فى مقرن النيلين, لذلك يمثل مجرم الحرب موسى هلال احد الكروت فائقة الاهمية فى المرحلة التفاوضية المقبلة.
09-10-2013, 11:11 AM
Mohammed Haroun Mohammed Haroun
تاريخ التسجيل: 12-21-2005
مجموع المشاركات: 4836
Quote: اخونا محمد هارون يبدو ان عقلو الباطني كان بتكلم نيابة عنه و لم يدري ما كان قد خطه قلمه. طبعا هنا بنديهو الــ Benefit of doubt
عليك نور يا محجوب ... Just give me the benefit of the doubt
عقلي الباطني دا سيبك منو ... إذا كنت تقصد تحالف بين العرب والزغاوة في المرحلة المقبلة لإبادة البرتي فهذا أمر لم يخطر لي على بال ... إختلاف موسى هلال مع الوالي كبر يبقى إختلافاً شخصياً مزمناً لا يعني بالنسبة لأخيك ودهارون الكثير... تحليلكم وتأويلاتكم كلها (فشوش) ساكت ...
Quote: إذا كنت تقصد تحالف بين العرب والزغاوة في المرحلة المقبلة لإبادة البرتي فهذا أمر لم يخطر لي على بال
ود هارون سلام لم اقصد ذلك و لم يخطر لي ببال ايضا. كنت فقط انتظرت العمدة ود هباني ليشرح و لكنه ايضا جلانا كأننا لم نقول لغة الطير. عموما يا اخي و لا يهمك.
09-10-2013, 03:55 PM
محمدين محمد اسحق محمدين محمد اسحق
تاريخ التسجيل: 04-12-2005
مجموع المشاركات: 9813
الاخ العزيز الناظر ود هباني لك و لضيوفك الكرام كل التحية و التقدير
Quote: : يا الناظر هباني .... القصة و ما فيها ليس أن موسي هلال أخد زمبة في صفقة زواج كريمته ... و اعجب هنا لإزدواجية المعايير هنا في هذا المنبر عند تناول عائلة السفاح البشير و نافع علي نافع و علي عثمان ... و منهم من يتصدر لترك العوائل "بعيييد" ... لكن الامر يبدو مباح عند تناول كل من هو دارفوري ... و لمن لا يعرف ... القبائل الدارفورية ظلت تتصاهر منذ زمن قديم جداً ... الحساسية فقط عند تصاهر الدارفوريين مع أهل الشمال النيلي ... ليبرز الي السطح كل قبيح في المجتمع السوداني ..
يا الناظر هشام هباني القصة و ما فيها أن موسي هلال ظل يتململ منذ زمن لان هناك شيئاً ظل يؤرقه ... أن هناك من خدعه و غرر به ليشارك في تدمير النسيج الإجتماعي لدارفور ... و هذا وااضح في كلماته في هذا المؤتمر ... و ليس زلّة لسان أن ذكر مثلث حمدي و ان قروش دارفور تبني بها سدود مروي .. و ان التنمية محصورة في أماكن بعينها و دارفور و كردفان مستثنية منها .... .. و انه سيعمل علي تصالح القبائل في دارفور لنقل الدواس الي الخرطوم ... و مخطئ من ظن أن كل الخلاف بينه و بين كبر خلاف شخصي ... كبر حتي هذه اللحظة يعمل كـكـلـب حراسة للنظام و يشن حملة إبادة ضد قبائل بعينها .. من ضمنها الزغاوة .. حتي هذه اللحظة قبل فراره و فرار أزلامه الي الخرطوم ...
نعم .... موسي هلال أخطأ في الإساءة الي قبيلة البرتي ... لكن الاخبار التي تصلنا من دارفور أن هناك تحالفات جديدة و مفاجآات في الأفق ستهز المركز و نخب المركز ... و موسي هلال محق في أنه ليس وحده .. و ليست قبيلته تقف وحدها في الغضب الذي يمور في صدور الدارفوريين ليس ضد الإنقاذ كنظام فحسب .. بل ضد نظام المركز كنظام مهيمن منذ عقود ... الصورة إتضحت للجميع أن كل الدارفوريين بمختلف قبائلهم و دارفور ككيان و كإقليم مستهدف بالفتنة و الصراع القبلي و التهميش المميت.... هذا فرق و فرق كبير من التهميش نتاج الفقر و العدم و العوز.
نعم ... موسي هلال ربما أوصل رسالته خام crude .... و ليس صدفة أن كاشا أيضاً بدأ يشير بأصابع الإتهام الي متنفذين في المركز في تخطيط و تنفيذ مخطط ضرب الدارفوري بالدارفوري .. و لتستمر الفتنة ...
هذا ما ظللنا نردده منذ حرب المركز علي دارفور منذ 2004 .... أن الجنجويد ليسوا سوي أداة في يد المركز لتدمير النسيج الإجتماعي بدارفور ... المشرفون علي حرق القري و توفير الغطاء الجوي و الأمني و اللوجستي ... كانوا من المركز.
اليوم غالبية قادة قبائل دارفور قد بدات تصحو علي حقيقة أن العدو الحقيقي هو يقبع في الخرطوم ... و أمثال كبر السادرون في غيّهم سوف لن يكون لهم مكان في دارفور .... فأخبار الفاشر تؤكد أن هناك مكوّنات كبيرة من السكان تجد صدي مرحب به ما ذهب اليه موسي هلال .... مع إختلاف الناس معه أن البشير هو ذات نفسه رأس الحيّة .. و علي عثمان هو مهندس الإبادة بدارفور ... و أن كبر هو أسوأ أداة في يد الإثنين حتي اللحظة و لم يقلع عن جرمه بعد....
لا يمكن أن نقرأ كلمات موسي هلال بمعزل عن رأي قواعد قبلية بدارفور اليوم .... لأن تناولك يا الناظر هباني بهذا الأسلوب السطحي و المستهون لديناميكية الاحدث بدارفور ... سيكون بالضبط كخطيئة نخب الشمال في قراءتهم لتململ أهل الجنوب قبل الإنفصال ... و أن مشكلة دارفور بدات بجمل ... أو ان موسي هلال أخد زمبة في صفقة كريمته ... لا يمكن ان تقرأ كل هذا بمعزل عن هذا البوست و تتبع أراء الناس في دارفور نفسها .. لأن القادم سيكون ... مختلفاً:
أخوي محمد سليمان كان لك موقف قوي في هذا المنبر تجاه تحالف عبد الواحد مع قائد الجنجويد الآخر حمدتي و كنت رافضأ لذلك التحالف بشدة و هاجمت عبد الواحد و قتها فما الذي تغير الآن لتقدم هذه المرافعة في شأن موسي هلال احد أكبر قيادات الجنجويد هل تصدق ان الرجل قد ثاب الي رشده و بات الآن من زمرة ثوار الهامش ضد المركز ،الرجل يا محمد سليمان يتحدث عنصرية و استعلاء و غطرسة و يسيء الي قبيلة بأكملها في سبيل صراعه السلطوي مع كبر ، موسي هلال في موقفه هذا و مواقفه الأخيرة يريد ان يبتز المركز عبر ما يقوله و ما يفعله ،موسي هلال و قبل ركوب قطار ثورة الهامش عليه المرور أولا بلاهاي ليقدم شهادته ضد سادته في المركز اؤلئك الذين جندوه ليحرق و يغتصب و يشرد و يقتل هو و جنوده الأبرياء العزل في قري و فرقان دارفور . موسي هلال لم يكن مجرد جندي نفر في حملات الابادة التي حدثت في دارفور بل كان قائدا و مشرفأ و منفذأ فيها و مشاركأ بالتخطيط و الإشراف و التجنيد علي حسب إفادته هو لوسائل الاعلام و المنظمات و الجهات الدولية التي التقاها ،التاريخ لن ينسي الدور الأساسي الذي لعبه موسي هلال في الابادة التي حدثت في دارفور و لا للضحايا و و لا أهاليهم سيغفرون له ذلك .
09-10-2013, 03:55 PM
محمدين محمد اسحق محمدين محمد اسحق
تاريخ التسجيل: 04-12-2005
مجموع المشاركات: 9813
الاخ العزيز الناظر ود هباني لك و لضيوفك الكرام كل التحية و التقدير
Quote: : يا الناظر هباني .... القصة و ما فيها ليس أن موسي هلال أخد زمبة في صفقة زواج كريمته ... و اعجب هنا لإزدواجية المعايير هنا في هذا المنبر عند تناول عائلة السفاح البشير و نافع علي نافع و علي عثمان ... و منهم من يتصدر لترك العوائل "بعيييد" ... لكن الامر يبدو مباح عند تناول كل من هو دارفوري ... و لمن لا يعرف ... القبائل الدارفورية ظلت تتصاهر منذ زمن قديم جداً ... الحساسية فقط عند تصاهر الدارفوريين مع أهل الشمال النيلي ... ليبرز الي السطح كل قبيح في المجتمع السوداني ..
يا الناظر هشام هباني القصة و ما فيها أن موسي هلال ظل يتململ منذ زمن لان هناك شيئاً ظل يؤرقه ... أن هناك من خدعه و غرر به ليشارك في تدمير النسيج الإجتماعي لدارفور ... و هذا وااضح في كلماته في هذا المؤتمر ... و ليس زلّة لسان أن ذكر مثلث حمدي و ان قروش دارفور تبني بها سدود مروي .. و ان التنمية محصورة في أماكن بعينها و دارفور و كردفان مستثنية منها .... .. و انه سيعمل علي تصالح القبائل في دارفور لنقل الدواس الي الخرطوم ... و مخطئ من ظن أن كل الخلاف بينه و بين كبر خلاف شخصي ... كبر حتي هذه اللحظة يعمل كـكـلـب حراسة للنظام و يشن حملة إبادة ضد قبائل بعينها .. من ضمنها الزغاوة .. حتي هذه اللحظة قبل فراره و فرار أزلامه الي الخرطوم ...
نعم .... موسي هلال أخطأ في الإساءة الي قبيلة البرتي ... لكن الاخبار التي تصلنا من دارفور أن هناك تحالفات جديدة و مفاجآات في الأفق ستهز المركز و نخب المركز ... و موسي هلال محق في أنه ليس وحده .. و ليست قبيلته تقف وحدها في الغضب الذي يمور في صدور الدارفوريين ليس ضد الإنقاذ كنظام فحسب .. بل ضد نظام المركز كنظام مهيمن منذ عقود ... الصورة إتضحت للجميع أن كل الدارفوريين بمختلف قبائلهم و دارفور ككيان و كإقليم مستهدف بالفتنة و الصراع القبلي و التهميش المميت.... هذا فرق و فرق كبير من التهميش نتاج الفقر و العدم و العوز.
نعم ... موسي هلال ربما أوصل رسالته خام crude .... و ليس صدفة أن كاشا أيضاً بدأ يشير بأصابع الإتهام الي متنفذين في المركز في تخطيط و تنفيذ مخطط ضرب الدارفوري بالدارفوري .. و لتستمر الفتنة ...
هذا ما ظللنا نردده منذ حرب المركز علي دارفور منذ 2004 .... أن الجنجويد ليسوا سوي أداة في يد المركز لتدمير النسيج الإجتماعي بدارفور ... المشرفون علي حرق القري و توفير الغطاء الجوي و الأمني و اللوجستي ... كانوا من المركز.
اليوم غالبية قادة قبائل دارفور قد بدات تصحو علي حقيقة أن العدو الحقيقي هو يقبع في الخرطوم ... و أمثال كبر السادرون في غيّهم سوف لن يكون لهم مكان في دارفور .... فأخبار الفاشر تؤكد أن هناك مكوّنات كبيرة من السكان تجد صدي مرحب به ما ذهب اليه موسي هلال .... مع إختلاف الناس معه أن البشير هو ذات نفسه رأس الحيّة .. و علي عثمان هو مهندس الإبادة بدارفور ... و أن كبر هو أسوأ أداة في يد الإثنين حتي اللحظة و لم يقلع عن جرمه بعد....
لا يمكن أن نقرأ كلمات موسي هلال بمعزل عن رأي قواعد قبلية بدارفور اليوم .... لأن تناولك يا الناظر هباني بهذا الأسلوب السطحي و المستهون لديناميكية الاحدث بدارفور ... سيكون بالضبط كخطيئة نخب الشمال في قراءتهم لتململ أهل الجنوب قبل الإنفصال ... و أن مشكلة دارفور بدات بجمل ... أو ان موسي هلال أخد زمبة في صفقة كريمته ... لا يمكن ان تقرأ كل هذا بمعزل عن هذا البوست و تتبع أراء الناس في دارفور نفسها .. لأن القادم سيكون ... مختلفاً:
أخوي محمد سليمان كان لك موقف قوي في هذا المنبر تجاه تحالف عبد الواحد مع قائد الجنجويد الآخر حمدتي و كنت رافضأ لذلك التحالف بشدة و هاجمت عبد الواحد و قتها فما الذي تغير الآن لتقدم هذه المرافعة في شأن موسي هلال احد أكبر قيادات الجنجويد هل تصدق ان الرجل قد ثاب الي رشده و بات الآن من زمرة ثوار الهامش ضد المركز ،الرجل يا محمد سليمان يتحدث عنصرية و استعلاء و غطرسة و يسيء الي قبيلة بأكملها في سبيل صراعه السلطوي مع كبر ، موسي هلال في موقفه هذا و مواقفه الأخيرة يريد ان يبتز المركز عبر ما يقوله و ما يفعله ،موسي هلال و قبل ركوب قطار ثورة الهامش عليه المرور أولا بلاهاي ليقدم شهادته ضد سادته في المركز اؤلئك الذين جندوه ليحرق و يغتصب و يشرد و يقتل هو و جنوده الأبرياء العزل في قري و فرقان دارفور . موسي هلال لم يكن مجرد جندي نفر في حملات الابادة التي حدثت في دارفور بل كان قائدا و مشرفأ و منفذأ فيها و مشاركأ بالتخطيط و الإشراف و التجنيد علي حسب إفادته هو لوسائل الاعلام و المنظمات و الجهات الدولية التي التقاها ،التاريخ لن ينسي الدور الأساسي الذي لعبه موسي هلال في الابادة التي حدثت في دارفور و لا للضحايا و و لا أهاليهم سيغفرون له ذلك .
09-11-2013, 01:38 AM
Mohamed Suleiman Mohamed Suleiman
تاريخ التسجيل: 11-28-2004
مجموع المشاركات: 20453
Quote: أخونا محمد سليمان، أنت بالضبط عايز توثق لأيه بالضبط؟ لم يتناول إخواننا أولاد الزغاوة في الحركات و غيرها للإحتكاكات التي تحدث بين البرتي و الزغاوة بهذه النظرة الخطرة و إلصاق تهمة إبادة الزغاوة من قبل قبيلة البرتي. أولا لأنهم يدركون عمق العلاقة الإجتماعية التي تجمع البرتي و الزغاوة من التعايش مع بعض و إرتقت إلي علاقات المصاهرة في أعلي مستويات الرموز القبلية. و ثانيا يعلمون أن كبر ليس زعيما للبرتي. فإي تصرف ينصب له، و مثله كثر من الدارفوريين الذين ينتمون للقبائل الآخري و ينتظمون تحت مظلة المؤتمر الوطني و ينفذون سياسات الدولة. فعندما نادى في الملأ لمواجهة الثوار لم تضرب نحاس الملك لنصرته، فمن ناصروه معروفين. و ممكن ترجع لشريط نبيل (جهاد علي ظهر الجياد). فتجد زعماء القبائل الذين هبوا لنجدة كبر يثمنون دعمهم له دون خفاء. و نتيجة لدعمهم وصل تردئ الأمور لأسوء ما يكون في تاريخ البشرية.
يا الفاضل سبيل ... هنا في هذا المنبر لو كنت متتبع لما أكتبه ... لوجدت أنني لا ألقي الكلام علي عواهنه .... أنا ما بتهم شخص أو مجموعة أو قبيلة بتهم مثل الإبادة او التطهير العرقي دون ان تكون لي أدلة موثّقة ... و لا اجامل مطلقاً لو كان الجناة بإسم العروبة أو بإسم البرتي أو بأسم الزغاوة أو بإسم قبائل الشمال النيلي او الوسط سعوا أو يسعون الي إرتكاب جرائم التطهير العرقي في أن أشير اليهم و أقول أنهم إرتكبوا جرائم إبادة أو تطهير عرقي أو قبلي .. و الدليل : أهو. دعني أثبت حقيقة لا مجال للجدال حولها: أن جرائم التطهير العرقي و الإبادة الجماعية في دارفور هي من تخطيط و إشراف نظام الخرطوم بقيادة البشير و معه علي عثمان و نافع و عوض الجاز و عوض بن عوف و صلاح قوش و عبدالرحيم محمد حسين و غيرهم .... و أستخدموا في تنفيذ حملة الإبادة هذه قادة قبائل و متنفذين من أبناء دارفور ... عرب و غير عرب. هناك تطور مهم يجب ان لا نكابر فيه: أن معظم زعماء و قادة القبائل العربية التي شاركت في هذه الحملة في بداية 2002 الي 2006 ... قد إنتبهوا الي انهم قد تم إستخدامهم بواسطة المركز لتدمير النسيج الإجتماعي الدارفوري ... و لذلك فقدت الحكومة تأييد هؤلاء في حملتها الوحشية ... فلجأت الحكومة الي إستخدام قبائل غير عربية بواسطة أبنائها ليكملوا تطهير قبائل بعيمها عرقيّاً .. فلجأت الي امثال موسي جالس (ليجند و يؤلب قبيلة البرقد) و عثمان كبر ( ليؤلب و يجند قبيلة البرتي) .... هناك زعماء عشائر من هاتين القبيلتين وقفوا ضد إجرام موسي جالس و عثمان كبر .. في إستهدافهم الزغاوة بالذات (هذه تعليمات صادرة من الخرطوم) ... هناك ضباط أمن كبار من المركز يلازمون هذين الشخصين للإشراف علي تنفيذ خطة تنظيف مساحات جغرافية واسعة و إخلائها من الزغاوة ... ده كلّو موثّق و لدي جهات كثيرة .. بالأسماء ... و بالمناسبة ... هناك من زعماء القبائل العربية الذين شاركوا في الموجة الاولي من التطهير العرقي ... إلّا أنهم توقفوا عن ذلك الجرم .. بل منهم من ساهم في حماية الضحايا ... و منهم عبدالحميد كاشا .. الذي عندما رأي حملة موسي جالس يمارس التطهير العرقي ضد الزغاوة في مناطق قريضة و خور أبشي و مهاجرية ... و عثمان كبر يمارس التطهير العرقي في المناطق بين نيالا و الفاشر (شنقل طوباي و اللعيت جارالنبي و غيرها) .. عبدالحميد كاشا فتح مناطق الضعين للأسر من الزغاوة و حامياً لها. شوف يا الفاضل سبيل .. في لحظات تاريخية مثل هذه في حياة الناس ... كل شئ محفوظ ... من عمل خيراً يُسجل له .. و من أساء يُسجل عليه ... أوكي .. لا أريد ان اكثر من الإنشاء مثل أخونا محي الدين أبكر سليمان ... لكن أتركك مع بعض هذه الوقائع (كل شئ موثق و بشهود):
- حسب تقرير لجنة من خبراء الامم المتحدة , فقط بين عامي 2011 و 2012 تم إستهداف قبلي للسكان جنوب الفاشر بقيادة كبر مما تسيي في نزوح أكثر من 70ألف نازح - معظمهم من الزغاوة (هؤلاء اليوم في معسكرات دار السلام و زمزم جنوب الفاشر): These Experts also note that the failure to understand sufficiently the "chain of violence" in Shangal Tobay was due to "under-reporting or deliberately omitting to report some incidents."
This comparison of the two reports will be continued. But as a concluding note for the present: the "unofficial" report of the Panel of Experts estimates, from the ground, that approximately 70,000 people were newly displaced from the greater Shangal Tobay/Khor Abeche region:
"This cycle of violence provoked one of the most significant displacements that Darfur has experienced since the height of the conflict between 2003-2005, with the reported registration of around 70,000 new IDPs …. Most of those new displaced persons belong to the Zaghawa group."
- أجبر عثمان كبر مجموعة من العوائل من قبيلة الزغاوة من مناطق ساق النعام و شنقل طوباي و مناطق أم كدادة , و لجأ هؤلاء الي الكومة (معقل الزيادية) فرحب بهم قادة الزيادية هناك .. لكن عثمان كبر أمرهم بطرد هؤلاء الزغاوة من تلك المنطقة .. فتحدي الزيادية كبر ( تعال إنت كان تقدر تطردهم) ..
- هناك بئر (ساني) حفره الإنجليز في شمال مليط في منطقة تسمي (ساني هيي ) فيها زغاوة و برتي. أنشأت اليوناميد دونكي في ذلك البئر لمساعدة السكان المحليين في توفير الماء .. و أتي كبر لإفتتاح الدونكي و إجتمع الجميع للإحتفال .. لكن كبر مسبقاً أمر بعدم حضور الزغاوة للإحتفال .. و أحضر معه عشرة عربات تاتشر و قام بتوزيع 230 كلاش للبرتي و قال لهم: من هنا لحد العوينات (الحدود مع مصر) ما داير أشوف زغاوي .. من هنا لحد العوينات ده أرض البرتي ... ما في زغاوي عندو ارض أي حتة .. و أمرهم بتطهير المنطقة من الزغاوة .. لكن وقف شيخ كبير في السن من البرتي و قال لكبر: نحن عشنا مع الزغاوة ديل من زمن الإنجليز بسلام .. و متشاركين في الساني ده (البئر) .. توا إنتي جيتي من فاشر تدوري تفتن بيناتنا . .. دي كلام و لا ببقي ... و رجع كبر غضبان أسفاً ... هناك شهود من ابناء الزيادية علي هذه الواقعة.
- عند حرب جبل بني عامر التي أشعلها كبر ... لجأ كثير من بني حسين و عوائلهم و إحتموا بمناطق الزغاوة .. و وفّر لهم الزغاوة تلك الحماية ...
من الذي سبق .... المتغير الثابت أن أهل دارفور اليوم إستيقظوا .... و عرفوا أن عدوهم الأكبر ليس من يعيش معهم لقرون .. بل هو القادم من الخرطوم ... ضباط الامن و وزراء الحرب ... يعاونهم كـلاب من أبناء جلدتنا .... نعم .. كبر لا يمثل البرتي ..... لكنه إستخدم البرتي في قضاء مخططات المركز .... و قبل ان يصرف محي الدين أبكر سليمان فارغ الكلام ... عليه أن يواجه أمثال كبر أولاً الذي أساء الي قبيلته ... بدلاً من التغطية الغبية له بأجوف الكلام.
موسي هلال أخطأ في وقت ما ... الآن يفعل .. لا يقول فقط ... في إصلاح ذلك الخطأ .. هل نظل جامدين نردد تهم يحفظها هو قبل أي شخص آخر لأنه عربي أم نشجعه لأنه يسير في الإتجاه الصاح ... و نوجه أسهمنا معا الي العدو الاكبر .. القابع في الخرطوم الذي يصر علي تدمير كل الدارفوريين .. لا فرق؟ عثمان كبر مجرم و لا يزال يمارس إجرامه من تطهير عرقي .. هل سندير وجوهنا الي الإتجاه الآخر لأنه برتاوي و ليس عربي أم نخضعه لنفس المعيار من الإدانة لأنه مجرم و لا يهم الي أي قبيلة ينتمي؟
العجيب في الأمر أن القواعد سابقة للمثقفين في فهم أبعاد قضية دارفور.
لا احد يشترى ما كتبته بنكلة, لم تقدم اى دليل على ابادة الزغاوة المزعومة سوى قصص نيئة لم تنضجها نار الحقد تسمعها عبر التلفون او الاسكايب, وتطليها بشوية سطور انجليزية لتبرر للمواقف الجديدة, حتى البهارات العاطفية من نوع الزيادية قالوا لكبر وبرتاوى مسن...الخ لا تلفق مع هذا السرد المبتئس. تتحدث عن انى اكتب انشاء فارغة وها انت تغرق فيها, مثلما فعلت عندما شرد موسى هلال( شيخ القبيلة لا عضو الحزب) اهلك فى الافاق واتيت بالاسماء والارقام, نريدك انت تاتى بوثائق غير مضروبة تحتوى على اسما زعماء البرتى الاهليين المعروفين الذين حرضوا على هذه الابادة, قادوا كم من المسلحين, اسماء القرى والاحياء التى تم اخلاءها, تواريخ وارقام وصور ان امكن, وخليك بعيد من قصة تقارير المنظمات, انت عارف وانا عارف, وزير العدل فى تلك الفترة زغاوى, بالتاكيد يحتكم على تقارير دسمة لهذه الابادة, اعرضها علينا هنا... اخيرا... الذى يمارس الابادة هو حزب كبر, الذى ثبته ابناء الزغاوة المنظمين فيه, الذين عملوا حصريا فى جهاز الامن الطلابى والوطنى والاستخبارات بكثافة محيرة, وقادوا اجهزة الامن فى عدة مدن سودانية, معروفين بالاسم, مارسوا كتابة تقارير, اعتقال, تحقيق, وتعذيب ضد ابناء الشعب السودانى الشرفاء حتى الموت, من ضمنهم ابناء البرتى فى الحزب الشيوعى, حزب الامة, مؤتمر الطلاب المستقلين, ناصريين, وبعثيين. هؤلاء الامنجية بعضهم انتحل صفة "ثورى" فى حركاتهم القبلية المسلحة. وتأكد, لو قام ما يسمى بملك البرتى بالتحريض على ابادة مملكة نمل, ساحرص على ان ينال عقابه, بس انت شد حيلك معانا فى جرائم منى اركو مناوى وخليل ابراهيم.
09-11-2013, 02:24 AM
محى الدين ابكر سليمان محى الدين ابكر سليمان
تاريخ التسجيل: 02-10-2005
مجموع المشاركات: 2440
لا احد يشترى ما كتبته بنكلة, لم تقدم اى دليل على ابادة الزغاوة المزعومة سوى قصص نيئة لم تنضجها نار الحقد تسمعها عبر التلفون او الاسكايب, وتطليها بشوية سطور انجليزية لتبرر للمواقف الجديدة, حتى البهارات العاطفية من نوع الزيادية قالوا لكبر وبرتاوى مسن...الخ لا تلفق مع هذا السرد المبتئس. تتحدث عن انى اكتب انشاء فارغة وها انت تغرق فيها, مثلما فعلت عندما شرد موسى هلال( شيخ القبيلة لا عضو الحزب) اهلك فى الافاق واتيت بالاسماء والارقام, نريدك انت تاتى بوثائق غير مضروبة تحتوى على اسما زعماء البرتى الاهليين المعروفين الذين حرضوا على هذه الابادة, قادوا كم من المسلحين, اسماء القرى والاحياء التى تم اخلاءها, تواريخ وارقام وصور ان امكن, وخليك بعيد من قصة تقارير المنظمات, انت عارف وانا عارف, وزير العدل فى تلك الفترة زغاوى, بالتاكيد يحتكم على تقارير دسمة لهذه الابادة, اعرضها علينا هنا... اخيرا... الذى يمارس الابادة هو حزب كبر, الذى ثبته ابناء الزغاوة المنظمين فيه, الذين عملوا حصريا فى جهاز الامن الطلابى والوطنى والاستخبارات بكثافة محيرة, وقادوا اجهزة الامن فى عدة مدن سودانية, معروفين بالاسم, مارسوا كتابة تقارير, اعتقال, تحقيق, وتعذيب ضد ابناء الشعب السودانى الشرفاء حتى الموت, من ضمنهم ابناء البرتى فى الحزب الشيوعى, حزب الامة, مؤتمر الطلاب المستقلين, ناصريين, وبعثيين. هؤلاء الامنجية بعضهم انتحل صفة "ثورى" فى حركاتهم القبلية المسلحة. وتأكد, لو قام ما يسمى بملك البرتى بالتحريض على ابادة مملكة نمل, ساحرص على ان ينال عقابه, بس انت شد حيلك معانا فى جرائم منى اركو مناوى وخليل ابراهيم.
09-11-2013, 06:14 AM
Mohamed Suleiman Mohamed Suleiman
تاريخ التسجيل: 11-28-2004
مجموع المشاركات: 20453
أوكي ... لا تشتري و لا تبيع .. يا محي الدين أبكر سليمان ... كدي قبلما تدلق حبرك هنا علي الفاضي ... أمشي حصّل و أنصح ناسك ديلاك .. هم ماشين محصلين كبر... موسم الهجرة الي الخرطوم قد بدأ .. و هم أعلم بجرائمهم منك .... عارفين بالضبط هم عملوا شنو في الناس:
Quote:
غدا سيغادر من تبقى من كوادر المؤتمر وخاصة المكتب القيادى مدينة الفاشر الى الخرطوم بعد ان اصدرو اوامرهم للمحليات بالتعامل مع الشيخ موسى هلال كمتمرد ضد الدولة ومكنتهم انهم ماشين للقاء قيادات الدولة والمؤتمر الوطنى بشان تحركات موشى هلال الخطيرة على حسب ما تسرب من اجتماعهم ومما ذاد مخاوفهم انضام اعضاء بالمجلس ومعتمدين لصف موسى ووزراء فى حركة مناوىى وبعض موقعى ابوجا والدوحة وشوهد مصطفى عمر معتمد الرئاسة واحد قيادات محلية الكومة بكبكابية يصافح قوات موسى هلال
الدكتور ادم محمد ادم صالح معتمد كبكابية الذى ركل توجهات كبر المكتب القيادى للمؤتمر الوطتى ناقش امره وربما اعتبروه متمردا مع هلال وهو من قيادات الفور وحاصل على دكتوراة فى العلوم من الزعيم الازهرى
Quote: أخوي محمد سليمان كان لك موقف قوي في هذا المنبر تجاه تحالف عبد الواحد مع قائد الجنجويد الآخر حمدتي و كنت رافضأ لذلك التحالف بشدة و هاجمت عبد الواحد و قتها فما الذي تغير الآن لتقدم هذه المرافعة في شأن موسي هلال احد أكبر قيادات الجنجويد هل تصدق ان الرجل قد ثاب الي رشده و بات الآن من زمرة ثوار الهامش ضد المركز
يا محمدين .... حكاية عبدالواحد و حميدتي .. كانت مسألة فوقية ... و كان حميدتي إتخذ عبدالواحد كوسيلة ضغط و إبتزاز للحكومة من أجل إصلاح أحواله ... و كان ذلك ما حدث ... و لم يتقدم لا عبدالواحد و لا حميدتي بالدفاع عن مواقفهم و مخاطبة قواعدهم و أهل دارفور ... فجزء من قوة قضيتك تكمن في قوة الطرح لإقناع الناس أنك مؤمن بما تقول.... نقطة و سطر جديد ... هذه ليست مرافعة عن موسي هلال ... لكن يجب إعمال العقل ... لقد قرأت في أقواله و أفعاله تغييراً ... كما نقل لنا و رأي من هم في القاعدة هناك و متابعون للأوضاع أكثر منّا ... نحن لا نتحدث هنا عن موسي هلال الفرد .. الشخص ... لكن نتحدث هنا .. أبينا أم رضينا .. عن تأثيره علي أقوام كثر بدارفور .. يكفي أن والي الولاية و حاشيته هربوا و تركوا الولاية ... لأن موسي هلال إستطاع أن يحدث أمواجاً في البحيرة السياسية لدارفور .. اليوم .. معتمد كبكابية .. الفوراوي ... أعلن تمرده و عصيانه لأوامر كبر بأن لا يستقبل موسي هلال في كبكابية ...
يا محمدين .. في الحياة و الحرب و السياسة .. إن صارت مواقفك جامدة و رتيبة بحيث يتنبأ بها خصمك .. فلقد حكمت علي نفسك بالموات ... ديناميكية الاحداث الآن في دارفور و الفكرة الجريئة هي بدلا من : لا نتحالف مع الجنجويدي في قتال المركز .. الفكرة الجريئة هي: لم لا نتحالف مع (لا أقول الجنجويدي فينعتني بقاطع طريق) .. مع الدارفوري الآخر الذي يشاركني في الأرض و الهواء و المصير ... و يستهدفنا نفس العدو و لكن بحسب جدوله هو .. حيث اليوم يمده بالسلاح و الغطاء الجوي ليقتلني .. و غداً يؤلب عليه أحد حلفائه المموّل أيضاً من نفس العدو ليقتله ... و بعده يؤلب حليف آخر له لينتهي هو الآخر ... و ننتهي جميعاً كدارفوريين ... و تبقي الأرض و خيرات دارفور للعدو القابع في الخرطوم... العدو في الخرطوم أخشي ما يخشاه ليس الحركات المسلحة او الجنجويد أو قبائل دارفور ... العدو في الخرطوم أخشي ما يخشاه هو : السلام بين قبائل دارفور و رتق النسيج الإجتماعي و عودتهم الي فلاحة الارض و سعي البهائم و التنمية بموارد دارفورنفسها كلها ..... و عزل المركز بعيداً عن شئون دارفور و موارد دارفور و خيرات دارفور.
09-11-2013, 11:05 AM
محمدين محمد اسحق محمدين محمد اسحق
تاريخ التسجيل: 04-12-2005
مجموع المشاركات: 9813
من أفدح الخطوات خسارة لقضية دارفور أن يتحالف أي قائد دارفوري مع أي جنجويدي مسؤول مسؤولية مباشرة عن مذابح و فظائع حدثت للأهالي العزل بدارفور . حتي مكيافيللي سيتبرأ من مثل هذه السياسة . هنا تنتفي الغاية تماما ... لأنك ستضع كل أهل دارفور تحت رحمة الجنجويد مرة أخري بالإستقواء بهم .
09-11-2013, 11:26 AM
محمدين محمد اسحق محمدين محمد اسحق
تاريخ التسجيل: 04-12-2005
مجموع المشاركات: 9813
كل أقطاب الجنجويد لهم ملفات ضخمة فيها كل ( بطولاتهم ) ضد العزل من أهل دارفور من نساء و أطفال و شيوخ و قري محروقة و مدمرة ... كل هذه الأعمال مرصودة و موثقة . و كيف ينسي الناس التاريخ بهذه السرعة و أمامهم الآف خيام البلاستيك منتثرة أمامهم أينما توجهوا يتكدس فيها الملايين من النازحين ؟؟؟؟!!!! ثانيا : هل كل من يغير موقفه من الحكومة من الجنجويد سيهرول اليه قادة الحركات المسلحة الأخري و الذين حتي هذه اللحظة معسكرات النازحين التي مازال أهلهم محشورون فيها بادية للعيان ... و أمثال (هلال) هذا هم من تسببوا في ماساة النازحين بدارفور .
ثالثأ : لماذا لم يعيد العرب حتي اليوم أي قطعة أرض و ممتلكات أخذوها من القبائل الأفريقية كعربون حسن نية .
رابعا : كثير من الجنجويد لهم ملفات بمكتب المدعي العام للمحكمة الجنائية الدولية و بمكاتب وزارة الخارجية الأمريكية .. السؤال هو : هل يحق لأيأ كان او أي من قادة الحركات المسلحة أن يطأ جماجم شهداء دارفور دون مشورة أهل القتلي و يبرم صفقات مع قاتليهم و حتي قبل المحاكمات ؟؟؟ فموسي هلال يقول أنه لديه أكبر قوة علي الأرض بدارفور اليوم .... أحد إحتمالين : إما أنه صناعة مفبركة حكومية ...... أو أنه حقا قائد عسكري له جيش حقيقي علي أرض دارفور ... و في الحالة الثانية بالطبع معروف مع من كان يقاتل أمثال هلال ليكون لهم جيش بدارفور .... أي أن جيشه لم يكن يقاتل الهواء ..... بل درافوريين بالملايين اليوم نازحين .
يجب أن لا يتوقع أي قائد دارفوري أن نمنحه كرت بلانش عندما يأتي الأمر الي التعامل مع الجنجويد ...
(موسي هلال) ملفه ملئ بكل الفظائع التي إرتكبها ضد شعب دارفور ... و أسباب إنسلاخ (هلال) من الحكومة ( و كثير من الجنجويد ) ليس لأن ضميره إستيقظ أخيرا تأنيبا له علي تلك الفظائع التي إرتكبها في لحظة خداع و وهم , بل السبب هو لركل الحكومة لهم بعد أن إستخدمتهم في أقذر عملية بدارفور و إنقطاع الرزق بعد أن نهبوا كل ممتلكات أهل دارفور و حصروهم في معسكرات ثم إنقطاع الدفع ( الثمن ) من الحكومة لأن المهمة في نظر الحكومة قد إكتملت بالطبع نرحب بإنسلاخ الجنجويد من الحكومة ..... ( و يجب أن لا ننخدع ببعض هذه المسرحيات و دوافعها الحقيقية ) ... لكن أن تتحالف الضحية مع القاتل ؟؟!!!! سيكون الضحية المستهدفة الوحيدة لهذا التحالف هي : نفس ضحايا الجنجويد و الحكومة بالأمس ... لا تقديس للأفراد في النقد ... و قوة قضية دارفور سوف لن تضعفها طرح الأمور سافرة في الهواء الطلق لينال بحثا وافيا و نقاشا صريحا .... و ليأخذ كل القادة حذرهم بأنهم هم من يجب أن يخدموا أهل دارفور ... لا أن يتسيدوا عليه و يتصرفون بفردية ديكتاتورية و بشطط .... فنري اليوم أيادي تصافح أيادي ملطخة بدماء أهلهم . و لا يجب مطلقا تحت دعوي ( وحدة أبناء دارفور ) أن نسكت عن الممنوع .... فنفرخ مزيدا من الديكتاتوريين الصغار .... فيتأففون من النصائح ... و مشورات ضرورة التعامل مع المجتمع الدولي لإجبار الحكومة و الجنجويد علي رد حقوق أهل دارفور الذين يذوبون في المعسكرات و يظل الإقليم كله حبيس حصار جائر من الحكومة و الجنجويد . و قضية دارفور يجب أن لا ترتبط بأفراد ..... مهما ساق البعض من حجج ..... فليس هناك عبر التاريخ أفرادا أهم من الأنبياء محمد و عيسي و موسي عليهم السلام ... اليوم أتباعهم بالبلايين و ليس هناك أكثر تأثيرا كقادة في عصرنا الحديث من مانديلا .... و يجب أن لا ينزلق البعض في التعصب الأعمي فيسوقون تبريرات مخجلة لكل من يتجرأ فلا أن يهادن الجنجويد فحسب بل أن يتحالف معهم . و لا مجاملة .....
09-11-2013, 04:06 PM
Mahjob Abdalla Mahjob Abdalla
تاريخ التسجيل: 10-05-2006
مجموع المشاركات: 8947
الاخ محمد سليمان لا احد يدافع عن كبر هنا و كبر لم يفعل ما فعله لانه برتاوي. بقال مثلا لم ينضم للمؤتمر الوطني و من ثم تابعا لـ كبر لانه زعاوي بل انضم لمصلحة شخصية رأها لنفسه و خرج ايضا ليس لان كبر قتل الزعاوة بل لانه لم يجد ما كان يصبو له. اما اولاد الحرام فهم كثر يا محمد فأن تملك المال فسوف تجد من يقوم نيابة عنك بكل ما هو سئ و ليس بألضرورة من اقربائك. و يا محمد مثلما ما اتيت بمثال واحد عن كاشا لتبرئ به من هم علي شاكلته و كذلك بمثال واحد عن بعض الزيادية لتبري الزيادية و لكن في ذات الواحد استخدمت مثال عن رجل البرتي العجوز الذي قال لـ كبر الزغاوة اهلنا و لكنك لم تبرئهم بهذا المثال بل واصلت في انو ابناء البرتي هم الذين يبدون الزعاوة. و في معني اخر قلت بالواضح انو في رجالات امن من الخرطوم هم من ينفذون هذه الخطط. اخي محمد الكلام الانت بتقول فيهو خطير جدا او محاولة اصرارك علي انو ما ارتكبوه بأسم البرتي.
09-11-2013, 06:53 PM
Mahjob Abdalla Mahjob Abdalla
تاريخ التسجيل: 10-05-2006
مجموع المشاركات: 8947
Quote: يا محمدين .... حكاية عبدالواحد و حميدتي .. كانت مسألة فوقية
لو في شئ واحد عملوعبدالواحد وعملو صاح هو اتفاقو مع حميدتي لانه بذلك الاتفاق تم تحييد حميدتي حميدتي لم تكن له مطامع سياسية و قد تم تحييده و حتي عندما انتكس حفظ جزء من العهد بينه و اصدقائه من الطرف الاخر و لم تسجل اي خروقات من طرفه بعد ذلك.
عموما ليست كل الاشياء تقال في العلن ولذلك ربما لم تكن ملما بالتفاصيل التي جرت خلف المسرح
09-11-2013, 07:17 PM
Mahjob Abdalla Mahjob Abdalla
تاريخ التسجيل: 10-05-2006
مجموع المشاركات: 8947
Quote: بل الباقين التعرفهم ديلك, اصلو من الاول قالو مجموعات "صغيرة لا وزن لها".
مصداقا لكلامك اخ محي الدين في خريطة جديدة لدارفور ظهرت فجأة كده و حايمة في النت فيها اتضح انو المجموعات الصغيرة دي اختفت خالص من الخريطة و لا اعتقد انها سهوا. لكن مع ذلك نقول للجماعة "الني برجع للنار"
_______________________ المحير انو البلد ديك كلها بقت في الصحراء الكبري و مع ذلك الناس عندها عقدة تأسيس حواكير و اقامة دويلات جديدة في الزمن اللي ناس ماشين ناحية تكوين امبراطوريات
09-11-2013, 10:07 PM
Mohamed Suleiman Mohamed Suleiman
تاريخ التسجيل: 11-28-2004
مجموع المشاركات: 20453
الأخ محمدين محمد إسحق فكرت أن أرد علي مداخلتك الأخيرة .. نقطة نقطة ... لكنني رأيت من الأفضل أن أرد علي مجمل وجهة نظرك .. لأنني ... I got your point
هناك حقيقة بسيطة جداً .. يعرفها موسي هلال و الطفل في معسكر النازحين و البشير و انا و انت: لا عدالة .. لا سلام ... لأنه بغياب العدالة ستنتشر ظاهرة الإنتقام ثم الفوضي .... و موسي هلال يدرك قبل أي شخص آخر أن الملايين من النازحين في دارفور لابد من عودتهم الي أراضيهم إن أراد هو و اهله ينعموا بالسلام بدارفور .... الفرق في تناولي عن تناولك أنت لهذه النقطة ... أنه طالما أن المركز و المجرمون الحقيقيون يتحشرون بين اهل دارفور و بل يستخدمون الدارفوريين في قتل و إزاحة الدارفوريين .... لن يكون هناك سلام أو عدالة أو نازح يعود الي أرضه. تناولي ليس مكيافيلية و لكن أعتقد و معي كل الشواهد أن من خدعتهم الحكومة في يوم ما بمسألة العرب و الزرقة و حرضتهم علي قتل الدارفوري الآخر و وفّر له الغطاء الجوي و فتح له ترسانة الدولة ( و لم يبني له شارع ظلط واحد او مستشفي أو مدرسة ) .. هؤلاء قد أفاقوا الي حقيقة أن مؤسسة المركز هي من أجبرتهم علي تخريب بيوتهم بأيديهم .... هل نظل نحن الآخرين محنطين في توابيت عاطفية و هناك من يخشي حتي الظهور في ميدان القتال و لكنّه يتشدق بأنه رئيس حركة مسلّحة !! لو كنت ميكيافلليّاً أو قبليّاً ... أو الزغاوة ميكيافلليين .. لأخذوا العروض المغرية منذ أيام الشهيد عبدالله أبكر ... بأن يخرج الزغاوة من المعادلة ... فالزغاوة ليسوا ملّاك أراض زراعية ... لكن الذي أبقاهم في المعادلة هو محاربة الظلم .. أيّاً كان مصدره. نعم ... موسي هلال ملفّه مليان ... لكنّه زعيم قبيلة و من غرّر به هو المستفيد من تناحر اهل دارفور ... و سيجلس معه أهل دارفور لمعالجة كل مصادر إختلال العدالة كما كان يجلس الناس مع أبيه الشيخ هلال ... لأننا لا نتحدث هنا فقط عن شخص فرد .. بل نتحدث عن قبائل عربية دارفورية لها بطون و أفخاذ منتشرون في كل دارفور و متداخلون و متصاهرون مع كل القبائل الأخري ... الاولوية هنا يا محمدين إستعادة اللحمة الدارفورية .. و الباقي و ستري .. كلّه سيعود الي طبيعته ... و حينها يعود النازحون طوعاً بمعني الكلمة ... لكنك أنت تريد أن تبدأ من النهاية الفرضيّة ... و عمداً و بعاطفية تريد أن تشطب البداية الواقعيّة .. و هي بداية تملّك الدارفوريين لزمام الامور في دارفور بأيديهم بعيداً عن المركز .... حينها .... سيتفاهم المسلاتي مع المحاميدي في تحت شجرة في وادي كجا ... دون تحشر من إدارة شئون القبائل أو قوش أو نافع... لابد لدارفور من ان تعود كما كانت .... بآليات العدالة و التسويات التي حفظت النسيج الإجتماعي قويّاً لقرون.
Quote:
ثالثأ : لماذا لم يعيد العرب حتي اليوم أي قطعة أرض و ممتلكات أخذوها من القبائل الأفريقية كعربون حسن نية .
رابعا : كثير من الجنجويد لهم ملفات بمكتب المدعي العام للمحكمة الجنائية الدولية و بمكاتب وزارة الخارجية الأمريكية .. السؤال هو : هل يحق لأيأ كان او أي من قادة الحركات المسلحة أن يطأ جماجم شهداء دارفور دون مشورة أهل القتلي و يبرم صفقات مع قاتليهم و حتي قبل المحاكمات ؟؟؟
سوف لن يعيد العرب لك أي قطعة أرض لك طالما انت ترفضهم و ترفض التفاهم معهم جملة و تفصيلاً و لا تفرق بينهم من الدارفوري و من هو الذي إستجلبته الحكومة كمرتزقة للقضاء عليك. الوسيلة الأخري لإستعادة أرضك هي أن تكون قوّياً عسكريّاً و لك الرغبة ان تضحي بروحك في سبيل ارضك ... لكن كيف يكون ذلك و هناك كما ذكرت من يصف نفسه قائد حركة مسلحة و يخشي الظهور في الميدان .. دع عنك قيادة جيشه في المعارك.
أما نقطتك الرابعة عن ملفات الجنجويد في المحكمة الجنائية و بمكاتب وزارة الخارجية الامريكية هذا صحيح ... لكن ليس صحيحاً أن كل من ورد إسمه هناك ستتم محاكمته ..... و الأمر و بالذات في حالة دارفور في يد الضحايا ... فمثلاً البشير لا أعتقد أن هناك من الضحايا من يتخلي عن مقاضاته ... لكن زعيم قبيلة مثل الشيخ موسي هلال إن عمل فعلاً علي رتق النسيج الإجتماعي الدارفوري و عقد مصالحات قبليّة خقيقية تسهم في السلام بين القبائل و عمل علي نزع أسباب القتال مستقبلاً بإجبار الآخرين علي رد حقوق الآخرين ... فإن الضحايا هم من سييتنادون بمدي فاعليته في إستباب السلام ... و المجتمع الدولي هذا جزء من الغرض من مؤسساته الدولية بما فيها المحكمة الدولية الجنائية: بسط السلام العادل و الأمن.
Quote: يجب أن لا يتوقع أي قائد دارفوري أن نمنحه كرت بلانش عندما يأتي الأمر الي التعامل مع الجنجويد ...
الأمر ليس في يدي أو يدك أو يد دكتور جبريل أو يد عبدالواحد أو يد منّاوي ... الامر بيد القواعد هناك .... في كتم و كسّاب و لبدو و شنقل طوباي و جبل مرّة و هبيلة و جبل ميدوب و كرنوي و حسكنيتة ... إذا إجتمع قادتهم بالقواعد و تم تفويضهم علي منح موسي هلال كرت بلانش .... سيفعلون.
في خاتمة المطاف .... العدو هو العصابة الحاكمة في الخرطوم ... هذا تناول واقعي و براجماتي .... لا ميكيافللية فيها أبداً.
09-12-2013, 02:11 AM
بريمة محمد بريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471
الاخ العزيز محمد سليمان جيناك تاني كتبت لك الآتي :
Quote: الاخ محمد سليمان
من أفدح الخطوات خسارة لقضية دارفور أن يتحالف أي قائد دارفوري مع أي جنجويدي مسؤول مسؤولية مباشرة عن مذابح و فظائع حدثت للأهالي العزل بدارفور . حتي مكيافيللي سيتبرأ من مثل هذه السياسة . هنا تنتفي الغاية تماما ... لأنك ستضع كل أهل دارفور تحت رحمة الجنجويد مرة أخري بالإستقواء بهم .
فكان ردك الآتي :
Quote: هناك حقيقة بسيطة جداً .. يعرفها موسي هلال و الطفل في معسكر النازحين و البشير و انا و انت: لا عدالة .. لا سلام ... لأنه بغياب العدالة ستنتشر ظاهرة الإنتقام ثم الفوضي .... و موسي هلال يدرك قبل أي شخص آخر أن الملايين من النازحين في دارفور لابد من عودتهم الي أراضيهم إن أراد هو و اهله ينعموا بالسلام بدارفور .... الفرق في تناولي عن تناولك أنت لهذه النقطة ... أنه طالما أن المركز و المجرمون الحقيقيون يتحشرون بين اهل دارفور و بل يستخدمون الدارفوريين في قتل و إزاحة الدارفوريين .... لن يكون هناك سلام أو عدالة أو نازح يعود الي أرضه. تناولي ليس مكيافيلية و لكن أعتقد و معي كل الشواهد أن من خدعتهم الحكومة في يوم ما بمسألة العرب و الزرقة و حرضتهم علي قتل الدارفوري الآخر و وفّر له الغطاء الجوي و فتح له ترسانة الدولة ( و لم يبني له شارع ظلط واحد او مستشفي أو مدرسة ) .. هؤلاء قد أفاقوا الي حقيقة أن مؤسسة المركز هي من أجبرتهم علي تخريب بيوتهم بأيديهم .... هل نظل نحن الآخرين محنطين في توابيت عاطفية و هناك من يخشي حتي الظهور في ميدان القتال و لكنّه يتشدق بأنه رئيس حركة مسلّحة !! لو كنت ميكيافلليّاً أو قبليّاً ... أو الزغاوة ميكيافلليين .. لأخذوا العروض المغرية منذ أيام الشهيد عبدالله أبكر ... بأن يخرج الزغاوة من المعادلة ... فالزغاوة ليسوا ملّاك أراض زراعية ... لكن الذي أبقاهم في المعادلة هو محاربة الظلم .. أيّاً كان مصدره.
هون علي نفسك ليس هناك من وصفك أو وصف الزغاوة بالميكافيللية و بعدين هنا بناقش في محمد سليمان الناشط الدارفوري و لا نناقش القبيلة التي ينتمي إليها
و كتبت لك الآتي :
Quote: كل أقطاب الجنجويد لهم ملفات ضخمة فيها كل ( بطولاتهم ) ضد العزل من أهل دارفور من نساء و أطفال و شيوخ و قري محروقة و مدمرة ... كل هذه الأعمال مرصودة و موثقة . و كيف ينسي الناس التاريخ بهذه السرعة و أمامهم الآف خيام البلاستيك منتثرة أمامهم أينما توجهوا يتكدس فيها الملايين من النازحين ؟؟؟؟!!!! ثانيا : هل كل من يغير موقفه من الحكومة من الجنجويد سيهرول اليه قادة الحركات المسلحة الأخري و الذين حتي هذه اللحظة معسكرات النازحين التي مازال أهلهم محشورون فيها بادية للعيان ... و أمثال (هلال) هذا هم من تسببوا في ماساة النازحين بدارفور .
فكان ردك هو الآتي :
Quote: نعم ... موسي هلال ملفّه مليان ... لكنّه زعيم قبيلة و من غرّر به هو المستفيد من تناحر اهل دارفور ... و سيجلس معه أهل دارفور لمعالجة كل مصادر إختلال العدالة كما كان يجلس الناس مع أبيه الشيخ هلال ... لأننا لا نتحدث هنا فقط عن شخص فرد .. بل نتحدث عن قبائل عربية دارفورية لها بطون و أفخاذ منتشرون في كل دارفور و متداخلون و متصاهرون مع كل القبائل الأخري ... الاولوية هنا يا محمدين إستعادة اللحمة الدارفورية .. و الباقي و ستري .. كلّه سيعود الي طبيعته ... و حينها يعود النازحون طوعاً بمعني الكلمة ... لكنك أنت تريد أن تبدأ من النهاية الفرضيّة ... و عمداً و بعاطفية تريد أن تشطب البداية الواقعيّة .. و هي بداية تملّك الدارفوريين لزمام الامور في دارفور بأيديهم بعيداً عن المركز .... حينها .... سيتفاهم المسلاتي مع المحاميدي في تحت شجرة في وادي كجا ... دون تحشر من إدارة شئون القبائل أو قوش أو نافع... لابد لدارفور من ان تعود كما كانت .... بآليات العدالة و التسويات التي حفظت النسيج الإجتماعي قويّاً لقرون.
و كتبت لك الآتي :
Quote: ثالثأ : لماذا لم يعيد العرب حتي اليوم أي قطعة أرض و ممتلكات أخذوها من القبائل الأفريقية كعربون حسن نية .
فكان الرد
Quote: سوف لن يعيد العرب لك أي قطعة أرض لك طالما انت ترفضهم و ترفض التفاهم معهم جملة و تفصيلاً و لا تفرق بينهم من الدارفوري و من هو الذي إستجلبته الحكومة كمرتزقة للقضاء عليك. الوسيلة الأخري لإستعادة أرضك هي أن تكون قوّياً عسكريّاً و لك الرغبة ان تضحي بروحك في سبيل ارضك ... لكن كيف يكون ذلك و هناك كما ذكرت من يصف نفسه قائد حركة مسلحة و يخشي الظهور في الميدان .. دع عنك قيادة جيشه في المعارك.
مرة اخري كتبت لك ما يلي :
Quote: رابعا : كثير من الجنجويد لهم ملفات بمكتب المدعي العام للمحكمة الجنائية الدولية و بمكاتب وزارة الخارجية الأمريكية .. السؤال هو : هل يحق لأيأ كان او أي من قادة الحركات المسلحة أن يطأ جماجم شهداء دارفور دون مشورة أهل القتلي و يبرم صفقات مع قاتليهم و حتي قبل المحاكمات ؟؟؟
فكان ردك هو
Quote: أما نقطتك الرابعة عن ملفات الجنجويد في المحكمة الجنائية و بمكاتب وزارة الخارجية الامريكية هذا صحيح ... لكن ليس صحيحاً أن كل من ورد إسمه هناك ستتم محاكمته ..... و الأمر و بالذات في حالة دارفور في يد الضحايا ... فمثلاً البشير لا أعتقد أن هناك من الضحايا من يتخلي عن مقاضاته ... لكن زعيم قبيلة مثل الشيخ موسي هلال إن عمل فعلاً علي رتق النسيج الإجتماعي الدارفوري و عقد مصالحات قبليّة خقيقية تسهم في السلام بين القبائل و عمل علي نزع أسباب القتال مستقبلاً بإجبار الآخرين علي رد حقوق الآخرين ... فإن الضحايا هم من سييتنادون بمدي فاعليته في إستباب السلام ... و المجتمع الدولي هذا جزء من الغرض من مؤسساته الدولية بما فيها المحكمة الدولية الجنائية: بسط السلام العادل و الأمن.
و كتبت لك :
Quote: يجب أن لا يتوقع أي قائد دارفوري أن نمنحه كرت بلانش عندما يأتي الأمر الي التعامل مع الجنجويد ...
(موسي هلال) ملفه ملئ بكل الفظائع التي إرتكبها ضد شعب دارفور ... و أسباب إنسلاخ (هلال) من الحكومة ( و كثير من الجنجويد ) ليس لأن ضميره إستيقظ أخيرا تأنيبا له علي تلك الفظائع التي إرتكبها في لحظة خداع و وهم , بل السبب هو لركل الحكومة لهم بعد أن إستخدمتهم في أقذر عملية بدارفور و إنقطاع الرزق بعد أن نهبوا كل ممتلكات أهل دارفور و حصروهم في معسكرات ثم إنقطاع الدفع ( الثمن ) من الحكومة لأن المهمة في نظر الحكومة قد إكتملت بالطبع نرحب بإنسلاخ الجنجويد من الحكومة ..... ( و يجب أن لا ننخدع ببعض هذه المسرحيات و دوافعها الحقيقية ) ... لكن أن تتحالف الضحية مع القاتل ؟؟!!!! سيكون الضحية المستهدفة الوحيدة لهذا التحالف هي : نفس ضحايا الجنجويد و الحكومة بالأمس ...
فكان ردك ما يلي :
Quote: الأمر ليس في يدي أو يدك أو يد دكتور جبريل أو يد عبدالواحد أو يد منّاوي ... الامر بيد القواعد هناك .... في كتم و كسّاب و لبدو و شنقل طوباي و جبل مرّة و هبيلة و جبل ميدوب و كرنوي و حسكنيتة ... إذا إجتمع قادتهم بالقواعد و تم تفويضهم علي منح موسي هلال كرت بلانش .... سيفعلون.
المشكلة يا محمد سليمان هنا ليست فيما قلته أو عقبت انت عليه ،المشكلة انك محمد سليمان كنت ترد علي محمد سليمان ،اي ان كل الاقتباسات التي رديت عليها انت كتبتها انت نفسك و كل الذي قمت به انا هو انني و بدلأ من حمدتي وضعت اسم موسي هلال ،محمد سليمان الواقع انك كنت تصارع نفسك في هذا الحوار !! و كلامك كله و ما كتبته تجده في هذا الرابط من الأرشيف واشنطون تتهم عبد الواحد بالاتجاه للتحالف مع الجنجويد يكون من المضحك حقأ محمد سليمان ان تجعل من موسي هلال داعية سلام و حاقنأ للدماء و راتقأ للنسيج الاجتماعي لمجرد انه اختلف مع كبر اذا كان دليلك هذا الخطاب القبلي الاستعلائي و ما قيل لك فتلك كارثة ، الرجل لم يبدي ندمأ علي ما قام به في حق جيرانه بل العكس يريد ان يشعل فتنة قبلية اخري بسبب صراعه الشخصي داخل منظومته الحاكمة هل بربك الإساءة الي البرتي تعتبر نوعأ من التبشير بالسلام و رتقأ للنسيج الاجتماعي هل تحميل وزر ما قام به كبر لكل البرتي تعتبر رتقأ للنسيج الاجتماعي و تحقيقأ للسلام الحقيقي بين كل مكونات دارفور عن اي وعي جديد تتحدث عنه و عن أي تحالف تبشر به ؟ نعم لا يمكن تقديم كل من أجرم في دارفور الي العدالة الدولية لكن هناك آليات اخري لتحقيق العدالة و الإنصاف للضحايا من بينها محاكم الحقيقة و المصالحة علي غرار ما حدث في جنوب افريقيا و رواندا لكن قبل ذلك في حالة موسي هلال أهميته ان كان صادقأ ان يكون شاهد ملك امام المحاكم ضد ذلك المركز ، هذا الحديث الطويل الذي خصصه للهجوم علي كبر و قبيلة البرتي كان أولي ان يقدم لنا فيه شهادته فيما حدث و عن دور المركز في الابادة و في هدم النسيج الاجتماعي بين مكونات دارفور نريد اسماء و تواريخأ و احداثأ و عن دوره هو شخصيأ و دور أبناء دارفور الآخرين مثله فيما جري ، و نريد ندمأ علي ما جري و قبل ان يحدث ذلك يكون مقاله هذا مجرد ابتزاز سياسي علي المركز.. نقطة اخري لاحظتها في كلام الرجل فقد ذكر حادثة مقتل معتمد كتم و اتهم كبر بقتله و طالب بلجنة تحقيق في هذا ، جيد لكنه هنا غفل عن ذكر أحداث كساب و فتا برنو و كتم و الهجمات التي قامت بها قوات حرس الحدود و المليشيات الاخري علي النازحين الأبرياء في كساب و فتا برنو فقتلت و اغتصبت و استباحت معسكرات النازحين بسبب حادثة مقتل المعتمد ، هل تعتقد ان هذا رجل قد آب الي رشده و انه بات يدافع عن كل أهل دارفور و انه ساع الي رتق النسيج الاجتماعي ..
و بعدين محمد سليمان دا كلو كوم و اتهامك بانو قبيلة البرتي (هكذا) مارست إبادة علي الزغاوة كوم تاني ، اعتقد ان هذا أمر خطير ما كان ينبغي ان يقال هكذا !! متل ما قال ليك محجوب في مداخلتو ..دارفور يكفيها ما فيها محمد سليمان كبر لا يمثل البرتي و موسي هلال لا يمثل العرب مثلما انت لا تمثل الزغاوة و لا أنا امثل الفور (لكن كيدا فيك بقول ليك انو العندي أنا في الزغاوة انت ما عندك متلو في الفور ) و كن بخير صديقي I rest my case
09-12-2013, 05:43 AM
Mohamed Suleiman Mohamed Suleiman
تاريخ التسجيل: 11-28-2004
مجموع المشاركات: 20453
انت نفسك و كل الذي قمت به انا هو انني و بدلأ من حمدتي وضعت اسم موسي هلال ،محمد سليمان الواقع انك كنت تصارع نفسك في هذا الحوار
و برغم ذلك تظل الحجة قائمة: أن حميدتي كان قائد جنجويدي لا وزن له كزعيم قبيلة و لجا الي حيلة التحالف مع عبدالواحد ليبتز الحكومة من أجل المال ... و رجع في اقل من 60 يوماً الي حرس الحدود برتبة عسكرية عليا مع مليارات من الجنيهات ... موسي هلال هنا ما يفعله أنه مسبقاً بدأ يغير في الخارطة السياسية في دارفور .. حيث الوالي و بعض المعتمدين لمدن كبيرة يولون الفارا الي الخرطوم. و هناك قبائل مؤثرة في دارفور تتفاهم معه الآن ... و موسي هلال يدري جيداً أن الذي فعله و قاله بحق الحكومة المركزية قد عبر به الي نقطة اللاعودة .... و لن يُستأمن من بعد هذا ... و تبديلك للأسماء يهدم تماماً حجتك ... لأن هناك فرق شاسع .. حتي نوعي بين موسي هلال و بين حميدتي كمّاً و كيفاً.
Quote:
و بعدين محمد سليمان دا كلو كوم و اتهامك بانو قبيلة البرتي (هكذا) مارست إبادة علي الزغاوة
كن أميناً مع نفسك يا محمدين ... هات إقتباس يفيد أعلاه .. لقد كتبت انا أن كبر زجّ بقبيلته البرتي في تنفيذ إبادة الزغاوة (جنوب الفاشر مناطق شنقل طوباي و زريقة و ساق النعام) و حسب تقرير خبراء الامم المتحدة أن 70 ألف قد أجبروا الي النزوح من تلك المناطق و معظمهم زغاوة و معظم المليشيات من البرتي بتسليح و تنظيم من كبر شخصيّاً .. هذه حقائق لا يمكنك المزايدة عليها يا محمدين و العزف علي اوتار نكران الحقيقة لأن الجناة غير عرب. هناك عشرات الآلاف الآن من الضحايا هناك في معسكرات زمزم و دارالسلام جنوب الفاشر يمكنك أن ترسل مراسليك (راديو دبنقا) ليعلموك هذه الحقائق.
you have NO case to rest
09-12-2013, 06:25 AM
بريمة محمد بريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471
غايتو السياسية .. الله يعلم بلوى كبيرة .. الحبيب محمدين درش ليك محمد سليمان لما ريحته بقت طير طير ..!!
مازلت أرى الجنجويدى محمد سليمان له حجة مانعة .. رغم تهافته على كسب المحليات التى حررها الشيخ ولم يستطع محمد سليمان وحركاته المتمردة تحرير أى شبر منها .. ولم يستطيعوا طرد فارة منها على مدى عشرة سنوات!
الأخ محمدين ظهر أبن سلاطين حقاً .. وترفع عن مكاوشة حق الغير كما تترفع الأسود عن الجيفة .. رغم أنه مازال يحوم حول الشيخ ما بين ناكر وغير مصدق.
بريمة
09-14-2013, 03:25 PM
محمدين محمد اسحق محمدين محمد اسحق
تاريخ التسجيل: 04-12-2005
مجموع المشاركات: 9813
لا زلت اعتقد ان كل الذي يجري الآن هو صراع سلطة داخل المؤتمر الوطني بين موسي هلال و كبر و هلال نفسه نفي تمرده علي السلطة ووضع نفسه في تيار الإصلاح و التغيير و اعتقد ان قضية هلال في تهميشه من قبل متنفذين في المركز يعتقد أنهم يقفون خلف كبر و يدعمون موقفه فلذا يحاول تقويض سلطة كبر ليثبت انه لا زال هلال الذي يمكنه حشد مليشياته مرة اخري لكن هذه المرة ضد السلطة المحلية في شمال دارفور هو يحاول الوصول الي صفقة عبر ابتزاز المركز بواسطة تمرده علي الوالي كبر .
وبعد الاستماع لهذا التسجيل الصوتي والذي خاطب فيه موسي هلال المؤتمريين في المؤتمر الذي دعا له للصلح بين قبيلته وقبيلة بني حسين في منطقة سرف عمرة بولاية شمال دارفور ومن خلال هذا التسجيل الذي شن فيه هجوما عنيفا علي السلطات الولائية والمركزية فهذا أمر عادي لرجل سياسي له مواقفه ولكن الغريب والمدهش حقاً تناول موسي هلال بهذه العنجهية لكيان اجتماعي وقلل من شأنه واعتبره بانه كيان غير بارز منذ المماليك والانجليز وبل ذهب ابعد من ذلك بإساءته للميارم من قبيلة البرتي وقال بإنهن لا يعرفن الا طبخ البطيخ وسط قحقحات انصاره الذين كانوا حضورا في ذلك اللقاء،وما ذهب إليه موسي هلال سلوك غير مسؤول ومدان وينم عن إستهدافه وحقده علي قبيلة البرتي ويعبر عن ما في جوفه بالاساءات والاستفزازات التي قالها في التسجيل الصوتي مما يؤكد حجم ما يحمله من عداء سافر وشحنات كراهية حيال قبيلة البرتي ، ردي لموسي هلال بان عثمان كبر هو رجل سياسي يجمعكم معه حزب واحد وعليكم بحسم صراعاتكم وخلافاتكم بالطريقة التي ترونها مناسبا ولكن اقحام الكيانات الاجتماعية او محاولة الانتقام من القبائل امر مرفوض تماما واذا بدر منك ذلك ستتوسع حتما ميادين الصراع وشخوصها ،فبدل ان تواجه قلة من ابناء البرتي يجمعكم التنظيم الواحد فستواجه كيان كامل عدد ابنائه يفوق الملايين من البشر منتشرين علي بقاع السودان ،فلا احد يقف مكتوف اليد ويري أهله وعرضه يتعرضان للاعتداء فعليك بتحديد سقف لصراعك مع عثمان كبر وإلا ستدفع الثمن الباهظ. اما موضوع بان قبيلة البرتي ليس الكيان البارز فهو لا يحتاج لرد فهي قبيلة معروفة ومعيار التميز لا يقاس بعدد اللاندكروزرات ولا عدد المليشيات ولا الاعمال السلبية ذات التداعيات الوخيمة والكارثية علي المجتمع وكما قلت انك زعيم عالمي ويمكن ان تعيش في اية مكان في العالم ،فقبيلة البرتي ايضا هي معروفة وكيان عريض من حيث التعداد السكاني وبفضل المتعلمين من ابنائه الذين موجودون في كل الاصعدة في الخدمة المدنية والعسكرية والاحزاب السياسية من اقصي اليسار الي اليمين ولم يكن نبت شيطاني وانما له تاريخه منذ الدولة النوبية –التاريخ الحقيقي وليس المزيف- الي تاريخ السودان الحديث...
09-13-2013, 11:40 AM
هشام هباني هشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51288
بخصوص موقفي من السيد موسي هلال فقد تناولته في سياق مفهوم وطني واضح اري فيه السيد ( هلال) لم ينطلق في موقفه الحالي من ارضية وطنية مبدئية بعد تصحيح موقفه السابق كمتحالف مع الطغاة حيث لا زلت اعتقد ان موقفه جاء فقط كردة فعل في محاولة لرد الاعتبار لنفسه بعد ان تم تهميشه من قبل حلفائه من طغمة الخرطوم برغم كل الخدمات غير الجليلة التي قدمها لهم في دعم اجنداتهم الاجرامية في دارفور حيث يري ( هلال ) علي خلفية تلكم الخدمات الشريرة انه احق من ابنهم في العقيدة ( كبر) بالتثمين والتمكين.... ولكن لدي عشم ان تقنعه الحركات الثورية في دارفور لتجاوز هذا الخطاب الذاتي الي خطاب وطني متسق مع تطلعات شعب السودان في مواجهة حلفائه القدامي بموقف وطني يستهدف اسقاطهم مثلما فعل الشهيد دكتور خليل الذي كفر بصدق واخلاص وبسالة وبالنضال المسلح عن كل مواقفه السالبة في دعم مشروع الطغمة بعد ان تحول الي ثائر شرس ظل الي ان استشهد من الد خصومهم مكفرا عن كل مواقفه السابقة والسالبة في ركبهم وقد دفع حياته ثمنا لهذا الموقف الوطني الاصيل ومات شهيدا وهو ما اتمناه ايضا للسيد موسي هلال ان يصحح موقفه الوطني مثلما فعل الشهيد خليل كي يقبله شعبه ثائرا ينادي باسقاط الطغاة.
09-14-2013, 02:35 PM
محى الدين ابكر سليمان محى الدين ابكر سليمان
تاريخ التسجيل: 02-10-2005
مجموع المشاركات: 2440
الأخ هشام هباني تحياتي لك و لضيوفك الأخوة محي الدين ، محمد سليمان ، و محمدين لدى ملاحظة على كل واحد منكم في نقطة واحدة لكل واحد وبحسب اعتقادي ان النقاط الثلاث هي السبب في هذا الحوار المتباعد نوعاً ما و ذلك لكون ان هذه النقاط لم يحالفها التوفيق سوى ذلك باقي كلامكم كلوا سمح - حسب رأيي طبعاً - علشان ما تفتكروا انا بصحح ليكم دفاتركم . - الاخ محي الدين ابكر انكر جملةً و تفصيلاً وجود استهداف انتقائي للزغاوة في مناطق ألبرتي الدليل: كمثال فقط - قرى كروية لبن و ام كتكوت و عزبان .. ماذا حدث للزغاوة فيها .. و لماذا اختفوا واختفت منازلهم ؟ مجرد مثال ولا أزيد . لم اذكر مناطق أبو دليق وساق النعام و شنقل طوباوية ، لان الحديث هنا عن مليشيات ألبرتي ، فأحببت ان أركز على ما دار للزغاوة في مناطق ألبرتي و على ايدي مليشيات برتاوية ، لكنها لا تمثل ألبرتي بالتأكيد . فالوالي كبر لديه مليشيات من أكثر من قبيلة ،، لكنها منفصلة عن بعض و عندما أراد ان يجلي الزغاوة في مناطق أبو دليق استخدم مليشيا من قبيلة أخرى غير ألبرتي وفي شنقل طوباوية استخدم مليشيا من قبيلة ثالث .. و هكذا ------ لأنني اكتب من جهاز هاتف متنقل ، أعاني بعض الشيء ، ولذلك سوف اكتب تعليقي على نقطتي الأخوين محمد سليمان ومحمدين في مداخلتين منفصلتين
09-14-2013, 05:51 PM
أحمد أبكر أحمد أبكر
تاريخ التسجيل: 08-21-2012
مجموع المشاركات: 1339
الاخ محمد سليمان صحيح انك لم تقل ان ألبرتي اشتركت في ارتكاب الفظائع آت ضد الزغاوة لكن قولك ان الوالي كبر ورط ألبرتي في تلك الفظاعات لا يغير المعنى كثيرا الا اذا كنت تقصد انه شوه سمعتهم أما من ناحية الفعل فان مليشيات ألبرتي لا تمثل القبيلة ، لكن سكوت مثقفي ألبرتي وهم يعلمون ما دار يجعلهم في موقف غير امين اما الإدارة الأهلية للبرتي فحالهم كشان كل الإدارات الأهلية المامورة بالسكوت ولذلك اذا كنت تقصد مسؤولية ألبرتي عن أفعال مليشيات أبنائها ، فهذا غير سليم مثلما لا يجوز منطقاً ولا حقاً و عدلاً لاحد ان يقول ان مليشيات الجنجويد هي مسؤولية القبائل العربية ولا ان يقول ان العرب (هكذا) قد ارتكبوا جرائم ضد الإنسانية في دارفور ، رغم ان مليشيات الجنجويد هي عربية خالصة ببساطة لأنهم لا يمثلون كل فرد عربي .. و من العرب من هم مع المتمردين او الثوار - لا فرق كما من ألبرتي كذلك
09-14-2013, 06:15 PM
محمدين محمد اسحق محمدين محمد اسحق
تاريخ التسجيل: 04-12-2005
مجموع المشاركات: 9813
Quote: و برغم ذلك تظل الحجة قائمة: أن حميدتي كان قائد جنجويدي لا وزن له كزعيم قبيلة و لجا الي حيلة التحالف مع عبدالواحد ليبتز الحكومة من أجل المال ... و رجع في اقل من 60 يوماً الي حرس الحدود برتبة عسكرية عليا مع مليارات من الجنيهات ... موسي هلال هنا ما يفعله أنه مسبقاً بدأ يغير في الخارطة السياسية في دارفور .. حيث الوالي و بعض المعتمدين لمدن كبيرة يولون الفارا الي الخرطوم. و هناك قبائل مؤثرة في دارفور تتفاهم معه الآن ... و موسي هلال يدري جيداً أن الذي فعله و قاله بحق الحكومة المركزية قد عبر به الي نقطة اللاعودة .... و لن يُستأمن من بعد هذا ... و تبديلك للأسماء يهدم تماماً حجتك ... لأن هناك فرق شاسع .. حتي نوعي بين موسي هلال و بين حميدتي كمّاً و كيفاً.
انت هنا تستخدم نفس منطق موسي هلال في التهوين من كبر و قبيلته أنا هنا لا تعنيني الأوزان القبلية و الاوزان الكمية و الكيفية بقدر ما يعنيني إحقاق العدالة و الإنصاف و اللذان لن يكونا الا تحت مظلة محاكم عادلة يقف أمامها البشير و احمد هارون و عبد الرحيم محمد حسين و كوشيب و هلال و حمدتي و كبر و جعفر عبد الحكم و غيرهم من قيادات الدولة و كبار قيادات الجنجويد و هذا و بكل واقعية لن يكون تحت مظلة فوهات بنادق موسي هلال في السريف بني حسين أو دامرة الشيخ عبد الباقي أو غيرها من المناطق .
أما قولك (موسي هلال هنا ما يفعله أنه مسبقاً بدأ يغير في الخارطة السياسية في دارفور .. حيث الوالي و بعض المعتمدين لمدن كبيرة يولون الفارا الي الخرطوم.) فانت تعرف جيدا ان الدولة قد سقطت منذ زمن في دارفور و لا وجود لها فعليا علي ارض الواقع الا بمسميات هذا معتمد و ذلك والي و غير ذلك ، الدولة محمد سليمان تنازلت طوعا أو كرها أو مكرا عن سلطاتها لصالح مليشياتها لتكون الأخيرة هي الحاكم الفعلي علي الأرض فلا عجب ان يفر هذا المعتمد أو ذاك الوالي اذ ان الأمر في يد هذه المليشيات و الذين يدين بعضهم بالولاء لموسي هلال أو حمدان حمدتي أو علي كوشيب أو قد يري بعضهم ان يركب موجة هلال ضمن الصراع داخل منظومة المؤتمر الوطني ذلك حقيقة ما يحدث : صراع داخل المؤتمر الوطني و موسي هلال نفسه لم يعلن انه تمرد علي الحكومة و ما قاله هو انه يدعم تيار الإصلاح و التغيير داخل المؤتمر الوطني .
أما ما ذكرته ( و موسي هلال يدري جيداً أن الذي فعله و قاله بحق الحكومة المركزية قد عبر به الي نقطة اللاعودة .... و لن يُستأمن من بعد هذا ..) ما الذي فعله و قاله موسي هلال بحق الحكومة المركزية ؟ هل هذا الذي قاله في هذا التسجيل ام غير ذلك ؟ حمدتي يا محمد سليمان كشف و في لقاء القناة الرابعة البريطانية الدعم الذي كانت تقدمه الحكومة السودانية لمليشيات الجنجويد و اللقاء الذي جمعه مع البشير و عبد الرحيم محمد حسين و عن الاسلحة الصينية التي قدمتها الحكومة للجنجويد و تحدث عن التهميش من قبل المركز كل ذلك صورة و صوتأ و بالرغم من انه قد عبر نقطة اللاعودة هذه الا انه عاد الي حظيرة الحكومة و من الغرابة ان تكون عودته تلك قد ساهم فيها موسي هلال نفسه الذي تحتفي به اليوم و تريد تقديم صكوك الغفران له لمجرد صراعه السلطوي مع كبر اما موضوع مساهمة موسي هلال في اعادة حمدتي الي حظيرة الحكومة فقد ذكرته انت بنفسك هنا :
Quote: حميدتي لم يحسب أنه سيعود الي الحكومة ( بضغط و إغراء من موسي هلال ) ... لكن بعد أن خرج الجني من الجرّة ... أرادت الحكومة أن تتدارك سريعا مغبة وقوع مثل حميدتي هذا في قبضة السيد أوكامبو .... لأنه يعرف الكثير ... و أغرته الحكومة بملايين الدولارات و برتبة لواء ( مصدر موثوق ) . لكن ... الي متي ستظل الحكومة تبعزق ملايين الدولارات من عوائد النفط و هناك الكثير من أمثال حمديدتي ؟؟؟ موسي هلال نفسه إن كان يدري أو لا يدري فلقد أدلي بتصريحات مدينة للبشير و بعض أعوانه الكبار عندما ذهب ( موسي هلال ) برجليه الي السفارة الأمريكية !!
Quote: و بعدين محمد سليمان دا كلو كوم و اتهامك بانو قبيلة البرتي (هكذا) مارست إبادة علي الزغاوة
فكان ردك :
Quote: كن أميناً مع نفسك يا محمدين ... هات إقتباس يفيد أعلاه .. لقد كتبت انا أن كبر زجّ بقبيلته البرتي في تنفيذ إبادة الزغاوة (جنوب الفاشر مناطق شنقل طوباي و زريقة و ساق النعام)
محمد سليمان الذي يفهم من حديثك مرة اخري هو ان كبر دفع بقبيلة البرتي لتنفيذ إبادة ضد الزغاوة في مناطق جنوب الفاشر ، اليس هذا ما تقوله أو غير ذلك ؟ انت هنا ذكرت قبيلة البرتي و هذا الذي انكرته عليك انت لم تقل مليشيات كبر او بعض ابناء البرتي الذين هم مع كبر او المؤتمر الوطني لان خطورة ما تقوله ينتج استقطابأ قبليأ و يصنع حروبأ قبلية جديدة وهو عين ما تريده الحكومة و ما يسعي اليه موسي هلال . ما تفعله هنا هو Adding fuel to the flame كتبت الاتي :
Quote: و حسب تقرير خبراء الامم المتحدة أن 70 ألف قد أجبروا الي النزوح من تلك المناطق و معظمهم زغاوة و معظم المليشيات من البرتي بتسليح و تنظيم من كبر شخصيّاً .. هذه حقائق لا يمكنك المزايدة عليها يا محمدين و العزف علي اوتار نكران الحقيقة لأن الجناة غير عرب.
لا يا محمد سليمان I'll not pay for what I did not eat اين قلت انه طالما الجناة غير عربأ فلا يحاسبوا أو يدانوا ، هل سمعت عن محمد أرضا الذي هو من قيادات الجنجويد و ينشط في نفس المنطقة التي يتواجد فيها موسي هلال الآن وهو فوراوي الجرائم التي يرتكبها تجاه أهله حول كبكابية و سرف عمرة ووادي باري لا يجب التغاضي عنها و نفس مركبة العدالة التي تقل موسي هلال يجب ان يكون فيها محمد أرضا و علي كوشيب و الاخرين و لذا فالجنجويد ليسوا قبيلة ففيهم العربي و الفوراوي و التاماوي و الزغاوي و البرتاوي و غيرهم And they have to pay No partiality ..no impunity and no cold cases
09-14-2013, 06:20 PM
Mohamed Suleiman Mohamed Suleiman
تاريخ التسجيل: 11-28-2004
مجموع المشاركات: 20453
الاخ محمد سليمان صحيح انك لم تقل ان ألبرتي اشتركت في ارتكاب الفظائع آت ضد الزغاوة لكن قولك ان الوالي كبر ورط ألبرتي في تلك الفظاعات لا يغير المعنى كثيرا الا اذا كنت تقصد انه شوه سمعتهم أما من ناحية الفعل فان مليشيات ألبرتي لا تمثل القبيلة ، لكن سكوت مثقفي ألبرتي وهم يعلمون ما دار يجعلهم في موقف غير امين اما الإدارة الأهلية للبرتي فحالهم كشان كل الإدارات الأهلية المامورة بالسكوت ولذلك اذا كنت تقصد مسؤولية ألبرتي عن أفعال مليشيات أبنائها ، فهذا غير سليم مثلما لا يجوز منطقاً ولا حقاً و عدلاً لاحد ان يقول ان مليشيات الجنجويد هي مسؤولية القبائل العربية ولا ان يقول ان العرب (هكذا) قد ارتكبوا جرائم ضد الإنسانية في دارفور ، رغم ان مليشيات الجنجويد هي عربية خالصة ببساطة لأنهم لا يمثلون كل فرد عربي .. و من العرب من هم مع المتمردين او الثوار - لا فرق كما من ألبرتي كذلك
مع كل إحترامي لرأيك ... أنا أتعجب لماذا نتوه نحن مثقفو الأسافير في فلق الشعرة و تشريح البعوضة ... و مجريات الأحداث في دارفور تنبئ بتغييرات كبيرة علي أرض الواقع ....
إن نجح موسي هلال في : - فتح الطرق بين مدن دارفور كما كان قديماً حيث يسافر المواطنون بين المدن و القري دون تهديد امنهم أو إعتراضهم من قبل فرق الجبايات المسلحة (حكومة و حركات مسلحة و مليشيات) كم تقول الأخبار بدءا بطريق الفاشر كبكابية و كتم. - بعد صلح الرزيقات و البني حسين سيتوجه الي كتم لصلح التنجر و العرب و ثم الي مليط لصلح البرتي و الزيادية ثم الي جنوب الفاشر لصلح الميما و البرتي و البرقد مع الزغاوة و الي غرب دارفور لصلح المسيرية و السلامات و الي جنوب دارفور لصلح البني هلبة و التعايشة و تقوية صلح المعاليا و الرزيقات . - محاولة توحيد قبائل دارفور لإعادة النسيج الإجتماعي كما كان من قبل ...
إن نجح موسي هلال في أعلاه .... سوف لن يسمع أهل دارفور صوت طلقة ... أو حرق قرية ... إن نجح موسي هلال في أعلاه .... سيكون قد نجح فيما فشلت فيه الحكومة المركزية و الولائية و الحركات المسلحة و المجتمع الدولي و الدول الكبيرة و علي رأسها أمريكا و بريطانيا و الأمم المتحدة و الإتحاد الأفريقي و قطر و الجامعة العربية .... كلها مجتمعة ....
أعجب لكل من يتستر علي جرائم كبر و الضحايا يشهدون أنه قد حوّل دارفور الي حاكورة لقبيلته البرتي مستخدماً و مستقوياً بالحكومة المركزية و اجندتها و وسائل أخري من ضمنها مليشيات تابع له شخصيّاً قوامها أبناء قبيلته البرتي .... لماذا ننكر الحقائق و نلوي الكلام و نتهرب من قول الحقيقة ... و الحقيقة هي أول خطوة في مواجهة أي مشكلة؟؟!!
و لِمَ العجلة ؟ ... لننتظر شهوراً قليلاً و لنري هل موسي هلال يستخدم كل هذا ليبتز حكومة المركز ... من أجل ماذا؟ ليكون وزير إتحادي و هو الآن كل حكومة المركز ترتجف من الأشياء التي عملها في مجرد شهور قليلة فقط؟ لننتظر بضع شهور .... ألم تنتظروا أكثر من عشرة سنين تلوكون أكليشيهات حفظتها الحجارة الصماء و أصبحت تطرب لها آذان حكّام المركز .. لأنها صارت جوفاء؟؟
أعجب لمن يتعاطي المعيار المزدوج .. و لا يدين كبر دون أن يأتي بإسم موسي هلال ... (آي كبر هو مجرم و و .. لكن برضو موسي هلال )
ألا تقوون علي إدانة كبر علي ضوء أعماله القذرة .. دون أن تقللوا من خطورة أفعاله بإستصحاب جرائم موسي هلال التي توقف عنها لسنين الآن بعد أن طفقت شهرته الآفاق بسببها ؟!
09-14-2013, 06:33 PM
Mohamed Suleiman Mohamed Suleiman
تاريخ التسجيل: 11-28-2004
مجموع المشاركات: 20453
لكن ... طالما الأمر يتجه في الطريق الصحيح .... لتأخذ الامور مجراها .. خطوة خطوة One step at a time
حقن الدماء أولاً و جمع القبائل علي التصالح الحقيقي لإعادة رتق نسيج اهل دارفور الإجتماعي و بث الأمان في المدن و القري .. و تناول قضايا الخلافات و إرجاع الحقوق و الممتلكات الي أهلها الحقيقة و المحاسبة و المصالحة الحقّة .... و و .. و
لكن ... خطوة خطوة
one step at a time
09-14-2013, 07:02 PM
أحمد أبكر أحمد أبكر
تاريخ التسجيل: 08-21-2012
مجموع المشاركات: 1339
ثالث التعليقات اوجهه الي الاخ محمدين محمد إسحاق جاء في مداخلتك انك تؤيد تحريض الجنجويد لكي يبتعدوا عن الحكومة لكن في نفس الوقت لا ترحب بالتحالف معهم . طيب يمشوا وين ؟ ان يقفوا بعيداً و يتفرجوا و الحركات و الحكومة تقرر في مصير دارفور وهم قوة مسلحة مثل الحكومة ومثل الحركات ؟ هل التحالف معهم بعد مخاصمتهم للحكومة يسقط عنهم الملاحقات القضائية ؟ هل يملك من يتحالف معهم حق التنازل عن حقوق الضحايا و ذوي الضحايا التي يتهمون بها هلال و قواته ؟ اذا كانت الإجابات بلا ، فما العيب في الاصطفاف مع بعض؟ اذا كان الغبن القديم هو المانع ،، هل كان الاوفق لنلسون مانديلا ان ينتظر تقديم رئيس نظام الأبرتايد (بوتا) إلى المحكمة وتبرئته حتى بعد ذلك يصطف إلى جواره في السباق الرئاسي ؟ انا شخصيا متشكك حتى الآن في نوايا موسى هلال لكنني في انتظار ما ستسفر عنه الأيام لاحكم له او عليه لكن بالنسبة لك أرى موقفك الرافض للتقارب معه مهما كانت شروط التقارب هذا الموقف منك في هذه النقطة أراه غير سليم
الأخ محمد سليمان لك التحية مرة أخرى وشكراً على التعقيب لكن بصراحة لم اشعر ان التعقيب موجه الي رغم ورود اسمي والاقتباس الذي يحوي مداخلتي ذلك لأنك تركت كلامي و علقت على أشياء لم أقلها ، او انتقدت عدم ذكري لأشياء بينما انا ذاكرها في مداخلتي فحتى لحظة انزالك لمداخلتك للتعليق على كلامي ، انا لم اذكر موسى هلال لا بالخير او بالشر بينما نصف مداخلتك فيهو تعجب من موقفي الرافض للتقارب مع موسى هلال - حسب اعتقادك او عدم استحسان نشاطه في المصادمات الاجتماعية - حسب اعتقادك أيضاً أما النصف الثاني من مداخلتك ففيه استغراب أيضاً لموقفي المتردد او غير القادر - بحسب رأيك - في إدانة عثمان كبر ولا ادري من اين لك هذا . ودونك اولى مداخلة لي في هذا البوست لترى ماذا قلت فيها عن كبر !!! أما ان كنت تقصد أنني لم ادعم فكرة ان ألبرتي مسؤولون عن أفعال كبر ، فهذا كلام أؤكده مرة أخرى حتى ولو حول الوظايف االدستورية في الولاية إلى شبه حاكورة للبرتي - و تلك حقيقة الا ان الحقيقة أيضاً ان ألبرتي ككيان غير مسؤول عن ذلك
--------- لا ادري ما قيمة وصفي بمثقف أسفيري .. و ما الداعي له أصلاً
جبل عامر منجم الذهب هو السبب الرئيسى فى اندلاع الشد و الجذب بين الشيخ و الوالى , لم يكن هذا التنافس مرئي للناس الا بعد خروج الكنز من هذا الجبل الثروة , تبين للناس ان الصراع حول الثروة هو أس داء شئون الحكم فى السودان , قد يأتى شخص و يقول لنا أن حجر الزاوية فى الصراع هو السلطة , نحن نقول لمثل هذا الشخص ان السعى للوصول الى السلطة فى بلادنا ما هو الا وسيلة للوصول الى الغاية الكبرى الا وهى اكتناز الثروات , لو لم يكن جبل عامر لما طفح سيل المناكافات و المجادلات بين الشيخ و الوالى , هذا الخلاف يبين لنا تركيبة هذه المنظومة القابضة على مجريات الامور فى بلادنا , أذ ان المال يمثل المبدأ الاحق بالتضحية و التفانى و لا شئ سواه , الحروب يقتل فيها مئات الناس الابرياء و يظل هَم القائمين على امرنا هو كم ربحنا و كم خسرنا وكم اشترينا من الفلل و العقارات فى دبى و ماليزيا و لندن , الشعارات التى ترفع من قبل ساستنا هى كروت استعطاف للمواطن حتى يبارك لهم الجلوس على كتفيه ليقوموا بممارسة هوايتهم الشيقة و الممتعة فى التغول على مال الشعب , الساسة فى بلادنا يتأففون من اتساخ شوارع الخرطوم فيخرجون ليسوحوا فى بلاد العالم الحافلة بالنظافة و الترتيب الجميل و يتناسون انهم هم المسئولون عن جعل بلادنا كتلك البلاد التى يهرعون اليها و يصرفون مالنا فيها فى سبيل متعتهم الشخصية , الساسة فى السودان بشقيهم الحاكم منهم و المعارض لا أمان لهم و لا ثقة فيهم لذلك سكن المواطن ولم يحرك سكونه هذا اكبر كارثتين مرتا على البلاد السيول و الحرب , المواطن فقد الثقة فى من ينطقون بتحقيق الرفاهية له , لقد جرّبهم من شمال وجنوب و شرق و غرب ووسط السودان بجعليهم و زغاويهم وشايقيهم و نوباويهم و هدندويهم , كلهم اثبتوا له بما لا يدع مجال للشك انهم يستهلكون دمه و ماله و عرضه فى سبيل ان يظلوا هم فى اشخاصهم و اسرهم فى رفاهية مستمرة و يسعون الى ان تظل هذه الرفاهية فى استمرار ولا يقبلون بالتنازل عنها فى سبيل المصلحة العامة مثل الرضيع الذى لا يستوعب ما هى الفطامة مهما قدمت له من مبررات. الانسان فى دارفور كما هو الانسان فى عموم السودان مُستَغَل من قبل القائمين على امره , الشيخ هلال زعيم المحاميد افاد و استفاد من حكومة المركز هو وعشيرته الاقربين , و كذلك الوالى محمد عثمان كبر افاد من عطايا المركز و أسس لامبراطورية ضخمة من الانتهازيين و حارقى البخور و الارزقية , من زاوية وجهة نظرى الخاصة لا أرى فوارق كبيرة بين الاثنين بل اجدهم فى ذات المركب ولا عزاء للمواطن المسكين الذى ينطبق على حاله المثل القائل : عندما تتصارع الافيال تموت الحشائش , نجد كل من الشيخ و الوالى قد (لهطوا) من فتات مائدة السلطان حد التخمة و عندما تعارضت مصالحهم جائو ليستفتوا أبكر و أسحق و حماد , هكذا دائما الساسة اذا لم يتحكم بهم نظام ديمقراطى حقيقى يحدد مدة بقائهم فى السلطة و يحاسبهم على جدول عمل مفصل عبر لجان ومفوضيات شفافة و مستقلة لاصبحوا عصاة و جبابرة يستبيحون جماجم المساكين و دمائهم , يعجبنى كثيرا القول الحكيم الذى ادلى به احد فلاسفة الغرب وهو أن الساسة مثل حفاظات الاطفال (البامبرز) يجب تغيرهم بصفة دائمة ومستمرة , لقد عاشت ولاية شمال دارفور فترة من الاستقرار النسبى فى السنوات الماضية و لم نسمع بتحركات جيوش الحركات المسلحة و صداماتها مع المليشيات وقوات الحكومة فى هذه الولاية لزمان طويل و ذلك يرجع الى ان التناغم بين زعيم المحاميد و عثمان كبر ممثل الجكومة الرسمى كان فى أوجه الى ان جاء أغراء جبل عامر فتلاقى الخطان المتوازيان و حدثت الشرارة. الحل فى هذه الازمة وكل الازمات المتكررة من الصدامات بين القبائل و القيادات الاهلية و الحكومية هو أحد أمرين : زوال هذا النظام الاستغلالى و المستهتر و الساعى الى تفتيت السودان مستجيبا لابتذاذ الامبريالية العالمية له نسبة لنقاط ضعف كثيرة جعلت ظهره منحنى على الدوام و منفذ لكل الاجندات الخارجية دونما أعارة أدنى اعتبار لماء الوجه أن كان هنالك ماء للوجه من أصله , حلول نظام فدرالى حقيقى يعيد تنظيم الخارطة السياسية للسودان معطياً كل ذى حق حقه و واضعاً هيكلا اداريا علميا لا سبهللياً كما الحال الان مع تحديد خط فاصل بين الادارة الاهلية و الادارة الرسمية للحكومة بحيث يوكل الى النظام الاهلى كل صلاحياته السابقة و فى ذات الوقت يقوم الجانب الحكومى بدوره الخدمى المؤسس على الشفافية المبرئة من البيروقراطية و المحسوبية و العشائرية و الطائفية , أما الحل الثانى فيكمن فى انفصال الاقليم فى حال فشلنا نحن السودانيون تحت راية السودان فى ان نجد بديلاً مجدياً لهذا النظام , وفى هذه الحال انا على ثقة لا يساورها ادنى شك من ان مجتمع دارفور على اتم التاهيل لتأسيس دولة مدنية حديثة قوية سوف يكون لها تأثيرها القوى فى أفريقيا بحكم موقعها و دورها التاريخى وهويتها الافريقية و الاسلامية والعربية.
Quote: وشكراً على التعقيب لكن بصراحة لم اشعر ان التعقيب موجه الي رغم ورود اسمي والاقتباس الذي يحوي مداخلتي ذلك لأنك تركت كلامي و علقت على أشياء لم أقلها ، او انتقدت عدم ذكري لأشياء بينما انا ذاكرها في مداخلتي
لأن كلامك التالي المقتبس .... قد قتلناه بحثاً و نقاشاً هنا في هذا المنبر عن تقاعس و تواطؤ سكوت نخب الشمال عن فعل الواجب لوقف حملات الإبادة بإسمهم (الوطن و حماية الأرض و العرض) في مناطق الهامش ... و كأن الامر لا يعنيهم ... لأنهم مستفيدون من الجريمة بصورة أو بأخري .... بالضبط مثل مستلم المال المسروق .. يعاقبه القانون في كثير من البلاد مثل مرتكب جريمة السرقة .... و ألمانيا و اليابان حتي اليوم ترزحان تحت قوانين وضعت للسيطرة علي نشاطهم العسكري بعد أجيال من إنتهاء الحرب العالمية الثانية ... لأن فئة من تلك الأمم إرتكبت مذابح إبادة ضد أمم و تغاضت النخب فيها عن لجم أولئك النخب .... عدا إيطاليا من دون دول المحور التي هب الناس فيها ليضعوا حدّاً لديكتاتورية موسوليني قبل إنتهاء الحرب:
Quote: أما من ناحية الفعل فان مليشيات ألبرتي لا تمثل القبيلة ، لكن سكوت مثقفي ألبرتي وهم يعلمون ما دار يجعلهم في موقف غير امين اما الإدارة الأهلية للبرتي فحالهم كشان كل الإدارات الأهلية المامورة بالسكوت ولذلك اذا كنت تقصد مسؤولية ألبرتي عن أفعال مليشيات أبنائها ، فهذا غير سليم مثلما لا يجوز منطقاً ولا حقاً و عدلاً لاحد ان يقول ان مليشيات الجنجويد هي مسؤولية القبائل العربية ولا ان يقول ان العرب (هكذا) قد ارتكبوا جرائم ضد الإنسانية في دارفور ، رغم ان مليشيات الجنجويد هي عربية خالصة ببساطة لأنهم لا يمثلون كل فرد عربي .. و من العرب من هم مع المتمردين او الثوار - لا فرق كما من ألبرتي كذلك
الخلاصة: صمتت النخب المثقفة و المتعلمة من أبناء البرتي (حكومة و معارضة) عن جرائم كبر (جرائم حرب و جرائم ضد الإنسانية و جرائم إبادة جماعية بحسب تعريف الأمم المتحدة لجرائم الإبادة) ... لأنهم كانوا مستفيدون بصورة مباشرة أو غير مباشرة (ذووهم و البرتي كقبيلة) من أعمال كبر الإجرامية.
Quote: أعجب لكل من يتستر علي جرائم كبر و الضحايا يشهدون أنه قد حوّل دارفور الي حاكورة لقبيلته البرتي مستخدماً و مستقوياً بالحكومة المركزية و اجندتها و وسائل أخري من ضمنها مليشيات تابع له شخصيّاً قوامها أبناء قبيلته البرتي .... لماذا ننكر الحقائق و نلوي الكلام و نتهرب من قول الحقيقة ... و الحقيقة هي أول خطوة في مواجهة أي مشكلة؟؟!!
يا أخي أفصح أكثر و بالأخص عن النص (حول دارفور حاكورة للبرتي). أري أنك تقترب من خطاب موسى هلال و بقية كارهي البرتي رويدا رويدا.
يا أخي محمد سليمان أنت تعلم بأن تواجد قبيلة البرتي تتركز حول الفاشر . و هي قبيلة زراعية و قليل منهم من يحترفون الرعي. قربهم من الفاشر جعلهم من أكثر القبائل إنتفاعا من الخدمات القليلة المتاحة لسكان المدينة. و لذلك نجد نسبة المتعلمين مقدرة. في الماضي الخدمة المدنية في ولاية دارفور الكبري كانت تدار من قبل أولاد المدن و قليل من أولاد الآرياف الذين حالفهم الحظ في نيل قدر من التعليم. و حتي أولاد المدينة هم من يسكنون الاحياء الوسطية. مع مرور الوقت أصبح هنالك غزو ريفي لمدينة الفاشر و فرت معظم الأسر التي كانت تقطن في الأحياء الوسطية و تسيطر أبنائها على الخدمة المدنية إلي العاصمة. و أصبح أهل الريف يشكلون نسبة عالية في المدينة و الخدمة المدنية.
لو ركزنا في نسب المتعلمين من أبناء الأرياف وقبائلها داخل مدينة الفاشر نجدها قد تكون متقاربة بعض الشئ بين القبائل و إن كانت تميل لصالح البرتي و الزغاوة من حيث الإرتفاع.
في رأي المتواضغ لماذا نرى بروز واضح لوجود أبناء البرتي في الخدمة المدنية أكثر من غيرهم؟
أرى أن لثقافة الهجرة خارج السودان أثر كبير في ذلك. قبل فترة كنت بناقش مع أحد أبناء الزغاوة، فقال لي إنه يعرف ما يفوق ال 600 منهم في أمريكا. و هم من الطبقة المتعلمة. فلو نصفهم موجود في الاقليم لرجح الكفة. فلو قارنا كم شخص من أبناء البرتي تعرفهم في أمريكا أو بريطانيا و غيرها. فقد تستطيع حصرهم في أعداد قليلة. إذاَ أكثرهم موجودين داخل السودان و في الفاشر. فحتما خلى لهم المنافس. و العيب ليس فيهم، فمن حق أي مواطن أن يشارك في خدمة بلده.
وجود كبر في السلطة لا يعني الكثير بالنسبة لقبيلة البرتي كلها، فالمستفيدون من ذلك هم الاكثر وفاءَ لكبر و حزبة. و كما تعلم فالبرتي غالبيتهم أنصار. و كما تعلم بالسلطة و المال يستطيع الحاكم صناعة مجموعات مسلحة من أي قبيلة كانت و تحت مسميات مختلفة كما يحلوا له. و يستنفرها وقت ماشاء.
هنالك نقطة مهمة، ما هي الدور المتوقع لل 25 مليون دولار التي دفعت كمهر من قبل العريس لمشرد أهله في دارفور في تشربد القبائل الأخري؟ لو إفترضنا لاندكروزر ب 40 ألف دولار، واحد مليون دولار بيشتري 25 لاندكروزر. 8 مليون $ بيشتري 200 تاتشر. لو إفترضنا الكلاش ب 200$، ألف دولار بيجيب 5 قطعة. يستطيع هلال تجهيز مليشياته بأحدث أنواع الأسلحة اليدوية ب 7 مليون. فتبقى 10 مليون $ مصاريف، ناهيك من دعم الدولة له و قوتة الإقتصادية من إنه يملك ثروة حيوانية ضخمة.
إذاَ يا محمد، قٌندراني ما تشوفوا، تشوفوا الصامولة؟
Quote: ثالث التعليقات اوجهه الي الاخ محمدين محمد إسحاق جاء في مداخلتك انك تؤيد تحريض الجنجويد لكي يبتعدوا عن الحكومة لكن في نفس الوقت لا ترحب بالتحالف معهم .
قبل الانطلاق الي الإجابة علي الأسئلة التي طرحتها هل من الممكن ايراد الاقتباس أو الاقتباسات بخصوص تحريض الجنجويد و الترحيب بهم و بالتأكيد لي عودة
09-16-2013, 00:42 AM
Mohamed Suleiman Mohamed Suleiman
تاريخ التسجيل: 11-28-2004
مجموع المشاركات: 20453
Quote: لو ركزنا في نسب المتعلمين من أبناء الأرياف وقبائلها داخل مدينة الفاشر نجدها قد تكون متقاربة بعض الشئ بين القبائل و إن كانت تميل لصالح البرتي و الزغاوة من حيث الإرتفاع.
في رأي المتواضغ لماذا نرى بروز واضح لوجود أبناء البرتي في الخدمة المدنية أكثر من غيرهم؟
أرى أن لثقافة الهجرة خارج السودان أثر كبير في ذلك. قبل فترة كنت بناقش مع أحد أبناء الزغاوة، فقال لي إنه يعرف ما يفوق ال 600 منهم في أمريكا. و هم من الطبقة المتعلمة. فلو نصفهم موجود في الاقليم لرجح الكفة. فلو قارنا كم شخص من أبناء البرتي تعرفهم في أمريكا أو بريطانيا و غيرها. فقد تستطيع حصرهم في أعداد قليلة. إذاَ أكثرهم موجودين داخل السودان و في الفاشر. فحتما خلى لهم المنافس. و العيب ليس فيهم، فمن حق أي مواطن أن يشارك في خدمة بلده.
وجود كبر في السلطة لا يعني الكثير بالنسبة لقبيلة البرتي كلها، فالمستفيدون من ذلك هم الاكثر وفاءَ لكبر و حزبة. و كما تعلم فالبرتي غالبيتهم أنصار. و كما تعلم بالسلطة و المال يستطيع الحاكم صناعة مجموعات مسلحة من أي قبيلة كانت و تحت مسميات مختلفة كما يحلوا له. و يستنفرها وقت ماشاء.
شمّاعة (التعليم) أليست هي الخدعة التي يستخدمها حكّام النخبة من الشمال النيلي و الوسط لإقصاء أهل الأقاليم و الهامش من المشاركة الحقيقية في حكم بلادهم و المشاركة في الفرص كمواطنين متساويين؟!! هل غير المتعلم يجب ان يُحرم من أبسط حقوق الحياة الأساسية من حرية و مساواة و عدالة و خدمات ؟ ... أي: موت يا جاهل؟
شماعة التعليم لتبرير توظيف قوم بصورة غير عادلة و غير متوازنة هي أكبر كذبة دفعت الناس الي حمل السلاح .... ذلك هو الظلم بعينه ... ألم يملأ نخب الشمال العالم ضجيجاً أن الحنوبيين غير متعلمون و لن يقووا علي إدارة شئون بلادهم بعد الإستقلال .... و لكن بعد الإستقلال ألم يتضح أن دولة الشمال التي تحكمها النخب منذ الإستقلال هي رجل أفريقيا المريض؟!! إن كان حال السودان كدولة يحكمها المتعلمون ... فأبقوها في الحضيض بعد أن إستلموها و هي دولة في مقدمة دول أفريقيا ... أليس من المُستغرب أن نقرأ تبريراً من متعلم مثلك يلجأ الي أن أبناء البرتي هم الأكثر توظيفاً لأنهم الأكثر تعليماً في دارفور؟؟ القضية كلّها في الأساسيات يا الفاضل سبيل: الظلم و مشتقاته من الإقصاء و الفساد و المحسوبية و إزاحة الآخر حتي و لو محواً من الوجود. نفس جرائم المركز. الإنجليز زرعوا فينا أسوأ عقدة .... أن التعليم و الفائدة للناس يتم تقييمها بأوراق ممهورة منهم ... شهادات أكاديمية .... النظام الأمريكي أنه عملي ..... لا يتم تقييمك بمدي جمعك لشهادات أكاديمية و القاب .... بل مدي ما تقدمه للناس من منافع .. أنظر حولك ... لمبة الكهرباء و الكمبيوتر و العربة و التلفاز .... هذه أشياء إخترعها أناس ذوو تعليم أكاديمي متواضع ... آينشتاين و فورد و إستيف جوبز و بيل قيتس كانوا ذوو تقييم أكاديمي متواضع ... بل بيل قيتس لم يكمل دراسته الجامعية ... في الإنتخابات ... لن تسمع مرشح يتفاخر بشهاداته الاكاديمية ... لكنه يقدم سجل أعماله التي إستفاد منها الإنسان .. و يقدم برامجه التي سوف تفيد الناخب. إعجب من يتفاخر هنا بعدد البروفيسرات من قبيلته ..... و أوباما أحياناً عندما يطبّز في السياسة .. ينعته البعض هنا بأنه بروفيسر و لا يُخبر من شئون إدارة السياسة و الحياة الكثير ... دارفور لابد من تمثيل كل القبائل و الناس في كل مستويات الحكم .... و لابد من مؤسسات حكم لإرساء العدالة و المساواة في كل المناحي Checks and balances system و ما ينطبق في دارفور ... ينسحب علي كل البلاد ...
ليس بالضرورة أن تكون حاملاً للدكتوراة لتتعرف علي الظلم إن وقع عليك.
Quote:
هنالك نقطة مهمة، ما هي الدور المتوقع لل 25 مليون دولار التي دفعت كمهر من قبل العريس لمشرد أهله في دارفور في تشربد القبائل الأخري؟
Are you serious?..x How low can you get ? ....x
هل غادرك المنطق يا الفاضل سبيل؟ زواج إدريس دبي من بنت موسي هلال و كم كان المهر .... أمر شخصي .... و لماذا لم تثيروه من قبل ... أم تاه بكم الدرب؟
بالجد الناس الأثنين .. الحبيب محمدين والأخ محمد سليمان .. طلعوا فرسان رأى .. ولأول مرة على مدار حوالى عشرة سنوات قضيها في المنبر أكون رأى أيجابى عن الأخ محمد سليمان .. رغم أنى أبداً لم أكون رأى سلبى عن الأخ محمدين ..
ويبدو لى أن محاولة تقارب رأى محمدين ومحمد سليمان .. سوف تمثل تقارب وجهات مثقفى دارفور .. ودا حوار يهمنا نحن حتى في كردفان .. لو أتفق مثقفى دارفور حول دور يلعبه الشيخ هلال في حل النازعات القبلية يكون مهدوا الطريق لحلول سياسية ترضى سكان الأقليم.
وأنا أتمنى أن أبناء البرتى لا يتمترسون خلف الوالى كبر .. الذى ظهر أنه إنسان نفعى ولا يكن أحترام لسكان الأقليم .. وأن يلتفوا حول الشيخ موسى هلال .. بالأمس القريب الشعب المصرى خلع مرسى لأنه لم يحترم إرادة الشعب المصرى .. وهنا كبر لم يحترم إرادة شعب دارفور. أرى أن قضايانا في غرب السودان ليس مسألة تمترس خلف أفراد .. بل المحك هو من يحقق المصلحة العامة ..
شكراً يا محمدين وشكراً يا محمد سليمان ..
وأنا أدعو الناظر هبانى أن يرى بعين العقل التى تميزه دوماً .. وأن يرى أننا أبناء القبائل العربية في الغرب عموماً والشخ هلال خصياً لنا دور إيجابى ممكن نلعبه في القضية السودانية.
بريمة
09-16-2013, 09:14 PM
أحمد أبكر أحمد أبكر
تاريخ التسجيل: 08-21-2012
مجموع المشاركات: 1339
الأخ العزيز محمدين هنا الإقتباس يا غالي ، و ذلك في مداخلتك يوم 11/09/2013:
Quote: بالطبع نرحب بإنسلاخ الجنجويد من الحكومة ..... ( و يجب أن لا ننخدع ببعض هذه المسرحيات و دوافعها الحقيقية ) ... لكن أن تتحالف الضحية مع القاتل ؟؟!!!!
Quote: شمّاعة (التعليم) أليست هي الخدعة التي يستخدمها حكّام النخبة من الشمال النيلي و الوسط لإقصاء أهل الأقاليم و الهامش من المشاركة الحقيقية في حكم بلادهم و المشاركة في الفرص كمواطنين متساويين؟!! هل غير المتعلم يجب ان يُحرم من أبسط حقوق الحياة الأساسية من حرية و مساواة و عدالة و خدمات ؟ ... أي: موت يا جاهل؟
شماعة التعليم لتبرير توظيف قوم بصورة غير عادلة و غير متوازنة هي أكبر كذبة دفعت الناس الي حمل السلاح .... ذلك هو الظلم بعينه ... ألم يملأ نخب الشمال العالم ضجيجاً أن الحنوبيين غير متعلمون و لن يقووا علي إدارة شئون بلادهم بعد الإستقلال .... و لكن بعد الإستقلال ألم يتضح أن دولة الشمال التي تحكمها النخب منذ الإستقلال هي رجل أفريقيا المريض؟!! إن كان حال السودان كدولة يحكمها المتعلمون ... فأبقوها في الحضيض بعد أن إستلموها و هي دولة في مقدمة دول أفريقيا
قبل أيام طرحت السؤال التالي في نقاش مع بعض الإخوة. ما هو دور التعليم و مخرجاتها في نهضة السودان؟؟؟؟؟؟
نعم أخي محمد الصورة دائما مقلوبة في الشأن السوداني، لكن هذا لا يدحض أهمية التعليم و مخرجاتها في تطوير المجتمع و تعلية شأنه. المجتمعات التي نعيش فيها الآن و ننعم بتطورها، لم تتطور بالصدفة بل إعتمدت على العلم و علمائها بالإضافة لإرسائها المساواة و العدل في بناء و تسيير أمور الدولة. فالأوطان تبني بسواعد بنيها بشقيها المتعلم و الغير متعلم، كل له دوره و مهامه و لا يمكن أن يحل دور المتعلم غير المتعلم مهما فشل المتعلم في مهامه. فالمنافسة الشريفة هي التي تضمن العدالة وتضع الموظف المناسب في الموقع المناسب.
Quote: أليس من المُستغرب أن نقرأ تبريراً من متعلم مثلك يلجأ الي أن أبناء البرتي هم الأكثر توظيفاً لأنهم الأكثر تعليماً في دارفور؟؟
أنا لم أقل ذلك. بل هذا ما قلت
Quote: لو ركزنا في نسب المتعلمين من أبناء الأرياف وقبائلها داخل مدينة الفاشر نجدها قد تكون متقاربة بعض الشئ بين القبائل و إن كانت تميل لصالح البرتي و الزغاوة من حيث الإرتفاع.
Quote: يا أخي محمد سليمان أنت تعلم بأن تواجد قبيلة البرتي تتركز حول الفاشر . و هي قبيلة زراعية و قليل منهم من يحترفون الرعي. قربهم من الفاشر جعلهم من أكثر القبائل إنتفاعا من الخدمات القليلة المتاحة لسكان المدينة. و لذلك نجد نسبة المتعلمين مقدرة. في الماضي الخدمة المدنية في ولاية دارفور الكبري كانت تدار من قبل أولاد المدن و قليل من أولاد الآرياف الذين حالفهم الحظ في نيل قدر من التعليم. و حتي أولاد المدينة هم من يسكنون الاحياء الوسطية. مع مرور الوقت أصبح هنالك غزو ريفي لمدينة الفاشر و فرت معظم الأسر التي كانت تقطن في الأحياء الوسطية و تسيطر أبنائها على الخدمة المدنية إلي العاصمة. و أصبح أهل الريف يشكلون نسبة عالية في المدينة و الخدمة المدنية.
Quote: أرى أن لثقافة الهجرة خارج السودان أثر كبير في ذلك. قبل فترة كنت بناقش مع أحد أبناء الزغاوة، فقال لي إنه يعرف ما يفوق ال 600 منهم في أمريكا. و هم من الطبقة المتعلمة. فلو نصفهم موجود في الاقليم لرجح الكفة. فلو قارنا كم شخص من أبناء البرتي تعرفهم في أمريكا أو بريطانيا و غيرها. فقد تستطيع حصرهم في أعداد قليلة. إذاَ أكثرهم موجودين داخل السودان و في الفاشر. فحتما خلى لهم المنافس. و العيب ليس فيهم، فمن حق أي مواطن أن يشارك في خدمة بلده.
يا أخي محمد الأوطان تبنى بسواعد أبنائها جميعا و بالأخص المرابطين، و هذا يعرفه المتعلم و الغير متعلم. ثقافة الإغتراب و الهجرة (هروب، تشريد أم طموح) لها تأثير كبير في إختلال الميزان. أيضا ثقاقة و طموح القبائل تساهم أيضا في التوازنات. فنجد ثقاقة الهجرة مأصلة في بعض القبائل، فالإستقرار ضرري. حسب ما أراه هنالك قبائل ثقافتها الترحال و التنقل من مكان لآخر و بعضها قليل التحرك. فهذه أيضا لها تأثيرها في التوازنات
. يا محمد أجيال بأكمله هاجر و ترك البلد لمختلف الاسباب. و الآخرون يعدون العدة للحاق بهم.
سياسة التمكين إذا كانت جهوية، حزبية أم قبلية هي سياسة الدولة و الحزب الحاكم من أعلى لأدنى مستوياتها فلا دخل لقبيلة البرتي بها. الفساد نخر في أساسيات الدولة برمتها و لم تسلم منه شئ. الموظف أصبح موظف الحزب و المسؤول الكبير و ليس موظف دولة. جميع القبائل لها أبناء في الحزب الحاكم يسبحون بحمد حزبهم و سياساته.
"إعجب من يتفاخر هنا بعدد البروفيسرات من قبيلته" كاتب المقال برر سرده لبعض المعلومات ردا على التطاول على قبيلة البرتي و الإساءة عليها لم يبتدر المفاخرة بل كان رد فعل. يا رجل أنظر للمسائل بعين الحياد
"دارفور لابد من تمثيل كل القبائل و الناس في كل مستويات الحكم" مواصلة سياسة الإنقاذ بصورة أشمل و تكريس القبلية في التوظيف بدل الكفاءة
" Are you serious?..x How low can you get ? .... " أسئلة لا أري داعي لها. فكان أولى أن تدلي برأيك أو الإمتناع.
السؤال الذي طرحته هي الوجه الآخر لعنوان البوست التي نمرحوا نحن الأن فيها. إذا هلال لم يأخذ زمبة يعني ربح . أما مسألة بأن شؤونهم الخاصة ليس لدي المواطن البسيط علاقة بها، في رأي بعضها لا، لأن هذه ليست مصاهرة زعماء في دول الخليج. بل مصاهرة أناس لهم ضلع فيما يجري في دارفور . أحدهم ساهم في تشريد الملايين للمعسكرات و الثاني ساهم في تضييق الخناق علي الحركات المسلحة . فتقاربهم و بعدهم لها تأثير مباشر على الوضع برمته، فنسأل الله أن يكون خيرا
"و لماذا لم تثيروه من قبل ... أم تاه بكم الدرب؟" ماذا تعني بصيغة الجمع؟
إثارة الموضوع أتت نتيجة للتهجم لقبيلة ليس لها دخل بسياسات الحزب الحاكم. و كأنكم تحملونها وزر ما حصل بدارفور بل هنا من يدعو لتحالف القبائل ضد البرتي و ليس كبر. يعني بالصريح يصيدون في المياه العكرة ليس لمواجهة المركز بل لبسط سيطرتهم على أراضي القبائل التي لم تحن لهم الفرصة لضربها و تشريدها. يا محمد إحذر الصديق الذي يخفي خنجره لطعنك من الخلف.
أفرزوووووووا بين كبر و البرتي فساعتها تفلحووووووا
09-17-2013, 01:32 AM
محمدين محمد اسحق محمدين محمد اسحق
تاريخ التسجيل: 04-12-2005
مجموع المشاركات: 9813
Quote: : بالطبع نرحب بإنسلاخ الجنجويد من الحكومة ..... ( و يجب أن لا ننخدع ببعض هذه المسرحيات و دوافعها الحقيقية ) ... لكن أن تتحالف الضحية مع القاتل ؟؟!!!!
الاقتباس دا كلام أخوي محمد سليمان وقت انسلاخ حمدان حمدتي عن الحكومة و تحالفه مع عبد الواحد ووضعتو هنا لتذكرة محمد سليمان بموقفه القديم تجاه تحالف عبد الواحد حمدتي و الذي انتهي بعودة الاخير الي الحكومة راجع الرابط الذي جلبته بخصوص هذا الموضوع و الحوارات التي دارت فيه
لكني اعتقد ان أسئلتك نفسها تظل مشروعة و تحتاج الي حوار و تداول في الأفكار و لي عودة بإذن الله
مصدقك يا محمدين يا أخوي حتى من غير ان أعود إلى رابط الحوار القديم الذي ارشدتني اليه للتحقق و معذرة على الخلط بين كلامكم و كلام الأخ محمد سليمان ، فورود النصوص القديمة المجلوبة إلى هنا خارج علامات الاقتباس أشكل علي بعض الشيء تحياتي
09-17-2013, 02:52 AM
Mohamed Suleiman Mohamed Suleiman
تاريخ التسجيل: 11-28-2004
مجموع المشاركات: 20453
الاقتباس دا كلام أخوي محمد سليمان وقت انسلاخ حمدان حمدتي عن الحكومة و تحالفه مع عبد الواحد ووضعتو هنا لتذكرة محمد سليمان بموقفه القديم تجاه تحالف عبد الواحد حمدتي و الذي انتهي بعودة الاخير الي الحكومة راجع الرابط الذي جلبته بخصوص هذا الموضوع و الحوارات التي دارت فيه
لكني اعتقد ان أسئلتك نفسها تظل مشروعة و تحتاج الي حوار و تداول في الأفكار و لي عودة بإذن الله
أرأيت يا محمدين مدي تشويهك و خلطك للحقائق misrepresentation .. فضاع وضوح موقفك؟ حميدتي أتي بمسرحية و نال ما أراده من مال و ترقية ... و لم يكن له تأثير شعبي أو قبلي فيما ذهب اليه .... موسي هلال أفعاله علي الأرض نتجت عن إنهيار حقيقي للجهاز التنفيذي لولاية شمال دارفور .. فراغ دستوري .... برغم أنه يقول انه لم يتمرد ... الآن الولاية بلا والي و بلا جهازه التنفيذي .... و لن يستطيعوا العودة .... لأن هناك حراك شعبي مصاحب لحراك موسي هلال.
حميدتي التف حوله عبدالواحد فقط ... و عندما ذهب حميدتي الي الحكومة بعد أن نال ما أراده ... لم يصدر عبدالواحد بياناً واحداً لا قبل و لا بعد .. يبين فيه لماذا تحالف مع حميدتي.... بل تركه قابضاً الهواء و لعنات ناتسيوس.
كما سبق و قلت لك ... هناك فرق شاسع بين حميدتي و موسي هلال ... و تأثير كل واحد علي أرض الواقع ...
حتي إن عاد موسي هلال اليوم الي أحضان الحكومة المركزية .... سيكون هو الخاسر الأكبر ..... لأن الحراك الذي نراه اليوم في قبائل دارفور .... هو شئ جديد.
09-17-2013, 03:22 PM
هشام هباني هشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51288
الرئيس ادريس دبي اعتقد انه شخص لا يحسن الوفاء بمعني الكلمة لانه لم يك وفيا لاولئك الذين اوصلوه بقوة الي سدة الرئاسة في انجامينا وهم ابناء اهله لحما ودما من السودانيين اي من ( زغاوة ) السودان الذين كانوا دعامة قواته التي قضت علي نظام حسين هبري وايضا ظلوا الي وقت قريب حماته لفترات طويلة واستفاد من خبراتهم في استقرار نظامه وكنت اعتقد ان هذا الامر سيكون هوالارضية الراسخة التي ستستند عليها حركات التحرير الوطنية السودانية منطلقة من اراضي الجارة الشقيقة تشاد لتحرير الوطن السوداني من الطغيان كنوع من الوفاء لدين مستحق ولكن يبدو ان الرجل لا يحسن الوفاء.... ولكني اعشم جدا كعشم ابليس في الجنة ان يصير زواجه من كريمة السيد موسي هلال سببا وجيها يكرم به صهره موسي هلال ( الحردان) بموقف رسمي تشادي يتسق مع تطلعات صهره ( الجنجويدي) السيد موسي هلال ولكن بشرط ان تكون تطلعاته وطنية حقيقية مشفوعة باعتذار علني امام العالم عن سيئاته السابقات في دعم ذات النظام الاجرامي الذي ازهق ارواح الالاف من اهل اصهاره الجدد ( زغاوة تشاد اشقاء زغاوة السودان) وايضا ان يعتذر صهره الرئيس ادريس دبي لشعب السودان الذي اوصله الي سدة الرئاسة في انجامينا وايض زوجه اميرة الحسان ابنة شيخ الجنجويد الذي ساهم في ابادة الالاف من اهله من زغاوة السودان!
09-17-2013, 08:25 PM
محمدين محمد اسحق محمدين محمد اسحق
تاريخ التسجيل: 04-12-2005
مجموع المشاركات: 9813
أرأيت يا محمدين مدي تشويهك و خلطك للحقائق misrepresentation .. فضاع وضوح موقفك؟ حميدتي أتي بمسرحية و نال ما أراده من مال و ترقية ... و لم يكن له تأثير شعبي أو قبلي فيما ذهب اليه .... موسي هلال أفعاله علي الأرض نتجت عن إنهيار حقيقي للجهاز التنفيذي لولاية شمال دارفور .. فراغ دستوري .... برغم أنه يقول انه لم يتمرد ... الآن الولاية بلا والي و بلا جهازه التنفيذي .... و لن يستطيعوا العودة .... لأن هناك حراك شعبي مصاحب لحراك موسي هلال.
حميدتي التف حوله عبدالواحد فقط ... و عندما ذهب حميدتي الي الحكومة بعد أن نال ما أراده ... لم يصدر عبدالواحد بياناً واحداً لا قبل و لا بعد .. يبين فيه لماذا تحالف مع حميدتي.... بل تركه قابضاً الهواء و لعنات ناتسيوس.
كما سبق و قلت لك ... هناك فرق شاسع بين حميدتي و موسي هلال ... و تأثير كل واحد علي أرض الواقع ...
حتي إن عاد موسي هلال اليوم الي أحضان الحكومة المركزية .... سيكون هو الخاسر الأكبر ..... لأن الحراك الذي نراه اليوم في قبائل دارفور .... هو شئ جديد.
الأمور عندي واضحة تمامأ محمد سليمان انت الذي تعاني خلل في الموازين و ليس هناك تشويه أو خلط للحقائق و موقفي واضح مرة اخري أوردنا اقتباساتك تلك لنبين ان هناك Double Standards و جعلناك تخوض حربأ دونكيشوتية لنثبت هذا الخلل الذي أوردناه هو كلماتك انت و كان ردك علي نفسك بعكس ما قلت سابقأ هذا أمر لا يمكن ان تبرر له مهما فعلت و مهما قلت Periode انت تتمسك في جزئيات الأمور حين تقول بان موسي هلال تسبب في انهيار الجهاز التنفيذي انت توصف في الذيل بينما الفيل بضخامته أمامك و الفيل الكبير يا محمد سليمان هي الدولة مكان ما بتقوم الطيارات هي التي منحت سلطاتها لهذه المليشيات ليس اليوم أو الأمس بل منذ انطلاق الثورة المسلحة في دارفور ،الحاكم الحقيقي لدارفور باتت هي هذه المليشيات اذهب حيثما شئت تجد المليشيات التي تدعمها الحكومة هي التي تسيطر علي الأمور بقوة السلاح هم باتوا ليس اليوم و لا بالامس فوق اي سلطة للدولة .. الولاة و المعتمدين و غيرهم هم مجرد سلطات اسمية
09-17-2013, 09:11 PM
Mohamed Suleiman Mohamed Suleiman
تاريخ التسجيل: 11-28-2004
مجموع المشاركات: 20453
الأمور عندي واضحة تمامأ محمد سليمان انت الذي تعاني خلل في الموازين و ليس هناك تشويه أو خلط للحقائق و موقفي واضح مرة اخري أوردنا اقتباساتك تلك لنبين ان هناك Double Standards و جعلناك تخوض حربأ دونكيشوتية لنثبت هذا الخلل الذي أوردناه هو كلماتك انت و كان ردك علي نفسك بعكس ما قلت سابقأ هذا أمر لا يمكن ان تبرر له مهما فعلت و مهما قلت Periode
يا محمدين أنت لا تستطيع ان تبني حجتك دون تزوير .... فالإحلال و الإبدال في أي جدال هو تزوير ... Fraud و كان ردّي جاء توافقيّا مع ما قلته سابقاً من حيث المبدأ ... (أعد قراءة مداخلاتي) ما قلته أنا عن حميدتي لا يزال صحيحاً valid 100% و ما قلته أنا عن موسي هلال لا يزال صحيحاً valid 100% إن تراءي لك الامر سيّان مع الفارق الكبير بين حميدتي و موسي هلال ... هذا مردّه لجمود تناولك لتطور الأمور في دارفور ... و الخلط عمداً و تزوير الحقائق بالإبدال و الإحلال لن يجديك شيئاً.
أوضح مثال لما قلته أعلاه هو أن موسي هلال .. رضينا أم أبينا ... قد ترك أثره في الفراغ الدستوري في دارفور و الحراك الشعبي بين القبائل ... قبائل عدة في دارفور .... حكومة المركز ... هو الفيل الذي يتحدث الجميع عن إسقاطه ... و لا يفعلون شيئاً ... بالضبط مثل تنظيرك . إنهيار الجهاز التنفيذي في شمال دارفور هو إنكماش حقيقي لسلطة المركز ..... و أن هناك عوامل محليّة هي الآن صارت تملي إرادتها علي مصير دارفور ..... تذكّر .... أن ثلث البلاد قد خرج من دولة المركز (الجنوب) دون ان يزحف الجنوبيون الي الخرطوم. الأمر في خاتمة المطاف هو: إنهاء الإقصاء و التهميش ... و إلّا التفتت هو مصير السودان.
اليوم ما يفعله موسي هلال هو تهديد مباشر للإقتصاد المركزي (وقف الجبايات و منع حكومة المركز من إستغلال التعدين في جبل عامر ) ...
لذلك ... بدلاً من الهتافات الجوفاء في منتديات الاسافير عن إسقاط النظام .... هناك من يفعل شيئاً محسوساً في تقليم سلطة المركز و إنتزاع السلطة و الثروة من المركز. ده كلّو ... خطوة .. خطوة one step at a time
09-17-2013, 09:12 PM
Mohamed Suleiman Mohamed Suleiman
تاريخ التسجيل: 11-28-2004
مجموع المشاركات: 20453
الأمور عندي واضحة تمامأ محمد سليمان انت الذي تعاني خلل في الموازين و ليس هناك تشويه أو خلط للحقائق و موقفي واضح مرة اخري أوردنا اقتباساتك تلك لنبين ان هناك Double Standards و جعلناك تخوض حربأ دونكيشوتية لنثبت هذا الخلل الذي أوردناه هو كلماتك انت و كان ردك علي نفسك بعكس ما قلت سابقأ هذا أمر لا يمكن ان تبرر له مهما فعلت و مهما قلت Periode
يا محمدين أنت لا تستطيع ان تبني حجتك دون تزوير .... فالإحلال و الإبدال في أي جدال هو تزوير ... Fraud و كان ردّي جاء توافقيّا مع ما قلته سابقاً من حيث المبدأ ... (أعد قراءة مداخلاتي) ما قلته أنا عن حميدتي لا يزال صحيحاً valid 100% و ما قلته أنا عن موسي هلال لا يزال صحيحاً valid 100% إن تراءي لك الامر سيّان مع الفارق الكبير بين حميدتي و موسي هلال ... هذا مردّه لجمود تناولك لتطور الأمور في دارفور ... و الخلط عمداً و تزوير الحقائق بالإبدال و الإحلال لن يجديك شيئاً.
أوضح مثال لما قلته أعلاه هو أن موسي هلال .. رضينا أم أبينا ... قد ترك أثره في الفراغ الدستوري في دارفور و الحراك الشعبي بين القبائل ... قبائل عدة في دارفور .... حكومة المركز ... هو الفيل الذي يتحدث الجميع عن إسقاطه ... و لا يفعلون شيئاً ... بالضبط مثل تنظيرك . إنهيار الجهاز التنفيذي في شمال دارفور هو إنكماش حقيقي لسلطة المركز ..... و أن هناك عوامل محليّة هي الآن صارت تملي إرادتها علي مصير دارفور ..... تذكّر .... أن ثلث البلاد قد خرج من دولة المركز (الجنوب) دون ان يزحف الجنوبيون الي الخرطوم. الأمر في خاتمة المطاف هو: إنهاء الإقصاء و التهميش ... و إلّا التفتت هو مصير السودان.
اليوم ما يفعله موسي هلال هو تهديد مباشر للإقتصاد المركزي (وقف الجبايات و منع حكومة المركز من إستغلال التعدين في جبل عامر ) ...
لذلك ... بدلاً من الهتافات الجوفاء في منتديات الاسافير عن إسقاط النظام .... هناك من يفعل شيئاً محسوساً في تقليم سلطة المركز و إنتزاع السلطة و الثروة من المركز. ده كلّو ... خطوة .. خطوة one step at a time
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
هشام هباني
حواء سليمان ابراهيم
الصادق اسماعيل
الدومة ادريس حنظل
cantona_1
Mohamed E. Seliaman
محمد المعتصم ابوبكر
Mohamed Suleiman
Mohammed Haroun
Mahjob Abdalla
سيف اليزل سعد عمر
اسماعيل عبد الله محمد
محمدين محمد اسحق
بريمة محمد
أحمد أبكر
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست