|
|
|
 Re: وقعوا هنا من أجل ذهاب (سجيمان) إلى المحكمة لإسترداد حقه ! (Re: ياسر شبيكة)
|
الأستاذ الفاتح جبرا،،،
أنت ودكتور عادل (سجيمان) أصدقاء وأثيران عندي.
عليه أتمنى أن تجلسا سويا (وخاصة انكما تقيمان في السودان)، رأسا برأس، دونما وسيط للتوصل
لحلٍ لهذا العراك الذي أراه عراكاً في غير معترك، سيما وانكما مبدعان تتوفران على رصيد محترم
من الجمهور القارىء وهو بالمناسبة يراقب وذكيٌ ولا يرحم....
عليه أتمنى أن تأتيا سويا متحابين ذات يوم قريب لهذا المنبر الجامع
حتى لا يستمر هذا النزيف الذي يأخذ كثيرا من رصيديكما...
مع المودة الكاملة...
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وقعوا هنا من أجل ذهاب (سجيمان) إلى المحكمة لإسترداد حقه ! (Re: محمد علي شقدي)
|
أستاذ الفاتح ..
تحية و سلام ..
و يا أستاذ مطالبتك للأح بكري بإسترداد الباسوورد منك فهي مطالبة غير حكيمة ..
و مهما بلغت من الإبداع في مجالك يا أستاذ فأنت بحاجة لسودانيز أون لاين و لكل وسيط إعلامي و لكل قارئ و لولا هؤلاء لم نكن لنعرفك ..
روق المنقة يا أسناذ و خليك مع الزمن ..
فأن تغادر هذا المكان بهذا المظهر ( المخرخر ) و ( الحردان ) فذاك بؤكد إفتقارك لطولة البال التي يتعين أن يتحلى بها كل صاحب حق ..
أنت تطالب سجيمان بالذهاب للقضاء و انت تعلم أن المقال غير محمي فكريا و لو أنك سجلته اليوم بإسمك لكان حقك الأجدر بالحماية حتى و إن سبقك سجيمان بالكتابة ..
لذا فإن المحكمة التي تتحدث عنها سوف تكون هنا في هذا المنبر و في عموم السايبر الرحب ..
حيث قرائكم وجمهوركم ..
و ليس المحكمة التي تختارها أنت أو سجيمان ..
و سيكون موضوعها إثبات أسبقية نشر المقال ..
فجهز حالك إذا بتريد يا أستاذ ..
و حنى إذا ما بتريد فسوف تنعقد المحكمة و تصدر حكمها ..
فاركزا ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وقعوا هنا من أجل ذهاب (سجيمان) إلى المحكمة لإسترداد حقه ! (Re: عصام دهب)
|
Quote: لذا فإن المحكمة التي تتحدث عنها سوف تكون هنا في هذا المنبر و في عموم السايبر الرحب ..
حيث قرائكم وجمهوركم ..
و ليس المحكمة التي تختارها أنت أو سجيمان ..
و سيكون موضوعها إثبات أسبقية نشر المقال ..
فجهز حالك إذا بتريد يا أستاذ ..
و حنى إذا ما بتريد فسوف تنعقد المحكمة و تصدر حكمها ..
فاركزا ..[/QUOTE
الأستاذ عصام دهب
مع كامل الإحترام لك كقانوني كما يبدو حيث أنني لا سابق معرفه لي بك
لكن بمعولماتي البسيطه في القانون أرى إنك تسعى لمحاكمه في سايبر
وهو ما يفقد العدل الكثير من أركانه
الحقوق مكانها المحاكم وجبرا كررها كثيراً
لماذا لا يذهب سجيمان للمحكمه حتى ينال حقه
وكيف يستقيم أن تقام محكمه في هواء طلق
لا شهود ولا عبء إثبات ولا أدله
القانون في المحاكم
وتنصيب نفسك قاضياً يصيبني بالغثيان
لذا أن أوقع أن يذهب الدكتور للمحكمه وليأخذ حكماً ولينشره لنا هنا
هذه هي الطريقه الوحيده لإثبات الحق
ويؤسفني أن أقول إن من عوامل إذدياد الهوه بين الإثنين
بعض أعضاء هذا المنبر المحترم
الذين تركوا كل مشاكل الدنيا وتفرغوا لمعرفه من الف نكته سمجه وبايخه زاتو
وأختم بالقول
بوضع توقيعي للذهاب للمحكمه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وقعوا هنا من أجل ذهاب (سجيمان) إلى المحكمة لإسترداد حقه ! (Re: منتصرمحمد زكى)
|
Quote: إنت ادرى الناس بالمحاكم و مصاريفا و نفسها الطوييييييييييييييييييل...
لذلك اقترح حلٌ المشكلة هنا , دون محاكم و لولوة !
|
لاااااااااااااااااااااا ياخ
ليه؟؟؟؟
بل تقدم يا دكتور وبقلب قوي وشجاع للمحكمة
فهي التي ترد الحقوق لأهليها
حتى ولو أنها كانت مساويكا
على قول الراحل الشيخ البرعي
ولاتهتم لمزايدة المزايدين
ولا لتخذيل المخذلين
تقدم فأنت متقاضي جيّد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وقعوا هنا من أجل ذهاب (سجيمان) إلى المحكمة لإسترداد حقه ! (Re: الفاتح يوسف جبرا)
|
Quote:
هل هنالك مكان غير (القضاء) لإسترداد الحقوق؟ .. نعم إنها المرة الأولى فى (تاريخ البشرية)أن يقوم (السارق) بجمع توقيعات مناشداً(المسروق) بضرورة الذهاب إلى (القضاء) لإثبات حقه .. وقعوا معى أعزائى هنا لتدخلوا معى التاريخ فهى حادثة لم ولن تتكرر ... وقبل أن توقعوا ألتمس من الأخ الباشمهندس / بكرى أبوبكر شاكراً أن يستعيد الباسوورد التى منحها لى قبل أعوام فما عاد البورد ملائماً لنا حتى لا نفقد إحترامنا لأنفسنا ...وداعاً لكل المحترمين بهذا المنبر ..
كسرة :
عفوا لن أستطع التعليق على مداخلاتكم فأنا ما عدت عضواً .
آخر كسرة لى فى سودانيزأونلاين :
إن شاء الله التوقيعات دى تجيب نتيجة !!
|
والله شيء مؤسف ألا نراك هنا مرة أخرى!!!!
والمؤسف أكثر أن يختلف مبدعان حول عمل فني لحدث متكرر في المجتمع الإغترابي وقد ذكرت في موضع آخر أنه حدث لي شخصياً.
أعتقد ان الأمر لا يحتاج إلى محاكم بقدر ما يحتاح إلى حكمة وصبر وأن تتفاهما سوياً حول الأمر ويزال الخلاف الذي لا يسوى أن تكون نتيجته فقدنا لإبداع أحدكما.
أوقع ضد إنسابك أستاذ الفاتح وأتمنى أن لا يكون قرارك نهائياً وقابلاً للمراجعة
وعشان خاطرنا لازم تبقى معانا...
وكان ما عندنا خاطر فده شأن خاص بك ولا نلومك عليه
أملي أن نراك ونقرأ لك دوماً...
الشايقي
http://www.youtube.com/watch?v=WjNosdjuv7s
[email protected]
http://alkatwah.com
.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وقعوا هنا من أجل ذهاب (سجيمان) إلى المحكمة لإسترداد حقه ! (Re: انور التكينة)
|
تكمله لكلامي السابق نأسف كثيرا لهذا القرار الذى إتخذه الأستاذ الفاتح جبرا ونرجوه العدول عنه
ثانيا :أنا أؤيد الذهاب إلى المحكمة للأسباب الموضوعية التالية
1- المحكمة هى التى تتبع الإجراءأت واللوائح القانونية التى يمكن أن تحفظ الحقوق
2- مع إحترامى الشديد للأخ القانونى الضليع الأستاذ عصام دهب فإن المحكمة علاوة على ما ذكر أنفاً فهى التى تستطيع أن تتأكد من صحة وسلامة المستندات ممكن الجريده تكون مزورة مثلا
3- كما أن المحكمة الأسفيرية لا يمكنها الإستماع إلى الشهود هذا إذا تناسينا وتجاهلنا مسألة القسم واليمين أفرض أن صحيفة الخرطوم بعد التأكد من عدم وجود أرشيفها للعام المعنى إتضح أن مدير التحرير فى ذلك الزمان أو المصحح أو سكرتير التحرير يتذكر المقال فكيف يتم إستجوابه إسفيريا ؟
4- لكل ما سبق ولأسباب أخرى لا تقل أهمية كالشللية والتضامن مع أحد الطرفين فإنى أرى أن لا بديل من الذهاب إلى المحكمة وإلا نحنا بنكون بنلعب ساكت فى أشياء حساسة لاتحتمل التلاعب فالعدالة يجب أن توزن بموازين الذهب أو أكثر دقة وليس عن طريق الكيبوردات
لا أدرى ما هو رأى أستاذنا عصام دهب فيما تطرقت إليه غير أنى
كما ذكرت آنفا أوقع للذهاب إلى المحكمة والتوقف عند هذا الحد إن كنا فعلاً ننشد العدالة والوصول إلى الحقيقة وليس اللهو
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وقعوا هنا من أجل ذهاب (سجيمان) إلى المحكمة لإسترداد حقه ! (Re: الفاتح يوسف جبرا)
|
التوقيع:
almulaomar
أول مرة أشوف لي كاتب يحرد ، يا أخي المسألة مسألة خلافات في الرؤي إنت بتقول أن القصة دي كتبتها منذ تاريخ سابق كتابه الدكتور سجيمان لها والدكتور سجيمان لديه أدله دامغة بأنه صاحب الرواية وأنت لم تبرز السند والدليل وما بين قولك وقول سجيمان قضيه يمكن حلها من خلال:
أن تتفضلوا مشكورين بإيراد قصاصة من الصحيفة التي كتبتم بها المقال القضية.
أن تعترفوا بأن سجيمان هو صاحب القصة
أن تواصلوا في حردكم وتتركوا البورد
أن تطنشوا وتكتبوا في البورد عادي
ولا إنت وسجيمان كل واحد فيكم يلف حول البير مردداً "كاك كاك أنا كان سرقتو كاك كاك يرميني الله كاك كاك في بير سعد الله"
==
بالمناسبة هنا في كمية بتاعت قوقلة ويهيهة يعلم بها الله وزول واحد بكتب ليهو موضوع ويقول منقول مافي فأسهل حاجة إنك تلحس حق الغير ما بقيت ثقافة الحقوق والتأليف غير موجودة وبمناسبة الحق الأدبي ، جاتني فكرة أدب المدائح ، تصور المداحين زاتهم بيسرقوا اللحن من أغاني ويسجلوا بيهو مديح ويطلعوا بيها CD ولا دي في دي وبي مزاج دون عقاب أو حساب.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وقعوا هنا من أجل ذهاب (سجيمان) إلى المحكمة لإسترداد حقه ! (Re: Nader Abu Kadouk)
|
الأستاذ الكبير و الخ العزيز الفاتح جبرا
بعد التحية و الإحترام
أرجو و أناشد صادقاًالبقاء فى هذا الموقع، خدمة لرسالة الكتابة . فما زال هناك الكثير الذى يمكن أن تبعث به للقراء عبر سودانيس أون لاين ..و تجدنى من الموقعين هنا لبقائك فى هذا الموقع ..
أما موضوع النزاع على ( حنة عواطف ) و ملكيتهبينك و الأستاذ الخ سجيمان ، فأقترح ان نلجأ للحل من داخل البيت الصحفى . و أقترح تكوين لجنة من الأساتذة الكبار - من أصدقاء الطرفين - محجوب محمد صالح و فضل الله محمد و محمد لطيف و فيصل محمد صالح ، للنظر فى هذه القضية ، و بعد الرجوع لمايقدمه الطرفان ، ستتمكن اللجنة ، بلا شك فى الفصل فى الدعوة وإصلاح ذات البين .. فالذى بينك و سجيمان و الكتابة الساخرة ، يجمع اكثر مما يفرق .
أما حكاية الذهاب بالموضوع للقضاء " فى عهد الإنقاذ "بهذا الموضوع بالذات ، يذكرنى بالمثل السودانى الصميم " القاضى البيشكولو ، شن عرضو ، و شن طولو " .. و ليبقى بينك و سجيمان الود و الإحترام و التقدير .. و التحية لك و لقراء سخر سبيل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وقعوا هنا من أجل ذهاب (سجيمان) إلى المحكمة لإسترداد حقه ! (Re: Munir)
|
كنت أعتقد أن الموضوع انتهى بالنسبة لأستاذ جبرة حين كتب
| Quote: لأسباب كثيرة أهمها (الزمالة) أتوقف عن الخوض فى هذاالموضوع ودونك الجهات المناط بها إسترداد الحقوق إن كنت تعتقد بأن لديك حق تم التغول علية.. أكرر توقفى عن الخوض فى هذه المسألة تماماً .. |
ولكنه بهذا الخيط يثبت أنه لم يتوقف عن الخوض في الموضوع
اندهشت لمطالبته سجيمان بالذهاب إلى المحكمة لأن سجيمان اتهم بالسرقة في الأسافير وقرر أن يدير معركته في الأسافير واستشهد برابط في الأسافير .. سجيمان اختار أرض معركته ولكن الفاتح لم تعجبه تلك الأرض ويرى أن المحكمة هي الأرض المناسبة للصراع
إذن على استاذ الفاتح التوجه إلى المحكمة إن شاء إذا كان يرى أن لديه حق عند سجيمان حتى لو رد شرف .. لكن لا يمكنه أن يفرض خياره على سجيمان
كما أن حملة جمع التوقيعات هذه لا معنى لها بالنسبة لي فسجيمان لم يشير إلى أنه سيذهب إلى المحكمة فهل يرغب استاذ الفاتح بإرغامه على الذهاب بواسطة التوقيعات ؟
أوقع هنا لذهاب الفاتح جبرة إلى المحكمة إن كان يرى أنها ستحل مشكلته
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وقعوا هنا من أجل ذهاب (سجيمان) إلى المحكمة لإسترداد حقه ! (Re: Tabaldina)
|
Quote: ..
.
لا طلبكـ من بكرى لاستعادة الباسيورد الخاص بكـ
ولا عدم تعليقكـ على القراء هنا
ولا جمع التوقيعات _لتفرض _ ذهاب سجيمان للمحكمة
ولا حتى مداخلات فدياس التى تسعى لتغيير ارض المعركة
سوف تخرجك يا استاذ الفاتح من مأزق احضار جريدة الخرطوم
فى العام 1997 م التى نشرت بها الموضوع ..
----------
د.عادل احضر لقرائه بينته واثباته من الارشيف بحقه فى (حنة عواطف)
وقرائكـ فى ساخر سبيل والمنبر فى انتظار
دليلك الملموس على انك نشرتها فى ذلك التاريخ ..
والا كان الله فى عونك وعون كل المعجبين
بكتاباتك حتى وان كنت انا احدهم ..
راى اخير :
* بالمناسبة د. عادل اختار ان يدافع عن حقه بالطريقة التى اختارها
وهى المنبر هذا او الصحف فلا تستطيع ان تفرض عليه او تحدد مسار كيفيه استرجاع حقه
اما ان كنت انت ترى ان لك حق فاذهب للمحكمة واحضر دليلك وووقتها سوف يكون
د.عادل الصادق هو فعلا سجيمان هو رميدان لذى عرفناه فى سودانت والسعودية
التى لم نسمع فيها قصة حنه عواطف وتداولها المجتمع الا بعد نشرها هناك ( اقصد سودانت) |
الأخ تبلدينا
سلام
فدياس يقف مع الحق ومع المنطق ومع الوصول إلى الحقيقة التى يرى أنها لا يمكن أن تتحقق إلا بواسطة القضاء وليس فى أى مكان آخر وإن كان الأستاذ جبرا غير ملزم هنا أو فى الصحف الذى رأى دكتور سجيمان أن تكون مكاناً مكانا لتداول هذه الأمر لكن فى المحكمة فإن أستاذ جبرا ملزم بقوة القانون إثبات أنه قد قام بنشر القصة بصحيفة الخرطوم . فطالما الدكتور سجيمان صاحب حق لم يدعيه الأستاذ جبرا وهو تأليف وإبتداع هذه القصة والدكتور سجيمان متضرر من ذلك فالسؤال الذى لم أجد له إجابة مقنعة حتى الآن هو لماذا لا يود الأخ سجيمان الذهاب لأخذ حقه ووضع الأستاذ جبرا فى محك لا يغنيه عنه الإنسحاب ؟؟ خاصة أن المعلوم والمنطقى أن (المسروق) هو الذى يذهب إلى القضاء وليس السارق !
.. كا ذكرت فى مداخلة لى هنا فلا الأسافير ولا الصحف تنفع فى حل هكذا إشكال وقد أوضحت هذا فى مداخلتى التى لم يتطرق إليها أحد وهى :
Quote: تكمله لكلامي السابق نأسف كثيرا لهذا القرار الذى إتخذه الأستاذ الفاتح جبرا ونرجوه العدول عنه
ثانيا :أنا أؤيد الذهاب إلى المحكمة للأسباب الموضوعية التالية
1- المحكمة هى التى تتبع الإجراءأت واللوائح القانونية التى يمكن أن تحفظ الحقوق
2- مع إحترامى الشديد للأخ القانونى الضليع الأستاذ عصام دهب فإن المحكمة علاوة على ما ذكر أنفاً فهى التى تستطيع أن تتأكد من صحة وسلامة المستندات ممكن الجريده تكون مزورة مثلا
3- كما أن المحكمة الأسفيرية لا يمكنها الإستماع إلى الشهود هذا إذا تناسينا وتجاهلنا مسألة القسم واليمين أفرض أن صحيفة الخرطوم بعد التأكد من عدم وجود أرشيفها للعام المعنى إتضح أن مدير التحرير فى ذلك الزمان أو المصحح أو سكرتير التحرير يتذكر المقال فكيف يتم إستجوابه إسفيريا ؟
4- لكل ما سبق ولأسباب أخرى لا تقل أهمية كالشللية والتضامن مع أحد الطرفين فإنى أرى أن لا بديل من الذهاب إلى المحكمة وإلا نحنا بنكون بنلعب ساكت فى أشياء حساسة لاتحتمل التلاعب فالعدالة يجب أن توزن بموازين الذهب أو أكثر دقة وليس عن طريق الكيبوردات
لا أدرى ما هو رأى أستاذنا عصام دهب فيما تطرقت إليه غير أنى
كما ذكرت آنفا أوقع للذهاب إلى المحكمة والتوقف عند هذا الحد إن كنا فعلاً ننشد العدالة والوصول إلى الحقيقة وليس اللهو
|
الأخ تبلدينا:
إن فدياس لا يعرف الكاتبين معرفة شخصية ولكنه يرى أن حديث أستاذ جبرا منطقى لأن المحكمة هى المكان الوحيد للتقاضى .. يعنى هسه يا تبلدينا لو أرشيف الخرطوم ده كان تعبان (بعد ما يمشى زول موثوق من المنبر للصحيفة ويسألأ) وما إتوجدت فيه الصحيفة وناس جريدة الخرطوم كلهم بيتذكروا المقال وممكن يشهدوا على كده يجيبوهم يشهدوا فى الأسافير دى كيف؟
فدياس مع إحترامه الشديد لك وللجميع يرى أنه لا يوجد حل إلأ بالذهاب إلى القضاء عشان كلنا نعرف الحاصل شنو كما أن فدياس وغيره الكثيرون فى هذا المنبر يستغربون لموقف الأخ الدكتور سجيمان السلبى لإصراره على عدم الذهاب إلى القضاء الذى له قوة لا تتوفر فى أى مكان آخر سواه .. نحن فى هذا المنبر يعنينا أن نعرف إن كانت هنالك سرقة أم لا ؟ كما يعنينا فى حالة وجود سرقة أن نعرف من السارق .. الأستاذ جبرا واضح أنه لا يهتم بالأمر كثيرا كما قال بإعتبار أن الرواية شائعه وتم تناولها من أمد بعيد كما ذكر بعض المتداخلين ولا يعنيه إن كان كتبها أولا أم سجيمان وأن صياغته لها تختلف عن صياغة الدكتور سجيمان وأنه ليس متضرراً من ذلك والدكتور سجيمان من الواضح أنه متضرر من ذلك (على الرغم من أنه حتى كتابه هذة السطور لم يوضح لنا إن كان قد إعتمد فى تأليفه للقصة على خياله أم على تلك الروايات .. ودى تفرق) ففى رأئى المتواضع أن المنطق فى هذه الحالة يقول أن يذهب الدكتور سجيمان إلى القضاء ليثيت سرقة الأستاذ جبرا وليس العكس من مبدأ أن على المتضرر اللجؤ إلى القضاء
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وقعوا هنا من أجل ذهاب (سجيمان) إلى المحكمة لإسترداد حقه ! (Re: محمد الطيب يوسف)
|
من محاسن الصدف ..
و أنا أتهيأ و أدخل في الدور هذه الأيام لتقمص شخصية القاضي للفصل في حجوة أم ضبيبينة هذه ..
فؤجئت أمس و مع بداية مبارة ألمانيا و أورغواي بإتصال هاتفي .. أردت التطنيش تحسباً لأن يكون في هذا الإتصال تكليف بعمل لا ينتهي من مديري .. لكني شاهدت الرقم من السودان فرددت متوجسا لأني لا أتلقى مكالمات أسرية في هذا الوقت عادة و لأني لا أعرف من المتصل ..
حينما حياني المتصل لم أتبين شخصه من صوته لكن حينما غمزني بكلمة السر التي نعرفها أنا وهو فقط نهضت قائما إذ كنت مستلقياً على ظهري أمام التلفزيون ..
يا الله يا أبو عمير ياخي .. ياخي و الله ما أصدق ..
لم أتمالك نفسي و أنا أصرخ ياخي بالغت و الله بالغت ياخي .. كل هذه المدة يا غتيت ؟؟
المتصل كان صديقي و فردتي و إبن دفعتي مولانا / عمر كمال الزبير حمد الملك ..
و من محاسن الصدف أنه يشغل الآن منصب قاضي محكمة الملكية الفكرية في الخرطوم ..
فترة طويلة جداً لم ألتقي فيها مولانا و لم أسمع صوته ..
عاتبنا بعضنا البعض و تحدثنا لأكثر من ساعتين في كل شيء ..
و لم يخلو الحديث بالطبع عن جوانب حماية الملكية الفكرية ..
طبعاً لم أشر إلى موضوع الخلاف الدائر هنا بصورة مباشرة لكني وجدتها سانحة طيبة للحديث معه عن قوانين الملكية الفكرية و تطبقاتها ، و قلت لمولانا سأنصب نفسي قاضياً أسفيرياً و أتقمص شخصية محكمتك للفصل في خلاف أسفيري و سأعرض عليك قراري للنظر فيه ، و يمكنك بعدها أن تحاكمني بإنتهاك حقوق محكمتكم لو لقيت فيني فرصة ..
حدثني مولانا عن جهود محكمته في حماية حقوق الملكية الفكرية ..و أخبرني بأن المحكمة تقوم حالياً بإنشاء موقع لها على ألأنترنت و بشرني بأن المجال سيكون مفتوحاً للتقاضي إلكترونياً و قال لي يمكنك متابعة أي دعوي حيث تقيم إلا إذا أستدعت الضرورة مثولك أمام المحكمة .. و حدثني عن جهود تبذلها الدولة في تثقيف المهتمين بهذه الحقوق وحمايتهاعبر سن التشريعات و تأهيل الكوادر القضائية و الفنية المتخصصة ..
و بقدر ما كانت سعادتي في أن ألتقي بصفيي و فردتي مولانا / عمر كمال و أسمع صوته بعد طول غياب كانت سعادتي بأن أعلم بأن هناك جهوداً كثيرة بذلت و تبذل لأجل حماية حقوق الملكية الفكرية ..
لن أقول للأستاذ الفاتح و للدكتور سجيمان أذهبا للمحكمة رغم قناعتي التامة بأن مولانا / عمر قاضي لا يمنعه من العدل إحقاق الحق مانع ..
لكن أنبه كل صاحب حق فكري بأن يحمي حقوقه أولاًُ و من ثم يمكنه مقاضاة كل من يعتدي عليها ..
و إن كان صديقي هو قاضي المحكمة الحقيقية المختصة بحماية هذه الحقوق ..
فأنا أجدد شلاقتي معيناً نفسي قاضي المحكمة الأسفيرية للفصل في نزاع الكاتبين الكبيرين بشأن الملكية وأسبقية نشر موضوع الخلاف ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وقعوا هنا من أجل ذهاب (سجيمان) إلى المحكمة لإسترداد حقه ! (Re: سجيمان)
|
ذهبت اليوم الي مقر صحيفة الخرطوم وقابلت الاستاذ جمعة مسئول الارشيف والأستاذ فضل الله محمد
الفترة موضوع الخلاف لايوجد لها إرشيف بالمعني المعروف ولكن كشكول يحتوي علي عدد من الأعداد في العام المعني لكل شهر
د. فضل الله محمد أكد بأن الفاتح جبرة كان يكتب عندهم بصورة راتبة في عام 97 ولكن لم يتذكر المقال موضوع الخلاف
أ/ محمد شيخ العرب مسئول الصحيفة بجدة أكد أن ارشيف عام97 موجود عنده كاملا وسيرجع اليه حال عودته الي جدة
الأستاذ / الفاتح جبرة جاء الي الصحيفة بحثا عن العدد موضوع الخلاف ولم يعثر عليه
لايفوتني أن أشكر صحيفة الخرطوم علي حسن التعامل وأريحيته
محمد الطيب يوسف
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وقعوا هنا من أجل ذهاب (سجيمان) إلى المحكمة لإسترداد حقه ! (Re: عصام دهب)
|
الأستاذ عصام دهب
المحترم
كتبت لك كلام طويل عريض لكنك تجاهلته حقيه الزول بقي يتعقد من تجاهلك مش كفايه دكتور سجيمان
متجاهل الرد على ما أكتب وده في إعتقادي مرده ربما إنكم لا ترون فيما أكتب ما يستحق الرد
على الرغم إن به من النقاط الجوهريه الشئ الكثير
المهم .. على قول أخينا ذاك
أعيد عليك نفس النقاط وهي مناسبه لتكرار سؤالي للدكتور
هل إنت يا دكتور عادل من صاغ هذه الأحجيه أو النكته أو القصه سمها ما شئت
Quote: ثانيا :أنا أؤيد الذهاب إلى المحكمة للأسباب الموضوعية التالية
1- المحكمة هى التى تتبع الإجراءأت واللوائح القانونية التى يمكن أن تحفظ الحقوق
2- مع إحترامى الشديد للأخ القانونى الضليع الأستاذ عصام دهب فإن المحكمة علاوة على ما ذكر أنفاً فهى التى تستطيع أن تتأكد من صحة وسلامة المستندات ممكن الجريده تكون مزورة مثلا
3- كما أن المحكمة الأسفيرية لا يمكنها الإستماع إلى الشهود هذا إذا تناسينا وتجاهلنا مسألة القسم واليمين أفرض أن صحيفة الخرطوم بعد التأكد من عدم وجود أرشيفها للعام المعنى إتضح أن مدير التحرير فى ذلك الزمان أو المصحح أو سكرتير التحرير يتذكر المقال فكيف يتم إستجوابه إسفيريا ؟
4- لكل ما سبق ولأسباب أخرى لا تقل أهمية كالشللية والتضامن مع أحد الطرفين فإنى أرى أن لا بديل من الذهاب إلى المحكمة وإلا نحنا بنكون بنلعب ساكت فى أشياء حساسة لاتحتمل التلاعب فالعدالة يجب أن توزن بموازين الذهب أو أكثر دقة وليس عن طريق الكيبوردات
لا أدرى ما هو رأى أستاذنا عصام دهب فيما تطرقت إليه غير أنى
كما ذكرت آنفا أوقع للذهاب إلى المحكمة والتوقف عند هذا الحد إن كنا فعلاً ننشد العدالة والوصول إلى الحقيقة وليس اللهو |
مع كامل الإحترام لشخصيكما
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وقعوا هنا من أجل ذهاب (سجيمان) إلى المحكمة لإسترداد حقه ! (Re: عصام دهب)
|
Quote: أخي : فدياس ..
تحياتي و إحترامي و لا عشت أنا إن تجاهلتك ..
لكني أود الرد عليك بهدوء إفتقده في مداخلاتي الأخرى ..
سأعود إليك و عذراً أن تأخرت عليك فو الله أنا أقتنص الفرصة للمداخلة و المتاوقة .. و حتى فترة البريك سخرتها لتلك المداخلة .. |
الأستاذ الفاضل عصام دهب
أرجو إن تجد الهدوء الكافي لمناقشه تلك النقاط التي أثرتها أنا من قبل
كما وأرجو منك إن تطلب من الدكتور الذي يصر على تجاهل سؤالي الأزلي
والذي سأظل ألف به ربما في أي بوست أجد به دكتور سجيمان
وهو ببساطه شديده له إجابه وأحده يا نعم يا لا
هل إنت يا دكتور عادل من ألف تلك الأقصوصه أو النكته أو الأحجيه الخاصه بحنه عواطف ؟؟
أم إنك سمعتها ثم أعدت صياغتها؟؟
يأخي السؤال ده إجابته راح تخليني أتخذ منحى جديد في هذه القضيه
شاكر لك يا أستاذي عصام دهب سعه صدرك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وقعوا هنا من أجل ذهاب (سجيمان) إلى المحكمة لإسترداد حقه ! (Re: قلقو)
|
شن بليت يا فصيح لا تصيح
في فقه القانون ما اصطُلح على تسميته "حماية الحقوق الفكرية" وهذه تعني مبدأ المحافظة على المكتسبات المادية والمعنوية التي يحرزها مخترع أو مؤلف أو مكتشف ، تنحصر سلطة التمتع بإستحقاقها بشخصه هو دون السماح للآخرين بالتعدي على حقه المادي كالانتفاع التسويقي والمالي بها وحقه المعنوي كإدعاء الحق فيها.
أها من منطلق الكلام دا كان لبسوني باروكة العصور الوسطي ديك ولبسوني الروب الأسود وقعدوا معاي كمية من القضاة بقول وبالفم المليان أن جبره مذنب وأن سجيمان هو صاحب الحق الأدبي كان حرد جبره البورد أو قعد لأن البينة على من إدعي واليمين على من أنكر ولأن محاكم التفتيش لا علاقة لها باليمين كان طلاق كان شيخ أو فكي كان لابد من وجود أدلة دامغة تثبت أو تنفي وأجزم أن أدلة سجيمان دامغة وأن الفاتح جبره بكل أدبه وعلمه وخبرته الصحفية لم يستطع أن يحضر الدليل من تلك الجريدة التي أكلتهاالغنماية أو ولعت بيها ست الشاي الكانون أيام أن كن ستات الشاي يستخدمن الفحم.
بتصرف من كتاب الجاتك في بوستك سامحتك للكاتب سبيل ما جمبو كلاب والكوز لا مقدود لا مربوط
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وقعوا هنا من أجل ذهاب (سجيمان) إلى المحكمة لإسترداد حقه ! (Re: قلقو)
|
| Quote: جبت المفيد ياملا . |
كيف يعني جابت المفيد
ياها بخربشتها دي
أها نديك النجيضه
عندنا سؤال داير إجابه وبما إنكم حاضرين عن الدكتور سجيمان
ممكن تخلوه يجي يرد على سؤالي ده
هل هو من ألف هذه النكته ثم سرقها منه أستاذ الفاتح
أم إنه سمعها ثم أعاد صياغتها
صعبه الإجابه على السؤال ده
يالله بالله شوف لينا جواب بعدين نجي نشوف موضوع حقوق الملكيه الفكريه دي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وقعوا هنا من أجل ذهاب (سجيمان) إلى المحكمة لإسترداد حقه ! (Re: قلقو)
|
| Quote: اقتبس الأخ معتز تروتسكى بعض المواضيع من الأنترنت وانزالها هنا فى البورد بدون الأشارة لمصدر النقل وعندما اكتشف بعض الأخوة ذلك واثبتوه هنا رجع الأخ معتز وبكل شجاعة للحق والرجوع للحق فضيلة وقدم اعتذارا جميلا قبله كل الأخوة والزملاء ويادار مادخلك شر فهو لم يكابر او يطلب من الزملاء باللجوء الى القانون او القضاء ولم يطلب من الباشمهندس بكرى ان يسحب الباسورد الخاص به ولم يعمل من المسألة قضية كبرى مثلما يفعل الآن الأستاذ جبرة...انه والله الهروب عينه. |
لم تثبت تهمة السرقة الأدبية بعد علي أ/ الفاتح جبرة
إذا ثبتت فلكل مقام مقال ياقلقو
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وقعوا هنا من أجل ذهاب (سجيمان) إلى المحكمة لإسترداد حقه ! (Re: محمد الطيب يوسف)
|
| Quote: علي مااعتقد هو ملزم بانو يجي يحاور القراء بتاعنو طالما عندهم حقوق عليه |
زيي كدي.... مو ايا؟
حسي عاين لي انا .. لا حردتا.. ولا حمبقتا ولا شيتين.... ,ولا جبتا طاري الحرداب في خشمي ساكت
انا قبال كدي طاردين لي كديسة من المنبر دا... مسيكينة جاتا نفسيات وانتحرت وماتت.. وقلت عشان القراء اصلي ما احرد....اها
عليك الرسول عاين ليّ......ماني فنجري؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وقعوا هنا من أجل ذهاب (سجيمان) إلى المحكمة لإسترداد حقه ! (Re: سجيمان)
|
ود الباوقة ازيك
| Quote: ارشيف القاهرة في شقة مقفولة ومفتاحها في السودان لكن النجيضة عندكم بهناك في جدة |
اخي محمد
انا هنا في الرياض لو في اي مساعدة انا حاضر
المهم هو الوصول للكاتب الحقيقي
ولو سجيمان طلع ( نصاب ) تاني حد الله ما بيني وبين كتباتو
اما اخونا جبرة دا اصلو ما قاعد امشي علي جيهتو
يعني ما فارق معاي ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وقعوا هنا من أجل ذهاب (سجيمان) إلى المحكمة لإسترداد حقه ! (Re: فدياس نجم الدين)
|
Quote: دكتور سجيمان
إنت فعلاً لا حردتا ولا حمبقتا
لكنك بتختار ترد على من يسير في دربك
والدليل إنني أطاردك بسؤال وأحد ومحدد
وسعادتك زي الما شايف السؤال
المهم على قول أخينا
كل ما أشوفك في بوست راح أسالك السؤال ده
هل انت يا دكتور عادل الشهير بسجيمان
من ألف وكتب نص قصه أو نكته حنه عواطف
أم سمعتها ثم أعدت صياغتها
والفوره بليون يا دكتره |
في رد انا رديتو بهناك انو كثير من التراث الانساني القصصي نسب لي أفراد لأنهم قاموا بصياغته في صورة أدبية وأضحت لهم كامل الحقوق الادبية بل والمادية عليه
لا أبرئ سجيمان من الكذب لأني لست منحاز اليه باي صورة ولكن مايحيرني هو سعيك الحثيث لتبرئة جبرة عبر الضغط علي سجيمان رغم انو جبرة دفاعه شوارع ومحلات بنضرب كتيرة لكن اسلوبك ده انا ما ممكن اتعامل بيهو لاني فعلا باحث عن الحقيقة فقط والتي حتي الان توضح ان سجيمان هو صاحب النص وجبرة سارق طالما لم يأتي ببينة واضحة
شفت كيف؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وقعوا هنا من أجل ذهاب (سجيمان) إلى المحكمة لإسترداد حقه ! (Re: اسماء الجنيد)
|
Quote: الأستاذ / الفاتح جبرة جاء الي الصحيفة بحثا عن العدد موضوع الخلاف ولم يعثر عليه
|
يا جماعة ليه مافى زول وقف فى الحتة دى ؟؟
الزول ده بيقول عديل أنو الأستاذ الفاتح جاء يبحث عن برائته فى أعداد جريدة الخرطوم لعام 1997 ( الموجودة بالكامل فى جدة ) حسب إفادته ولم يجد ضالته .
وعلى ذلك :
إن كانت جميع الأعداد موجودة هنالك ولم يتم العثور على المقالة فمعنى ذلك إن إفادة الأستاذ الفاتح غير صحيحة .
وأيضاَ يعنى بأن الحق يعود للدكتور سيجمان بدون أدنى شك .
والشىء الجميل أن الدكتور لم يطالب إلا بأحقيته الأدبية فى أنه من صاغ هذه المقولة المتداولة بتلك الكيفية .
ولم يطالب بشىء آخر ( مادى مثلاَ )
لذا أرى أن الموضوع قد أنتهى مالم يكن هنالك جديد
ماهر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وقعوا هنا من أجل ذهاب (سجيمان) إلى المحكمة لإسترداد حقه ! (Re: Mahir Mohammed Salih)
|
Quote: Quote: الأستاذ / الفاتح جبرة جاء الي الصحيفة بحثا عن العدد موضوع الخلاف ولم يعثر عليه
يا جماعة ليه مافى زول وقف فى الحتة دى ؟؟
|
عن إذنك يا ماهر مداخلتك دي
لعنايه الباحث عن الحقيقه الدكتور محمد الطيب يوسف
هل توقفت في هذه الجزئيه وأنت الباحث عن الحقيقه
عندما جاء جبره ليكتب إنه ذهب لجريده الخرطوم
أتأه السفهاء من القوم ليتندروا عليه وليقدموا إيحاء إنه كاذب
وليتهكموا على إسم ( جمعه مسؤال الأرشيف )
هل حاولت وأنت صاحب البوست إن تقول لهم هذا خطأ
أم إكتفيت بالإبتسام والرجل يستهزء به الصغار
لدرجه إن يقولوا إنهم لم يسمعوا به من قبل
دعك من ذلك لماذا كانت السخريه والإستهزاء هي شيمت وطريقه الدكتور الكبير سجيمان
في موضوع لا يحتمل الضحك والإستخفاف
لقد تغيرت طريقتي للنظر حول هذه القضيه تبعاً لخط سير البوست بهناك
البعض جاء لضرب جبرا تحت الحزام
ولك إن تنظر لكاهري جبرا
بعض أذيال النظام الذين يوجعهم جبرا بسخريته من الجبايات والعوائد
وربما يعجبهم سجيمان بتخصصه في حنه عواطف وما شباهه
وذلك بالطبع رأي شخصي لا دخل لي فيه
لكن عندما تجدشخص لا زال في طور المتهم والجميع يعامله كمجرم لا بد أن تخرج كلمه الحق وإلا كنت شيطان أخرس
وكلمه الحق هنا
إن يتوجه الدكتورللمحكمه بعد أن يرد على سؤالي
( هل هوأول من صاغ هذه النكته )
مع خالص الود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وقعوا هنا من أجل ذهاب (سجيمان) إلى المحكمة لإسترداد حقه ! (Re: سجيمان)
|
يا فدياس
انا أتيت بشهادتي فقط ومامسئول عن أي كتابات ساخرة ولا ماساخرة اوردها أعضاء في المنبر بتاع بكري دي بملكوا كامل الأهلية عشان يكتبو الكلام الدايرنو
في صحيفة الخرطوم قالوا لي جبرة جاء فتش ومالقي ارشيف 97 مكتمل
شلت الكلام ده جبتو هناوده مادليل براءة ولا ادانة
اها شغل أذيال النظام وغيرو فدي معركة تانية انا ماعندي فيها شغلةوليست من مرامي البوست
فياريت ما تحملني مسئولية كتابتي وكتابة غيري في البوست البقي حق مشاع لكل اعضاء المنبر
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وقعوا هنا من أجل ذهاب (سجيمان) إلى المحكمة لإسترداد حقه ! (Re: محمد الطيب يوسف)
|
دكتور محمد
سلام
إنت فعلاً ما مسئول من كتابات الناس لكن مسؤليتك كانت في ضروره إيقاف التهاتر
يعني ما ممكن كل زول يجي ينظرك ليك في بوستيك بكلام فارغ ضد زول والزول البيتقال عنه الكلام ده
خلى لينا المكان كله بسبب التريقه والسخريه ونسكت كلنا نعاين يعيونها
المهم يا رجل أعف لينا لو حملناك المسؤليه الجسيمه دي وخلينا نرجع لموضوعنا
هل الروايتان والصياغتان لحنة عواطف مختلفتان ؟ الإجابة بنعم 2- هل الفكرة الرئيسية (التى تمثل الإبداع) واحدة؟ الإجابة نعم 3- هل إدعى الأستاذ جبرا تأليف الفكرة الرئيسية للطرفة ؟ لا لم يدعى ذلك وقالها صراحة بأنها كانت قصة شائعة تتداولها المجالس قبل أن تنشر. 4- هل إدعى الدكتور سجيمان تأليف الفكرة الرئيسية للطرفة؟ للأسف الشديد فالدكتور سجيمان لا يريد أن يجيب على هذا السؤال والذى من شأنه أن يوضح إن كانت هنالك سرقة أدبية أم لا ... ورغم أهمية الإجابة على هذا السؤال (الذى يحدد الملكية الفكرية) ورغم توجهى للأخ الدكتور سجيمان وإستعطافى له وإستجدائى بالإجابة عليه إلا أنه يصر على تجاهلى ..يا دكتور إذا أنت قمت بتأليف الحبكة الرئيسية لحنة عواطف فهنالك سرقة أما إذا لم تقم بذلك فأنت وجبرا شئ واحد كل واحد صاغ الطرفة بطريقته وممكن يجى زول تالت وعاشر يعمل ليها صياغة تانية بطريقتو .. هسه لو فى زول أعاد صياغة (فاطنة السمحة) يجوا ورثة عبدالله الطيب يقولو ليهو (سرقتا القصة) عشان البروف نشرها فى كتاب الأحاجى السودانية ؟ يا دكتور القصة عملتها إنت يبقى فى سرقة ... كان ما ألفتها إنت ياخى ما تتزاوغ من السؤال وقول عديل كده أنا ما عملتها !! جاوب على سؤالنا يا دكتور وما تتجاهلنا كده عشان ناس البورد ح يقومو يفسرو التجاهل ده زوغه وإحتمال يقولو إنو ده الشئ المانعك تقبل تحدى جبرا وتمشى المحكمة .. بحلفك تانى وتالت وعاشر يا دكتور بالله الذى خلقك إنك تجاوب لينا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وقعوا هنا من أجل ذهاب (سجيمان) إلى المحكمة لإسترداد حقه ! (Re: رانيا قاسم)
|
| Quote: اذ ان عدد من الاخوة اقروا بسماعها او حدوثها قبل 2003 |
الأخت رانيا ،، لك التحية .
هذا الكلام لا يعتد به لأنه غير مستند على أى دليل ،، فالذى قال أنه قرأءها فى أيميل وارد له عليه بإحضار هذا الأيميل ،، والذى قال أنه سمعها فى شكل نكتة فإن البينة لا تُبنى مطلقا على نكتة أو ونسة ،،
هذا الأمر كما قلنا وقاله معظم الناس هنا سيحسمه شىء واحد فقط لا غير ،، وهو أن يأتى الأخ الفاتح بالعدد الذى نشر فيه هذه الحجية ونشره هنا .
.
.
.
وإلا فإننا سنعجن ونلك هنا إلى يوم الدين .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وقعوا هنا من أجل ذهاب (سجيمان) إلى المحكمة لإسترداد حقه ! (Re: عصام دهب)
|
نادرا ما أقرأ هنا أن الموضوع "منقول" وقد وضع لها الأدمنيستريتور أيقونه بلنكنج ومكانها في الصف الثالث عند الرد على أى مقال في أقصي اليمين وهناك أخرى أقل وضوحاً وهي في الصف الثاني ، فالحقوق هنا مهضومه بشكل ما عادي في الكثير من الأمور وهنا من ينقل الموضوع دون حتى أن يدخل عليه تعديلات تقتضيها الضرورة أياً كانت تاريخيه أو إثنيه أو جغرافلية أو غيرها فياتي الموضوع بالرغم من حيويته مسخاً مشوهاً بالرغم من واقعية الفكرة فيه ، هذا في شأن العامة والناس السااكت أمثالي لكن عند ما يتعلق الأمر برجلين أديبين فهذا لعمري ولا بلاش عمري دي ، فهذا كلام غريب إبتداء ثم ما تلى ذلك من حوار عدمي إقصائي بين سجيمان وجبرا والقرار الذي إتخذه جبرا بأن يحرد المنتدى إلى غير رجعه لإتهام سجيمان له بشفط إحدى مقالاته وإفراد جبرا لساحة معترك ونزال يدعو فيها الأعضاء من يشجع الهلال أو بيت المال للتوقيع لدعم مشروع ذهاب المتضرر للقضاء بإعتبار أنه صاحب حق أدبي صميم حتى وإن كان أساس الفكرة حجوه تراثية قديمة لم يتم التوثيق لها.
إذا كان دا أسلوب النقاش والحوار بين ناس الطبقة المستنيرة والنتائج التي ترتبت على هذا الحوار أنا من قبيلة ناس قريعتي راحت الذي نسك القطر من الدروشاب لغاية محطة صفر بالقرب من إشلاق البوليس (لا بداعي الرياضة - ما تخلوها مستورة الله يستر عليكم دي حاجات كانت once upon a time نعمل شنو.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وقعوا هنا من أجل ذهاب (سجيمان) إلى المحكمة لإسترداد حقه ! (Re: فدياس نجم الدين)
|
أحد معجبي أستاذ الفاتح كتب في الفيس بوك مقاله رغم إني لا أتفق في بعض ما جاء فيها
من تجريح وكلام جارح
لكن النقل من الإميل وخلافه بدعه لم أخترعها
Quote: اذكر انني قرأت مقالا للكاتب والباحث المصري ورئيس تحرير جريده الدستور ابراهيم عيسى, بعد الزوبعه الاعلامه المصريه ابان مباريات مصر والجزائر والتي اثارها السفاء من الاعلاميين والتي كادت ان تسقط علاقات عدة دول وغرست بذور كرايه بين شعبي مصر والجزائر لايستطيع ازاله اثارها في النفوس إلا من سواها , كتب تحت عنوان (هل لمصر فضل على العرب) وسرد في مقال جميل ويتسم بالمصداقية الشفافية والحيادية الاجابات على هذه السؤال , وجاء فيه وبالاسلوب المصري الساخر الذي يعرفه الجميع ما يلي : أو هؤلاء نسيوا فضل مصر، ده إحنا اللي عملناكم وإحنا اللي حررناكم، وهذا اللغو المسكين يعبر عن استجداء المصريين للآخرين أكثر منه معايرة، وكأننا نقول لهم والنبي قولوا إننا كويسين، وحياتكم كلموني عن جمالي وروعتي، شيء ما في إلحاح المصريين على طلب اعتراف الآخرين بفضل مصر يشبه تلك المرأة العجوز المسنة التي تريد ممن حولها أن يتذكروا كم كانت جميلة؟ وكم يطربها أن يتحدث الآخرون عن جمالها، بينما صورتها في المرآة حاليا كاشفة لتجاعيد تملأها قهرت جمالها السابق وتحيله الآن قبحا• انتهى
مناسبه هذه الرميه كما يقول الاستاذ الكبير البوني ما جاء بعمود الكاتب د.عادل المكي (الباب البجيب الريح) بعنوان (الشكية لي الله) من مهاترات و() معهوده على كتاباته ذلك انه لمن يكتفي فقط باصدار اتهام سرقه فكره وموضوع بأكمله بل ووصف الاستاذ الفاتح جبرا بانه تلميذه في السخريه , وهو بالتحديد ما ذكره الباحث المصري في مقاله باللغو المسكين الذي يعبر عن استجداء سيجمان بالقراء كانه يقول لهم (وبالمصري) والنبي قولوا إني كويس وحياتكم كلموني عن جمال كتابتاتي وروعتها , فلك ان اتقول عن نفسك ما تشاء ولك ايضا ان تصف زملاءك الكتاب بما تشاء ولكننا نحن معشر القراء يهمنا ما كتبت يداك وليس ما وصفت به نفسك وكلت به لغيرك من إساءات فبينك وبين الاستاذ جبرا المقالا والاعمده والسطور وما يلاقي رواجا بين الجمهور, فقت تكون ذا باع و طويلين في الكتابه وقد تكون ايضا من اساتذه الاستاذ جبرا حقا فأنا لا اعلم من تفاصيل تاريخكما شيئا ولكن واذا صحت هذه المعلومه , الم تسمع يوما بالفقير الغلب شيخو ؟؟! فهكذا نحن القراء لايهما من كان ومن تكون ولا نتفحص التاريخ كثيرا لننتقد او نعجب إنما تأسرنا الحروف وجمال السرد وكمال المعنى ونتعلق بجاذبيه الاسلوب , وانه لاجحاف في حقك اولا ان تظن انك من اساتذه الاستاذ جبرا في السخرية , الاستاذ جبرا يتربع اليوم على عرش الكتابه الساخرة واضعا تاجها على رأسه دونما منازع او منافس في الساحه السودانيه (دونما اجحاف في حق الكاتب الساخر القدير جعفر عباس فلكل اسلوبه ونقصد هنا طريقه السناريوهات التي امتاز بها الاستاذ جبرا وتربع عرشها) فكاذب من يقول انه بدأ قراءه مقال او سناريو للاستاذ جبرا ولم يكمله لطول به او ملل بنفسه او قصور في الموهبة اوالمعنى اوالطرح او الاسلوب واتحدى أي قارئ أن لا يعشق كتاباته من اول مقال يقع بين يديه , واما عن تجربتي الشخيصه مع هذا انني كنت اتصفح واحدا من المواقع الاخبارية على الانترنت فجذبني عنوان احد كتاباته (لا اذكره حاليه) ففتحت الرابط وبدأت بالقراءه وكلما قرات سطرا زدت مللا حتى اغلقت الصفحه دون ان اكمل الموضوع ولم اهتم حينذاك لحفظ اسم العمود والكاتب , وحين قرأت اليوم للاستاذ جبرا ردا على من اتهمه بالسرقه ذاكرا اسمه واسم العمود رجعت سريعا للشيخ قوقل باحثا عن ذلك () والمدعي وما ان فتح الرابط وجدته ذلك الشخص (الملل اسلوبيا) والذي لايعرف عن السخريه شيئا سوا ان يندرج بالكتابه باللغه العاميه ظانا انه بذلك قد حاز على درجه الاستاذيه في مجال السخرية ,
فادعوا هنا الاستاذ جبرا ان ينسى هذا الظريف , والله انه لشرف له ان يذكر اسم عموده واسمه في عمودك المقروء وتعتبر دعايه غير مدفوعه القيمه حتى لو كان الموضوع ردا على اتهام فلا تعره اهماما ودعه يظن انه صاحب الافكار واستاذ السخريه والكل سواه تلاميذ دعه (يشكر نفسو) ويغدق على نفسه بالمدح في اعمدته ومقالاته , وتأكد تماما انه ما اصاب الشهره إلا بعد ان نشرت اسه مقرونا بأسمك فغيري كثيرين من لم يقرءوا له إلا بعد اشارتك إليه , فهو معاد على ذلك فالشخص الذي يقوم بإنزال مقالاته بنفسه على صفحته بالفيس بوك كما ذكر بنفسه في مقال (الشيكيه لي الله) لن يتوانا عن وصف نفسه بكل ما هو حميد ويستغل عموده لمدح ذاته الفانيه , بالله عليكم هل رأيتم في حياتكم استجداء للقراء اكثر من هذا؟!! .
تخريمة :
يقول سيجمان زمانو في مقاله مستنكرا سرقه مقالاته وافكاره :يا اخونا البلد دي الزول ما يكتب واللا شنو؟
فنرجوه نحن معشر القراء رجاء خاصا ان لا يكتب في البلد دي تاني
ففيها معلمين اكبر منو .
ودمتم
|
هنا رابط المقال
http://www.facebook.com/topic.php?uid=362557970105&topic=13386
التعديل لحذف الكلمات الجارحه والتي كان من المفترض حذفها قبل نشر المقال
نرجع لموضوعنا يا أستاذ عصام دهب وخليك من المقال ده زاتو
(عدل بواسطة فدياس نجم الدين on 07-13-2010, 03:25 PM)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وقعوا هنا من أجل ذهاب (سجيمان) إلى المحكمة لإسترداد حقه ! (Re: عصام دهب)
|
نعم بدأت البوست محايداً ولكن بعد أن رأيت كيف أن الناس يقمطون الحق ويقفون إلى جانب دون الآخر دون موضوعية راجعت نفسى وعرفت أن الأمر قد دبر له بليل فبالله عليك كيف تفسر لى أنك أنت ومن تريد أن تنصب نفسك قاضيا ومن أشرت إلى أستاذ جبرا بأن يأتى بالصحيفة التى نشر عليها المقال بالله كيف تفسر لنا عدم سؤالك للدكتور سجيمان عن هل هو من قام بتأليف هذه النكتة البايخة أم سمعها كما أقر بذلك أستاذ جبرا؟ أليس هذا السؤال سؤال وهام تستند إليه حقوق الملكية التى تستوجب أن يكون النص مبتكراً وأنت قانونى ضليع؟ هذا السؤال ظل فدياس الغير قانونى يسأله حتى مل من السؤال .. ألم تراه لتسأله للدكتور سجيمان إن كنت لا تدرك مدى أهميته القانونية؟ لماذا هذا الإنحياز الواضح وأنت قانونى يجدر بك أن تكون عادلاً ومنصفاً وأنت تعلم ما هى الملكية الفكرية وما هى السرقة الأدبية؟ الآن ومن خلالك أطالبك بسؤال الدكتور سجيمان مرة أخرى : هل هو من إبتكر هذه القصة (حنة عواطف) إن كان لم يبتكرها فلينفض هذا الجمع الكريم فقد سمعها الفاتح جبرا وصاغها بطريقته ما إستمع لها هو...وإن كان قد إبتكرها فهنا تكون السرقة الأدبية وأنت رجل قانونى تعلم أنه ليس هنالك فى قانون الملكية الفكرية شئ إسمه النشر الحاجه أول منو؟ ولكن يوجد شئ إسمه من (إبتكر) الماده أى بذل فيها جهداً وخيالا وأخرجها إلى الوجود (يعنى ما كانت موجودة قبل ما يبتكرها) ... أفتكر ده كلام قانونى واضح
ما تنسى أسأل لينا الدكتور سجيمان
مع إحترامى لك كقانونى : محكمتك العاوز تعملها دى لو واحد من المتخاصمين عندو شهود يجيبهم ليك وين؟ ا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وقعوا هنا من أجل ذهاب (سجيمان) إلى المحكمة لإسترداد حقه ! (Re: فدياس نجم الدين)
|
سبق أن عرضت رغبتي في المساعدة اذا عرفت الشهر, اتصلت بمكتبة الكونجرس و لديهم كل اعداد الصحيفه ولكن لا يمكنني شراء صورة من الاعدادالا إذا احضرت رسالة موافقة من الناشر, يمكنني أن أذهب للمكتبة وعمل صورة بنفسي عليه اذا كان أحدكم على اتصال بالأستاذ الفاتح أرجو سواله عن الشهر أو الربع
http://catalog.loc.gov/cgi-bin/Pwebrecon.cgi?DB=local&BBID=13648297&v3=1
Uniform Title: Kharṭūm (Khartoum, Sudan : Newspaper)
خرطوم (Khartoum, Sudan : Newspaper)
Main Title: al-Kharṭūm [microform] = Al-Khartoum.
الخرطوم [microform] = Al-Khartoum.
Published/Created: al-Kharṭūm : Dār al-Kharṭūm lil-Ṣiḥāfah
الخرطوم : دار الخرطوم للصحاف
-- Request in: Preserv Reformatting Div (Madison, LM-G05) - STORED OFFSITE
1997 Jan. 1-Apr. 30 71 ft. c.1 Shelved At ~To buy a copy call Photoduplication Service 202-707-5640
1997 May 1-Aug. 31 73 ft. c.1 Shelved At ~To buy a copy call Photoduplication Service 202-707-5640
1997 Sept. 2-Dec. 31 57 ft. c.1 Shelved At ~To buy a copy call Photoduplication Service 202-707-5640
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وقعوا هنا من أجل ذهاب (سجيمان) إلى المحكمة لإسترداد حقه ! (Re: Afraa Sanad)
|
Quote: ذهبت اليوم الي مقر صحيفة الخرطوم وقابلت الاستاذ جمعة مسئول الارشيف والأستاذ فضل الله محمد
الفترة موضوع الخلاف لايوجد لها إرشيف بالمعني المعروف ولكن كشكول يحتوي علي عدد من الأعداد في العام المعني لكل شهر
د. فضل الله محمد أكد بأن الفاتح جبرة كان يكتب عندهم بصورة راتبة في عام 97 ولكن لم يتذكر المقال موضوع الخلاف
أ/ محمد شيخ العرب مسئول الصحيفة بجدة أكد أن ارشيف عام97 موجود عنده كاملا وسيرجع اليه حال عودته الي جدة
الأستاذ / الفاتح جبرة جاء الي الصحيفة بحثا عن العدد موضوع الخلاف ولم يعثر عليه |
مولانا عصام دهب .. السلام عليكم
هذا ما كتبة الأخ محمد الطيب يوسف
في ظل ما ذكر أعلاه ، هل تستطيع الجزم بأن سجيمان على حق ، وتحكم لصالحه؟؟؟
يا مولانا ،، كلنا ( مولانات ) ويوم الخميس قريب ، ننتظر ونسمع حكمك..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وقعوا هنا من أجل ذهاب (سجيمان) إلى المحكمة لإسترداد حقه ! (Re: سجيمان)
|
..
.
شايفكـ يا فدياس مركز فى النقطة دى ..!!
| Quote: هل قمت يا دكتور سجيمان بتأليف هذا النص هل قمت يا دكتور سجيمان بتأليف هذا النص |
وانت تعلم جيدا ما ليها علاقة بالموضوع
الموضوع بتعلق بالسرقات الادبية ..
اى كاتب او مؤلف يينسج روايته او قصته من واقعه من واقع البلد او احداثها
او من مشهد راه .. او موقف حدث له ..
( حمور زيادة - وولاء لم تعد تضحك مثالا - قصة مرام على الواقع )
ثلاثية نجيب محفوظ وواقع عاشه
مصطفى محمود وتاريخ حياته فى فرنسا .. الخ
-----------
حسي انت عارف احتمال سجيمان هو راجل عواطف ..
ما تدخل الامور .. ساااى
وبالله ورينا لقيتو عدد الخرطوم ولا لسه ... ترااانا منتظرين
| |
|
|
|
|
|
|
|
| |
الفاتح يوسف جبرا
عزام حسن فرح
ياسر شبيكة
عبدالكريم أحمد الامين
محمد إبراهيم علي
محمد علي شقدي
عصام دهب
فدياس نجم الدين
mamkouna
الرفاعي عبدالعاطي حجر
منتصرمحمد زكى
Ahmed musa
Al-Shaygi
انور التكينة
تبارك شيخ الدين جبريل
osman righeem
كمال حامد
Nader Abu Kadouk
مدثر قرجاج
Munir
Afraa Sanad
محمد سنى دفع الله
محمد فرح
سجيمان
قلقو
إدريس البدري
بدر الدين اسحاق احمد
اسماء الجنيد
رانيا قاسم
Mohamed E. Seliaman
أسامة عبد الجليل
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست