|
Re: وقعوا هنا من أجل ذهاب (سجيمان) إلى المحكمة لإسترداد حقه ! (Re: فدياس نجم الدين)
|
كنت قد وعدت متابعي هذ البوست بأن أصدر حكماً أسفيريا في النزاع القائم بين الطرفين .. بعد أن أمهلتهما ـ الخصمين - لتقديم ما لديهما حتى يوم أمس الاربعاء .. و على الرغم من أن الحكم المزمع إصداره هو إجتهاد شخصي غير ملزم بأي حال .. إلا أن ذلك الإجتهاد ينبغي أن لا يغفل مسألة جوهرية لا يمكن أن تكون الدعوى بدونها مهيأة للحكم فيها و هي تمكين الخصمين من تقديم ما لديهما من توضيحات و بينات و دفوع بصورة تمكن كل منهما من الدفاع عن نفسه و بما من شأنه تسهيل سير الدعوى وتهيئتها للحكم فيها .. لذلك أرى أن من المستحسن التأني في إصدار الحكم في الدعوى ريثما تكون مهيأة لذلك بتعاون الطرفين او وكلائهما ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: وقعوا هنا من أجل ذهاب (سجيمان) إلى المحكمة لإسترداد حقه ! (Re: عصام دهب)
|
حلوه منك يا مولانا وملعوبه كمان
طيب ما دام اللعب بقي فوق التربيزه وعلى المكشوف
ما تسألي موكلك الكريم السيد الدكتور سجيمان سؤالي الوحيد ده
الشايفها بيتزواغ منه بمساعده هيئه الدفاع بتاعته
هل أنت يا دكتور سجيمان من قام بتأليف هذا النص أم أعدت صياغته
كسره
شايف في أول البوست إنه الدكتور قال كلام عام عن تأليفه لهذا النص
يجي هنا ولا في أي بوست فاتح بخصوص الموضوع
ويقول بكلمات لا لبس فيها ولا غموض
بإنه أول من ألف هذه القصه وهي لم تكن نكته في يوم من الأيام ولو أصبحت كذلك فهذا عقب سماع الناس لها منه
أو بالصيغه التي يراها مناسبه
صعبه دي يا مولانا
| |
|
|
|
|
|
|
Re: وقعوا هنا من أجل ذهاب (سجيمان) إلى المحكمة لإسترداد حقه ! (Re: فدياس نجم الدين)
|
يا فدياس .. السلام عليكم ..
Quote: طيب ما دام اللعب بقي فوق التربيزه وعلى المكشوف |
إذا كنت تتعامل مع الأمر كـ لعب ـ و أنا لا أستبعد ذلك ـ فهذا شأنك .
Quote: ما تسألي موكلك الكريم السيد الدكتور سجيمان سؤالي الوحيد ده |
أنا حاضر هنا عن نفسي و ضميري و ليس عن أحد ، و إن رأيت في مداخلاتي ميلاً يقتضي الرد فأتني به ..
Quote: هل أنت يا دكتور سجيمان من قام بتأليف هذا النص أم أعدت صياغته |
من حقك أن تسأل د. سجيمان .. و أرى أن من حق د. سجيمان أن يمتنع من الرد عليك طالما أنك عمدت إلى إساءته .. و قبل أن تطلب منه الرد عليك يتعين عليك إحترامه و عدم الفجور في الخصومة إلى درجة نقل كلام من يسئ إليه و عرضه في المنبر و أنت تعلم أن هذا الأمر ممنوع بموجب لائحة المنبر .. 10- عدم نقل مواضيع/مداخلة/أيميل/....الخ من شخص غير عضو بالمنبر أو من منبر آخر تشوه/تصور/تدين/....عضوا بالمنبر و قبل أن تطرح على د. سجيمان أي أسئلة يتعين عليك أن تقدم ما يثبت إدعاء موكلك بالنشر في عام 1997م .. فالبينة على من أدعى ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: وقعوا هنا من أجل ذهاب (سجيمان) إلى المحكمة لإسترداد حقه ! (Re: عصام دهب)
|
مولانا الفاضل عصام دهب
Quote: إذا كنت تتعامل مع الأمر كـ لعب ـ و أنا لا أستبعد ذلك ـ فهذا شأنك . |
كلمه لعب الوارده هنا لفظ مجازي لا علاقه لها باللعب الذي خطر على بالك ولا أظن إن أحداً يفهمها خارج هذا السياق
Quote: أنا حاضر هنا عن نفسي و ضميري و ليس عن أحد ، و إن رأيت في مداخلاتي ميلاً يقتضي الرد فأتني به .. |
إنحيازك للدكتور سجيمان لا يحتاج لخبراء في القانون وقد ذكره لك كثير من الإخوه المتداخلين وهو شأن يخصك ولك مطلق الحريه فيه
لذلك فالنترك الضمير جانباً هنا
Quote: من حقك أن تسأل د. سجيمان .. و أرى أن من حق د. سجيمان أن يمتنع من الرد عليك طالما أنك عمدت إلى إساءته |
لم نسئ للدكتور في شئ وتلك المداخله التي أتينا بها من الخارج وكانت بها بعض الإساءات والتجريح قمنا على الفور بحذف تلك الإساءات وأعتذرنا عنها
وقلنا أن غيرنا آتي بشئ من إلإميل الخاص ليؤكد وجهه نظره ونحن جأنا بشئ موجود على الشبكه العنكبوتيه
يا مولانا التهديد بقوانيين المنبر ما جايب حقه فخلينا من الحنك ده
كده إتفقنا على الرغم من إن أستاذ الفاتح لم يوكلني وترك لنا الجمل بما حمل لكن سأعتبر هذا إعتراف ضمني من أنك حاضر عن الدكتور سجيمان وعليه
خليني أعتذر ليهو لو كان سبب عدم رده هو قلت أدبي وتطاولي عليهو ولمن يقبل إعتذاري خليهو يرد على السؤال ده لو مالي أنا عشان القراء
هل قمت يا دكتور سجيمان بتأليف حنه عواطف أو سمعتها ثم أعدت صياغتها
مع وأفر الإحترام
| |
|
|
|
|
|
|
Re: وقعوا هنا من أجل ذهاب (سجيمان) إلى المحكمة لإسترداد حقه ! (Re: فدياس نجم الدين)
|
يا جماعة.... شيخ الفاتح دا.. ما اتلقو ولاد حلال يحنسوهو يقعد وما بحرد؟... ان رضا عليكم الله ما يجينا ايد ورا وايد قدام... يجيب معاهو جريدة الخرتوم...والفيها العدد الحنن فيهو عواطف... سنه 97..... سمح؟... اوعى يتعب و يجيب بتيخة معاهو....بافي البتيخ البومين ديل غاااااالي ما بتهبش... اليحيب لو كيلو اللليل موز...!!!!! وخسمتك بالرسول تجيب اب نفطة... وان ما لقيت اب نقطة اشتري العادي و شيلو والبد ورا الجامع ونقطو... بنقبلو منك....!!!!. انت قايل في زول بيفرزو؟... وبعدين النقط ما بوصوك عليهو.... مو ايا؟...ووحات الله تجيبو هنا ناسك بجو ناطين.. ويقولو الموز دا ابنقطة الاصلي... وحاضرين وقت قطعوهو من امو.....!!!!!!
والان اخد لي رقيدة واترك المكرفون لزميلي فدياس.... في شان يسعلني... وانا اطنشو
المغلوب على امره/ سجيمان
| |
|
|
|
|
|
|
Re: وقعوا هنا من أجل ذهاب (سجيمان) إلى المحكمة لإسترداد حقه ! (Re: سجيمان)
|
Quote: هل قمت يا دكتور سجيمان بتأليف حنه عواطف أو سمعتها ثم أعدت صياغتها |
وما أنفك سجيمان عامل نايم رغم المناشدات الدولية ، بل أعلنها صراحة حين قال:
Quote: والان اخد لي رقيدة واترك المكرفون لزميلي فدياس.... في شان يسعلني... وانا اطنشو
المغلوب على امره/ سجيمان |
أناشد الدكتور عادل بأن يقوم على حيلو من رقيدتو إياها ويتأبط المايكرفون ويتكرم بالرد على السؤال قبال ما أوباما يرسل ليهو مبعوثه الخاص وحتى لا يكوسها حافه أو قروض بعد أن أباها مملحة.[/B]font>
| |
|
|
|
|
|
|
Re: وقعوا هنا من أجل ذهاب (سجيمان) إلى المحكمة لإسترداد حقه ! (Re: almulaomar)
|
Quote: كده إنتا يا دكتور أكدت إنك شايف السؤال وما عاوز تجاوب عليهو وده بيعنى إنك ما ألفت القصة دى وسمعتها زى ما سمعا الأستاذ جبرا .. طيب مقوم نفس الناس مالك ..سرقونى سرقونى إنتا حاجة ما بتاعتك يسرقوك ليها كيف .. إنتا ما تخليك شجاع وتقول القصة دى أنا سمعتها زى ما قال أستاذ جبرا سمعا وما أدعى إنو قام بتأليفها .. هسه فى ظمتك موقفك ده ما شين نكته عاوز تعملا حقتك وفاتحين ليك ليها بوست كبير وعريض .. ياخى إحترم القراء بتوعنك هم بيسألوك : يا سجيمان ما تزوغ من سؤالنا إنتا قمت بتأليف حنة عواطف دى ؟ |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: وقعوا هنا من أجل ذهاب (سجيمان) إلى المحكمة لإسترداد حقه ! (Re: سجيمان)
|
Quote: كده إنتا يا دكتور أكدت إنك شايف السؤال وما عاوز تجاوب عليهو وده بيعنى إنك ما ألفت القصة دى وسمعتها زى ما سمعا الأستاذ جبرا .. طيب مقوم نفس الناس مالك ..سرقونى سرقونى إنتا حاجة ما بتاعتك يسرقوك ليها كيف .. إنتا ما تخليك شجاع وتقول القصة دى أنا سمعتها زى ما قال أستاذ جبرا سمعا وما أدعى إنو قام بتأليفها .. هسه فى ظمتك موقفك ده ما شين نكته عاوز تعملا حقتك وفاتحين ليك ليها بوست كبير وعريض .. ياخى إحترم القراء بتوعنك هم بيسألوك : يا سجيمان ما تزوغ من سؤالنا إنتا قمت بتأليف حنة عواطف دى ؟ |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: وقعوا هنا من أجل ذهاب (سجيمان) إلى المحكمة لإسترداد حقه ! (Re: فدياس نجم الدين)
|
.. .
Quote: طيب مقوم نفس الناس مالك ..سرقونى سرقونى إنتا حاجة ما بتاعتك يسرقوك ليها كيف .. إنتا ما تخليك شجاع وتقول القصة دى أنا سمعتها زى ما قال أستاذ جبرا سمعا وما أدعى إنو قام بتأليفها .. |
غايتو فى البوست دا زول نفسو قايم لمن حتجيهو ازمة زى اخوى فدياس دا مافى .. فتر عدددديل من العتالة وحك المرحاكة دا .. قرقر قرقر قرقر
خلاصة الامر : - لم يتكمن الاستاذ جبرا من احضار ما يثبت براءته .. وان كان كذلكـ - تمكن الاستاذ عادل من اثبات حقه فى القصة _ حتى تاريخه او اشعار اخر - ان اسمع اسطورة او خرافه او حادثة او ارى مشهد واجلس لاصيغه ما حبانى الله من ملكات فى الرواية وحروف فى النظم وجعلها قصة لا يعنى ان يسقط حقى الادبي فى امتلاكها حتى وان كانت ونسه مجالس ..
----------
انا ما عارف الناس دى متين حتفهم انو اى مؤلف او اديب او شاعر بتجيهو الملكة للكتابة او الشعر من مشهد .. من رواية متناقلة من ونسه من حادث معين .. ومنها بتبثق القصة .. يعنى حسي انا من خلاف جبرا وسجيمان ممن اكتب موضوع عن الخلاف الادبي .. يقدر يجى زول يقول لى دا ما تفكيرك وما تاليفك
غايتو فهم المثقافتية غيررررررررررررر..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: وقعوا هنا من أجل ذهاب (سجيمان) إلى المحكمة لإسترداد حقه ! (Re: Tabaldina)
|
Quote: كده إنتا يا دكتور أكدت إنك شايف السؤال وما عاوز تجاوب عليهو وده بيعنى إنك ما ألفت القصة دى وسمعتها زى ما سمعا الأستاذ جبرا .. طيب مقوم نفس الناس مالك ..سرقونى سرقونى إنتا حاجة ما بتاعتك يسرقوك ليها كيف .. إنتا ما تخليك شجاع وتقول القصة دى أنا سمعتها زى ما قال أستاذ جبرا سمعا وما أدعى إنو قام بتأليفها .. هسه فى ظمتك موقفك ده ما شين نكته عاوز تعملا حقتك وفاتحين ليك ليها بوست كبير وعريض .. ياخى إحترم القراء بتوعنك هم بيسألوك : يا سجيمان ما تزوغ من سؤالنا إنتا قمت بتأليف حنة عواطف دى ؟ |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: وقعوا هنا من أجل ذهاب (سجيمان) إلى المحكمة لإسترداد حقه ! (Re: فدياس نجم الدين)
|
.. .
يا سى جى
خصمتكـ بالرسول .. انا عارفك انت باقى شيعى :) لكن رد على فدياس دا قوبل ليهو انا راااجل عواطف .. والقصة دى حصلت لى فى رويحتى دى .. وتناقلتها المجالس من بعد ذلكــ
( لكن لو قال ليك اثبت انو عواطف مرتكـ الا تمرق سكينك بعد دا .. قر قر قرقر قر
-------------
عشان نفسو يهدا.. وياخد جكة لجريدة الخرطوم يجيب العدد او يتوارى خجلاً ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: وقعوا هنا من أجل ذهاب (سجيمان) إلى المحكمة لإسترداد حقه ! (Re: Tabaldina)
|
Quote: كده إنتا يا دكتور أكدت إنك شايف السؤال وما عاوز تجاوب عليهو وده بيعنى إنك ما ألفت القصة دى وسمعتها زى ما سمعا الأستاذ جبرا .. طيب مقوم نفس الناس مالك ..سرقونى سرقونى إنتا حاجة ما بتاعتك يسرقوك ليها كيف .. إنتا ما تخليك شجاع وتقول القصة دى أنا سمعتها زى ما قال أستاذ جبرا سمعا وما أدعى إنو قام بتأليفها .. هسه فى ظمتك موقفك ده ما شين نكته عاوز تعملا حقتك وفاتحين ليك ليها بوست كبير وعريض .. ياخى إحترم القراء بتوعنك هم بيسألوك : يا سجيمان ما تزوغ من سؤالنا إنتا قمت بتأليف حنة عواطف دى ؟ |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: وقعوا هنا من أجل ذهاب (سجيمان) إلى المحكمة لإسترداد حقه ! (Re: سجيمان)
|
Quote: كده إنتا يا دكتور أكدت إنك شايف السؤال وما عاوز تجاوب عليهو وده بيعنى إنك ما ألفت القصة دى وسمعتها زى ما سمعا الأستاذ جبرا .. طيب مقوم نفس الناس مالك ..سرقونى سرقونى إنتا حاجة ما بتاعتك يسرقوك ليها كيف .. إنتا ما تخليك شجاع وتقول القصة دى أنا سمعتها زى ما قال أستاذ جبرا سمعا وما أدعى إنو قام بتأليفها .. هسه فى ظمتك موقفك ده ما شين نكته عاوز تعملا حقتك وفاتحين ليك ليها بوست كبير وعريض .. ياخى إحترم القراء بتوعنك هم بيسألوك : يا سجيمان ما تزوغ من سؤالنا إنتا قمت بتأليف حنة عواطف دى ؟ |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: وقعوا هنا من أجل ذهاب (سجيمان) إلى المحكمة لإسترداد حقه ! (Re: سجيمان)
|
إلى متى تنسب القصص والنكات التى تتناول الظواهر إلى نفسك ؟ إنه والله الإفلاس .. ظاهرة تأجير الأغنياء لنسوة يقمن بالبكاء على الميت وتعديد مآثره ظاهرة حقيقية تناولها الكثير من الكتاب على مستوى الصحف أو المنتديات الأسفيرية وبنفس السرد والشئ الأعجب فى الموضوع أن الكاتب (المحترم) الدكتور فتح العليم عبد الله قد قام بتناول هذه الظاهرة بنفس الصورة التى تتحدث بها مجالس المدينة وبنفس السيناريو والأعجب والأغرب أن المقال نشر فى نفس الصفحة التى كنت تكتب بها أنت فى صحيفة الصحافة والتى أشرت أنت إليها وها هو المقال ...
Quote: ليست النائحة الثكلى كالنائحة المستأجرة د. فتح العليم عبد الله الايقاع الميكانيكي المسرع، تمدد الرغبات الشخصية على حساب الشعور النبيل، الخذلان الذي صار وباءً يهدد المخلصين أينما ذهبوا، كل هذه وأخريات جعلت معظم الناس خالين من اي التزام عاطفي او اخلاقي تجاه الآخرين. وبذلك صاروا يشترون كل شيء حتى المشاعر، فهناك من يفرح لهم وهناك من يحزن لهم، بل هناك من يقضي عقوبة السجن او طالب يمتحن لآخر. والمقابل الوحيد المعترف به في هذه البورصة هو المال ثابتاً كان ام منقولاً. قبل أكثر من الف سنة من الآن قال المتنبئ: غاض الوفاء فما تلقاه في عدة واعور الصدق في الأخبار والقسم فاذا بنينا قراءتنا على نظرية هذا الشاعر الشيخ الكريم، فإن الناس ستعود همجاً من جديد بعد عشرين سنة فقط من الآن. لفت انتباهي قبل ثلاثة اسابيع من اليوم. وفي منزل ضخم واسع بوسط محافظة الخرطوم، حيث ذهبنا لتعزية صديق في والده، لفت انتباهي مرور امرأتين في حالة بكاء وعويل وهما تدوران حول المبنى الداخلي. وبالتفرس في وجهيهما وسحنتهما، أيقنت انهما ليستا من اقارب المرحوم ولا حتى من معارفه. ولما اشتد بي «الشمار» سألت احد اقارب المرحوم من الشباب عنهما، فقال لي: ديل يا عمو بكايات، يعني ببكو بالقروش المستطيع يستأجرهما طوال ايام المأتم. والعاجز يكتفي باليوم الاول فقط «لاحظ العاجز دي». عزيزي القارئ بالمناسبة هذه العادة ليست جديدة، بل ظهرت عند العرب منذ الجاهلية. وانتشرت في العهد العباسي، حيث ظهرت طبقة من المسحوقين لاداء كافة انواع الخدمات للبلاط الاميري مقابل المال. وقد رثى احد الشعراء ابن احد امراء المؤمنين بأبيات ركيكة هزيلة. ولما مات ابن الشاعر قال فيه ابوه من الرثاء ما يجعل المآقي تنزف دماً. ولما سئل عن هذا الفرق بين الشعرين قال قولته المشهورة التي صارت مثلاً سار به الركبان وهو: ليست النائحة الثكلى كالنائحة المستأجرة. تحضر النائحة إلى منزل العزاء وتطلب الـ C.V اي السيرة الذاتية للميت من زوجته او ابنته الكبرى. العمر: 70 عاماً. المهنة: ضابط معاشي وله وكالة سفر وسياحة. المستوى التعليمي: دبلوم الحربية زائداً بعض الكورسات في الترجمة والحاسوب. اسماء أكبر الابناء والبنات: فيصل، رابحة، وعواطف. هل قام باي عمل بطولي؟ نعم محاولة انقلابية فشلت في فترة الرئيس نميري. تأخذ النائحة المعلومات وتعقد اجتماعا عاجلا لزميلاتها. وبعد التداول يخرجن للملأ وهن يرددن: الليلة يا أب دقناً دايرة وخدوداً نايرة وقدرةً فايرة. وشيكاتاً طايرة.. كِتلنا فيك.. الليلة يا أبو احلام يا الشالوك للصالح العام وحكموا عليك بالاعدام مو دايم الا الله. الليلة يا السايق الكراون يا اب سلاحاًَ هاون- وينك لينا؟ وهنا يعج البيت ويفور بالعويل والنواح. وتميل النائحة يساراً ثم تنحني ضاغطة بيدها اليسرى على انفها حتى ينقطع حبل «البوستك» الذي تدلى، ثم تنظر الى ابنته الكبرى نظرة فحواها: لقيتيني كيف؟ او.. ده الشغل. الليلة يا الساكن ديم لطفي أب كلمة تشفي الما متزوج عرفي- زايلة وخربانة. البجيك بتجيروا والوقع بتشيلو يا السايق الباجيرو- مو دار عمار. فقدتك السكرتيرة والطربيزة المستديرة والمارسيدس الخنزيرة- خليتنا لمنو؟ لاحظ ان العربة قبل دقائق كانت كراون!! بعد هذه الجلبة والهرج تذهب النائحات الى غرفة قصية ثم يؤتي لهن بالثريد والادام والزواحف والبارد والساخن. وعند الانتهاء من هذه المأدبة تنقد البنت الكبرى النائحات مبلغ 300.000 جنيه. وتقول لهن همساً: ضروري حضوركن بكرة المغرب عشان ناس السعودية والبلد جايين.. كويس؟ واذا كانت البنت الكبرى طبيبة والوسطى مهندسة مدنية، فمن الذي يقدم هذا الادب الحزين بهذا العرض الجذاب؟ المناحة والسجع وذكر المآثر صار مثل عواسة الآبري او عجن الدلكة، لا تجيده الا العجائز من النساء، لذلك دخل بعض النساء هذا السوق ووجدن ربحاً وسمعة طيبة.
وده الرابط : http://www.alsahafa.info/index.php?type=3&id=2147492355
كسرة (على قول أستاذ جبرا) : يا(سجيمان) حكاية تنسب ليك (ظاهرة إجتماعية) أو (نكتة) دى خليك منها وشوف ليك حاجة فيها إبداع وخيال تكون عملتها إنتا ومافى زول غيرك سواها وبعد داك تعال وقول سرقونى .. وكان قايل زى كلامك بتاع (إتظكرت) و(البظبورطى) ح يعمل منك كاتب ساخر تكون (غلطان) .. وكفى تطاولاً على (القامات) والمبدعين يا (سجيمان) ..
وتااانى السؤال التاريخى (بعد) الإضافة :
Quote: كده إنتا يا دكتور أكدت إنك شايف السؤال وما عاوز تجاوب عليهو وده بيعنى إنك ما ألفت (قصة حنة عواطف) و(قصة حنان سكليب) دى وسمعتها زى ما سمعا الأستاذ جبرا .. طيب مقوم نفس الناس مالك ..سرقونى سرقونى إنتا حاجة ما بتاعتك يسرقوك ليها كيف .. إنتا ما تخليك شجاع وتقول القصة دى أنا سمعتها زى ما قال أستاذ جبرا سمعا وما أدعى إنو قام بتأليفها .. هسه فى ظمتك موقفك ده ما شين نكته عاوز تعملا حقتك وفاتحين ليك ليها بوست كبير وعريض .. ياخى إحترم القراء بتوعنك هم بيسألوك : يا سجيمان ما تزوغ من سؤالنا إنتا قمت بتأليف (حنة عواطف) و(قصة حنان سكليب) دى ؟
ياخى قوم شوف ليك شغلة
| |
|
|
|
|
|
|