|
|
|
 Re: خستكات جنوبيين في الشمال... (Re: محسن طه)
|
يا معاين من الشباك ....
ما تجي باالباب عديل ، ما قلنا الموضوع علي وزن التوالي ...
اوكي نواصل ...
مرة في رمضان عندي صحباني كدا ما شايفهم هسة كانوا بذكروني مرة في السنة ، اللي هي في رمضان ، مشينا بيت نابول وهي بتعمل الفطور للغداء للمعمال والجنوبيين والاخوان الفاطرين في سوق سعد قشرة ، بتمشي كل سنة المجلس تتطلع رخصة عشان تعمل الاكل لغير الصايمن - او اللذين لا يطيقونه من اصحابه اللبراليين والعلمانيين والديمقراطيين البجو شايلين حبوب الضغط والمضادات الحيوية والرشتة قدر الضربة ويخوتوها في التربيزة قدااام عشان الشماراتية الصايمين ما بخللوا الناس تاكل كويس ، المهم دي زي علي مرض وسفر والدليل قدامكم، اها عربية الكشة جات رفعوا ليك اي زول بضرب في الكمونية والشطط و(المرارات)دي نجيها مرة تاني- اها قالوا لي نابول كيف تعملي اكل بالنهار في رمضان انتي ماعارفة الكلام دا ممنوع المهم قالت ليهم انا عندي رخصة من المجلس عشان نعمل فطور وغداء للجنوبيين الشغالين في السوق ديل، اها قام عاين كدا وقال ليها اها عرفنا عندك رخصة لكن اولاد العرب ديل الدخلهم عندك هنا شنو....؟قالت ليهم والله جوه مع اخوانهم الجنوبيين ديل ، قالوا ليها اسمع اكلك دا تعمليهو للجنوبيين بس لو جاك اي واحد هنا من عرب سعد قشرة ديل تطرديهو طوالي ، اها الحاجة عاينت ليه كداااااااااااااا وقالت ليهو يا ولدي دا هسي كلام زول ضابط وعندو دبورة كمان ، في لاسودان دا في زول بدوق بابك يقول داير اكل وانت تقول تطردوا كيف يعني...؟ اها يا جماعة انتو بتقولوا عايزين وحدة في بلد دي ، لكن وحدة دي تجي كيف كان انت تقول لي اطردوا من بيت،
المهم الجماعة ما نفع الكلام معاهم وشالوا الجماعة ودوهم ليك المحكمة ، كان القاضي شكلوا كدا رمضان متلتلوا وما قادر يخت ليهو سفة بالجمبة قال لي الجماعة الناس ديل مالهم ... قالوا ليهو لقيناهم فاطرين وبياكلوا في رمضان اها القاضي قال ليهم والله انا ما عندي مادة في القانون دا احاسب بيها الفاطرين في رمضان ، كان لقيتوهم بتلككوا وبتسكعوا معليش ، امشوا بالله فكوا الناس ديل،خليهم يمشوا،
اها رمضان دا حكاياتو كتيرة، شوفوا الكنايس دي بتتحول من دور للعبادة لي مطاعم في رمضان، وتقولوا لي الوحدة الجذابة، الموضوع دا داير فلفلة تقيلة واخير نبدا من هسي والكلام دا فيهو قريص زي قرصة النملة ام ريش ، يا اب ريش
ولسه معاكم ...بنمشي معاكم كل الدروب الممكنة
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: خستكات جنوبيين في الشمال... (Re: JOK BIONG)
|
الاخ محسن طه منور المنبر
ويا اكوي محسن طه ده شلكاوي اصلي الا اسم بتاع مندكورو ده عامل له جهجه شويه ليه
Quote:
الاخ العزيز محمد طه لك السلام ومرحبآ بك فى ميدان الكلمة والضمير
ده الكلام انت مالك ياخى جيع مولعه نار كدا
|
تخريمه:
يا محسن انصحك بالتوقيع( بلاكو) بنهاية كل مداخلة لحد ما تحفظ ناس المنبر اسمك الحقيقي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: خستكات جنوبيين في الشمال... (Re: JOK BIONG)
|
جوك بيونق
دائماً تذكرني بالطيب مصطفى حق الإنتباهة كلاكما( متطرف) كلاكما يغذي نيران الأحقاد , كلاكما ينفخ في بوق الفرقة .
يندر أن تكون لك مداخلة ليس فيها عنصرية أو جهوية.
الله يشفيك ياود العم وتحب إنسان السودان سواء كان من شمال الوطن أو جنوبه.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: خستكات جنوبيين في الشمال... (Re: ALazhary2)
|
Quote: جوك بيونق
دائماً تذكرني بالطيب مصطفى حق الإنتباهة كلاكما( متطرف) كلاكما يغذي نيران الأحقاد , كلاكما ينفخ في بوق الفرقة .
يندر أن تكون لك مداخلة ليس فيها عنصرية أو جهوية.
الله يشفيك ياود العم وتحب إنسان السودان سواء كان من شمال الوطن أو جنوبه. |
أزهري
لست عنصري بل ارد العنصرية بالعنصرية والبادي اظلم!!!
ما بينفع في السودان غير رد العنصرية بالعنصرية لان العنصرية ساكنة
في كل السودانيين ولك ان تعطني العكس..
جوك
أبيي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: خستكات جنوبيين في الشمال... (Re: محسن طه)
|
وشوف انت لما جيت فى بيت بتاى الزول الجا ورك طوالى ما سلم زاتو.وماقال اى حاجه لى وطوالى اتكلم معاك انت,,,
يامحسن ياخوى بتاى اصبر شوى الزوله دى كويسة جدآ وحتشوف بعدين لما قواجطار بتاعك ال فى سكة ده توصل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: خستكات جنوبيين في الشمال... (Re: محسن طه)
|
الاخ العزيز محسن طه.
سلام من الله عليكم والرب يسوع المسيح.
تعرف انا عشت وعانيت الكثير من المحن في الشمال , منها كما قلت المضحك المبكي !!!
علي كل الاحوال اختلطت الحابل بالنابل ولحدي حسي ما قادر افرق بين الود والحقد لان الموقف في النهاية يتطلب ارفاق الادلة لاثبات الوجه المعني حقدا كان ام ودا, عشان كدا شايف كتير من الاخوة الجنوبيين ما قادرين يقرروا ما بين الوحدة والانفصال اللهم الا من تطرف وتمسك باحد الوجهين داعما اياها بما يؤمن به. عشان كدا ياخوي انا ما شايف غير الانفصال لانو شبعت حقد حتي الثمالة لذلك فقد قررت الا يحقدني او حتي احقد احدا.
وبالمناسبة انت قلت لي انو النيل الازرق والابيض مافي زول فكر يفصلهم؟!!
اها رايك شنو في انو النيل الابيض والازرق جارين مع بعض من اكثر من 1956 لكن تعرف حالهما لايفرق بين الحال الذي عشناه(اقصد الشماليين والجنوبيين) رغم الوحدة الا اننا لم ولن ندمج ابدا.
امشي كبري شمبات وحاتشوف انو المويتين ماشات مع بعض بدون اختلاط, ولا اقول ليك حاجة هال الاية القرأنية دي:
"
مرج البحرين يلتقيان بينهما برخ لا يبغيان "
اها شفت اخر المحن دي.
سلام يا اخوتاي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: خستكات جنوبيين في الشمال... (Re: محسن طه)
|
يا بنج صباح الخير
خستكات حلوة ، كلام بيقول الحاجات كلها
عديل لا لف لا دوران ، شكراً علي الونسة
التهز الزول من جوه ،،،،
طيب عليك الله احكي لينا برضو خستكات شماليين في الشمال
مرحب بيك هنا وهناك وفي السودان الجديد والقديم زاتو
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: خستكات جنوبيين في الشمال... (Re: محسن طه)
|
محسن طه
داير منك تسمع لي فنان خطير جدا اسموا جون كدوسي صورة البومو معلق في سوق سعد قشرة لكن اسمع الالبوم التاني عندو اغنية بالعربي يتاع مندوكورو بقول فيو ( وتعمل ذي ده في يوم جميل يوم فرح ذي ده شوفتك جميل ذي ده ) والباقي اسمو لمن تشتري الشريط .
وشكرا علي الخستكات
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: خستكات جنوبيين في الشمال... (Re: محسن طه)
|
الأخ محسن طه
مرحب بيك في المنبر بين أهلك السودانيين شمال وجنوب وشرق وغرب أخ كريم وعضو فاعل.
وآمل قبول إعتذاري عن المداخلة الاولى التي لم أرحب بكم فيها .
حللت أهلاً ونزلت سهلاً ونورت الدار .
أخي محسن طه
أكن للأخوة في جنوب السودان محبة كبيرة وإحترام أكبر وإعتزاز بإرثهم الثقافي .
أحلم بوطن خال من الأحقاد والضغائن وآثار الحرب اللعينة .
أحلم بوحدة وطن حر وطن خّير وطن ديمقراطي ودولة مؤسسات ينعم فيها أبناء الجنوب والشمال بالإستقرر والتنمية.
أحلم بإستفتاء تكون نتيجته وحدة السودان ففي نظري أن الوحدة خير لنا جميعاً .
عبر بوستك هذا تحية ود ومحبة لا يعلم مداها إلا الله لإخواني وأهلي في جنوب السودان .
ولك التحية والله يملأك عافية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: خستكات جنوبيين في الشمال... (Re: محسن طه)
|
محسن طه ...
دائما أنت كماانت
لا تتغير ولا تتبدل كما يقولون
تخلط الجد بالهزل لكن لتصل إلى نتائج وإفادات حقيقية
أحييك وأنت ما زلت توصل ما في رأسك من أفكار بنفس الطريقة الرائعة والأسلوب السلس
مخاطبا في ركن للنقاش
أو متحدثا في ندوة
أو كاتبا في صحيفة
أو مشخبتا في بوست
مرحبا بك في المنبر
وتقبل تحيات جميع من هم في أرض الوطن هنا
وكل الوطن للناس
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: خستكات جنوبيين في الشمال... (Re: محسن طه)
|
| Quote: وكت الجالدونق شيخ الترابى داقى النقاره حقت المشروع القال حضارى داك |
| Quote: ؟احسن تشتت قبل ما اطلع ليك كارنيه بتاى واوريك حركات جيش هنا للصباح ياملكيه انتو ومافارق اللقوويا – الجكسوية للماعارفين- بتاى المعفنه ظاتو ماجا الحفله. |
| Quote: ويسالهم ياناس ياتو بنات بتاكم هنا معانا...؟قام الظابط قال ليه اى بت احمر فى الحفله هنا تتطلع بره ... قام جون دي قال للبنات الشكل منقة اطلعوا بره الحفله امشوا معاهم |
| Quote: وجنس الكلام بتاع الناس العاوزين يقعدوا فى الخرتوم الانتو عارفنه داك |
| Quote: ياخ يادكتور لام الناس بقولوا الجنوبيين عاوزين يفتحو البارات فى الخرتوم تانى من جديد ... ؟وانحنا ابدا لايمكن ان نسمح بى كلام زى دا تانى فى الخرتوم انشاء الله.... اوكى مافى مشكله لكن انتظر لحدى ما ننتهى وبعدين ارح معاى البيت-وناس التلفزيون كان دايرين- علشان اوريكم الشريط حق مفاوضات بتاع كوكادام وعلشان تشفوا لما جا وكت الاستراحه ناس منو شربو ببسسى وناس منو شربو ويسكى... ؟ |
أسما يا موسن تاها إنتا
هركات بتا جنا أرب دا ما بينجه مآنا
نيلين دا ما في زول بيفسلو أبيد يمشي ما أزرق أزرق يمشي ما أبيد
إنتا ما سميتا فنان بتا مندوكورو إسمو هسن أتية قال شنو
_________
الزول دا مبالغة ونستو دي أنا سامعاها جوة أضاني
أحييك أخي محسن ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: خستكات جنوبيين في الشمال... (Re: شول اشوانق دينق)
|
يا تراجي يا فردة
شيييي باك ... والله امبارح كتبت ليك كلام لذيذ زيك كدا – ما تفتكري انا يوم ممكن اعمل ليك (كيف يجهلوك)- لكن والله كل الكلام الكتبتو ليك وللباقين طار بس بغلطة زر واها احترت ، المهم انت عارفة الاسم دا خليه كدا وانت قول لي كل مرة لاكو لمن الجامعة يحفظوه ، وبيني وبينك كدا الاسم دا انا خاتيهو لعوزة ...عندي فيهو راي لكن كدي يا تراجي انت ماشايفة اسمي الحنكوش – البقول يا ليل وغربتي - دا كلوا وبعد دا بيقولوا لي (المثقف الجنوبي)، اللاصقة فيني زي كلمة (العربي) اللاصقة في الصمغ حقنا السوداني الصدروهو برا السودان – وعملوا ليهو السماية الاكل فيها الخروف الملاية – وقالوا عليهو صمغ عربي – هو اصلا صمغ تاني تلصقوا بي اسم – رمضان زايد وكدا – المهم ما عليك يا فردة الملصق فينا كتييييير لكن ما تخافي قربنا – الملصقات- دي حنشيلها – انشاء بحلاوة- (يا تراجي اوووووووووووعك تمشي بعد وتفتكري (حلاوة لبن)... غايتو كان وقعت ليك كدا لصقي معاها الزردية والشاكوش ، بعدين تعالي يا تراجي هسي كان جبت اسمي الوثني داك تفتكري حيخلوني ما انتي فاهمة يا فردة الجماعة ممكن يرجعوا حركة ورا ويفتكروا انو عايز اجيب ليهم تاني من تاني الهة الجاهلية (اللات والعزة) في (سنتر الخرطوم) و(الحجار بالكوووووم) ، اها ياتراجي سؤال قزقزي بيهو كدا لمن اجيك راجع
هو الاسم الكان جبناهو (الهوا بقسموا) دا ما قدر يحنك في نادي المثقفين السودانيين ابو الميداليات الذهبية دايراااااااااااااني ارجع تاني احفر في النحاس ....؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: خستكات جنوبيين في الشمال... (Re: محسن طه)
|
شوف يا مان
أخوك هسه عرّس، وبعد داك مشينا نشوف القراية كيف عشان نفهم الحاصِل شنو، أها لحدي ما نفهم حنشتغل عتالة شديدة، المهم أخوك إنتَ عارفو ما قاعد يعمل (كمال زغبير) من المواضيع الأساسية، وبعدين موضوع الهوية دا بقي موضوعو ساهل يا بنج (تمشي تعمل جيناتك تيست) وبعد داك تعرف إنت منو وجيت من وين وأهلك منو، يعنى ما في طريقة بعد دا، وعلى العموم أي واحد يخش معاي في موضوع هوية بقول ليهو الموضوع دا إتحسم تمشي تعمل الإختبار الجينى وتشوف أهلك وين وبعد داك تعال إتناقش.
وكدي إنتَ واصل يا جك وحنشوف إذا الموضوع محتاج (للتدخل الأجنبي) حتلقانا طوالي جاهزين.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: خستكات جنوبيين في الشمال... (Re: محسن طه)
|
يا فرد
دينق ،
اجوك،
اكوي
البينو
ابو الزيك
شييي باك بالكوم من هنا لحدي مثيانق يا زول في مونج معاي هنا اخوك مرات بمشي يونسوا ليك بالحنك
بتاع ناس كارتوم الكتييييير داك المهم قام قال لي اسمع ياود نيكانج .....
We took care too much of cows, now it’s time for cows to take care of us…
الكلام دا بريزنت سيمبل ولا نعربوا...؟
المهم يا شباب انا عايز اجمع لي قصص لو في زول عندي خستكات ولا بعرف ليهو زول عندو تعالوا بالله واهم حاجة البجي خاشي هنا دا يخت كوكاب ودرقة وكل (اسلحة الدمار الشامل البيضا)، خلوا الحاجات في مكتب الامانات لما تطلعوا تشيلوها معاكم ، ما تخافوا يا جماعة حتي لو الموضوع سخن شوية ابلعوا ليكم حبة (بورزاك المريحة للاعصاب)،
I know guys u r smart enough to understand this … tooooo much smartness isn’t healthy , and sometimes is smart to be fool … just take it easy and be coooooooool …
والله ياجماعة سلامات دا بقي كتيييير يدين تاعي دا بقي وارم زاتو من كلام تاع سلام سلام ، اها في ضيفان هنا لازم نعمل معاهم واجب كمان ولو لقينا طريقة نضبح ليهم تور كمان ولا شنو يا شباب لكن المشكلة (لازم يكون حلال) عشان العضة تكون (جذابة وصلصة تاوو تقييييل لمن اهمر) ، شان كدا خلونا ننتهي من القصص ونمشي نشوف البقر مفروض كيف يرطب بينا بعد دا يا اولاد مونج...؟
اشينكراج... وعندي كلام لي صحبان تايي كدا حيكون شكلوا طيط أمووك...
لكن ياهو انا نجيكم راجع تاني انتو بس ساعدوني بي (قااام بيوو بديك) الباااااارد للجالودنق شان جالدونق دي يدوق نقارة دي دوووووووج – تمام- شان نقارة دا ما يرخي ياهو لازم نخلي مسخن براااااه برااااه شان ما نقدوا كفاية انو مركب ظاتو مقدقودة ، كدي نشوف طريقة نسدوا اول ، اها خليكم في مناكيلوا بالسمن دا وبدون شطه بالله يا شطة انتو....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: خستكات جنوبيين في الشمال... (Re: محسن طه)
|
محسن طه.. حبابك
سلاما نابول في الرايعيين..
لكن ما بالغت ياخي..
هسع اصحابي تاني يونسوني بي شنو؟
ياخي تقعد تتونس معاهم .. قبال ما الشوط الأول ينقسم..و يدخلوا ليك طوالي (دخلة الركانة ديلك).. محسن طه قال..و توووووش..
مرحب بيك في سودانيز اونلاين..
و احذر البرد .. لأنو كتل اخانا اباذر..
كبر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: خستكات جنوبيين في الشمال... (Re: Kabar)
|
دي منو دي ياجك..؟؟؟
وهيات كراع جدادة في كجرون
كلام تاكي دي يا سبي كلام شكل صاعقة..!!!
وسع كلو وجيبو جردل تا كنجي مورو خلي انا قني ونسو...!!
مرحب بيك اخ محسن وكلامك حلو بالحيل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: خستكات جنوبيين في الشمال... (Re: شول اشوانق دينق)
|
يا شول
اخو تاااعكي قال بس كدي ياخذ راهة شويييية كدي ويجيك بعد الطبوبة يرروق ،
قلتي شنو وجال باج.... منو وجال باج دا يا (نابيت) انتي...؟
كيدي بالله – كيفك بالله- ييبيي اوين مينباج ...؟! وييكنج انان- معناها للعايزين درس عصر في الثقافات وين انتي هسي- ...
انتي سالتي اسم لاكو من البارية ، مي يا – امي – من البارية ناقورا ، وا ويا – ابوي – من قر ياني اخوكي من العاصمة زاتو – فاشودة- ود مك عديييييييييل كيدي، ونجاقا مي شول – أووطو- شوفتي اللخبطة اها حتجيبي لينا ناس تاع ليه شلتا دا وخليت التاني ... لكن كدي لحدي ما نرد ليهم قولي ليهم في الثقافات الافريقية زول يمشي تبع امه ، شان كدا الجنوبييين دايما مصرين انو البونج – العرب- هم خيلانهم ودايرين يجيبوهم اللواك – الزريبة- تاني ....
المهم يابت نكانج بون قين مراج – مافي مشكلة – لاوو مي يا ويين اكييل – يعني توبنا واحد - ...
بعدين انتي ما قلت شلكاوية ، وينو المناكيلو تاكي ...؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: خستكات جنوبيين في الشمال... (Re: محسن طه)
|
يا جك
يازاهر الزناتي ...
مالك عامل لي (ابو الزنان)...؟
(طيب كمان احكي ؟؟؟؟؟؟؟
قلتا لي شنو احكي ليك عن شنو ....؟
بتقصد ياتم ياجك الفي الشمال ولا الفي اليسار ...؟ دا موضوع بوست تاني يا عمك دا جاين ليهو قداااام وحايكون الذ شئ انتي كدي اتصبر شوية .
لكن انت مالك داير تجيب الهوي من هسي مع ناس الوسط ديل ، وانتا عارفهم بحبو المغالطات ، الخلت المهدي يشيل فرتو وسبحتو ويفرتق منهم ، انت صحي المهدي ولا ما المهدي وانت المهدي ولا لا، اها دا زاتو الخلاهو يمشي شيوف ناس- ابو بكر الصديق- ، اها شايفوا عمل شنو لما لقي ناس – ابو بكر الصديق- ياهو خلي الخواجات لحدي هسي يقولوا
What the hell is that …?
كان قعد ليهم كان الطربوش والطاقية ام ريش لي هسي حايمة يا ابو الريش ...
لكن طالما جيت تشحدني – اووعا تفتكر اخوك عندو ولا حاجة – هاك التلاتة نبقات دي لحدي ما نجي للبوست الانتا عايزو دا ونصبن الباقي لحدي مال البضاعة تغلي في السوق ن انت بس اشتري وخزن ،
قالوا يازول عمك جلابي كدا مرة جا المجلس بتاع الحاج يوسف وانا كنت قاعد مع صاحبي ، عربي صاح عمة ومركوب نمر وعصاية خيزرانة ملمعة وقال عايز رخصة دكان فحم المهم المتحصل قال كويس وبدا يكتب اها كتب اسم الراجل بعد داك جا للدعومات البتنكتب في الرخصة (دعم المجلس، دعم المحلية- الدعم الولائي، دعم البوسنا والهرسك، ودعم الطلاب، ودعم الجهاد، ودمغة الجريح والكسيح، ودعم الشريعة، ) اها عمك كان بكشف ساي في الكلام البكتب فيهو دا اها قال ليهو اسمع هنا يا ولد اقيف هنا الأخيرة دي شنو الكتبتها دي ....؟!، قال ليهو ياحاج دي ما دعم الشريعة ، الراجل قال ليهو شريعة شنو يا ولد يا مطرتش انت حصل يوم انا جيت في التلفزيون قلت داير شريعة....؟ هي الشريعة مش حقت ربنا ما يدعما ربنا ادعمها انا ليه ...؟ معقولة ياخ حاجة حقت الله انا ادعمها بدكيكين فحم ياخ ....؟ والله الناس البياكلوا القاعونج في فراجوك ويجوا يبقوا رؤساء ديل الله ما جاب باقيهم بركة النبي ....
نبقة نمرة 2
كنا انا وصاحبي الصادق اسماعيل راكبين في الحافلة ، اها جا عمك كدا ابو عمة برضوا زهجان شايل لهو منديل قدر البشكير يقشقش في الحرق ساكت اها الكمساري بي بره بكورك اها عربي عربي عربي ياخ نفرتين عربي ياخ ، اها عمك قام قال عربي دا منو دا شابكنا عربي عربي عربي ....؟ قمت قلت ليهو ياحاج العربي دا معناتها ما شلكاوي ولا دنقلاوي ، اها جر لي نور طويييييل كدا وقال غايتو جنس فلهمة .... في البلد دا ... انقولك كلام يا جني هوي مافي اي عربي في البلد دي فاهم ولا ما فاهم وطبعا الكلام بي ورويرة لمن قرب يطبز لي عيني ، الصادق قام قرصوا وقال ليهو ياحاج كيف الكلام دا ياخ دي ما ىخر ثقافة جانتا في البلد دي واخر دين جانا في البلد دي ، اها عمك خلاني وقبل لي الصادق اسمع انت مكان يا مفلهم انت شوفتا آخر دين دا طلع دينا زاتو ... اها رايك شنو ، اها اخونك تم سكتوا التقول صبت مطرة بدون سحاب .
نبقة نمرة 3.
واحد كدا مغترب طول ومرق قبل الجماعة يجوا زاتو ن ناس الحضارة النحنا عايشنها هسي دي من النوع الكان لافي بي فوق فرنسا لندن البرازيل وبالعكس ، اها جا يا دوب راكب تكسي المطار ماشي امدرمان حي العودة وشكلوا كدا كان سمع غنية (حرام حرم يا زمان ، نفوت نخلي السودان، وبتين العودة لي امدرمان، انحنا والله دقسنا لما سافرنا وبعدنا ) اها الزحمة من جنينت الحيوانات لحدي مقرن النيلين ، العربات ماشة زي ابو القدح بس اها عمك كان بعاين في اللافطات المعلقة ديك ومفتكر القي اللافتة المكتوب فيها لبن فورموست ولا العافية في الرضاعة الكافية، لقي ليك الموضوع كلوا ايات زي البقرا ليهو في مصحف قام قال للسواق والله ماشاء الله السودان بقي الدين فيهو في اي حتة ، السواق اتلفت عاين ليهو وقال انت طولتا من البلد ولا شنو ...؟ شوفتا الدين الفي الللافتات دا ، دا دينا انحنا طلعوا دقوا برا ...
خلاص قلنا ليك دا بوست براهو ، بالله تاني ماتجي تشحدني ن ساعدونا يا جماعة ، والله كريم يا جماعة ،حقت ناس السوق العربي دا ، والجماعة شابكنهم الله كريم الله كريم بي بصاغ الصعود داك
المرة الجاية حا اقول ليك الله كريم ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
وسقط محسن فى الإمتحان!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (Re: محسن طه)
|
Quote: يا شول
اخو تاااعكي قال بس كدي ياخذ راهة شويييية كدي ويجيك بعد الطبوبة يرروق ،
قلتي شنو وجال باج.... منو وجال باج دا يا (نابيت) انتي...؟
كيدي بالله – كيفك بالله- ييبيي اوين مينباج ...؟! وييكنج انان- معناها للعايزين درس عصر في الثقافات وين انتي هسي- ...
انتي سالتي اسم لاكو من البارية ، مي يا – امي – من البارية ناقورا ، وا ويا – ابوي – من قر ياني اخوكي من العاصمة زاتو – فاشودة- ود مك عديييييييييل كيدي، ونجاقا مي شول – أووطو- شوفتي اللخبطة اها حتجيبي لينا ناس تاع ليه شلتا دا وخليت التاني ... لكن كدي لحدي ما نرد ليهم قولي ليهم في الثقافات الافريقية زول يمشي تبع امه ، شان كدا الجنوبييين دايما مصرين انو البونج – العرب- هم خيلانهم ودايرين يجيبوهم اللواك – الزريبة- تاني ....
المهم يابت نكانج بون قين مراج – مافي مشكلة – لاوو مي يا ويين اكييل – يعني توبنا واحد - ... |
فى شلكاوية إسمو شول؟؟؟؟؟!!!!
ليضى يان؟ (ورينى) ... عشان الصورة مش؟ ده ما معروف ممكن نيانضاج (مرة) بتاعى؟
| Quote: بعدين انتي ما قلت شلكاوية ، وينو المناكيلو تاكي ...؟ |
وين؟
مرحب بيك تانى يا جالدونق...
أخوك شول اشوانق دينق
مونجانقاوى
_____________________________________________________________________________________________
| Quote: اخوكى من العاصمة زاتو – فاشودة- ود مك |
معاني و اسباب اسماء هذه المدن
تصحح المداخلة وللا اكلم ليك إيمان
العارف يجاوبني بالجد كدي وحاة النبي جد محتارة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وسقط محسن فى الإمتحان!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (Re: شول اشوانق دينق)
|
شوفوا يا ناس
محسن طه ده بكري لو ما اد الباس ورد انا ما كان قدرته اكتب حرف ثاني...
عارفين ليه؟؟لان زول حكاي حكي وبس بيعرف يقطع المصاريين بالضحك
لما لك فينين يومين خلاني اقرقر نص الليل براي....بجد محسن ده عنده مواهب
حرام ذاته يتحبس وراء الكي بورد..محسن طه لا يقل عن كريس روك
واعتقد يفترض ان ينزل لينا اعماله فيديو كليب اصلا الكي بورد العربي مجننه.
ويا جماعه الاخطر من محسن وفردته فعلا هي زوجته رحاب
تعالوا نطلب ليها سوى باس ورد كلنا بصوت واحد يلا يا بكري عيايزن رحاب طه
ورحاب طه دي بعتبارنا بقينيا كنيدين ويعني بكنين الزوجة باسم زوجها.
رحاب سودانيه مثقفه وصحفيه ومتخصصه في محن المندكور شبه منقه.
يلا يا شباب بصوت واحد لبكري يا بكري عايزين رحاب كمان هنا.
ويا محسن واصل الحكي السمح كتلت الناس كتل...الله يخيلك.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وسقط محسن فى الإمتحان!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (Re: شول اشوانق دينق)
|
اها يا شول...
ياخ دا مقلب عجيب جدا ياخ
هسا انا فكرت خلاص قلت امشي اضرب تلفون للمك واقول ليهو امشي ادفع البقر سريع تجي تتطلع الصورة بدل انتي تطلع لي انت والصورة كمان ممكن تكون حقت مرتك اهو دا الكلام زاتو البجنن بوبي ، المهم عفوا ياعمك ياخ تحصل في ارقي المجتمعات وخليها في حنانك .
بعدين بالله ايمان دي انا قريت البوست حقها دا مالك داير تجيب لي المصححين من هسي ، ذكرتني بس المصححين بتاعين الجرايد اكتب مقالي يمشوا يصححوا بالعربي عشان الجرايد بقروها قراء عرب خارج السودان اها قلت ياجماعة انا ماقاعد اكتب للقاعدين بره السودان انا بكتب للناس القاعدين في السوق العربي ، والله زهجوني زهج شديد يصححوا المقال بالعربي وتاني يوم ينشروا وفوقو صورتي كمان (الما خايفين عليها)، في النهاية انا بكتب بالطريقة البعرفها انا كان فهمتو اوكي كان ما فهمتو تعالوا لي انا زاتي بشرح ليكم بنفسي، لكن عليكم الله مافي زول يجي يقول عملت الزا زيل مفروض تكون زا ذنب والكا كلب مفروض تكون كا كوارع ، والفا فساد مفروض تكون فا فار ، براكم عارفين البوست حقي دا اسمها خستكات اها بالله ما تخستكوا معاي ، خشوا بس صلوا صلات شكر وامرقوا ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وسقط محسن فى الإمتحان!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (Re: محسن طه)
|
يا حليلك يا تراجي يا اختي
كتر خيرك الوحيدة الطريتيني ، لمن محسن خجل واداني شدة في البوست بتاعو دا ، وقالي لي ما اشحدهو تاني ، اداني تحذير من البداية،
المهم انا عايزة لي فرصة اخستك ليكم بي محسن طه المخستك بالناس دا،
مشينا الاتنين والجو صيف والجكس لابس من غير هدوم (اللبس الحلال) - انشاء الله تكونوا قرتو رواية البنات والصبف بتاعت احسن عبد القدوس- اها عمك لمن نساني ليك وقعد يكشف ساكت للجكس قلت ليهو اسمع هنا ما تخليك راجل محترم ياخ انا قاعدة معاك هنا وانت تكشف ، شفت ليك يوم زول خش مطعم وجاب الاكل بتاعو معاهو...؟ قال لي لا طبعا...؟ قلت ليهو طيب بتتلفت مالك ...؟ قال لي والله انا كنت بفكر في العمارة حقتنا الفي فشودة حنبنيها كيف...؟ 
قال ياخ هسي شوفي السودان دا كل المطاعم مكتوب فيها لافتة (كلوا واشربوا مما رزقناكم ، ولحم طير مما تشتهون، اها حصل يوم قبضتيني باكل لحم طير ما ياني باكل فول ابوالعباس دا..لمن جاتني قرحة ، وما تنسي المشروع الحضاري بالله حق الشيخ حسن الجاب لي البواسير، اها اتلفت كدا وسالني بالمناسبة انتي الترابي دا جاب القروش دي من وين عندو بيت اسمح من بتاع مايكل جاكسون، هو شغال شنو...؟ دا كلوا طبعا عشان يغير الموضوع، اها قلت ليهو شغال مفكر قالوا ، قام قال لي ياخي طخ هو كان مفكر صحي متخصص في الدساتير ومن فرنسا كمان يرجع السودان وينبز اهلي يقول ديل (اصحاب كريم المعتقدات)شوفتي الزول دا مستفز لي ياتو درجة، الترابي دا التراب اليردموا قبل يوموا زاتو...
اها كتر خيركم
ونشوفكم قريب كان الله هون
رحاب طه (علي قول تراجي)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: خستكات جنوبيين في الشمال... (Re: محسن طه)
|
ماضاييى يا جالدونق
Quote: اها يا شول...
ياخ دا مقلب عجيب جدا ياخ
هسا انا فكرت خلاص قلت امشي اضرب تلفون للمك واقول ليهو امشي ادفع البقر سريع تجي تتطلع الصورة بدل انتي تطلع لي انت والصورة كمان ممكن تكون حقت مرتك اهو دا الكلام زاتو البجنن بوبي ، المهم عفوا ياعمك ياخ تحصل في ارقي المجتمعات وخليها في حنانك . |
وللا يهمك يا أستاذ.
كتار قبالك فشلوا فى الإمتحان ده ... لكن كلهم كانوا ما جنوبيين وكان معرفتهم باسامى اهلى واهلك بسيط شديد...
عموماً مافى اى مشكلة.
شول اشوانق
__________________________________
اضم صوتى للأخت تراجى من أجل الأخت رحاب طه.. شوف شغلك يا ريس والله يخليك.
يا تراجى إنت بتجيبى المصائب دى من وين الراجل مخستك والمرة فايتة الراجل واول ما جوا هنا طوالى خستكه بينا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: خستكات جنوبيين في الشمال... (Re: شول اشوانق دينق)
|
ياتيسير عووضة ..
سلام بالكوم ومعاهو دوم...
أولاً بالتبادي أنا دايما بكون حريص جدا وبتعامل مع الحاجات بذكاء عشان زي ما بقول مثل السوق الشعبي (دقسة المفتح جريمة)، والكلام دا كلوا عشان اسم تيسير اوكي ...
زمان اصحابي كانوا بجوني البيت ويقولوا لي اسمع يا ود مونج بكرة دايرينك في ركن سياسي مهم جدا مقام بجامعة امدرمان الاسلامية ولأهمية الركن نرجو عدم المماطلات بحجة المصران الاعور والقرحة حقتك دي، والكلام دا بعد ما يضربوا الببسي وسجاري البرنجي البكون شايلوا بالدين من دكان عبد الجليل ود النيل الأبيض (عبد الجليل دا واولاد النيل الابيض واولاد الشمال الصحي صحي البتكلموا عنهم ناس الطيب مصطفي والعاملين فيها بمثلوهم ديل انا حا اوريكم الناس ديل بجازفوا كيف في الدنيا دي ، وقروشهم دي لبقطوها بالبلومة – الحنبوكة يعني – وحلاوة كوجاك ، غير الكوجين الراجيهم من ناس الضرائب والذكاة ، لاحظوا ضرائب وذكاة عليكم الله الفرق شنو يعني الاولي لونها بمبي والتانية مسطردة ولا شنو ....؟ ) اها ويقلوا لي مع السلامة ونشوفك بكرة الساعة تسعة في الركن وما تتاخر... ويا كافي البلا لاحق مواصلات ولا الله قال اها بقوم اقول ليهم دقيقة ياجماعة امدرمان الاسلامية ياتا البنين ولا البنات، دا عشان شوفتك هناك قلتي لي برانودك جوبا ( نيلين دا مافي زول بفصلوا ازرق يمشي مع ابيض وابيض يمشي ازرق)، ما ياهو الانفصال حاصل وفي المفاصل كمان في امدرمان الاسلامية، تقولوا لي توب الزراق ماشي مع توب التوتل في بيت البكاء...؟!
والراندوك دا عشان انا دقست هناك مع شول، كنتا قايلوا اشول ، اها اسم تيسير نقول معاهو دي ولا دا ...؟ لأنو اسم زي دا قابل للقياس والتفصيل علي حسب مزاج الترزي في السوق العربي والأفرنجي ويمكن ان يفصل قطع خور ولا ماكسي، ودا الكلام الخله المفكر السياسي الفذ والمحنك الحجاج ابن يوسف يتخذ أعظم قرار سياسي بوضع النقط علي الحروف في وثيقة (عظة الجبل)، لسد الطريق علي كل اصحاب الغرض والقرض، البجيب المرض والريالة اللغوية.
واها شوفتو الدواس والكوماج الفي السودان دا وأصحابوا المقربين سببوا كلوا الريالة اللغوية، وهي لا بتحمي فقير ولا بتحفر حفير- ولو حق موية عكرة- شوفتوا كيف....؟!
اوكي في آخر سطر والله اظنوا الاسم دا وقع لي (مؤنث سالم) وتسلمي يا الظريفة... لكن تعالي هنا تخوشي وتلقطي الدليب الكبار الكبار وتخلي الصغار وكمان مكوتاهم ، خمسة دليبات يا طماعة ، لكن دقستي في دي كان تشيلي الصغار لأنو سكر اكتر من الكبار وكان مغالطاني اسالي اي شولكاوي في السكة ولا في المواصلات العامة – دا عشان ناس الخستكات العامة العندهم متطوعين كمان ما يخستكوا بيكم لمن تتونسوا في الموضوع بتاع الدليب دا- واعملي حسابك الدليب الكبار اكلوا لذيذ لكن كان وقع في الراس بعمل عاهة مستديمة – بعيد عنك – انت قايلة الكلانشوفات المدورة هناك دي سببها شنو ، ما عشان ناس الخرتوم دايرين الدليب الكبار والباقين ياكلوا نيم ويحلوا برسيم، والصغار كمان الشراكة بقت فيهو كتيرة وبقي ما مكفي، وبراك شايفة اي زول رامي جبادتو وسنارتو وبدن صارقيل كمان بسبب الدليب الكبار البقت تحصد فيهو العمالة الصينية الرخيصة، ويتصدر بالكرباوي، ولحدي الليلة ماشوفنا قروش بسبب ناس صلاح قرقوش، الاسد العاااااااااااااااااااطل وقاعد راجي اللبوة تجيب العضة في الغابة البين فندق قصر الصداقة والقصر المقاصدو الفاصل النيل بيناتهم، اها شوفي المسافة قريبة كيف بين قصر الصداقة وقصر السلطان بندر شاه ، كان بس عملوا كبري بيناتهم ما كنا محتاجين نلف بي راس الرجا الصاح عبر كوبري كوبر- عشان كل ما نمر نتذكر انو كل المناضلين الراجينهم لتحقيق دولة البني آدم قاعديييييييييين جوه هناك، والجزارين بسنوا في سكاكينهم للقطع من خلاف كل من يريد تجديد ولبس جديد، حتي لو كان (ود قبااااااااااااااايل) وكاسي عرايا ويخلونا نسمعوا في وردي (أصبح الصبح ... ولا السجن ولا السجان باقٍ) و (أبداً ما هُنت يا سوداننا يوماً علينا) بالمناسبة هو وردي هسي وين اراضيهو وبغني في ياتو مسرح ... أوعي يكون في مسرح العرايس الكل واحد فيهم بحلم قبل يوم القيامة يكون عندو (أربعة كوش) وحنة وضريرة وعديلة وزين)، وتجي تقولوا دايرين تجديد ودولة مهمتها نظافة (الكوش)- و دى ما الكوشة التي سبق زكرها بالمناسبة-
المهم يا اختي شكرا علي الطلة ...
اها ما تغيبي وما تكتري الجية، وبطلي لقيط الدليب كان وقع في راسك بعوقك يا اختي ...
والله لقيت شمارك مقربل لمن ناااااااعم ...
وضحكتيني انا في روحي زاتي عليك الله الخمسة دليبات ديل المكوتاهم قلتهم انا ذااااااتي....؟
غايتو كان كدي الا نقول ليكم (هذا الكلام لا عبر بالضرورة عن اراء واتجاهات يتبناها مرسن تاها وسودانيس أونلاين
وصدق الله العظيم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: خستكات جنوبيين في الشمال... (Re: محسن طه)
|
محسن يا ود طه
مرحبا بك بيننا
طبعا انت عارف وانا عارف اننا بنتعارف بواسطة صاحبنا المخستك بتاع المايقوما والعامل فيها هسع بتاع بزنس بامريكا
تصدق يا محسن صحبك بتكلم معاه قبل شوية قال لي ماشي صلاة الجمعة!!
طبعا قلت ليهو أنا حاوصل الشمار دا حار لصحبك محسن عشان يعمل ليهو بوست تاني عن خستكات النوبة في أمريكا
....
يبدوا أن رغبتي الاكيدة في أن ألتقيك هي التي دفعت بك لكندا
لأنو اهلي تحت تحت بقولوا انا كجور
مع خالص تقديري
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: خستكات جنوبيين في الشمال... (Re: محسن طه)
|
Quote: لكن طالما جيت تشحدني – اووعا تفتكر اخوك عندو ولا حاجة – هاك التلاتة نبقات دي لحدي ما نجي للبوست الانتا عايزو دا ونصبن الباقي لحدي مال البضاعة تغلي في السوق ن انت بس اشتري وخزن ،
قالوا يازول عمك جلابي كدا مرة جا المجلس بتاع الحاج يوسف وانا كنت قاعد مع صاحبي ، عربي صاح عمة ومركوب نمر وعصاية خيزرانة ملمعة وقال عايز رخصة دكان فحم المهم المتحصل قال كويس وبدا يكتب اها كتب اسم الراجل بعد داك جا للدعومات البتنكتب في الرخصة (دعم المجلس، دعم المحلية- الدعم الولائي، دعم البوسنا والهرسك، ودعم الطلاب، ودعم الجهاد، ودمغة الجريح والكسيح، ودعم الشريعة، ) اها عمك كان بكشف ساي في الكلام البكتب فيهو دا اها قال ليهو اسمع هنا يا ولد اقيف هنا الأخيرة دي شنو الكتبتها دي ....؟!، قال ليهو ياحاج دي ما دعم الشريعة ، الراجل قال ليهو شريعة شنو يا ولد يا مطرتش انت حصل يوم انا جيت في التلفزيون قلت داير شريعة....؟ هي الشريعة مش حقت ربنا ما يدعما ربنا ادعمها انا ليه ...؟ معقولة ياخ حاجة حقت الله انا ادعمها بدكيكين فحم ياخ ....؟ والله الناس البياكلوا القاعونج في فراجوك ويجوا يبقوا رؤساء ديل الله ما جاب باقيهم بركة النبي ....
نبقة نمرة 2
كنا انا وصاحبي الصادق اسماعيل راكبين في الحافلة ، اها جا عمك كدا ابو عمة برضوا زهجان شايل لهو منديل قدر البشكير يقشقش في الحرق ساكت اها الكمساري بي بره بكورك اها عربي عربي عربي ياخ نفرتين عربي ياخ ، اها عمك قام قال عربي دا منو دا شابكنا عربي عربي عربي ....؟ قمت قلت ليهو ياحاج العربي دا معناتها ما شلكاوي ولا دنقلاوي ، اها جر لي نور طويييييل كدا وقال غايتو جنس فلهمة .... في البلد دا ... انقولك كلام يا جني هوي مافي اي عربي في البلد دي فاهم ولا ما فاهم وطبعا الكلام بي ورويرة لمن قرب يطبز لي عيني ، الصادق قام قرصوا وقال ليهو ياحاج كيف الكلام دا ياخ دي ما ىخر ثقافة جانتا في البلد دي واخر دين جانا في البلد دي ، اها عمك خلاني وقبل لي الصادق اسمع انت مكان يا مفلهم انت شوفتا آخر دين دا طلع دينا زاتو ... اها رايك شنو ، اها اخونك تم سكتوا التقول صبت مطرة بدون سحاب .
نبقة نمرة 3.
واحد كدا مغترب طول ومرق قبل الجماعة يجوا زاتو ن ناس الحضارة النحنا عايشنها هسي دي من النوع الكان لافي بي فوق فرنسا لندن البرازيل وبالعكس ، اها جا يا دوب راكب تكسي المطار ماشي امدرمان حي العودة وشكلوا كدا كان سمع غنية (حرام حرم يا زمان ، نفوت نخلي السودان، وبتين العودة لي امدرمان، انحنا والله دقسنا لما سافرنا وبعدنا ) اها الزحمة من جنينت الحيوانات لحدي مقرن النيلين ، العربات ماشة زي ابو القدح بس اها عمك كان بعاين في اللافطات المعلقة ديك ومفتكر القي اللافتة المكتوب فيها لبن فورموست ولا العافية في الرضاعة الكافية، لقي ليك الموضوع كلوا ايات زي البقرا ليهو في مصحف قام قال للسواق والله ماشاء الله السودان بقي الدين فيهو في اي حتة ، السواق اتلفت عاين ليهو وقال انت طولتا من البلد ولا شنو ...؟ شوفتا الدين الفي الللافتات دا ، دا دينا انحنا طلعوا دقوا برا ... |
بالله كتر النبق يا أخينا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: خستكات جنوبيين في الشمال... (Re: شول اشوانق دينق)
|
الاخ كبر
سلام ياود ابا ولا بقيت ود جون خلاص؟قلت احزر البرد الطرد ابا ذر...؟يا زول برد شنو البطرد ابا ذر... رغم انو كان اكتر شخص مفلس فى تاريخ البشريه ..لكن ابا ذر المعاصر الانت عارفوا والله عارفه برضو مفلس لحدي هسي لكن مقرش معرفة عظيمة في تاريخ السودان المعصر(وما قصدي المعاصر) الهسي والجاي وما بعد الجاي كمان ، وكلامي دا من بنات افكاروا وفضلوا ولولا كلامو دا كان لحدي هسي اخوك كان شايل الجردل وصفيحة الموية حقتو وبغسل في لساتك العربات والقزاز البرسون (واذا ابتليتم فاستتروا) والتحية ليهو عبرك وهو ماسك جرس من اجراس الحرية البان جديد، والجرس حقي الشايفوا دا اهداء ليهو وكل اولاد قرف وشكرا علي المرور بقطيتي المكندشة دي ، واخوك طبعا بقي خواجة انجليزي \فرنسي وشوية عربي ، يازول انت عارف كل السودانيين ديل خواجات وحبوا الخواجات كان ما كدا كان جابو بصات ماشة الجريف الحاج يوسف وجبرونا وزقلونا وطردونا وبالعكس ويذيدو لينا في تعريفة الموصلات علي حس البص سياحي ما فوقو شماعة ، بمناسبة البص السياحي عندي واحدة من خستكات الجنوبيين في الخرطوم ، البص السياحي دا كان جديد لنج يا دااااااااااابك نزل الخط اها الكمساري بلقط في القروش الجنوبي قام اداهو التعريفة العادية قبل الذيادات السياحية الكمسار قال ليهو دا شنو يا اخوي القروش دا ناقصة ، اها الجنوبي قال ليهو ناقص شنو يا زول ماياهو قروش بندفعوا كل يوم في مواصلات تاكم دا، الكمساري قال ليهو اسمع ياخوي دا بص سياحي ، الجنوبي كشف ليهو كداااا وقال ليهو مالك يا بانجوز انت شايفني خواجة ولا حاجة....؟ اوكي كان دا سياحي اها وييييينو ستارة ، وينو مسجل و ينو موية بااااااااااارد هسي في بص دا...؟!! طبعا زي ماقلت ليك البص من بورتسودان محصلنوا الخط طوالي لانو البند الدخل بيهو بقول (يدفع فيما بعد)... المهم الجنوبي قال للكمساري امشي ياخ شيل قروش اديتو ليك دا وخلي باص دا يكون اجتماعي بدل سياحي بتاعك دا....
ويا نور الدين
شكرا ياخ علي كلامك اللذيذ دا وانا جاييك بالكنش عشان افركوا وابقيهو ليك ملاح ورق اخضاااار لكن الكسرة عليك يا عبد، دا دقة سريعة كدا قبل الشعيرية – فهمت الشعيرية دي ولا برضوا اشرحها ليك واعملها سكسكانية ...؟ عارفك فقري وما بتنوم بدري وبتفهما سلاخي لكن كان بقي بطئ شتت كدوك في الخرا توم دي لازم تفهما وهي طايرة ، يوم ناس الإلزامية عملوا كشمير للناس اها اخوك مرق ماشي يمارس الفصاحة في جامعة الخرطوم بس في لفة البوستة حقت بحري ديك شفت ليك خمسة دفارات واقفين انزل انزل بطاقتك بطاقتك والزمن داك اخوك ما كان بشيل بطاقات عشان البلاغات الضدي كلها تتسجل ضد مجهول ، اها اخوك نزل طوالي مع العسكري وبصوت عالي ، قلتا ليهو بطاقة شنو يا بلد وقلت ليهو في اضانو علي جنب كدا اسمع بطاقة دي مابتظهر هنا قدام الجمهور احسن تجلي الموضوع دا، وانت عارف البلد ديك فيها كمية من البطاقات والكارنيهات الما معروف جاية من وين لابعملوا بها شنو، والمرة التانية الكشمير في لفة الردمية اها اخوك كان بايت يوم الجمعة مع الأخت الكبيرة لانو اشتاق للكجيك، اها اختي قالت لي اقعد هنا يا اخوي ما تمرق ناس الكشة قاعديييين في اللفة ، اها قلت ليها انسينا ياخ كدي افتحي الدولاب بتاع المرحوم دا (زوج اختي) وطلعي بدلة ، ولبستها ليك في عز الحر ومشيت اول حاجة علي كشك الجرايد وشيلت ليك جريدة ألوان كمان الفيها صورة كمال ترباس الوشو بلمع فيها ولمن سالوا قال من موية الوضوء ديك، اها العبيد كلهم نزلوهم واخوك بقرا في الجريدة وانت طبعا عارف الجريدة بكون فيها شنو بالاضافة لسخانة البدلة ، المهم وصلنا شارع الجمهورية انحنا خمسة بس في الحافلة ، السواق وتلاتة عجايز وانا، المهم من نزلت من الحافلة الورطة دي عرجتا ليك علي اصحابي العبيد بتاعين شارع الجمهورية عشان اغير الكانون اللابسوا دا، اها من شافو ليك اخوك بالبدلة والحركات قالوا هاليلويا والله اكبر عينوك وزير خلاص ، وياتو وزارة انت هسي يا ولدنا، الجماعة طبعا متخيلين بعد كلام الجرايد البكتبوا داك حيودوني القصر طوالي ، لكن الجماعة ديل لو كانو دقسوا ودوني هناك كنت بعتكم واحد واحد ، واخت ايدي في القسم واقول( اقسم بالله العظيم والله علي ما اقول شهيد بان اضرب كل المال العام والخاص زاتو ، وما اسيب تعريفة حايمة بره) براك عارف ناس الصحافة بعد كتاباتنا البتخليك الساعة تسعة الصباح ما تلقا جريدة في الاكشاك يقولوا ليك قروش مافي والله ، ولمن نعمل نقابيين ونوقف الكتابة يومين تلاتة يجوك دكاترة لندن والمحلات ديك ويقولوا ليك ما توقف الكتابة ياخ انت زول عندك قضية ، قلت ليهم قضية شنو يا جماعة البلد دي مافي زول فيها عندو قضية مع زول الا انتو ديل الدايرين الناس يشتغلوا وملح كمان، اها بعد داك علي قول مصطفي سري انو كان في واحد جنوبي شغال مراصلة في جريدة من جرايد المعارضة الغير منحازة للدولة ، كان بقرا بعد الغداء في الجامعة، واتخرج وجا قال عايز يتدرب في الجريدة زاتها الكان فيها مراصلة، اها شبكوهو ليك امشي سوق ستة وسوق سبعة والحاجات دي شهرين ما ادوهو حق الموصلات ساي ، بعد كم يوم لاقهو مصطفي يشرب في الشاي ، سالوا اها الناس ديل ادوك قروش ، قال ليهو آآآآآي ادوني ، قال ليهو عملتها كيف دي ........................ قال ليهو مشيت عملت ليهم حركات( دينكا) اها عشرة دقايق قروشي كلوا مرق ومعاهو حق مواصلات انا صرفتوا كمان ...جات من وين قروش دي الله تعلم،وليهم شهرين كان بقولوا قروش مافي .
انا زاتي مرات مرات بستعمل الاستراتيجية دي معاهم لمن نمشي نضرب الانجيرا والسمك في البربري الجماعة طبعا بقول الموضوع شيرنق اها انا بقيف بالجمبة اخليهم ليك – طبعا في ناس كتار كنا شغالين اكتر منهم لكن هم عندهم وانحنا بعد دا كلوا ماعندنا- وبعدين في شمشارين كدا يقولوا لي يا محسن ياخ ما تطلع، قلت ليهم اطلع شنو، لمن يجيني تلفون من نيفاشا يقولوا قسمنا واستلمنا السلطة والثروة انا والله حا ادفع ليكم هنا، وبعد داك لمن ندخل يدينا ديل في جيوبنا بكون الموضوع صحي صحي سوا سوا، لكن براكم شايفين بدخل يدي في جيبي الورا وبطلعا دي ما كشكرة ساكت يعني انتو قايليني مقمل يعني ولاشنو....؟ ما مفلس اظرط من ابا زر ذاتوا...
وشكرا ياخ شايف كيف الكلام دا كلوا عشانك...
يا تراجي عليك الله انت ولا اي زول تاني تعالوا ياخ استقبلوا لي الضيوف ديل عشان داير احصل الخستكات التانية ديك ولسه عندي قصص قربت تطير ذاتو... بي طريقتكم كان طارت انتو قايليني جاي من الحج ولا شنو يا جماعة ...؟
والله بهزر معاكم ساي انا سلامكم بالدنيا ياخ انا لاقيكم وين يا شباب وكتير خير سودانيزاونلاين، هي الدنيا شنو غير لمة ناس في خير في بيت صفاح ولا في بيت بكري ابو بكر الله يديهو العافية....؟!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: خستكات جنوبيين في الشمال... (Re: محسن طه)
|
الاخ شمش الدين السنوسى سلام تاك ولى اهلك بتاعين االطقوس الوثنه المصرين لليوم-وتحت تحت كماقلت- انو انك كجورى؟ومالك يا جن عايزنى اجيب ليك الكوجين من اول يوم واحرش ليك الجماعه يقومو يردموك بالحجاره--انت مناطق جبال التراث الوثنى مش فيها تسعه وتسعين وثن؟-.لكن تعال هنا قلت لى انا بعرفك وانت بتعرفنى بواسطه ود المايقوما العامل فيها بتاع بزنس فى امريكا؟اسمع انت اسمك شمش الدين صح؟لكن ياتو شمش دين؟شمش دين الكجور ولا دين تانى انا وود المايقوما مانعرفه وتحت تحت كمان؟ويكون فى حنانك يا كجورى انته ود المايقوما دا ما قاعد يعمل فيها بتاع بزنس ولا بتاع كويس معاعك-هو بس بعمل فى البزنس المفروض يكون اى ود شمس فاهمو وليوم الدين-علشانا رقصه الكيرنق فى ناس قعدين فى الخرتوم جاين من جبال الحضاره الوشنه, عاوزين يتعاملو مع رقصه الكرنق-البتهز الارض والجبال-على اساس انها بدائيه ومتخلفه كمان-وغيرو من مصطلاحات علم الحيوان الاحتقاريه--دا البزنس-اقلك القورجولى- الهو قاعد يعمل فيهو.وبراك شايفو اول ما وصل طوالى شالو ليه مرارته-عارف المراره دى سببها شنو ولا ماعارف؟-ود المايقوما ده مشكلته واحده بس وانا قلتها ليه اول ما وصل بلاد كجور العم سام-لكن ماعاوز يعمل بيه حتى الان على ما يبدو من كلمتك(عامل فيها).الهى مفروض يجدع الموبايل فى اى كوشه من كوش امريكا.ونشوف انا وانت كان ما بقى زى الورد وفى زمن بسيط.لكن وين لا انا ولا ود المايقوما ح نعمل حاجه فى الدنيا دى بس بسسب الفياقه حقت المونساتيه القاعدين راجين نونسهم فى السودان وهنا كمان ونخفف عليهم ضغوض الحياه حقت نظريه الكجورى فوكويما-يايما- شفته كيف.علشان كدا قال ليك هو ماشى صلاه الجمعه-عارف ليه قاليك كدا-علشان انا زاتى ختستك بالعهد-وجيت اونس الونسه حقتى دى؟هو بس ماشى يشيل لى الفاتحه وكدى وانو الله يكون فى عونى وانت عارفو وانا عارف هو (عبد الكريم الكابلى مره واحد فى مساله الاخوانيات دى الجابت ليهو الهوه البارد اكثر من مره فى الدنيا ام دبر دى ويكفيهو الدبر الكان فى بطنه لحدى ما جى امريكا حقت الفرحانين دى.وبوست حق النوبه العاوزنى افتحو دا اعملو انت براك و انا بجيك فيه ارقص ليك كيرنك كان داير ولاشنو يا حبه؟ وبعدين النوبه مالوم فى امريكا و الحاصل ليهم شنو فيها؟ما زى الورد وداقين الكيرنك ,وديل بالمناسبه النوبه البان جديد ما المصقرين هنا من زمان.ولا كتشفو برضو هنا فى جوز حمام بدلا من جوز الحمام داك-شوف ليك اقرب فتيل ريحه جمبك قوام من العفيفى يا عمك-.ودا نظام مرحب بيك فى قطيه الكجيك حقتى دى العايزه ليها ريحه- ون مان شيو-والفاره غشو واعمل حسابك ود المايقوما دا لما يجداع ليهو اى جدعه كدا -قلبه كويس فى صاج الزلابيه قبل كل حاجه-علشان الحديه ممكن تختفها من يدك وتعورك كمان وهنا مافى بنسلين ياتمرجى.والكلام دا داير ليهو سلك ياعبد علشان يكون فى السلك.والكلام دا كلو عشانك و الحب العلمنا ليهو ود المايقوما -ماشايف فى ونسه هنا من بنات افكارو.ولا انت شايف انا هنا عامل فيها ابو ماريوما والعرقوس فى حى القوز؟وقد جانا فى تراث الكجور من السلف الصالحين-الاولاد من ما جات المدارس بقوا قليلين ادب وماعاوزين يسرحوا بالبغنم-او كما قيل.فعلينا انا و انت سوقهم الى المدارس وتصدير الغنم لفتح مزيد من المدارس ولو خالف زلك تراث اهلنا الكجورين.وشكرا ليك كتير والتحيه لود المايقوما والله عينو فى صلاه دنيا واخر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: خستكات جنوبيين في الشمال... (Re: محسن طه)
|
محسن :
سلامو تا ينا
جي باك
إيني فول قوب
شن كراج
كراج ألوي
كراجا راتين
أييييييييييييييييييييييييييييي
:
قلت لي يا محسن مندكورو دايرين يخشو (بالكارنيه) لكن عجبني والله (جالشم) .. ياخ كأني بسمع ليك في ركن في شلتر النجمة يا محسن ........ أيواااا متزكر بتاع أنصار السنة القال لي دايرينكم ياناس الجبهة الديمقراطية تورونا أنتو مسلمين ولا كفار وأنا شابكو يازول أنا هلالابي لين ما جيت إنت وقلت ليهو ياخ أنا محسن طه دة إجرائياً كدة كافر
والزول شبكك يازول أمرق من منبرنا الذي تحفه الملائكة وماتعرف شنو ..... غايتو (والله أيام يازمان) .
ياخ من خبر لصديقنا أحمد ضو البيت .... قريت هنا كلام كتير عن إنو إختفي هل من جديد يا محسن .... ياسلام يامحسن ياخ والله ذكرتني أيام عجيبة .
ياخ .... بالله واصل لينا في البوست دة
وسلام تاك يا محسن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: خستكات جنوبيين في الشمال... (Re: محسن طه)
|
ووين يا اخوتانا اندرو كوات؟شيبك يا اكووماديد ولا لسه؟وينو الحنك الجديد الانت شفو هنا فى قطيه دا يازول كلام دا اى بنجوز هسه بونسسو تمام التمام مافى حنك جديد يا بنج.دا بس حاجه بسيت بس من الكلام الزى الناس.وعلشان مافى زول من جماعه تاانيينا ويوم تانى ودنيا دا ما معروف يا مونج يجى ونسس لينا كلام زى الناس-الخره- ونبدا من جديد فلازم نونسو من هسه.ماديرين مفاجات ولاحاجات انيينا مافضيين ليهو ومافى وكت للولوات تانى ومن تانى ولاكيف؟ونشوفك فى وكت تانى فى جنوف يامونج
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: خستكات جنوبيين في الشمال... (Re: محسن طه)
|
dear laku atto
good to hear from you
i am not home right now
do you remember our historical momemt
fi miedan Agrab", me and you and our
beloved friend the late Nasr eldean Alrashied
and Eissa Shahien,and our friend Teirab ,
i will be be back when i get home
yours Dahia
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: خستكات جنوبيين في الشمال... (Re: محسن طه)
|
أخي الجميل المخستك محسن
Quote: ياهو شايفه السودان بقى كلو قصص وقصاصين بس لسه مالقينا لينا ترزى يقص لينا اللبسه المريحةالتعجب كل الناس ومامهم الترزى منو بس لكن تكون قصه سمحه وعاجبه اى زول.
|
سمعت بترزي عجييييييب في سوق سعد قشرة إسمو دستة ممكن تمشي ليهو ويقص ليك علي حسب ماعايز..
Quote: النقد دا كويس لوكان الناس شايله امواس-نضيفه ومعقمه- لكن امواس مصديه وسامه.هو ياخ فضل جهة للفصادة فى الجسد السودانى دا زاتو...؟
|
والله الجسد السوداني أهترأ جلدو من كثرة التجريح والتفصيد المن طر...وأصبح عامل زي الجثة البجيبوها للتشريح بعد ما يطلوعها من الفورمالين..
الله يكون في عون الجميع
مودتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: خستكات جنوبيين في الشمال... (Re: محسن طه)
|
Quote: يا ناس هوى والله الجنوبين ديل ممكن يجضمو ليك السودان لمن يمشى زى الترتيب وانتو قالين شنو؟لكن دا برضو سبب مشاكل البواجهوها انو عاوزين يجضمو اى حاجه زى الترتيب.واحد عمكم وزير من الجنوب بقه وزير نقل ومواصلات,برضو لملم الملافات حقت الوزاره للمراجعه وكدا,يقوم يلقى ليكم ملف حق واحد.قام ساءل الجماعه القدام من سنه دوو,ياناس الزول دا شغال شنو هنا فى الوزاره دا؟قاموا قالوا ليهو.الزول دا ما(الامام)بتاع الوزاره ياريس.قال ليهم علشان كدا انا جبتكم هنا فى الاجتماع .عشان تورونى هو شغل بتاعه ياتو شغل؟-معروف دا وزاره نقل وطرق ومواصلات-يعنى ناس شغالين فيه(سواقين ومكنيكيه وحدادين وعتاله برضو)صح ولا ماصح؟قالوا صح كلامك.طبيب كلاص لوكلام تاى صح .الزول دى مرفود من وزاره من هسسه مفهوم ولامامفهم؟الجماعه عاوزين-يموتو من الغيظ قربو يتسممو بلاعبهم من الكلام.قالوا ياريس دا امام المسجد حق الوزاره ياخ----قاليهم خلاص امشوا كل شهر جيب ليهو قروش بتاعهو من وزاره(الاوقاف)بلاش كلام كتير معاكم.زول دا عندو وزير يتاعه هناك ما عندى هنا.
تقولو لى قروش البترول وقبله بتنصرف وين وناس منو بصرفوها؟؟؟؟؟.
الباقى بكره هنا برد يخليكم تقولو ب(التلج). |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: خستكات جنوبيين في الشمال... (Re: محسن طه)
|
ياخ انت زول ممتع جداً ..
متعه ممنهجه
لمحت إسم ُقطِيّتك دى كم مره ... قلت الدوكشمان بيكون مُدوِّر فيها ..
لقيتها ليك دليب ونبق ساااااى ما بسوى شى.
شكرا ياخ..
you made my day
التوقيع
(مؤنث سالم)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: خستكات جنوبيين في الشمال... (Re: وانجا)
|
يا اكوى دينق...
شيباك يا اكومديد او بنج مديد انت ياتى فى الاتنين ديل...؟
قلت لى مالك جاى مسخن كدى...؟
سخانه وين... لسها القوجطار جاى فى السكه
اصبر ياجن خلى نونسو ناس سودانين البقولو سوا سوا انت وانا ومن حقنا نحلم ونطير زى الفراشه(اسمع الغنيه احسن عند سيدها هاشم مرغنى عشان سمح الكلام في خشم تاع سيدو)...
وشكرا على المشاركه...
عزومه حقك فى فشوده يوم تانى(مناكيلو واتتبوبا ),
اشكرك يامونج...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: خستكات جنوبيين في الشمال... (Re: محسن طه)
|
جون بيونق...
سلام يا بنج ديد...
قلت لي احكي ليكم كمان عن شمالين فى الجنوب...؟
و الله انا ما عندي فكره عنهم هسه؛ لكن انت يا جون بيونق دينكا بتا خرتوم ولاشنو...؟
لانو شمار بتاك يا جيك كهربه حقو عالى شديد,مالك يامونج عاوز تضرب لى الفيوز الفى القطيه حقى دا من قولة تيت...؟
اسمع الشماليين الفى الجنوب خليهم يرطبو انساهم بلاى,وانت عارف كويس من سنه 83 ناس ديل تعبانين وانت كنت فى الخرتوم ماقاعد تسمع لمن زول يضحك(زى ضحك بتاك هسه الانا شايفو),بيقولو ليهو (تضحك يضحك السمك),لما نميرى قام بعوارات بتاعو وجدع علب الصلصه الفاخره فى البحر متذكر...؟
بالله نميرى دا ما كان فرده بتاع جنوبين لو كان بس شال علب صلصه دا سنه(83)و وداهو فشوده ما كان احسن من عضم السمك الهسه ماداير ينبلع ولا يمرق دا..؟
ونميرى زمان لماكنافى مدرسه الجمهوريه فى اويل(مدينق اويل),كنا نغى (نميرى امسكوا بلد كويس ...نميرى انا بقى حريه ... يلى نكورجو للوبيا فى بليدنا
لكن شوف هم كورجو - زراعوا- شنو هسي .
وشكرا يا اكوى على زياره تاك فى قطيه تااي
لكن اها براك يا مونج وشوف انت لما جيت فى بيت تاى الزول جا ورك طوااااالى ما سلم على سيد بيت - انا- زاتو...وماقال اى حاجه لى أن وطوالى اتكلم معاك انت...
شكرا ليك علي المرور
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: خستكات جنوبيين في الشمال... (Re: محسن طه)
|
الحبيب محسن طه
رغم مرضي هنالك بوست مرضني
كتبت ردين مطولات وفجأة وجدت في ردي الآخير انه البوست اختفى
لذا قررت نشر مداخلتي هذه بعدد من البوستات وبتاعك ده واحد منها:
من هنا تبدأ مداخلتي المحذوفة:
عنصري البورد......
يعني انتو قايلنا ما بنقرائكم كويس؟؟؟؟
يعني مثلا انتقد عادل عبد العاطي وثورت سوار الدهب وكمال عباس هذا نفسه
الصادق المهدي...وما سمعنا زول من الانصار اتجرأ وقال لهم شوفوا صورتهم
او هذا يدل عن عقدهم وامراضهم؟؟؟؟
من انتم ايها المعقدين فعلا للتجرأو بقول هذا عن خالد بحر؟؟؟؟؟
كتب اساسي كبير الدبابين وشيخ العنصرية هنا...
| Quote: الحاجة الما قادر افهما الي الان لماذا كل كتاباتك ترتكز علي خلفيات وايحاءات جنسية ومثلية وشذوذية ؟؟ والاستماتة في محاولة الباسها الصبغة التحليلية والنفسية دون اي سندات مقنعة او حتى مبررة , يبدو يا شيخنا ان الامر يحتاج اعادة نظر وقيام بعض الكتاب ذوى الخلفيات في الطب النفسي تحليل ذلك علهم يفيدوك لتحاول الخروج من هذه المستنقعات التي تطلق عليها تحليلات |
لعلمك ايها الدباب اساسي لو حضرت لمصحة طبيه لقابلت امثالي من الباحاثات قبل مقابلتك للطبيب
ومن خلفيتي العملية البسيطة اقول لك...كتابات خالد بحر طبيبعه...وشوف لك متنفس آخر لاختلافك معه.
كتب كبير الجهاليل احمد عبد الله:
Quote:
أتوا من هذه الارض .. من اين اتيت أنت و رهطك ؟؟
زي ما قال ليك اساسي امشي صور جواز سفرك و تعال
وانا بزيد عليه و بقول ليك جوازات اسلافك ليعرف الجميع
من هو ابن هذه الامة ..
قرف يقرفك .. |
والله لا يقرف احد مثلك بهذا البورد.
انت منو الفاكر انه لك الحق تفتي او تفحص جوزات اسلاف خالد بحر؟؟؟؟
والله يا احمد عبد الله عشان قلة ادب امثالك هؤلاء..كرهنا الحزب الاتحادي ويومه
لاننا لم نقرأ لك كتابة واحد فيها فائدة...ويوم كتبت لك بوست وحيد حقق الول مرة
ربما الف قارئي كان لانك تبحث عن الشهر ومشيت تكابس من قتل بدر الدين عجاج؟؟!!
ولا يا ربي كنت عايز تلصقه في غرباوي برضو؟؟؟واحد عيان بعنصريته.
وحياتك ناس خالد بحر ديل هم الحيفحصوا السودان كله ووقتها كوس لك واسطة يا بتاع الواسطات
وما اشوفك متجرس وتجي تقول له يا اخي انا زميلك ببورد بكري سابقا
اصلا امثالك لا يستحوا.
ورجع كبير الجهاليل للاعادة:
Quote:
يا محمد عثمان ..
ياخوي خطأ شنوا و اعتراف شنوا ..
أقرأ كلام اساسي فوق ....
خالد بحر يعاني من عقد شخصية لا تبتعد
عن مضمون كتاباته !! و اللبيب يفهم ؟؟ |
وبضربة كي بورد تحول كبير
الجهاليل لاخصائي نفسي واجتماعي؟؟!! وكما يفتي في العقد.!!
ويا ترى ماهي عقدة رجلا مثلك يفترض متزوج وعايش حياة طبيبعة في كواسته
للونسات مع امثال سارة منصور؟؟؟
كتب كمال مبارك الكباشي كما ادعى ايام اقتحام حمرة الشيخ....
Quote:
مثل هذا المعقد لا يفهم مثل هذا القول ،، ولا يعرف معنى الادب وكيف يكون
الادب ،، أنظرى الى صورته بالبرفايل ،، هذا اعتقد انه فوق النقد ،،
يا هذا تأدب ،، تأدب ،،، تأدب |
اولا لعلمك يا كمال مبارك
خالد بحر واثق من نفسه ويضع صورته بكل فخر..انت صورتك وينها مع الرجال؟؟!!!
ولا بتخافوا من ناس الآمن قاعدين لابدين؟؟؟؟وصورته مالها؟؟؟؟
عارف يا خالد بحر لو شفته جرست الاتحاديين ديل ايام رسم خالد كودي الميرغني عريان
واستنجادهم بناس الحركه الشعبيه,كانت مته من الضحك؟؟؟يا جماعه مولان يحترمه الراحل د.جون قرنق
يا جماعه مولانا كان صديقا لدكتور جون....يا جماعه ويا بطيخ اها د.جون الكنتو بتستنجدوا بيه
ده وعاملين مفتخرين بعلاقاتكم معاه......في ماذا تختلف صورته عن صورة خالد بحر؟؟؟؟
وهل به شيئا من دمائكم الآريه ليكتسب مكانة بعرقه وملامحه؟؟؟؟
واوع واحد شوبار منكم يحاول يقول لي بمواقفه؟؟!!
لاننا هنا لا نتحدث عن المواقف الكلام محدد وعن صور؟؟؟فحينما يعجر العاجيزن من امثالك عن المنطق
يلجأوا لمثل هذه المتابات الخيبانه!! قال صورتك قال ومعقد قال!!
هذه دواخلكم التي كان يعرفها جيدا د.جون قرنق دي مبيور وعلاجها عندنا تماما.
وكتبت ماجدة عوض خوجلي:
| Quote: ماريته انت ينم على شئ غير كريم داخل نفسك |
يا سلام...وما الذي رايته يا استاذة وماهو الغير كريم بنفس خالد بحر؟؟؟
طوالي عايزة تركبي موجة العقد دي؟؟؟انتو لمتين نحن في العباطه دي؟؟؟؟
ونفس منو الما كريمه يا استاذة؟؟؟خالد بحر؟؟؟الذي لم نقرأ له يوما
بوست همز ولمز ام حضرتكم؟؟خالد بحر ده راجل شجاع وبيقول للاعور اعور في عينه تسلم عينه.
مش زيك...شغاله صور وعابطه وما قادرة تقولي عديل ثلث الثلاثه كم؟؟؟؟
خالد بحر ده في عمر ولدياتك يفترض شكل مناصحتك له تختلف...لكن العرقيه و الجهويه
حتى مكامن الامورمة الطبيبعية في اي امراة تحجرت في دواخلكم,قبحكم الله من جهويين مرضى
وربنا يشفيكم.
وجاءنا الدكتور ود محجوب:
Quote:
اذا وقفت ساقطة فى أحد الأزقة فلا أحد يغالب سلاطة لسانها أكيد هى المنتصرة الميدان ميدانها واللغة هى لغتها . تسقط كل معاناتها النفسية
وتشوهاتها على من تختار حتى تطمئن ان الجميع ساقطون مثلها. ما أشقى من يختاره اصخاب العاهات هدفا لسهامهم.
|
وتجاوز كل المنطق سيادته لاقليم خالد بحر كاملا فقال:
Quote:
لقد بدأت البغضاء من أفواههم وما تخفى صدورهم أكبر
وأخيرا
بلاء ليس يعدله بلاء
عداوة غير ذي شرف ودين
يبحك منه عرضاً لم يصنه
ويرتع منك في عرض مصون |
يا دكتور هذا يقول عنك ولا يقول عن خالد بحر
انت فارق الكتبته ده ما ردحي؟؟؟الا يكفي انك شبهت رجلا مثلك بامراة ,واصريت ان تخاطبه
بلغة مؤنثة؟؟؟؟السقوط الاخلاقي ده قايله كيف؟؟؟والحمد لله انت بنفسك قلت اللغة تدل على التشوهات الداخليه,اها ياريت تجي توضح لينا شكل تشوهاتك...لاني لم اجد الا عقدا لك في مداخلتك الماضية.
وكمان بتتكلم بلغة الجمع؟؟؟من هم هؤلاء الحاقدين؟؟ وبغضاء لمنو وعلى شنو؟؟على سجم خشمكم؟؟؟
ومن هم الغير ذو شرف يا دكتووووووور؟؟؟ما تبقى راجل وتقول هم منو؟؟؟؟عشان وقتها لكل مقام مقال؟؟!!
اعوذ بالله من الطائفيين وتفكيرهم العقيم,يا اخي فرقك من حميد شنو؟؟وبيان كيان الشمال؟؟!!
وطبعا لايمكن ان يتأخر هشام مدني من هذا المولد:
Quote: انت بالكثير واحد قليل أدب وما محترم وما عايز اقول اكثر
يا ولد يا بتاع تاريخ الميلاد: 1982
شوف ليك موضوع قدرك
وما تتطاول
والله زمن !!!!! |
طيب لما هو ممكن يكون في عمر اولادك يا هشام
الم تجد وسيلة افضل لمخاطبته؟؟
ولا اسهل حاجة استوطأ الحيط للآخرين؟؟؟
ما يتطاول على منو؟؟هم ساتك وليسو سادة خالد بحر ولن يكونوا.
يبقى انضبط في الفاظك ايضا.
ويا خالد لا تهتم لهؤلاء
ننتقدك لاجل نفسك ولانك تهمنما ولاننا ندخر من هم مثلك لايام قادمه تحمل
كثير من الخير لبلادنا,فيها مكان لكل شخص محترم نفسه,يكون مجدوع يكون مفدوع
مدام لا يخطا على الآخرين ولا ياكل اموال الناس بالباطل فهو جدير باحترامنا.
انضحك ان تحفظ اسماء كل هؤلاء العنصريين
فصدقني سيآتي يوم ونحاكم كل من تطاول على شخص بعرقه او لونه او سحنته.
هذا البوست ستتواصل الواسطات لسحبه فسجل مداخلاتهم عندك واحفظها للتاريخ.
هنا لم تيطاول على خالد بحر فقط
لقد تم التطاول على اصحاب السحنات الافريقيه
ومن عضوية حزب كامل!!
وسجل يا تاريخ.
اشيد بموقف احمد الشايقي فرغم حدة نقده لكنه لم
يصل لنقد عرقي جهوي قذر كما فعلت هذه الثلة.
وعشان تعرفوا نحن مصحصحين ولا تزر وازرة وزر آخرى.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: خستكات جنوبيين في الشمال... (Re: Tragie Mustafa)
|
Quote: والراجل الجدد جدد(نصر الدين الرشيد)
والزول الاسمو نصر دا، داير ليه جكه -بوست- براه ياجيك.
نصر الدين دا زول مابنحشر فى اى حته سامبلا،اوعدك بيه قريب.
|
محسن
ياخى كتابتك عن نصرالدين دي أهم شئ، عارف يامحسن أنا عايز أكتب لكن ما قادر يمكن إنتا لو كتبتا أنا أقدر أكتب، فأرجوك أبدأ بسرعة ما في زمن يا مان مع المكنة المدورة دي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: خستكات جنوبيين في الشمال... (Re: محسن طه)
|
محسن طه
يا مونج ياخي دا بوست لذيذ عديل كده و مفيد و طريقه تناول جديده لنج في البورد .... واضح انك فلته..و تفتيحه و عندك تجربه معايشه حقيقيه....الحاج يوسف...فشوده..الخور...الرياض.. جبال النوبه.. الكشات ...السوق العربي... واركان نقاش جامعه الخرطوم..الاسلاميه..الاحفاد و معاها صحافه بالجنبه.وفردك جنوبيين و حلب وعرب و فور ونوبه وبجه... و بلاويك متلتله وكده... ياخي ماعايز انق ليك كتير... وابوظ ليك القطيه بتاعتك دي... و اكبر ليك راسك لمن يطرشق....
و كمان
| Quote: ويا جماعة مافى زول يجى يعلق لى فى الموضوع بتاع النقاره دى هنا فى البوست حقى دا، انتو اقروا وارقصوا فى نقاره بتاعه كويس بس ، لحدى ما اجيكم هناك.اوكى اتفقنا يا اولاد مونج، بوست حقى بس للخستكات ما للنقاش .. |
ياخي انت عارف شايت وين.... منتظرنك... وتعال خستك عشان نخستك سوا يا جميل..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: خستكات جنوبيين في الشمال... (Re: محسن طه)
|
محسن طه
الف كرجب بيك فى المنبر
قلمك ساخر وحلو يرضو (المضمون حلى هسه بجيك ليهو تانى)
بجد اتكيفت جدا من السرد رغم الـ ......... برضو
نقول اهلا
بالنسبة للخستكات دى لينا فيها كلام تانى ما وقته هسع
كويس يا مان
ناس منو ومنو ديك الشغالين (صفاقة ااانا لسه معاهم برضو)
اختنا تراجى كلامك فوق الراس ونحترمك جدا
لكن الراس زاتو بقى ما بستحمل كلام الطير فى الباقير
عشان كدة بتداوس معاهم لمن يطلع زيتى او اطلع منهم دقيق فاخر
لانه الحجة بالحجة ما بقى يجيب حاجة
لانه الفهم قسم
وفى ناس ما نالو منه نصيب للاسف الشديد
محسن بجيك اخوى ما تستعجل على
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: خستكات جنوبيين في الشمال... (Re: دوت مجاك)
|
عبد الرازق نقد..
.مرحب بيك يابنج ياخ ..
شايف ملاح الكجيك ب(الصلصه الفاخره)الجدوعها فى البحر عجبك
يازول اصبر الكجيك مابخلص لكن الرغيف الطارة ماكتير.
وقنى عافيه ياجنا ماما.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: خستكات جنوبيين في الشمال... (Re: محسن طه)
|
الفاتح مرغنى ...يا اخوي
انت حكايات كونتربرى دى ياتو حكايات فى الحكايات وجه الشبه شنو هنا...؟
اخوك براك شفتو هنا سايح محلى وما ليهو فى الطيب نصيب من السياحه حقت الدوليين.
ودا على وزن ذيدني من دلك شويه وكتر الاحساس عليه.
ونشوفك فى القصص والحكايات قبل يوم القصاص.
وشكرا علي المرور السمح دا ياخ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: خستكات جنوبيين في الشمال... (Re: محسن طه)
|
ميثانق...
سلامتاكى جناماما...
وينو شريط تا مزيكه الاتا ونسو لي أنا فى كلام تاكى الشويه شويه دى؟
وشنو ماتونسو انا ب(كلام فداييه) ياجيك
ولا كلام تا عربى جوبا بقى شويه خلاص ونسو انا بى عربى تا ناس بسيط دا
شكر فداييه -كيتير-
وكدى انت ما ودرو فى محل تاانادي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: خستكات جنوبيين في الشمال... (Re: محسن طه)
|
اثنى منح الأخت رحاب عضوية في سودانيز اونلاين..
محسن طه.. حبابك يا صديق
يا زول ود جون شنو؟..
ياخي ديل علمناهم ليك ياكلوا عصيدة..و يشربوا مديدة..
ابوذر المعاصر.. الله ما جاب يوم شكروا..
غايتو مسكنا الدرب عديل ..و ربك يسهل القواسي..
حليلك .. من زمن القطر الشالك اتا..
ياخي القصة جابت ليها غرزة عدييييل كده..و قلع راجل المرا ذاتو..شفت السودان (وطنا الباٍسمو كتبنا و رطنا) وصل وين؟.. و الصحابا اب دقون و ابان مواتر..و حوش الخليفة ذاتو.. بقى في السهلة.. تقول ليهم وينو حقنا في السم الهاري البترول.. يقول ليك نناقش نص راجل المرا..و اثرو في الأمن الإجتماعي..و ما عدا ذلك.. فهو من كلام المتمردين و اليسارين..و و الخونة المأجورين..و تابعي تابعيهم الى يوم الدين؟.. شفت القلع ده كيف؟.. اما الشلع.. فهذا قول اخر..
و نشوفك..
سمحة الخستاكات..و اللعب باكات..
كبر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: خستكات جنوبيين في الشمال... (Re: Lily Akol)
|
بيان عسكري نمرة واحد ...
انتباه ...
للخلف دور...
بدون لف ودوران ...
لأصدقاء بوست الخستكات المحترمين
الحاضر يكلم الماحاضر يجئ
شان موضوع دا جادي، مرة واحدة.
فترقبوه ...
بعد شوية ، ما بعدين
سلامتاكم ولماكم ...
لاكو
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: خستكات جنوبيين في الشمال... (Re: محسن طه)
|
يا مراحب بي زوار الخستكات البان جديد(والجديد شديد) وأشد من الشدة زاتو والتموت تخلي .
أ.كبر
ويا lily Akol
ويا محمد احمد عثمان
والاستاذ player (انت لاعب في ياتوا نادي يا اكوي، اناشء الله تكون في اشانتي كوتوكو)
وانت القااااااعد هسي وحارس البيان (الشفقة عليك شنو يا.... دوت مجاك شكلوا الخستكة حتكون بالدكوة زاتو)
سلام ليكم كلكم
وحا اجيكم بعد شوية نسلم عليكم واحد واحد وحنضبح ليكم قرنتي لكن اوووووعكم تشاكلوا في الراس بعدين عشان زمان في السبعينات عملنا كاسوري مع النوير في منو بشيل راس القرنتي.
المهم برجع ليكم بعد البيان حقي دا
محسن طه (يادوت مجوك ، ما تجي تسالني تاني )
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: خستكات جنوبيين في الشمال... (Re: محسن طه)
|
باين هام : نمرة واحد
وتاني مافي واحد ...
والدكتاتورية لي يوم القيامة
يا جماعة كدي نقول ليكم كلام مثقفين .
البوست دا اسموا خستكات ، قصدي منو جمع قصص حقيقية واقعية الناس كانوا بعيشوها يوميا ولسه برضوا بعيشوها وحيعيشوها برضوا اذا ما ادينا نفسنا حق المشروعية في الكلام بصورة مختلفة عن الهسي دا عشان ما نحتاج يوم من الأيام نرجع تااااااااني ونقول الصورة دا مقلوبة محتاجين نعدلها نبقي زي ما قال المثل (تااااااااااااني يا هباني).
اها ياجماعة عشان نكون واضحين من قولة تيت انا اتربيت في واقع فيهو كلوا، السلبي والايجابي والموضوعي واللاموضوعي ذاتو والمنطوق عنوا والمسكوت عنو والحايطق منو زاتوا، يعني تقدروا تقولوا مجتمع مدني حقيقي ما الخيالي والنظري البنفكر فيهو نحنا المثقفين ديل.
المجتمع المدني الحقيقي دا في ديوم بحري ، المجتمع دا فيهو كل قبايل السودان المعروفة والما معروفة ذاتها ، بنلعب ضمنة وكوشتينة وبناكل مع بعض ، يعني في المجتمع دا لو واحد قال يا عب بفهم طوالي انو قاصد كيف حالك وعامل شنو...؟
ولو قال يا فرخ دا معناهو انو الليلية العشاء بي فرخة (جداد مشوي بالفحم عند اخونا ادروب دبايوا).
لو لاحظتو هنا انا بستخدم كتير كلمات زي يا عب ويا عبيد ويا فرد ويا فردة ويا بنج والحاجات دي لانو دا جزء من خستكاتنا اليومية وما ليها اي علاقة بالعنصرية لا بجاي ولا بهناك ، وانا زاتي شايف انحنا كلنا في السودان دا عبيد ، طالما ما عندنا حق الحرية في اختيار الحاكم وتغييروا وتبديلوا اذا اقتضت الضرورة والمصلحة العامة، او حق انتخابوا حتي قبل ما يبقي رئيس، وحق ياتوا يوم ممكن نقول ليهو يلا شتت مننا واقطع وشك ياخ وتلب من حياتنا زاتو، اها دا كلام نجيهو قدام لما نبدأ نحلل الخستكات دي، ونفتح باب النقاش في الخستكات دي.
فرجاء خالص يا شباب انو ما نحول البوست دا لي مجال تصفية حسابات كان شخصية ولا كان عامة ذاتو ، ومعروف انحنا كلنا جايين من مؤسسات طبيعية (قبايل)، فيها المتعصبين والمتشددين والقوقائيين والطرش والعميانيين شوفتوا كيف.
انا مثلا كان مشيت قلت للمك في زول هناك قال لي يا عب، احتمال يصدر فتوة ويعلن الجهاد علي كل من سولت له نفسه وتطاول علي ود المك اوطوو، ومهمتي هنا في الخستكات دي بعد دراستي لعلوم (البني آدم) اللي هي (السايكولوجي و الانثربولوجي وكل الدراسات الانسانية الآخرها بولوجي ديك) انو اقنع الرث (المك) حقنا انو والله الزول القال لي عب دا هو كان بسلم علي ساي وكان بقول لي يا فردة، ويعني زي ما تقول الزول لمن يقول ليك يا عب دي معناتو انت فردة وفردة الفردة زاتو .
اها يا جماعة لو سمحتوا عليكم الله اسلوب الحواروالنقاش بتاع طيخ طاخ طراخ دا والطريقة دي ، انا دا اعفوني منو والله واقدم اعتزاري من هسي لأي زول عايزني اخش في (كاسوري وكوماج ) زي دا، تتذكروا زمان لمن تواعد ليك زول ويتأخر مش بتقول ليهو انت اتاخرت كدا ليه اصلك جاي من الاسكا...؟
اها شوفتو الاسكا دي انا بالنسبة لي قورباتشوف – قريييييييبة خلاص- زي المسافة بين سجن كوبر والقصر الجمهوري اها شفتوا كيف، والمشكلة انا بي صراحة خليت الكوكاب والحربة والدرقة – معدات الكاسوري كلا – وما معاي بنات نيكانج عشان يزغردوا لي لمن اخش الكاسوري الجدد جد داك – يعني ما معاي حزب حماس- غايتو كان راجني اخش في اي ( كاسوري ودق وجر بالواطة وحاجات تاني ) غايتو الا تستنوني لحدي ما ارجع فشودة وافتح المخزن واطلع التوموهوك بتاعي عشان اقدر اخوض (المعركة) صاح معاكم ، دا اذا انتو شايفين ومصرين انو معارك زي دي فيها فايدة لينا وليكم وللسودان .
عشان كدا يا جماعة كان في قصص ولا مواقف زي الانا بحكي وبقول فيها دي مرت بيكم في الحياة اعملوا لي بيها دفرة والعاقبة عندكم في المسرات (كما ذكرنا في بداية بوستاتنا السابقات) ولا صلوا صلاة شكر ولو بالفاتحة (يا ناس حلال)، عاش كدا يا جماعة خلونا نروق شوية كدا ونحكي قصص وروايات ولا نكتب اي حاجة ، السودان دا كان بقي واحد ولا كان بقي كم واحد زاتو برضوا مافي مشكلة الناس بتتعامل كبشر وبني آدمين ونستقبل بعض بالضبايح والذي منو وحنتنازل لي بعض عن راس القرنتي طواعية.
رجاء يا جماعة اعتبروا الخستكات دي زي الكشتينة في ديوم بحري ، الفيها زول بقول يا عربي يا وهم وزول بقول يا عب يا بليد وزول بقول يا حلبي يا بتاع الفسيخ، لكن يوم واحد ماقامت فيها بلنجات ولا دوكشمان .
استنوا لحدي ما اخلص البوست دا وافتح بوست بلغة المثقفين نسميهو (تحليلات،ولا تفكيكات، ولاحفريات،ولا اركولوجيات، ولا بلنجات زاتوا ) كان دايرين..
اوكي اتفقنا يا جماعة ...
اتفقنا اتفقنا ، ما اتفقنا بنبقي زي ناس السوق الشعبي افتح الله ويستر الله برضوا.
هاكم الضيافة دي بعد دا، واتمني بكري يشيل الللالوبة دي عشان تكون عنوان للمنبر دا.
الللالوبة تقول :-
(معايير العدالة تعتمد علي القدرة علي الإرغام، والأقوياء لديهم من القوة لفعله، والضعفاء يقبلون ما يجب ان يقبلوه. فالعدالة لا معني لها من دون قوة في نهاية المطاف) .
دا قول من الاقوال المأثورة في كتاب السياسة كتبها المؤرخ الإغريقي ثوسيد ايرس منذ نحو 2400 عاما مضت.
بالله امضغوا اللالوبة دي كويس كويس كويس كويس، وما تجدعوا جني اللالوبة دا في الزبالة ولا الكوش ولا الخور – شان مايجونا المهمشين البان جديد بتاعين البيئة ويكوركوا لينا في راسنا، انحنا برانا ما ناقصين دوشة ياخ- عشان بعدين لمن ننجز دولة البني آدم البنحلم بيها ويبدوا انها ذاتها حتطول طالما الاحلام بطريقة _(اطلع بره يامعفن ويا معفنة، وانت يا عواليق، وانعل دينك وانعل دينكم، وغيروا من الكلام الممكن تدفع لي اي زول وتقول ليهو امشي شايف العربي داك امشي نبزوا لي وشفتا العبد دا امشي نبزوا لي ، ولا الحلبي داك امشي طلع دينو ، وغيروا من ملاسنات وهجوم كلامي وغيروا من فنون التدمير للذات وللآخرين ولأي حاجة ) دا كلام ما داير ليهو درس عصر ولا اجتهاد ولا قراية، وزي ماقلت ليكم جني اللالوبة دا ابقوا عليهو عشرة عشان بعدين لمن نجي ننجز مشروع الانسان دا نطلع من جني اللالوب دا زيت للماعندوا زيت وسبحة للماعندو سبحة ، واي حاجة سمحة لاي زول ممكن نطلعا، وللناس الاحتمال الطعم ما يعجبهم ممكن يغمضوا ويتخيلوها حلاوة كوجاك.
اها يا اخواني عليكم الله ما تتدخلوني في حتة (حجاز مدثر) دي (الحجازة يعني للمعارفين الاستعمالات المجازية حقتي دي) الفرد في السوق الشعبي وسوق ستة وسوق كلوا ، الكنا (بنبيع معاهم الموية والشطة والطايوق) قالوا الحجاز بدوهو عكاز واحتمال فرار ولا ساطور في الشايفنوا دا، يا اخونا مالك علي ، انا خلوني في البسوي فيهو دا كان في اي يوم حسيتوا الخستكات دي ما جايبها حقها معاكم قولوا لي وقف انا بوقف، انا كان لقيت موضوع ما ليهو علاقة بموضوعي دا، غايتو ياني بس الركبت الظلط وقلت (باي باي لندن) وبعد تنتهوا من المشروع رسلوا لي بجي ابارك ، اصلي عندي كم كم بنطلون وقميص موفرهم للمناسبات السعيدة الما جات لحدي هسي ،
يا اخونا خلونا نمشي سوا سوا وانت وانا وخلونا فرايحييييييييييييييين ونطير زي الفراش يا جماعة ، عشان البجوا من بعدنا ما يضوقوا المكشن بلا بصل حقنا دا يا ناس ، وغنية مصطفي سيد احمد عم عبد الرحيم ختوها بالجنبة بالله شوية كدا
(مرة مشيت شارع الجمهورية عندي صاحبي ودا مونج كنا بنشرب كركدي عند اختنا نابج اها قام سالني قال لي يا ولدنا انت طبعا زول تفتيحة وشوية بتفهم كلام مندوكوروا دا احسن من انا ، ياخ انا سمعت فنان واحد بغني غنية اسمو عم عبد الرحيم، يا لاكو ياخ عبد الرحيم دا منو ياخ....؟ (والحسرة تبدو علي شوا)
قلت ليهو عبد الرحيم مالوا ياخ....؟
قال لي ياااااااااااااااخ دا زول دينو طالع مرة واحد ، ما عندو حق الفطور ما عندو حق توب لي مرة بتاعوو ، ما عندو حق النقلتي ياخ شان يصلح ليهو جزمة بتااعو ياخ.... اها قلت ليهو ياخ عبد الرحيم دا اي زول عب في السودان دا (عرب- زنوج- حلب... الخ) ما عندهم حق التصويت في اختيار الرئيس في السودان. المهم عمك الكلام ما اقنعوا وواصل يسال . قال لي يالله ياخ لكن يا لاكو الزول دا ما عندو فرد يعني يعملوا ليهو سلفادور- سلفة - لحدي مشكل بتاعو دا يتحل...؟)
اها يا فرد الموضوع دا كلوا عندي مشروع كتاب والله ، بي مزاااااااااااج كدا ، مساهمة للسودان الجديد البنحلم بيهم بكل الرطانات بما فيها العربي ظااااااااااااااااتو- ولا العربي دا ما رطانة...؟
مكسب يا فرد...؟
تنويه:
ما تنسوا اللالوبة اللالوبة اللالوبة يا اولاد حبوبة السودانية ...
اها الله معاكم معانا ومع السودان الجديد كان جا بكرة ولا بعدوا .
والكلام دا بدون زعل يا كلكم ، كدي يجيني زول حانف وشوا يقول زعلان ، عشان اوريهوا ليك الخستة حقت الشلك والله اسوقوا ديوم بحري .
وانتباااااااااااااااااااااااااه
وتقولوا لي ما عساكر ، واقفين من قبيل ...؟ وعاملين القوات المشتتة – عفوا اقصد المسلحة- والحتة دي فيها نكتة قالتها نابول البتعمل الاكل في رمضان ديك ، اها كان واصلنا بتسمعوها .
صدر تحت توقيعي من القيادة العامة للخستكات
الفريق أول مدرعات ومظلات وصاقعة برضوا
محسن طه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: خستكات جنوبيين في الشمال... (Re: محسن طه)
|
الاخ محسن
اعتقد إنك بتملك إمكانيات ابداعية عظيمة. اتمنى ان تواصل هذه السلسلة, فهى لجد جديد على البورد. لا يمكن وضع شروط على الكتابة الابداعية, اكتب يا اخوي و خلينا نضحك.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: خستكات جنوبيين في الشمال... (Re: محسن طه)
|
| Quote: وبعد الندوه اتكلم معاى الدكتور لام وقال لى شفت يا جااال - معناها ياراجل بالشلك- شفته الناس ديل ماجادين كيف... ؟ |
الناس ديل فعلا ما جادين...صدق دكتور لام..
مرحبا بيك اخ محسن..( بصراحة كنت قايلاك منكدورو من الاسم عشان كده كنت ملاوزة من البوست)..
بطنى طامة شديد من الاقتباسات الجابتها تراجى لمرضى البورد من العنصريين..
لمن الطمام يروح بجى اتابع معاكم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: خستكات جنوبيين في الشمال... (Re: محسن طه)
|
الاخت امنه مختار..دبايواا...ماهووك..اكوبام
والله طولتى الجيه يا بنيه تاع ام تاى--ربنا قى دردك براميل تاهو فى سماء وناس مادروا كوروجى- انا طبعا درست فى بورسودان الحكوميه,ها اوريك الخستكه-الصدمه- الحضاريه,لما جابونا من الجنوب ندرس فى الشمال,فى اليومين الجايت اصبرو ساكت بس.دا هسه نظام سلام-اكوبام- وكدا وارح نضرب مخباز فى ديم سواكن والحفله فى مدرسه العشيى الثانويه.شايفك هناك فى منو الامير ومنو بتاع الحمير,يازوله خلى عندك(انتى بايوتك)طبيعى ما مكتسب مع الناس ديل,وخلى حبه عضلات للسودان الجديد,شايف سيفك والسربادوب والسيدايري الف احمر.لكن تانى بكون فى امير غير الامير عثمان دقنه؟ح اجيك بهناك ونديهم مخبازه بالسمن والموز.وشكرا لااتا وكدى نونسو فى يوم تانى فى جوبا نابراى ولا فى نادى بتاع كتور نار ملكيه فى جيب.
اكوو بتاع ااتا محسن.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: خستكات جنوبيين في الشمال... (Re: محسن طه)
|
العزيز محسن طه
يا اخوي انا الايام دي شكلي عامل بوست مخزن....
فكدي اسمح لي اصلا بكري عيايزنا ما ننوم ذاته
كل ما نوم نلقا البوستات طارت
فانا حساجل البوست ده عندك هنا للصباح و الصباح بلم خستكاتي وبفرتق باذن الله.
معزتي واصل يبتاع مخابزة ديم سواكن يا خطري انت.
بوست متوقع حذفه قبل الصباح:
بوست رد على عضوة المنبر...صاحبة المقال اياه:
Quote: الزملاء والقراء..
سلام وتحية..
لوقت طويل، ونسبة لكثير من المعطيات سأوردها لاحقا. تابعت صراعا قبليا بين الحركات المسلحة في دارفور.
هذا الصراع إمتد بالطبع إلى داخل المعسكرات التي يسكنها النازحين الذين يؤيدون هذه الحركة أو تلك.
في أسمرا 2003 التقيت بكل من عبدالواحد محمد نور ومني أركو مناوي. لم أكن أعرف قبيلة اي منهما، لأنه لا يهم، فالرجلان إجتمعا على حق ومطالب رأيتها ولا زلت أنها عادلة.
ولكن في تلك الفترة لاحظت أن الدكتور شريف حرير، وهو رجل أحترمه كثيرا، يميل إلى إستمالة مناوي وطيه تحت جناحه. ولما سألت كانت الإجابة إنهما من قبيلة واحدة..
ولاحظت كذلك أنه في تلك الفترة بدأ التوتر ما بين رئيس والأمين العام لحركة تحرير دارفور.
التوتر لم يكن له علاقة لا بالحقوق ولا بالمطالب. التوتر كانت له صبغة قبلية. حيث أحتشد الفور لمؤازرة عبدالواحد وفعل الزغاوة كذلك بزعيمهم مناوي.
حركة جيش تحرير السودان كانت ترفض اي تعاون مع حركة العدل والمساواة. نسبة للإختلاف الجوهري بينهما؟
الشئ الآخر وفي دارفور في 2006 بعد توقيع مناوي لإتفاق أبوجا. بدأ ذلك التوتر الذي شهدته في أسمرا يمتد إلى معسكرات النازحين..
عطاش.. وخاصة كالما
معسكر كالما في المعظم يسكنه حلفاء عبدالواحد.. وبعد أن أصبح مناوي حكومة بدأ في تصفية حسابات مؤجلة. فكانت المداهمات. وطالت الإعتقالات نفر مقدر من ابناء الفور.
وقبل شهرين أخبرتني صديقتي التي لا تزال تعمل في دارفور. أن إشتباكات حدثت بين أبناء الفور والزغاوة داخل معسكر كالما.
مناوي لم يصف حساباته مع عبدالواحد وحلفائه فقط. بل إمتدت يده لباقي القبائل التي يعتبرها غير موالية. مثل المساليت
وشهدت في أغسطس 2006 أحدى المعارك (كانت معركة حقيقية) بين جيش مناوي ومسلحي المساليت في منطقة (قريضة) في جنوب دارفور.
عندما أقول مناوي. أقصد عناصره المسلحة التي تعتبر نفسها فوق القانون. نسبة لذلك الصك الموقع في أبوجا
حركة العدل والمساواة نعرف أنها تؤسس لعملها أيدولوجيا. ويناصرها كثير من القبائل (المستضعفة) أو صغيرة العدد.
فهل تتعامل الحركات المسلحة مع قضية كبيرة وشاملة مثل قضية الأرض والحق بعقلية القبلية؟
وما هو تأثير هذا التعامل في التوصل لحل نهائي وجذري لأزمة دارفور؟
* هدف البوست إدارة نقاش بطريقة هادئة، مفيدة ومثمرة
ومن يريد المشاركة برأي من خارج المنبر. أرجو إرساله إلى إيميل بكري.. دمتم
رجا
اتفقت الصحفيه المدعيه بدفاعها عن الحريات وعدم تكميم الافواه
مع بكري ابوبكر صاحب المنبر ان تحذف اي مداخلة لتراجي ببوستاتها.
واذا كان هذا من حقها فمن حقنا الرد عليها ببوستاتنا المنفصلة:
لذا سنناقشها بعيدا عن بوستاتها
وتبدأ الاستاذة بكتابتها الايحائيه:
هذه المعلومة يا استاذة مغلوطة:
Quote: ولكن في تلك الفترة لاحظت أن الدكتور شريف حرير، وهو رجل أحترمه كثيرا،
يميل إلى إستمالة مناوي وطيه تحت جناحه. ولما سألت كانت الإجابة إنهما من قبيلة واحدة..
اولا د.شريف حرير ولعلمك لا يتعمل مع مناوي لانه فقط من قبيلته
وانما احدهم متزوج اخت الآخر!!فهمتي لاي حد هم اقرباء؟؟!!
ولكن السؤال
اذا اصلا الامر قبيلة كما تحاولين الايحاء ونعرف من ورائك
لماذا لم يتودد د.شريف حرير لدكتور خليل ابراهيم؟؟؟ولماذا
لم يفتح معه اي حوار,رغم وحدة قبيلتهم ايضا؟؟؟؟
ولماذا لم يتوحد عبد الواحد النور واحمد ابراهيم دريج؟؟؟!!فهم قبيلة واحدة؟؟؟
وهذا ما عدتي واكدتيه رغم نكرانك له في المقدمة:
Quote: حركة جيش تحرير السودان كانت ترفض اي تعاون مع حركة العدل والمساواة.
نسبة للإختلاف الجوهري بينهما؟
ولماذا اختفت هنا قبيلة ابناء دارفور؟؟؟
ولماذا لم تستطيع قبيلة واحدة ان تخرج من الخلاف الفكري للاتحاد القبلي؟؟؟
محاولة توريطك للزغاوة في القبيلة واضحة
وكنا احترمناك واحترمنا مداخلاتك لو يوما قرائنا لك نقدا للقبلية في الحركة الشعبيهرغم اعتراف قيادات الحركة ان موتاهم من حروبهم القبيلة مع بعضهم يفوق موتاهم من حكومة الخرطوم!!
وكنا احترمنا نقاشك لو قرائنا لك يوما دعما او مساندة للمناصير وهم يكتون
بتغول شايقية الانقاذ على اراضيهم؟؟؟
وكنا احترمنا نقاشك لو سمعنا نقدا موضوعيا لمدى تورط هذه الحكومة في الجهويه ودعمها لها.
لكن حركات دارفور الحيطة القصيرة لكن من هب ودب ويرغب في الافتاء في الشان السوداني.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: خستكات جنوبيين في الشمال... (Re: الصادق اسماعيل)
|
يا ابو الزيك
زكرايا...
اسمع الراس حق القرنتى الشالو منو.؟
انت ماقلت حارسو وكمان عندك تونك -حربه- ودرقه...؟
شكلك ضربته الطبوبه ودقست اخذتا ليك نومة يا ميت انتا..
المره الجايه اقيف كركون كويس..لانو بطريقتك دى الحراميه حيكدكو -يسرقو- الوواك -زريبه البقر- ونصدر قرار ضدك بالنفى الى شمال السودان for goodوخليك هناك مع البونج -العرب- صحبانك.
ماشايفك جبتا تور هنا فى الخستكات انت ما عشتا فى السودان ولا شنو...؟
ياخ ساعدونا بكم خستكه كدا، عشان الواحد يعمل رفرش شويه انتو قالين الكلام دا انا حافظو ولاشنو..؟
ياخ انت ود مونج بتاع وين الجلده -بخيل- كدا.
والله غايتو جنوف تانا دا كلاص لجن مره واحد كان فى ناس جلود زيك ياشفت انتا.
قلت راس القرنتى شالو ناس منو... ؟
ورينى شمار بكره بدرى بالله.
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Marouf Sanad
Akoy Deng
JOK BIONG
Tragie Mustafa
ALazhary2
الصادق اسماعيل
Deng
Albino Akoon Ibrahim Akoon
عبدالرازق نقد
Zakaria Joseph
نهي محسن أبوراس
زهير الزناتي
الفاتح ميرغني
مرتضي عباس
نورالدين صلاح الدين
تيسير عووضة
شول اشوانق دينق
M A Muhagir
Kabar
عبدالكريم الامين احمد
اندرو كوات
Shams eldin Alsanosi
خضر حسين خليل
نصار
احمد ضحية
ريهان الريح الشاذلي
PLAYER
دوت مجاك
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست