|
|
|
 Re: الحج..مسيرة الإنسان الأول من جنة جبل عرفات الي بيته المحرم (Re: علاء الدين محمد بابكر)
|
قلت لكم ان اهلنا السودانيين لايحبون العمل الجماعي..اما بقية حجاج البيت..فكل
تحركاتهم جماعية حتي الطواف..
يرصون النساء والمستضعفين من الرجال في صفوف..ثلاثة بعدهم ثلاثة بعدهم ثلاثة..تم يحيطون
هذه الصفوف بالأقوياء منهم..فتتكون مجموعة بشرية في شكل صندوق..يدخلون الي صحن المسجد
يتوجهون الي مسار الطوفان..ثم يتحركوا ويمنعوا اي شخص ان يخترق هذا الصندوق..
النساء منهم يلبسون زيا بلون واحد..الأندونيسيين بنفسجي..الايرانين ابيض باصفر..
النيجيريين اخضر داكن..
وتتحرك هذه الصناديق البشرية صانعة لوحة جمالية قمة في الإبداع اذا نظرت اليها من سطح
الحرم حيث مقرنا الدائم..ولكن لا يخدعنك هذا الجمال وانت طائف امامها في الداخل..فان
في داخلها الموت دهسا..
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحج..مسيرة الإنسان الأول من جنة جبل عرفات الي بيته المحرم (Re: علاء الدين محمد بابكر)
|
اختلفنا في العدد..أقول لها ستة..تقول لي لا سبعة..اقول لها لا حسابك غلط..
وحسمنا الأمر بان طفنا طوفة اضافية وأنا أتساءل..هل في الطوف حول الكعبة
طوفة سهو كما في الصلاة؟؟ لا أدري ..ولكننا طفناها وفي دواخلنا شئ من حتي..
عندما التقيت بابن خالتي الذي يحج اول مرة..قال لي ضاعت عني كل الأدعية
ولم أعرف عدد الطوفات..فحمدت الله انني حاج طبيعي..
صلينا ركعتين مقاصدين المقام..واتجهنا الي المسعي..وبدأنا من الصفا من حيث بدأ
الله، كما قال رسوله صلي الله عليه وسلم..
السعي مشي ما بين جبلين صغيرين..يتخللهم جري بشدة ما بين عمودين أخضرين..
عندما تجري عند السعي عليك بأن تقبض بشدة علي (رداءك)..فان سقوطه وارد..وان سقط
ستصبح عاريا أمام الناس وليس امام الله..
الإزار(الجزء العلوي) اصلا قد تحول الي ما يشبه الملفحة..تفكه وتقف نصف عاري..
ولا احد يلتفت اليك..
فلكل يومئذ شأن يغنيه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحج..مسيرة الإنسان الأول من جنة جبل عرفات الي بيته المحرم (Re: علاء الدين محمد بابكر)
|
البيت ..معناه من المعجم: المآب ولم الشمل..
اذن بيت لا تعني المبني..انما سمي المبني بيتا لأن الناس يؤوبون اليه ويلم شملهم..
ومنها أي علاقة اجتماعية تلم الشمل هي بيت..
ومنها (بيت الرسول)..لاتعني المبني الذي يسكن داخله انما العلاقة الإجتماعية(أهله)..
أما (ان أوهن البيوت لبيت العنكبوت) فهي العلاقة الجماعية التي تلم شمل العناكب..
.
.
ولأن الناس يخرجون بحثا عن رزقهم..سمي المكان الذي يلم شملهم للنوم بيتا..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحج..مسيرة الإنسان الأول من جنة جبل عرفات الي بيته المحرم (Re: علاء الدين محمد بابكر)
|
ملاحيظ ..كما يقول الجياشة..
مافي ضلعين قدر بعض..
ما في زاوية قائمة..
الإرتفاع المهول دة ..عملو عبدالله بن الزبير (12,95 متر)..
ارتفاعها البناهو بيها سيدنا ابراهيم كان ارتفاع بيت عادي (4,32 متر)..
سيدنا ابراهيم.رفع القواعد من البيت..يعني الإرتفاع فيهو خلاف..
اذن الملاحظة الأساسية ان هذا المبني ليس فيه اي أسس معمارية جمالية..لماذا؟؟
هنا تكمن معجزة الله تعالي..
والمهندسين المعماريين عليهم اكتشاف هذه المعجزة..
عن طريق الصدفة اكتشفت انو دكتور سيف بجامعة الخرطوم عندو نظرية بتقول انو اصل
المباني هو الشكل المكعب..هل حقيقة دة رأيه؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحج..مسيرة الإنسان الأول من جنة جبل عرفات الي بيته المحرم (Re: علاء الدين محمد بابكر)
|
وقفنا يمين المروة..واخرجت (سلمي) من داخل شنطة تتأبطها (مقص) صغير..
قصرت لي شعري..ثم قصصت جزءا من شعرها..وانتهت العمرة..
وحينهايمكننا الإستحمام ولبس ملابسنا العادية..ويمكنها تغطية وجههاوكفيها..فقد انتهي الإحرام..ورفعت
معه الممنوعات..
اصبت بنشوة الإنجاز فقد أديت اول عمرة في حياتي..وما دامت العمرة بهذه السهولة ..فقط مشي دائري
حول الكعبة..ومشي يتخلله جري بين الصفا والمروة..فهذه شهادة لي بشبابي..وان
الحج لا يختلف عن العمرة كثيرا.................. كما تخيلت..والخيال ابتعاد عن الواقع..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحج..مسيرة الإنسان الأول من جنة جبل عرفات الي بيته المحرم (Re: علاء الدين محمد بابكر)
|
قبل الفجر يصيح (الموبايل)..جاهز؟؟
نركب البص الي محبس الجن ومنه بصا اخر يهوي بنا الي
الكعبة..ثم السلالم المتحركة..الي سطح الحرم..حيث اصبح ملاذنا..
الفرق ما بين سطح الحرم النبوي والمكي.. أن الأول سطح مبني..
اما هذا طوابق كالبلكونات حول الكعبة..
لذلك إذا أردت أن تستمتع بالحركة الموجية عكس عقارب الساعةللناس حول الكعبة
فالسطح هو خير مكان..
وفي السطح أخرجت (البوصلة) وصرت أراقب الطيور..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحج..مسيرة الإنسان الأول من جنة جبل عرفات الي بيته المحرم (Re: علاء الدين محمد بابكر)
|
معرفة الجزء في الكل
.
.
.
(ويا قوم هذه ناقة الله لكم آية فذروها تأكل في أرض الله ولا تمسوها بسوء فيأخذكم عذاب قريب)
هود 64
.
.
(وعهدنا إلى إبراهيم وإسماعيل أن طهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود) البقرة 125
.
.
.
(وإذ بوأنا لإبراهيم مكان البيت أن لا تشرك بي شيئا و طهر بيتي للطائفين و القائمين و الركع السجود)
الحج 26
.
.
.
(ولله ملك السماوات والأرض والله على كل شيء قدير) ال عمران 189
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحج..مسيرة الإنسان الأول من جنة جبل عرفات الي بيته المحرم (Re: علاء الدين محمد بابكر)
|
| Quote: وفي السطح أخرجت (البوصلة) وصرت أراقب الطيور.. |
(أو لم يروا إلى الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن إلا الرحمن إنه بكل شيء بصير) الملك
19
أسطورة أن الطير لا يقطع (أول بيت للناس) تنتهي فقط اذا رفعت رأسك الي الطير
وراقبته ، ولكن المسلمين يحبون الأسطورة لأنها تريحهم من عناء البحث..
أما أسطورة مغنطيسية (أول بيت للناس) احتاجت مني الي قليل عناء..
درت حول (أول بيت للناس) دورة كاملة وانا مثبت واجهة البوصلة علي اتجاه بابه..بعد قراءة
الإنحراف ما بين السهم البلا ستيكي لجسم البوصلة وما بين الشريحة المغنطيسية..
اذا كانت هناك قوي مغنطيسية تشع من البيت لتغير اتجاه الشريحة المغنطيسية مع ثبات
اتجاه السهم عند مختلف درجات الدائرة حول البيت..ولكن ظل الإنحراف ثابتا..
عندها سألت نفسي ان كانت هناك قوي مغنطيسية بحيث انها تمنع الطائرات من قطع البيت
لماذا لم تؤثر علي سيدنا بلال وهو فوق سطح الكعبة مؤذنا للصلاة..
ولماذا لم تؤثر علي المشركين وهم يدخلون اصنامهم ليعبدوها داخل الكعبة..
ولماذا لم تؤثر علي الذين بنوها أو الذين يغسلونها سنويا؟؟..
يا الله..إنه أول بيت وضع للناس..وأن الرواية تدور حول الناس وليس حول أول بيت لهم..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحج..مسيرة الإنسان الأول من جنة جبل عرفات الي بيته المحرم (Re: علاء الدين محمد بابكر)
|
(إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين) آل عمران 96
هذه الآية تشير الي أنه كان هنالك ناس قبل البيت..وأنهم لم يكونو يسكنو بيوتا(منازلا)..
وهذا البيت هو أول بيت في مسار التطور المعماري للإنسان خليفة الله في الأرض..
يعني اذا تخيلنا مسار تطور الإنسان في المساكن..فإن البيت هو نقطة فاصلة بين مرحلتين..
مرحلة تبدأ من البيت وتقف علي آخر ما توصل اليه الإنسان من العلم المعماري والإنشائي..
والمرحلة الثانية تبدأ من البيت وتنتهي عند بداية الإنسان نفسه..حيث جعل الله له خليفة في الأرض..
(...إني جاعل في الأرض خليفة..)
والطواف حول أول بيت وضع للناس يبدأ من الحجر الأسود.............
والحجر الأسود يقف في ركن البيت مادا يده الي حيث يبدأ الحج في (مني)..
وفي (مني) تبدأ (رواية) الإنسان الأول..
وفي اللغة..اذا أردت ان تشير الي صعوبة فعل فانك تبدأه بالتاء..مثل (خرج) و(تخرج)..
وعندما تكون الرواية متشابكة وصعبة..فانها تتحول من الرواية..الي (التروية) حيث
يبدأ (الحج)..............
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحج..مسيرة الإنسان الأول من جنة جبل عرفات الي بيته المحرم (Re: علاء الدين محمد بابكر)
|
هالة..سلامات :
Quote: البيت ..معناه من المعجم: المآب ولم الشمل..
اذن بيت لا تعني المبني..انما سمي المبني بيتا لأن الناس يؤوبون اليه ويلم شملهم..
ومنها أي علاقة اجتماعية تلم الشمل هي بيت.. |
المسكن..سمي مسكنا لأن الناس (يسكنون..من السكون عكس الحركة)..يسكنون داخله..
والمنزل سمي منزلا لأن الناس ينزلون فيه من رحالهم..
كلها علاقة ما بين (الناس ) والمكان..
أما (الحوائط) فهي ( المبني)..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحج..مسيرة الإنسان الأول من جنة جبل عرفات الي بيته المحرم (Re: علاء الدين محمد بابكر)
|
| Quote: أما الارتفاع , فقد كان حسب بناء إبراهيم , عليه السلام بالتحويل إلى وحدة المتر (4.32) أمتار , وبناء قريش (8.64) أمتار , وفي بناء عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما (12.95) مترا , وحافظ الخليفة عبد الملك بن مروان على هذا الارتفاع في بناء الحجاج. |
تخيل زوار البيت..أن القصة تدور حول الحوائط (المبني)، ونسو أن هذه الحوائط قد بناها دكتاتور الدولة الأموية..الحجاج بن يوسف..بعد أن هدم الحوائط السابقة في حربه ضد عبدالله بن الزبير..
صاروا يمسحون بإحراماتهم حوائط المبني تبركا..ويحتفظون بها أكفان لهم..
يتصارعون في الوصول الي الحوائط..ويقتلون بعضهم دهسا..
ولو صعدوا السطح ونظروا الي الحركة الدائرية للناس حول البيت العتيق..لإزدادوا ايمانا بعظمة الله..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحج..مسيرة الإنسان الأول من جنة جبل عرفات الي بيته المحرم (Re: علاء الدين محمد بابكر)
|
| Quote: خليفة الله في الأرض.. |
| Quote: حيث جعل الله له خليفة في الأرض. |
| Quote: الذي قد جعل الإنسان خليفة له |
معذره علاء عندى تحفظ ان الانسان خليفة الله فى الارض
الله لا يحتاج لاحد ان يخلفه
فالخلف تعنى ان هناك سلف
فالمرجح ان الانسان يخلف شيئا" ما كان فى الارض
وكل الايات التى تتحدث فى هذا الجانب لاتذكر ان الانسان خليفة الله
بل تذكر ان الله سيجعل فى الارض خليفه فقط
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحج..مسيرة الإنسان الأول من جنة جبل عرفات الي بيته المحرم (Re: علاء الدين محمد بابكر)
|
http://gooh.net/Quran/search.php[/B]
الي الجميع..هنالك برنامج سهل للبحث عن الآيات من كلمة واحدة علي هذا الرابط
فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة و اتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا..مريم 59
وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال إني أعلم ما لا تعلمون..البقرة 30
يا داود إنا جعلناك خليفة في الأرض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله إن الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب..ص 26
ثم جعلناكم خلائف في الأرض من بعدهم لننظر كيف تعملون..يونس 14
فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلائف وأغرقنا الذين كذبوا بآياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين..يونس 73
هو الذي جعلكم خلائف في الأرض فمن كفر فعليه كفره ولايزيد الكافرين كفرهم عند ربهم إلا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم إلا خسارا
..فاطر 39
الأخ هشام
| Quote: وكل الايات التى تتحدث فى هذا الجانب لاتذكر ان الانسان خليفة الله |
| Quote: بل تذكر ان الله سيجعل فى الارض خليفه فقط |
صدقت في أنها لاتذكر ان الإنسان خليفة لله (نصا)..
| Quote: فالمرجح ان الانسان يخلف شيئا" ما كان فى الارض |
اذا اعتبرنا أن الإنسان (خليفة) لله في الأرض بالمفهوم الكلي..
نكون رجعنا مرة أخري للشرك الذي نحاول ان نهرب منه..
ولعلم الجميع..انا لاأفسر في القرآن..وليس من حق احد ان (يوضح) للناس
ما لم يوضحه الله لهم..........
ولكنني أحاول أن أستنبط من كلمات القرآن ما يمكن أن يكون مفيدا لنا في واقعنا..
ان كان استنباطي خطأ..فهذا دليل علي انسانيتي..
فاذا اخطأت انا..واخطأت انت..واخطأ غيرنا..سيظهر لنا من يكتشف المعلومة المفيدة
لواقعنا..فنتقدم خطوة الي الأمام..وحينها فقط سيكون القرآن هدي ونور لنا في
حياتنا..لآخرتنا..
أنا فقط احاول ان اربط ما بين واقع مارسته..ونظرية كتبتها..وقرآن قرأته..
وأي ربط هو نسيج..واي نسيج هو ذاتي..واي ذاتية يتخللها الخيال..
واي خيال يقود للأسطورة التي نحاول جميعا تفكيكها..
فلنفكر جميعا لنغير واقعنا..ونقدم لأبناءنا واقعا افضل..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحج..مسيرة الإنسان الأول من جنة جبل عرفات الي بيته المحرم (Re: علاء الدين محمد بابكر)
|
Quote: يعني اذا تخيلنا مسار تطور الإنسان في المساكن..فإن البيت هو نقطة فاصلة بين مرحلتين..
مرحلة تبدأ من البيت وتقف علي آخر ما توصل اليه الإنسان من العلم المعماري والإنشائي..
والمرحلة الثانية تبدأ من البيت وتنتهي عند بداية الإنسان نفسه.. |
تطور الإنسان في المسكن والملبس وغيره (المادي والفكري) من البيت (الكعبة) الي يومنا هذا معروفة..
أماالإنسان قبل ان يكون هناك مباني وبيوت، كيف كان شكل سكنه وملبسه وهيئته؟
قبل البيت كان الإنسان يسكن في السهول والجبال والغابات..
قبل البيت كان الإنسان يحتمي من تغيرات الطبيعة (حرارة الشمس..الأمطار..وغيرها) داخل الكهوف
في الجبال، او وسط الأشجار الكثيفة(الغابات أو الجنان)..
قبل البيت كان الإنسان عاريا..او لابسا جلود الحيوانات كما تم اكتشافه في رسومات اهل الكهف..
قبل االبيت واكتشاف الطيب..كان الإنسان لايتطيب..
قبل البيت و اكتشاف (الحلاقين وامواس الحلاقة)..كان الإنسان لايحلق (شعوره)..
قبل البيت واكتشاف ادوات قص الأظافر كان الإنسان لايقص أظافره..
فهل الإنسان قبل البيت كان (محرما)..
أم أن (الإحرام) هو تقليد للإنسان الأول في ملبسه وهيئته؟؟
وهل (مني) مبدأ الإنسان قبل مرحلة البيت؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحج..مسيرة الإنسان الأول من جنة جبل عرفات الي بيته المحرم (Re: علاء الدين محمد بابكر)
|
التقليد..اي تقليد.. له مقومات..كل ما كانت مقوماته مكتملة..كل ما كانت
القصة او الرواية التي تقلد ابطالها تحس انها حقيقة وليس تمثيل..
الزي..او الملبس..يجب ان يكون مشابها لملابس ابطال القصة الحقيقيين..
المكياج..يجب ان يكون الشكل العام للمقلدين مشابه لأبطال القصة الحقيقيين..
الديكور..شكل المكان يجب ان يكون مشابها للمكان الذي قد تمت فيه احداث القصة..
الخلفية الموسيقية..توحي لك الإحساس بالأحداث الحقيقية..
فإن كان الذي قد جعل القلائد هو الله تعالي..فان تقليد الأحداث سيكون تماما كما كان من قبل..
(جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس والشهر الحرام والهدي والقلائد ذلك لتعلموا أن الله يعلم ما في السماوات وما في الأرض وأن الله بكل شيء عليم)
المائدة 97
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحج..مسيرة الإنسان الأول من جنة جبل عرفات الي بيته المحرم (Re: علاء الدين محمد بابكر)
|
تقبل الله منك أخي علاء
انتظرك لتكتب عن حال الناس في عرفات وفي مني بعد العودة
وأرجو أن تصطحب معك ملاحظتي الصغيرة هذه
لاحظت أنا في كل مرة ييسر الله لي حج بيته الحرام أن سلوك الناس في الحج يختلف باختلاف بلدانهم التي يأتون منها
ومن السهل التفريق بين حجاج الدول التي أسميها أنا دول الاتساق Uniformity مثل ماليزيا وأندونيسيا وإيران وتركيا وغيرها من الشعوب التي تقدس النظام والترتيب ... وهناك دول أسميها الكثرة غلبت الشطارة مثل الهند وباكستان ونجيريا وبنقلاديس فهذه الوفود مع كثرة حجاجها يصبح من الصعب الحفاظ على النظام ... وهناك دول ناس أمي وخالاتها والسودان ومصر والمغرب وتشاد وغيرها من دول أفريقيا فحدث ولا حرج عن حالة الفوضى الضاربة بأطنابها على مقراتهم وتنقلاتهم وما الصورة المتكررة سنويا في منافذ الخروج من المملكة ببعيدة عن أذهاننا ...
شكر الله لك أخي علاء دقيق سردك ووصفك الشامل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحج..مسيرة الإنسان الأول من جنة جبل عرفات الي بيته المحرم (Re: علاء الدين محمد بابكر)
|
| Quote: عندها عرفت أن القصة (غير)..وأن (العمرة) قد كانت سياحة روحانية.. |
عندما يصيح (الديك) يوميا في نفس الميعاد..يتحول صياحه من (موضوعي) الي (ذاتي)..
عند الثالثة صباحا صحوت من النوم من دون (صوت الموبايل وصوت أختي..جاهز)..لأن داخل
مني لم يكن هنالك ما نجهز له..
جلست..و(الجلوس) هو حركة عكس (القعود)..تلفت حولي وأنا أري (أولاد حجتي..كما يسمون اصطلاحا) متراصين علي الأرض..
أخرجت الكاميرا من جيب الحزام وأخذت هذه اللقطة.....
الحج..وفقا لرؤيتي..تقليد لحدث تم في الماضي السحيق ..قبل أول بيت للناس..
وأي فعل أو قول أو هيئة تقوم به الجماعة (المقلدة) عبارة عن (رمزية) لحدث في
الماضي..فلماذا ترمز هذه اللقطة؟
أول ما رأيت هذا المنظر..اقشعر جلدي..لأن المنظر الذي رأيته عبارة عن (جثث مكفنة) متراصة..
تذكرت قول الملائكة:
(...قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ..) البقرة 30
هل هولاء من سفكت دماؤهم في الماضي..وهل هنالك سفك دماء حقيقي خلال رحلة الحج؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحج..مسيرة الإنسان الأول من جنة جبل عرفات الي بيته المحرم (Re: علاء الدين محمد بابكر)
|
الأخ جعفر محي الدين..شكرا علي المتابعة:
| Quote: سلوك الناس في الحج يختلف باختلاف بلدانهم التي يأتون منها |
الإسلام..كما أفهمه أنا..أصلا دين لتربية الإنسان علي العيش في الدنيا بحضارة
ومدنية..والنظام أساس الحضارة..
وقبل بداية أي صلاة جماعية يأمر الإمام المصلين بالنظام..فإذا التزم المصلين بالنظام
بعد الصلاة لصاروا (متحضرين)..
فأذا أردت ان تفرق بين من نفعه الإسلام في دنياه ومن لم ينفعه فأنظر لأفعاله..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحج..مسيرة الإنسان الأول من جنة جبل عرفات الي بيته المحرم (Re: علاء الدين محمد بابكر)
|
لأن داخل مني لم يكن هنالك ما نجهز له..
من أغرب الملاحظات التي لاحظتها وأدهشتني جدا أن الصلاة التي نعرفها..تتناقص
الي أن تتلاشي تماما داخل (عرفات)!!!
في (مني) الصلاة قصر من دون جمع..الظهر والعصر والعشاء يتحولوا الي ركعتين..
صلاة النوافل ممنوعة..
ما بين الصلوات المقصورة ليس هناك ما تفعله..
فقط يمكن أن تقرأ قرآن..وهذا يتوقف علي مقدرتك..
ما عدا ذلك لاشئ يمكن أن تفعله داخل (مني) غير التجول في طرقاتها بحثا عن شئ تأكله أو
تشربه.. وتلقي بقاياه في الأرض افسادا لها وتشبها بالإنسان الأول قبل مرحلة البيت..
وعند محاولتك الرجوع الي مكان رقادك..تتوه عليك المعالم..فتظل تدور وتدور وتدور..بحثا عن مكان
اقامتك..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحج..مسيرة الإنسان الأول من جنة جبل عرفات الي بيته المحرم (Re: علاء الدين محمد بابكر)
|
(وقلنا يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة)..البقرة 35
وللمرة الثانيةالفتوي..تخالف السنة..
السنة تقول أن الحجيج يتحركون الي منطقة عرفات في اليوم التاسع من ذي الحجة ليصلوا الظهر
والعصر في مسجد نمرة علي أطراف عرفة..
والواقع يقول ان الإزدحام لا يسمح للحجيج بالوصول الي عرفة اذا تحركوا ظهرا الا بعد الغروب..
تحركت الباصات ليلا ..ممتلئة من الداخل والسطح ذكرتني (ب ستات الفول السوداني..المررو)وهم
يملأون علب الصلصة بالفول من عاليها..
(دة طبعا قبل الأكياس)...
زمجرت الباصات متجهة الي (الحج) لأن (الحج عرفة)..
الإحصائية تقول ستون الف بص يحملون الحجيج..تسمع صوت العربات يتخلله (لبيك اللهم لبيك...)
بصوت كورالي منتظم..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحج..مسيرة الإنسان الأول من جنة جبل عرفات الي بيته المحرم (Re: علاء الدين محمد بابكر)
|
لب تعني: لزوم وثبات..وأيضا خلوص وجودة..ورجل ألب بالمكان اذا أقام به، ومن الباب التلبية:
لبيك معناه: أنا مقيم علي طاعتك..
من الملاحظ أن هنالك فرق ما بين (لبيت) بتاء المتكلم..وما بين (لبيك) بالكاف..
(لبيت) تدل علي استجابة النداء..أما (لبيك) تدل علي الثبات علي عدم الشرك...
عندما تخيل الناس ان (المنادي ينادي) لزيارة (بيت الله) فانهم (يلبون) النداء..وأصبحوا
(ضيوفا للرحمن)....
ولكن التلبية هي تأكيد علي الثبات علي الإقرار بالآتي:
التوحيد..الحمد..النعمة..الملك ..لله الواحد الأحد.. وليست تلبية لنداء..
والبيت هو (أول بيت للناس)...
والذي (أذن...بالحج) هو سيدنا ابراهيم..والأذان هو الإعلام..
بعد هذا..هل الحجيج (ضيوف للرحمن) بالمفهوم الإنساني البسيط..؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحج..مسيرة الإنسان الأول من جنة جبل عرفات الي بيته المحرم (Re: علاء الدين محمد بابكر)
|
لا صــلاة في عرفــــــــة:
مسجد(نمرة) مسجد عند مدخل عرفات..السنة تقول للحجيج أن يصلوا به صلاتي
الظهر والعصر جمع تقديم قبل دخولهم عرفات..وبعد الصلاة الواجبة ممنوعة النوافل..
الحجيج يمكثون في عرفة حتي مغيب الشمس..وبعد المغيب يهبطون من هضبة عرفات الي
المشعر الحرام بمزدلفة علي بعد حوالي اربع كيلومترات هابطين من عرفات..
وفي مزدلفة يصلون المغرب والعشاء جمع تأخير..
هل لاحظتم ما لاحظته؟؟
(الحج عرفة) وفي عرفة يتنزل الله تعالي للسماء الدنيا ويغفر للحجيج..
وفي (عرفة) لا صلاة!! لا واجبة ولا نوافل!!
يا الله..ما أعظمك يا الله..
قلت لكم وأنا أمارس (التقليد) أبحث عن الرمزيات لأكتشفها وأربطها بمسيرة
الإنسان الأول......
ومن أعظم الرمزيات وأهمها أن.. لا صلاة في عرفة..
يا عظمتك يا الله ..ويا تفاهتنا..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحج..مسيرة الإنسان الأول من جنة جبل عرفات الي بيته المحرم (Re: علاء الدين محمد بابكر)
|
المسافة بين (مني) وعرفة ما تقارب ال18 كلم اعلي او اقل غير متأكد..
دخلناها ليلا..مخالفين للسنة وذلك بسبب الإزدحام..
هل فيكم من يتخيل احساس انسان يقال له ان هناك منطقة في الأرض يتنزل فيها
صاحب العزة..الله تعالي..هل يمكن أن تتخيل احساسه وهو داخلا هذه المنطقة؟؟
عندما دخلت المسجد الذي يرقد فيه رسوالله (البشر)..كنت أرتجف..
فما بالكم بالدخول الي مكان تعلمنا منذ صغرنا أن الله يتنزل فيه ليغفر لعباده؟؟؟
دخلنا ليلا..والليل يضيف أبعادا اضافية للهول الإنساني..
(الخيم) هنا خلاف (مني)..يخيل اليك أنها قد أعدت علي عجل..
أظنهم قد انطبق عليهم التبرير السوداني المتكرر عند اعلان ثبوت عيد الفطر..
تجد كل الأسر تساهر حتي الصباح لتنهي استعدادها للعيد بتبرير وجيه جدا ومقنع جدا وهو
(العيـــد كبــس علينا) ..وكأنهم عندما صاموا اول يوم في رمضان لم يتخيلو ان
هنالك عيد بعد 29 يوم؟؟؟
أظن أن الحجيج قد( كبسوا عليهم فجأة) فأعدوا خيامهم سريعا علي اعمدة خشبية مائلة
والإضاءة باهته وتوحي اليك بالوحشة..
لاتوجد أي ممرات اسمنتية ولا تدخل للفعل الإنساني وهي أرض علي طبيعتها ومفروشة عليها
سجاجيد..
رقدنا..ونمنا..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحج..مسيرة الإنسان الأول من جنة جبل عرفات الي بيته المحرم (Re: علاء الدين محمد بابكر)
|
صحوت علي صياح (ديك) رأسي..
فتحت عيني..تلفت يمنة ويسرة..وتذكرت حينها يوم أن صحونا فجرا داخل (غابة الدندر ) قبل اربع
وعشرين عاما..يالغرابة الذكري والمقارنة..
هل هذا عقلي الباطن؟ أم فعلا هناك تشابه؟؟ ارتجفت لهذه الذكري الفجائية لأنني وفقا
لنظريتي في الحج فانني اعتبر عرفات هي (الغابة أو الجنة) التي سكن فيها (آدم الأول)..
صلينا الصبح..وتماسكنا أناوأختي واتجهنا الي (جبل الرحمة) حيث وقف رسول الله مخاطبا
الحجيج في حجة الوداع...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحج..مسيرة الإنسان الأول من جنة جبل عرفات الي بيته المحرم (Re: علاء الدين محمد بابكر)
|
الصعود الي جبل الرحمة كان سهلا بعد صلاة الصبح مباشرة..
هناك..في الأعلي..تجدهم كلهم!!!
عينة من كل مسلمي العالم..يلبون..يدعون..يبكون..كل بلغته..كل بلهجته..
آلاف اللغات المختلفة..تدعو سامع واحد..يفهمهم كلهم ولا يحتاج لمترجم..
إنـــــه السميـــــــــع المجيــــــــب
وبعد الشروق..رأينا من أعلي الملايين يزحفون الي الجبل..فقررنا الهبوط..
وقد كان الهبوط اضطراريا!!
لايمكن أن أصف لكم الهبوط عكس الآلاف التي تريد الصعود عن طريق مدرج واحد
لجبل لاتتعدي مساحته ميدان أبو جنزير..وفي الحج لارفث ولافسوق ولاجدال..
يعني أن( تأكل العفص وانت ساكت)...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحج..مسيرة الإنسان الأول من جنة جبل عرفات الي بيته المحرم (Re: علاء الدين محمد بابكر)
|
كم من الوقت يمكن أن يأخذ منك الدعاء لكل من تذكرتهم في يوم عرفة؟؟...
أكثر من ساعتين؟؟
كم من الوقت يمكن أن يأخذه منك قراءة جزء من القرآن..جزئين..ثلاثة..
أربعة..بل خمسة أجزاء؟؟
أكثر من ثلاثة ساعات؟؟
يعني تحتاج الي خمسة ساعات في يوم (عرفة) لتدعو لكل من تذكرتهم..
وتقرأ أقصي طاقة لك من أجزاء القرآن..فماذا تفعل في بقية يوم
أنت ممنوع فيه من الصلاة؟؟؟
وفي يوم طويل كهذا..لماذا منعنا فيه من الصلاة الواجبة ومن صلاة النوافل؟؟؟
نحن (نقلد مسيرة الإنسان الأول)..
ولكي نعرف السبب يجب أن نعرف كيف كانت علاقة الإنسان الأول بالله تعالي في هذا المكان..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحج..مسيرة الإنسان الأول من جنة جبل عرفات الي بيته المحرم (Re: علاء الدين محمد بابكر)
|
(وقلنا يا آدم أسكـــن أنت وزوجك الجنة)..البقرة 35
عرفة..العين والراء والفاء أصلان صحيحان يدل أحدهما علي تتابع الشئ
متصلا بعضه ببعض..والآخر يدل علي السكــون والطمأنينة..
السكون عكس الحركة..
أي إنسان..واحد من الأسباب الرئيسية لحركته هي البحث عن الرزق (الطعام والشراب)..
اذا توفر له الرزق..سكــن..
ومن أسباب سكونه أيضا توفر الظل (حماية من الشمس)..وتوفر
(السترة) من الغير (الحيوان والإنسان)..
هل الغابة ذات الأشجار الظليلة والمثمرة والمياه الجارية يمكن أن تتوفر فيها
مواصفات السكون؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحج..مسيرة الإنسان الأول من جنة جبل عرفات الي بيته المحرم (Re: علاء الدين محمد بابكر)
|
(وقلنا يا آدم أسكن أنت وزوجك الجنــة)..البقرة 35
جن: الجيم والنون أصل واحد وهو الستر والتستر..
فالجنة ما يصير اليها المسلمون في الآخرة وهو ثواب مستور عنهم اليوم..
والجنة البستان وهو ذاك لأن الشجر بأوراقه يستر..ومنها الجن والجنون..كلهم
أصلهم (التستر)..
يعني (جنة) يمكن أن تدل علي جنة الآخرة..ويمكن أن تدل علي (غابة)..كما قال تعالي:
(ومثل الذين ينفقون أموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من أنفسهم كمثل جنة بربوة أصابها وابل) البقرة 265
(أيود أحدكم أن تكون له جنة من نخيل وأعناب تجري من تحتها الأنهار) البقرة 266
وغيرهم من الآيات الكثيرة التي تستعمل كلمة (جنة) بمعني (أشجار ساترة)..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحج..مسيرة الإنسان الأول من جنة جبل عرفات الي بيته المحرم (Re: علاء الدين محمد بابكر)
|
(والعصر..إن الإنسان لفي خسر...)
في العصر جاءنا الأمر بالتوجه للبصات..
تخالفنا أنا وأختي في أن نهبط من غابة عرفات الي المشعر الحرام (كداري)
مثلنا مثل الإنسان الأول..أم نخالف (التقليد) ونمتطي الدابة!
كم كان عمر (آدم) عندما أمره الله تعالي بالسكون في عرفات..ثم أمره بالهبوط منها؟؟؟
حاولت أن أحتمي بكونها إمرأة والمشوار طويل..
ولكنني وجدتها من نسوان الزمن دة..فإحتميت بركبتي التي تتورم عند أي مجهود شديد..
فإقتنعت..وركبنا البص.عصرا..
في سطوح (البص) وأنا انتظر مغيب الشمس..كنت أدعو الله بشدة..واختلس النظر الي افرع
الأشجار..وأنصت الي زغزغة العصافير..(الغروب..الشجر..العصافير) لم أكن أبحث عن الشاعرية
انما أبحث عن أثر حدث أعظم من هذا بكثير...
ولن أعترف لكم عن ما ذا كنت أبحث..لأن ما كنت أتمني أن ألحظه هو قمة الجنون في
مسيرتي علي خطي الإنسان الأول..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحج..مسيرة الإنسان الأول من جنة جبل عرفات الي بيته المحرم (Re: علاء الدين محمد بابكر)
|
الهبوط من عرفات:
(اهبطوا مصرا فإن لكم ما سألتم )البقرة 61
هبط لغويا: كلمة تدل علي إنحدار..
كنا في (عرفات) مجموع من( نوع واحد) (مجموع من الناس المسلمين)..
(وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو ) البقرة36
.
.
وكنا في (عرفات)مجموع من نوع واحد، ولكن قد كانت منا مجموعة عاصية في دنياها
ومجموعة أخري غير عاصية..
(قلنا اهبطوا منها.. جميعا )البقرة 8 3
.
.
وكنا في (عرفات) نوعين (مجموعةذكور) (ومجموعة إناث)، مجموعة من (الذكور) قد كانت عاصية ومجموعة
أخري لم تكن عاصية..
مجموعة من (الإناث) قد كانت عاصية والمجموعة الأخري لم تكن عاصية..
(قال اهبطا منها جميعا بعضكم لبعض عدو ) طه 123
فماذا فعلنا أنا وأختي؟؟
أنا والذكور الحاجين معي..وأختي والإناث الحاجات معها شملنا الأمر:
(أهبطا).. ثنائية النوع..
وأيضا:
(أنا وأختي) ومجموع الحجاج جميعا قد شملنا خطاب المجموع:
(أهبطوا)..
ركبنا في الباصات حوالي الرابعة والنصف عصرا..وفي العصر كانت المعصية..
تحركت الباصات حوالي الساعة التاسعة والنصف..
المسافة الي وادي المزدلفة لاتتعدي أربعة كيلو مترات..
أي (عربة كحيانة) تقطع هذه المسافة في عشرة دقائق..
ولكننا وصلنا الوادي منتصف الليل..انه (التقدم برفق) أي (الدلف)..
ونحن(المزدلفة) (المتقدمون برفق) الي المشعر الحرام..
وكان رسول الله عليه افضل الصلاة والتسليم يقول لمن معه في حجة الوداع
وهم هابطين الي المشعر الحرام (السكينة..السكينة..)
يا الله..يا لروعة التقليد الإجباري..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحج..مسيرة الإنسان الأول من جنة جبل عرفات الي بيته المحرم (Re: علاء الدين محمد بابكر)
|
الفعل الإنساني المدني..(أعني تدخل الإنسان لتحويل المكان اكثر
راحة)..قد كان في (مني) كبيرا..خيام ثابتة ومضاءة ومكيفة..
أما في (عرفة) فقد كانت خيام أعدوها علي عجل عندما (كبس) عليهم
الحجيج فجأة..
أما في (وادي المزدلفة) فلم يكن هناك اي فعل إنساني لراحة أخيه الإنسان..
.
.
توقفت الباصات بين الجبال وقالوا لنا انزلوا..فقد اكتمل (هبوطكم)..
هنا سنصلي مغرب وعشاء يوم عرفة جمع تأخير..لأن عرفة لا صلاة فيها..
نزلنا..تيممنا..وماأسهل التيمم في مزدلفة..الصخور في كل مكان..
صلينا المغرب والعشاء علي رؤوس الجبال..وجمعنا حجارة رجم الشيطان..
ثم اكتشفنا اننا خارج وادي المزدلفة..وكل ما فعلناه باطلا لأن السنة
تقول أن الهبوط ينتهي بوادي المزدلفة..
تحركنا أنا وأميرنا وأخ ثالث في رحلة للبحث عن حدود الوادي..
وهناك لم نجد مكان للصلاة غير (شارع الزلط)..
تقدم البص مرة اخي للدخول للوادي..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحج..مسيرة الإنسان الأول من جنة جبل عرفات الي بيته المحرم (Re: علاء الدين محمد بابكر)
|
الشيطان..ذلك المخلوق الناري..وعدو الإنسان الأول..
والذي قد كان السبب في هبوطه من جنة عرفات..ترجمه حجارة في السماء..
خلقها الله تعالي بهذه الخاصية..
(ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين وأعتدنا لهم عذاب السعير)الملك 5
وفي وادي المزدلفة مكان محدد هو (المشعر الحرام) يؤمر الحجيج بأخذ حجارة رجم الشيطان منه..
ونسبة لكثرة الحجيج..صدرت الفتوي بأن الحجارة يجوز جمعها من اي مكان في الوادي..
فهل هذا الوادي به حجارة من مصابيح السماء؟؟
كل حاج يجمع سبعون حجرا..
عدد الحجيج التقديري خمسة مليون حاج..
عدد الحجارة المنقولة ليلتها من وادي المزدرفة 350 مليون حجر..
يعني كم (قلاب) خرسانة؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحج..مسيرة الإنسان الأول من جنة جبل عرفات الي بيته المحرم (Re: علاء الدين محمد بابكر)
|
(والضحي..والليل اذا سجي)
ضحي أصل صحيح يدل علي بروز الشئ..
يعني أن أي شي مستتر فهو (جن) ولحظة بروزه وانكشافه (يضحي)..
لحظة وجود الإنسان داخل غابة عرفات كان مستترا بالنسبة لكل من هو خارجها..
لحظة هبوطه (ضحي) وبرز من داخل ما كان يستره..
عند شروق شمس الليلة التي (ضحي) فيها الإنسان..الخليفة..علي الأرض..صار (أضحي)
أي بارزا لكل لكل المخلوقات..
وعند شروق الشمس(أضحينا)و تحركنا متجهين الي (مني) ..
والمسلمين في كل العالم يحتفلون بنا..يحتفلون بمن (أضحي) ويسمونه
عيد (الأضحي) أو العيد الكبير..عيد الإنسانية..
دخلنا (مني) حوالي الحادية عشرة صباحا..
وبدأ الخوف من (الجمرات) التي ترتبط في أذهاننا بالدهس والموت..انه الشيطان..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحج..مسيرة الإنسان الأول من جنة جبل عرفات الي بيته المحرم (Re: علاء الدين محمد بابكر)
|
بعد دخول الحجاج الي (مني) يتجهون الي الجمرات حيث يرمون الجمرة الكبري.. جمرة العقبة..
الجمرة..سابقا كانت عامود حوله صحن..حاليا تم تغيير المكان كله حفاظا علي النفس
الإنسانية من القتل الخطأ..
تحول العامود الي حائط..
وتحول المكان الواحد الي اربع اماكن فوق بعضها البعض (طوابق)..
وبعد ان كان المكان مفتوح..تم سقفه وتكييفه..
يعني الجمرات (بردت)!!
بعد وصولنا المخيم..وضعنا ما نحمل من متاع وتحركنا قاصدين الشيطان
حاملين معنا أسلحتنا(الجمرات)..
وكلما نقترب من المكان..كلما يزداد الخوف الموروث في دواخلنا..
وعند انكشاف الساحة امامنا..لاحظنا الجموع تزحف من كل الشوارع متجهة الي الشيطان الأكبر..
يماسكنا..وتخلصنا من كل ما نحمل..تشهدنا..ودخلنا ملبين..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحج..مسيرة الإنسان الأول من جنة جبل عرفات الي بيته المحرم (Re: علاء الدين محمد بابكر)
|
من السهل معرفة الحجيج الذين رموا جمرة العقبة والذين لم يرموها بعد..
فقط استمع لترديداتهم..
من بداية الإحرام يردد الحجيج التلبية..
الجموع وهي داخلة الي حائط الرجم يرددون:
لبيك اللهم لبيك..
ثم يرمون الحجارة مع التكبير في كل رمية..
لحظة الإنتهاء من الرجم..يخرجون مكبرين تكبيرات العيد:
(الله أكبر الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله..الله اكبر الله اكبر ولله الحمد)
.
.
علي غير ما توقعنا..وجدنا مكان الجمرات فارغا..وقفنا امام الصحن ورمينا حجارتنا
وخرجنا مكبرين مهللين معيدين..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
نواصل (Re: علاء الدين محمد بابكر)
|
الله يلعن الهكر وما يكسبو خير..
كل ما اقرأ البوستات أقرف..واتخيل الصور والبوستات الراحت..
هل أعيد كتابتها واعيد لصق الصور..
أم أواصل من حيث وقفت سابقا وفي الحالة دي بيكون في احساس بتر في القصة..
أم أقرف نهائي وأقيف..
أم أستغفر..واعتبر الحصل ابتلي نصبر عليهو ونواصل؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نواصل (Re: علاء الدين محمد بابكر)
|
(فقلنا يا آدم إن هذا عدو لك و لزوجك )
(ولا تقربا هذه الشجرة)
(فوسوس إليه الشيطان قال يا آدم هل أدلك على شجرة الخلد و ملك لا يبلى)
(....و عصى آدم ربه فغوى)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نواصل (Re: علاء الدين محمد بابكر)
|
إنسان..كلمة أصلها من (أنس) وهو ظهور الشئ وكل شئ خالف طريقة التوحش..
ويقال..إنسان.إنسانان..أناسئ..
الذكر إنسان والأنثي أيضا إنسان..
فإذا كان هناك مخاطبة بصيغة:
(يا أيها الإنسان..) فهل المخاطب فرد أم جماعة..ذكر أم أنثي؟؟
أي خطاب له جانبين:
جانب المخاطب..والجانب الآخر جانب المستمع..
اذا حللنا الجملة أعلاه من جانب المخاطب.. فانها كلمة مفردة تفيد الذكر أو الأنثي..
اما اذا حللناها من جانب المستمع فأمامنا عدة احتمالات:
الإحتمال الأول المستمع فرد(ذكر أو انثي)
الإحتمال الثاني المستمع مجموعة(ذكور أو اناث _ أو ذكور واناث)
في الإحتمال الأول فان الخطاب بالمفرد والمستمع مفرد..فلا مشكلة..
في الإحتمال الثاني الخطاب بالمفرد والمستمع مجموع..فكل فرد من المجموع سيستمع
الخطاب بأنه خطاب مباشر اليه..
أي خطاب من الله تعالي بصيغة المفرد (الإنسان) يتوقف علي المستمع..وكذلك (آدم)!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نواصل (Re: علاء الدين محمد بابكر)
|
نعيد السؤال مرة أخري بصيغة أكثر خصوصية:
هل النبي آدم رضي الله عنه أول رسول للإنسانية..عصي أمر مباشر من الله تعالي..
وإتبع وسوسة الشيطان..ومارس الشجرة؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نواصل (Re: علاء الدين محمد بابكر)
|
| Quote: خرجنا ونحن نرجف ونضحك ونحمد الله علي الإنتهاء من الجمرات لأننا سنتجه بعدها لمكة. |
الجمرات ثلاثة ايام..ايام التشريق..ويمكن اختصارهم ليومين لمن اراد ان يتعجل..
(ونحنا كنامستعجلين..محصلين عقد في سطوح الحرم!!!)
المشاركة في اي فعل له علاقة بالنكاح يجب ان يتم بعد التحلل الأكبر : طواف الإفاضة )
(العقد يوم الخميس..تالت يوم في التشريق..يعني لازم نطوف قبل العقد)..لذا تعجلنا..
والتعجل فعل يقوم علي فتوي مستندة علي آية أنا عندي راي انو ما عندها علاقة بموضوع
التعجل للخروج من (مني)..لكن نسوي شنو (الله غالب)..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نواصل (Re: علاء الدين محمد بابكر)
|
البعثة التي لا تخاف يوم البعث.. قالت لنا هنالك بصات لترحيل المتعجلين الي مكة..
(ويا مؤمن يا مصدق) أخدنا عزالنا وطلعنا الشارغ..
الحجيج المتعجلين القادمين من كل فج عميق..بعثاتهم البتخاف يوم البعث وفرت ليهم باصات..
ونحنا فضلوا (يباصوا فينا من بص لبص) الي ان وجدنا باصات سودانية..وياليتنا لم نجدها..
(انهم العسس) ورانا ورانا..
تم توفير باصات لترحيل فوج (الشرطة وأهليهم فقط) ..حتي هناك حيث يدعي الحجاج انهم ذاهبون
(لله)..يذهبون وشيطان المحسوبية امامهم..
استسمحناهم أن يأخذوننا معهم..فرفضوا..وقفت أماهم وقلت لهم (حسبنا الله ونعم الوكيل عليكم وعلي بعثتكم يوم البعث)..وحملنا شنطنا علي رؤوسنا وتوجهنا الي (مكة) علي أرجلنا لأن المتعجلين
عليهم مغادرة (مني) قبل مغيب الشمس..
وصلنا السكن ب(مكة) في ما يقارب الثلاث ساعات من المشي المتواصل بعد ان ضللنا الطريق الي
مقرنا بالعزيزية..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نواصل (Re: علاء الدين محمد بابكر)
|
الخبرة تقول: اذا اردت ان تطوف داخل الصحن فافضل ميعاد هو ما قبل نباه الصبح..
وللسودانيين وقت آخر هو عندما تنتصف الشمس وترسل أشعتها الحارقة علي رؤوس الخلق..
كل خلق الله يفرون من أمامها..فيفرغ الصحن لأحبابها السودانيين الذين لايتأثرون بحرارتها..
صاح (الموبايل)..جاهز..؟
دخلنا الحرم حوالي الثالثة صباحا..
طفنا طواف الإفاضة..وطفنا حول السعي..وانتهت أركان الحج الربانية..وبقيت لنا أركان الحج السودانية..
وللحجيج السوداني ركنين اضافيين هما:
السعي بباب شريف لقضاء منافع لهم..
والمبيت بمدينة الحجاج جزاءا من بعثة الحج..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نواصل (Re: علاء الدين محمد بابكر)
|
(عقدنا لإبن أختي..أيمن..بسطوح الحرم المكي بعد صلاة المغرب)
وكان الحضور مجموعة معتبرة من الأهل والمعارف..وكثير من الشمشارين
الهنود والباكستان..
وتوجهنا الي جدة لحضور حفل عشاء وزيارة باب شريف..
.
.
.
وفي جدة لم نجد (ابراهيم)!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نواصل (Re: علاء الدين محمد بابكر)
|
| Quote: نعيد السؤال مرة أخري بصيغة أكثر خصوصية: |
هل عصي سيدنا آدم النبي رضي الله عنه الأمر المباشر من الله تعالي؟؟
وسؤال آخر:
هل البشرية نتاج لزواج الأخ من أخته؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نواصل (Re: علاء الدين محمد بابكر)
|
(جدة) بكسر الجيم..يقال سميت بهذا الإسم لأن أمنا (حواء) مدفونة فيها..
سؤال:
من أين جاءت قصة أمنا (حواء)؟؟!! وهي غير مذكورة في القرآن ولكنها مذكورة في التوراة..
وفي الإسرائيليات..
فهل أمنا (حواء)؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نواصل (Re: علاء الدين محمد بابكر)
|
دخلنا (جدة)..
وفي (جدة)..لا ينوم السودانيين..
الواحد بعد ما ينتهي من الحج..يكون كأنوا قارصاهو عصابة من ضبان التسي تسي..
وأخوانا المغتربين عاوزين يفرحوا بينا..
بقوا يختونا في التربيزة للعشاء..يلقونا نمنا..
يدخلونا جوة..ننوم..
يشغلوا في راسنا ساوند سيستم..ننوم..
المهم اول يوم ما طلعوا مننا بحق ولا باطل..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نواصل (Re: علاء الدين محمد بابكر)
|
في باب شريف..سوق السودانيين الشهير..
انتهينا من البند الأكثر تكلفة خلال رحلة الحج..
بند الهدايا..
تجد أمامك كل ما يمكن أن لاتتخيله من المشتريات..
تتساقط الريالات من بين يديك تباعا..
لاتتوقف من الشراء الا عندما تنتهي ميزانيتك..
ونحن في السوق..وجدنا خبر بأن السفر الي السودان تاني يوم..وعلينا الرجوع الي
مكة..
بتنا ليلتنا مع أخونا (جعفر واسرته) ويا مؤمن يا مصدق..رجعنا مكة..
وقالوا سفرك بكرة..قالوا..
ويوم فوق يوم فوق يوم..وهكذا..
لا أحد يعلم متي الرحيل..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نواصل (Re: علاء الدين محمد بابكر)
|
في مكة.. خيوط المؤامرة اكتملت..
تآمرت بعثة الحج مع المنصرفات..ومع الأنفلونزا بأن يقضوا علي..
الحمي تنهش في جسدي والريالات أبت أن تستقر داخل جيبي..وبعثة الحج
لا تخبرنا متي الرحيل..
في السابق تعلمنا أن الزمن يساوي المسافة علي السرعة..
وبنفس المنطق حاولت أن استنتج أن مواعيد الرجوع يساوي عدد الحجيج علي عدد الرحلات..
وفي قمة الزنقة..أعيد لكم السؤال بصيغة أخري:
هل آدم الذي قد سكن الجنة.. والذي قد عصي ربه..هو آدم النبي رضي الله عنه؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نواصل (Re: علاء الدين محمد بابكر)
|
عندما افترض الناس أن (آدم) الذي قد سكن (الجنة).. هو آدم النبي رضي الله عنه..
تخيلوا أن (الجنة) التي قد سكن فيها هي (جنة الآخرة)..وليست (جنة في الأرض) بمعني أشجار
كثيفة ساترة لمن بداخلها..
وعندما تخيلنا أن بعثة الحج ستفي بوعدها وتسفرنا يوم الأحد..تخيلنا أن ريالاتنا ستفي بحاجاتنا..
ولكن الريال مؤنثه (ريالة)..
والأيام تتوالي...
.
.
.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نواصل (Re: علاء الدين محمد بابكر)
|
الحاج علاء الدين
احسن حاجة عمات الرابط بي هناك
عشان نكون معاك طوالي وما نفتش
نعم البشرية نتاج زواج اخوين
القواعد في بداية الخلق تختلف عنها الان
كانت الخمر مباحة الخ
لم تكن هناك محرمات
المحرمات اتت من افعالنا
وكذلك ستكون الجنة لها تشريعاتها الخاصة
فلا يجوز في الدنيا الجمع بين اختين
لكن اذا توفيت زوجتك في الدنيا وكعادة اهلنا اعطوك اختها
هل في الحياة العليا تجمع بينهما
لكل زمان تشريع والحياة بدات بالتحليل
وبعد ذلك اتى التحريم رويدا رويدا
اما هل عصى ادم ربه
لكل نبي شئ يخاف منه يوم القيامة
ادم عصيانه لامر ربه
موسى وكزه للرجل مما ادى لقتله
اراهيم عليه السلام قال انه سقيم وهو ليس بسقيم
عيسى ومحمد من غير خطاياعليهما افضل السلام واتم التسليم
ولذلك سجدة الشفاعة تكون لافضل الخلق
محمد صلى الله عليه وسلم
وبعدها يبدا الحساب يوم القيامة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نواصل (Re: حمد محمد احمد)
|
الأخ: حمد.. مشتاقين يا راجل.. زمان مش قلت ليكم :
Quote: ونحن في المدينة عندما كنت أتحدث عن الخرافة..أعلم جيدا
أن كثير من القراء قد اتفقوا معي لأن معظمها خرافات في النسيج
الديني للشيعة..وليست في النسيج الديني للسنة..
ولكن من هنا ولاحقا ..سنمر علي الخرافات التي شكلت النسيج الديني
للسنة وأتخذت في دواخلنا قوة الدين..
لذلك سيبدأ الخلاف وفقا لقوة النسيج في دواخلكم.. |
ما تبقي ذاكرتكم ضعيفة..
| |
|
|
|
|
|
|
| |
علاء الدين محمد بابكر
ابراهيم محمد الحسن
Hisham Magzoub
حمد محمد احمد
جعفر محي الدين
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست