|
|
 Re: توقيعكم...ينقذ حياة هذه المرأة (Re: ASAAD IBRAHIM)
|
قبل أن ابصم علي هذا الأعتراض
هل لي أن أعرف علي ماذا ابصم؟
علي تنفيذ الحد ؟ ام علي الحد نفسة
ام لأن (الزانية) (حدث) أم ماذا؟
اليس من حقي أن أعرف اسباب الأعتراض أولاً
أم (ابصم) لمجرد البص؟
---
بعض المداخلات فيها ما فيها من شطط وغلو وتنطع علي زات الله بالأعتراض علي حد من حدوده .. بل ذهب البعض علي أن الحد بشع والعياذ بالله متناسين بشاعة الجرم وما ينجم عنه من ضرر مستمر وضحاية ليس لهم ذنب سوا أن امه أو ابيه قد ارتكب فاحشه واهدياه لقب (ابن حرام)
---
قبل أن تعترضوا علي حدود الله يجب أن تعلموا أن الله ليس بظلام للعبيد وانه أرأف بالعبد من زاته
لزا أقول لو ثبت شرعاً أنها قد اتت بالفاحشة وهي محصنه فقد استحقت ما تستحق من حد .. رغم ما نشعر به من أسي عليها .. ولكن لا نقول لا تستحق .
والله نسأله أن يتقبلها طاهره مطهرة من ذنبها
واللهم لا إعتراض
واتقوا الله فيما تقولون
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: توقيعكم...ينقذ حياة هذه المرأة (Re: HOPEFUL)
|
الاستاذة تماضر شيخ الدين
اولا ارجو اعتماد توقيعي معكم على اساس صحة واكتمال المعلومات الواردة في العريضة.
ثانيا اتحفظ على آخر مبررين ولا ارى ضرورة لهما:
- ان فرض العقوبات البدنية وعقوبة الاعدام رجما بالحجارة حتى الموت في ظل الظروف التي احاطت بالقضية ، وفي ظل الاوضاع المعاصرة تنطوي على تعذيب وتمييز وظلم ، وقد اجتهد العديد من علماء المسلمين بجواز الاخذ بأي من المذاهب المختلفة وبالاجتهادات الاكثر ملائمة لمصالح المجتمع طالما كان الهدف اقامة العدل ودرئ الظلم وهو ما اعتمده اليمن عندما امتنع عن تنفيذ هذه العقوبات ، حيث انه من غير الشائع عن اليمن لجوءه الى هذا النوع من العقوبات وهو أمر مستحسن وقد قبله المجتمع اليمني ومن الظلم تنفيذه بحق هذه الفتاة لأن في هذا التنفيذ إستثناء على الأصل الجاري العمل به فعلياً .
- ان اليمن الذي خطا خطوات ملموسة في مجال الالتزام بحقوق الانسان بما فيه حقوق الطفل والذي ينفذ برامج ومشاريع عديدة للحد من مخاطر الامية والجهل والتمييز وللحد من الآثار السلبية للزواج المبكر والتفكك الاسري، والذي بذل جهوداً ملموسة وأتخذ خطوات فعلية لتعزيز وتطوير سيادة القانون واقامة العدل لا يمكن ان يسمح بتظافر كل هذه الاسباب لتكون نتيجتها رجم امرأة صغيرة بالحجارة حتى الموت.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: توقيعكم...ينقذ حياة هذه المرأة (Re: Tumadir)
|
| Quote: نحن نعترض على تنفيذها..من بشر..قد يزهقون ارواحا بريئة دون قصد |
تماضر
طالما انكم لا تعترضون علي الحد في زاته (وهذا شئ جميل ) وانما الأعتراض علي البشر المنفذين .. اذا من في رأيك المعنى بتنفيذ هذا الحد؟؟!
يعني بتفتكري انو الحكم صادر من غير زوي الاختصاص مثلاً؟
وماهي المعايير التى يجب أن تتوفر في من يقومون بتنفيذ هذا الحد في رأيك؟؟؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: توقيعكم...ينقذ حياة هذه المرأة (Re: HOPEFUL)
|
سالت يا هوبفل:
طالما انكم لا تعترضون علي الحد في زاته (وهذا شئ جميل ) وانما الأعتراض علي البشر المنفذين .. اذا من في رأيك المعنى بتنفيذ هذا الحد؟؟!
الخ السؤال
واقول:
داير الصرااااااحه باهوبفل؟؟
خليك جاهز
لم ارد الخوض فى امور فقهيه ..لانى لاحظت ان هناك ميل الى تكفير وتجريم الاخرين عندما ينحرفون..عن المعيار "المدرسى" للفقه.. فلطالما شعرت بالحوارالدينى هنا بانه يشبه مقررات الدين فى " سنه تالته"..ابيض واسود..
الله قال ارجموهم...ارجموهم...
فالتفاسير والتاويل لامناص "ستجرجرنا"..الى متاهات.وخطوط متوازيه لاتتقاطع ابدا...لذا قلت ما قلت لانو بصراحه "كرهتونا"
ولوووووول
ببساطه الخطاب واضح...والاستجابه..تعتمد على احساسك بالعالم وموقفك منه...
وقع او لاتوقع
ولا داعى لان توقع بى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: توقيعكم...ينقذ حياة هذه المرأة (Re: Tumadir)
|
| Quote: لانى لاحظت ان هناك ميل الى تكفير وتجريم الاخرين عندما ينحرفون..عن المعيار "المدرسى" للفقه |
المشكله يا تماضر ليست في الانحراف عن ما اسميتيه المعيار المدرسي .. المشكله الي أين أنحرف هذا المعيار وعلي يد من ومن أجل ماذا؟؟؟!!
وحتى لا اسوق البوست بعيداً عن مرماه اكتفي بالحديث عن هذا
Quote: فالتفاسير والتاويل لامناص "ستجرجرنا"..الى متاهات.وخطوط متوازيه لاتتقاطع ابدا...لذا قلت ما قلت لانو بصراحه "كرهتونا"
|
علي هذا المنطق هل يقع علينا جزء من اثم هذا البوست لأننا "كرهناكم" مما دفعكم لكتابتة !؟؟
لهذا اقدم اعتزاري لأننا "كرهناكم" مما دفعكم للوقع في مثل هذه الأخطاء التى لولا "تكريهنا لكم" ما وقعتم فيها.
لزا تقبلي اعتزرنااااااا ........ لوووووووووووووووول
لن ابصم .. حتى اعرف علي ماذا ابصم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: توقيعكم...ينقذ حياة هذه المرأة (Re: Tumadir)
|
السلام عليكم ورحمه الله
لا يمكن ان تكون الحدود فوق طاقه البشر لأن الله خالقنا وهو ادرى بحالنا....ان الله سبحانه وتعالى ارحم لنا من الام لوليدها....اما الذى يكون فوق طاقه البشر هو سوء تطبيقها من قبل البعض, فالخطأ ليس فى الحدود وانمامن يطبقها
ان اعترفت الفتاه وبكامل ارادتها واصرت على اعترافها فمن المفترض ان يقام عليها حد الله على ان يجب التحرى من علماء يشهد لهم بالنذاهه والتقوى
بدل ان اوقع او الجأ للعباد فسألجأ لرب العباد بأن يغفر لها وينجيها فى الدنيا والاخره ان سعت هى للتوبه وندمت على ما فعلت
واذكركم اخواتى واخوانى الكرام انه لا يجوز الشفاعه فى حد من حدود الله...ومن كان فى شك فليسأل اهل العلم فى هذا الامر
اسأل الله لنا ولكم ولها الهدايه وحسن الختام
back to my domain as Dr Byan said
استودعكم الله ورسوله
وفى امان الله
لا اله الا الله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: توقيعكم...ينقذ حياة هذه المرأة (Re: ASAAD IBRAHIM)
|
الأخ العزيز أسعد إبراهيم
"خيرالخطائين التوابون"، شكرا جزيلا، بارك الله فيك، والله إني لا ادعي علما ولا معرفة لكن هناك امور واضحة قد لا ينتبه لها الكثيرون منا، قال تعالى "وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين"
جزاك الله خيرا ... جزاك الله خيرا
أحمد الريح
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: توقيعكم...ينقذ حياة هذه المرأة (Re: دورنقاس)
|
الأخ دور نقاس
بارك الله فيك ...حقّا خير الكلام ما قلّ ودلّ
نسال الله ان يشملها بمغفرته
الأخ أبو قوتة
في زول قال ليك ما توقع؟ يعني هو توقيعك ماشي وين؟ برّاحة يازول ما تحرق أعصابك ساي
وبعدين انت ما وريتنا إنك داير توقع على شنو؟ على الغاء عقوبة رجم الزناة المحصنين ولا سحب الثقة من الحكومة اليمنية؟ راجع كلّ الردود التي وردت "برواقة" وسترى أن الحابل قد اختلط بالنابل، والموضوع تحوّل لسياسة وطعن في أهلية الحكومة اليمنيّة، ولو ما عاجباك عقوبة الرجم قول كده بصريح العبارة عشان نسأل ربّنا الهداية للجميع
الأخت تماضر والموقعين
رغم عدم ايماني بفكرة التوقيعات -التي صارت موضة هنا- إلا أن هناك بوست بخصوص حرمان طالبة من الامتحان النهائي بكلية طب شندي، يمكنكم المساهمة الفاعلة بالاتصال بعميد الكلية -إن سمحت الظروف- ورقم التلفون موجود، هذا أكثر فائدة
أحمد الريّح
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: توقيعكم...ينقذ حياة هذه المرأة (Re: Tumadir)
|
احييك عمر على الكلام الواضح وصريح
وهذه الانتقائيه فى التشدد والمطالبه بانفاذ الحدود تصل قمتها عندما يتعلق الامر بقضية "شرف" كما يسميها هولاء...بئس بشر وامه صار شرفها وطهارتها محصور فى تحجيب النساء واقامة حد الزنا عليهن...من الزانى ومن يستحق الرجم؟؟هذه المرأه البائسه ام القرضاوى وعلماء الزور والسحت وماسحى مؤخرات الملوك والامراء
يا هؤلاء عندما ترفعوا عقيرتكم ضد هؤلاء فى الاول وعلى
مكرسي القهر والدجل والتخلف فى هذه الامه ,قد واقولها مره اخرى قد نتحدث عن رجم هذا او ذاك وحتى ذاك الحين :
اوقع ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: توقيعكم...ينقذ حياة هذه المرأة (Re: مراويد)
|
الاخت تماضر:
كثير من المفردات تحمل ببعض المفاهيم السالبة و الاستفزازية _ تذكرت الان ان المفردة وردت فى بوست ليس باسمنا يا سفيرة النوايا الحسنة, وكان هذا بخصوص الاعتذار التاريخى, اكبرت فيك كثيرا ما ورد منك فى ذلك البوست من صدق و شفافية, رغم ما حمل البوست من استفزاز الا اننى ما زلت اعتقد ان مفردة سفيرة النويا الحسنة تنطبق عليك و تستحقينها دونما مجاملة فالمتابع للبورد يلحظ اهتمامك بالقضايا الانسانية بشكل كبير, لا اري اي فائدة للفكر الدينى و الفلسفى سواء كان سماويا او ارضيا اذا لم ينعكس فى سلوك البشر و اري فيك منتهى الحس الانسانى الذى جعلك ترين جمال الروح, ليت لنا بالكثير من امثالك.
الاخ سبيل
كتبت
يا بكري الجاك ياخي
الى متى لا تحترم مشاعر زملائك الذين يعتزون بدينهم ؟
ما الذي شتجنيه بالله حينما تصف دين الله بأنه مجرد اسطورة
فها انت تقول :
ليتكم تفيقون من غيبوبتكم ووعيكم الاسطورى هذا
الوعي المستند الى مرجعية اسلامية هو عندك وعي مستند الى محض اسطورة .. هكذا ببساطة، أم ستقول لي انني فهمت غلط؟
ما عندك احترام لأي زول قدامك يعني؟
وبعيدين عايز شنو بالضبط كدا؟ ياهو دا السودان الجديد بتاعكم ؟ نعتدي على عقائد بعض عشان نؤسس ل.. لشنوا التناقض وللا الكفر؟
اذا كان المطلوب هو تبني عقل الغرب فاعلم ان بوش بيعتقد انه قد ارسلته العناية الالهية لنصرة المسيحية واحيائها من جديد في كل العالم ( يعني عنده رسالة دينية )
سبيل ارجو ان يسعفك وقتك من قراءة بوست المستعلواتية للدكتور ابك%D
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: توقيعكم...ينقذ حياة هذه المرأة (Re: مراويد)
|
الاخت تماضر:
كثير من المفردات تحمل ببعض المفاهيم السالبة و الاستفزازية _ تذكرت الان ان المفردة وردت فى بوست ليس باسمنا يا سفيرة النوايا الحسنة, وكان هذا بخصوص الاعتذار التاريخى, اكبرت فيك كثيرا ما ورد منك فى ذلك البوست من صدق و شفافية, رغم ما حمل البوست من استفزاز الا اننى ما زلت اعتقد ان مفردة سفيرة النويا الحسنة تنطبق عليك و تستحقينها دونما مجاملة فالمتابع للبورد يلحظ اهتمامك بالقضايا الانسانية بشكل كبير, لا اري اي فائدة للفكر الدينى و الفلسفى سواء كان سماويا او ارضيا اذا لم ينعكس فى سلوك البشر و اري فيك منتهى الحس الانسانى الذى جعلك ترين جمال الروح, ليت لنا بالكثير من امثالك.
الاخ سبيل
كتبت
يا بكري الجاك ياخي
الى متى لا تحترم مشاعر زملائك الذين يعتزون بدينهم ؟
ما الذي شتجنيه بالله حينما تصف دين الله بأنه مجرد اسطورة
فها انت تقول :
ليتكم تفيقون من غيبوبتكم ووعيكم الاسطورى هذا
الوعي المستند الى مرجعية اسلامية هو عندك وعي مستند الى محض اسطورة .. هكذا ببساطة، أم ستقول لي انني فهمت غلط؟
ما عندك احترام لأي زول قدامك يعني؟
وبعيدين عايز شنو بالضبط كدا؟ ياهو دا السودان الجديد بتاعكم ؟ نعتدي على عقائد بعض عشان نؤسس ل.. لشنوا التناقض وللا الكفر؟
اذا كان المطلوب هو تبني عقل الغرب فاعلم ان بوش بيعتقد انه قد ارسلته العناية الالهية لنصرة المسيحية واحيائها من جديد في كل العالم ( يعني عنده رسالة دينية )
سبيل ارجو ان يسعفك وقتك من قراءة بوست المستعلواتية للدكتور ابكر ادم وفيه تحديدا ارجو ان تمكنك ثقافتك القذيرة من فهم الية مصادرة الممكن والاحتمال كواحدة من اليات عمل الجهاز المفاهيمى لعقل الثقافة الاسلاموعربية, فها انت تصادر الممكن والاحتمال و تقولنا ما لم نقله كما فعل البعض اللذين ينطلقون من نفس المرجعيات المفاهيمية, فليعتز من شاء بدينه او بثقافته و لكن فليكن على استعداد بتقبل الاخر و ليكن على استعداد لسماع الراي القائل بان عزته هذي لا تحصن فهمه وتؤكد عجز فكره من مخاطبة قضايا الساعة وانها فى احسن الاحوال تسيء الى دينه الذى يعتز به وليس ارئى النقدية فى وصف بنية العقل الاسطورى التى تسوق لمثل هذه الافكار التى تنتج حالة مثل حالة امينة النيجيرية و رمدان اليمنية , ليس طريقة تفكيري وليس منهجى هو الذى وضع هاتين المراتين فى هذا المازق الانسانى , فالعلاج الجذري يا صديقى لا يتاتى بجمع توقيعات كل اسبوع لانقاذ ضحايا جدد وانما بمحاصرة هذه المفاهيم و مسائلتها و توضيح عجزها الكونى و رغبتها الدائمة فى العودة الى الوراء كتاكيد على حالة الهزيمة التى تعيشها من متجددات العصر.
كتبت يا سبيل
أن المناضل اليوم ليس هو من يحارب الاسلام .. كلا
وانما هو من يدافع عنه امام جوانتانامو واليوانيوم المنضب وسجون الحكام المسلمين الخايفين من امريكا، وامام ظلم ادارة بوش التي تغزوا شعوب الارض لتبشر بروشتة محددة يطلق عليها زورا ( الحرية)
السجون الآن ملأى يا حبيبي بنوع جديد من المناضلين الذين يقولون للآمبريالية العالمية (لا) لن نسمح بفرض الهوية الامريكية على الشعوب الحرة
سبق ان قلت لك فى حوار سابق انك كلما تكتب كثيرا كلما تجلى لنا لاشعورك السياسى بشكل اوضح , فى حواراتك الاولية كنت فى حالة لف و دوران, و اذكر لك اشادة ببن لادن و اعتراضك على موقفه(يمكن مراجعة بوست اكتوبر شهر التميز الجندري) و ها انت الان ليس فقط تشيد ببن لادن و منهجه و ارهابه بل تصف ارهابهم بانه القيمة النضالية الوحيدة فى عالم الي اليوم, انت تدري طبعا من هم المسجونين فى جونتانامو , اتري ان مقاتلى القاعدة اللذين يقتلون فى الابرياء بدءا من مسجد الثورة بام درمان مرورا بسياح قصر العينى و المحيا و انتهاءا باختطاف الطائرات و تفجير برجى التجارة فى نيويورك و مبنى البنتاجون , اتري فى هذا نضالا يستحق التقدير و تجاهر بذلك ولا يخالجك ادنى شعور بالخجل بل و اري لسان حالك يقول قول شاعر الجبهجية فى اوائل التسعينات : حكامنا العرب كالشياه ترتعى , اذن انت فى مرحلة متقدمة من الافلاس الفكري و بدايات اولية لمشروع ارهابى قادم , وقد لا تتورع فى قتل الشيخ زائد بن سلطان لانه هو و رصفائه من حكامكم العرب ايضا ممن يضعون المناضلين الارهاربيين الاشاوس(مقاتلى القاعدة) اللذين يرفضون الامركة كهوية وهم فاقدى هوية اصلا – اي خواء هذا _ لذا لا غبار عليك ان استنكرت علينا هواء الفكر و حرية التفكير و من المنطقى ان تصف كل من خالفك الراي فى بوستاتك بانه ضال و لا محال هالك فانت قد اكثرت من قراءة ابو الاعلى المودودى و من بعده سيد قطب و اراك من دعاة الحاكمية الالهية دونما تعريف لذلك , عقل يفكر بهذه الطريقة لابد ان يري فى وصفنا للعقل السلفى بالعقل الاسطورى اساءة للعقيدة , سوف لن اعجب بعد الان باي وصف يرد منك فى حقى او فى حق اي من يخالفك الراي بل قد لا اتعجب ان سمعت بك مقاتلا فى صفوف القاعدة فى كهوف تورابورا او فى بساتين العراق او مشاركا فى عملية فدائية فى غزة او منفذا لعملية ارهابية ضد السفارة الامريكية فى بانكوك. كان الله فى عونك و اعاد عقلك الى رشده ليكبح جماح عواطفك الدينية البائسة التى سوف لن تقدم شيئا جديدا باظهار هذا الدين بشكل اكثر سوءا مما هو عليه الان.
كتبت ايضا
لذلك فاعلم ان نوع كلامك هذا لا قيمة له سوى انه يستفز بني جلدتك وزملاءك الذين يخالفونك التوجه ويوافقونك في الوطن الواحد
يعني ليس مطلوبا منك ان تكون مسلما ، ولكن ان تحفظ للمسلمين السودانيين معك حقهم في التواجد الى جوارك بكرامة وسلام واظن ان هذه من ابسط حقوق الانسان وحقوق المواطنة
انا لا اقول هذا الكلام لك الا لما بيننا من المودة كما تعرف
ولكن وجدتك تريد ان تؤسس لمكانتك في هذا البورد على ما تدمر من مشاعر المسلمين هنا وهذا ليس من حقك ولا ألف واحد غيرك
خلي عندك ذوق شوية
انت ورودا تتصرفان تماما كمن لا يملك ما يخشى عليه او يخسره
اولا شكرا لاقتناعك باننى انا ورودا شخصيات مستقلة بذاتها ولذاتها, فهذا تطور ملحوظ قد يثمر عن حوار اكثر موضوعية من احكامك الطائشة التى ظللت تطلقها فى الفترة الماضية,
ثانيا : يحزننى ان يستفز (بضم الياء) بنى جلدتى و بنى وطنى لمجرد مشهد تلفزيونى يظهر فيه صدام وهو يبدو مستعضعفا وذليلا و لا تستفذ مشاعر بنى جلدتى للمجاذر التى ارتكبت فى جبال النوبة و فى الجنوب وفى شرق السودان و هاهى الان على مراي ومسمع من العالم ترتكب فى دارفور حتى وصل عدد المشردين مليون نسمة ولا ندري اعداد ضحايا التطهير العرقى ( افادنى احد الاصدقاء وهو قيادى فى حركة تحرير السودان بان عدد الضحايا المدنيين وصل العشرات من الالاف يموتون يوميا برصاص مليشيات الحكومة) الا تحزنك هذه الصورة ؟ الا يستفزك ان تري ان بنى جلدتك تستفز مشاعرهم لصورة صدام و اطفال فلسطين و لا تحرك عندهم ساكنا مثل هذه المجاذر و الغريبة ان اللذين يمارسون هذه المجاذر يستخدمون نفس دموعكم و بكائيتكم فى البكاء و الرثاء على اطفال العراق و على اهانة صدام بليل و يستتيقظون باكرا بطائراتهم لتصفية اطفال دارفور الشرق و الجنوب و جبال النوبة
ماذا يسمى هذا يا صديقى يا سبيل , اهو فصام مركب؟؟ اهو تداعى لحالة الاستلاب الهويوي الذى تعانى يعانى منه الكثيرون فى هذا البورد.
بكري الجاك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: توقيعكم...ينقذ حياة هذه المرأة (Re: Bakry Eljack)
|
لاحوله ولا قوه الا بالله العلى العظيم
اللهم هذا منكر فأشهد
جاء اليوم الذى يتطاول فيه المسلمين انفسهم على دين الله ويتهمو احكامه بأنها لا تصلح لهذا الذمان وانما ذمان مضى ويتهموها بالوحشيه والبربريه!!!
لو تعلمون كم من السيئات اكتسبتم من جراء حصائد السنتهم وقد قال النبى صلى الله عليه وسلم لأحدى الصحابه حين سأله' ثكلتك امك وهل يكب الناس على وجوههم فى النار الا حصائد السنتهم' او كما قال
بعدين حقوق شنو وانسان شنو اليس هو خالقنا؟؟؟يعنى لو رمى بنا للجحيم فليس لدينا سوى السمع والطاعه
هل تتجرأ وتقول لرئيشك فى العمل ان عاقبك بعقوبه قاسيه بأن هذا حكم بربرى؟؟؟؟ ام لأن الله سبحانه وتعالى حليم ويمدنا فى العمر حتى تكون هناك فرصه للتوبه ولا يأخذنا فى لحظه اخذ عذيذ مقتدر
ثكلتكم امكم...كيف تشترون الحياه الدنيا بهذا الثمن البخيس؟؟؟؟وهل ستشفع لكم تماضر اوحتى هذه الفتاه يوم تقيفون امام المولى عز وجل حيث لا ابن ولا حبيب ينفع
هل سينجوكم من عزاب القبر وسؤال منكر ونكير؟؟؟؟؟
ام انكم تأملون فى الحياه الابديه ولا تؤمنون بحياه ما بعد الموت
شدو حيلكم بعدين وشوفو شنو البيستحق فى هذاالبوست ولا حتى هذه الدنيا عشان تخسروا بيهوعلاقتكم مع رب العالمين
وان كنتو تعتقدون ان هذا الدين لا يصلح لكل زمان ومكان ومع تطورات القرن الواحد والعشرين وانكم'كبرتم عليه' واصبح عندكم موضه قديمه فلتتركوه وتختارو الدين الذى يواكب وتطوراتكم...لن ينقص الاسلام شيئابل سيضيف له ان لا يأتى ناس ويقللو من شأنه ويقولو ان هذا الدين غير صالح فى هذا الذمان
اوقع
اوقع
اوقع
=
سيئه
سيئه
سيئه
لا اوقع واسأل الله لها ولكم بالمغفره...فما قلتوه عن الاسلام اعظم مما فعلته هذه المذنبه البريئه
اللهم هل بلغت
اللهم فأشهد
وفى امان الله
لا اله الا الله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: توقيعكم...ينقذ حياة هذه المرأة (Re: bint_alahfad)
|
الاخت الفاضلة بنت الأحفاد
ربنا يديك الصحة والعافية
زي ما بيسخروا من الاسلام أنا برضو حا أسخر منهم ، قال الله تعالى: "كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع الصابرين"
نبدا بي بكري الجاك
يا بكري الجاك
يا زول الاسلام ده ما بيقدروا عليه الزيّك ديل، أنا ما من نوع الناس ال "بتخلعهم" الجمل الممطوطة على شاكلة "كواحدة من اليات عمل الجهاز المفاهيمى لعقل الثقافة الاسلاموعربية"، وما "بتخلعني" العبارات المفخمة من نوع "استلاب الهوية" و"الفصام المركب" و"الافلاس الفكري"، ((الافلاس الفكري دي بالذات بتذكرني الزول البيعاين لجارو "بخرم الباب" بيلقاهو برضو بيعاين ليهو  ))
ما تجي تعمل لينا "ارهاب لفظي" لأنو كلمة كلمتين كبار ما معناها أنك "مفكر" و"مثقّف"، كل مافي الأمر أنك ما لاقي زول يقول ليك البتعمل فيهو ده غلط، في حاجة اسمها موت، متذكر الكلمة دي؟ لو بتتذكرها اتذكر معاها انو في حياة بعد الموت، ما بينفعك فيها غير العمل الصالح والكلم الطيّب،
خليني أديك كلام بيشبه كلامك،
"ان عقلية المثقف العلمانوغربية تتبلور بحيث تندرج تحت لوائها بنية وعي الجهاز الهضمي لفكرة الاندياح الفاشستي "
فهمت حاجة؟ أنا ذاتي ما فاهم
لم ولا ولن أوقع
أحمد الريح
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: توقيعكم...ينقذ حياة هذه المرأة (Re: Ahmed Alrayah)
|
قال تعالى في محكم كتابه الكريم
كلام واضح زي الشمس،
الما عاجبو كلام الله يقول أنا، ما تقعدوا تلفّوا وتدوروا وتدّسوا وراء العبارت الفاضية، أعملوا حسابكم من دعاوي التحرر والتقدمية، تجربتي المتواضعة معاهم بتقول انهم بعيدين عن الدين،
الما عاجبو كلام الله يقول أنا، الواحد يطعن في الاسلام ولما يقولوا ليه قلت كده يقول ما كان قصدي ويقول ما تمارسوا عليّ "ارهاب فكري وديني"
الما عاجبو كلام الله يقول أنا، مافي زول بيقدر يقول كده لأنو عارف أنو عذاب ربنا شديد
الما عاجبو كلام الله بيقول الرجم عقوبة بربرية
الما عاجبو كلام الله بيقول شريعة الرعاة لا تصلح لانسان القرن العشرين، هو انسان القرن العشرين ده خلقو منو؟
الما عاجبو كلام الله بيوقع هنا
الما عاجبو كلام الله بينصر اعداء الاسلام
الما عاجبو كلام الله بيحترم المواثيق الدولية قبل شرع الله
الما عاجبو كلام الله حسابو عند الله
لم ولا ولن أوقع
أحمد الريح
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: توقيعكم...ينقذ حياة هذه المرأة (Re: Bakry Eljack)
|
بكري الجاك ؟!
يبدو انك حالة ميؤوس منها يا ابو الشباب، بل ان التعايش مع نوعك مستحيل فعلا
ونموذجك هذا هو المسؤول عن تفريخ القاعدة والمتطرفين وهو بالذات الذي يبرر استمرارهم ويمنحهم وقود المشروعية، فسلوكك غتاية في التطرف وعدم الالتزام بأدنى القيم الانسانية النبيلة.
واما اذا كنت تعول على انني من الذين يخافون من الخسة والتخويف اللذين تمارسهما ضدي كنوع من الابتزاز حين تقول :
اذن انت فى مرحلة متقدمة من الافلاس الفكري و بدايات اولية لمشروع ارهابى قادم , وقد لا تتورع فى قتل الشيخ زائد بن سلطان
وطبعا في ذلك نوع من (تبليغ السلطات الامنية) في الامارات .
أنا هنا أدعو كل البورداب وبالذات الذين يؤيدون خطك غير النظيف .. ادعوهم ليروا بعينهم و ليعرفوا من انت ، وماذا يمكن ان يحدث منك فيما اذا خالفك احد في الرأي (فورا تبلغ عنه ناس الأمن يا للخسة!!
ولكني اعذرك فأنت لا تعرفني فلربما تظنني ممن يرضخ لمستواك هذا،
فعلا انت من النوع الذي لا يملك ما يخشى عليه أو يخسره وبالتالي فلربما تقوم الآن بيع ذمتك لحساب نظام ارتيريا الفاشي ( أو ربما التعددي الديمقراطي يا ربي !!! )
تشتكيني للشيخ زايد؟
سأقول لك شيئا يا جميل يا منسق
انا انتظر فقط حتى تعودوا الى السودان لأرى موقع امثالك حتى اذا رأيت تنفذا لكم وتطبيقا لتوجهاتكم العنصرية فسأنشئ قاعدتي الخاصة مع غيري من المناضلين السودانيين الشرفاء ولا حاجة لنا بقاعدة بن لادن الشكوك في صحتها من الناحية الاسلامية.. وأما قاعدتنا فسنسميها ( الحركة الشعبية لتحرير السودان) من الهوس العنصري الذي تمثلونه ..
اكرر لك ان الشرفاء حول العالم اليوم هم فقط الذين يدافعون عن الاسلام من الامبريالية العالمية المتمثلة في ادارة بوش وذيولها في البلاد الاسلامية . هذه حقيقة معروفة ، وليس مناضلا قط من يكثر السكاكين ويشحذها لأمريكا هذه اسمها عمالة ورق طوعي .
الرجال هم الذين في السجون الان.. واما لماذا هم في السجون فلأنهم ارهابيون ( تنكبوا السبيل دون ان يدروا) واما لماذا هم ارهابيون فهذا ما ينبغي ان نتحاور حوله ان كنا نريد سلاما في الارض والا فلا .. مش لو اشتكيتني لسلطات الأمن .. تقول:
اذن انت فى مرحلة متقدمة من الافلاس الفكري و بدايات اولية لمشروع ارهابى قادم , وقد لا تتورع فى قتل الشيخ زائد بن سلطان
شئ مضحك.. اخصس !!!
غايتو البيك عرفناهايا بكري . فقط اريد ان اسمع الذين يدافعون عنك خلال تعبيرك الدائم عن كراهية العروبة والاسلام .. كيف الآن سيفعلون بهذا الدرك الاسفل من مستوى الاخلاق ( سواء السياسية او الحوارية الفكرية ؟) او حتى الصراعية.
اعزائي
هذا نموذج دال للكيفية التي ستكون عليها حياتنا في السودان الجديد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: توقيعكم...ينقذ حياة هذه المرأة (Re: محمد عبدالقادر سبيل)
|
Quote: | Quote: الذنب ليس ذنبك ... بل ذنب تماضر التي فتحت هذا الباب وعندما أدركت خطأ ما ذهبت إليه اكتفت بالصمت، |
|
Quote: فأنت من قال: "من طبيعة هذه الرسائل ان الاستجابه لها تاتى من حدس عام..يتبلور لدى الفرد بحسب ما اكتسبه من معارف وقيم واختيارات....بعيش بها..لتفسه وللآخرين"
|
من انا يا ترى...؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: توقيعكم...ينقذ حياة هذه المرأة (Re: Tumadir)
|
Quote: ثكلتكم امكم...كيف تشترون الحياه الدنيا بهذا الثمن البخيس؟؟؟؟وهل ستشفع لكم تماضر اوحتى هذه الفتاه يوم تقيفون امام المولى عز وجل حيث لا ابن ولا حبيب ينفع
|
بت الاحفاد...ثكلتك امك..انتى جاده فى التقعر دة؟؟؟
يا بت المولى عز وجل سمى نفسو
رحمن
رحيم
سلام
لطيف
وبسميه المتصوفه..حنان منان
ورؤوف
و...كل الجمال
وانتى تقولى ثكلتك امك دى؟؟؟
وليه بتتكلموا عنها بكراهيه؟؟؟
وليه بتشوفوا انه فى رجمها راحة لضمائركم...
وانتم لاتعرفون كيف اوقع بها ولا طبيعة الملابسات...التى زجت بها الى هنا
مجرد تساؤل؟؟
عجيب امركم؟؟؟
اقراوا كلماتكم...وتجردوا..فهى لاتخرج من اثنين اما نار كراهيه "للبنت ليلى" او فتوى لارتكابى لذنب احضار البوست هنا...
واين ستتوقف فتاويكم هذه؟؟؟ (ما احكم من احضر بوستا..)
ومتى ستزجون بى ومن اتبعونى.. فى نار جهنم؟؟؟ حسب علمكم الباطنى الدقيق؟؟
استغفروا الله لانفسكم من التطاول..
كفوا عن التقعر..ونصدير الكراهيه لمن اخطأ
وحاسبوا انفسكم اولا...فكلنا خطاء..
واعلموا ان الله جميل..اجمل منكم...ومن دقتكم الترزيه...التى تلوون بها مركز الانتباه الى ذواتكم التقيه.
ضعوا تقواكم..وخلوصكم...واجتنابكم للخطايا واعتدالكم..اللا متناهى...هذا جانبا ولوللحظه...وتذكروا انكم تلتمسون...مع المئات عفو "الوالى" من اجل امراة مسكينه...وال لاندرى حتى مقدار نزاهته ولا حرصه على تطبيق حدود الله...على نفسه اولا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: توقيعكم...ينقذ حياة هذه المرأة (Re: Tumadir)
|
Tumader
Thanks for this post
What has happening to the Yameni lady, this happing now to a Sudanese gril just over 16, and she is going to be slashed. We do not know why she did that, but under the absence of security, safe, food and selter alot of thing can happend to young girls and even wamen.
I have tried to fllow the process sign in arabic but i failed coze i do not have arabic access at the office
so, dear accept my signiture.
Insaf
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: توقيعكم...ينقذ حياة هذه المرأة (Re: Insaf Abbas)
|
الاخ احمد
انا موقع من اجل احقاق الحق
وهو تطبيق حد الله على الزانى اذا كانت
غير محصن الحد 80 جلدة وان كانت محصن
(اسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون)
واهل الذكر اكيد مش المنظرين ولا المتفلسفين
ولا مقلدين الغرب ولا ناكرين القران والسنة
ولو كنت من قدامى البورد كنت عرفت ماذا يعنى توقيعى
هذا موضوع لا يحتاج لنقاش ولا اثارة
ولك ودى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: توقيعكم...ينقذ حياة هذه المرأة (Re: Tumadir)
|
العزيزة تماضر
في حاجة تانية ممكن تكون اكثر نفعا لتلك الفتاة
جمع الدعوات لها
بدلا من جمع التواقيع
والتوقيع يعني ان نتبنى قضيتها ونوافق على ما ذكر في بنود تلك المقالة
لاكن للاسف اجدني اختلف مع الكثير من بنودها
والاخوة مكسب ووخالد عويس ما قصروا في الشرح
الله يغفر ليهافهي مذنبة لا شك
18 سنة سن الرشد على الورق
لاكن الا يحاسبنا الله على اخطائنا قبل هذا الوقت؟
تحياتي
زولة123
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: توقيعكم...ينقذ حياة هذه المرأة (Re: Tumadir)
|
| Quote: لاادري مؤهلاتك التي تخوّل لك الحديث بهذه الجرأة بل والصفاقة عن الاسلام، من حقي وصفك بالصفاقة وإن كان في ذلك اساءة لك، فقد اسأت أنت للاسلام نفسه، |
يا احمد الريح
الصفاقة لا تتجزأ انها نفس الصفاقة التي جعلتك تحاول خطف هذا البوست وتوزع بكل جرأة صكوك الغفران وشهادات البراءة لهؤلاء وشهادات الادانة لاولئك..وما هي الشهادات المطلوبة للنقاش ..أشهادة من الجامعة الاسلامية ام من جامعة الملك سعود؟..وما هي مؤهلاتك انت حتي توزع للناس صكوك الغفران وتمارس عليهم الارهاب الفكري
| Quote: وأرجو ألا تستنجد بأمثالك من الذين امتلأت رؤوسهم زهوا وتكبرا وخيلاءا ظنا منهم أنهم من "المفكرين" الذين أتى بهم الله لينقذوا انسان القرن العشرين |
شكرآ لك ذكرتني بأيام المدرسة الثانوية..هل انت ما زلت طالبا في المرحلة الثانوية..اذا كنت كذلك فمن فضلك نبهنا فلكل مقام مقال
| Quote: أليس احترام الرأي الآخر إحدى الدعاوى التقدمية التى تتبناها؟ |
لا احد اعترض علي عقيدتك ولا علي صلاتك ولاصيامك ولاقيامك هذا بينك وبين ربك..اما عندما تجئ لفرض عقوبات الرجم وقطع اليد والقطع من خلاف في المجتمع الذي اعيش فيه فمن حقي ومن حق القوي المستنيرة ان تناقش وترفض بل وتقاوم... قوانين المجتمع مسألة تخص الجميع.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: توقيعكم...ينقذ حياة هذه المرأة (Re: wd al geran)
|
يا تماضر
بصراحة كده انتي البتقولي فيه ده عناد بس، مافي أي منطق في كلامك،
بعدين بتغيري كلامك كل مرة، موش كان آخر كلامك أنو اعتراضك على الشخوص الاصدرت القرار؟
لا أنا لا بت الأحفاد قلنا إنو انتي في نار جهنم
لا أنا لا بت الأحفاد قلنا إننا بنكره ليلى
لا أنا لا بت الأحفاد قانا إننا ما بنغلط
بصراحة أكتر تصديك وبقوة لكل الأمور الدينية ليس له ما يبرره، والقيم والاختبارات القلتي انها خلتك تتكلمي في الامور دي عبارة عن كلام في الهوا وتنظير ساكت
وأخيرا شكلو الكلام جاب معاك نتيجة، والحدة والكبر والتطاول على الدين في كلامك قلوا شوية
الله يهدي الجميع
يا عمر على
راجع كلامي وشوف هل أنا قلت إنو أنا متفقه في الدين؟
وبعدين ماها المرحلة الثانوية؟ لاحظ إنك بي كلامك جرحت ناس كتار معانا هنا
وتاني مرة مافي داعي للصفاقة والتطاول على الاسلام، أنا سؤالي كان واضح وما جاوبت عليه: ما عاجبك كلام الله؟ عارفك ما بتقدر تقول كده بوضوح لانك حا تفقد تعاطف كتيرين معاك في منطقك المعووج
قال الشاعر:
قد تنكر العين ضوء الشمس من رمدٍ وينكر الفم طعم الماء من سقم
أحمد الريح
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: توقيعكم...ينقذ حياة هذه المرأة (Re: Tumadir)
|
الأخت العذيذه تماضر
بعد التحايا
اولا تعلمين انه ليس لدى شئ شخصى تجاهك بل على العكس اكن لك التقدير والاحترام ولكن هذا لا يمنع عن قول الحق ولو لأقرب المقربين
ثانيا تعلمين اننى لا انفعل الا قليلا حتى ولو تم شتمى وكونه انفعلت هذه المره فلأن الذين كتبو فى بوستك قد تجاوزا الحد فى الأساءه للأسلام والمسلمين
انهم لم يكتفو بالأمضاء بل اخذو يكيلون الاتهامات للدين من كل جانب ولم يمنعهم فى ذللك دين أو حياء
نعم ان الله رؤووف رحيم ولكنه شديد العقاب ايضا فلا يمكن ان يسئ الناس لديننا ويتهموه بالتخلف والرجعيه ويتطاولو على حدود الله ثم نقول الله غفور رحيم
التوبه والمغفره هى للذين يعملون السوء بجهاله وليس من يتقصد الاساءه للأسلام والمسلمين
لا ادرى ما هو السبب الذى يجعلنى احقد على هذه الفتاه..بل على العكس انى اتمنى من قلبى الا ترجم واجدنى متعاطفه معها كثيرا ربما لصغر سنها او الحدث الذى مرت به ولكن عندما يكون الامر متعلقا بأمر المولى عز وجل لا اجعل عواطفى تؤثر فى شفاعتى لحدود الله
يقينى ان الفتاه تسعى للتوبه والا لأنكرت وسقط عنها الحكم فى هذه الحاله وقد اكون مخطيئه
لكم فى قصه المرأه التى نفذ فيها الحد فى عهد الرسول عبره لمن يظن ان الاسلام دين قسوه وظلم
لا اذكر الحديث كاملا وانما اورده كما اذكره
جاءت اعرابيه فى عهد الرسول صلى الله عليه وسلم تطلب ان يقام فيها حد الله لانها ذنت وهى محصنه
لم يرد الرسول وهى مصره على ماقالته...فطلب منها الرسول(صلى) ان تتحقق من الحمل فربما تكون حاملا...تمنى الرسول(صلى)الا تعود, ولكنها عادت واخبرته بالحمل, طلب منها الرسول(صلى) ان تنتظر حتى تلدوتمنى ايضا الرسول(صلى) الا ترجع فعادت المرأه التائبه الى الرسول (صلى) وهى تحمل وليدها, طلب منها الرسول(صلى) ان ترجع لارضاعه حتى الفطام...تمنى الرسول(صلى) الا ترجع ايضا فرجعت المرأه التايبه ومعها وليدها وفى يده كسره خبذ حتى تؤكد للرسول (صلى) انها قد فطمته, سأل الرسول (صلى) اصحابه من الصحابه عمن يكفله فأجاب احدهم بأنه سيكفل الطفل, امر الرسول(صلى) بتطبيق حد الله عليها فتم رجمها فجرت فلحقوها...قال الرسول(صلى) لهم هلا تركتموها( يعنى مادم جرت فكان المفترض ان يتركوها وشأنها والا يلاحقوها) جاء بعض دمها على ملابس احد الصحابه فشتمها فوبخه الرسول(صلى) وحذن لذلك وقال تابت هذه المرأه توبه لو وزعوهالأهل الارض جميعا لكفتهم اوكما قال
لم تأتى الحدود الا كوقايه للبشريه...وكذلك يراعى عده اشياء عند تنفيذها...فلا يمكن ان تتم قطع يد احد لأنه سرق قوت يومه او فى بلد تنتشر فيها المجاعه مثلا, جاء الاسلام رحيما..ارحم من منظمات حقوق الانسان التى لا تتحرك الا عند ضرب مصالحها
ترى من ارحم الموقعين ادناه ام الاسلام وحدود الله..ولو كانت زوجتك لا قدر الله هى التى زنت هل ستتعاطف معها بنفس الطريقه? وان انكرت برغم معرفتك بالأمرفهل ستسامحها؟؟؟هل ستتركها ان افلتت من العقاب؟؟؟
لا تعيشو بمعايير مذدوجه اذن وما لا تقبله لنفسك لا تقبلوه عن الاخرين
اسباب رفضنا ليس فقط لانه لايجوز الشفاعه فى حد من حدود الله ولكن لان الوثيقه غير منطقيه ولا يمكن ان تنطلى حتى على طفل فى العاشره وكان الاولى بالاتيان بوثيقه اكثر منطقيه ومن مضى عليها لم يقرأ حتى محتواها بتدبر
اخيرا من اراد ان يمضى على الوثيقه برغم علمه بعدم جواز
ذللك فهو حر فقط بدون الاساءه للدين الاسلامى بأى شكل ودون التشكيك فى حدود الله
دعاءوكم يا اخوانى واخواتى ينقذ هذه الفتاه من عذابى الدنياوالاخره فلا تبخلو لها بالدعاء
ويا تماضر انا لست كامله بل كلى ذنوب فكيف اتعالى عن من عصى وكلى معاصى?
كيف لا احس بمعاناتهاواطمع من الله ان يغفر لى ذنوبى???
اكثروا من الدعاء لها ولكم ولى
فأن فى الدعاء مفتاح للفرج
استودعكم الله لهنا والعفو والعافيه
وفى أمان الله
لا اله الا الله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: توقيعكم...ينقذ حياة هذه المرأة (Re: omar ali)
|
عمر علي
انت لسه في مرحلة معرفة حكمة مشروعية الشريعة الاسلامية؟
حكاية ما منتظر تعاطف أحد دي خليني منها ، الزيكم ديل لو ما التوجه العام هنا ساعدهم على كده ما كان طولوا لسانهم على الاسلام...يا زول خاف الله ... يا زول خاف الله
نحن مرتاحين بعلاقتنا مع ربنا...انت ما مرتاح بهواجسك الشيطانية...ربنا يهديك
بعدين شنو حكاية صكوك الغفران الماسك لينا فيها دي؟ غيرنا منها بالله
لما أقول ليك "ما عاجبك كلام الله؟" تقول لي دي بضاعة بحاول أخوفك بيها؟ وين تماضر شيخ الدين البي عنادها وصلتنا لى جنس الكلام ده، لو ما جات وقالت انها بريئة من كلام عمر علي، تكون
مؤيدة لى كلامو
وبعدين انت يا عمر على خسارة فيك اسمك، عمر بن الخطّاب، عمر بن الخطاب زيك كده...لله درك يا ابن الخطاب...لله درك يا ابن الخطاب
أحمد الريح
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: توقيعكم...ينقذ حياة هذه المرأة (Re: Ahmed Alrayah)
|
فى زول هنا
كلامو ذى لو جبتا كوز صلصة او علبة اناناس وختيت فيها حصحاص
وهزيتها بصورة افقية يتكرر الصوت ولما تزود فى الهز يكون صوت مزعج شديد ومتكرر بنفس الدرجة .. فما تفعله يا انت بس كدا
كرهتنا يا اخى
نفس الكلام
اذا اتكلمنا عن الجو
عن اللون عن ملاح الخضرة بالماجى احسن او بالارانب عن آخر صيحة فى عالم الموضة
عن تربية الاطفال الهجرة اغنية حتى الطيف يعنى اى موضوع لازم يجى يخش يرش فينا كلام منقول وممطوط وممجوج ما عندو معنى
بعدين برضو يجوا يقولوا نحنا عقلنا نقلى
بس الجمل ما بيعرف عوجة رقبتو
يا اخى ما تجى نلعب سكج بكج احسن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: توقيعكم...ينقذ حياة هذه المرأة (Re: esam gabralla)
|
وين تماضر شيخ الدين البي عنادها وصلتنا لى جنس الكلام ده، لو ما جات وقالت انها بريئة من كلام عمر علي، تكون
مؤيدة لى كلامو
Ahmed Alrayah:
This is unbleivable I cannot believe you said so. I have a suggestion to you, why don't you just not sign. We are two worlds apart. None of us will convince the other.
by the way, I did not change my words, I said them in different ways. And everything is above, read again.
Regards.
Bint el a7fad, I read your email. I know you are trying to be fair to Allah I did not take it further. I hope Allah will accept your efforts, but please, listen to other voices, you never know who knows better or who is wrong; God is good. Thanks for your nice words.
esam jabralla and others thanks for supporting the yemmani woman. My arabic disappeared again I will get back to you all, hopefully soon.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: توقيعكم...ينقذ حياة هذه المرأة (Re: siddieg derar)
|
تماضر شيخ الدين
ما مصدّقة إنّو أنا قلت الكلام ده؟ بقولو تاني:
"وين تماضر شيخ الدين البي عنادها وصلتنا لى جنس الكلام ده، لو ما جات وقالت انها بريئة من كلام عمر علي، تكون مؤيدة لى كلامو"
زي ما قلتي أنا لن أوقّع، واقتراحك مردود عليك شكرا جزيلا، "لكن العقلية الاقصائية عندك"
حكاية ما غيّرتي كلامك دي خليني منها، كل شيء موجود فوق، أقري مرّة تانية، ولو ما قاصدة اعتراض على الحدود وضّحي الكلام ده للبيوقّعوا ساكت ديل، ناس كده دايرين فرصة في الاسلام وانتي اديتيهم الفرصة
أحمد الريّح
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: توقيعكم...ينقذ حياة هذه المرأة (Re: Tumadir)
|
يعنى خلاص يا احمد الريح جاى تردح وتعرض فوق تماضر يا حامى حمى الاسلام يا صلاح الدين الايوبى والامه تصرخ واحمداااااه!!!!!!!
يا اخى الناس دايره فرصه ولقتا و لا امشى شوف الناس المديا فرصه فى الاسلام و ما لقو منو الا القطع والرجم والضرب انت ونوعك البدعى الحميه للدين اقيفوا للبعملوا كده فى الاول عشان انحنا نقول صحى بتقيفوا للكبيره و الصغيره, حاجه تانيه حكاية تخويف الناس وتفتيش ضمائرهم دى بقت مسحوكه خلاص سحكوها الانتو ساكتين عليهم ديل لمن بقا ما عندها طعم
Quote: وقّع زي ما انت داير، تستحق جائزة الأوسكار كأحسن دوبلير أو كومبارس على دورك في التطبيل الأجوف واستعمال العبارات الرنانة الخواء، والله ما عارفك مسلم أم لا، لكن على أي حال، الزنا الذي لا تراه جرما عظيما نهى عنه الله سبحانه وتعالى حين قال: "ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا"
أما الشرف الذي تتهكم منه ومن أهميته، فلا يضيره أن سخر منه "مراويد" فقد قال فيه المتنبي:
لا يسلم الشرف الرفيع من الأذى حتى يراق على جوانبه الدم |
شكرآ لك على اوصافك التى تنم عن معدن طيب واصل نظيف ويبدو انك تربيت تربيه حسنه فى واحده من المحلات اياها,ولو انك بتقرا وبتفهم انا لم اسخر من الشرف بل اخر من العجول امثالك الذين لا يتعدا الشرف عندهم فرج المرأه,اى امه عندها شرف وهى تستجدى اكلها وشرابها وعلى جنبى كل ملك و رئيس مفتى وفقيه من نوعيتك هذه يصور له ان بداية الدنيا والاخره هى رجم هذه وجلد ذاك ... خاصه نوعك القاعد فى نص بلاد الكفر مرتاح ومتهنى وتفتى على المساكين والغلابه
وكونى اكون مسلم ولا بوذى ولا جن احمر هذا لا يخصك ولا يخص اى شخص اخر ولن اسمح لك او لغيرك بابتزازى والتفتيش فى ضميري طالما انى لم اتعدى على شئ يخصك اما فى شأن عام فانا وانت متساويان واذا تعديت هذا الحد فلهذا مقال اخر ولا تتصور انك الوحيد القادر على التهديد والوعيد ولست ظل الله على الارض و لسانه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: توقيعكم...ينقذ حياة هذه المرأة (Re: مراويد)
|
يا مراويد
-أنا ما قلت انو انا حامي حمى الاسلام، والكلام موجود فوق أقرا كويس
-تماضر زولة كبيرة ممكن تدافع عن نفسها ورايها، وخلينا من "الملق الفنّي" الداخل فيهو انت ده
-بصراحة كده انت معاداتك لكل ما له علاقة بالدين ظاهرة، صحي انا ما مسئول من توجّهك، لكن لمّا تكتب كلام هنا في المنبر متاح للجميع الرد عليه خاصّة اذا مسّ معتقداتهم
-معدني واصلي ديل خليهم، مافي داعي، الاسر عندها احترامها برضو "ولا رايك شنو؟"، وبعدين وصفك لي بواحد من "العجول" دي ناسكم بسموها "افلاس فكريّ"
-حلوه منك حكاية قاعد بلاد الكفر دي ، خطوه كويسة منك انّك عارفهم كفّار، دي لو قلتها أنا كان قلت ده "ارهاب ديني"
-بعدين شايفك هددتني، مافاهمك داير تعمل شنو يعني؟ وعلى أيّ حال:
زعم الفرزدق أن سيقتل مربعا ابشر بطول سلامة يا مربع
أخيرا
خسارة يكون معانا هنا زول زيّّك يا مراويد
ربّنا يهديك، مرّقتنا من الموضوع الأساسيّ
لم ولا ولن نوقّع
أحمد الريّح
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: توقيعكم...ينقذ حياة هذه المرأة (Re: Tumadir)
|
الأخت تماضر
الأمر يدعو للحزن مأساة الفتاة في المجتمع اليمني .. ولكن ما يدعو للأسف هو موقف البعض هنا داخل البورد .. عقول شابة كان الأنسان يأمل فيها خيرا وأملا لمستقبل واعد ولكنه وجد فيها الظلامية أقبح مما هي عند شيوخهم الذين نفضوا أيديهم عن الجرائم التي أرتكبت بأسم الدين وقوانين الشريعة من تقطيع للأيادي وأعدامات وصلب مورست بأسم الأسلام .. كان الله في عون الفتاة اليمنية وفي عوننا نحن فيما أبتلينا به.
عفارم عليك يا لؤي .. بصمتك بالدم ما غريبة عليك
تماضر أقترح أن ننظم يوما للتضامن مع المرأة اليمنية بفضح الممارسات الأجتماعية الظالمة وظروف القهر التي تتعرض له المرأة في المجتمع العربي المتخلف ولفضح طبيعة هذه المحاكم المتناقضة مع أبسط حقوق المتهم في الدفاع عن نفسه وأيضا طبيعة هذه التهم ..
على كل هذا الأقتراح لا يتعارض مع توقيعي وتضامني معكم
ولك ودي وسلامي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: توقيعكم...ينقذ حياة هذه المرأة (Re: عاطف عبدالله)
|
تماضر شيخ الدين
لقد نقّبت في الآفاق حتّى رضيت من الغنيمة بالإياب
ربّنا يهدي الجميع
الأخ عاطف عبدالله
نعم هناك ممارسات كثيرة خاطئة باسم الاسلام، لكن هذا لا يخوّل لبعض البورداب النيل والسخرية من الاسلام وحدود الله ، راجع معظم الردود ، هذا هو الأمر الذي أعارضه هنا،
أحمد الريّح
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: توقيعكم...ينقذ حياة هذه المرأة (Re: مارد)
|
ما لقيت اسمي في الموقعين
عايز اوقع باسمي واسم امي وابوي واخواني كلهم.. وان ما سمعوا كلامنا ده ان شاء الله البشيل عليها حجر تنشل ايدو من كتفها
وتنعوج رقبتو...
مررت سريعا علي بعض الردود في البوست ووجدت قائمة من الاخوان والاخوات مع تطبيق الحد.. وقبل ان يحسموا امرهم احيلهم لمجادلة
محمد ابوالقاسم حاج حمد وعنوانه
Haj-hamad@hotmail
ورأيه حول نسخ شريعة الاصر والاغلال
حيث قال مؤخرا في ندوة سمعتها باضاني البيأكلها الدود هنا وعلي مرأي ومسمع علماء دين كثر ولحي متراصة في محاضرة مطولة
ولهذا ليس علي المسلمين حد حرابة ينتهي بقطع الاطراف والصلب وليس عليهم حد ليد السارق بالقطع ولا عينا بعين ولا سنا بسن ولا رجم لمن زني بل جلد لمن يثبت عليه الزني وكل ذلك وفق اثبات شرعي وليس كيديا يستسهل واقع الاثبات
باعتبار ان الاسلام هو الخطاب الالهي المعني بشرعة التخفيف والرحمة وقد جاء ناسخا لشرعة الاصر والاغلال والنكال واستشهد بآيات من سور المائدة والاعراف والنساء
نزار حسين( ياخى ابقى لى وريحنى)
اها بقيت ليك...
كدي وريني وين التوقيع ..الوصلة وكلكتها واسمي وكتبتو وما طلع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: توقيعكم...ينقذ حياة هذه المرأة (Re: omar ali)
|
الأخ نزار حسين
شكرا على الرد المعتدل، من جانبي سأبعث برسالة الكترونية لمحمد ابوالقاسم حاج حمد للوقوف على حقيقة ما عنى، سأبعث له أيضا لنك "رابط" يحوي مادار هنا من نقاش لسؤاله عن رأيه،
ويا عمر علي
الغربيين "الما ظلاميين" عقوبة الإعدام عند بعضهم بالكرسي الكهربائي، ما سمعنا بيك وصفتهم ب "القسوة والرجعية وعدم احترام انسانية القرن الواحد وعشرين"، الزول الحريص على الاسلام ظاهر، والزول الداير طريقة فيه برضو ظاهر
الآن خطر ببالي قول الامام الشافعى:
يخاطبني السفيه بكل قبح فأكره أن أكون له مجيبا
يزيد سفاهة فأزيد حلما كعود زاده الاحراق طيبا
في القرآن الكريم "انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء" صدق الله العظيم
ربّنا يهدي الجميع
أحمد الريّح
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: توقيعكم...ينقذ حياة هذه المرأة (Re: Ahmed Alrayah)
|
هذه كلمات من الشيخ عبد الحي يوسف عن الزنا وعقوبته في الاسلام:
((الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيّد المرسلين،
أما بعد: أولاً: الزنا من كبائر الذنوب التي توعد الله فاعليها بشديد العقاب: (ومن يفعل ذلك يلق أثاماً يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهاناً إلا من تاب). وقد سُئل النبي صلى الله عليه وسلم: "أي الذنب أعظم؟ قال: أن تجعل لله نداً وهو خلقك. قيل: ثم أيّ؟ قال: أن تقتل ولدك خشية أن يطعم معك. قيل ثم أي؟ قال: أن تزاني حليلة جارك" [متفق عليه].
ثانياً: عقوبة الزاني المحصن - وهو الذي سبق له الدخول في نكاح صحيح ولو مرة واحدة - الرجم بالحجارة حتى الموت. وذلك لحديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه: "قد جعل الله لهن سبيلاً، البكر بالبكر جلد مائة وتغريب عام, والثيب بالثيب جلد مائة ثم رجم بالحجارة" [متفق عليه] وهذه أشنع قتلة في الشريعة؛ لعظم الذنب وفُحش الجريمة.
ثالثاً: لا يلزم من وقع في الزنا أن يخبر عما فعل أو يرفع أمره إلى السلطان أو القاضي بل يستحب له أن يستر على نفسه ويلزمه أن يتوب إلى ربه ويُكثر من الاستغفار فإن الله تعالى (غفار لمن تاب وآمن وعمل صالحاً ثم اهتدى)، وعليه أن يكثر من الطاعات لأن (الحسنات يذهبن السيئات) وقد قال الله عز وجل: (يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعاً إنه هو الغفور الرحيم). وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد.))
انتهى كلام الشيخ عبدالحي
ربنا يهدي الجميع
أحمد الريّح
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: توقيعكم...ينقذ حياة هذه المرأة (Re: Ahmed Alrayah)
|
Quote: وقد قال الله عز وجل: (يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعاً إنه هو الغفور الرحيم). وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد.))
|
الاخ احمد الريح .. شكرا علي حسن الظن بالاعتدال... لا احد فينا يملك الحقيقة المطلقة هي اجتهادات هنا وهناك فخذ منها ما تطمئن اليه نفسك.. فنص الآية التي اوردتها تعطينا كثيرا من الفسحة والامل والطمع في المغفرة...
اما عن رأي الاستاذ محمد ابوالقاسم حاج حمد فسأنقله لك هنا اذا سمحت ظروف العمل ان شاء الله...
يا تماضر وينك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: توقيعكم...ينقذ حياة هذه المرأة (Re: nazar hussien)
|
الأخ نزار حسين
شكرا مرة أخري على الاعتدال، كلامك أعاد لي الأمل بعد أن حسبت أن الاسلام غريب هنا، بعثت ايميل للاخ حاج حمد وفي انتظار رده
الأخ عصام وداعة كتب "وكتابته جاءت في منتصف الردود لذا اعيد كتاتبتها":
((اوقع لا اعتراضا علي حد من حدود الله كما يبدو ظاهريا و لكن اعتمادا علي " ادرئوا الحدود بالشبهات " و لا اظن ان توقيع اي من الاعضاء اعلاه هو من باب الاعتراض علي احكام الله سبحانه و تعالي و لكن هو من باب الشفقة و البحث عن اي منفذ يمنع قتل مسلم او مسلمة و هنالك حادثة في زمن سيدنا عمر بن الخطاب ساعمل انشاء الله علي كتابتها لاحقا تؤيد ما ذهب اليه كل من وقع)) انتهى
أحمد للأخ عصام بحثه عن الحقيقة واحترامه -المطلوب- لديننا الحنيف،
أخي عصام: اليك بعض الردود التي -كما أظن والله أعلم- ينقصها الاحترام الكافي للاسلام وفيها اعتراض واضح -كما أرى والله أعلم- على أحكام الله:
- "من طبيعة هذه الرسائل ان الاستجابه لها تاتى من حدس عام..يتبلور لدى الفرد بحسب ما اكتسبه من معارف وقيم واختيارات"
- "ياتي تعاطفي معها لوحشيه عقوبه الرجم وان كانت الجريمه مثبته شرعا"
- "يحزننى ان تكون هذه مشكلة نموذجية فى وقت يتحدث الناس عن حقوق الحيوان والبيئة"
- "هل قوانين المجتمعات الرعوية في القرن السابع تليق بانسان القرن العشرين..ومجتمعات القرن العشرين"
- "اوقع مع تثيبت ادانتي لمثل هذه ا لعقوبة الوحشية البربرية والتي تتنافي مع المواثيق الدولية لحقوق الانسان"
- "بشر وامه صار شرفها وطهارتها محصور فى تحجيب النساء واقامة حد الزنا عليهن"
- "وعندما نقول ان قطع اليد والرجم هي عقوبات وحشية ..هي وحشية بمفاهيم انسان القرن العشرين.. قد لاتكون وحشية بمفاهيم قبائل القرن السابع"
- "فقطع اليد للسارق ليس فقط عقوبة وحشية بل و يسبب مشكلات خطيرة للمجتمع"
- "ان هذه العقوبات لوحشتيها بالمفاهيم الانسانية المتحضرة هجرتها البلدان الاسلامية منذ زمان بعيد"
نسأل الله الهداية للجميع
أحمد الريح
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: توقيعكم...ينقذ حياة هذه المرأة (Re: Ahmed Alrayah)
|
أخي عصام وداعة
هناك حادثة وقعت في عصر الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه لم يتجرأ على مثلها غيره، وذلك عندما علق حد السرقة المنصوص عليه في القرآن في عام الرمادة (المجاعة العامة). ذاك عمر بن الخطّاب الفقيه في دين الله، المدركً لأسرار التشريع، كان رضي الله عنه ذا رأي سديد وعقل كبير، وافق القرآنَ رأيه في مسائل قبل أن ينزل فيها الوحي،
عمر بن الخطّاب نفسه أنفذ حدّ الرجم على زانية محصنة في عهده كما ورد في كتاب الحدود بموطّأ الإمـام مالك :
"حدّثني مالك،عن يحي بن سعيد، عن سليمان بن يسار، عن أبي واقد الليثي، أنّ عمر بن الخطّاب أتاه رجل وهو بالشام فذكر له أنه وجد مع امرأته رجلا، فبعث عمر بن الخطاب ابا واقد الليثي إلى امرأته يسألها عن ذلك فأتاها عندها نسوة حولها فذكر لها الذي قال زوجها لعمر بن الخطاب وأخبرها أنها لا تؤخذ بقوله وجعل يلقنها أشباه ذلك لتنزع، فأبت أن تنزع وتمت على الاعتراف فأمر بها عمر فرجمت." انتهى
ربّنا يهدي الجميع
أحمد الريّح
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: توقيعكم...ينقذ حياة هذه المرأة (Re: Tumadir)
|
يا احمد الريح
-العامل حامى الاسلام الاوحد ما لازم يدق ليهو لافته
- تماضر ما محتاجه دفاع منى صحيح وهى قادره توقف الف من عينتك عند حدو,دى شاقه دربا فى البلاد الصعبه شغاله بضراعا وربت ونجحت وبتساعد فى القريب والغريب ورافعه راس السودانالدقنروهو نوعك دا بفنها ومواهبها,واذا بتعتبر ده ملق فنى فانا كبير وزعيم متملقى تماضر وكل الفنانين والفنانات والبينى وبين تماضر ومثيلاتها كبير عليك ضيق افقك ما بيساعدك تفهموا والبقولوا ليك لا انا لا تماضر لا عمر على ما برانا والتجربه فتحت عين ناس كتار,مش كل من دق طار و صرخ بايتين بفتكر انو خوف الناس لانو يا راجل ما عاد فى شخص "محايد" و حاوريك فى الكلام لقدام.
| Quote: -بصراحة كده انت معاداتك لكل ما له علاقة بالدين ظاهرة، صحي انا ما مسئول من توجّهك، لكن لمّا تكتب كلام هنا في المنبر متاح للجميع الرد عليه خاصّة اذا مسّ معتقداتهم |
-
كده ايوه امرق شويه شويه,ممكن تورينى معاداتى الظاهره للدين دى وين,وعشان اريحك انا معادى لاى شخص او جهه تحاول الاستخفاف بعقول الناس لو كان باسم الدين زى ما بتعمل انت والبشير والقرضاوى وعبدالحى يوسف او باسم الحريه والديمقراطيه زى ما بعمل بوش او باسم الاشتراكيه زى ما عملوا ناس قبل كده, انا ضد الاستبداد ايآ كان اسمه وشكله ,كونك تقول رايك ده من حقك ولن امنعك منه طالما لم تمنعنى هذا الحق,يعنى لا احد كلمتو مقدسه فينا الاتنين.
| Quote: معدني واصلي ديل خليهم، مافي داعي، الاسر عندها احترامها برضو "ولا رايك شنو؟"، وبعدين وصفك لي بواحد من "العجول" دي ناسكم بسموها "افلاس فكريّ |
- قلت ليك ضيق الافق وقلة الفهم,انا لا اعاير احد باسرتها او اصله بهذا المعنى,وقلت ليك "فى واحده من الحتات اياها" واهو اتضح انك من حتة شيخ الاسلام عبد الحى يوسف,فهمت الاصل الانا قاصدو ليك و لا اشرحا زياده ,وعجل وصف جيد لشئ يعتقد انه بشر ولا يرى فى الانثي سوا اداه للتناسل و المضاجعه,بالله لقيت ناسي خلاص ياخى ما تدلنى عليهم الوقت ده كلو بفتش ليهم؟؟
| Quote: -حلوه منك حكاية قاعد بلاد الكفر دي ، خطوه كويسة منك انّك عارفهم كفّار، دي لو قلتها أنا كان قلت ده "ارهاب ديني |
- دى مستلفه من قاموسكم الزاخر,وكونك وامثالك من الاصوليين المسلمين واليهود والمسيحيين ارهابيين دى ما فيها كلام,انت قايل اليهودى البقتل فى الفلسطينيين ما ممفتكر روحو بعمل فى واجب مقدس؟؟ اصلوا مافى فرق بينك وبينو ولا الهندوسي الممكن يعمل كل شئ بما فيهو هدم مسجد وهو سعيد ومرتاح البال لان "ربه" سيدخله جنته,يا احمد الريح الدنيا معقده واوسع من الخرم البتعاين بيهو دا.
Quote: -بعدين شايفك هددتني، مافاهمك داير تعمل شنو يعني؟
خسارة يكون معانا هنا زول زيّّك يا مراويد
ربّنا يهديك، مرّقتنا من الموضوع الأساسيّ |
- انا ما هددتك انا قلت ليك كلام واضح,التهديد رافعوا انت سيف فوق راس الناس وتبارى فيهم واحد واحد وانت ما مسلم وانت ايه ومعادى للدين ,ووجودى فى المنبر قطعآ خساره لى نوعك ده...يكفينى الاصدقاء والصديقات الاخرون وانتو اصلوا وقت البورد ده ما عاجبكم ومعاك الناس الكل شويه ناطين يولولوا عن سب الاسلام اعملوا ليكم واحد وادعوا فيهو زى ما دايرين لكن عارفين مافى زول بجيكم لانو اللعبه بقت مكشوفه يا احمد يا ريح..البورد ده غالبيتو مسلمين عاديين لا متنطعين لا مستبدين و الضايق عضة الدبييب........
| Quote: الغربيين "الما ظلاميين" عقوبة الإعدام عند بعضهم بالكرسي الكهربائي، ما سمعنا بيك وصفتهم ب "القسوة والرجعية وعدم احترام انسانية القرن الواحد وعشرين"، الزول الحريص على الاسلام ظاهر، والزول الداير طريقة فيه برضو ظاهر |
- والقال ليك منو,كل الدول المتقدمه لغت عقوبة الاعدام وهى واحده من معايير كثير من الاوربيين لتدليل على تخلف امريكا ضمن اشياء اخرى,ولو متابع تقاريرامنستى وغيرها من المنظمات بيكتبوا الكتير عن الموضوع ده وغيروا من الانتهاكات فى الدول "الغربيه الماظلاميه" بما فيها انتهاك حقوق المعتقلين فى غوانتانامو ,الغرب ملئ بالمظالم القديمه والجديده والاتيه ,نحن نراها ايضآ ويراها كثير من الغربيين ويكافحون ضدها,هل لديك القدره على رؤية المظالم الحاصله عندنا هنا وان تكافح ضدها ومن داخل الاسلام؟؟ هل انت مع على ام معاويه؟؟ام الصلاة خلف هذا وال... وانت ادرى...
| Quote: هذه كلمات من الشيخ عبد الحي يوسف عن الزنا وعقوبته في الاسلام |
- شايف كل ما الكلام مشى لقدام بتطلع فى اوراقك شويه شويه...قلت لى الشيخ عبد الحى يوسف,قبل ان نقرأ ما قاله عن الزنا (وهو بالطبع اكبر واخطر مشكله فى مجتمعنا اليوم ) قل لنا ماذا قال شيخك عن الاتى:
- اغتصاب السلطه بالقوه
- "قتل النفس التى حرم الله الا بالحق" لتجارة العمله
- اعتقال وتعذيب معارضى الحكم مسلمين وغير مسلمين
- التطهير العرقى
- الاختلاسات والفساد المالى لاولياء الامر بالمليارات
- تجويع البشر والتحكم فى ارزاقهم مما دفع بالملايين لتحت خط الفقر,تفشى الرشوه والسرقه والدعاره وكافه اشكال الانحطاط الاخلاقى,ولو كان الفقر رجلا لقتلته وليس منا من بات شبعان وجاره جائع الخ
و
و
و
احمد الريح ...لا انت لا شيخك عبد الحى و لا الشيوخ امثاله تحدثوا عن هذا,شيخك ينعم باموال الهيئات المختلفه و لايود فقدان هذه النعمه,تصفح موقعهم المشكاه لتعرف عماذا يتحدثون شيوخ السلطه والاستبداد ....الى يقف هؤلاء فى وجه الاستبداد وقهر الناس وتجويعهم يمكن ان نتحدث حينها عن اشياء اخر
واذكرك :سيد الشهداء حمزه و رجل وقف الى امام ظالم فنهاه فقتله (اى قتل الامام الرجل) الا يود شيخ من شيخك او انت ان تكون سيد الشهداء؟؟ لا اظن فالحياه هكذا بالدجل و البلطجه اسهل
واخيرآ وليس اخر هذا هو موضوعنا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: توقيعكم...ينقذ حياة هذه المرأة (Re: مراويد)
|
مراويد آخر مرّة
ليس في كلامك -للأسف- ما يستحق الردّ عليه، يا أخي نحن هنا في منبر عام ليس من أغراضه "الشكل والنبذ زي الأولاد الصغار" ،
خروجك المتواصل عن الموضوع وعن أدب الحوار يجعلني -مضطرا- لتجاهلك وعدم الردّ عليك مرة أخري،
ربّنا يهدي الجميع
أعيد ردي السابق للأخ عصام وداعة -الذي تلاه ردّ العضو مراويد الخارج عن الموضوع- للفائدة العامّة:
أخي عصام وداعة
هناك حادثة وقعت في عصر الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه لم يتجرأ على مثلها غيره، وذلك عندما علّق حد السرقة المنصوص عليه في القرآن في عام الرمادة (المجاعة العامة). ذاك عمر بن الخطّاب الفقيه في دين الله، المدركً لأسرار التشريع، كان رضي الله عنه ذا رأي سديد وعقل كبير، وافق القرآنَ رأيه في مسائل قبل أن ينزل فيها الوحي،
عمر بن الخطّاب نفسه أنفذ حدّ الرجم على زانية محصنة في عهده كما ورد في كتاب الحدود بموطّأ الإمـام مالك :
"حدّثني مالك،عن يحي بن سعيد، عن سليمان بن يسار، عن أبي واقد الليثي، أنّ عمر بن الخطّاب أتاه رجل وهو بالشام فذكر له أنه وجد مع امرأته رجلا، فبعث عمر بن الخطاب ابا واقد الليثي إلى امرأته يسألها عن ذلك فأتاها عندها نسوة حولها فذكر لها الذي قال زوجها لعمر بن الخطاب وأخبرها أنها لا تؤخذ بقوله وجعل يلقنها أشباه ذلك لتنزع، فأبت أن تنزع وتمت على الاعتراف فأمر بها عمر فرجمت." انتهى
ربّنا يهدي الجميع
أحمد الريّح
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: توقيعكم...ينقذ حياة هذه المرأة (Re: Tumadir)
|
Quote: مراويد آخر مرّة
ليس في كلامك -للأسف- ما يستحق الردّ عليه، يا أخي نحن هنا في منبر عام ليس من أغراضه "الشكل والنبذ زي الأولاد الصغار" ،
خروجك المتواصل عن الموضوع وعن أدب الحوار يجعلني -مضطرا- لتجاهلك وعدم الردّ عليك مرة أخري، |
احمد الريح
ما تتكلم ساكت ,لا يوجد ما يستحق الرد و لا ما عندك رد ولو ممكن تورينى انا نبذت زى الاولاد الصغار وين؟؟
واين خروجى على ادب الحوار,القارئ هو البحدد اذا ده خروج عن الموضوع و لا لآ,
وهذه مواصله منك ,كعادة امثالك لما تضيق بيهم,فى اطلاق سلسله من الاتهامات غير المؤسسه و لا يستطيع الدفاع عنها
انا حاواصل فى كشف زيف فقهاء الاستبداد واتباعهم من صمتوا على كل الكبائر وتباكوا و تصارخوا فى الاخريات
نواصل لمن يعقلون
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: توقيعكم...ينقذ حياة هذه المرأة (Re: مراويد)
|
قال الإمام الشافعيّ:
قالوا سكتّ وقد خوصمت قلت لهم - إنّ الجواب لباب الشرّ مفتاح
ورد في صحيح البخاري هذا الحديث الشريف في كتاب الحدود تحت باب كراهية الشفاعة في الحد إذا رفع إلى السلطان :
((حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أن قريشا أهمتهم المرأة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن يجترئ عليه إلا أسامة بن زيد حب رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أتشفع في حد من حدود الله ثم قام فخطب قال: يا أيها الناس إنما ضل من قبلكم أنهم كانوا إذا سرق الشريف تركوه وإذا سرق الضعيف فيهم أقاموا عليه الحد وايم الله لو أن فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم سرقت لقطع محمد يدها )).
ربنا يهدي الجميع،
أحمد الريّح
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: توقيعكم...ينقذ حياة هذه المرأة (Re: مراويد)
|
با احمد الريح
انت مذهل
لقد ظللت تنقلنى من دهشة الى اخرى...وفى كل مداخله..
وها انت تاتى بقائمتك التجريميه..النهائيه..بكل ما تبدى لك.. من تجهيل الاخر...واسميتها قائمة الااعتراض الواضح على الدين الاسلامى
انك لا تتصور كم جعلتنى اراك فاشلا الآن! فاشل كمسلم وكمتحاور .. وبالطبع عندى حق فى ذلك..ولا جريمه شرعيه تعرضنى للعقوبه من جراء اعتقادى فيك فانت شخص والاسلام دين (هل تلاحظ كيف جعلتنى اعدم فيك الثقه؟)
ولكى اوضح لك.. بالنماذج و كلى يأس من ان تفهمنى.. اقول .انت تصور لنا اعتناق الاسلام...بالمشى فى حبل..مهترىء...مبتل...معلق بين جبلين شاهقين...بفصلهما بحر خضم تقطنه الاف التماسيح الغاضبه واسماك القرش الجائعه..
ستزهق روحك حتما ...حتى ان بلغت البر...على الاقل ...من شدة الفزع ..تماما كما نشاهد فى افلام الرعب...
واترك الباقى لخيالك
تعرف يا احمد الريح...ساتعلم نموذجك هذا..وساعد له العده
بالمناسبه مراويد...لم يقابلنى فى حياته..وما قاله عنى هنا انما هو كرم منه..لااجد مناصا من التواضع امامه...وانا ابادله الثقة والاحترام..واعلم ان امثاله هم الذين سيخرجون هذه "الامه" من حبل اقلام الرعب...الى فسيح العقل والحب
همسه اخيره...افتح تقبا من رحمة فى قلبك...ليدخل منه الله ...اراك تزهق انفاسك بالتكلس الروحى هذا
وساتجنبك يا احمد...واتجنب نموذجك الذى تطرحه .. ما استطعت الى ذلك سبيلا...
واوقع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: توقيعكم...ينقذ حياة هذه المرأة (Re: democracy)
|
قال الإمام الشافعيّ:
قالوا سكتّ وقد خوصمت قلت لهم - إنّ الجواب لباب الشرّ مفتاح
ورد في صحيح البخاري هذا الحديث الشريف في كتاب الحدود تحت باب كراهية الشفاعة في الحد إذا رفع إلى السلطان :
((حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أن قريشا أهمتهم المرأة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن يجترئ عليه إلا أسامة بن زيد حب رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أتشفع في حد من حدود الله ثم قام فخطب قال: يا أيها الناس إنما ضل من قبلكم أنهم كانوا إذا سرق الشريف تركوه وإذا سرق الضعيف فيهم أقاموا عليه الحد وايم الله لو أن فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم سرقت لقطع محمد يدها )).
ربنا يهدي الجميع،
أحمد الريّح
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: توقيعكم...ينقذ حياة هذه المرأة (Re: Ahmed Alrayah)
|
قال الإمام الشافعيّ:
قالوا سكتّ وقد خوصمت قلت لهم - إنّ الجواب لباب الشرّ مفتاح
إخوتي
قبل أن يوقّع أحدكم، فليقرأ هذا الحديث الشريف:
ورد في صحيح البخاري هذا الحديث الشريف في كتاب الحدود تحت باب كراهية الشفاعة في الحد إذا رفع إلى السلطان :
((حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أن قريشا أهمتهم المرأة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن يجترئ عليه إلا أسامة بن زيد حب رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أتشفع في حد من حدود الله ثم قام فخطب قال: يا أيها الناس إنما ضل من قبلكم أنهم كانوا إذا سرق الشريف تركوه وإذا سرق الضعيف فيهم أقاموا عليه الحد وايم الله لو أن فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم سرقت لقطع محمد يدها )).
ربنا يهدي الجميع،
أحمد الريّح
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: توقيعكم...ينقذ حياة هذه المرأة (Re: Ahmed Alrayah)
|
لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم دخلت و انا اتوقع اي شيء ممكن افعله من اجل امراة تحتاج المساعدة و لكن ............ذهلت
أعتذر
لا اعلم اذا كان كل ما ورد صحيحا ..و كيف احكم عليه...و هل يمكن ان ارفع يدي لتصويت ضد من قلت له قبل هنيهه:
اياك نعبد و اياك نستعين
اذا كنت اعبده و استعين به فهل لي ان اصوت ضد امره ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أقول راجعوا الفتوي و راجعوا الامر و لا تقولو كلمة تنزل بكم في اسفل جهنم و ارجو لها الغفران و التوبة وسوف أدعو لها لاظهار حقها علي من ظلمها و لكن توقيع ضد فتوي من علماْء
أعتذر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: توقيعكم...ينقذ حياة هذه المرأة (Re: sudania2000)
|
يا سودانية 2000
التوقيع المطلوب هو لمناشدة الرئيس علي عبدالله صالح لتخفيف العقوبة عنى هذه الذانية.. هل في الامر مشكلة ما...
فانت سألت رب علي عبدالله صالح ان يلطف بها فهل صعب التوقيع لمناشدة عبد ربه؟؟؟
اذن لماذا لا توقعي مع الموقعين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: توقيعكم...ينقذ حياة هذه المرأة (Re: nazar hussien)
|
يا سودانيّة
ما يهمك كثرة الموقّعين، المهم قناعتك بالمبدأ وحرصك على تقوى الله، بارك الله فيك
الأخ نزار حسين
راجع حديث صحيح البخاري الذي نشرته في الرد الفائت، الحديث عن كراهيّة الشفاعة في الحد إذا رفع إلى السلطان
هذا حديث آخر ورد في صحيح البخاري، كتاب الحدود باب إقامة الحدود والانتقام لحرمات الله :
((حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت:ما خيّر النبيّ صلّى الله عليه وسلّم بين أمرين إلا اختار أيسرهما ما لم يأثم، فإذا كان الإثم كان أبعدهما منه ، والله ما انتقم لنفسه في شيء يؤتى إليه قط حتى تنتهك حرمات الله فينتقم لله))
لم ولا ولن نوقّع
أحمد الريّح
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: توقيعكم...ينقذ حياة هذه المرأة (Re: Ahmed Alrayah)
|
عاطف عبد الله
اشكرك على الاقتراح...ولا اما نع اذا كنت ستبادر..نسبة لمشغولياتى المنزايده
انصاف هل يمكن القاء ضوء اكبر على قضية هذه المراه التى ذكرتها؟؟؟
ديموكراسى...واخرون...ما مشحودين على الخير ...برجع ليكم...سودانيه ...شكرا على النصيحة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: توقيعكم...ينقذ حياة هذه المرأة (Re: Tumadir)
|
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخوة و الاخوات الكرام
تماضر صاحبة البوست
كل الموافقين علي التوقيع
كل الرافضين للتوقيع
بالله عليكم نصل لحل وسط ، كلكم يا كرام ادعوا الله لهذه المسكينة البائسة ان
يرحمها الله ويهديها ويهدينا كلنا معاها
العاوز يوقع يوقع
الماعاوز يوقع هو حر
النقاش الفوق ده كلو ما بيوصل لنتيجة غير لذيادة التوتر بينكم وكلكم اخوة كرام
والسلام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: توقيعكم...ينقذ حياة هذه المرأة (Re: Tumadir)
|
الأخ الكريم أسعد ابراهيم
استجيب لدعوتك للدعاء لها:
((اللهم اغفر لها وارحمها واشملها بعفوك الكريم واهدها واهدنا...اللهم استجب دعاءنا ياغفور يارحيم يا عفوّ يا كريم يا هادي))
أحمد الريح
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: توقيعكم...ينقذ حياة هذه المرأة (Re: omar ali)
|
To Adil Isaac and whoever signed and I did not mention their names, I would like to say thanks.
I appreciated the ones who did not sign but offer thier prayers, show thier concerns or made any kind of participation.
For the opposers, I wish you broader horizons.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: توقيعكم...ينقذ حياة هذه المرأة (Re: Tumadir)
|
ياجماعة:
الحكاية واحد من اتنين:
1- المرأة مظلومة، والعلماء والقضاة كانوا علماء سوء ولم يتخذوا الشروط الشرعية لاثبات هذا الزنا او درئه بالشبهات كما قال الشرع.
يكون
الذنب على العلماء والقضاة الذين ظلموا الفتاة واعتدوا على سماحة الشرع الاسلامى باستخدامه لمصالح دنيوية
اذا انت وقعت والفتاة رجمت:
ستكون مشاركا فى الظلم الذى وقع على الشرع من العلماء ولم تستفيد الفتاة من توقيعك،يعنى كسبت سيئات كتيرة بسبب مجاراة الناس بدون تفكير فى العواقب
لا اعتقد ان الرئيس على عبد اللة صالح سيستجيب لمناشداتكم ويضحى بعلماء السوء والقضاة الذين يفتون له بما يريد هو مقابل المصالح والجاه والمال،لأنهم -والظاهر دة الحاصل فى اليمن كما هو حاصل فى السودان- شغالين تيم واحد وما حيبوظوا لعبتهم عشان خاطركم
2-المرأة مذنبة،والعلماء والقضاة على حق:
كان رجمت ولا ما رجمت تكونوا كسبتوا سيئات وحاولتوا ايقاف حكم شرعى،ولا يهم ان تكونوا مقتنعين بيه ولا لا،لأنه يوم الحساب مافى مناقشة والسيئات والحسنات مسجلة بالثانية والدقيقة.
عشان كدة يا اخوانا قلنا ليكم الجابركم شنو تكسبوا سيئات،ناقصين يعنى ولا عايزين تشيلوا الحمل مع علماء السوء وقضاة الرئيس على صالح.
فى حالة واحدة ممكن تنقذوا المرأة رسلوا التوقيعات للرئيس بوش وتكونوا بالمرة كمان انقذتوا اليمنيين من ديكتاتور.
To be on the safe side
I will not sign
اما بالنسبة للمعترضين على وحشية الرجم يعنى معترضين على امر الله،قال تعالى وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا)
سلام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: توقيعكم...ينقذ حياة هذه المرأة (Re: ahmed saeed)
|
الاخ احمد سعيد
نعم ياأخى
كل من ذكرت -منشردوا الشعوب ومن تاجروا بالدين ومن باعوا قوت الشعب)ستزيد سيئاتهم اضعافا مضاعفة،وفى الحديث الشريف انه اول من تسعر بهم النار :
حاكم ظالم
وعالم دين خائن للدين لم يعمل بما علم
وقاض جائر
والله اعلم
الاخت العزيزة تماضر
سألت احد الفقهاء وهو دكتور استاذ للفقه واصوله فى الجامعات الاردنية اسمه.د.احمد سعيد حوى:وكانت اجابته:
يقول البعض بإلغاء عقوبة الرجم للزاني المحصن؛ لأنها لم ترد نصا في القرآن. كيف نرد عليهم؟ جزاكم الله خيرا.
السؤال
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد..
وعليكم السلام ورحمة الله..
هذه الجريمة وإن لن ترد نصا في القرآن فإنها ثبتت في السنة الصحيحة، والسنة مصدر من مصادر التشريع مع أن القرآن قد أشار إلى هذه العقوبة لقوله تعالى "حتى يتوفاهن الموت أو يجعل الله لهن سبيلا". وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم ذلك في الحديث حين قال: "خذوا عني.. خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا..." ثم بين النبي عليه السلام عقوبة البكر والثيب.
وهذا بيان بنص القرآن وقد أجمعت المذاهب على هذا الحكم، فهو قطعي، ولا يجوز إلغاؤه أو الاجتهاد فيه.
والله أعلم. )انتهت اجابة الدكتور
ياأختى العزيزة
لماذا تريدون ان تحملوا بعض اوزار علماء السوء وقضاة الظلم فى اليمن؟
لماذا لا تتركوهم يحملوا اوزارهم وسيئاتهم لوحدهم؟
هذا هو ما اردت تنبيهكم اليه
انا لا احمل لكم الا الحب
صدقى او لا تصدقى
تحياتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: توقيعكم...ينقذ حياة هذه المرأة (Re: Tumadir)
|
الاخت الفاضلة الدكتورة بيان
في مداخلاتك حول هذا الموضوع الكثير مما أتفق فيه معك و لكنني أحب أن ألخص بعض النقاط ( علما أنني لم أستطع قراءة جميع المداخلات لضيق الوقت )
يبدو من عريضة الاخت تماضر :
الرجل في العملية إدعى أنه طلق زوجته فتخلص من وضع الزاني المحصن و استحق عقوبة الزاني غير المحصن
المرأة كانت قد قدمت عريضة طلب فسخ زواجها من زوجها الذي هجرها مدة من الزمن .
المرأة ظنت أن العريضة كافية لاعتبارها في حكم المطلقة
ألا تعتقدين أن هذه الشبهة تكفي لدفع حد الرجم عنها
لو راجعنا التفاصيل التاريخية لحادثة ماعز لوجدنا الرسول (ص) استعمل جميع الظنون ( لعلك .. لعلك .. لعلك .. ) لصالح ماعز بغية دفع الحد عنه .
لو راجعنا التفاصيل التاريخية لحادثة اتهام الصحابي المغيرة بن شعبة بالزنا لوجدنا عمر (ر) استخدم جميع الظنون لدفع الحد عنه ( عندما شهد ثلاثة و لم يقطع الرابع – زياد بن أبيه ) .
لا أتفق مع ( دوما ) في أن الاعتراض (لوحشيه عقوبه الرجم وان كانت الجريمه مثبته شرعا) بل أعتقد أن الاعتراض هو على وجوب الحد فإن وجب قلنا المشرع أرحم منا جميعا
لا أتفق مع أبو قصي في أن حد ( الرجم ) للزاني المحصن غير مدعم بالنصوص بشكل كاف , فرغم عدم النص عليه في القرآن إلا أن سنده النصي من الحديث النبوي جيد جدا .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: توقيعكم...ينقذ حياة هذه المرأة (Re: عباس فاضل العزى)
|
اثبات الطلاق لا يغيير حالة الزانى من (محصن) الى (غبر محصن)
فالمحصن هو من سبق له زواج صحيح شرعا،ولو كان مطلقا حين ارتكاب الفاحشة(وهذا الذى يشكك فى نزاهة القضاة او من افتوا لهم فى هذه الحالة).ويقام عليه حد الزنى للمحصن وهو الرجم اذا ثبتت الواقعة باحدى اثنتين:الشهود- الاقرار-اذا لم يرجع المقر فى اقراره قبل اقامة الحد.طبعا هنالك شروط كثيرة يجب ان تتبع قبل انفاذ الحد،منها استفاء الزانى والزانية للشروط ومنها العقل والبلوغ والاختيار والعلم بالتحريم.
والله اعلم
تحياتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: توقيعكم...ينقذ حياة هذه المرأة (Re: Tumadir)
|
..
.
اخى الفاضل/ خالد عويس
اعود بعد ان اختلط الحابل بالنبال ، وصار الرؤية فى الاختلاف غير محددة وهل هى من اجل تخفيف العقوبة على السيدة/ التى ارتكبت اثم الزنا وهى محصنة ام فى أن بشاعة الرجم كاحد حدود الله الشرعية
وكما ترى من الاراء تباين واختلاف وجهات النظر والزاوية التى ينظر كل فرد او مشارك هنا للامر . فالبعض يشككك فى عقوبة الرجم كاحد الحدود الشرعية ، والبعض يرى بشاعتها والغائها ولفيف اخر يرى التوقيع لاجل انقاذها، وبعض اخر ينادى بحقوق المراة المهضومة .. وهكذا كل تعقيب نجد وجهة نظر مختلفة ، ولا اود ان اخوض فى فتاوى لست اهلا لها ولا اخوض فى حد الشرع ولكن اعتدنى والاستاذه / دومه لتعقيب بسيط ..
لقد قرأت نقاط الخمس واتفق معك فى الاربعة ولكننى وقفت فى التقطة الخامسة .. فنحن مع تحقيق العدالة ومحاسبة الذين سرقوا وقتلوا وجوعوا الشعوب وتسببوا فى كل شئ لنا او لغيرنا هذه امر لا يختاف فيه شخصان عدى سارقى قوت الشعب من الدكتاورية والجبهجية ولكن قولك هذا :
خامسا : سؤالي المحوري الذي دفعني للتوقيع هو ما طرحته الصديقة تماضر ، في مشروعية سؤالنا المشترك : من الذي يستحق الرجم فعلا وأولا ؟ هذه المرأة أم اللصوص الكبار الذين بسببهم يموت آلاف الأطفال والنساء وتفقر الشعوب وتنتهك أعراضها وتعامل معاملة البهائم .والله أعلم
فالتوقيع هذا لاجل هذه المراة هناك غيرها يستحق الاعدام او الرجم ولكن هل تستحق هى ام لا ؟؟ لا ندرى كم من الشهود تواجدوا فى لحظة القبض عليها ولكن ان ثبت الامر شرعاً هل تستحق الرجم ام نتعاطف معهالانها انثى رقيقة او لانها لا تسحتق ..الخ من المبررات ..هنا هو تساؤلى ولا زال ..
الوالدة / دومة
افهم ان تعاطفك وتوقيعك صدر فقط لوحشية عقوبة الرجم ؟؟ اذن تتفقين مع 50% من المشاركين بانها ارتكبت اثم وجرم تستحق عليه العقاب ولكن بدلا ن الرجم فالافضل ان يكون الحقنة المميتة او الكرسي الكهربائى .. ام ليس هذا هو المعنى ..
أخى /عاطف عبدالله
مالنا ومال المرأة اليمنية وان نقيم لها مؤتمرات وجمعيات ونحن مجتمعنا ونسائنا فى احوج لما نقيمه للاخرين ..
العزيزة/ تماضر شكرا ليك لتعقيبك ، بس الظاهر ما فهمتى وجهة نظرى ويا ليتنى كنت قادرا على الفتوى لاتجشم عنائهاولكنها تساؤلات شرعية ودينية اطرحها لابحث لها عن اجابة .
اختى/ بت الاحفاد لاقول اكثر من جزاك الله كل خير .. فيما تسعين اليه
الاخ العزيز/ بكرى الجاك
لنا عودة ..!!
ولكم تحياتى وتقديرى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: توقيعكم...ينقذ حياة هذه المرأة (Re: Tabaldina)
|
الأخ تبلدينا
جيد أن نستمع لبعضنا بعضا ونحاول أن ندير نقاشا موضوعيا حول هذه القضية من دون فتاوى بالتكفير وهدر الدم ... كم باعد الناس يا تبلدينا بين سلوكهم وتشددهم وبين الدين الاسلامي الذي لا أشك لحظة في أنه أعدل وأكثر سماحة بكثير جدا مما نظن ونتوهم ولو تيسر لنا فهم الدين كما فهمه سيدنا عمر مثلا أو سيدنا علي ( كحاكمين) أو كما فهمه الصحابة رضوان الله عليهم سلوكا ومعاملة لتغير واقعنا كثيرا.
يا سيدي ... فلنعترف ان في المسلمين وحشية .. وليست في الاسلام لأننا أعتبرنا الحدود _ مثلا _ مواد جامدة وشرّعت بلا حكمة ولا يحق لنا حتى مجرد التفكير فيها . لأي حكمة تهدف الى العدل والسماحة و(الانسانية ) شرّعت الحدود . ألا تشعر بأن فهمنا للحدود يخرج كثيرا من كونها شرّعت للتطهير والتطهّر فضلا عن تحقيق مقاصد العدالة ولم تشرّع لمجرد العقوبة . اذن ما الحكمة من العقوبة في هذه الحالة ؟! فلنقل أن شخصا ما شرب مسكرا ولم يخرج من بيته ولم يكشفه أحد . ما الداعي لايقاع عقوبة به لو تمّ اكتشافه لاحقا أو آنيا اذا لم يكن هو مستعدا للتطهر والتكفير عن ذنب . ألم يترك الخليفة عمر شاربي خمر حين تسوّر عليهم الحائط فلفتوا نظره الى قيامه بتجاوزات شرعية ( الدخول من غير استئذان ، والتلصص ) ، لماذا لم يوقع بهم العقوبة ؟!
في تقديري يا تبلدينا أن النقطة الخامسة التي استعرضتها في غاية الأهمية ، لأن الحدود لا يمكن أن تطبّق وفقا لهذه المفاهيم الانسانية والتطهرية العميقة في ظل غياب العدل بوجوهه كافة . وحين يقوم نظام الحكم في بلد اسلامي على أسس غير عدلية فان الحدود تصبح رهانا شكلانيا على اظهار صورة دينية (مشوّهة ) . ان العدل هو الأساس ، ولابد أن غياب العدل بشكل أو آخر أثّر حتما على مسار القضية لأنني ضد تطبيق الحدود تماما حين تكون بحق الضعفاء فحسب لينجو منها الكبار ، وضدها حين يستثنى المختلسون الكبار لتقطع أيدي الجوعى الصغار . أي عدل هذا نؤمن به وهو قائم على أسس ظالمة وأين نحن من جلوس الامام علي كرم الله وجهه على الأرض في قضية مع يهودي ادعى ملكيته لدرع الامام . تخيّل يهودي !! يهودي يتنازع مع (أمير المؤمنين ) وابن عم الرسول صلعم وزوج بنته ولا يجد الامام أية غضاضة في الجلوس على التراب أمام القاضي ، وحين ناداه القاضي بأمير المؤمينين ورجاه بأن يجلس الى جواره زجر القاضي . الآن يزجر القضاة اذا عنّ لهم أو فكروا مجرد تفكير في محاكمة واحد من أبناء هؤلاء اذا (قطعوا اشارة مرور ) فأين هو العدل الذي يجعلنا وبكل ثقلنا نطالب بمحاكمة هذه السيدة في ضوء ملابسات معقدة وظروف تشكك كثيرا في نزاهة القضاء وحيدته .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: توقيعكم...ينقذ حياة هذه المرأة (Re: Tumadir)
|
يا أخت مهيرة
كيف تفهمين ( الاحصان ) الذي يرفع العقوبة من الجلد المبقي على الحياة حتى الرجم المهلك لها ؟ و ما هي في رأيك العلة التي جعلت للاحصان هذه الاهمية و الدور الكبير في شدة العقوبة .
و ما الدليل من (القرآن و السنة ) على أن من سبق له الزواج الصحيح يعتبر محصنا حتى بعد انفراط عقد الزوجية
مع التقدير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: توقيعكم...ينقذ حياة هذه المرأة (Re: عباس فاضل العزى)
|
العزيزة تماضر والجميع
حاولت التوقيع ؛ ولكن فشلت ؛
حيث يرسل لي بالبريد رابط لتاكيد التوقيع ؛
اضغط عليه فيقول لي انني لم اوقع بعد !!
ما هي المشكلة وكيف حلها ..
اوقع انا ليس اتفاقا مع نص الخطاب؛ حيث اعتبر انه تقليدي وتبريري واعتذاري؛
وانما رفضا لان تتدخل الدولة في حياة الانسان الخاصة ؛
ناهيك عن ان تعاقبه بالقتل كمان؛
وتضامنا مع هذه المراة التي انتهكوا خصوصيتها ؛ ثم يريدوا قتلها ...
عادل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: توقيعكم...ينقذ حياة هذه المرأة (Re: عباس فاضل العزى)
|
الدليل من السنة هو:
1- حديث عبادة بن الصامت:ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خذوا عنى، قد جعل الله لهن سبيلا:البكر بالبكر جلد مائة ونفى سنة، والثيب بالثيب جلد مائة والرجم)رواه مسلم وابو داود والترمذى
2- عن ابى هريرة وزيد بن خالد:ان رجلا من الاعراب اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال :يلرسول الله انشدك الله الا قضيت لى بكتاب الله،وقال الخصم الآخر وهو افقه منه:نعم فاقض بيننا بكتاب الله،وائذن لى.فقال رسول الله-ص-قل.قال: ان ابنى كان عسيفا(اجيرا) على هذا فزنى بامرأته،وانى اخبرت ان على ابنى الرجم فافتديت منه بمائة شاة ووليدة.فسألت اهل العلم، فأخبرونى ان على ابنى جلد مائة وتغريب عام،وان على امرأة هذا الرجم. فقال رسول الله-ص-والذى نفسى بيده لأقضين بينكما بكتاب الله - الوليدة والغنم رد عليك .وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام- واغد يا انيس(رجل من اسلم) الى امرأة هذا،فأن اعترفت فارجمها). قال : فغدا عليها فاعترفت،فأمر بها رسول الله-ص- فرجمت.
3- عن ابى هريرة قال: اتى رجل رسول الله-ص- وهو فى المسجد،فناداه فقال:يا رسول الله،انى زنيت.فأعرض عنه.ردد عليه اربع مرات.فلما شهد على نفسه اربع شهادات، دعاه النبى –ص- فقال: (ابك جنون؟) قال:لا.قال (فهل احصنت؟) قال:نعم، فقال النبى-ص-اذهبوا فارجموه).
4- عن ابن مسعود رضى الله عنه،قال:قال رسول الله –ص-(لا يحل دم امرىء مسلم يشهد ان لا اله الا الله،وانى رسول الله الا بأحدى ثلاث: الثيب الزانى،والنفس بالنفس، والتارك لدينه المفارق للجماعة.) رواه البخارى ومسلم.(الثيب :هو الذى سبق له الزواج)
اما آية الرجم فقد نسخت تلاوتها وبقى حكمها لقول سيدنا عمر رضى الله عنه:1- وعن ابن عباس:قال: خطب عمر فقال ان الله بعث محمدا –ص- بالحق، وانزل عليه الكتاب،فكان فيما انزل عليه آية الرجم، فقرأناها ووعيناها،ورجم رسول الله-ص- ورجمنا،وانى خشيت ان طال زمان ان يقول قائل:ما نجد الرجم فى كتاب الله تعالى، فيضلون بترك فريضة انزلها الله تعالى فالرجم حق على من زنى من الرجال والنساء اذا كان محصنا،اذا قامت البينة او كان حمل او اعتراف،وايم الله لولا ان يقول الناس: زاد عمر فى كتاب الله تعالى لكتبتها) رواه الشيخان وابو داود والترمذى والنسائى
ويمكنك مراجعة اى كتاب فقه موثوق به- فقه السنة للسيد سابق مثلا او غيره.اما السؤالان الآخران فاعتذر عن الاجابة.
مع التقدير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: توقيعكم...ينقذ حياة هذه المرأة (Re: مهيرة)
|
,مهيره الحب كله لك
ولكن فقط لفت نظرى تعليقك لانه نفذ الى ماوراء المعارف الدينيه قليلا...واتى لنا بهذه الآله الخطيره الحاسبه للذنوب
اتبلدينا…لا عليك فبيننا خسن النوايا
عباس فضل العزى
عادل عبد العاطى
احمد سعبد
البقيه الكرام: ستشغلنى عتكم الشواغل الكثيره فى هذا اليوم وربما اعود لاحقا...
او ربما لا.. فقط دعونى الآن اشكركم ا لمساهماتكم القيمه
واعان الله تلك الفتاه
خالد عويس …دعنى اقتبس منك هذه العباره لا ختم بها اقوالى وبك اجزل الشكر
فأين هو العدل الذي يجعلنا وبكل ثقلنا نطالب بمحاكمة هذه السيدة في ضوء ملابسات معقدة وظروف تشكك كثيرا في نزاهة القضاء وحيدته .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: توقيعكم...ينقذ حياة هذه المرأة (Re: bayan)
|
الاخوة والاخوات الاعزاء
اتمنى ان تقرأوا الكلام الآتى بعقولكم وليس بعواطفكم وببصائركم وليس بعيونكم وهدانا الله واياكم.ودمتم فى حفظ الله
يقول عز وجل فى كتابه الكريمتلك حدود الله فلا تقربوها)
الحد فى الشرع عقوبة مقررة لأجل حق الله:اى انها مقررة لصالح الجماعة وحماية النظام العام،لأن هذا هو الغاية من دين الله.واذا كانت حقا لله فهى لا تقبل الاسقاط،لا من الافراد ولا من الجماعة.
وهذه العقوبات –بجانب كونها محققة للمصالح العامة وحافظة للامن العام فهى عقوبات عادلة غاية العدل.مثلا الزنا جريمة من افحش الجرائم وابشعها.وعدوان على الخلق والشرف والكرامة.ومقوض لنظام الاسر والبيوت.ومروج للكثير من الشرور و المفاسد التى تقضى على مقومات الافراد والجماعات،وتذهب بكيان الامة،ومع ذلك فقد احتاط الاسلام فى اثبات هذه الجريمة،فاشترط شروطا يكاد يكون من المستحيل توفرها.
فعقوبة الزنا عقوبة قصد بها الزجر والردع والارهاب اكثر مما قصد بها التنفيذ والفعل.
اقامة الحدود فيها نفع للناس ،لأنها تمنع الجرائم،وتردع العصاة وتكف من تحدثه نفسه بانتهاك الحرمات،وتحقق الامن لكل فرد على نفسه،وعرضه،وماله،وسمعته،وحريته،وكرامته.
وكل عمل من شأنه ان يعطل اقامة الحدود فهو تعطيل لاحكام الله،ومحاربة له، لأن ذلك من شأنه اشاعة الشر واقرار المنكر.
روى احمد وابو داود والحاكم:ان النبى صلى الله عليه وسلم قال من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فهو مضاد الله فى امره).
وقد يحدث ان يغفل المرء عن الجناية التى يرتكبها الجانى وينظر الى العقوبة الواقعة عليه،فيرق قلبه له ويعطف عليه،فيقرر القرآن ان ذلك مما يتنافى مع الايمان،لأن الايمان يقتضى الطهر والتنزه عن الجرائم والسمو بالفرد والجماعة الى الادب العالى والخلق المتين. يقول الله سبحانه وتعالى الزانية والزانى فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة ولاتأخذكم بهما رأفة فى دين الله ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر،وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين).
ان الرحمة بالمجتمع اهم بكثير من الرحمة بالفرد.
يحرم ان يشفع احد او يعمل على ان يعطل حدا من حدود الله،لأن فى ذلك تفويتا لمصلحة محققة،واغراء بارتكاب الجنايات،ورضا بافلات المجرم من تبعات جرمه. وهذا بعد ان يصل الامر الى المحاكم ،لأن الشفاعة حينئذ تصرف الحاكم او القاضى عن وظيفته الاولى،وتفتح الباب الى تعطيل الحدود.
اما قبل الوصول الى المحاكم،فلا بأس من التستر على الجانى، والشفاعة عنده. اخرج ابو داود والنسائى والحاكم وصححه من حديث عمرو بن شعيب،عن ابيه عن جده ان النبى صلى الله عليه وسلم قال تعافوا الحدود بينكم فما بلغنى من حد فقد وجب).
واخرج احمد واهل السنن وصححه الحاكم من حديث صفوان بن امية ان النبى صلى الله عليه وسلم قال لما اراد ان يقطع الذى سرق رداءه فشفع فيه(( هلا كان قبل ان تأتينى به)).
المرجع:
فقه السنة للسيد سابق
تحياتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: توقيعكم...ينقذ حياة هذه المرأة (Re: Tumadir)
|
السودان والاطفال اللقطاء ...والشريعة باليمن 00000000000000000000 ورقة تناقش ظاهرة الأطفال اللقطاء بولاية الخرطوم من إعداد إدارة الرعاية الاجتماعية قدمتها الأستاذة «دار السلام محمد أحمد» في جامعة الرباط الوطني. ناقشت الورقه حجم الظاهره:
ففي إحصائية عام 98 كان العدد المستلم 389 منهم 219 ذكوراً و 170 إناثاً.
عام (99) العدد المستلم (460) منهم (244) ذكوراً و(216) إناثاً.
عام (2000) العدد المستلم (522) منهم (284) ذكوراً و238 إناثاً.
عام (2001) العدد المستلم 538 منهم 280 ذكوراً و258 إناثاً.
عام 2002 العدد المستلم 229 منهم 118 ذكوراً و111 إناثاً.
وتورد الورقة تحليلاً لإحصائية العامين (2000 - 2001م) الجنائية والتي يستخلص منها أن عدد الحالات المبلغ عنها في ولاية الخرطوم للعام «2000» منها «304» حالة بنسبة «70%» من إجمالي حالات القطر.
عدد الحالات المبلغ عنها في ولاية الخرطوم من يونيو (2001 - مايو 2002م) «405» حالة أي بنسبة «93%» من إجمالي حالات القطر وبنسبة ازدياد بلغت «3.21%» عن العام الماضي في الولاية.
المواقع التي وجد فيها اللقطاء في الشارع العام «60%» والمستشفيات «18%» والمنازل «11%» ومواقع أخرى بلغت النسبة فيها «11%».
نسبة اللقطاء من الذكور في العام «2001م» «86%» والإناث «14%».
نسبة الذين وجدوا في العام «2000م» أحياء بلغت «66%» والذين وجدوا أمواتاً بلغت «34%» أما في العام «2001م» فقد بلغ عدد الأحياء «5.62%» والأموات «5.37%
أنتهي ورد هذا في بوست الاستاذ شوقي بدري
... هذا ما عرفته سجلات السلطات المختصة
فكم من الحالات لم تعرف؟؟ وكم من النساء طبق عليهن
حد الزنا الرجم مثلا ؟؟؟ ماهي المعالجات الاجتماعية والاقتصاديةوالروحية التي
تقوم بها السلطات للحدمن هذه الظواهر ؟؟
... نعود لموضوع البوست .. هل الدستور اليمني
دستور أسلامي؟؟ وهل القوانين اليمنية قوانين
اسلامية؟؟
هل تطبق الشريعة علي اللصوص والحكام المفسدين
أم تطبق بصورة أنتقائية ؟؟
كمال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: توقيعكم...ينقذ حياة هذه المرأة (Re: Tumadir)
|
Quote: عام (99) العدد المستلم (460) منهم (244) ذكوراً و(216) إناثاً.
عام (2000) العدد المستلم (522) منهم (284) ذكوراً و238 إناثاً.
عام (2001) العدد المستلم 538 منهم 280 ذكوراً و258 إناثاً.
عام 2002 العدد المستلم 229 منهم 118 ذكوراً و111 إناثاً |
يا ساتر !!
ودا كله في ظل نظام اسلامي بيطبق الشرعية الاسلامية..وما خفي اعظم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: توقيعكم...ينقذ حياة هذه المرأة (Re: Tumadir)
|
الاخت مهيرة المحترمة
لقد راجعت شروط الاحصان في العديد من الكتب الفقهية فوجدت :
الفقه السني يعتبر ان المرأة إذا تزوجت رجلا و جامعها مرة واحدة ثم طلقها أو مات عنها و بقيت بعده أيمة لا زوج لها ثلاثين سنة فهي محصنة و كذلك الرجل ( عذرا .. فأنا لم أكن أعرف هذا أثناء تعقيبي السابق)
الفقه الجعفري يعتبر المحصن من له زوجة أو ملك يمين يستغني بها عن غيرها و يتمكن من وطئها , فإن كانت زوجته مريضة لا يصل إليها بنكاح أو صغيرة لا يوطأ مثلها أو محبوسة أو غائبة لم يكن محصنا بها و متى زنا وجب عليه الجلد دون الرجم , فالإحصان لا يكون إلا مع الغنى عن دواعي الفجور , و كذلك بالنسبة للمرأة المحصنة ينبغي أن يكون لها زوج حاضر يبيت معها في البلد غير غائب و لا محبوس .
| |
|
|
|
|
|
|
| |
HOPEFUL
محمد عبدالقادر سبيل
Tumadir
bint_alahfad
ASAAD IBRAHIM
abuguta
دورنقاس
nahar osman nahar
يحي ابن عوف
omar ali
bayan
Bakry Eljack
zola123
wd al geran
لؤى
عاطف عبدالله
nazar hussien
مهيرة
Abdel Aati
kamalabas
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست