|
|
 Re: بشاشا قبل ماتمشي هاك (الجلابيه البتقول بشاشا ) البديعة دي (Re: Elmosley)
|
الأستاذ وليد
كويس أنك جيت
Quote: عبد العزيز الحلو...
قال حتى العرب في السودان مهمشين
وضرب مثل بقرية شمال الخرطوم |
| Quote: بشاشا رائية انو مشكلت السودان مشكلة عقلية عرقية ويقصد اهل نهر النيل واهل الجزيرة |
Quote: محمد سليمان قال لي انا تحديدا قبل سنتين في البورد ده
انو مشكلتهم في دارفور ما مع حكومة
مشكلتهم مع نحن الجلابة اهل الشمال وحدد 3 قبائل تحديدا ( دناقلة شايقية وجعليين ) |
ـــــــــ
جاييك أصلي العصر!
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشا قبل ماتمشي هاك (الجلابيه البتقول بشاشا ) البديعة دي (Re: Elmosley)
|
Quote: ولو ما انت وبشاشا مغرضين
تحالفكم مع محمد سليمان ده شنو |
شخصيا لا أعتقد أن محمد سليمان عنصري لمجرد أنه يدافع بشدة عن أهله المظلومين وهذا من حقه ولا أؤمن بما يروجه المعتدون ما يسمي بالعنصرية المضادة ليحددوا للمغبونين طريقة أو أسلوب معين للإحتجاج علي الظلم وكأنهم إستشاروهم من قبل في كيفية الإعتداء عليهم
فليس من حقنا أن نلوم محمد سليمان أبدا في ردة فعله لأن هذه جريمة في حد ذاتها ومن لم يستوعب ذلك عليه يضع نفسه مكانه وكيف يكون حاله إذا تعرض بالمثل أهله للقتل والإغتصاب والتشريد خارج البلاد بل بالعكس علينا لو نملك مثقال ذرة من الأخلاق أن نشد من أذره ونقف بجانبه لمحاربة الظالم المعتدي
علي عكس ما يتراءي للناس لم نستهدف أنا وبشاشا ومحمد سليمان أبدا أشخاص أو قبائل بعينها إنما لتكتيكات الخطاب المستفز التركيز دائما مصوب مباشرة أو رمزا نحو العقلية أوالثقافة المركزية ليفيق الناس من الغيبوبة الطويلة التي هم فيها والتي بسببها هلك الحرث والنسل ولم نعد ندرك أخطاءنا أو نري عيوبنا ولا يتسني ذلك إلا بإستعادة الهوية والوعي بالذات
ونحن في السودان ما زلنا متخلفين نفكر بالعقلية القبلية وليس لدينا الإحساس بالمسئولية الفردية ولم تتطور عندنا القيم الإنسانية الأخلاقية مثل الإحساس بألم الغير والمسئولية الأخلاقية تجاهه وثقافة الإعتذار ولهذا واجب علينا أن نبدأ التغيير من المجتمع لكي نجتث هذه العنصرية المتجزرة وهذا يحتاج إلي خطاب قوي يحلل العقلية ويعري ثقافة الإستعلاء موجه علي حد سواء للمستعلي والمستعلي عليه
أما موضوع الحديث عن التهميش في نظرنا من بعدين الأول ثقافي والثاني مناطق الحروب أما التهميش الإقتصادي وحده يمكن أن يشترك فيه حتي أهل الشمال وهذا راجع لفقر السودان ككل ومسئولية الجلابة التي نتحدث عنها هي أخلاقية بالدرجة الأولي بسبب الصمت أو التستر أو التبرير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشا قبل ماتمشي هاك (الجلابيه البتقول بشاشا ) البديعة دي (Re: Adrob abubakr)
|
| Quote: شخصيا لا أعتقد أن محمد سليمان عنصري لمجرد أنه يدافع بشدة عن أهله المظلومين وهذا من حقه ولا أؤمن بما يروجه المعتدون ما يسمي بالعنصرية المضادة ليحددوا للمغبونين طريقة أو أسلوب معين للإحتجاج علي الظلم وكأنهم إستشاروهم من قبل في كيفية الإعتداء عليهم |
اها يا ادروب عينة الكلام ده الباكد عدم حيادك وبوري انو عندك غرض ومرض
كون انك تعتقد او لا تعتقد هذا لا يغير شي
محمد سليمان عنصر كان اعتقدت ولا ما اعتقدت
وكونوا انك تؤمن او لا تؤمن فهذا ايضا لا يحسب خصما على من يصمون محمد بالعنصرية
يا ادروب انا قلتا ليك وتاني بقولها ليك
وده كلام كان موجه لي مباشرة يعني ما نقلا عن زول
سنة 2004 قلت لي محمد سليمان في البورد ده
اننا جميعا مشكلتا واحده مع حكومة ونظام
فلنتكاتف عشان نتخارج منو
رد على محمد سليمان وقال لي
انا مشكلتي ما مع حكومة
مشكلتي معاكم انتم الجلابة
وانت تقعد تشبكني اهله وما ادراكما اهله
مافي زول قال لي محمد ما تدافع عن اهلك لكن دافع عنهم ضد من ظلمهم موش تاخد بجريرتهم الجميع
| Quote: فليس من حقنا أن نلوم محمد سليمان أبدا في ردة فعله لأن هذه جريمة في حد ذاتها ومن لم يستوعب ذلك عليه يضع نفسه مكانه وكيف يكون حاله إذا تعرض بالمثل أهله للقتل والإغتصاب والتشريد خارج البلاد بل بالعكس علينا لو نملك مثقال ذرة من الأخلاق أن نشد من أذره ونقف بجانبه لمحاربة الظالم المعتدي |
قلنا ليك قلنا ليه يدنا مع يدك ضد الظالم
قال انا مشكلتي معاكم كلكم
هسع المجرم منو؟
نحن ولا هو وانتم
عاوزين تحاسبونا بفعايل غيرنا غصب
| Quote: علي عكس ما يتراءي للناس لم نستهدف أنا وبشاشا ومحمد سليمان أبدا أشخاص أو قبائل بعينها إنما لتكتيكات الخطاب المستفز التركيز دائما مصوب مباشرة أو رمزا نحو العقلية أوالثقافة المركزية ليفيق الناس من الغيبوبة الطويلة التي هم فيها والتي بسببها هلك الحرث والنسل ولم نعد ندرك أخطاءنا أو نري عيوبنا ولا يتسني ذلك إلا بإستعادة الهوية والوعي بالذات |
الكلام ده بقول عليه
باااااااص
لانو هرطقة
| Quote: ونحن في السودان ما زلنا متخلفين نفكر بالعقلية القبلية وليس لدينا الإحساس بالمسئولية الفردية ولم تتطور عندنا القيم الإنسانية الأخلاقية مثل الإحساس بألم الغير والمسئولية الأخلاقية تجاهه وثقافة الإعتذار ولهذا واجب علينا أن نبدأ التغيير من المجتمع لكي نجتث هذه العنصرية المتجزرة وهذا يحتاج إلي خطاب قوي يحلل العقلية ويعري ثقافة الإستعلاء موجه علي حد سواء للمستعلي والمستعلي عليه |
وده كلام بتفق معاك فيه 100%
| Quote: أما موضوع الحديث عن التهميش في نظرنا من بعدين الأول ثقافي والثاني مناطق الحروب أما التهميش الإقتصادي وحده يمكن أن يشترك فيه حتي أهل الشمال وهذا راجع لفقر السودان ككل ومسئولية الجلابة التي نتحدث عنها هي أخلاقية بالدرجة الأولي بسبب الصمت أو التستر أو التبرير |
بالله
هاهاهاهاهاهاهاها
سبحان الله وبتقول في الكلام ده وانت بتكتب بالكيبورت وخريج قانون
ومحمد سليمان متجدع وبعرف لغات
الجلابة البتقصدهم يا ادروب رغما عن عيبوبهم الكتير ليهم افضال على تاريخك الحديث
بسببهم امك واختك وبتك دخلت مدارس وعرفت القراية
الجلابة منهم المهدي
ومنهم محمود محمد طه
ومنهم آلبدري
فبالله بطل النكران والجحود البتسوي فيه ده واشكر الناس
الجلابة ديل ياهم العلموك وخلوك تتبجح عليهم بي لغتهم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشا قبل ماتمشي هاك (الجلابيه البتقول بشاشا ) البديعة دي (Re: وليد محمد المبارك)
|
الأستاذ وليد
مسئولية الحكومة عن جرائمها أمر مفروغ منه وستقوم المحكمة الإختصاص الجنائية الدولية بمعاقبة مرتكبيها ولهذا محمد سليمان تركيزه علي الجانب الإجتماعي من المشكلة المتمثل في الجلابة بإعتباره مخزون إحتياطي مركزي يمكن أن يتهدده حتي بعد ذهاب الإنقاذ فهو يريد حلا نهائيا للمشكلة
لأن محمد سليمان رأي أن ما كان يدفع الجنجويد ويحمسهم لقتل أهله ليس إنصياعا لأوامر الحكومة بل من وحي ذات ثقافة الجلابة والحكومة تدرك هذا جيدا ولهذا لم تفعل غير أن وفرت لهم الأسلحة والحماية من الجو والدعم اللوجستي وهكذا يمكن أن يتكرر نفس الأمر في مكان آخر ولهذا قلت لك إنه مخزون إحتياطي للحكومة
بالمناسبة الجلابي ليس هو كل شمالي (الشمال الجغرافي) بل من يحمل ثقافة الهيمنة الجلابية وينادي تكريسها كثقافة قومية للدولة!
بعد القضاء علي نظام ميلوسوفتش في يوغسلافيا وموته بالسجن سألت أحد البوسنيين بمسجد برلين عن نظرته للمستقبل فرد لي إن الحرب لن تنتهي بذهاب ميلوسوفتش لان ثقافة الكراهية لدي السرب موجودة في كل واحد منهم إلا قليلا فلا ضمان في رأيه من تكرار المذابح مرة أخري علي يد سربي آخر!
يا وليد كن منصف كيف يكون رد فعلك حينما يحصل لك ما حصل لأهل محمد سليمان وتقرأ للمواطن الجلابي العادي مثل الكلام أدنا:
Quote: ديل عبيد تشادين كلاب عاملين فيها سودانين ماتركوا وسيله الا فضحونا بيها واحد زغاوي قال اسقطنا طايره سودانيه اتخيلوا عرفين نفسن ما سودانين
واحد زهجان من الاجانب/
Quote: ديل صعاليك وما عندهم أي هوية وللأسف لم يتعلموا أساليب الإحتجاج الحضارية ، لذلك فهم وصمة عار في جبين السودان ومفترض أن تسحب جوازاتهم ويجيبوهم يترموا هنا عشان يتأدبوا شوية . وأكيد ديل معظمهم صايعين في أوربا لا قراية ولاشغل ولا مشغلة ومصدر رزقهم ( إستغفر الله العظيم )
Quote: من حطم السفارة في بروكسل ليسوا سودانيين بل عملاء إشتروهم بدراهم معدودة بل كثيرا منهم لا يفقهون ما يحدث أصلاً
Quote: دبل اشتراهم الغرب لا ندري من اين ليستعملهم لاساءة السودان وضغط السودان. وهم طبعن بنعرفهم كويس ومن اي الاماكن في السودان.
Quote: مثل هؤلاء ليسوا بسودانيين و ان كانوا يحملون الجنسية و جواز السفر السودانى..مجموعة من الجهلة الذين افتقدوا الخلق السوداني القويـم.
أنا ألوم الحكومة السودانية التى تساهلت مع أمثالهم داخل الخرطوم .. اعتدوا و اختطفو رجال الشرطة و استجابت الحكومة لشروطهم مما يغريهم على فعل اى شئ داخل و خارج السودان.
الله يرحم ايام جعفر نميرى والله ذى ديل ما كانوا بيرفعوا راسهم..
هم ليس بعبيد حد وليس بكلاب انما من اصول تشادية
دى اصلا مافيها كلام وما مفروض يزعلو من قصة انهم تشاديين دى
اغرب حاجة انك تنكر وطنك الاصلى............ |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشا قبل ماتمشي هاك (الجلابيه البتقول بشاشا ) البديعة دي (Re: Adrob abubakr)
|
| Quote: يا وليد كن منصف كيف يكون رد فعلك حينما يحصل لك ما حصل لأهل محمد سليمان وتقرأ للمواطن الجلابي العادي مثل الكلام أدنا: |
بوجه كلامي ليه بصورة مباشرة
هسع محمد سليمان وانت ما بتنبذوا فينا كل يوم
حصل يوم نبذنا ملتكم وقبايلكم
ولا مفتكريم قبائلك خالية من النقد والعيوب
لكن نحن العنصرية ما فينا
ولا بنهاجم الامنين بسبب مهاجمتكم لينا
بالعكس
بنسلخكم منهم
فلا بنعتبر محمد ممثل لي دارفور
ولا انت جبل التاكا
ده كله كوم
وكونه محمد سليمان كوز كوم تاني
انت حتت انو محمد سليمان كوز دي متجاوزها مالك
محمد سليمان ما اهل للحدث عن الانسانية خليك عن دارفور
من ساهم في ابادات الجنوب بصورة مباشر موش اتحسبت عليه بسبب النسب والعرق
من تبني ايدلوجية وفكر ومكن ليها
ما بحق ليه يتكلم عن الانسانية والمظالم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشا قبل ماتمشي هاك (الجلابيه البتقول بشاشا ) البديعة دي (Re: وليد محمد المبارك)
|
Quote: وكونه محمد سليمان كوز كوم تاني
انت حتت انو محمد سليمان كوز دي متجاوزها مالك |
يا أخي أنا لا يهمني أنه كان كوز ولا ما كوز وفرضا لو كان وتركهم بعد أن عرف حقيقتهم ما المشكلة في ذلك ألم يكن يحيي بولاد من قبل أيضا جبهجيا ثم إنقلب عليهم وقتلوه!
يعني إنت يا وليد لو حصليت لك مشكلة فاكرني أقيف بعيد منك لأنك كوز لا لا نحن لا نفكر بهذه الطريقة الحرب الدائرة في دارفور المسلمة أسقطت قناع الإسلام الذي كان يتدثر به الكيزان في حربهم ضد الجنوب وكشفت أجندتهم العنصرية ولهذا ثار بولاد ومحمد سليمان ضد ثقافة الإستعلاء وإنتبهو للمخخط الرهيب الذي يستهدف إبادتهم ومحوهم من الخريطة وإحلال آخرين بأراضيهم!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشا قبل ماتمشي هاك (الجلابيه البتقول بشاشا ) البديعة دي (Re: Elmosley)
|
أستاذنا الموصلى..منى ليك شبال.
دومة يا دومة..
انتى زولة طيبة لكن مشوشة:
| Quote: انا كشماليه اللهجه بتاعه الاغنيه والدلوكه والعرضه دي والسوداني البمسح الدمعه البتسيل وبدفع ما بقول عدادهم كم والبكرم ضيفه هجعه ليل هو من صميم ثقافتي وبيحرك دواخلي واطير لي فوق واندق واعرض في الدارا صقريا ودفاعا عنها اخوض النار فهمتني ولا اعيد . |
لاحظت ليكى أكثر من مداخلة فى البوست ده وفى بوستات أخرى تربطى بين مكارم الأخلاق
و( السودنة )... ومابين انسان الشمال أو الانسان النيلى !!
كأن مكارم الاخلاق قد سكت فقط فى الشمال النيلى ..
وكأن ( السودنة ) هى صفة الانسان النيلى فقط..
لو فهمت يا دوما لغات باقى أهل السودان وأطلعتى على ثقافاتهم ستجدى نفس المعانى والقيم وربما عندهم أكثر بروزا .
مداخلة الأخ كبر فيها حكمة حاولى تقرايها بتمعن .
| Quote: فما تجي تقول لي والله لانها سببت كل المشاكل الفي السودان لازم تدفنيها وتقري علي روحها الفاتحه وتجئ تتلفتي تكوسي لذاتك في ثقافات الغير . الحريه لنا ولسوانا |
هناك فرق كبير بين الثقافة والتراث الشمالى النبيل الذى يحث على مكارم الأخلاق وفنه الجميل ..وبين ثقافة الهيمنة والاستعلاء التى تحتكر كل المجد وترى انها الرقم الواحد والأساسى وما عداها زيرو..
لأ أحد يطالبك انت أو غيرك بترك ثقافتك ..ولكننا نطالبكم بالاعتراف بان ثقافة الهيمنة والأفضلية موجودة ولا داعى للنكران أكثر من ذلك، لأن زلات كيبورداتكم تفضحكم .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشا قبل ماتمشي هاك (الجلابيه البتقول بشاشا ) البديعة دي (Re: AMNA MUKHTAR)
|
امونه يا امونه
انا بفتكر ان التراث من مكونات الثقافه وبما ان السودان بلد قاره وبه لغات
ومعتقدات وعادات مختلفه ممكن نقول انه في تباين في ال cultureوانا من الرافضين للهيمنه وفرض ثقافه بعينها وما عندي ادني شك انه الثقافات الاخري بتكون عندها نفس اغاني حماسها وايقاعاتها ولغتها بس الاغنيه دي بالذات وبايقاعها دا هي تراث منطقه معينه ووتخاطب وجداني اكثر من اغاني الحماس بايقاع من منطقه كردفان مع انها بلغه عربيه افصح من لغه منطقتنا او من اغنيه حماس بلهجه شايقيه .
كلامي ابدا ما ربط بين مكارم الاخلاق وبين الانسان الشمالي النيلي دون باقي اعراق السودان ولا شعوب العالم حتي لكين يمكن حساسيتكم هي البتصور ليكم كل الاشياء السالبه التي تصفونا بها .
انا واعيه بانه في اشياء بتكون من صميم ثقافتي وفي شي ممكن اتبناه من ثقافات تانيه قد تكون محليه اي من مختلف مناطق السودان او حتي من ثقافات عالميه
موضوع الهيمنه والافضليه دي ما بعرف انت بتقصدي بيها شنو لو بينتي لي اكثر ممكن نتكلم حولها ؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشا قبل ماتمشي هاك (الجلابيه البتقول بشاشا ) البديعة دي (Re: Elmosley)
|
Quote: Dear Yasir
Why this violent language
I know that you are good person
and you can come up with great opinion that can put you in great
position and put him in a critical one |
ياسر طيفور عادة يستخدم اسلوب العاجز عن الحوار..
الشتم ثم الشتم ثم الشتم..والقذف أيضا..وبكل بساطة أو وازع من ضمير
وقال عامل فيها ( ود بلد)
البلد الامثالك اولادها واطاتها اصبحت.
عذرا أستاذ موصلى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشا قبل ماتمشي هاك (الجلابيه البتقول بشاشا ) البديعة دي (Re: AMNA MUKHTAR)
|
عزيزي الأستاذ الموصلي
جيت داخل مستمتع ببوستك والأغنية وشوية شوية بقرأ وماشي..
تصدق لما وصلت النهاية نسيت ذاتو إنو ده بوستك وأدروب كعادته يفقع مرارة من يقرأ له.. وعشان كده طلبي ليهو كان عنيف حبة.. بس عشان إنت زول فنان ومليان أحاسيس شفت كلامي عنيف، لكن أدروب حيشوف كلامي في غاية اللطافة والتهذيب..فلك المعذرة يا عزيزي حتى ترضى..
تأمينة: -على وزن تخريمة ناذر-
إنت يا آمنة مخ طار حكايتك شنو؟؟؟
أنا عارف نفسي فاقع مرارتك وهارد فشفاشك، ومنشف سيقانك
فأفضل ليك تخلي طريقي الفارشو شوك ده، عشان إنت لابسة (سفنجة)..
ولا ألبسي ليك بوت وتعالي..
وبالمناسبة يا آمنة لي يومين شايف صورة بروفايلك وما لاقي لي فرصة أسألك، الحمد لله جيتي براكي بساقيك النحيلين ديل
(المرة) الجميلة دي مني؟؟؟
قلبت الأسكرين عشان أشوف الصورة مأخوذة سنة كم، لقيت مكتوب عليها بخط مكعوج:
استوديو التاكا
بورت سودان
1971
_____
عليك الله يا أمونة، حدثينا قليلاً عنها..
أنا بحب الصور البي أبيض وأسود، وبرضو بحب نفس الأفلام..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشا قبل ماتمشي هاك (الجلابيه البتقول بشاشا ) البديعة دي (Re: Elmosley)
|
استاذى وموسيقار المنافى والمنفيين
شكرا على هذه الجرعة العالية من الجمال والشجن
صوتها باذخ .. ما اجمله..
اقول وانت الموسيقار - ولا يفتى ومالك فى المدينة - ان هذه الالحان هى الحان نوبية وليست عربية .. وكل الغناء السودانى على اللحن والنغمات النوبية او بالاحرى الكوشية.. على السلم الخماسى.. ولا يستطيع احد ان يصف هذه الالحان بان الحان جلابة او عرب..
هل ممكن تسجيل الاغنيتين؟
الصديق بشاشا.. ملكى اكثر من الملك فى عدائه لكل الشمال حيث يضعهم جميعا فى سلة واحدة ولا يميز بين الجلابى الانتهازى وغالبية المهمشين... لم نسلم جميعا من اساءاته ولم نرد تعميق الخلاف والجرح عله يوزن كلامه حتى نسلم من احجاره التى تطايرت فى كل اتجاه واصابت الجميع...
لك الود والحب..
نورالدين منان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشا قبل ماتمشي هاك (الجلابيه البتقول بشاشا ) البديعة دي (Re: Elmosley)
|
الاستاذ الموصلي.
عندما يستعمل الاخ كمال بشاشا لغة عنيفة نجده دائما يستعملها مع الذي يستحقونها, فهوا لم يرد بعنف على الشخص المحترم الذي يريد أن يحاور بمنطق وعقل. ولكننا تعودنا بهذا البورد أن نهتم بالوسيلة أو الطريقة عوضا عن حل المشكلة نفسها. التحية للاخ بشاشا والى كل الذين يتكبدون ويتحملون معاناة الاخرين من أبناء بلدنا السودان.
دينق.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشا قبل ماتمشي هاك (الجلابيه البتقول بشاشا ) البديعة دي (Re: Deng)
|
| Quote: يا أخي أنا لا يهمني أنه كان كوز ولا ما كوز وفرضا لو كان وتركهم بعد أن عرف حقيقتهم ما المشكلة في ذلك ألم يكن يحيي بولاد من قبل أيضا جبهجيا ثم إنقلب عليهم وقتلوه! |
اها يا ادروب دي مشكلت البلد الحقيقية
نميري حايم في نص الخرطوم
والترابي عشمان فيها لسع
ومحمد سليمان مناضل
يا ادروب انت متناقض
عاوز تحاكمنا بي ماضي اهلنا مع انك ما اكدت سوءه
وعفيت عن حاضر محمد الشخصي المؤكد
شفت الكيل بي مكيالين
الكلام ما بستقيم
بعدين انا ما قلت ليك ما تقيف معاه ..الفرق كبير بين انك تقيف معا وبين انك تنصبه مناضل علينا ... اقيف معاه حتى المشكلة تتحلا لكن يعرف انه هو احد اسباب المشكلة دي بتمكينه للانقاذ
وانه هو صانعها الحقيقي
موش تعفي عنه وتديه نوط الجدارة والاستحقاق كمان
عشان بحارب في الوحش الصنعه ورباه
| Quote: قناع الإسلام الذي كان يتدثر به الكيزان في حربهم ضد الجنوب وكشفت أجندتهم العنصرية ولهذا ثار بولاد ومحمد سليمان ضد ثقافة الإستعلاء وإنتبهو للمخخط الرهيب الذي يستهدف إبادتهم ومحوهم من الخريطة وإحلال آخرين بأراضيهم! |
والله كلامك ده بنطبق على محمد كيف
حينما كان كوز كان متدثر بالقناع ده وبتدافع عنه
وامريكيا روسيا قد دنا عزابها كانت شعاره
الان
ربه الاول امريكا
شفت المصلحجية
هي الانقاذ دي لو ما عينة محمد ده مكنة ليها بي ضربنا نحن وكفيتنا وجلدنا بالخراطيش السود كان بتكون هسع موجوده
محمد وخليل وابوبكر حامد نور
يجنون حصاد ما زرعوا
نعم من واجبنا نقيف معاهم ما عشان نرفع الضيم عن دارفور فقط
لكن عشان نرفعه من السودان ككل
محمد سليمان ما مناضل ولا كوز تائب
محمد سليمان مضطر
المضطر بنقيف معاه لكن ما بنثق فيه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشا قبل ماتمشي هاك (الجلابيه البتقول بشاشا ) البديعة دي (Re: Deng)
|
صديقي العزيز دينق
ولنا في قيمة التسامح والتطلع الي وطن
ينمو بالحب القدوة في شخصيتين
وهما
آولا العظيم نلسون مانديلا
ثانيا الراحل العظيم جون قرنق دي مابيور
آعلم آن بشاشا له غرض نبيل ولكن آحيانا فان
ادواته تتبظ عينه قبل الاخرين وانا كفنان سوداني طليعي
اقف بشدة مع الحرية والعدالة والمساواة والديموقراطية
آحس بان هذا التعميم يهز كياني ويشعرني بعدم المساندة
في قضيتي
لك وله التحية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشا قبل ماتمشي هاك (الجلابيه البتقول بشاشا ) البديعة دي (Re: bayan)
|
انت عارفه يا دكتوره بيان الاضان دي براها بتفرز الموسيقي . تصدقي انا اطرب للغناء الاثيوبي اكثر من اغاني عبد القادر سالم التي تشبه لي موسيقي عرب الجزيره العربيه اكثر .
الا نسوي شنو مع التنميط دا تطرب لغناء تراثك انت جلابي وسلاله يهوذا ومن يضاجعن الحيوانات من كل جنس حسب نظريه ربيب بشاشا منعم سليمان المناضل ا الدارفوري الضليع في علم التاريخ والسايكولوجي .
كرهت تفاهه الثوار
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشا قبل ماتمشي هاك (الجلابيه البتقول بشاشا ) البديعة دي (Re: Adrob abubakr)
|
أستاذنا الموصلي مساء الخيرات
الأغنية جميلة وأداء حرم النور أداء متمكن؛ وخاصة أغاني الدلوكة.. وحتى في الأغنية الأخرى (ما كفاية الشفت منك) كان أداءها رائعاً.. إفتكر خامة صوتها متناسقة جداً مع تلك الأغاني.. ولقد إستمعت لهذه الأغنية من قبل أن تنزلها وتذكرت بشاشا ولكن لم اتوقف عنده كثيراً عشان ما (أعكنن) مزاجي..
يا أمونة: رحم الله الوالدة ووسّع مرقدها وأسكنها بين الصدقين والنبياء
_____
ربنا يعوضا فيك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشا قبل ماتمشي هاك (الجلابيه البتقول بشاشا ) البديعة دي (Re: Elmosley)
|
| Quote: اي زول ماشي وراء خليل وابوبكر حامد نور كوز |
يا وليد الموضوع ما بالصورة ده
إنتو الشماليين لمان حسيت أنو المركز مهدد من الهامش تكاتفتو وتناسي الشيوعي خلافاته مع الكيزان والعلماني أو الليبرالي مع الأنصاري إلخ كلكم في صف واحد عشان توجه البعبع ده لدرجة يصعب علي الواحد في النقاش عن الجلابة التفرقة بين الكوز والشيوعي لأنهم يتفقو في الحتة ده علي قول "أنا وأخوي علي ود عمي وأنا وود عمي علي الغريب!"
أها ناس الغرب لمان حصلت ليهم الكارثة طبعا لازم برضو يتحدو ويتناسوا خلافاتهم الآيدلوجية ومش فاضين عشان يضيعوا وقت أنو ده شيوعي ولا ده كوز لأنو في ناس هناك تموت علي مدار الساعة ولأنو الخلافات الزي ده الدايرنها الجلابة لكي يتلهو عن القضية الأساسية ويضربو بعضهم ببعض ويتشرزمو إلي فرق
ده كل الحصل ومحمد سليمان لو وضع يده مع خليل إبراهيم ما لأنو كوز ولكن لأنو ود دارفور وزي ما إنتو فرزتو الكيمان علي أساس جهوي هم فعلوا أيضا مع الفرق هم من موقع الدفاع وأنتم من موقع الهجوم!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشا قبل ماتمشي هاك (الجلابيه البتقول بشاشا ) البديعة دي (Re: Adrob abubakr)
|
Quote: إنتو الشماليين لمان حسيت أنو المركز مهدد من الهامش تكاتفتو
وتناسي الشيوعي خلافاته مع الكيزان والعلماني أو الليبرالي مع الأنصاري
إلخ كلكم في صف واحد عشان توجه البعبع ده لدرجة يصعب علي الواحد في
النقاش عن الجلابة التفرقة بين الكوز والشيوعي لأنهم يتفقو في الحتة ده علي
قول "أنا وأخوي علي ود عمي وأنا وود عمي علي الغريب!" |
ابدا ما حصل!!.. الا بعد ظهور خطابكم العرقي البغيض
..واصلوا و الناس كلها تبقى انقاذ.. شكر الله سعيكم!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشا قبل ماتمشي هاك (الجلابيه البتقول بشاشا ) البديعة دي (Re: saadeldin abdelrahman)
|
سعد الدين
كيف ما حصل الحكومة والأحزاب المعارضة لا تختلف كثيرا في نظرتها لمشكلة دارفور
أنظر للأعضاء هنا ما شايف أي فرق مثلا بين موقفك إنت ككوز أو موقف أساسي وبين موقف العلمانية دومة أو العلماني الآخر جني أو الليبرالي عبد العاطي أو الشيوعي خالد العبيد أو الختمي أحمد الشايقي أو الأنصاري ود العمدة في تناولهم لقضية دارفور
تفتكر السر في ده شنو؟!
أما حكاية من سبق الآخر ده نكتة لأنو اللعبة ما بيد المدافع الذي يتعامل بردود الأفعال ولعلك تنسي منبر الشمال ومنبر السلام وصحيفة الإنتباهة...
والإنقاذ أصلا هذه إستراتيجيتها أن تجمع كل شتات الشمال بمختلف الآيدلوجيات تحت جبة واحدة ثم تتفرع بعد الإتفاق علي الأساسيات إلي حزبين أو ثلاثة للتنافس تواليا وتداولا علي السلطة ولهذا أصرت حكومة الإنقاذ تمثيل الشمال في إتفاقية نيفاشا بالنيابة عن كل الأحزاب والتيارات الشمالية وحينما إستعصي عليها إدخال الغرب والشرق ضمن إستراتيجية الدمج للتمثيل الشمالي عرضت خطة المثلث الذهبي وأستبعدت منه دارفور والشرق
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشا قبل ماتمشي هاك (الجلابيه البتقول بشاشا ) البديعة دي (Re: Adrob abubakr)
|
ادروب اهلا بعودتك المحببة لنا
Quote: [ يا وليد الموضوع ما بالصورة ده
إنتو الشماليين لمان حسيت أنو المركز مهدد من الهامش تكاتفتو وتناسي الشيوعي خلافاته مع الكيزان والعلماني أو الليبرالي مع الأنصاري إلخ كلكم في صف واحد عشان توجه البعبع ده لدرجة يصعب علي الواحد في النقاش عن الجلابة التفرقة بين الكوز والشيوعي لأنهم يتفقو في الحتة ده علي قول "أنا وأخوي علي ود عمي وأنا وود عمي علي الغريب!"
أها ناس الغرب لمان حصلت ليهم الكارثة طبعا لازم برضو يتحدو ويتناسوا خلافاتهم الآيدلوجية ومش فاضين عشان يضيعوا وقت أنو ده شيوعي ولا ده كوز لأنو في ناس هناك تموت علي مدار الساعة ولأنو الخلافات الزي ده الدايرنها الجلابة لكي يتلهو عن القضية الأساسية ويضربو بعضهم ببعض ويتشرزمو إلي فرق
ده كل الحصل ومحمد سليمان لو وضع يده مع خليل إبراهيم ما لأنو كوز ولكن لأنو ود دارفور وزي ما إنتو فرزتو الكيمان علي أساس جهوي هم فعلوا أيضا مع الفرق هم من موقع الدفاع وأنتم من موقع الهجوم!! |
تعرف يا ادروب بكلامك ده
ادخلت نفسك في ورطه عنصريه
يحلك منها
(الحل بله) آو بتعبير آخر (الحله بله)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشا قبل ماتمشي هاك (الجلابيه البتقول بشاشا ) البديعة دي (Re: Elmosley)
|
الفنان المحترم الموصلي
Quote: تعرف يا ادروب بكلامك ده
ادخلت نفسك في ورطه عنصريه |
ما في ورطة عنصرية ولا حاجة نحن لازم نكون صريحين مع أنفسنا ونواجه المشاكل بشجاعة بدل الغتغتة ودس الرؤوس في الرمال وكفاية سكتنا أكتر من خمسين سنة وماذا كانت النتيجة حروب في الجهات الأربعة أوارها العنصرية هل في فتنة أكبر من كده
صدقني يا الأستاذ الموصلي العنصري الواضح أفضل من المتخفي لأنو الواضح لا جاد ولا ينكر عنصريته أما المتخفي يعاملك بعنصرية ولكنه ينكرها ولهذا السبب جون قرنق فضل الإتفاق مع الإنقاذ من الإتفاق مع الأحزاب الطائفية واليسار المتلونة التي تظهر خلاف ما تبطن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشا قبل ماتمشي هاك (الجلابيه البتقول بشاشا ) البديعة دي (Re: Elmosley)
|
ونحن في السودان ما زلنا متخلفين نفكر بالعقلية القبلية وليس لدينا الإحساس بالمسئولية الفردية ولم تتطور عندنا القيم الإنسانية الأخلاقية مثل الإحساس بألم الغير والمسئولية الأخلاقية تجاهه وثقافة الإعتذار ولهذا واجب علينا أن نبدأ التغيير من المجتمع لكي نجتث هذه العنصرية المتجزرة وهذا يحتاج إلي خطاب قوي يحلل العقلية ويعري ثقافة الإستعلاء موجه علي حد سواء للمستعلي والمستعلي عليه
أما موضوع الحديث عن التهميش في نظرنا من بعدين الأول ثقافي والثاني مناطق الحروب أما التهميش الإقتصادي وحده يمكن أن يشترك فيه حتي أهل الشمال وهذا راجع لفقر السودان ككل ومسئولية الجلابة التي نتحدث عنها هي أخلاقية بالدرجة الأولي بسبب الصمت أو التستر أو التبرير
ادروب اول مره احس انك صاح ولكن رجعت تخرمج تاني في حكاية انا وابن عمي علي الغريب
كل ماكنت منطقي احسن ابتعد عن الانصرافية
يادومة ياعسل ابشري بالخير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشا قبل ماتمشي هاك (الجلابيه البتقول بشاشا ) البديعة دي (Re: jini)
|
Dear Mosley,
Thanks for steering this civil and insightful dialogue about culture and unity. Great points are made with the spontaneity, simplicity, and yet insightful reasoning known of this special place; our beloved home; Sudan.
I followed some of the ensuing discussion, and have two remarks to make. Both are in reference to contribution of our dear friend Adrob
First: Adrob’s example about the Bosnians and their attitude toward Milosevic; how they lost any trust in coexisting with the Serb even after the war has ended and Milosevic passing. Dear Adrob such example only supports the other argument made in this post and others: that the culture of hate, tyranny, random incrimination, and killing will never produce lasting peace. It will entrench sides in their camps and will forever destroy any meaningful level of trust between people of the same land.
The second came in Adrob’s statement that as a reaction to the (Jalaba wholesale and random incriminating mentality-(my terms!): that the people of the North are feeling threatened and are ganging together to ward off a gathering threat aimed at their very existence. Dear Adrob if you really believe that, then may be the whole idea of the broad brush painting of the north with this dark and hate(ful) color ought to be revisited. Injustices and misfortunes will never be solved by angry confrontation and a threat of counter discrimination. The ‘them’ vs. ‘us’ mentality will only lead to war and further tragedies, and eventually to a cut up country- unless of course that’s your ultimate goal, which I doubt.
Salam and great regard to all participants.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشا قبل ماتمشي هاك (الجلابيه البتقول بشاشا ) البديعة دي (Re: مروان جمال الدين)
|
Dear Mawan
| Quote: Dear Adrob such example only supports the other argument made in this post and others |
On the contrary this is appeal to settle the matter once and for all. It’s nonsense and a pack of lies to declare that the problem ll` be solved if we only change the government. Regarding to this we have enough experiences. We have to confront the root of the problem, which located in the culture of hate; we need no more to bury our faces in our hands.
| Quote: the people of the North are feeling threatened and are ganging together to ward off a gathering threat aimed at their very existence. Dear Adrob if you really believe that |
it´s a matter of fact no a believe, just look around you, the most of the members in this board and all the opposed northern parties have the same views as Engaz-regime towards Darfur. tell me only what have done the northern parties up to now for Darfur?
!!nothing
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشا قبل ماتمشي هاك (الجلابيه البتقول بشاشا ) البديعة دي (Re: Adrob abubakr)
|
Dear Adrob
Well..I guess I don't know where to start
But lets just say you make interesting conclusions..Where in my lines or even between the lines did I suggest changing the government as the one and only solution to any of the deep rooted problems
But without going there and without getting into an exchange of who said what and who is making the (bunch of lies)...
Lets, at least agree on few things:
Or if not, at a minimum, if you would explain to us how you see the road map to that promised land of peace and dignity for all..
Again in the second quote I was reminding you (myself included) why the approach and the discussion about the approach is important..It's simply so, because it's human nature that people specially if threatened for no clear reason on their very existence that's how they react..I hope you re-read it and I hope the point becomes clear...
I'm sorry that I'm writing in English, but I hope it will not get in the way of us understanding each other..(by the way I read Arabic just fine..so no need to respond in English)...I will get back
to you on this...
Just as a general remark ...I hope we keep the civil tone of this post...Afterall, if we can't hold a candid
conversation about such issues without alluding to violence,( be it verbal or not).and without respecting each other .how can we expect to make a positive change? t
Thanks again Mosley for leading the way on this...I hope your post doesn't get sidetracked from its essence ..which see it to mean: Sudanese in general and especially the new generations have a built-in tendency toward peace and accepting the other....Obviously, the message will need to be reinforced through positive examples, more education, and ultimately a wide spread culture of peace that is supported by the right type of laws....
Salam and Regards
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشا قبل ماتمشي هاك (الجلابيه البتقول بشاشا ) البديعة دي (Re: Elmosley)
|
Dear Elmosley
Thanks for inroducing to us this young , and powerfull singer. I am also glad to see the logical contribution of Marwan, I assume he is from the the new generation who are living in the Sudanese Diaspora
On a personal note, I wonder if Marwan is the son of my old colleague at the Ministry of Energy, before we have been fired from our jobs by NIF, Dr. Jamal Abu Saif.
Regards
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشا قبل ماتمشي هاك (الجلابيه البتقول بشاشا ) البديعة دي (Re: Elmoiz Abunura)
|
Dear Elmoiz Abunura
If so we have to be proud of this new generation
I think our great country will never stop producing such great people.
I hope that we go back home shortly and give back a great effort to our beloved country.
This young youth sings in a natural way and sensitively and that young man deserves
our admiration and appreciation and we should be proud of them.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشا قبل ماتمشي هاك (الجلابيه البتقول بشاشا ) البديعة دي (Re: Elmoiz Abunura)
|
Dear Elmoiz,.Salamat
Thanks for your kind words ...I lived in the US since the early ninties and although I call Phoenix home... like many I left my heart there where it belongs...So it's tough!..but allah ghadir..
Dr. Jamal is actually a friend and an active community leader in our community
and I have known him for a long time through my friendship with his nephew Osama..
If your offices were in ( Alkuait(ia)..we must have met..At the time I was finishing up my studies at UoK..and would come by to pick up my uncle engineer Ali Nurein who was undergoing health problems..
Also, being from Omdurman and like many who lived in that great city, we take issue with these hateful branding and the new blame game of Aljalaba..my generation never questioned or discriminated against the other ( nor did we think of anybody as the 'other') based on race or relegion ....We grew up in the most socially integrated places I know of.....
It was not perfect for sure..but it was not as bad and evil as portrayed by the 'newcons'!..salam and regard..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشا قبل ماتمشي هاك (الجلابيه البتقول بشاشا ) البديعة دي (Re: مروان جمال الدين)
|
Dear Marwan
The sweep generalization of the tribalists, and the "neocons" , and their effort to lump together the entire Northern Riverain Sudanese population, and refer to them as " oppressors"is not only dis honest and mis leading, but a deliberate attempt to deviate the Sudanese masses from their struggle for lasting peace, democracy, secularism, sustainable development, and respect for human rights.I personally think the people who eagerly want to demonize the entire Northern Riverain Sudanese population by creating a negative connotation of the term " Jalaba", and apply it on the entire ethnic groups have dubious agenda, itis not a secret that many of them were former members, and supporters of NIF, and some of them still espousing, and advocating reactionary religious doctrines, and opposing establishing a secular state in Sudan.
On a personal note, yes your uncle Ali Mukhtar Nurein was my friend, and colleague at the defunct General Petroleum Corporation from 1980- 1989, and we share the love of our beloved city of Omdurman, polease send him my regards.If you have the e.mail of my friend Dr. Jamal Abu Saif, please drop me a line at
[email protected]
Regards and keep on touch
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشا قبل ماتمشي هاك (الجلابيه البتقول بشاشا ) البديعة دي (Re: Elmoiz Abunura)
|
Dear Elmoiz
I agree with you this style of struggle (if it can be called so) will only yield more divisions and its tragic consequences are glaringly evident by the examples of Rwanda, Somalia, and Serbia.
The biggest failure of the 'Jalaba' argument thus far is its lack of a clear vision of the Future ( peaceful or not)...In additon,its reasoning- (perhaps unintentionally)-is only spreading an emotionally charged vocabulary that promotes a culture of distrust on boths sides..
This brings into question whether the promoters are aware of how the indscriminate message can very easily lead to a future of repeated cycles of violence and divisions... one of dark descent into acts of revenge that beget counter revenge
Obviously there is much to be said about the issues at the core of the argument and a candid
conversation can be had if only those on the other side open up and engage in peacful, civil and wise dialogue
. If not one can justifiably question their motives and agenda and whether they are aligned with ideas of peace and coexistence and not more division and hate(ful) propaganda.....
On a hopeful note, many of the wise are becoming increasingly aware of the danger of this line and are speaking up against it because as you stated it's logic is twisted and misleading, and will only pull the country more backward than where it's currently at..
.....
.....
My regards,
..and I hope to get you in touch soon with Dr. Jamal)..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشا قبل ماتمشي هاك (الجلابيه البتقول بشاشا ) البديعة دي (Re: Elmosley)
|
Quote: ونحن في السودان ما زلنا متخلفين نفكر بالعقلية القبلية وليس لدينا الإحساس بالمسئولية الفردية ولم تتطور عندنا القيم الإنسانية الأخلاقية مثل الإحساس بألم الغير والمسئولية الأخلاقية تجاهه وثقافة الإعتذار ولهذا واجب علينا أن نبدأ التغيير من المجتمع لكي نجتث هذه العنصرية المتجزرة وهذا يحتاج إلي خطاب قوي يحلل العقلية ويعري ثقافة الإستعلاء موجه علي حد سواء للمستعلي والمستعلي عليه
أما موضوع الحديث عن التهميش في نظرنا من بعدين الأول ثقافي والثاني مناطق الحروب أما التهميش الإقتصادي وحده يمكن أن يشترك فيه حتي أهل الشمال وهذا راجع لفقر السودان ككل ومسئولية الجلابة التي نتحدث عنها هي أخلاقية بالدرجة الأولي بسبب الصمت أو التستر أو التبرير |
أستاذ موصلى اعتقد هذه مداخلة ادروب فى بوست آخر..
وليست مداخلة بدر الدين كاجورى .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: بشاشا قبل ماتمشي هاك (الجلابيه البتقول بشاشا ) البديعة دي (Re: bayan)
|
بوست لذيذ وظريف زي عيش الريف وزي سيدو
والمرو بيجاي زي العسل كلهم
بس في مشكلة!!!!
في ناس لما الامير الكوشي يكون مافي
بيكونوا لذاذ لذاذة وظراف ظراف
واول ما يطل الامير طوالي "يقلبوا ظهر المجن" دي شلتها من حبوبة بيان
بعدين يا اخ قمبور تلفونك لو امكن
______________________________
موصلي احترامي وتحياتي
علاج العنصرية لا يكون بالعنصرية
انما بجلوس الجميع مع بعض ووضع الحلول لها
من قوانين عادلة تطبق علي الجميع تزيل الغبن ويتساوي امامها الجميع
___________________________________________
البوست دة فاقد تراجي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشا قبل ماتمشي هاك (الجلابيه البتقول بشاشا ) البديعة دي (Re: Elmosley)
|
الأعزاء
الموصلي
وليد
مروان
ليكم أنضر التحايا وآسف للغياب صدقوني دخلت في شغل إضافي وإزنقت جدا
ودخلتي ده كنت مفكر أفتح بوست وداع نهائي لأنو يستحيل التوفيق
ــــــــ
الأخ مروان كنت قد قدمت رد لتساؤلك لكن شطبته
لأنو سؤالك يحتاج لإجابة مطولة شاملة تحتاج إلي جلسة هادئة أفتقدها الآن
والبحث عن حل لمشكلة معقدة كهذه لا يكون في أسطر!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشا قبل ماتمشي هاك (الجلابيه البتقول بشاشا ) البديعة دي (Re: Adrob abubakr)
|
Dear Adrob,.....Don't worry about it...just take your time..As our friend Mosley urged
you...never quit..just take a break and come back..
I sure I have great regard for your demeanor ..at least you make attempts to engage in dialogue and I hope this break gives you a chance to reflect and perhaps question the sheilds
or mental blocks of the pre-conceived ideas
that prevent you from seeing the other point of view...
Just a friendly reminder...The question is specific and the answer(s I hope, will be direct and
specific...
In other words I'm not sure if a journey into history specially if it's only based on
narratives and fiction and not hard facts..will help get us somewhere..Again the question
is about the here and now..and ofcourse the future
that is if we care to think of a common future of peace and dignity for all...
Believe me this is not about who wins this debate...( so don't stress out)....
If we can reach at least a minimum
level of clear understanding..then I think we are all winners
Salam and good luck with your work..
| |
|
|
|
|
|
|
| |
وليد محمد المبارك
Elmosley
kamalabas
Yassir Tayfour
doma
bayan
ترهاقا
Mannan
Deng
saadeldin abdelrahman
jini
Elmoiz Abunura
ASAAD IBRAHIM
Abdelmuhsin Said
nazar hussien
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست