الي الشرفاء وكل معارضي الانقاذ!!!!!!

Quote: مـلحـوظة: اسـتغربت عـدم ردك لـي للرسالتين اللتيـن ارسـلتهما اليكم عـبر "الماسـنجر"!!.

Quote: الجزيرة: وكالات أكد وفد من مجلس الأمن الدولي حصوله على موافقة غير مشروطة من قبل الحكومة السودانية على نشر القوة الدولية المشتركة لحفظ السلام في إقليم دارفور. جاء ذلك على لسان مندوب جنوب أفريقيا في مجلس الأمن دوميساني كومالو أثناء مؤتمر صحفي عقده في العاصمة السودانية الخرطوم عقب محادثاته مع الرئيس عمر البشير اليوم. وقال كومالو للصحفيين إن "السودان وافق بدون أي شروط على القوة المشتركة وتم تأكيد الموافقة من قبل الرئيس البشير". يذكر أن الرئيس السوداني كان قد أعلن رفضه لنشر قوات مشتركة من الاتحاد الأفريقي والأمم المتحدة في إقليم دارفور الذي يعاني من حرب أهلية منذ أربع سنوات تسبب بمقتل وتشريد الآلاف. وساهم التهديد بزيادة الضغط الدولي وفرض عقوبات أشد على الخرطوم في تعديل الموقف السوداني لجهة قبوله بتعزيز القوة الأفريقية بأخرى دولية، ليصل عدد أفرادها إلى 23 ألف جندي شريطة أن تكون مؤلفة في أغلبيتها من الدول الأفريقية وتحت قيادة الاتحاد الأفريقي. وفي هذا الإطار أشار السفير كومالو إلى أن وزير الخارجية السوداني لام أكول أكد له أن بلاده لا تمانع أن تكون القيادة والسيطرة على هذه القوة من مسؤولية الأمم المتحدة. وهذا ما أكد عليه السفير البريطاني في مجلس الأمن أمير جونز باري الذي قال في المؤتمر الصحفي إن الحكومة السودانية وافقت وبدون أي شروط على الاتفاق الذي تم التوصل إليه بين الأمم المتحدة والاتحاد الأفريقي. وابتعد باري في تصريحاته عن التأكيد على ما إذا كانت الأمم المتحدة هي التي ستقوم بتمويل القوة المشتركة. في هذه الأثناء طالب أحمد عبد الله شفيع -أحد قادة جيش تحرير السودان المعارض في إقليم دارفور- بتشديد الضغوط الدولية على الخرطوم وعدم الارتكان إلى تصريحاتها الإعلامية. كما حذر دبلوماسيون من أن صيغة الاتفاق بين المنظمة الدولية والاتحاد الأفريقي فيما يتصل بقيادة القوات المشتركة لا تزال غامضة، خاصة بعد حذف العديد من التوصيات المحددة بشأن قيادة الأمم المتحدة لهذه القوات بسبب الاحتجاجات التي قدمها الاتحاد. الموقف التشادي من جهتها خففت تشاد على لسان رئيسها إدريس ديبي من حدة معارضتها لنشر قوات دولية على حدودها الشرقية المحاذية لإقليم دارفور. وقال ديبي بعد لقاء جمعه اليوم في العاصمة التشادية نجامينا بوزير الخارجية الفرنسي برنار كوشنر ردا على أسئلة الصحفيين "نحن لا نمانع من حيث المبدأ نشر هذ القوات، لكن لا تزال هناك بعض النقاط التي تجب معالجتها والتوصل إلى اتفاق بشأنها". وأضاف أن الإعلان عن نتائج المناقشات حول هذه القوات سيتم قبل 25 يونيو/ حزيران الجاري. يذكر أن هذا التاريخ هو الموعد الذي حددته فرنسا للعديد من وزراء خارجية الدول المعنية لمناقشة الأوضاع الإنسانية والأمنية في إقليم دارفور

Quote: رجل الكهف السودانى ! عدنان زاهر [email protected] تداولت الصحف العالمية قبل عدة ايام ان رجلا فى احدى دول المعسكر الاشتراكى السابق "بولندا" ، قد فاق من غيبوبة استمرت لمدة 18 عاما. الرجل كان قد اصيب فى حادث قطار اثناء تأدية عمله. عكفت زوجته الممتلئة انسانية على ممارضته طيلة تلك السنوات حتى أفاق من غيبوبته التى امتدت لما يقارب عقدين من الزمان. عندما أفاق الرجل فجأة أصابه الاندهاش الدائم، وجد أن نظام الحكم الاشتراكى فى دولته قد تغير، بل أن المنظومة الاشتراكية بأكملها قد اختفت من خارطة العالم السياسى. تلاشت الصفوف للحصول على السلع الضرورية- كما تقول الصحف الغربية- بل ألغيت البطاقة التمونية التى كان يتم التعامل بها. كل ذلك أثار حيرته، لكن اكثر ما أدهشه هو رؤيته للناس يتحدثون من جهاز صغير لم يدرك كنهه. لا زال البولندى يواصل اكتشافاته و دهشته!! خطرت بذهنى فكرة ماذا لو كان رجل الكهف البولندى- سودانى؟ بمعنى، أن ذلك الحادث قد وقع لرجل فى السودان ظهر29 يونيو 1989 و أفاق فى يونيو الجارى والانقاذ تستعد للاحتفال ببقاءها فى السلطة لمدة 18 عاما. يلاحظ ان المدة التى قضاها الرجل البولندى فى الغيبوبة – للصدفة- هى نفس المدة التى قضتها الانقاذ جاثمة على رقاب السودانين. رجل الكهف السودانى ستصيبه الدهشة القاتلة من اشياء لا تعد و لا تحصى. • يجد أن النظام الديمقراطى الذى يعهده قد حل محله نظام ديكتاتورى عسكرى تحت مسمى الانقاذ، و يحمل بين طياته اسم الاسلامى. يجد فى الاعلام اناس لهم لحى مرسلة، و على وجوههم المكتنزة شحما علامات سوداء، يتحدثون كثيرا فى الدين. يعرف لاحقا انهم يوظفون الدين خدمة لاهدافهم و مصالحهم. • يجد ان فئة من الانقاذيون يحوزون على كل شئ و أغلبية الشعب السودانى قد اصبح فقيرا و متسولا. • لن يجد شيئا يدعى القطاع العام و يعرف انه بناء على تعبير جديد يدعى الخصصة، و بدعوى فشله- أى القطاع العام- و عبئه على الاقتصاد الوطنى قد تم تحويله الى قطاع خاص ينعم بثماره- التى ضحى من أجلها الشعب السودانى عشرات السنين- حفنة من الانقاذيون و أشياعهم. يصيبه البله عندما يعرف انه لكى يكمل الأبناء تعليمهم فعلى عائلهم ان يدفع ملايين الدينارات، و هو يعلم ان ما يعرف بالقادة الحاليين للدولة قد وصلوا الى ما هم فيه من جاه، بفضل مجانية التعليم وتوفيره لغير المستطيع! • عندما يحاول العودة الى عمله لن يجد شخصا يعرفه فى تلك الوزارة ليتبادل معه الحديث و الذكريات. فكل من يعرفه قد احيل الى الصالح العام او المعاش. يجد نفسه قد أحيل الى المعاش لفقدان اللياقة و لانعدام الامل فى الشفاء. • فى الموصلات العامة تصل الى اذنيه أسماء امراض لم يتشرف بمعرفتها من قبل، مثل أتش أى فى، انفلونزا الطيور، داء الفيل و الذى ذكرت الدولة ان 90% من الشعب السودانى مصاب به!! • يعرف ان الحرب قد وقفت فى الجنوب و اشتعلت فى جميع ارجاء الوطن، و أن فى دارفور فى ظرف عاميين قد قتل أكثر من 300 ألف شخص و شرد أكثر من مليونى شخص، ومزق النسيج الاجتماعي في تلك المنطقة العريقة من السودان. • يجد الشعب السوداني يتحدث مع بعضه البعض من جهاز صغير يعرف أنه يدعى بالموبايل، وتنتابه رغبة ملحة لمعرفة في ماذا يتحدثون طوال تلك الساعات. • عندما يحاول الخروج للتنزه في الحي الذي يسكنه لن يجد متسعا من الأرض يمارس فيه هواية المشي، فكل الأماكن الخالية- والتي صممت وتركت هندسيا للتهوية- قد تم الاٍستيلاء عليها بشتى المبررات وقامت بها استثمارات اسلامية. • يشاهد عربات من كل نوع لم يرى مثلها من قبل تزحف في الشوارع حتى استحالة الحركة، عندما يسأل من أين أتى هذا العدد الضخم من العربات، يأتيه رد مدير الحركة في ولاية الخرطوم - في مقابلة مع اٍحدى الصحف اليومية – اٍن الاٍزدحام هو دليل على الرفاهية التي ينعم بها الشعب السوداني! • يشاهد أبنية مرتفعة ومتعددة الطوابق، استخدم في بنائها عشرات الأطنان من الأسمنت والحجر ولا تحمل سمة من الجمال في بنائها الهندسي. يعرف أن الأشكال الهندسية مقلدة من بعض الدول العربية ولا علاقة لها بثقافة السودان أو مناخه. • يعرف أن كثيرا من السودانيين قد تركوا وطنهم وهاجروا في أرجاء العالم حتى استقر بهم المقام في بربادوس و اٍسرائيل سعيا وراء الرزق والعيش الكريم. • يجد أن السودان قد أصبح بلدا بتروليا، تتنافس الدول للحصول على جزء من بتروله، ثم يكتشف أن جالون البنزين قد أصبح أعلى سعرا مما تركه وحينما كان السودان يستورد بتروله! • يعرف أن السفاح نميري والذي ساهم في الاٍطاحة به في ثورة شعبية عارمة، عاد ليصبح نجما في المنابر ويحتفى به من قبل الدولة رسميا، بل سمح لتنظيمه بخوض الاٍنتخابات! لا أملك معلومات جديدة لما حدث للرجل البولندي ولكنني أجزم بأن رجل الكهف السوداني عندما يقرأ ذات يوم في احدى الصحف اليومية (صحيفة السودانى) قول أحد المسئولين عن مياه العاصمة، بأن مياه الشرب الملوثة والمتغيرة الطعم والرائحة في هذه الأيام، يرجع السبب في ذلك لتكاثر السمك (بلطي، قراقير، دبس، قراميط....الخ) في زمن الدميرة، وأن تلك الأعداد الغفيرة من السمك هي وراء تغيير الرائحة والطعم. صاحبنا سيفكر جادا أن يناقش زوجته الوفية في "العودة الطوعية" اٍلى غيبوبته.

Quote: واشنطن - د ب أ أظهر "مؤشر الدول الفاشلة" اليوم الاثنين أن العراق ثاني أكثر الدول "غير المستقرة" في العالم ، وذلك بعد أربعة أعوام من الغزو الامريكي لذلك البلد العربي. وتصدرت السودان ، الموبوءة بحرب أهلية في اقليم دارفور ، القائمة للعام الثاني على التوالي. ويقام ترتيب الدول على أساس 12 معيارا اجتماعيا واقتصاديا وسياسيا وعسكريا جرى جمعها على مدار الفترة بين مايو 2006 وديسمبر 2006 وتقييمهم على يد العاملين بمجلة "السياسة الخارجية"(فورين بوليسي) ومنظمة صندوق السلام الامريكيتين. وتقدم العراق من المركز الرابع الذي تبوأه العام الماضي إلى المركز الثاني هذا العام بعدما تفشت فيه أعمال العنف الطائفي. وكان الرئيس الامريكي جورج دبليو بوش قد أرسل في يناير الماضي 20 ألف جندي اضافي الى العراق في محاولة للقضاء على تلك الاشتباكات. وجاءت أفغانستان حيث القوات الامريكية وقوات حلف شمال الاطلسي (ناتو) تحاول القضاء على حركة طالبان في المركز الثامن في "مؤشر الدول الفاشلة" ، كما أنها لا تزال غير مستقرة على الرغم من المساعدات الاقتصادية والعسكرية الامريكية الممنوحة لها. وتقع ثمانية من أضعف عشرة دول في اقليم أفريقيا جنوب الصحراء بعد أن كانوا ستة فقط العام الماضي . وجاءت القوتان النوويتان كوريا الشمالية وباكستان ضمن أسوأ 15 دولة. وفيما يلي قائمة العشرين الاكثر انعداما للاستقرار في العالم تبعا لمؤشر مجلة الفورين بوليسي ومنظمة صندوق السلام : السودان - العراق - الصومال - زيمبابوي - تشاد - كوت ديفوار - جمهورية الكونغو الديمقراطية - أفغانستان - غينيا - جمهورية أفريقيا الوسطى - هاييتي - باكستان - كوريا الشمالية - ميانمار (بورما سابقا) - أوغندا - بنجلاديش - نيجيريا - اثيوبيا - بوروندي - تيمور الشرقية.

Quote: ن كنت تحرص حقايا وسام علي مناهضة الانقاذ ووحدةالصف الوطني فلماذا تصنف خيرة رموزه بالمنبر بالكوزنة وأعني تحديدا الاستاذةدومة????????? 00الاستاذ ة دومة محاور راقي ذو أسلوب جاذب غير منفر....... لاتتعامل مع المعارضة كأستعراض ورفع شعارات.......بقدر ما تجسد المعارضة كسلوك و كقيمة أنسانية وكموقف مبدئي وكنموذج وكفكرة عميقة تنأي عن تسطيح الشعارة تنأي عن تسطيح الشعار .. ....... كيف تصف الاستاذة دومة بالكوزنة وهي في طليعة المناضليين ضد الشمولية والهوس والتطرف????? كيف تصفها بالكوزنة وهي في مقدمة من يرفض التشريعات الاسلاموية? وكيف تكون كوزة وهي من أبرز من يتخندق مع قضايا المراءة والاقليات وهي أبرز من يرفض العنصرية والتعالي العرقي.....??? وهي من يدعو للديموقراطية والعلمانية والسلم والمساوة ? .......كمال

(عدل بواسطة doma on 06-19-2007, 06:36 AM)

Quote: مناحة لكجبار والشهداء نورالدين منان (واشنطون) احكى لكم يا صغار عن حزننا الجبار والموت فى كجبار وعن هموم كبار وهجمة الإنكشار وعن خراب الديار وعن رصاص ونار وعن شباب ودار وظهرهم للجدار امام جند التتار والموت كان القرار ولات حين فرار والنخل للنيل جار والطير والازهار والشمس فوق المدار كجباركان الشعار وقلعة ومنار لا تعرف الإنكسار والموت فى كجبار يأتى فى نصف النهار ويخطف الأعمار ********* اركونى وو ككار Irkouni wo Kakkar (يا ارضنا الدافئة) مارونى وو كيكار Marouni wo Kikkar (يا وطننا الواسع) امانونى وو كدار Amanouni wo Koddar (يا ماءنا الصافى) محسونى وو وتار Mahasouni wo Wettar (يا محسنا الواحد) شورتونى وو كجبار Shortouni wo Kajbar (يا روحنا كجبار) ********* كجبار رمز النضال مات الرجال الرجال كجبار نحن النبال ونحن شم الجبال وللعدا كالوبال **** كجبار شب الحريق كجبار انى غريق ابادماك العريق قل لى متى نستفيق واين اين الطريق واين نلقى الرفيق؟ **** إركونى وو امروس Irkouni wo Amrose (بلدى يا قوس قزح) وو نوبة وو كريوس Wo Nuba wo karaiose ( يا نوبة يا واحدة) وو دسى وو ابنوس Wo Dessi wo Abanose (ايها الاسمر الابنوس) مللين بجو وو كوس Mallen Bojo wo Kose (يا قدح الجميع الواسع) إركونا كر كباكوس Irkouna kirr Kaba Kose (تعال فى بلادنا وكل واشبع) اوو فنتى لوق كيوس Ou fentilog Kayyose (لقد كبرنا بالتمر) كجبارا جو بتروس Kajbara jou Batarose (ولعبنا فى كجبار) إركانقا من اى ايلوس Irkanga manna ai elose (وجدنا وطننا هناك) كجباركة جو دوللوس Kajbarka jou dollose (ووقعنا فى حب كجبار) *** كجبار طال المسير قل لى بمن نستجير من الرصاص الغزير هتف الامير الصغير ضد الزمان العسير وشره المستطير يا نيل ضاع الخرير مضى فتانا الصغير فتى بقلب كبير مضى الشهيد فقير الى العلى القدير وصوته كالزئير غطى سبو كالهدير **** ميمين جبل سكى / Maimen Jebel sekke (تحرك يا جبل ميمى) موكى سقر موكى / Mukke siggir mukke (وامخرى يا مركب) ديورونقا جو سكى / Diorounga jou sokke (وانقلى موتانا) اوجن اسكلى قوكى / Onjn eskale gokke ( دورى يا ساقية ونوحى) اوجا فتا كين فكى/ Onja fatta ken fake (ابكى حتى تتقطع نياط قلبك) اومبو نكر قكى/ Umbu nakir fakke ( انفلقى مثل جذع نخلة) شارتينقا جو سوكى/ Shartinga jou sokke ( واحملى رمحك) مونيكا كين شكى/ Monika ken shakke ( واغرسيه فى عدوك)

Quote: السلطة السياسية التي تعتقل باحثا وداعية حقوق إنسان بحجم الدكتور محمد جلال هاشم هي سلطة تحارب ظلها، وتعتقل نفسها في النهاية. محمد جلال هاشم (دكتوراه في اللغة النوبية من جامعة اكسفورد) أكثر ما يكره أن تناديه به (يا دكتور)!! باحث وشاعر رصين الديباجة يكتب بالعربية الفصحي..ويتحدث بفصاحة لسان أمه - اللغة النوبية العريقة. المناضلون المثقفون من أمثال محمد جلال هاشم (قضايا نوبة الشمال) وعسكوري (قضاياالمناصير) أمثال هؤلاء من المنحازين لقضاياالجماهير هم شريان الوعي لأمتنا في أي ركن من هذا الوطن العريض. نقولها(لا) بملء الفم في وجه السلطة الفاشية المتربعة على صدر شعبنا..ونضيف أكثر في وجه سلطة القمع: لكم السجن ولمحمد جلال هاشم وأهله الحرية والكرامة.

Quote: والشعبه يتم تغييرها كل فتره عندما تنكشف والان فى عملية تغيير وهناك الشعبه الالكترونيه وهى التى ترسل الفايروسات للمعارضين والملاحظ ان الشعبه متنوعه فيها من يشتت البوستات وفيها الساخرين ومنها الذين يدخلون بتساؤلات بسيطه مثل (انت متاكد من الكلام دا)( ورينا الكلام دا من وين (ووين الشيك ياساره) وفيهم الاستفزازيين الذين يجرونك الى معركه شخصيه وماان تتورط فيها حتى ياتوا ببوست افصلوا فلان دا والاشكال متنوعه وهم متععدى الحيل فانتبهوا لهم ايها الاخوه والاخوات وخاصه عندما يكون البوست جاد ومؤلم للانقاذيين ولايجرجروكم لمعارك جانبيه كما انهم يحاولون اطفأ بعض البوستات بانزال بوستات كثيره ليتراجع البوست الجاد او انزال بوستات مضاده لافته للنظر لتصرف اقراء عن البوست الرئيسى مثل البوستات العنصريه او البوستات الانصرافيه