اقسم بالله بان هناك العديد من السودانيين كانوا لايعلمون ماذا تعني كلمة البشت الا عندما علق المعلق الرياضي علي قيام امير دولة قطر باهداء ليونيل ميسي تلك العباءة سوداء في حفل تسليم كاس العالم للمنتخب الارجنتيني فالبشت يعرف في السودان بمفردة العباءه وحتي روساء السودان السابقين والحاليين ربما لم يسمعوا بكلمة البشت الا بالامس لذلك دائما نقول ان السودان ليس بلاد عربية بشكل كامل نعم توجد فيه نسبة عروبة ولكنها لاتتجاوز 10% وحتي اللهجة السودانية هي خليط مابين كلمات كوشية قديمة و نيل صحراوية و عربية وهندية و فارسية وتركية وإنجليزية ومع تولي الاسلاميين للحكم عقب انقلاب الانقاذ العسكري البائد سنة 1989 حاولوا تعريب العديد من المفردات العامية السودانية ولكن علي المستوي الشعبي لم تنجح بين المواطنين خاصة في اطراف البلاد واذا ذهبت حتي الي المناطق التي تنحدر منها مجموعات عربية وطرحت عليهم اسماء لمفردات من الجزيرة العربية فلن تجد رد شافيا الا من قلة من المتعلمين فاللغة العربية تدرس في المدراس السودانية وهي ليست مكتسبه وكثير ما يفشل بعض الطلاب في استيعاب مسائل النحو والبلاغة وغيرها من علوم العربية ونعود الي موضوع البشت (الجمع: بِشوت) ويُعرف في بعض اللهجات المحلية العربية باسم مِشلح و العباءة التي يرتديها العرب وقد اشتهر البشت في حفل ختام كاس العالم عندما اهدها امير دولة قطر للنجم الارجنتيني ليونيل ميسي كنوع من التكريم له وبالتالي فان كل سوداني شاهد ذلك المنظر سوف يصف البشت بالعباءة وهو الاسم الشائع في السودان فالسودانين لايعرف اساسا هذه المفردة فهي غير موجودة في لهجتنا العامية لذلك يجب الاعتراف باننا بلاد متنوعة في الثقافات والعادات والتقاليد وليست بلاد ذات نهج ثقافي واحد كما ارد النظام البائد ايهام الناس فالسودان حتي اسمه الحالي لم يظهر في الوجود الا في عشرينات القرن الثامن عشر الميلادى مع قدوم جيش محمد علي باشا فهو الذي اطلق هذا الاسم علي كامل المناطق التي نجح ابنه اسماعيل باشا وصهره محمد بك الدفتردار في ضمها لولاية مصر التركية وقد كان لهم ذلك بعد اسقاط مملكة سنار وانتزاع كردفان من سلطنة الفور بعد معركة بارا التي قتل فيها المقدوم مسلم والي سلطنة الفور علي كردفان و قبلها لم يكن لهذه البلاد اسم متعارف عليه وكانت تعرف اجزاءها الجغرافية بالمفردات الشعبية فكان يطلق علي الشمال مسمي السافل ويقصد به انحدار نهر النيل نحو الاسفل وعلي الجنوب مسمي الصعيد بمعني ارتفاع منابع وجريان نهر النيل صعود الي جبال الحبشة ومن الغريب ان مسمي الصعيد يقصد به النيل الازرق ولا يشمل النيل الابيض الذي لم يكن مكتشف بشكل كافي في ذلك الزمان كما هو نهر النيل الأزرق المعروف الذي ينبع من الحبشة ويطلق علي الشرق مفردة دار صباح ويقصد بتلك المفردة مشرق الشمس وعلي الغرب يطلق اسم دار الريح وبالمقابل نجد في الجزيرة العربية مفردات جغرافية لتعريف بعض المناطق مثالا لذلك اسم الشام ويقصد به الشمال اي شمال الشخص واسم اليمن ويقصد به الجنوب يمين الشخص والحجاز وهي المنطقة التي تفصل ما بينهم ونجد هي المناطق المنخفضة وهكذا لكل منطقة مفردة اسم خاصة بها وكلمة البشت عند السوداني تعني العباءة ونفس العبارة تعني عند سكان الجزيرة العربية، اسم للثوب النسائي اذا بعد كل هذا السرد الطويل خرجنا بوجود اختلاف في اسماء البشت العربي او العباءة او العباية باللهجة السودانية وتلك الملاحظات يجب ان تقودنا الي ضرورة احترام التنوع الثقافي واللغوي الذي يزخر به السودان فنحن البلد الوحيد الذي يبزل بعض الناس فيه جهد لاجل التحدث بلسان الغير وبالمقابل تجد السوري والمصري والمغاربي حتي علي مستوي الاذاعات الدولية مثل راديو لندن وصوت فرنسا يصرون علي التحدث بمفرداتهم المحلية عكس الكثير من السودانيين الذين يخجلون من التحدث او التمثيل او قراءة نشرة الاخبار باللهجة المحلية اذا كيف نتسطيع ايصال الخبر والمعلومة الي كافة السودانيين، في كافة انحاء البلاد ونحن بعيدين عنهم فنحن لدينا لغة عربية خاصة بنا مثل عربي جوبا وهي مفردات من كلمات عربية ومحلية وانجلزية يتحدث بها سكان مدينة جوبا عاصمة جمهورية جنوب السودان الذي انفصل عنا بسبب اصرار بعضنا علي عدم احترام التنوع الثقافي للبلاد فالجنوبي حتي بعد الانفصال اذا شاهد العباءة او البشت العربي فبدون تردد سوف يقول لك هذه عباية ونفس الشيء ينطبق علي سكان شرق وغرب وشمال ووسط السودان اذا هي دعوي لاجل تاسيس لغة سودانية خاصة بنا تحترم كل ثقافات وعادات الشعوب السودانية حتي نصير شعب واحد
*المتاريس* *علاء الدين محمد ابكر* .𝗮𝗹𝗮𝗮𝗺9770@𝗴𝗺𝗮𝗶𝗹.𝗰𝗼𝗺
عناوين الاخبار بسودانيزاونلاينSudaneseOnline اليوم الموافق December, 24 2022