” الجريدة “ هذا الصباح… القائد/ عبد العزيز آدم الحلو في حوار مع (الجريدة) :
• نحن مع الثُّوار في خندق واحد من أجل التغيير الجذري وبناء السُّودان الجديد !! • الوثيقة الدستورية أمنت على قوانين الترابي الدينية وإعترفت بالدَّعم السَّريع كجيش وطني موازي للجيش السُّوداني في سابقة غير معهودة في تاريخ الشعوب!! • النُخب المُهيمنة بالمركز غير جادة فيما يتعلَّق بمسألة الوحدة والسلام، ومهمومة بالإحتفاظ بالسلطة حتى ولو كانت على أشلاء المواطنين!! • لسنا في حاجة إلى شعبية قائمة على خداع الجماهير وشعارات غير قابلة للتطبيق وإنما نسعَى لبناء كتلة تاريخية مُرتكزة على برنامج عملي يُحقِّق التَّغيير الجذري!! • أما بالنسبة للتسوية الجارية الآن في الخرطوم فهي فرصة لإنهاء الإنقلاب وإعادة العسكر للثكنات وفتح الطريق لبناء سودان جديد!!
طالب عبد العزيز آدم الحلو، رئيس الحركة الشعبية - شمال، الثوار في كافة المدن السُّودانية بمواصلة النضال من أجل التغيير الجذري والقضاء على السُّودان القديم بعلله الكثيرة المُتمثِّلة في القوانين الدِّينية، والأحادية الثقافية والدِّكتاتورية والتَّدهور الإقتصادي، مؤكِّدا وقوف الحركة الشعبية مع لجان المُقاومة في خندق واحد من أجل تحقيق تلك الأهداف.
وأضاف الحلو في حوار أجرته معه صحيفة (الجريدة) إن التَّصعيد الثوري يجب أن يقود إلى تسليم السُلطة للمدنيين عبر الوسائل التي تجعل فاتورة بقاء العسكر في السُلطة أعلى من فاتورة التحوُّل الديمقراطي، مُبيِّناً بأن الإنقلابيين يبحثون عن مُبرِّر للإستمرار في السُلطة - ولذلك يُفضِّلون الحرب على السلام وعليه لا أمل في التوصُّل لسلام حقيقي في ظل الإنقلاب. وأكَّد رئيس الحركة الشعبية - شمال تمسُّكهم بمشروع السُّودان الجديد بإعتباره المشروع الوحيد الذي يستطيع توحيد السُّودانيين في (وطن يسع الجميع)، مُشيراً إلى واقعية الحركة في طرحها لمشروعها وأهدافها، وإن تحقيق السُّودان الجديد لا يمكن أن يحقِّقه حزب واحد، أو حركة واحدة، وإنما يحتاج لإجماع كافة الأطراف والقوَى السِّياسية على توفير شروط السلام الدائم والوحدة العادلة. فإلى مضابط الحوار:
حاوره : أتيم سايمون تصوير: ديبور اواك
*إلتقيتُم خلال هذا الشهر بالآلية الثلاثية (اليونيتامس / الإتحاد الأفريقي / الإيقاد) ماذا دار في هذا اللقاء وما هي أهم النتائج ؟.
إلتقينا الآلية الثلاثية بتاريخ: 1 ديسمبر 2022 وقاموا بتنويرنا بجهودهم بشأن التسوية بين القوى السياسية وحكومة الإنقلاب. وأوضحنا لهم بأننا على إستعداد لإستئناف التفاوض إذا أسفرت التسوية عن إنهاء الإنقلاب وتشكيل حكومة مدنية بهدف الوصول إلى إتفاق سلام شامل وعادل.
*تدعو الحركة الشعبية لتحرير السُّودان - شمال إلى قيام سودان جديد ووطن يسع الجميع ولكن في الآونة الأخيرة إنحصر خطابكم بالتركيز على إقليم جبال النوبة والفونج - هل تخلّيتُم عن طرحكم لمشروع الوحدة؟.
نحن في الحركة الشعبية لم ولن نتخلَّى عن مشروع السُّودان الجديد لأنه الوحيد الذي يستطيع توحيد الشعوب السُّودانية في وطن يسع الجميع. ولكن نحن واقعيون كما أن هنالك تعقيدات وأن تركيبة المُجتمع السُّوداني مشوَّهة، قائمة في جذرها على إنقسام الوجدان الوطني والضمير السِّياسي. نحن نعرف أن السودان الجديد لا يمكن أن يحقِّقه حزب واحد أو حركة واحدة وإنما يحتاج لإجماع كل القوى السياسية على توفير شروط السلام الدائم والوحدة العادلة وذلك يتمثَّل في دستور يفصل الدِّين وكل الهويات العرقية والثقافية والجهوية عن الدولة، لكن التجربة العملية أثبتت أن القوى السياسية والإجتماعية الشمالية مُتمسِّكة بثوابت السُّودان القديم والدلائل على ذلك كثيرة. أولاً: إنهم وبالإجماع السكوتي دفعوا الجنوب للإستقلال في 2011 مقابل الإحتفاظ بالشريعة الإسلامية والهوية العربية للدولة. وثانياً: بعد سقوط البشير أمَّنت الوثيقة الدستورية على قوانين الترابي الدينية مع الإعتراف بالدَّعم السَّريع كجيش وطني موازي للجيش السُّوداني في سابقة غير معهودة في تاريخ الشعوب على مستوى العالم. وثالثاً: أنه بعد إنقلاب 25 أكتوبر جاء الدستور الإنتقالي لـ(تسييرية نقابة المُحامين) مؤمِّناً على القوانين ذات الصبغة الدينية. وقد تبدَّى لنا عملياً أن النُخب المُهيمنة بالمركز غير جادة فيما يتعلَّق بمسألة الوحدة والسلام، ومهمومة بالإحتفاظ بالسلطة حتى ولو كانت على أشلاء المواطنين. وإلَّا فإننا نطالبهم إقناعنا بكيفية تحقيق تحوُّل ديمقراطي في ظل دولة دينية عرقية وتحت قوانين الشريعة الإسلامية؟. الدولة الدينية تفرٌق بين المواطنين على أساس المعتقد حتى ولو كانوا يشاركونها نفس العقيدة ولكن يتبعون لمذاهب أو طرق مختلفة. وبما أن النُخب المركزية غير مُستعِدَّة لدفع إستحقاقات الوحدة فإن الراحل د/ جون قرنق قد سبق وقال: (إذا إستحال تحرير السُّودان بالجملة، سنعمل على تحريره بالقطاعي) ويجب الإقرار بأن هناك فرق بين مواطني الأقاليم التي عانت من التهميش المركَّب (إقتصادي، إجتماعي، سياسي، عرقي، وديني وغيره) ومواطني الأقاليم التي عانت من التَّهميش التنموي فقط. فأقاليم جبال النوبة، الفونج ودارفور واجهت التَّهميش المُركَّب بالإضافة إلى حروب الإبادة المُستمرة حتى يومنا هذا. أن حق تقرير المصير هو حق إنساني وقانوني نصت عليه المعاهدات الدولية وكذلك تم إقراره في وثائق الحركة الشعبية لتحرير السُودان - شمال في المؤتمر العام الإستثنائي في عام 2017. لذلك طرحه وفدنا التفاوضي كشرط من شروط الوحدة الطوعية. ونحن نرَى أنه من حق الشعوب السُّودانية تقرير مصيرها ومُستقبلها السياسي والإداري.
*ألا ترون إن طرحكم لحق تقرير المصير يُفقِّدكم تأييد الشعب السُّوداني وخاصة قوَى المُقاومة التي تقف مع أطروحاتكم ومواقفكم منذ إندلاع ثورة ديسمبر 2018 ؟.
لسنا في حاجة إلى شعبية قائمة على خداع الجماهير وشعارات غير قابلة للتطبيق وإنما نسعَى لبناء كتلة تاريخية مُرتكزة على برنامج عملي يُحقِّق التَّغيير الجذري. وإذا تعزَّر ذلك فإننا سنواصل في تنفيذ برنامجنا. لاح
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
زهير ابو الزهراء
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست