كتبتُ في التسعينات مقالة بعنوان "دليل الرجل الذكي للمفاوضات" في التعليق على تكوين وفود التفاوض بين الحكومة والحركات المسلحة ذات النطاق والغزارة الجهوية مهما صرحت بسعتها القومية. وذكرني لها أن البادي، أنه متى اجتمعت الحكومة القائمة بهذه الحركات خلال أسابيع، سنجد ضمن وفدها نفراً لا ينتمون عرقاً (بمعناها الواسع) لإقليم الحجة وإنما جاءت بهم القضية القومية العامة. فقد نشأ منذ أيام تحالف الكتلة التاريخية الذي لا تقاتل من جماعاته الكثيرة سوى الحركة الشعبية-الحلو. وسبقه بعقد من الزمان حلف نداء السودان-الجبهة الثورية والذي اجتمع فيه نفر كثير لا يقاتل فيه غير حركة تحرير السودان-مناوي والعدل والمساواة-جبريل والحركة الشعبية-عقار. تحسبت في كلمتي القديمة من وجود جنوبيين في وفود الحكومة وشماليين في وفود الحركة الشعبية لتحرير السودان. وأعيد نشر الكلمة تحسباً من وجود غير مسلحين في وفود التفاوض. وهذا وضع مستجد لأن تحسبي الأول كان عن وجود شماليين أعضاء في الحركة مسلحين وغير مسلحين. أما في هذه المرة فالتحسب من وجود غير مسلحين في وفود تفاوض سببهم عليه أنهم أعضاء في جماعات متحالفة مع حركة مسلحة. وأردت أن نتفادى مثل هذا الوضع لتقديرات اتفقت لي في حالة سلفت وقلت إن لا بأس من عرضها عليكم حيال وضع مختلف ولكن ليس مختلفاً جدا.
قرأت كتاب "الحكم والنزاع في السودان 1985-1995" (1996) للقانوني السوداني الضليع فقيد السودان الدكتور بيتر نيوت كوك (1947-2015)، خريج جامعتي الخرطوم وييل الأمريكية، والأستاذ السابق بكلية القانون بجامعة الخرطوم، ووزير التعليم العالي في حكومة المؤتمر الوطني والحركة الشعبية بعد عهد نيفاشا في 2005.. وحملني الكتاب بقوة إلى التفكير فيما لم يخطر لي على بال قبل وهو جدوى وجود شماليين في فريق التفاوض الجنوبي والعكس صحيح. ومع قبولي المبدئي لفكرة أن المسألة موضوع النزاع في المفاوضات قد تتعدى مفردتي الشمال والجنوب إلا أن الغافل وحده الذي يظن أن المفردتين ليسا ركنها الركين. وقد سبق لأستاذنا المرحوم عبد الخالق محجوب أن قال إن حزبه الشيوعي، الذي كان هتافه المفضل " أممية لا قومية " هو في نظر طوائف جنوبية معتبرة مجرد حزب شمالي... مندكورات. وجدت أن وجود مثل هؤلاء الأفراد النشاز (وددت لو أسعفتني اللغة بكلمة أقل حرجاً) ضار لأنه يعطيهم " سلطة " تأويل قراءة ذهن "بني جلدتهم " في الفريق المناوئ. فقد استوقفني في الكتاب موضع يؤول فيه الدكتور منصور خالد، الشمالي في الوفد الجنوبي، ما عدَّه الوفد سوء تحضير من جانب الحكومة قائلاً إن الحكومة الحالية (الإنقاذ)، وقد استولت على الحكم في 1989، تظن أن بوسعها حل هذا الإشكال المزمن بمجرد اعتلائها سدة الحكم. كما وجدت أن وجود هؤلاء الأفراد النشاز مستفز لأبناء جلدتهم استفزازاً قد يخرجهم عن طور التفاوض إلى الكيد أو الغضب. فقد ورد في الكتاب أن العقيد ضحوي، عضو وفد الحكومة الشمالية، قال في مفاوضات أديس أبابا 1989 إنه جاء لحل مسالة الجنوب ولو أراد الدكتور منصور خالد أو السيد ياسر عرمان، الشماليان في وفد الدكتور قرنق، أن يخلقا مشكلتيهما فليشهرا الحرب من أم درمان، بلد الدكتور منصور الواقعة في الشمال، أو طابت، بلد السيد ياسر التي هي في الشمال أيضاً. وبالمثل فإن وجود السيدين ماثيو أبور وأندرو مالوال ليك، الجنوبيين في وفد الحكومة الشمالية، مما يغيط أهلهما في الضفة الأخرى من المفاوضات. وهذا شعور لا مهرب منه، لأنه طبيعي وكلاسيكي. ألم يقل قيصر في سكرات الاغتيال والموت ينعى الأخوة الخائبة: - حتى أنت يا بروتس! وقد هيأ لي الكتاب أن أحدس حدساً أن فشل لقاء مدينة رأس الرجاء الصالح بجنوب أفريقيا بين الفريق البشير والدكتور قرنق، وقد رعاه نلسون مانديلا شخصياً، وتعثر مفاوضات نيروبي بين الحكومة والحركة الشعبية التي جرت في شهر أكتوبر الماضي (؟)، مما يمكن رده جزئياً إلى تكوين وفد حكومة السودان. فقد شمل الوفد، في صلاحية الاستشارة، الدكتور ريك مشار ونفراً من الجنوبيين الآخرين الذين لم يوقعوا اتفاقية للسلام مع الحكومة من قريب فحسب بل أصبحوا، وعلى رأسهم مشار، زعماء حكومة الإقليم الجنوبي الجديد قبيل اللقاءات المذكورة. وسيكون الدكتور قرنق محقاً إذا رأى الحكومة تتخذ المفاوضات واجهة لعرض "سبايا" معركتها الطويلة في الميدان العسكري وغير الميدان العسكري. التفاوض، كما تقول جماهير كرة القدم، فن ومن أراد معرفة بعض فنون هذه اللعبة السياسية فليقرأ كتاب "الحنث بوعود جمة" (1999) للسيد أبل ألير، نائب رئيس الجمهورية السابق. فقد كان السيد ألير، الجنوبي رئيساً لوفد حكومة الرئيس نميري (69-85) للتفاوض مع جماعة الأنانيا القومية الجنوبية المسلحة في عام 1972. وهي المفاوضات التي وفقت في حقن الدم السوداني حتى تجددت الحرب في 1983. وفي طور من تلك المفاوضات، الطور الذي تعلق بالأمن، وجد السيد ألير أنه لا في العير ولا في النفير. فقد تحاشاه شماليو الحكومة، الذين هو رئيسهم، وجنوبيو الجنوب. وظل الطرفان يعقدان اجتماعاتهما حول الجوانب الأمنية للاتفاقية بمعزل عن السيد ألير. ففي هذا الأمر الدقيق لم يطمئن إليه لا أهل الجنوب ولا أهل الشمال. وكان السيد ألير في حجم الموقف. فلم يرتجل، والرجل أصله في القضاء، ضجة ولم تصرفه هذه الوساوس عن شغله الرئيسي: نجاح المفاوضات. لم يثأر لكرامة معممة. بل لم ير كرامة فوق نزيف الوطن. ولم "يطربقها" من فوق لتحت. صبر على الموسوسين، المرتابين، الخائفين، المتشككين، حتى رتبوا أمرهم، وعادوا إليه بالنتيجة. فالمفاوضات في شأن بغيض كالذي عليه حالنا في السودان إيثاراً لا إثرة: أولئك آبائي فجئني بمثلهم. والأوطان تُبني من نسيج هؤلاء الرجال والنساء الذين نقول لهم " أكبروا " فيكبرون على الصغائر وشُح النفس. كتب الدكتور سلمان محمد سلمان كلمة كبيرة بحق ابن دفعته وصديقه المرحوم بيتر نيوت كوك رغبت أن يطلع شبابنا عليها: شهران على رحيل الصديق الدكتور بيتر نيوت كوك بقلم د. سلمان محمد أحمد سلمان شهران على رحيل الصديق الدكتور بيتر نيوت كوك بقلم د. سلمان محمد أحمد سلمان
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
عبدالله علي إبراهيم
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست