وقال الحق:{فأزلهما الشيطان عنها فأخرجهما مما كانا فيه وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الأرض مستقر ومتاع إلى حين * فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم * قلنا اهبطوا منها جميعا فإما يأتينكم مني هدى فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون * والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون - البقرة 36-39}. وتحقيقًا لهذا الوعد الرباني لبنى آدم ومعشر الجن، فقد توالت رسالات هدى اللَّه عزّ وجلّ إلى الناس، وجاءت رسله تترى على فترات من الزمن لتبيّن للناس هدى اللَّه ودينه الحق، والمهمّة التي خُلقت الإنس والجن من أجلها، وهي عبادة الخالق وحده لا شريك منادد له. فإذا عرف الإنسان هذه المهمّة، ونفذها على الوجه الصحيح والمطلوب سعد في الدنيا والآخرة، وإذا تغافل عنها أو تجاهلها أو عمل عملًا يناقضها ويخالفها، فهو فعل الشرك بالله والفسوق والظلم واتباع عقائد تضليل وضع الشيطان وقبيله الكفار المضللين.
فالجنس الأول من العداوة والشر الذي يطمح إليه الشيطان الملعون وقبيله الجن القرناء الشياطين مع كل بني أدم التراب وبنى الماء، هي العداوة السرمدية وأن يوقعونهم في الكفر ويضللونهم عن اتباع مذهب ما أنزله وفرضه لنا الله تعالى بهذا القرآن صراط الله المستقيم، وللشيطان الملعون مذاهب منكرة ضلالية كثيرة جدا لم تغب عن وجه الأرض طرفة عين منذ القدم إلى الوقت المعلوم، فقال الله تبارك وتعالى فى ذلك المعنى والتبيان: {ألم أعهد إليكم يا بني آدم أن لا تعبدوا الشيطان إنه لكم عدو مبين * وأن اعبدوني هذا صراط مستقيم * ولقد أضل منكم جبلا كثيرا أفلم تكونوا تعقلون * هذه جهنم التي كنتم توعدون * اصلوها اليوم بما كنتم تكفرون - يس 60-63}، وهذه الأيات البينات من وصايا الله ﷻ القديمة لنا للحذر من وضع تضليل الشيطان الحاسد الخبيث - ولقد أضل منكم جبلا كثيرا أفلم تكونوا تعقلون - وهذا يدل على أن أكثر وغالبية أهل الأرض من الإنس بما فيهم أهلى وعصبتي المسلمين، فهم ضالين ويتبعون كل مذاهب البدع الشركية والكفرية والضلالية التي وضعها لهم الشيطان اللعين لقوله تعالى ايضا { وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا يخرصون – الأنعام 116}.
فافهم مليا بأن كل عقيدة ومذهب يخالف ما جاء فى هذا القرآن منهاج دين الإسلام الحنيف، فهو زخرف من وضع تضليل الشيطان الرجيم وقال الحق عز وجل:{وأن اعبدوني هذا صراط مستقيم - يس61} فعبادة الله تعالى واتباع دينه ومذهبه الأوحد للصراط المستقيم، فهو إن تتبع هذا القرآن العظيم منهاج الله الإسلامي في السير على الصراط المستقيم ولا تخالفه البتة. وقال الحق تبارك وتعالى موصيا كل الناس :{ولا يصدنكم الشيطان إنه لكم عدو مبين - الزخرف 62} فالشيطان من الجن الكافرين، فربنا قد عرفه لنا هاؤم بأنه عدوٌ مبين، أي إنسان ظاهر أمامك ومتركب ومتحكر في صورة رجل إمام منافق ضلالي! ولكنك لا تعرفه لأنك بشر ترابى او مائى ، وقال الله تعالى:{إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا إنما يدعو حزبه ليكونوا من أصحاب السعير - فاطر 6}. فكل دعاوى الشيطان وقبيله الجن الكافرون باسم الفرق الضلالية البدعية الشركية التي ظهرت بعد إكمال الإسلام، هى دعاوى منكرة من وضع تضليل الشيطان المبين وقبيله الكفار ليضللونكم ويحشرونكم في نار جهنم، وجاء على لسان الشيطان إبليس الفاسق المكبت الخبيث:{قال فبما اغويتني لأقعدن لهم صراطك المستقيم - الأعراف 16} وسياق لأقعدن من فعيل التقعيد وتعني التحريف والتدليس والتكذيب بالدين وهي كل مؤامرات الوضع والتحريف الشيطاني لتضليل للناس وصدهم عن اتباع مذهب سبيل الله هذا القرآن صراط الله المستقيم. فأي عبادة وأحكام وعقائد وبدع واهية تخالف القرآن ولم يأمرنا الله تعالى بها في هذا القرآن العظيم، فهي من تضليل وزخرف ووضع الشيطان التافه الفاسق والمكبت الحقير.
فإن كل مكائد وفتن وضع عقائد الكفر والبدع الكاذبة الشيطانية لتضليل الناس وصدهم عن اتباع ما أنزله الله تعالى، يقوم بها المغبون المجرم إبليس فهو الشيطان الرجيم وله القدرة بان يتجزء ويظهر متشكل ومتخفي على هيئات ونسخ كل البشر على الأرض إلا عباد الله المخلصين وهم الأنبياء والرسل. فالشيطان إبليس هو المذكور فى القرآن بكناية الإنسان حامل الأمانة، وهي حقيقة وجوده وخلوده فى الأرض إلى الوقت المعلوم وهو يوم الفصل وهو يوم يبعثون - فالشيطان الرجيم إبليس فهو متعب جدا وله ولاية ملك في الأرض وعده الله تعالى بها عندما حمل الأمانة من قبل أن يخلق الله تعالى آدم وذريته التراب! والله لا يخلف الميعاد. وولاية الملك لإبليس في الأرض التي وعده الله تعالى بها، هي ولاية حمل الأمانة وهى الخلود فى الأرض للمغبون إبليس التعيس الخنيث ويكون من المنظرين أي المنتظرين المخلدين في الأرض ولا يموت إلا في زمن الآخرة فى يوم الفصل.
فأولا اعلم مليا بان لفظ الإنسان قد ورد ذكرها فى القرآن العظيم 56 مرة ولها معانى وتبيان كثيرة ولا بد بان تكون عارفا بتبيان القرآن العظيم لتصنفهم بمن هو الإنسان المذكور والمقصود به فى الأية الكريمة، وليست كل سياق الإنسان المذكورة فى القرآن تعنى الإنسان البشر عموما كآدم والناس مطلقا ، فسياق الإنسان ايضا تعنى بان الله تعالى يخبرنا عن هوية إناسٌ مهمين جدا فى حياتنا وديننا الإسلام ويعرفنا الله تعالى بهم ويكشف لنا هويتهم وتفصيلهم وهم:
الإنسان الأول - فهو الإنسان خليفة الله فى الأرض لقوله تبارك وتعالى : { وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال إني أعلم ما لا تعلمون – البقرة 30 } - وهوالإمام المتخفى الذى يتخاطب معه الله تعالى فى القرآن كثير جدا بالإشارات الخفية فى هذا القرآن المكنون وهو من أنزل له الله تعالى قرابة 45% من القرآن العظيم ، وهو رسول أواخر الزمان المهدي المنتظر والمنذر المبين رسول آواخر الزمان وهادى كل البشر إلا الأشقياء الملاعين ، وهنا قد أكد الله تعالى في نص هذه الآية الكريمة بأن تأويل أي تبيان القرآن، يأتي به شخص معين وهو المهدي المنتظر من علّمه الله تعالى بنفسه العزيزة علم تبيان القرآن وهو المصطفى ليخلف خلافة الله فى الأرض فى اواخر الزمان لقوله تعالى هاؤم: {الرحمن * علّم القرآن * خلق الإنسان * علمه البيان * الرحمن 1-4}.
والإنسان الثانى- فهو المغبون إبليس الشيطان الرجيم وهو العدو الأول والمفسد فى الأرض والكافر والقاسق الجحود الذى كرهه الله تعالى بعد ان فسق عن امره وصار ملعون شقى ظالم وافسد كل الدين والدنيا والخلق فهو إبليس فربنا بالقرآن العظيم قد عرف لنا الشيطان إبليس بأنه عدوٌ مبين، أي بشر عدو ظاهر أمامك ومتركب ومتحكر ومتخفى في صورة إنسان أخر من رجل او إمراة او ناس كثيرين أعداء لنا وهم حولك موجودين ولكنك لا تعرفهم لآنكم تعتقدون خطاءا وجهلا ومخدوعون بان معشر الجن والشياطين هم روح لا يرون بالعين المجردة، كلا ثم كلا ، فالشيطان وقبيله الجن هم ناس بشر مثلنا بالضبط، فقال الحق تبارك وتعالى موصيا كل بنى آدم :{ولا يصدنكم الشيطان إنه لكم عدو مبين - الزخرف 62} - {إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال فابين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان أنه كان ظلوما جهولا - الأحزاب 72} - فإبليس هو الإنسان من حمل الأمانة وهى عدة قوة وحكم وملك فى الأرض ويكون مخلدا فى الأرض ولا يموت إلا فى الوقت المعلوم ليوم الفصل لقروب القيامة وهو الآن، وهو انتهاء ملكه فى الأرض ويعم السلام فى الأرض ويحكم المنذر المبين رسول أخر الزمان المهدي المنتظر كل الأرض وهو تبيان قوله تعالى هاؤم : { يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم * الذي خلقك فسواك فعدلك * في أي صورة ما شاء ركبك * كلا بل تكذبون بالدين- الإنفطار 6-9} فهو الإنسان - إبليس حامل الأمانة فله القدرة بان يتركب ويتشكل ويظهر بهيئة نسخ كل الناس فى الأرض إلا عباد الله المخلصين وهم الأنبياء والرسل ولا تعرفه ابدا إلا ان تكون من عباد الله الصالحين الكبارات.
وهو الإنسان الشيطان إبليس فهو أب كل الجن ورئيسهم ، وقد ظهر على مدى كل الدهور مذكورا متخفيا كثيرا منظورا في صور بني آدم والناس ، ويفعل بالخفى كل جرائم الظلم والفسوق والتفسيد فى الأرض ويظهر متخفيا راكبا ظاهرا بعلماء الدين، ليفسد ويحرف الدين الإلهي الإسلامي ويبدله ويغري بكل عقائد الضلال والبدع للمناهج والمذاهب الضلالية التي لم ينزل الله بها من سلطان القرآن العظيم، ويكذب بالدين ويدجل وينشر الخزعبلات والبدع والمذاهب الشركية وعبادة الشيطان والملائكة والنبيين والصالحين، فإبليس يركب ويظهر فى كل هيئة إمام ضالى عن هدى الصراط المستقيم ليضلل الناس أجمعين إلا عباد الله المخلصين لذلك ترى كل دعوة الأئمة الضالين فهى دعوة ضلالية واحدة مشتركة ومذاهبهم ضلالية شيطانية منكرة وتخالف امر الله فى القرآن المجيد بالبينة ، لقوله تعالى هاؤم:{هل أتى على الإنسان حين من الدهرلم يكن شيئا مذكورا - الإنسان 1}- قال لك لم يأتِ أي وقت من الزمان وللدهر وإلا وهذا الإنسان المغرور الفاسق الكافر الظالم حامل الأمانة إبليس، لم يذكر فيه ويكون متنظر ظاهر ومشهور فى الدنيا ومتخفى فى هيئة شخص أخر ويكذب بالدين الإلهي ويحرفه ويبدله ويضلل معظم الناس إلا من رحم ربي ويفعل الجرائم الكبيرة ويفسد فى الأرض الى يوم الوقت المعلوم.
وقال الحق عن إبليس: {وإنه هو أغنى وأقنى * وأنه رب الشعرى - النجم 48-49} – وسياق أقنى من اصل قنية أى ما يقتنية الإنسان اى يدخره ويحفظه لنفسه . وأنه رب الشعرى--- فإبليس الشيطان فهو المسؤول عن هداية شعائر الله تعالى في الأرض. والشعرى تعني شعائر العبادة لله تعالى، فهو من حمل الأمانة في القدم في النشأة الأولى في السماء من قبل خلق آدم وذريته ليكون هو رب الشعرى لهداية الجن والإنس، لقوله تعالى: {إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان أنه كان ظلوما جهولا- الأحزاب 72}- والأمانة هي خلافة وعدة قوة وملك له إلى الوقت المعلوم ويكون حاملها مخلدا في الحياة إلى زمن الأخرة ومسؤول عن هداية خلق الله من الجن والإنس. فهو إبليس من حمل الأمانة ونكث العهد وفسق عن أمر الله تعالى للسجود لآدم وصار حاسدا مغويا ومفسدا ومضللا لمعظم البشر في الأرض إلا عباد الله المخلصين.
وكان من شروط حمل الأمانة بأن يكون رجلا له خلق الزوجين الذكر والأنثى: {وأنه خلق الزوجين الذكر والأنثى - النجم 45}-{فجعل منه الزوجين الذكر والأنثى - القيامة 39} أي يكون رجلا وله مهبل أنثى لكى يتركب في صورة الذكر والأنثى ليهديهم أجمعين ، وهو شرط قاسٍ فلا يكون هو رجل كامل ولا امرأة كاملة، فهو خنيث لذلك كرهتها السماوات والأرض والجبال وأشفقن منها فحملها إبليس الإنسان الضعيف طمعا كي يتسيطر بها على خلق الله الجن والإنس، لذلك هو عليم بكل شعائر الدين وهو من يخربه ويفسده بعد أن ياتي كل نبي أو رسول في الأرض. فإبليس يمسك راية الدين بعدته ويفسده ويحرفه ويبدله ويغيره ويضع به كل عقائد البدع والمحدثات والكذب والمسخرة والبغضاء والبغي بالدين ويوقع العداوة بين الناس ويضللهم أجمعين إلا عباد الله المخَلصين.
وقال الحق: {وأنه أهلك عادا الأولى * وثمود فما أبقى * وقوم نوح من قبل إنهم كانوا هم أظلم وأطغى - النجم 50-52} - قال لك إن إبليس اللعين قد ملك الأرض، فهو المسؤول عن كل مصيبة حصلت في الأرض والتاريخ وهو السبب في طغيان وهلاك وتدمير وكفر قوم عاد وثمود ونوح، فهو من يفعل ويغوي الناس لترفض وتكفر وتعاند هدى الأنبياء أجمعين. {فبأى آلاء ربك تتمارى - النجم 55} - فهو مكذب بحمله للأمانة بعدة التخفي والتجزيء والتركب في صور البشر الآخرين ويكذب ويتمارى بها. وقال الحق: {هذا نذير من النذر الأولى - النجم 56} - فإنه المهدي المنتظر النذير المبين الذي هو من أوائل رسل الله تعالى منذ أن اُهبطنا إلى هذه الأرض بسبب الشيطان اللعين {أزفت الآزفة * ليس لها من دون الله كاشفة * أفمن هذا الحديث تعجبون *وتضحكون ولا تبكون * وأنتم سامدون * فاسجدوا لله واعبدوا - النجم 57-62}.
وقال الحق: {قتل الانسان ما أكفره - عبس 17} إنه الإنسان الدجال الشيطون الخبيث النجس الملعون، فإنه مجرم ويقتل الناس بالخفاء والعلانى ويأتى مصور متركب فى هيئتهم وهو من يموت ويحيا وينتحر ويطبق العمليات الإرهابية والإنتحارية لأنه من المنظرين المخلدين في الأرض. وبما لا يدع مجالا للشك عندي واحتمال كبير جدا، هو أن جريمة خبطة (11 سبتمبر/ أيلول 2001م) قد نفذها الدجال إبليس وحده، فتجزأ وتشكل في صور كل الناس في أمريكا وصار هو متجزئا منظورا في الطيارين المنتحرين، وقتل نفسه، وانتحر مسببا الهلع والإرهاب للناس، وأشان سمعة المسلمين البريئين من فعل جريمة (11 سبتمبر/ أيلول 2001م) لخبطة البرجين في نيويورك بأمريكا. فهي من خدع وعمائل الشيطان الدجال ليوقع العداوة والبغضاء في المسلمين المسالمين. فخبطة (11 سبتمبر/ أيلول 2001م) كانت مثل الخيال والفيلم! فلا هي بخيال ولا هي بعملية إجرام ينفذها بشر عاديين! فهي من فتن وجرائم عمل سحر وتشكلات الدجال إبليس وتركباته في صور الآخرين.
وإن الملعون إبليس الشيطان هو رجل خنثي من الجنس الثالث أي 666 وهى إشارة للرجال الخنثين من لهم خلق الذكر والأنثى. وأن القرآن العظيم يبين خلق هوية إبليس الشيطان الخنثي بأن له خلق الذكر والأنثى وهي حالة مرض خلق الخنثى: {وأنه خلق الزوجين الذكر والأنثى - النجم 45} - {فجعل منه الزوجين الذكر والأنثى - القيامة 39} - {وما خلق الذكر والأنثى - الليل 3}- فهو خلق إبليس المغبون حامل الأمانة، فهو رجل خنثي ضبع وعندما يأتي مُتشكلا منظورا في صورة بني آدم، فإنه يأمر الناس وأوليائه ومن شاركهم بفعل الفاحشة، أي الزنى المنكر. فإبليس رجل خنثى وضبع، فالضبع (هاينا - بلغة الفرنجة)، هو الحيوان الوحيد الذي له خلق الذكر والأنثى - أي له جهازين تناسلين: جهاز ذكر وملصق تحته مهبل أنثى - وهى لعنة إبليس الخنيث المغبون - أي من الرجال الكساكس ، وقال الحق: {لله ملك السماوات والأرض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور * أو يزوجهم ذكرانا وإناثا ويجعل من يشاء عقيما إنه عليم قدير - الشورى 49 - 50}- أو يزوجهم ذكرانا وإناثا - فهذا هو تبيان خلق الذكر والأنثى أو الأنثى والذكر للخنثي وهي مصيبة ومأساة حزينة جدا.
يقول علماء الإسلام ان الخنثى في اللغة «الذي لا يخلُص لذكر ولا أنثى، أو الذي له ما للرجال والنساء جميعاً، وهو مأخوذ من الخنث، وهو اللين والتكسر، يقال: خنثت الشيء فتخنث، أي عطفته فتعطف، والاسم الخنث، وفي الاصطلاح - من له آلتا الرجال والنساء، أو من ليس له شيء منهما أصلاً، وله ثقب يخرج منه البول» اما المخنَّث بفتح النون فهو الذي يشبه المرأة في اللين والكلام والنظر والحركة ونحو ذلك، ويوصف النطاسون حالة الخنثي HERMAPHRODITE بأنها خلق الذكر والأنثى أو العكس، فإنها حالات موجودة كثيرا فى العالم . ويقول صديقى \ البروفيسور ــ عماد محمد فضل المولى، عميد كلية الطب والعلوم الصحية بجامعة النيلين، واستاذ علم المورثات والامراض الوراثية، واستشاري جراحة المسالك البولية بمستشفى بشاير الجامعي، ورئيس قسم أبحاث الخلايا الجذعية بالمركز القومي لامراض وعلوم الجهاز العصبي ــ الخنثى كلمة عرفت عند العرب وعلماء المسلمين، وتم تقسيمها الى ثلاثة انواع، خنثى ذكري كاذب وخنثى انثوي كاذب ومشكل، والاخير يجمع بين الصفات الذكورية والانثوية، والخنثى هو مولود ولد وبه خلل بحيث تكون الاعضاء التناسلية الخارجية عند الولادة غير واضحة وغير معروفة هل هي لذكر ام لأنثى، ولكن مع تقدم الفحوصات وعلم الجينات والاحياء الجزيئية يمكن تحديد جنس المولود هل هو ذكر ام انثى، ومعرفة الجين المسبب للخلل او اختلال الهرمون او المستقبل المعين، اما الجنس الثالث فعبارة تم استخدامها في بعض دول الخليج، ووصف بها شباب ذكور يرتدون ملابس الاناث ويتشبهون بالنساء، والسودان لا يوجد به جنس ثالث بل به مخنثون يعانون من خلل في التنميط النوعي، والخنثى نوع من الامراض مثله مثل الضغط والسكري.
وسبق أن شرحت لأحد معارفي معنى آية { وما خلق الذكر والأنثى – الليل 3} وقلت له، هو خلق إبليس الجن وخلق الله الى الخنثي والخنثية، من له جهازين تناسلين، فقال لي : صدقت يا عبد الله ماهر، وإنه كان مصاحبا لامرأة في السودان لها خلق الذكر والأنثى، فكان لها جهازين تناسليين: جهاز ذكر كبير، كشفته له وقالت له: "لماذا خلقني الله هكذا؟" وقالت له: "إنها حزينة جدا لأنها جامعت زوجة أخيها جنسيا" ،والعياذ بالله السميع العليم.
وهذا التبيان لخلق الذكر والأنثى الخنثى موجه الى الإنسان حامل الأمانة والملاك الساقط إبليس والعلماء الكبارات ومن من يفهم علم إستنباط القرآن المكنون ، فربنا خلق بنى آدم من ذرية قوم آخرين وهم معشر الجن النارى الذين خلقهم الله تعالى من قبلنا نحن بنى آدم التراب لقوله تبارك وتعالى هنا: {وربك الغني ذو الرحمة إن يشأ يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما أنشأكم من ذرية قوم آخرين -الأنعام – 133 }- { والجان خلقناه من قبل من نار السموم * وإذ قال ربك للملائكة إني خالق بشرا من صلصال من حمإ مسنون * فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين * فسجد الملائكة كلهم أجمعون * إلا إبليس أبى أن يكون مع الساجدين * قال يا إبليس ما لك ألا تكون مع الساجدين * قال لم أكن لأسجد لبشر خلقته من صلصال من حمإ مسنون * قال فاخرج منها فإنك رجيم * وإن عليك اللعنة إلى يوم الدين * قال رب فأنظرني إلى يوم يبعثون * قال فإنك من المنظرين * إلى يوم الوقت المعلوم * قال رب بما أغويتني لأزينن لهم في الأرض ولأغوينهم أجمعين * إلا عبادك منهم المخلصين – الحجر 27-40 }.
فأول إنسان خلقه الله إطلاقا فهو إبليس الإنسان ومن كنه خلق نطفة إبليس خلق الله تعالى كل بنيه معشر الجن والإنس، وخلق الله تعالى إبليس من نطفه أمشاج من المنى لقوله تبارك وتعالى هنا :{ خلق الإنسان من نطفة فإذا هو خصيم مبين – النحل 4}-{ ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين * ثم جعلناه نطفة في قرار مكين * ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما ثم أنشأناه خلقا آخر فتبارك الله أحسن الخالقين – المؤمنون 12-14 }- فهذا خلق الإنسان الأول إبليس وهو كذلك خلق كل البشر فى بطون أمهاتهم - { أولم ير الإنسان أنا خلقناه من نطفة فإذا هو خصيم مبين * وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي رميم * قل يحييها الذي أنشأها أول مرة وهو بكل خلق عليم * الذي جعل لكم من الشجر الأخضر نارا فإذا أنتم منه توقدون * أوليس الذي خلق السماوات والأرض بقادر على أن يخلق مثلهم بلى وهو الخلاق العليم * إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون * فسبحان الذي بيده ملكوت كل شيء وإليه ترجعون – يس 77-83 }.
وسورة الإنسان فهى كناية عن الإنسان إبليس حامل الأمانة ففعلا ربنا هنا إتفق معه على حمل الأمانة فهداه السبيل أما شاكرا وإما كفورا لقوله تعالى هنا: { هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا * إنا خلقنا الإنسان من نطفة أمشاج نبتليه فجعلناه سميعا بصيرا * إنا هديناه السبيل إما شاكرا وإما كفورا * إنا أعتدنا للكافرين سلاسل وأغلالا وسعيرا – الإنسان 1-4}-{ قتل الإنسان ما أكفره * من أي شيء خلقه * من نطفة خلقه فقدره * ثم السبيل يسره * ثم أماته فأقبره * ثم إذا شاء أنشره * كلا لما يقض ما أمره -عبس 17-23 } فإبليس عصى أمر ربنا بالسجود لآدم فغوى وطرد من الجنة وأهبط الى الأرض ملعون .
وقال الحق ﷻ :{ لا أقسم بيوم القيامة * ولا أقسم بالنفس اللوامة * أيحسب الإنسان ألن نجمع عظامه * بلى قادرين على أن نسوي بنانه * بل يريد الإنسان ليفجر أمامه * يسأل أيان يوم القيامة * فإذا برق البصر * وخسف القمر * وجمع الشمس والقمر * يقول الإنسان يومئذ أين المفر * كلا لوزر * إلى ربك يومئذ المستقر * ينبأ الإنسان يومئذ بما قدم وأخر * بل الإنسان على نفسه بصيرة * ولو ألقى معاذيره * لا تحرك به لسانك لتعجل به * إن علينا جمعه وقرنآئه * فإذا قرناه فاتبع قرنآئه * ثم إن علينا بيانه * كلا بل تحبون العاجلة * وتذرون الآخرة * وجوه يومئذ ناضرة * إلى ربها ناظرة * ووجوه يومئذ باسرة * تظن أن يفعل بها فاقرة * كلا إذا بلغت التراقي * وقيل من راق * وظن أنه الفراق * والتفت الساق بالساق * إلى ربك يومئذ المساق * فلا صدق ولا صلى * ولكن كذب وتولى * ثم ذهب إلى أهله يتمطى * أولى لك فأولى * ثم أولى لك فأولى * أيحسب الإنسان أن يترك سدى * ألم يك نطفة من مني يمنى * ثم كان علقة فخلق فسوى * فجعل منه الزوجين الذكر والأنثى * أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى – القيامة 1-40 }.
فسورة القيامة فهى تتحدث مطلقا عن الإنسان إبليس الشيطان حامل الأمانة وهوية ملكة فى الأرض الى الوقت المعلوم وهو يوم يبعثون وهو قروب قيام يوم القيامة وهو يوم ينتهى ملك وسلطان إبليس فإبليس لا يموت ولا يقتل إلا حين الوقت المعلوم وهنا بين الله تعالى نهايته فى سورة إشارات قيام القيامة وهى ، فإذا برق البصر * وخسف القمر * وجمع الشمس والقمر * يقول الإنسان يومئذ أين المفر * كلا لوزر * - فيجب تصحيح هذه الغلطات الإملائية فى كل مصاحف القرآن الكريم فهى (كلا لوزر) اى أذنب ذنوب كثيرة جدا ويذيد فيها ولا يتراجع ابدا وظلم وفجر وكفر وأشرك بالله وفسق وضلل معظم الناس إلا من رحم ربي ويكذب بالدين بكل قرنائه التى يظهر متركبا فيها وخسر ، إن الإنسان لفى خسر - إن علينا جمعه وقرنآئه * فإذا قرناه فاتبع قرنآئه * ثم إن علينا بيانه – فيجب ايضا تصحيح هذه الكلمات فى سورة القيامة فهى كما صححتها انا.
فالآيات الكريمة فى كل سورة القيامة تتحدث وتبين حقيقة إبليس الشيطان حامل الأمانة بأن له القدرة بملك الأرض بأن يتجزاء ويتركب ويظهر قرين فى إنسان أخر وهو تبيان قوله تعالى هنا : { يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم * الذي خلقك فسواك فعدلك * في أي صورة ما شاء ركبك * كلا بل تكذبون بالدين- الإنفطار 6-9}- فهو الإنسان إبليس حامل الأمانة فله القدرة بما ملكة الله تعالى بحمل ملك الأمانة الى الوقت المعلوم بان يتركب ويتشكل ويظهر بهيئة نسخ كل الناس فى الأرض ويكذب بالدين ويفعل الخدع والنصب والغش ويدبر مؤامرات القتل والتخريب والنصب على كل عباد الله الصالحين والأنبياء والمرسلين والناس حين يبعثهم الله تعالى فى هذه الدنيا- كلا إذا بلغت التراقي * وقيل من راق * وظن أنه الفراق * والتفت الساق بالساق * إلى ربك يومئذ المساق * فلا صدق ولا صلى * ولكن كذب وتولى * ثم ذهب إلى أهله يتمطى * أولى لك فأولى * ثم أولى لك فأولى * أيحسب الإنسان أن يترك سدى * ألم يك نطفة من مني يمنى * ثم كان علقة فخلق فسوى * فجعل منه الزوجين الذكر والأنثى * أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى- وهنا نهاية وموت إبليس الشيطان الرجيم حين يعيى ويمرض وتلتف ساقينه مع بعض ولا يستطيع المشى ولا الهروب ولا السرحان فى الأرض وهو يوم ان تطلع الشمس من المغرب وهو سيكون قريب جدا جدا الآن وهو من اول إشارات وعلامات قيام القيامة الكبرى، وأولى فأولى للمهدى المنذر المبين المتحدث عنه الله تعالى هاؤم فى سورة القيامة كل الكيد والخدع والغش والنصب وتدبير الجرائم والخسارات والعوارض وقتل اهله وطبق فيه كل النظريات الشيطانية الإجرامية متركبا على هيئات قرناء الجن والإنس أهله الشياطين .
وقال الحق تعالى : { فجعل منه الزوجين الذكر والأنثى- القيامة 39} - فإبليس خلقه الله تعالى وحيدا ولم يخلق له زوجة فكان خلقه خلق الذكر والأنثى اى خنثي ومنه خلق الله تعالى كل معشر الناس الجن بنيه وقبيله الأولين، ومن اصل خلق إبليس الأول للنطفة خلق الله تعالى منها الزوجين الذكر والأنثى وهو خلق أبونا آدم وزوجته حواء الترابين، فكلنا نحن الناس مطلقا لقد خلقنا الله تعالى من أصل إبليس الخنثى فهو أب كل البشر .
وإن السبب الرئيسى لرفض إبليس الملاك وحامل الأمانة للسجود لآدم وعصى أمر الله رب العالمين وإستكبر وقل أدبه مع الله تعالى وعصى ربنا فغوى فهى ليست حجته الضعيفة الواهية بانه أحسن من آدم الترابى وان خلقه من النار احسن من خلق التراب لآدم كلا ثم كلا ، فإبليس لقد رأى بان الله تعالى خلق آدم رجلا كامل وليس مثله له خلق الذكر والأنثى، لأنه مرة إتصل بى إبليس وقال لى هو حزين جدا وزعلان وغضبان وبه مرض لعنة خلق الذكر والأنثى ولماذا الله تعالى خلقه مختلفا من كل الناس العادين وقال لى انت الوحيد من يشرح لى لماذا لى خلق الخنثى للذكر والأنثى واريدك منك بان تعالجنى من هذا المرض !
لقوله تعالى هاؤم: { إذ قال ربك للملائكة إني خالق بشرا من طين * فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين * فسجد الملائكة كلهم أجمعون * إلا إبليس استكبر وكان من الكافرين * قال يا إبليس ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي أستكبرت أم كنت من العالين * قال أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين * قال فاخرج منها فإنك رجيم * وإن عليك لعنتي إلى يوم الدين * قال رب فأنظرني إلى يوم يبعثون * قال فإنك من المنظرين * إلى يوم الوقت المعلوم * قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين * إلا عبادك منهم المخلصين * قال فالحق والحق أقول * لأملأن جهنم منك وممن تبعك منهم أجمعين * قل ما أسألكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين * إن هو إلا ذكر للعالمين * ولتعلمن نبأه بعد حين – ص 71-88}- فأقول لك يا إبليس الملعون والمجرم والمفسد الأول فى الأرض ومن ضللت كل العالمين عن إتباع هدى الصراط المستقيم إلا أنا والمخلصين، فلو كنت أطعت أمر ربنا الله تعالى للسجود لآدم فكان سيذهب منك خلق الذكر والأنثى وتصير رجل كامل وتكون كما إتفقت مع الله تعالى فى حملك للأمانة المسئول الوحيد لهداية كل الناس فى الأرض ولم يقرر الله تعالى إتخاذ خليفة له ليهدى الناس الى الصراط المستقيم فى زمن الأخرة الآن ! ويصحح كل الدين الإسلامى الإلهى الذى افسدته انت لله وللعالمين، فوجبت عليك طاعة امر الله تعالى وتتوب وتتراجع من كل المصايب والجرائم والفسوق التى فعلتها فى الناس وتبديل وتغيير الدين الإسلامى الأوحد وتستغفر ربنا الغفور الرحيم وانا جاهز لأرشدك الى الصواب وسبيل الرشاد ؟ ومن باب الأدب مع ربنا الله تعالى فهو حر فيما يفعله ويجب ان نطعيه فقط فى كل ما فعله ولا نعصيه ابدا ولا نعترض علي الله تعالى ابدا فربنا خلق كل شئ بقدرا وعلمٌ محدد معلوم -{ فسبحان الله رب العرش عما يصفون * لا يسأل عما يفعل وهم يسألون – الأنبياء 22-23}. فربنا لقد خلق منك ومن نطفتك كل الناس مطلقا فأنت مكرم بالله تعالى وان الله تعالى لم يخلقك انت وحدك خنيثا فهنالك كثير جدا مخنثين فى هذه الدنيا ولهم خلق الذكر والأنثى وهم اصل خلق كل معشر الجن والإنس وبنى آدم وبنى الماء إطلاقا الذى خلقنا الله تعالى من إبليس الخنيث.
وصدق سيدنا النبي ﷺ حيث قال: إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم . لآن الله تعالى خلقنا نحن بنى آدم من إبليس. وقال العيني في عمدة القاري: قيل هو على ظاهره وأن الله عز وجل جعل له قوة على ذلك، وقيل هو على الاستعارة لكثرة أعوانه ووسوسته فكأنه لا يفارق الإنسان كما لا يفارقه دم، وقيل إنه يلقي وسوسته في مسام لطيفة من البدن فتصل الوسوسة إلى القلب. ولعل السائل الكريم يريد ما ذكر السيوطي في الدر المنثور ونسبه لابن أبي الدنيا في مكايد الشيطان: عن ابن عمر قال: لقي إبليس موسى فقال: يا موسى أنت الذي اصطفاك الله برسالاته وكلمك تكليماً ، إذا تبت، وأنا أريد أن أتوب فاشفع لي إلى ربي أن يتوب علي، قال موسى: نعم، فدعا موسى ربه فقيل: يا موسى قد قضيت حاجتك، فلقي موسى إبليس، قال: قد أمرت أن تسجد لقبر آدم ويتاب عليك، فاستكبر وغضب وقال: لم أسجد له حياً أسجد له ميتاً؟ ثم قال إبليس: يا موسى إن لك علي حقاً بما شفعت لي إلى ربك، فاذكرني عند ثلاث لا أهلكك فيهن: اذكرني حين تغضب فإني أجري منك مجرى الدم، واذكرني حين تلقى الزحف فإني آتي ابن آدم حين يلقى الزحف فأذكره ولده وزوجته حتى يولي، وإياك أن تجالس امرأة ليست بذات محرم فإني رسولها إليك ورسولك إليها. وقد ذكر هذه القصة ابن عساكر بسنده في تاريخ دمشق، كما ذكرها الغزالي في الأحياء وابن الجوزي في تلبيس إبليس، فقد حذره من ثلاث مسائل هي: الغضب، والتولي يوم الزحف، والخلوة بالأجنبية، وهذه المسائل ورد التحذير منها عن النبي ﷺ في الأحاديث الصحيحة.
وقال الحق: {إنا أنذرناكم عذابا قريبا يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا - النبأ 40} فهي نهاية الشيطان الكافر إبليس لوقت حسابه مع الله شديد العقاب بكل المجرمين -{كلا إن الإنسان ليطغى - العلق 6}- فربنا ﷻ يقول كلا، فإن الدجال إبليس سوف يطغى لأنه الطاغية الكبرى في الأرض ولا يكف ولا يمل من فعل الفساد والدمار والخراب والظلم في الأرض وتفسيد الدين وإضلال الناس جميعا إلا عباد الله المخلصين إلى وقت انتهاء ولايته لحكم الجن والإنس وقال الحق: {إن الإنسان لفي خسر- العصر 2} فهو الدجال إبليس، فهو خسران ومصيره في يوم الفصل أن يحشر في نار جهنم خالدا فيها ومعه كل التركبات والتشكلات التي ظهر بها خائنا لحمل عدة ألاء الأمانة في التركب والتجزئ في صور القرناء البشر الآخرين، وسوف يبعثه الله تعالى على هيئته الأصلية التي خان بها الأمانة، ويفصله من كل خدعة التركب فى صور الأخرين، ويملأ به - الله شديد العقاب - نار جهنم ومعه حزب الشيطان وكل من تآمر معه واتبعه وتولاه من الفاسقين والمجرمين والمفسدين في الأرض، والله لا يحب الفساد ولا المفسدين فى الأرض.
وقال الحق: {وأما من أوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم أوت كتابيه * ولم أدر ما حسابيه * يا ليتها كانت القاضية * ما أغنى عني ماليه * هلك عني سلطانيه * خذوه فغلوه * ثم الجحيم صلوه * ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه * إنه كان لا يؤمن بالله العظيم * ولا يحض على طعام المسكين * فليس له اليوم هاهنا حميم * ولا طعام إلا من غسلين * لا يأكله إلا الخاطئون - الحاقة 25-37} - فهذه هي نهاية الدجال إبليس المجرم، سيجعله الله تعالى كبيرا جدا في هيئته الأصلية: عملاقا، فطحلا، ضخما، عاتيا وطويلا ثم يراه كل الناس على الأرض، فتنزل ملائكة العقاب الشديد - الزبانية - فيغلوه في السلسلة التي طولها سبعين ذراعا ويطوفوا به كل العالم ليعرف جميع الناس هذا هو إبليس المجرم الكافر المفسد في الأرض، ثم يحرقوه بالنار.
وقال عزوجل { وما أدراك ما يوم الفصل * ويل يومئذ للمكذبين – المرسلات 14-15}- ففى يوم الفصل هنا لقد انتهى سلطان ملك إبليس فى الأرض لحمله للأمانة ويقول لقد هلك عنى سلطانيه ، فيفصل منه الله تعالى كل التركبات التى ركب بها فى الناس وظهر هو بدلهم وحتى لو ولد ذرية كان مشاركا بها الناس او ماتوا فيبعثهم الله تعالى كلهم على هيئة إبليس الأصلية ويكون قد صار بشر عادى ليس له ملك ولا قوة ولا سلطان ولا عدة الآء ربنا البتة ليحشرهم الله شديد العقاب فى نار جهنم فيملا به نار جهنم من كل هؤلاء الخلق شبهه وهيئته واصله من الذين كان متركبا متخفيا فيهم منذ ان ان طرد واهبط الى الأرض الى يوم الأخرة .وهو تبيان قوله تبارك وتعالى هنا: { هلك عني سلطانيه * خذوه فغلوه * ثم الجحيم صلوه * ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه * إنه كان لا يؤمن بالله العظيم * ولا يحض على طعام المسكين * فليس له اليوم هاهنا حميم – الحاقة 29-35 } فعند إنتهاء ملك وسلطان إبليس فى قروب وقت الساعة وهو يوم يبعث الله تعالى الرسل الأولين وهو الآن، فتنزل ملائكة الزبانية الأشداء فتقبض على إبليس فى هيئته الأصلية فيصيره الله تعالى كبير جدا على قدر كنج كونج ويكون رجل ضخم كبير جدا فى طول سبعين زرعا اى سبعين مترا ويغلوه ويربطونه بالسلائل الحديدية العاتية ويطوفوا به كل الأرض ليراه كل الناس ويقولوا هذا هو المجرم المفسد فى الأرض الشيطان إبليس ويتتبعه كل التركبات له فى البشر منذ ان أهبط فى الأرض ويحرقوهم بالنار وليحشروا فى نار جهنم أجمعين ويملاء به الله شديد العقاب نار جهنم والحمد لله رب العالمين لقوله تبارك وتعالى هاؤم { قال فالحق والحق أقول * لأملأن جهنم منك وممن تبعك منهم أجمعين – ص 84-85}.
عناوين الاخبار بسودانيزاونلاينSudaneseOnline اليوم الموافق November, 12 2022
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
عبدالله ماهر
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست