|
|
 Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
استفتاء عبدالجبار النجار!
Updated On Jan 20th, 2011
ابوريم
الميدان
“عبدالجبار” رجل سوداني طيب ومستور الحال له زوجة كريمة وأطفال وتربى على أصول “الجدعنة” و “المرجلة” وأفعال الرجال .. وسيد “عبدالجبار” نجار ابن نجار وارث نجارة من زمن الآباء والأجداد وله زبائن دائمين وله ورشة عتيقة ودكان لممارسة الصنعة و”الكار” بمنطقة الحرفيين بأمدرمان .
واخونا “عبدالجبار” عرف وخبر منذ صغره “المنشار” و “الشاكوش” و “الفارة” و “المنجلة” والمسمار .. ولايفارقه قلم الرصاص ويتغزل يوماتى فى غرف النوم المزركشة ويعجبه وقار الدوالايب وكراسي الجلوس الفخمة ويميل مع اتكاءة الشبابيك والابواب وتسره استكانة الترابيز وهرجلة “الطقاطيق” .. يؤدي صلواته فى الميقات والميعاد وتلازمه كظله “مخلايته” العتيقة الخالية عند قدومه فى الصباح والمحشية باحتياجات البيت من رغيف ولحمة وخضار عند الرواح !
وعلى هذا المنوال ظل سيد “عبدالجبار” على مدى السنين الطوال مستور الحال يدفع ضريبة الورشة وعوائد الدكان وعتب البيت ويسدد استهلاك الماء والكهرباء ومصاريف المدارس والعلاج .. وتعوّد “اخوالبنات” ان يكسي العمات والخالات فى الاعياد والمناسبات ولا يتأخر عن مساهمته فى المآتم والأفراح .. ويتبرع للجامع ويساعد الجيران ويصنع من ألواح الخشب وبقايا “الكراكيب” و”الهكر” اشكالا والوانا من الاثاثات المنزلية للجيران فهو فى الحقيقة رجل فنان !
وبدآ حال اخينا “عبدالجبار” يتبدل وصار دخل الدكان لا يغطي مصروفات الورشة والدكان والتزامات “عبدالجبار” وشحت مواد النجارة وصارت محتكرة لدى الطفيليين ومستجدي النعمة فى أسواق الخشب ومعدات النجارة .. وارتفع سعر الخشب والبوهيات والغراء والمسمار تباعا لارتفاع الدولار .. وبارت كل اثاثاته المصنعة وعلا سطحها الغبار والتراب فقد انفتح باب استيراد الاثاثات من الصين الشعبية ومن ماليزيا الاسيوية وانحسر اقبال الاغلبية من الناس على تجديد أو شراء اثاثات جديدة فالكل انشغل بتوفير الكساء والطعام !؟
وظل “عبدالجبار” منكسر الخاطر ومحتار البال يعاني الفلس الحقيقي والكساد وضغط المعيشة والشعور بأنه محبط ومصاب بمرض عضال .. ولكن حب “عبدالجبار” لعمله ولحرفته يجبره كل صباح ليجرجر أرجله وأقدامه بدون نفس ليفتح الورشة والدكان .. ولكن الحال هو الحال ..يا عبدالجبار !؟
حتى جاء يوم الجمعة فحدثهم امام الجامع عن “الاستفتاء” وشرح واوضح ثم افصح عن عملية “الاستفتاء” ..ولكن سيد “عبدالجبار” لم يفهم شيئا ! .. ودار نقاش بين المصلين خارج الجامع بعد الصلاة عن مساعدة وتجميع الأخوة الجنوبين ليمارسوا الاستفتاء .. ولكنه لم يفهم شيئا ! وشاهد فى التلفاز ندوة تضم رجالا ونساءا من الشماليين والجنوبيين وكان بينهم الاتفاق والاختلاف عن الاستفتاء .. ولكنه لم يفهم شيئا ايضا !
وظل “عبدالجبار” يبرطم ويهمهم ويتمتم وهو فى طريقه لورشته ودكانه واستقبله أحد صبيانه :-
- اهلا .. اهلا يا معلم “عبدالجبار”..
* يا ولد .. انت سمعت بالاستفتاء!؟
- نعم سمعت يا خال ..
* دا يعني أنك بتعرفه من زمان!؟
- هو موضوع شاغل الناس فى الأيام دي وخاص بجنوب السودان !
* طيب لما ظهر فى جنوب السودان نحن أهل الشمال دخلنا بيه شنو !؟
- كيف يا خال .. المسألة كلها فى الآخر يا وحدة أو انفصال مع الشمال !؟
* ومرض الاستفتاء العضال الذى ظهر في الجنوب دا أعراضه وجع فى المفاصل والفواصل !؟
- يا خال انت خارج الشبكة !
* استفتاء الجنوب دا هل من اعراضه نقص فى المناعة أم فلس فى الجيوب وشح فى البضاعة !؟
- قول يا لطيف يا خال !
* بيتعالج يا ولدي بالحبوب والحقن أوبعض البراهم والمسكنات أم بالمحايات !؟
- يا خال أنت شاعر بملاريا !؟
* أنا شاعر بالاستفتاء فى ورشتي ودكاني والحمى والانفصال فى كل كياني !؟
| |
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
التاريخ: الإثنين 24 يناير 2011م، 19 صفر 1432هـ
ساخر سبيل
حساب
الفاتح جبرا
أجب مستعيناً بالله تعالى على جميع الأسئلة التالية مع تبيين خطوات الحل بوضوح :
السؤال الأول:
( حمدان) يعمل موظفاً بإحدى المصالح الحكومية مرتبه يبلغ (500) جنيه وهو يعول أسرة مكونة من أربعة ابناء بالإضافة إلى أمهم ويسكن في بيت إيجار في منزل صغير بحى شعبى بأطراف المدينة بأجرة شهرية تبلغ (250) جنيهاً . أحسب كم يتبقى من مرتب حمدان الشهري بعد خصم قيمة الإيجـــــــار؟
السؤال الثاني:
إذا كان حمدان يركب يوميا مواصلتين كيما يذهب لمكان عمله وكانت هاتان المواصلتان قيمة تذكرة الأولى نصف جنيه والثانية جنيهاً واحداً بحساب مجموع المبلغ الذى يدفعه حمدان للمواصلات شهريا ذهاباً وعودة ؟! مع مراعاة تقريب الناتج لأقرب عدد صحيح جبراً للخواطر.
السؤال الثالث :
كم يتبقى من راتب حمدان بعد خصم إيجار المنزل وتكلفة المواصلات الشهرية؟!
السؤال الرابع :
إذا علمت أن منزل حمدان لا يحتوى على (أي جهاز كهربائي) وعلى الرغم من ذلك فإن قيمة ما يدفعه شهريا للجمرة الخبيثه (الكهرباء) هو (50) جنيهاً كما أنه يقوم بدفع قيمة المياه الشهرية التى تبلغ (16) جنيهاً إضافة إلى رسوم النفايات الشهرية التى تبلغ (7) جنيهات فكم يتبقى من راتب (حمدان) بعد خصم قيمة الكهرباء والمياه والنفايات؟!
السؤال الخامس :
يذهب أبناء حمدان الأربعه إلى مدارسهم (كدارى) دون ترحيل غير ان كل فرد منهم يأخذ مصروفاً مقدارة جنيهاً واحداً يكفى لشراء عدد واحد (سندوتش) فول (غير مصلح) أحسب قيمة ما يدفعه حمدان شهرياً مصروفاً لأبنائه مع الإنتباه إلى حذف أيام العطلات الأسبوعية والرسمية ثم أخصم المبلغ مما تبقى له من مرتبه .
ملحوظة :
تم إعفاء أبناء (حمدان) من (الرسوم الدراسية الإجبارية) بعد ما قام بإستخراج (شهادة فقر ومسغبة) من اللجنة الشعبية .
السؤال السادس :
يتناول حمدان وأسرته وجبة واحدة فقط فى اليوم ولحسن حظ حمدان فجميع أفراد أسرته (نباتيون) لا يأكلون اللحوم بانواعها ولا (الأ########) ولا يشربون (الألبان) لذلك فتلك الوجبة غالبا ما تكون (فتة عدس) فإذ كانت تكلفة هذه (الفتة) كالآتى :
نصف كيلو عدس (5) جنيهات
12 (مايكروعيشة) بواقع عيشتين لكل فرد (3) جنيهات
نصف رطل زيت (2) جنيه
بصلتين +طماطمتين + ملح+شطة - واحد جنيه
كيس فحم صغير - واحد جنيه
أحسب قيمة هذه الوجبة الرئيسة (فى الشهر) ثم أخصمها مما تبقى لحمدان من مرتبه (إن كان هنالك بقية)
تنبيه :
حمدان وزوجته (عاملين رجيم) لذا فهما لا يتناولان غير هذه الوجبة فقط !
السؤال السابع :
لدى جميع أفراد أسرة حمدان ( لحسن الحظ و لسوئه في آن واحد!) مرض وراثى باللثة يمنعهم من إستعمال أي نوع من (معجون الأسنان) لذلك فهم يستخدمون (المسواك) فإذا كان كل فرد منهم يستهلك مسواكا واحدا في الأسبوع وكانت قيمة (كل 6 مساويك) تساوى واحد جنيه. أحسب إجمالى قيمة المساويك المستهلكة شهرياً ثم أخصم المبلغ مما تبقى من مرتب حمدان (إن كانت هنالك بقية)
السؤال الثامن :
لا يقوم أفراد أسرة حمدان (بكى ملابسهم) بل يكتفون بغسلها فقط ويستخدمون (صابون الغسيل) ماركة (أبو من غير رغوة) لغسيل الملابس و(الإستحمام معاً) بواقع (لوح صابون) لكل فرد أسبوعياً فإذا كان كل (6) ألواح صابون تكلف (3) جنيهات . أحسب إجمالى قيمة (الصابون) المستهلك شهرياً ثم أخصم المبلغ مما تبقى من مرتب حمدان (إن كانت هنالك بقية)
السؤال التاسع :
لا يتناول افراد اسرة حمدان (الشاى) بل يكتف كل فرد منهم بعدد (2) ملعقة سكر صغيرة فقط في اليوم (مذابة في الماء) فإذا كانت معلقة السكر الصغيرة الواحدة تحتوى على (5) جرامات من السكر أحسب كم جراماً من السكر تستهلكه أسرة حمدان شهرياً ثم أخصم القيمة الإجمالية مما تبقى من مرتب حمدان (إن كانت هنالك بقية) علماً بان سعر رطل السكر هو (2) جنيه وأن الرطل يساوى (454,5) جرام.
السؤال العاشر :
هل تستطيع أن تحسب المتبقي من راتب حمدان للشهر بعد القادم بعد سداد الديون المستحقة لهذا الشهر والشهر الذى يليه إذا أمد الله في عمره علماً بأن هذا الإختبار قد خلا من أشياء أساسية كثيرة كالعلاج والدواء و(الكساء) و(المواجبات) و(الحياة نفسها) ! !
سؤال اختياري (خمس درجات إضافية) :
(أ) هل لديك أي إقتراح يقلل من منصرفات حمدان بحذف بعض البنود (البذخية)
(ب) هل من نصيحة توجهها لحمدان (دون أن تعرض حياته للخطر) .
كسرة :
(هو فى خطر أكتر من كده ) !
24/1/2011
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
تعتبر اغنية فراق الزين ونار البين حمونى النوم وانا مساهر من اجمل الاغانى السودانية وكانت على كل لسان فى السودان
انقر هنا لتسمع وانت تقرا الفنان الكبير حسن عطية فنان كل جيل
انقر هنا
="http://www.sm3na.com/song27834.html
صحيفة أجراس الحرية
http://www.ajrasalhurriya.net/ar/news.php?action=view&id=13276
--------------------------------------------------------------------------------
بتاريخ : الخميس 14-10-
2010
: (طوطحانية) الترابي..!
: كم مرة أُعتقل الترابي؟.. كم عدد الذين اعتقلهم الترابي مذ كان مستشاراً فى قصر نميري ، وحين اصبح حاميها فى ضحى الثلاثين من يونيو ، وحتى ضحى ( مايسمى بمذكرة العشرة البررة )..!؟. كم مرة اقترب الشيخ من العرش السوداني ولم يجلس على الككر الرئاسي..؟..
إن كان لأحدكم مقدرة على احصاء المرات التى اعتقل فيها ، فعندي أن إحصاء أسباب اعتقالات الترابي أمر مستحيل ..!
كم من التحالفات أبرمها ، أو دخل فيها ، فانقلب عليها أوانقلبت عليه؟. وما هو الثابت، وما هو المتحول في أفكار الترابي.. ؟
كم عدد فتاويه..؟ ( و بما أننا لا ننسج على منوال السلف فلن نسألهم ما إذا كانت تلك الفتاوي قد جاءت فى سياق المحجة البيضاء ، ليلها كنهارها ) أم لا ..!
مثل هذه الأسئلة ـ ولا الجن الأحمر ـ يجد لها إجابة.. !
لكن .. ما هو مسوغ طرح هذه الاسئلة الآن ، فى هذا المنعطف الخطير الذي يمر به شعبنا السوداني الفضل..؟
المسوغ يا سادتي أن شيخ الترابى بعد ( الحبس والاطلاق الاخير ) قد اصبح ترابى من النوع الهجين ، أو( الخاتف لونين) ، بعد الاطلاق الاخير ظهر بين ظهرانينا ترابى غيرالذى كان ملهلباً فى أيام عادياتها..! .. الترابى تغيرت نبراته ، وايماءاته ، وغمزاته ، حتى ظننا أن الشيخ ، فى هذه المرحلة ( قد طاف عليه طائف من سلطان ربائبه وتلامذته المتنفذين) ..!
كان الترابى فى سابق العصر والأوان يقول: ( هؤلاء عسكر ، لا يفهمون غير صفا وإنتباه ..!) .. ففى أي الوضعين يرتكز الشيخ حالياً..؟ وضعية التصافى مع رفاق الدرب أم وضعية ( الانتباه الى المخاطر المحدقة بالحركة الاسلامية من كل صوب) ..؟
تعلمون أن الترابي لم و لن يدخل السجن في يوم من الأيام من أجل الديمقراطية أو الحرية ، وإن اتهمه تلامذته الميامين بموالاة (العدل والمساواة).. !
نعلم وتعلمون أن الشيخ ـ شيخ الحركة ـ لن يدخل السجن هو يطالب بالخبز للناس..! لم يفعلها من قبل ولن يفعلها بعد ( الحبس والاطلاق الاخير) ، خاصة بعد الذي بدا من أن اسنان الليث البارزة ليست لكيل الابتسامات ، أو دمغ التلامذة بالاتهامات..!
قد يخرج فى مظاهرة كما أخرج على الحاج فى أيام الديمقراطية ( ثورة المصاحف)..!
قد يدخل الترابى السجن من أجل (الثوابت الإنقاذية) ، التي يحتج عليها الآن لا من أجل تغييرها، بل من أجل إعادة صياغتها!.. فهو الذي يحق له أن صياغة الثوابت مرة أخرى.. والثوابت عديدة.. منها على سبيل المثال ثابت التأصيل..الذي يرتبط حالياً بشيخ أحمد الذي أفتى فى السابق بتحليل قرض السد ، من الممكن للترابى ان يواصل الفتوي فى سياق الرد..! هناك ثابت الإصلاح والتجديد ، و هذا الثابت يرتبط حالياً بعبد الرحمن الخضر ، بعد أن كان مرتبطاً برامبو فى بداية العهد القديم وبالمتعافى فى العهد الوسيط ..!
يستطيع الترابي حالياً القيام بتعديلات فى صياغة المشروع ، فى هذا الثابت أو ذاك .. لتعود عملية الحراك.. لكنه إن اراد دخول السجن فليتحدث، أو تحدثه نفسه بكلام مقتضب أو صريح عن مياه الشرب فى ولاية الخرطوم فى عهد تلميذه الخضر متعهد الماء الطهور بالرعاية والعناية ..!
وسيدنا الخدر هذا أحد التلاميذ النجباء للشيخ ، ومن اجل هذا ظهر مؤخراً كصاحب فكرة بناء المفاعل النووي السودانى للاغراض السلمية..!
كان الترابى يقول فى العهد القديم : ( كنا فى السماء فى عرس ، وها نحن نهبط الى الارض لحضور هذا العرس .. عرس الشهيد .. !) ..
ما الذى يمنع تلميذه الخدر من ان يحلم فى العهد الجديد بتدوير مفاعل نووي فى الكلاكلة صنقعت ؟ اذا كان الترابى ينزل أفقياً من معرسة فى السماء ، ويعرج الى معرسة رأسية فى الارض..؟!
ومع أن الترابى يستطيع الآن أن يفعل أشياء كثيرة ،، إلا انه مسكين .. فقد كان يدخل السجن ، فى العهد القديم بسبب ميوله الفقهية ،، لكونه من شاكلة فقهاء ذوي عقيدة فى أن الماء الطهور ليس له طعم ،أو لون ،أو رائحة..! مسكين لأنه لا يستطيع القول ـ الآن ـ بأن مياه الشرب فى الخرطوم أصبحت شايلة إسمها من إسم سيدا ..فاذا هي (خضراء ) فى عهد الخدر..!
الحركة الاسلامية كلها ، بما فيها من تهويمات حسن مكى ، وبما فيها من ( مفاتح ) الامام فى تفهيم الآيات ، وبما فيها من نفرات متعددة الالوان .. كل هذه الحركة التى تحكمنا لربع قرن لا تستطيع تقديم الماء الطهور للناس..؟!
و،، مع ذلك .. هل تعلم يا صايم أن الشيخ على وشك العودة من السرداب..؟ وأنه بمحض علم، ومحض ذكاء كان قد ابتكر هذه (الطوطحانية)..؟
و ،، بالمناسبة .. وين المفكر الاسلامي ( أمين حسن عمر )..؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
بين الجد والهزل: دولة الجنس الفقير!
Updated On Jan 24th, 2011
أبو ريم
أهل الاستراتيجية والتخطيط فى بلادنا بعد أن أدخلوا الشعب السوداني كله فى أبريقهم الاقتصادي واخضعوه لقياساتهم ومقاساتهم ومعدلاتهم حتى تفوقت على معدلات انتشار الملاريا ومرض الكبد الوبائى فى بلادهم !؟
والفقر الذى نحسه فى بيوتنا ونشعر به فى جوع بطوننا وقد هدّ حيلنا وخيّم على حياتنا لا نحتاج لمن يحدثنا عن معدلاته الرهيبة ونسبته المئوية المخيفة .. ولكن هذه النسبة لفتت أنظارنا وفتحت شهيتنا لمعرفة كيف يتم تعريف الشخص الفقير فى بلادنا ؟.. هل بالدخل اليومي أم بالدخل الشهري أو بعدد وجبات الطعام التي يتناولها فى يومه أم باحتياجاته الضرورية التي نصت عليها وثيقة حقوق الإنسان العالمية من تعليم وصحة ومسكن وأمن غذائي !؟
وهذه النسبة العالية تجعلنا نتشكك ونقول ربما حسب أهل التخطيط الاستراتيجى معدلات فقرنا بعدد الكرفتات والجوارب الحريرية التى يمتلكها كل فرد منا أوربما باستهلاكه لزجاجات العطور وعلب الكريمات ومناديل الورق .. ولكن فى كل الحالات والاحتمالات ولو استخدمنا الكمبيوترات أو استعنا بجداول اللوغرثمات فإن الحسبة مطرشقة والنتيجة محبطة ومزعجة !؟
ولكن ما علينا فنحن سعداء بفقرنا الموثّق هذه المرة بشهادة إفقار من الجهات الرسمية ويمكن لحملتها من “الجنس الفقير” فى بلادنا الأشتراك بها فى مسابقات الفقر الدولية مع أبطال آسيا وأخوتنا فى إفريقيا وامريكا اللاتينية !؟
وطالما نحن السادة الفقراء أغلبية ساحقة – خاصة بعد أن انضمت الينا كل فئات وشرائح الطبقة الوسطى التي ذابت فى لجة الفقر العاتية – فلابد أن تعكس القوانين السائدة والسارية فى بلادنا سلوكنا وتحترم إرادتنا .. وعليه نتقدم نحن الأغلبية الميكانيكية بالاقتراحات التالية لسلطتنا التشريعية المنتخبة لتساعدها فى سن قوانينها المواكبة والمناسبة لمزاج حملة شهادة الفقر السودانية وهى :-
1- حرصا على حياة الفقراء وتجنبا لمعاناتهم وعذابهم فى البحث اليومي عن طعامهم توزّع على كل فرد من “الجنس الفقير” حصته اليومية من “فول الحاجات” والتمر المسوس وفاكهة “النبق” و”اللالوب” بالمجان .. وعلى المحليات ولجانها الشعبية استخراج بطاقات تموينية لحملة شهادة الفقر السودانية فى محلياتهم وننبه الطفيلية المحلية وتوابعهم من الحرامية لحساسية هذا المشروع الذى لا يحتمل أي عمليات فسادية واختلاسية !؟
2- تعتمد وجبات “البوش” و”السخينة” و”الطعمية” كوجبات رسمية معترف بها من قبل الدولة وتقدم لضيوف البلاد فى الحفلات والبرتوكولات الدبلوماسية .. وعلى متعهدي غذاءات طلاب المدارس والجامعات ونزلاء السجون والمستشفيات الحكومية الالتزام الصارم بمثلث “برمودا” الغذائي هذا !؟
3- يعفى حملة شهادة الفقر السودانية من الخدمة الالزامية أو الاشتراك فى الفرق الرياضية القومية لنقص سعراتهم الحرارية ولضعف لياقتهم البدنية !؟
4- المطاعم و”السيوبرماركت” التى تقدم وتبيع الدجاج والأسماك والهمبيرقر والمرتدلا والكفيار وكل الأكلات المستفزة لجماهير الفقراء لا يصدق بقيامها وعملها فى الاحياء السكنية الفقيرة وينظر فى أمر مزاولتها لنشاطها فى شكل تجمعات خارج المدن كالمناطق الصناعية !؟
5- يمنع الضحك والأبتسام فى عاصمة البلاد وعواصم الولايات .. فالضحك والجوع خطان متوازيان ولا يلتقيان !؟
6- كل حملة شهادة الإفقار السودانية وأسرهم مؤهلون للانضمام لمنظمة الشهيد .. فالشهداء احياء عند ربهم يرزقون وفقراء السودان شهداء ولكنهم مازالوا احياء بدون حياة أوحياءٍ من شريحة الأغنياء !؟
7- الشعراء والمطربون وتوابعهم من العازفين وضاربي الدفوف وضباط الايقاع يتوقف نشاطهم الفني إلا في الأعياد القومية فالشبع أولا ثم يأتي الأبداع والأمتاع !؟
8- تعتبر الفاكهة بكل أنواعها وأصنافها من المحظورات ويمنع توزيعها فى الأحياء الفقيرة وتعامل معاملة المخدرات والخمور البلدية !؟
بهذا نكون قد ساهمنا بأبراز دور الأكثرية من الفقراء بعيدا عن حياة وممارسة الأقلية من السادة الأغنياء دون الاستعانة بأهل “البصيرة أم أحمد” أو الاعتماد على نظريات الخبراء !؟
الميدان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: لؤى)
|
شكرا
لؤى على المشاركة وزى دا كثير وممكن تذهب فى احى صفحات المضحك المبكى وتجد تطرقنا لهذا الامر عندما تعرضنا لحكم النيل الابيض السابق نورالله التجانى الذى يقول ان ...( ان ثورة الانغاز عندما غامت )
لكن هاك الهدية دى من اخونا جعفر عباس
زاوية حادة
تساؤلات واستدراك
جعفر عباس
* أدخل مفتي مصر الملايين في حيص بيص، بقوله إن أي طلاق حدث في مصر باطل،.. ليه يا فضيلة الشيخ؟ قال: لأن المصري يرمي الطلاق على الزوجة بعبارة «أنت طالئ»، ويعتقد أن الطلاء يقوم مكان الطلاق، ولو كنت أعمل في مجال القانون لهاجرت إلى مصر فورا، وحشدت الواسطات للحصول على الجنسية المصرية ليتسنى لي تكوين نفسي، بتمثيل ملايين الرجال والنساء السكند هاند في المحاكم، الذين لهم مصالح مادية او عاطفية في إبطال مفعول الطلاءـ لأن الطلاق حاجة تانية خالص، فالفتوى ستنعش سوق قضايا الأحوال الشخصية، فعلى سبيل المثال سيكون من حق واحدة «تطلأت» قبل عشرين سنة، أن تطالب بنفقة إعاشتها كزوجة عن السنوات العشرين، وأود أن أسأل فضيلة المفتي: هل تكون الحجة مقبولة من مصري قال: نويت «الحق»؟ (بالجيم المصرية)، وهل يثاب المصري على صلاة «الئيام» في رمضان؟ وهل من حق مصري طلق زوجته بعبارة فصيحة: أنت طالق، أن يرفض منحها مليما أحمر قياسا على تلك الفتوى لأنها طالبت وقضت لها المحكمة ب»نفأة»، وليس «نفقة»؟ لأنه سمع المفتي يوضح الأمر في حوار تلفزيوني: أنا «بؤول» إن الطلاق لا يقع إلا بالقاف المقلقلة، «فإذا حد آل لمراتو إنت «طالئ»، يبأه مفيش طلاق والقوازة قائمة!!» ماذا لو تطاول واحد من عامة الشعب على قمال مبارك بمفردات فيها كل عناصر القذف والتشهير، ثم تعلل بأنه لم يشتم «جمال مبارك»؟ وما رأي حضرة المفتي في أن بعض خطبائنا وأئمتنا في السودان يحورون كلاما جاء في محكم التنزيل ويقولون لنا ملء حناجرهم إن ليلة «الغدر» خير من ألف شهر، ونحتكم الى كتاب الله وسنة رسوله فنجد أن الغدر مذموم وليس من شيم المسلم؟
* لا أستطيع الخوض في موضوع تلوث مياه الشرب في عاصمتنا لأن من يتناوله سيتعرض للمساءلة القانونية بتهمة بلبلة الرأي العام وتهديد الوحدة الوطنية (وهي -عيني باردة -جاذبة أوي)، وبالتالي سأطرح بعض التساؤلات على مسؤولي المياه عندنا الذي أعلنوا مؤخرا أن الرائحة غير المريحة التي تصدر عن مياه الشرب عندنا لا تجعل تلك المياه غير صالحة للشرب،. فهي ناجمة عن طحالب تظهر في ديسمبر: هل كانت سنوات السودان في ما مضى «بسيطة» وتنتهي في نوفمبر؟ هل فهم القارئ السؤال؟ عليك نور.. بالضبط: هل هذا أول ديسمبر يشهده السودان منذ البدء في استخدام المواسير لتوصيل المياه؟ لماذا نشطت الطحالب في ديسمبر 2010؟ هذا توقيت مريب، ولا يستبعد ان الطحالب قررت «خم الرماد» لأن الشهر التالي هو شهر الصوم عن الوحدة والتعددية!! في مصر هاجمت أسماك القرش عددا من السياح الذين كانوا يسبحون في البحر في منتجع شرم الشيخ، فما كان من قائد شرطة سيناء إلا أن أصدر تصريحا حاسما بأن الفاعل سمكة قرش واحدة بعثت بها إسرائيل الى المنتجع لضرب السياحة في مصر، ولا شك عندي في أن حضرة «الظابط» هذا عثر على جواز سفر السمكة الصهيونية، أو بطاقتها الشخصية، أو التقط مكالمة هاتفية بينها وبين الموساد!! والشاهد هو أن أولي الأمر عندنا متيقظون، ولا يخطئون، ومن ثم فإن تلوث المياه او وجود أسماك متفرسة فيها، مكيدة ومؤامرة من أعدائنا
* استدراك: قلت في لقاء مع قناة الشروق في مطلع أكتوبر الماضي، إن أغنية «عديلة» النوبية شديدة الرواج، فولكلورية، و»ليس لها صاحب»، فانهالت علي الرسائل لتوضح لي أنها من تأليف وتلحين الشاعر والفنان النوبي الضخم والفخم مكي إدريس، وعزائي أن مكي سعيد لكون أغنيته تلك تحولت فعلا إلى تراث سوداني عام، بدرجة ان فرقة عقد الجلاد استخدمت مقطعا منها ببراعة في إحدى أغنياتها
* استدراك آخر: قبل نحو أسبوعين كتبت هنا ما معناه أن هناك شارعا في الخرطوم يحمل اسم صاحبة خمارة/ بار (كاترينا)، وهاتفني الحبيب شاندو مصححا معلوماتي بأن كاترينا تلك كانت سيدة يونانية جعلت بيتها مأوى لطلاب الأقاليم الدارسين في كلية غردون في الخمسينيات، وكانت تشاهد يوميا وهي على متن عربة كارو، محملة بمستلزمات الطبخ لأولئك الطلاب.. وربما يفسر هذا لماذا يظل الناس يطلقون اسمها على الشارع ولا يعبأون بالاسم الرسمي له.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
انه لامر محزن ومبكى
ان يكون بالسودان هذا العدد الهائل من المعوقين ولا يجدون الاهتمام اللائق من دولة ترفع شعارات الاسلام
اقرا
وزارة العدل تكشف عن وجود (3) ملايين و(800) ألف معاق في السودان
شكوى من مشاكل في التعليم و التوظيف ومطالبة بالإدماج في مؤسسات المجتمع
الخرطوم: وفاء علي
كشف منتدى الخريجين المعاقين عن عدد المعاقين في السودان والذي بلغ حوالي (3) ملايين و(800) ألف معاق، حيث بلغت نسبة الشلل
والبتر (56%) والمكفوفين (25) والصم (14%) و(5) لأصحاب الإعاقة الذهنية، وحدد المشاركون جملة من المعوقات التي تعترض حياة المعاقين من بينها التوظيف والتعليم والعلاج والحركة.
وقال رئيس شعبة حقوق الأشخاص ذوي الإعاقة بوزارة العدل د. عوض مصطفى علي الزبير في منتدى الخريجين المعاقين الذي انعقد الخميس الماضي بمنظمة متحدي الإعاقة الحركية بأمدرمان أنّ (65%) من مشاكل ذوي الإعاقة تحتاج فهماً ووعياً و (35%) منها للاحتياج المادي ليتم تقوية المستوى التعليمي والثقافي.
وأضاف أن آخر إحصائية للمعاقين بلغ عددهم فيها (3) ملايين و(800) ألف معاق، وأوضح أنّ نسبة الشلل والبتر بلغت (56%) والمكفوفين (25%) والصم (14%) وأصحاب الإعاقة الذهنية (5%)، وتابع أّنّ هناك محورين لمشاكل الإعاقة أحدهما شكلي يسقط عن المعاقين حقوق كثيرة والآخر يتعلّق بالفهم لحقوق الإنسان بالنظر لقضية الإعاقة بالحواجز التي تضعها الأسرة والدولة بما يحول دون ممارسة المعاقين لحياتهم التعليمية والمهنية والاجتماعية.
وذكر الزبير أنّ الحروب التي تدار داخل الدولة تؤدي إلى إعاقات، مشيراً إلى وجود مسؤولية سياسية في ذلك، وشدد على ضرورة تمكين المعاقين من نيل حقوقهم، وانتقد تخصيص مؤسسات تعليمية لذوي الإعاقة، ودعا لتطبيق منحى إدماج المعاقين في المؤسسات العامة.
في السياق قال رئيس رابطة الخريجين المعاقين هيثم ياسين إن والي الخرطوم رفع نسبة توظيف المعاقين إلى (5%) بدلاً عن (2%)، وأوضح أن الوالي وفر (96) وظيفة للمعاقين دون معاينات، واشتكى هيثم من عدم تنفيذ القرار من قبل المختصين لافتاً إلى إخضاع الخريجين المعاقين لمعاينات وتم اختيار (18) خريجاً منهم من جملة المتقدمين البالغ عددهم (145) خريجاً معاقاً.
من جهتها انتقدت رئيسة منظمة متحدي الإعاقة حركياً مشاعر مصطفى التعامل مع المعاقين عند الاختيار للوظيفة مشيرة إلى إسقاط أسماء (18) من الخريجين المؤهلين من قائمة المعاينات الأخيرة وأعابت عدم الالتزام بالنسبة المخصصة لتوظيف المعاقين والمتمثلة في (2%).
اجراس الحرية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
نؤيد سعادتك!
Updated On Jan 27th, 2011
شعر: أحمد فؤاد نجم
نؤيد سيادتك لفترة جديدة
نكمل خلالها المسيرة السعيدة
و بالمرة فيها نبيع الحديدة
مفيش حاجة تانية نبيعها خلاص
نؤيد سيادتك لأجل المزيد
من اللي تحقق بفضلك أكيد
بقينا خلاص ع الحميد المجيد
وربك لوحده فى ايده الخلاص
نبايع سيادته ولا حد غيره
كفايا علينا نبرطع في خيره
ونوم شعب مصر العظيمة و شخيره
يقول للحرامي ما تسرق كمان
***
نبايع سيادته وابنه وحفيده
مفيش زي فكره قديمه و جديده
خرابك يا مالطة حيحصل بايده
ومين فيكي يعني بيسمع آذان
***
نبوس ايد سيادتك و رجلك كمان
تخليك معانا يا ريس عشان
وجودك ضرورة فرضها الزمان
و من غير وجودك حقيقي نضيع
دي مصر بتاعتك واحنا ضيوفك
كفايا علينا يا ريس نشوفك
و عاذرين سيادتك و فاهمين ظروفك
عليك بس تؤمر واحنا نطيع
في جزمة سيادتك كلابك يبوسوا
و فوق الغلابة بجزمهم يدوسوا
و شعبك ليلاتي يا ريس غموسه
مذلة و مهانة و حوجة و مر
***
لكن يعني ما دمنا شعب انتساب
و دايما وأبدا فى حالة غياب
متعملش لينا ياريس حساب
دي عزبة سيادتك وفيها أنت حر
و دستور ما دستورشى مش فارقة خالص
كلام فاضي كله يا فندم بناقص
كفايا علينا الفساد اللي ماصص
عرقنا و معشش وضارب جذوره
و ايه يعني تهري جتتنا البلاوي
يوماتي كوارث، فضايح، رشاوي
كفايا علينا القعاد في القهاوي
بنستنى لما الوريث ييجي دوره..
رد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
خرطوم اليوم لم تعد هى خرطوم الامس فى الستينات والسبعينات من القرن الماضى عندما كانت تشع حضارة وثقافة ونظافة وتعكسه لكل السودان او المدن الاخرى التى كانت تنافسها فى النظافة والجمال والصرامة ..
خرطوم اليوم تريفت واصبحت جزءا من الريف المتخلف فى كل شىء ..صحة البيئة تظهرها كاقذر عاصمة فى الدنيا وا######ها على الاطلاق لان القائمين على امر الصحة والنظافة لا وجود لهم فى خرطوم الانقاذ والاعجاز ..
وبعد انتشار الحروب بعد انقلاب الاخوان المسلمين على السلطة هاجر سكان المدينة فى معظمهم الى خارج السودان فى منافى مختلفة واحتل مكانهم سكان جدد اتوا اليها بعد ان دمرت الافكار الاخوانية كل الخدمات بالريف ابتداءا من التعليم وانتهاءا بالصحة والتجارة والزراعة .. واحيلت الطبقة الوسطى للمعاش الاجبارى بالفصل والاحلال ..
خرطوم اليوم هى ما تجدونه هنا من ظواهر غريبة على المدن والمدنية الحديثة هى خرطوم التخلف والدجل والشعوذة والتزوير والكذب واكل اموال الناس بالباطل ..
اقرا هنا لشاهد وجه الخرطوم الجديد ..الكئيب ..
: شيخ بشرى..طارد للشياطين أم جامع للملايين؟
أحمد عمر خوجلي
وضع الشيخ بشرى الذي يدعي معالجة أمراض الروح والجسد وإخراج الشياطين من المرضى تحت مجهر البحث والمراقبة عن قرب هو في حقيقة الأمر وضع لظاهرة وسلوك ظل على الدوام يثير جدلاً حامياً ومتطاولاً على محاور اجتماعية وثقافية وعلمية ودينية مذهبية. إثراءً لهذا الجدل بما ينفع الناس نضع هذه الشريحة والعينة - شيخ بشرى - تحت الأعين والأفئدة والبصائر ونترك الحكم لكم.
أين وماذا !؟
في الركن الشرقي من دلالة سوق ستة بالحاج يوسف بمدينة بحري يقوم عرض دوري مثير ومكلف بطله الشيخ بشرى ومجموعته وجمهوره المئات من المرضى وأصحاب الحاجات والأماني الممكنة والمستحيلة، الغالبية العظمى فيهم – كالعادة – من النساء، يبدأ العرض منذ الصباح الباكر من أيام الخميس والجمعة والسبت من كل اسبوع، حيث يجهز أعوان الشيخ بشرى في دائرة واسعة تشبه ملاعب المصارعة الرومانية في القرون الوسطى براميل المياه الموزعة في جنبات الحلقة، والتي تعتبر السر الأكبر الذي يعتمد عليه الشيخ بشرى حيث يستعملها في العلاج وفي الانتصار على الشياطين التي تسكن أجساد مرضاه – كما يقول ـــ وفي الوسط يُنصب مايك طويل توضع على اليمين واليسار منه سماعات حديدية بقواعد مصنوعة محليا.
عدد من الشباب الذين يعملون تحت إمرة الشيخ بشرى يبدأون بالطواف على الجمهور عارضين بضاعات تدخل في تركيب وصفات العلاج التي يوصي الشيخ بشرى باستعمالها مثل العسل والكحل الأسود وقوارير من ماء زمزم واليانسون وصفق السدر وغير ذلك، ويجول مع هولاء البائعين الرسميين من اتباع الشيخ أيضًا أطفال وشابات، يعرضون الفول والتسالي والترمس والبلح والتفاح للأكل وفكة الريق، خصوصاً لأولئك القادمين من المناطق البعيدة من ولاية الخرطوم فقط . الزحام الشديد يجعل أطفالاً يعملون في تأجير كراسي المناسبات للجمهور بواقع خمسين قرشاً للكرسي الواحد.
وتكتمل الصورة الدرامية للمشهد بتوافد المرضى من النساء والرجال محمولين على الأكتاف والأيدي والكراسي، يتم إجلاسهم دائماً في الصف الأول لأنه الأقرب الى الشيخ بشرى ولأنهم الأحوج من غيرهم الى العلاج والمدد والفرج.
شترقب وانتظار
بعد أن تهيأت الجموع لمقدم الشيخ بشرى من خلال صمت غريب ينتظم المكان يشبه الى حد بعيد السكون الذي يسبق بداية مباريات كرة القدم المصيرية بين فرق القمة السودانية أو مباريات الدوري الإفريقي أو اللحظات الحاسمة والحرجة في أفلام العنف، في هذه اللحظة الحرجة يظهر الشيخ بعباءته وحيويته متقدماً بخطى واثقة وسريعة متجهاً إلى ناحية المايك، لتبدأ العشرات من النساء في صراخ وعويل ويجري بعضهن إلى ناحيته، منهن من تحمل كيساً تسلمه له، وهو لا يتردد في تناوله وجس ما فيه وتقييمه أو أن تأتي أخريات لأجل إخباره بالجديد في أمر علاجهن وأثر فعل الوصايا التي أوصاهن بعملها سابقاً على حالتهن، والشيخ يبدي تمنعاً ورفضاً لمقدم النسوة في وسط الدائرة من خلال حديثه في المايك يقول :» يا أخوانا خلونا نبدأ الدرس « لكنه في ذات الوقت لا يرد أي متقدم للحديث معه في وسط الدائرة ..خصوصا إذا كان القادم معروفاً لديه جاء يثبت أنه أو مريضه قد شفي تماماً أو بدأ عليه التحسن..
رسوم وجبايات:
غير أولئك الذين يبيعون عناصر مركبات العلاج والمطبوعات للجمهور من رجالات الشيخ، هناك واحد يبدو أنه من المقربين جداً من القيادة يحمل كيس بلاستيك كبير، وفي تزامن مع حضور الشيخ بشرى يدور على الجموع فاتحاً كيسه ويقول بلهجة آمرة وقوية كأنه موظف محلية ( الجديد جنيهين والقديم جنيه )- أي أن الشخص الذي يحضر أول مرة يلقي بجنيهين والذي حضر من قبل جنيه واحد.. تتبعت الكيس وسط الزحام ورأيت استجابة كثيرين لرمي المبلغ المحدد بصورة سريعة مستجيبين لسلطة الشيخ (الذكية)التي تقتلع الأتاوة برضا الجمهور.
الشيخ .. جدعة أولى !
في اللحظات التي يدور فيها كيس (الرسوم ) يبدأ الشيخ بشرى في إطلاق إشاراته الذكية التي يجيب بها على أسئلة مفترضة أو متوقعة غالباً ما تدور في أذهان الزبائن الجدد الذين يبحثون عن براهين في هذه اللحظات عن صدق ما يرونه.. يقطع الشيخ بشرى الدرس وينادي عدداً من مساعديه.. يا عبد الله .. آدم ..محمد .. يأتي أحدهم مسرعاً - غالب من معه من الثقاة المساعدين طوال وشداد وهم من خلال مظهرهم أقرب للكمسنجية أو سائقي الحافلات من الحواريين لشيخ يعالج المرضى ويطرد الشياطين بالدين – ويقف أمام الشيخ الذي يقول له عبر مكبر الصوت برغم أن المسافة بينهما أقل من ربع متر( هاك دي خمستاشر جنيه أمشوا جيبوا تلج بسبعة وموية بي سبعة ) ولم يقل شيئاً عن الجنيه الباقي هل هو للرقشة أم للعربة الكارو..لكن الرسالة وصلت للمشككين من دفع أو من سيدفع..
طفلة وأم
تقدمت سيدة متوسطة العمر تمسك بيد طفلتها ذات الثلاثة أعوام نحو الشيخ الذي بدأ الحديث عن الدرس وضرورته وسط استنكار الجموع الكبيرة وصراخهم.. خلي يواصل خلي يواصل.. لكن الشيخ سأل السيدة ( البنت تحسنت ؟) لكن السيدة قالت له لا هي مريضة جئت لعلاجها اليوم من ألم الضرس..
هجوم مفاجيء
بعدها حاول الشيخ بشرى أن يبدأ درسه من جديد، ويواصل حديثه الذي أفرده للتحذير من الطمع، أقدمت سيدة من وسط مجموعة من النساء يجلسن على الأرض جرياً وهي ممسكة برأسها بصورة تمثيلية، وهي تصرخ قاصدة النقطة التي يقف فيها الشيخ، أشار إليها بالرجوع فاستجابت وبدأت وهي راجعة في (الدردقة والفرفرة ) على الأرض بصورة مخيفة شجعت نساء بالبدء في الصراخ في أماكنهن وأخريات جئن لـ (الدردقة ) على الأرض وسط الدائرة بطريقة صعّدت من درجة الرهبة والخوف في قلوب الحاضرين والحاضرات.
صبي التفاح
في هذه اللحظات دخل فتى يافع يبيع التفاح ويعرضه على كرتونة مفتوحة إلى مكان الشيخ ماداً اليه الكرتونة، فأخذ الشيخ واحدة، وقال له الله يفتح عليك .. ودخل الفتى بعد ذلك وسط النساء بحماس ومعنويات عالية لتسويق بضاعته بعد أن رأى الجميع أن الشيخ أخذ منه تفاحة واحدة ودعا له.أقصد أن الفتى الصغير لعب (بولتيكا ) وما في حد أحسن من حد.
أستاذ جامعي يتقدم :
فتحي محمد ضو البيت رئيس قسم الرياضيات بكلية العلوم والتقانة والمحاضر المتعاون بجامعة أم درمان الاسلامية تقدم الى وسط الدائرة حيث المايك والشيخ بشرى الذي قدمه للحضور، وعرفه بأنه أستاذ جامعي وزوجته تم علاجها نهائياً من السحر فأكد الأستاذ على حديث الشيخ ودعا له من خلال مكبر الصوت.. وقال فتحي للصحيفة إنه تزوج قبل ستة شهور تقريباً، واكتشف أن زوجته مسحورة منذ اليوم الأول للزواج فحاول علاجها عبر عدد من المشايخ لكنها لم تتحسن إلا بعد متابعتهم لشيخ بشرى خلال فترة، قال إنها امتدت لخمسة وأربعين يوماً.. أعطاهم فيها علاجاً مكوناً من زيت اليانسون والحبة السوداء وصفق السدر مع استماعهم لسورتي البقرة وآل عمران باستمرارمن جهاز الموبايل.
هرج ومرج
في هذه الأثناء حدث هرج ومرج واحتكاكات بين النساء هنا وهناك، ليتحول الشيخ الى الناحية الجنوبية ويمكث بعض الوقت ويعلن من على مكبر الصوت قائلاً: (طالبة جامعية هاجت وركلت ثلاثة اطفال أحدهم صار ينزف من أنفه )، مشيراً في كلام له إشاراته ودلالاته ( دي دايرة ليها حداشر جلسة )، ومضيفاً بلهجة حاسمة (الما قادر يمسك زولو ما يجينا)
جدعة ثانية ! :
في غمرة هذه الأحداث وبدون مقدمات نادى الشيخ على أحد مساعديه وسط الدائرة مشيراً الى شخص آخر، وقال له عبر مكبر الصوت أيضاً برغم أن المسافة بينهما أقل من مترين ( أدي خمسين جنيه )..
تعليق من ساخط
الشاب ( ع /أ ) من سكان ام درمان تعرفت عليه وهو يجلس في المقاعد الخلفية لدائرة الشيخ بشرى حيث ظل يراقب ما يحدث ويضحك باستمرار كناية عن عدم اقتناعه بما يجري ..سألته عن سبب المجئ، قال إنه جاء مرغماً مع والدته وأنه غير مقتنع تمامًا بما يحدث وأشار الى أن الشيخ بشرى جاءهم في زيارة في البيت لمعاودة أخيه ومكث فترة لم تتجاوز الربع ساعة وأخذ مائة جنيه وقال الشاب (اذا كان الشيخ يقابل في اليوم الواحد فقط عشرة أشخاص في منازلهم غير الذين يأتون إليه في بيته وما يدخل عليه من أموال الحلقة فهذا يعني أنه الآن ملياردير..
كلام في طب العظام
تداخل حديث الشيخ بشرى في هذه الجزئية مع علم طب وجراحة العظام وذلك وسط حديثه عن صفق السدر ومقدرته على علاج مرض الغضروف، حيث قال: ( الشيطان مرات بدخل في الفقرة واحد او تلاتة ومرات في اتنين وأربعة .. وأضاف ( مرات بدخل في الرجل ويصيب غضروف الزوجة ).وهذه براعة في لخبطة الكيمان وجر الرجال وجيوبهم للحلقة من أجل عافية زوجاتهم .
اللحظات الأخيرة
في اللحظات الأخيرة من عمر الحلقة يرفع الشيخ من معدل سخونة ورهبة المناخ العام بقراءته عدداً من الآيات القرآنية بصوت عالٍ وسط صرخات متتالية من النساء اللائي يتنافسن في (الدردقة في وسط الدائرة ). في هذه الأثناء يحوّل مجرى الحديث الى فاصل إعلاني جديد ومباشر، ليذكر الحضور بشراء موية زمزم واليانسون والعسل والكحل ثم أشار الى شريط كاسيت مسجل بصوته قال انه يسميه ( العلاج من على البعد )، وقال (ان سعره خمسة جنيهات) وزاد وممكن تشتروا الـ (سي دي ) و (الدي في دي ) وخاطب أحد مساعديه بالقول ( آدم عليك شوف الداير الشريط اديهو والداير صفق السدر برضو آديهو )
الانسحاب
بعد أن ينجح الشيخ بشرى في رفع سخونة الجو الى أعلى مستوى يبدأ في التفكير في الانسحاب للجهة الشمالية الشرقية وبسرعة خاطفة، وتحت حراسة اثنين من رجاله يقفزعلى ركشة جاهزة تقله مباشرة الى البيت أو بالأحرى العيادة.
قصة العيادة
عندما يركب الشيخ الركشة يكون مساعدوه قد أعطوا بعض الوجوه الجديدة و الـ vip من الحضور بطاقات وتذاكر المقابلة في منزل الشيخ سعرها خمسون جنيهاً تتيح لهم مقابلة الشيخ بتمهل وبدون زحام.. والدخول هناك فيه تشديد بالدفع بطريقة أقرب لدخول أندية المشاهدة ودور السينما..
شخصية نظامية عظمى
في مرة سابقة هرولنا بعد انتهاء الحلقة مع المهرولين طاردنا الشيخ بركشة أخرى أوصلتنا العيادة، حيث تم إدخالنا بعد مشاورات الى داخل العيادة لنجد شخصية نظامية عظمى – كما ذكر لنا الشيخ ـــ جاء للمقابلة وبعد أن قام بصب كميات كبيرة من المياه على وجهه وصدره كادت تفسد موبايله وسي دي كان بجيبه اشتراه من الحلقة، لأنه كان شبه غائب عن الوعي – او متغايب - لكن ليس للدرجة التي تجعله (يتدردق )مثل نساء الدائرة الكائنة شرقي سوق ستة بالحاج يوسف، وبعد أن استحضرت الشخصية النظامية وأفصح الشيطان بلسانها بأن زوجته عملت له عملاً أعطته له مع الطعامأ وعندما سأله الشيخ عن السبب قال الشيطان بلسان الشخصية النظامية النافذة - كما أراد الشيخ للصورة أن تكون - ( خوفاً من إقدامي على الزواج من أخرى )..خرجت الشخصية النظامية على عجل ليتفرغ الشيخ بعد ذلك لنحو اربعين شخصاً امتلأت بهم الدار الصغيرة .في زواياها وأركانها المختلفة.
الحقيقة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
نتيجة لسياسة الاحتكار التى اتبعها اهل الانقاذ فى كافة المجالات وخاصة فى المجال التجارى وبعد ان جففوا الحياة من الكد الشريف بالجبايات فتوقف الانتاج الزراعى والصناعى واصبح الجنيه السودانى لا يساوى قيمة ورقته التى يطبع عليها ..
وجد معظم السودانيين انفسهم عطالى عن العمل من استطاع الهجرة فقد ظفر بالنعيم ومن لم تسعفه الحال دخل المؤتمر الوطنى رافعا اصبعه وسبابته مهللا ومكبرا نفاقا ليجد ما يعيش به او عمل بالدجل والشعوذة بعد ان ضرب التعليم واصبح الصبى السودانى لا يستطيع ايجاد مصاريف تعليم نفسه او لم يجد اهله فخرج للشارع فاقدا تربويا تتقاذفه امواج الحياة العاتية التى لا ترحم فى زمن الاخوان المسلمين الذبن يحكمون بالاجرام السياسى
هذا المقال وجدته فى سودانايل اون لاين يلخص لنا حالة واحدة فى مجتمعنا مجتمع التوجه الحضارى الذى ساقونا اليه ..اقرا
مقالات في منبر الرأي تجار الوهم .. فكي أب قنقرة نموذجا ....
بقلم: منتصر محمد زكي
تجار الوهم .. فكي أب قنقرة نموذجا ....
بقلم: منتصر محمد زكي
الخميس, 08 يوليو 2010 21:20
توطئة
يعود أصل التسمية الى امتنهانه بيع القنقر ( عيش الريف ) في شارع 15 بالعمارات قبل دخوله الى عالم الدجل ليصير من الأناطين الذين يشار اليهم بالبنان .
كانت النقلة أكبر من أن تستوعبها طموحاته المتواضعة .. لا سيما أنه رغم ما وصل اليه من غنى وجاه ظل محتفظا ببساطة وتواضع ابن القرية .. من راكوبة بائسة في طرف الحواشة الى منزل فخم في أحد أحياء الدرجة الأولى تقف أمامه فارهة شبه مظللة .. ذلك حصاد عشرة سنوات من الدجل .
في لحظة تداعي وفضفضة نادرة الحدوث بمحله التجاري بالسوق المحلي ... وسط رشفات الشاي السادة .. حكى لي قصته .. قصة تربال بسيط من قرية نائية صار مليونيرا في فترة وجيزة من تجارة بيع الوهم للسذج ومجاريح الهوى والباحثين عن أمنيات ضنت بها أقدارهم .. أخبرني بقصة أغرب فيلم هندي على أرض الواقع بطله هو .. قال:
كانت حدود العالم بالنسبة لي هي حدود قريتي ( ضلف التور ) أقصى مكان ذهبت اليه هو ( درب النمل ) القرية المجاورة لنا .. كنت أقضي معظم يومي داخل الحواشة التي أعمل فيها كأجير .. ذات يوم تعطل التراكتور ( الكراكة ) فطلب مني ( جضم ) صاحب الحواشة السفر الى الخرطوم لا حضار اسبير بدل الذي تلف .. ترددت في بادئ الأمر ثم وافقت على مضض .. رغم أن الذهاب الى هنالك أمنية كل شاب في القرية .
حضرت الى العاصمة كالأطرش في الزفة ... كيس نايلون وفكوهو .. غريب قذفت به الأقدار في خضم مدينة تضج بالحركة .. أمواج بشرية تختلط بسيارات تسير في كل اتجاه كقوافل النمل .. شوارع تقود الى شوارع .. وأزقة تقود الى أسواق ومتاهات .. كنت أشبه بعصفور صغير سقط من فوق العش في غياب والديه .. فجأة لمحته في وسط الزحام .. حامد أب جلحات ابن قريتي .. لا تتصوروا مدى فرحتي عند رؤيتي لأب جلحات .. احساس أكبر من أن تعبر عنه الكلمات .. قالدت أب جلحات كمغترب طالت غيبته .. أمسكني من يدي وقادني الى مطعم قريب حيث تناولنا وجبة الغداء .. أخبرت أب جلحات بسبب حضوري الى الخرطوم .. ففآجأني بقوله : لمتين حاتفضل تشتغل تحت الرجال .. اشتغل بضراعك وكن سيد نفسك .. كان لكلماته تلك مفعول السحر في نفسي .. انهارت بعدها الكثير من قناعاتي .. طلب مني أب جلحات العمل معه في بيع القنقر بنظام الشراكة .. وافقت دون تردد .. اشتريت قنقر بثمن الاسبير على أمل ان أرده لصاحبه فيما بعد .. بعد شهر من وجودي بالعاصمة تعرفت على بعض مداخل ومخارج المدينة الدهشة ... رأيت العالم الذي كنت أشاهده من خلال التلفزيون اليتيم بالقرية .. عالم لا أنتمي اليه ولا يشبهني .. لكنني لم أهابه أو أتوارى عنه .. تلك كانت بداية التسلق الى أعلى حيث المجتمع المخملي والوجاهة والبرستيج .. احساس ضعيف وخفي ظل يحثني على الابتعاد عن عالم لا يخصني .. لعلها الحميمية والنقاء والطيبة التي تخص ابن القرية .. بعض أنفاس وأطياف قريتي الوادعة ضلف التور .
في ركن قصي وكشئ مهمل داخل حوش العزابة الذي يشاركنا السكن فيه بعض الخدرجية من أبناء منطقتنا ... تقبع غرفة جالوص آيلة للسقوط تلك الغرفة تخص فكي ( كديس ) يفصلها عننا سور شفاف من القنا ومشمعات المطر البالية .. انتهزت فرصة سفر فكي كديس الى السعودية بدعوة من أحد الأمراء وجلست مكانه وشرعت في استقبال الزبائن من الموهومين ومجاريح الهوى ... لاسيما أنني معروف لديهم فقد كنت أساعد فكي كديس في عمله عندما أعود باكرا من عملي .. كنت أجهز له موية المحاية وأقوم بتوضيب ورق البخرات .. لم أجد صعوبة في تعلم أبجديات مهنة العزف على أوتار الحالة النفسية والعاطفية للزبون .. مهنة تتطلب القليل من الذكاء والكثير من الجرأة .. اما الزبائن فمعظمهم من النساء ان لم يكن جلهم مما يسهل التعامل معهن .. يستوين جميعا في الاعتقاد بقدرات الفكي الخارقة .. الطبيبة والمهندسة وربة المنزل والأمية .. كلهن سواء .. لا أنكر أنني مارست العمل في غياب فكي كديس بدافع الفضول وشقاوة الشباب .. لكن كان للأقدار رأي آخر .. فقد حملت الينا الأنباء من السعودية نبأ اعتقال فكي كديس متلبسا وهو يمارس الدجل والشعوذة .. وهي جريمة عقوبتها السجن لسنوات .. عندها تركت بيع القنقر وتفرغت لمهنة الدجل كمحترف لا هاو .
خاصية قراءة الوجوه وتفحص الزبون بنصف نظرة أو لمحة عابرة موهبة يتمتع بها الأناطين المحترفين .. اما الجربندية والمستجدين فيحتاجون لأكثر من نظرة .. في الأيام الأولى تردد الزبائن في الاقتناع بمهاراتي العلاجية .. ولكنهم لم يجدوا بدا من التجربة لا سيما أنهم يعتقدون بأنني تلميذ فكي (كديس) .. في أحد الأيام حضرت الي امرأة خمسينية تشكو من ألم في البطن حار فيه أطباء العاصمة .. صرفت الكثير من الأموال في الفحوصات والأدوية .. والنتيجة صفر كبير .. ذهبت الأموال وبقي الألم .. أعطيتها دواء سفوف كنت قد أحضرته معي من قريتي ( ضلف التور ) مع القليل من المحاية .. فجعل الله لها فيه الشفاء .. وانتشر الخبر .. منذ تلك اللحظة حجزت مكاني وسط أناطين زمن الغفلة وصار اسم فكي (أب قنقرة) يتردد في الكثير من الأنحاء والمناسبات .. كنت أشتري موية الصحة من بقالة (الطريفي) المجاورة .. وأقوم بافراغها داخل باقة كبيرة موهما الزبائن بأنها موية زمزم وارد مكة .. كذلك كنت أحرص على حث الزبائن المواظبة على الصلاة وكنت صادقا في ذلك لقتاعتي أن معظم مايعانونه بسبب تركهم الصلاة وعدم المواظبة عليها .. ربما كان ذلك سببا في نجاحي وتوفيقي .. بعض الزبائن لا يحتاجون أكثر من دفعة معنوية وكلمات تبث فيهم روح الأمل والتفاؤل .
بعد شهور قليلة اشتريت عربة أمجاد لمشاوير العمل الخارجي ومشاويري الخاصة .. عينت ( بعشوم ) سائقا خاصا لي .. ومساهمة مني في حل مشكلة البطالة في قريتي الحبيبة ( ضلف التور ) قمت بشراء عدد 20 درداقة .. لتستوعب 20 عاطلا من أبناء قريتي في وظيفة بائع ( قنقر ) متجول .. فأنطلقت تلك الدرداقات تجوب بهمة وعزيمة مناطق الخرطوم 2 و3 وصولا الى العمارات حيث المجتمع المخملي والمنطقة الأكثر استهلاكا للقنقر .. أوكلت أمر ادارة درداقات القنقر الى صديقي وابن قريتي وصاحب الفضل بعد الله علي العصامي حامد أب جلحات بوصفه صاحب خبرة في ذلك المجال .
ذات جمعة أخبرني بعشوم أن هنالك ضيف vip يريد مقابلتي فقلت له دعه يدخل .. فأخبرني بأنه يريدني أن أخرج له .. رغم أنني لا أحفل كثيرا بالشكليات الا أنني اعتبرت ذلك اهانة لي وفيه تقليل من مكانتي .. اعترتني بعض الهواجس حول هوية الضيف الذي يرفض الدخول ويصر على أن أخرج لمقابلته .. توكلت على الله وخرجت .. وجدته جالسا داخل عربة ( ليلى علوي ) افراج مؤقت .. شاب ثلاثيني وجيه القسمات له شلاضيم تدل على الدعة والترطيبة .. ألقيت عليه التحية .. ترجل من العربة وصافحني بنصف ابتسامة .. دعاني للدخول الى العربة بعد أن أخبرني أنه من طرف فكي كديس .. ازداد ارتباكي عند سماعي لجملته الأخيرة .. عرفت أنه مندوب الأمير أبو زنقلة الذي قدم الدعوة أكثر من مرة لفكي كديس .. وأنه حضر خصيصا لتقديم الدعوة لي .. أخبرت المندوب وهو سوداني كما علمت منه يعمل في قصر الأمير منذ 15 سنة .. أخبرته بعدم رغبتي في السفر .. حاول اغرائي بحصر الفوائد التي سأجنيها من تلك السفرية .. من ضمنها أنني سأتمكن من أداء العمرة .. وهي أمنية لطالما تمنيتها .. ثم انتبه الى أن رفضي ربما يكمن في خوفي من مواجهة المصير الذي آل اليه فكي كديس .. فأخبرني أن فكي كديس خالف تعليمات الأمير بعدم مغادرة القصر دون مرافق .. وقاده طمعه الى الخروج من القصر خلسة لمشاركة دجال يعرفه في عملية تنزيل أموال .. بينما كانت الشرطة تعد لهما كمين محكم .. حيث كانت ترصد تحركات فكي ( كراكة) منذ وصوله من نيجيريا .. فألقت القبض عليهما في حالة تلبس .. طلبت من الوجيه أب شلاضيم امهالي يومان للتفكير ثم الرد عليه .
تكفل الوجيه أب شلاضيم بدفع كافة رسوم اجراءات السفر .. كانت سعادتي لاتوصف بحصولي على بطاقة شخصية وباسبورت .. فأهم مستند كنت أمتلكه هو جنسية خضراء مهترئة كنت أتباهى بها وسط أبناء قريتي .. كلما اقتربت مواعيد السفر زادت هواجسي .. خاصة السؤال الذي ظل يطوف بذهني دون أن أجد له اجابة .. ماهي الخدمة التي يحتاجها مني أمير يعمل تحت امرته 17 عامل ويملك من الأموال ما لا يستطيع عدها ؟!
لم يكن من ضمن أكثر أحلامي تطرفا أن تطأ قدمي سلم طائرة في يوم من الأيام .. اخترت المقاعد الخلفية ( كنبة شكرن ) ليس زهدا في الأمامية أو تواضعا مني بل خوفا ورعبا من ذلك الكائن المعدني الطائر .. كنت أكثر الركاب فرحة بهبوط الطائرة مطار جدة .. رغم ذلك كنت آخر راكب يلفظه جوف الطائرة ... كان الوجيه أب شلاضيم ينتظرني أسفل الطائرة .. فقد كان ضمن أول مجموعة تغادر الطائرة .. من ركاب ال first class اصطحبني أب شلاضيم الى خارج المطار حيث تنتظرنا عربة بسائق .
وصلنا الى قصر الأمير أبو زنقلة حيث الرفاهية المفرطة .. والبذخ الفوضوي .. والخطوات المحسوبة للضيوف والعمال .. هو أشبه بسجن داخل جنة .. التقيت الأمير مرتين فقط خلال اقامتي التي امتدت لأكثر من شهرين كان حلقة الوصل بيني وبينه الوجيه أب شلاضيم .. كانت طلبات الأمير تتلخص في أنه يريد أن يكون مقربا من الملك وأن يكون محط أنظار الأميرات .. قام بتخصيص غرفة لي داخل حديقة القصر .. وطلب من أب شلاضيم احضار كل ما احتاجه من مال وأشياء أخرى .. لم يكن من الصعب اقناع ذلك النوع من الرجال أن كل لحظة سعادة عابرة أو توفيق حالفه خلال الشهرين اللذين قضيتهما معه كان من صنعي و بفضل قدراتي الخارقة .. لا أجدني مخطئا أو انتابني في لحظة من اللحظات احساس بتأنيب الضمير .. فلاشئ يمنعني من الحصول على الكثير من الأموال من بنك يمشي على قدمين ... لا سيما أنني لم أكن في نظره سوى صرصور جلبه لقضاء مهمة محددة .. عندما يحصل على مايريد .. سيقذفني خارج أسوار قصره كحذاء بالي .. وسينكر صلته بي .. كل ذلك تشي به نظراته الاستعلائية .. أحسست بذلك وهو يصافحني متقززا في أول لقاء بنصف كف .. أوهمته بأن لدي حجاب لا يتم منحه الا للرؤساء والملوك وأن من يمتلك ذلك الحجاب تفتح أمامه كل الأبواب المغلقة .. وأنه لا يوجد من هذه الأحجبة في أفريقيا كلها سوى 5 فقط .. منحني جدي احداها وهو يحتضر وأوصاني بألا أبيعه لكنني أخشى سرقته أو ضياعه .. بعته الحجاب بمبلغ خرافي وحزمت أمتعتي عائدا الى الوطن بحجة أن زوجتي مريضة .. اشتريت بالأموال التي جلبتها منزل فخم وسيارة ومحل تجاري .. فالقانون لا يحمي المغفلين .. وكذلك الأغبياء منتفخي الأوداج .. ضعيفي الايمان .
منتصر محمدزكي [montairzaki5
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
ساخر سبيل
ده كان زماااان
الفاتح جبرا
كثير من الحكم والمقولات التى ظلت تجرى على الألسنة ويتناقلها الناس جيلاً بعد جيل أصبحت ولحكمة يعلمها الخالق ما (شغالة معانا) والأمثلة على هذا (كثيرة ومسيخة) أنظر مثلاً المثل الذى يقول (حبل الكذب قصير) ! ومعنى هذا المثل أن الإنسان إذا كذب فلن تصمد كذبته طويلاً إذ سرعان ما تنكشف ... (ده كان زمان) أما الأن فهذا المثل نفسه لم يصمد وأصبحت الكذبة كما المسلسل (المكسيكى) ذو المية (كم وكمين) حلقة إذ أنها تصمد سنين عددا حتى وإن كانت (غير مسبكة) أما (الكضب) المسبك فقد أصبح غير قابل للكشف حتى بإستخدام أعتى الأجهزة ! ومثل أخر يقول (صاحب بالين كذاب) وهو كناية على أن الإنسان لا يستطيع القيام (بى حاجتين) فى وكت واحد ..
غير أننا قد (فندنا) هذا المثل وأثبتنا خطأه بعد أن أصبح المسئول لدينا يقوم بأعباء (تسعة) مناصب فى وقت واحد ! وهنالك كثير من الأمثال والحكم والمقولات التى أصبحت لا تنطبق على (الواقع) الذى نعيشه كهذه المقولة الشاعرية التى تقول (نعم الإله على العباد كثيرة وأجلهن نجابة الأبناء) تذكرت هذه المقولة بعد أن ثبت لدى وبالدليل القاطع أن المسألة فى هذا الزمان (المن غير ملامح) قد تغيرت هى الأخرى وأصبحت نجابة الأبناء (لا من النعم ولا حاجه) وممكن تكلف الزول الكثير دون فائدة .. كيف؟ أقول ليكم : بالأمس القريب حضر إلى منزلى المواطن (ك. ص) وهو موظف بالمعاش يحمل (ظرفا ضخما) يحتوى على العديد من الأوراق والشهادات ، ما أن جلس حتى بادرنى والدمعة لا تفارق عينيه : أنا مواطن بسيط اعمل موظفاً بإحدى المصالح الحكومية قبل أن أحال إلى المعاش ، لدى خمسة أبناء قررت أن أقوم بتربيتهم وتعليمهم خير تعليم مهما كلفنى ذلك حتى ينفعوا أنفسهم ويعينونى فى الكبر ، أدخلت أكبرهم إلى كلية الطب (البشرى) بإحدى الجامعات المرموقة على الرغم من الرهق والمجابدة إذ كنا نقتطع من مصاريف (المعيشة) لتلبية إحتياجاته من مصاريف دراسة وملبس وترحيل وكتب ومذكرات وخلافه .
ثم كان أن أحرز شقيقه الذى يليه نسبة عالية أهلته للدخول إلى أحدى كليات الطب البشرى بإحدى الجامعات المرموقة أيضاً فأصبح العبء ثقيلاً غير أن عزيمتى لم تهن فقمت ببيع (العربة) التى كنت أستغلها فى مشاويرى ولما لم يكن ذلك كافياً لمواصلتهم الدراسة فقد قمت بإستبدال معاشى وكل ذلك فى سبيل أن أراه وشقيقه أطباء يتبوآن أعلى الدرجات العلمية فى مجال الطب تخرج ابنى الأكبر (م .ك) فى العام 2005م وقد سعدنا بذلك غاية السعادة ، وما لبث أن قام بأداء فترة الإمتياز وكذلك الخدمة الإلزامية متنقلاً بين عدة مراكز ومستشفيات حكومية. وفى العام التالى 2006م تخرج شقيقه (و.ك) حيث إكتملت الفرحة وما لبث هو الآخر أن قام بأداء فترة الإمتياز وكذلك الخدمة الإلزامية ثم حاز مؤخراً على درجة الماجستير فى (الصيدلة السريرية) !! أدخل ضيفى يده المهتزة داخل الظرف وهو يخرج لى مجموعة من الشهادات والمستندات التى تخص ابنيه فى ذات الوقت الذى كنت أساله فيه : طيب المشكلة وين؟ المشكلة إنهم ما لاقين شغل ! ما لاقين وظيفة ثابتة ! نظرت إلى الرجل مندهشاً ولسان حالى يقول (يا راااجل قول ليكا كلام تانى) إلا أننى عندما رأيت الدموع تنهمر من عينيه آمنت بأن الرجل لا يكذب وأنها الحقيقة المرة ! وضع الرجل الظرف جانباً وكفكف دموعه بمنديل فى يده وقال لى وهو يمسك بإحدى الأوراق التى أخرجها من الظرف : أنا هسه يا أستاذ ما جيتك عشان الموضوع ده ! (مندهشا) : طيب جيتنى عشان شنو؟
جيتك يا أستاذ عشان أخوهم الصغير (يمد لى الورقة) السنة دى كان ممتحن علمى وجاب مجموع كويس بيدخلوا طب ! (وأنا أقرا فى الشهادة) : وبعدين ! بعدين قلتا ليهو إنتا ما شايف أخوانك ديل عواطلية وما إشتغلوا؟ أها قال ليك شنو؟ قال ليا خلاس ورينى كلية أول ما إتخرج أشتغل طوااالى أها وقلتا ليهو شنو؟ قلتا ليهو كدى النمشى نسأل عمك الفاتح جبرا ده إحتمال تكون عندو إجابه ويورينا ندخلك ياتو كليه عشان لامن تتخرج تلاقى شغل طوالى ! فيا جماعة الخير (المسئولين) نقول لأخونا المواطن (ك.ص) ده يدخل ولدو ده ياتو كلية عشان بعدين يلاقى شغل طواالى وما (يصيع) ويلحق أخوانو (الدكاترة ديل) ؟ مش إنتو(الحكومة) وعارفين كل حاجة ؟ كسرة : قال أيه : (وأجلهن نجابة الأبناء) .. ده كان زماااان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
ساعة صفر
Sunday, January 30th, 2011
كمال كرار
ساعة صفر الانقلابات العسكرية في السودان غالباً بعد منتصف الليل عند خور عمر أو خور ابوحبل فيسرق العسكر السلطة ليلاً ويسمونها ثورة صباح اليوم التالي وينشد السدنة الأغاني لأبي الفرج العسكراني .
ومع الانقلابات يأتي القمع والفساد ويصبح السماسرة وزراء وولاة وأصحاب مناصب دستورية ، رغم أنهم أتوا للسلطة بدستور البندقية .
أما ساعة صفر الثورات الشعبية فقد تكون الأحد أو الجمعة والخميس ، لكنها تبدأ نهاراً جهاراً عندما يصل الغضب إلي الميس .
في حالة السودان استولت الجبهة القومية الاسلامية علي الحكم ليلة 30 يونيو 1989 وانقلبت علي الحكم الشرعي القائم بإرادة الناخبين وقتها .
وعبر السنوات جرت انتخابات مضروبة رئاسية وبرلمانية لكنها كانت مسرحية ” الرجل ” الواحد الاستعراضية الهزلية .
ثم جاءت نيفاشا الثنائية بحكومة ثنائية لم ينتخبها الشعب عبر دستور انتقالي لم يضعه الشعب ومجلس وطني غير منتخب وسميت هذه التوليفة بالفترة الانتقالية .
أما الانتقال من ماذا إلي ماذا فهو في نصوص اتفاقية السلام ودستورها ، التي افترضت انتخابات حرة ونزيهة تفضي إلي حكومة شرعية ووضع سياسي جديد .
ولكن الانتخابات ” المفروضة ” بحسب الدستور والاتفاقية تهندسها مفوضية يشكلها طرفا الحكم ولا أحد غيرهما .
والتعداد السكاني الذي قامت عليه فلسفة توزيع الدوائر الانتخابية قامت به الحكومة الثنائية .
ولجان الانتخابات كلها عينتها مفوضية الانتخابات التي اختارتها الحكومة الثنائية .
ولم يكن ينقص هذه المسرحية إلا الديكور المناسب والإضاءة الملونة فالنهاية معروفة .
وهكذا خرجت الدعاية الرسمية بعد ” المولد ” الانتخابي ولسان حالها يلهج بالثناء للشرعية الانتخابية التي زادت خمس سنوات ” افتراضية ” لعمر النظام القائم .
علي ذلك يمضي خطي المسلسل ” المضروب ” فيشتد الغلاء وينفصل الجنوب .
لو تظاهر الشارع ضد الغلاء يرفع في وجهه الكرت الأحمر لأن ذلك في نظر الحكومة خروج علي الشرعية .
ولو أرادت المعارضة عقد ندوة ” ساكت ” فهي مطالبة بالحصول علي إذن – لا يأتي أبدا - من السلطات المختصة .
علي المواطن ” محمد أحمد ” والمواطنة ” الشول بت حاج أحمد ” أن يتعايشوا مع الفقر والعطالة والديكتاتورية حتي سنة 2015 موعد الانتخابات المضروبة القادمة ، أو الخروج في ساعة الصفر الشعبية التي دق جرسها في الساحة الما فيها كتاحة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
ساخر سبيل
الفاتح جبرا
أكثر 50 سؤالاً متداولة
1- الشارع ده إتجاه واحد؟
2- الكهرباء رجعت؟
3- وح تودوهو الأردن؟
4- بتعرف ليك واسطة؟
5-الجمرة فضل فيها كم؟
6- الدولار عمل كم الليلة؟
7- الليلة هو اليوم شنو؟
8- تودينى المشوار ده بى كم؟
9- المويه دى عكرانة كده مالا ؟
10- معاك فكة؟
11- الظهر أذن؟
12-الجنوب ح ينفصل؟
13- العقد فى ياتو مسجد؟
14- القال ليك منو؟
15-مالك زهجان وقرفان؟
16- ماشى وين؟
17- الجاب القون منو؟
18- الحفلة بى ياتو فنان؟
19- دفعتا حق الإيجار؟
20-البوش ده عاوز زيت؟
21-الرسوم كم؟
22-منو فى الباب؟
23- الإجتماع إنتهى؟
24-عندك رصيد؟
25-الطماطم الليله عملت كم؟
26-عامل كيف مع الفلس؟
27- نتيجة الفحص طلعت شنو؟
28- وح تسموهو منو؟
29-الحرامى شال منكم شنو؟
30-موبايلى ختيتو وين؟
31- العيد إجازتو كم يوم؟
32-صرفو ليكم الماهية؟
33-الجاب الأقوان منو؟
34-الكورة ناقلنها فى التلفزيون؟
35- ده يا ربي رقم منو؟
36-متين اليوم إنتهى؟
37- شفتا الشريط بتاع الفديو؟
38- صحى التمباك ح يحظروهو؟
39- عربية النفايات جات؟
40-و ح تتم باقى الشهر كيف؟
41- شهادة البحث وين؟
42-العريس شغال شنو؟
43-الناس دى عايشة كيف؟
44-والبص القلبو شنو؟
45- الوزير جا من السفر؟
46-الرغيف ده وزنو مالو بقى كده؟
47-الزول ده جاب القروش الكتيره دى من وين؟
48-معقول طيارة واحدة ما تجى فى مواعيدا؟
49-الموظف الفى الشباك ده مشى وين؟
50-كان قدمتا ليهم ح يدونى مرابحة؟
كسرة :
سؤال إضافى : فى أمل الحالة دى تتصلح؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
اضحك وابكى مع والى الجزيرة وولايته واهتماماتها ومشروع الجزيرة على فراش الموت
اقرا
الصفر البــارد.
جلال الدين محمد ابراهيم
حكومة ولاية الجزيرة.. وشيوخ الحُور العِين
ورد في شارع الصحافة (بصحيفة التيَّار) عدد أمس الأول.. أن حكومة ولاية الجزيرة قد وزعت أراضي بالمجان وبمساحات كبيرة لشيوخ طرق صوفية (شيل الله يا سيدي فلان).. و أن شيوخ الصوفية استغلوا الأرض الممنوحة، أقاموا عليها أملاك خاصة وخصصوا أقل من ربع المساحة الممنوحة لبناء زاوية للطريقة الصوفية المزعومة.. وأشارت (التيَّار) بأن أحد أولياء الله الصالحين(من شيوخ الطرق الصوفية الممنوحين بالمجان أرضاً).. قام ببناء أكثر من عش للزوجية بتلك الأرض الممنوحة والمقدرة بحوالي 7000 متر مربع فكان مثل من حج وهو مستعجل وعجَّل بالزواج.. مثنى وثلاث.. وأسكنهم فسيح الأرض الممنوحة.. وهكذا نال الحور العين في الدنيا.. بركاتكم تلحقنا يا شيوخنا.. وتنجدنا.. وتلمنا..
من السكن العشوائي.. يا ناس ولاية الخرطوم عوووك.. عايز أعمل لي زاوية طريقة صوفية.. إن شاء الله 200 متر قبلان.. وكان ما لقيتوا لي أرض فاضية في أطراف الخرطوم إن شاء الله في وسط الرَّياض برضووو موااافق.. (نظام أني متنازل) (وعلى مضض وافقت مع فرحة خبيثة) - والله لو بقت كمان ناصية.. طبعاً ما أصلوا الزاوية لازم تكون ناصية.. عمرنا ما سمعنا بزاوية وسط مربع.. لازم تكون ناصية.. ومن الآن بمشي أرهن الأرض لبنك، وأشيل قرض.. طبعاً لازم القرض يكون أكبر من قيمة الأرض، لأنه السمسار المثمن العقاري بتاع بنك (على الله) صاحبي للطيش.. كنا في إصلاحية واحدة (آسف) أقصد كنا في كلية واحدة في (كمبريدج) (دُل لــُب).. وكنا بنعمل (شوبنق) يعني للناس البلدي (تسوق) من سعد قشرة (أخخخخ) الله يقطع العجلة في لساني.. يا جماعة قصدي أقول ( الشانزلزيه) .. وفي الصيف نسافر إلى (بولندا بت عم هولندا) عشان نجيب أكوت الشتاء للبرد.. أصلوا في الحقيقة مافي أروع من أكوت بولندا الجاكت والكوت البولندي معروف بأنه أفضل جاكت في العالم.. ومن أجل خاطر كل الأيام الخوالي بيدفع لي البنك داااكك مبلغ 4 مليون دولار في سعر الأرض رهن بس.. مش بيع لأنه الرهن فقط بقيمة 70 % من القيمة الفعلية للعقار وأشيل المبلغ دا وأشتت بيه إلى (الزومة).. هااا زومة شنو بلا زومة بلا كريمي زاتو..
بعمل رايح من أهلي الشايقية.. ديل عالم بس (نمتي) ساي.. قروشي تضيع ساي معاهم بين محمد أحمد، وسيد أحمد، وحسين ورّاق، وحاجة السرة بت كروع، وبخيتة بت سعيد العامرابية، وأولاد العوني، يكملوا قريشاتي في فرد يوم .. قصدي يا جماعة أقول أشتت إلى ماليزيا حي الزومة.. أصلوا في ماليزيا بقت في جاليات كبيرة سودانية.. كل جالية أطلقت اسم منطقتها على الحي الساكنين فيه.. وعملوا رايحين هناك.. أها كل الأماني العذبة دي تتوقف على موافقة ولاية الخرطوم أن تمنحني أرض زاوية لطريقتي (التشتيتية ) ... (أف تأني دقستا) قصدي الصوفية.. يا عالم لو عايزين بالإثبات بجيب ليكم هسع 500 درويش وملابسهم مقطعة عشان تتأكدوا من حسن نيتي (على اليمين من أقرب كوشة أجيب ليكم 500 (شماشي) حالتهم تحنن هسع أخلي الولاية لمن تشوفهم براها تصدق من شكلهم أنهم دراويش لط.. و أفضل من التابعين لشيوخ الطرق الصوفية بولاية الجزيرة السادة ولاية الخرطوم المكرمين: في حال منحكم لي الأرض المعنية وفي الموقع المشار إليه أرجو عدم نشر موضوع المنحة بالإعلام.. حتى لا تلموا فيني الضُّبان والباعوض يا عالم أدوني فرصة أعيش منتشي حتى لو في الوهم
التيار
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
مشنقة عديييل ؟؟!!Updated On Feb 3rd, 2011
كمال كرار
من حق سكان ولاية جنوب دارفور أن يفرحوا ويبتهجوا فقد لاحت بشائر التنمية والرخاء الاقتصادي من بعد طول اهمال و ” دق طناش “.
وعلى أهل الجنوب الدارفوري ألا يتذكروا ماضي طريق الإنقاذ الغربي وقروشهم التي أكلها الدودو وجرائم الجنجويد أو القري التي أحرقت بأوامر زيد وعبيد.
وربما كان على سكان الولاية ” المحظوظة ” أن ينتظروا وفقاً لهذا الاهتمام الحكومي مناجم الذهب الوفيرة التي اكتشفتها عبقرية وزارة المعادن أو أطنان النحاس المدفونة في حفرة النحاس.
ولأن التنمية أكيدة ومضمونة ومبرشمة فعلى مواطني جنوب دارفور بما فيهم الست نور ألا يلتفتوا لمطالب ” المرجفين ” الذين ينادون بالإقليم الواحد نكاية في المشروع الحضاري والخطة ربع القرنية وتطلعات الرأسمالية الطفيلية.
أما ماهي بشائر التنمية المؤكدة التي لاحت، فليس هي المستشفيات والمراكز الصحية أو المستوصفات فهذا مما لا يهم أهل جنوب دارفور ذوي الخبرة والدراية في علاج الملاريا بالعرديب واللالوب.
وليست هي المدارس والجامعات والمعاهد، فالخلاوي ضاربة القدم في دارفور والبدو الرحل لا شأن لهم بالتعليم طالما كانوا يهيمون فوق جمالهم في رحلات الشتاء والصيف.
وليست التنمية التي ستهطل على أهل جنوب دارفور ذات علاقة بالصناعة أو الزراعة، فالزراعة تحتاج لمياه وفيرة غير موجودة في دارفور والصناعة من بدع ” الكفار ” من عهد عاد إلى عهد الطنبور.
لقد قررت الحكومة بعد التشاور والتداول والاجتماعات المكثفة أن تنشئ مشنقة في جنوب دارفور كي لا يتكبد المحكوم عليهم بالاعدام عناء السفر للخرطوم من أجل شنقهم في كوبر.
ولأنّ الحكومة لا يعنيها أمر الغلاء ولا زيادات الأسعار أو المظاهرات فإنها قد لاحظت بالطبع كثرة عدد الذين حوكموا بالاعدام شنقاً حتي الموت في جنوب دارفور، فقالت أحسن توفر لهم حق المواصلات.
وسيدخل السدنة والتنابلة للميدان فمن عطاء المشنقة تبني العمارات الفارهة وناطحات السحاب.
نخشى من مشانق تايوانية من الحديد المضروب لا تنفع لأداء المهمة الكبيرة التي وضعتها الحكومة في قائمة الأولويات.
وحتى تنتصب المشنقة ” الإنقاذية ” في سماء جنوب دارفور ، فعلي مواطنيها الصبر والسلوان وحرق بخور التيمان.
وعلى المتفرجين والمدعوين لحفلات الشنق أن يدفعوا قيمة التذكرة نقداً دعماً لبرامج الحكومة الولائية التي وفرت عليهم عناء الموت في السرير وأكل الجرجير.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
ساخر سبيل
الآن فهمتا
الفاتح جبرا
ما أن دخل السيد (رئيس المحلية) إلى مكتبه مترجلاً عن عربته الفارهة حتى دخل إلى مكتبه وأمسك بالتلفون مخاطباً سكرتاريته :
- أعمل ليا إجتماع سريع مع قسم الجبايات بالمحلية
لم تمض إلا ساعة واحدة حتى أكتظت قاعة الإجتماعات الرئيسة بأشكال وأنواع من مسئولى المحلية لشئون الجبايات .
- بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين والصلاة والسلام على أفضل المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً .. يا جماعة إنتو عارفين إنو المنصرفات بتاعت المحلية دى كتيره .. شئ بنزين وشئ جزولين للعربات الراكبنها دى وشئ فواتير موبايلات وشئ أثاثات وشئ ما بعرف شنو .. والأيرادات بقت ما بتكفى الحاجات دى عشان كده أنا بجتمع بيكم هسه عشان نشوف لينا طريقه بتاعت إيرادات جديدة !
- زى شنو سعادتك؟
- يعنى ح يكون زى شنو؟ الناس دى والله مافى جباية تخطر على بال إلا عملناها ليهم والله يا سعادتك نحنا قمنا بابتكار كل الجبايات الممكنة ...
- قمتو بي إيه؟ هم ديل يا دوبك 7678 جباية!
- سعادتك والله أنحْنَ ابتكرنا للناس ديل جنس جبايات ما أنزل الله بها من سلطان. شي دمغة غريق؛ وشي رسوم إقامة صيوان عزاء؛ وشي رسوم عدم إقامة حفل؛ وشي رسوم لافتة محل؛ وشي رسوم قدوم؛ وشي رسوم مغادرة؛ وشي رسوم نفايات؛ وشي رسوم هنايات؛ وشيي ...
- (يلتفت كمن يبحث عن شخص) : إنتو دكتور عبدالمنتقم ما جا الإجتماع ده !
- (شخص يرفع يده فى الصفوص الخلفية) : والله سعادتك أنا جيت لكن قدر ما نحتا مخى ما قدرتا أيّ جباية أفكّر نعملها، ألاقى إننا عملناها!!
- (في حدّة) : ده هسه كلام زول عندو دكتوراة فى (الجباية) ؟ أنا أصلو ما ممكن أقتنع إنّو زول عالم زيك كدا مَعِينو يكون نِضِب وبنات أفكارو طَفَشو، وما قادر يبتكر لينا ولا جباية وآحدة جديدة !
- والله سعادتك أنا الفينى كملت .. عشرين سنة وأنا قاعد أفكر ليكم .. !
- يا دكتور إنتا عاوز تتخلى عن مسئوليتك فى الظرف الحرج البتمر بيهو المحليه ده ! يا دكتور خزنة المحلية فاضية وما فيها ولا حتى ستمية مليون !
- خلاص يا سعادتك أدينى بس يوم الليلة ده وبكرة بإذن الله أكون لقيت ليا حاجة !
- خلاص يا جماعة أنحن نفض الإجتماع ده ونأجلو لحدت بكرة عشان نشوف دكتور عبدالمنتقم ح يبتكر لينا شنو؟
في الاجتماع :
- (رئيس المحلية) : بسم الله الرحمن الرحيم! «وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسولُه والمؤمنون» (صدق الله العظيم) . (يلتفت إلى دكتور عبدالمنتقم قائلاً ) : أها يا دكتور إن شاء الله لقيت لينا حل !
- الحل فى ستات الشاى !
- (الجميع فى دهشة) : ستات الشااااى؟
- أيوه ستات الشاى .. شوفو البلد دى فيها كم ست شاى؟ على باليمين الستات الفى سوق ليبيا ديل براهم يفكوا ليكم زنقتكم دى !
- (ريئيس المحلية) : دى فكرة جهنمية لكن نشيل منهن القروش دى كيف ؟
- دى عاوزة ليها كيف ؟ مال عبدالمنتقم بيعمل فى شنو؟
- ممكن تشرح لينا شوية؟
- نحنا (النسوان) ديل بدل ما يتبهدلن ويجن شايلات عدتهن .. بنابر ومناقد وكوانين وكبابى وكفتيرات نحنا نوفرا ليهن!
- (بصوت واحد) : نوفرا ليهن ؟ إنتا يا دكتور ما نصيح؟
- أيوا نوفرا ليهن .. بس نشيل منهن إيجار !!
- (بصوت واحد) : الله لا كسبك يا عبدالمنتقم .. طيب ما فد مرة نبيع ليهم الفحم والشاى واللبن والنعناع والقرفة !
- لا لا ما ينفع كده .. هو أنحنا فاضيين عشان نبيع حاجات زى دى ؟ نحنا عندنا مسئوليات وطنية جسام ! وعشان كده ح نبدأ بتأجير البنابر فى المرحلة دى وبعدين نشوف قصة الكفتيرات والكبابى والملاعق كمرحلة ثانية
- لكن نجيب ليهم موظفين يتابعوا الموضوع ده كيف؟
- موظفين شنو؟ نحنا نطرح الموضوع ده فى عطاء .. نمسك قروشنا والزول البيقع ليهو العطاء يقوم بالقصة دى !
بالفعل ما أن إنتهى الإجتماع حتى قامت المحلية بتنفيذ القرار حيث طرحت (عطاء تأجير بنابر وكراسى ستات الشاى) حيث فاز به بعد أقل من ثلاثة دقائق من طرحه (تمساح الدميرة) المليونير الشهير الذى بدأ حياته العملية كبائع للشاى بسوق الملجة .
كان القرار واضحاً بعدم إحضار اى بنابر أو كراسى بواسطة (ستات الشاى) وإلا تعرضت للمصادرة وقد حدث ذلك عدة مرات ، حتى لا يتأثر إيرادهن الضعيف أساساً فقد بدأت بعض النسوة فى تخفيض عدد الكراسى والبنابر المستخدمة ، كمات لم تسمح الحالة المادية لبعضهن بذلك فآثرن عدم التأجير وأصبح زبائنهن يقومون بشرب الشاى (وقافى) ومن هؤلاء النسوة (عوضية أم العيال) والتى بعد أن لاحظت أن زبائنها يقل عددهم شيئاً فشيئا بسبب عدم وجود كراسى أو بنابر قامت بوضع بعض (الحجار الكبيرة) ليجلس عليها الزبائن لتفاجأ بعربة بوكس تقف أمامها ينزل منها بعض الأشخاص :
- واحد حجر.. إتنين حجر .. ستة .. عشرة .. طيب عشره فى خمسمية .. معانا الواحد .. سته ألف وأربعمية وعشرين!
كسرة :
موضوع هذا المقال حقيقى .. نرفعه للمسئولين لرفع الظلم عشان .. عشان لو قامت ثورة بنابر مافي زول يقول (الآن فهمتا) !!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
مشــنقة كاشــا .. بقلم: عبد الله علقم
الجمعة, 04 شباط/فبراير 2011 06:03
(كلام عابر)
انتشرت في الآونة الأخيرة ظاهرة التصريحات والكلمات والتعبيرات غير الموفقة التي يتعجل بعض القياديين السياسيين ، على مختلف مستوياتهم، في قذفها في وجوه الناس دون أن يعطوا أنفسهم فرصة التفكير والتروي في اختيار المقال اللائق بالمقام ، حتى أصبحت ظاهرة قبيحة تجسد قصور ثقافة الخطاب والتراجع الحضاري ، وقد ارتبط كثيرون من هؤلاء ،وارتبط بهم، الكلام "الأشتر الدراب وأصبح جزءا من ثقافتهم ، ومؤخرا انضم إلى الفريق السيد واالي جنوب دارفور عبدالحميد موسى كاشا ، الذي لم يكن يومها في أفضل حالاته .
فبعد أن وجه سيادته الجهاز القضائي في ولايته بالبت (الفوري) في قضايا الجرائم ضد الدولة والنهب المسلح،وهو جهاز يفترص أن تكون له من الاستقلالية ما يجعله بمنأى من مظلة "توجيهات" السلطة التنفيذية، قال "لا نعرف أي حقوق للخارجين على القانون وعمليات قتلهم ومطارتهم مستمرة والأجهزة تعمل على قتل أي شخص يعمل على زعزعة الأمن ويحاول مقاومة الأجهزة الأمنية" ، وفات على سيادته أن يقل أن المخلين بالأمن سيتم القبض عليهم وتقديمهم للعدالة (قبل قتلهم) مثلما قال الرئيس الأمريكي كلنتون عقب انفجار أوكلاهوما الشهير الذي أودى بحياة أكثر من مائتي شخص أن السلطات الأمنية الأمريكية ستعمل المستحيل للقبض على "المشتبه بهم" وتقديمهم للعدالة، ولم يصفهم بالمجرمين ولم يهدد بقتلهم متى ما شوهدوا في الطرقات على غرار أفلام "الكاوبوى". فهناك فرق بين سلوك المجرم وقاطع الطريق وسلوك الدولة، فالدولة لا بد أن يكون سلوكها مختلفا خاليا من رد الفعل لأنها هي التي تضع القانون وتفرضه وتتيح الاختصام إليه للجميع،أو هكذا يجب.
وبشر السيد كاشا الشباب الذين كان يخاطبهم في نيالا بثورة تنطلق "قريبا" في الولاية لتطوير الحقل الصحي واصلاح حال مستشفى نيالا المأساوي، أما البشرى الكبرى فكانت ،على حد قوله، موافقة الحكومة الاتحادية للولاية، ليس على توفير اعتمادات اتحادية لتطوير الخدمات الصحية والتعليمية والبنى التحتية وإصلاح حال مستشفى نيالا ، ولكن على انشاء مشنقة في سجن نيالا الكبير، وتلت البشارة الأولى بشارة ثانية أطلقها السيد كاشا فأعلن أن المشنقة ستشيد في الفترة القادمة حتى يمكن تنفيذ أحكام الإعدام محليا في المجرمين المدانين، ولم يذكر على وجه التحديد إن كان سيتم الاحتفال بهذا الانجاز الكبير أم لا.
قبل الختام
اللهم أكفنا شر ألسنتنا وأجرنا من حصائدها.
(عبدالله علقم)
[email protected]
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
صحيفة أجراس الحرية
http://www.ajrasalhurriya.net/ar/news.php?action=view&id=7788
--------------------------------------------------------------------------------
الكاتب : admino || بتاريخ : الأحد 27-12-2009
: الجن بيتداوا
: الإنقاذ تشبه الشيطان الذي يطلقون عليه اسم (أبو كليقة) في الفرقان المشيدة من المواد المحلية حين تشتعل وسطها الحرائق فحين تخرج النيران من نطاق السيطرة ويتضح أنها لن تتوقف ما لم تأتي على الأخضر واليابس يبتعد البشر وهم يحملون ما خف من متاع لأنهم يعتقدون ان (أبو كليقة) هو الذي يشرف على الحريق وعلى الفقهاء أو الفقراء أن يقوموا بدورهم،
والإنقاذ الآن في السودان كلما انطفأ
الحريق في ناحية من نواحي السودان اشعلته في الناحية الأخرى، كما أنها في الأيام الأخيرة اكتشفت هواية جديدة تتسلى بها وهي العودة إلى ما يبدو أنها قد انجزته وتعبت به فهي تنقض المواثيق لتعود وتبرمها من جديد وقد ذكرتني هذه الهواية العجيبة برجل مجنون في منطقتنا كان (يشرّط جلابيته) يوم الخميس وإذا سئل عن السبب يجيب بأن الجمعة عطلة وسيقضيها في خياطة الجلابية،
هذه الحالة التي تتجاوز الجنون نفسه أعيت من يداويها فتداعى نفر من الأمريكان أصابهم اليأس من غفلتنا حيال المصائب التي تلم بنا وسموا أنفسهم حركة (كفاية) وأظنه بالفعل كفاية لما يحدث في الخرطوم وطالبوا الحكومة الأمريكية أن تمارس من الضغوط على حكومتنا ما يكفي لوقف المهازل الوطنية، لكن لأن حكومتنا تقف على رأسها وترفع ساقيها في الهواء كان لابد لها أن ترى الأشياء والناس بالمقلوب فراحت تتهم أعضاء حركة كفاية بأنهم مجموعة مجانين فيا سبحان الله.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
صحيفة أجراس الحرية
http://www.ajrasalhurriya.net/ar/news.php?action=view&id=7667
--------------------------------------------------------------------------------
admino || بتاريخ : الخميس 24-12-2009
: الشتارة وإزدهارها
: على الرغم من كل المحاولات التي أراد بها الطيب مصطفى أن يبدو موضوعياً في طرح وجهة نظره بخصوص الإنفصال إلا أن (الشتارة) السودانية ما كان لها أن تختفي في ثنايا حديث لم يعد للنقاش ولكن من أجل التهريج، وكان الأستاذ يعتقد أن الحلقة قد انتهت فتحدث على سجيته التي يعرفها الناس قائلاً للمذيع: "تجيبني مع دا" ويعني محاوره على الجانب الآخر الأستاذ ساطع محمد الحاج وتتوالى
شتارة السيد مصطفى حين يعمد إلى استعمال المثل المحبب له لتأكيد أن الإنسجام أفضل من التنوع مستنكراً وجود قطيع من القطط مع آخر من الفئران حتى يقرب طبيعة الإختلاف بين الجنوبيين والشماليين في إحتقار لكليهما وحتى يظهر الشمال بمظهر الضحية لم يستخدم نموذج الحمل المتعارف عليه في اللغة العربية ولكنه استخدام نموذج الفار، وقطعاً لو أن الرجل كان في مقام آخر يقيني أنه لن يرضى لقومه أن يكونوا فئران ولكنها المزايدة السياسية وسوء الغرض.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
الكتابات الساخرة بدات بالظهور تدريجا بعد ان وصل الحال ببلادنا الى مستوى لا يمكن تحمله فابدع الكتاب فى التنوع لتوصيل الفكرة باسلوب سهل للقارىء يسخر من الواقع ويشمت عليه ويطالب بالخلاص منه
هنا تجد الكاتب يسخر من الواقع باسلوب الدعاية الانقاذية نفسه ..
اقرا
صحيفة أجراس الحرية
http://www.ajrasalhurriya.net/ar/news.php?action=view&id=17714
--------------------------------------------------------------------------------
|| بتاريخ : الثلاثاء 08-02-2011
: ( سير.. سير...بشير)..!
:
سهل وممتنع
سهل آدم
بالطبع سيدى فإنك لن تجد نفسك مضطرا للتنحي عن الحكم والنزول الى الشارع لـ ( ترمى وترجم بالحجارة) كما قلت، لان الشعب السوداني (يحبك) وهو ما انت به عليم، لذلك ستستمر حاكما بأمر الشعب وارادة الله الذي اختارك (أميرا وخليفة)، ألم تقرأ تلك اللافتات التي دفع ثمنها رجال ونساء الشعب السوداني (كلنا فداك)، نعم نحن الـ(40) مليون سوداني فداء لمعاليك وقربانا لاستدامة سلطان سموك، لأننا نحبك و(سير سير يا.....) سر بنا الى المستحيل ولاتبالي، وثق أن هذا الشعار الأثير لن يتحول الى (طير طير يا.....) كما يأمل الحالمون بـ(تونسة سودانية)، ادعوهم مجددا لتجريب (لحس الكوع).
عفواً صاحب الفخامة ، من قال لك ان (الشعب الطيب) لايحبك، اليست (الانتخابات الحرة النزيهة) بقريبة، يوم اذ غلبت ارادة الأمة ومنحتك سيادة هي من صنعها وملكاً لايبلى لك انت وحزبك (القائد لوطن رائد) فكان (نصرا مؤازرا من عندالله).. يااااه لكم خلت أن الملائكة التي نصرت المؤمنين ببدر أيدتك يومها، لكنك امعانا في التحدي الواثق ادعو الذين (لايحبونك) الى التظاهر أمام (قصرك) دون أن يعترضهم أحد وستجد معاليكم أن عددهم لايتعدى أصابع اليد الواحدة،
كم تذكرنا بسيدنا عمر في عدله ومساواته، فالقضاء مستقل وبوسعك مقاضاة (كائن من كان) دون أن تخشى (حصانة) أو تخاف (ولاء أو قرابة)، لكن معارضيك (أعداء الوطن) من اشياع (الامبريالية) وعملاء (الصهيونية) والمستعمرون الجدد لايرون فيك شيئا جميلا، لا تبالي بهم فـ (قد تنكر العين ضوء الشمس من رمد وينكر الفم طعم الماء من سقم) هي نفوسهم المريضة واطماعهم الشخصية والفواتير التي يسددونها للغرب المتآمر على (ديننا)، بالأمس القريب ألم يقولوا أن مشكلة دارفور التي قامت بسبب (جمل) وتولت (اسرائيل) تهويلها وتضخيمها بمساعدة (الآلة الاعلامية المعادية) قد بلغ حجم ضحاياها (300) الف شخص، يا المبالغة،
لكنك القمتهم حجرا يوم أن كشفت بكل شفافية وأمام الملأ الارقام الحقيقية التي تكذب تقديراتهم الجزافية، وقلت أن ضحايا دارفور (10) آلاف (بس) لكنهم بخبثهم زادوا هذا الرقم (الصغير والعادي) بنحو (290) ألف شخص مرة واحدة، و(الماسونية) لم تكتف بهذه (الكذبة البلقاء) لتفتري على (حكومتنا الرشيدة) وتحملها زورا وبهتانا مسؤولية فرار نحو مليوني شخص من ديارهم الى معسكرات الداخل والخارج، دون أن يعوا أن المشكلة في الأساس صدامات عادية بين (الرعاة والمزارعين) و(شوية صراع طبيعي حول الموارد استغلته عصابات النهب) قبل أن تنتج (دول البغي والاستكبار) ما يسمى بـ(الحركات المسلحة)، لكنك لقنتهم درساً وجعلتهم (يموصون ويشربون) ذلك القرار اللعين وصيرتهم من بعد (تحت بوتك).
لا أود أن (أقصم ظهرك) بذكر (أفعالك المجيدة وصنائعك الفريدة)، لكني أجد لزاماً علي واجب تذكير (الحالمين بثورة تونسية) في الخرطوم بما فعلته كأعظم رئيس يمر على هذه البلاد، ففي عهدكم (الزاخر) نعمنا بأعلى درجات الحرية والديمقراطية، وصار ممكنا أن يعبّر الانسان عن رأيه في ظل دولة تكفل هذا الحق تشريعاً وممارسة، نعم بامكاننا ببساطة أن (نسيّر المسيرات) ونخرج المواكب (العفوية والمنظمة) قد لايصدق البعض اننا نتظاهر حتى أمام (القصر الجمهوري والبرلمان ووزارة العدل والسوق العربي) دون أن نكون في حاجة إلى (أذن أو اخطار أو تصديق) فالسلطة التي هي من الشعب تستطيع جيدا التفريق بين (المسيرة السلمية العفوية التي لا تحتاج تصديق والأخرى التي تقتضي ذلك) و(نحن في مسيراتنا الكثيرة) تقوم (القوات النظامية القومية) بحمايتنا وفتح الطرق أمامنا، بل وحتى تقديم (المياه المعدنية ومناديل الورق) وخدمات الاسعاف، بل وتتطوع مؤسسات (كدة) بتوفير (السندوتشات) وعندما نتفرق تكون (البصات والحافلات) بانتظارنا لتقلنا آمنين الى منازلنا،
وأحياناً فإننا نتظاهر (بلا مناسبة بل لزوم الرياضة وسن الحناجر) أو فقط لممارسة حقنا في (حرية التجمع) لكننا سيدي مع كل ما تفعله من أجلنا تجدنا نطغى ونتجاوز في آحايين كثيرة وما ذلك إلا لثقتنا في عفوك وحلمك الذي وسعنا، إذا مرض أحدنا سيدي ستصله سيارة الاسعاف في منزله وسيقابل (الاختصاصي) مجاناً ومثل ذلك (الفحوصات والأدوية) بجانب (شوية قريشات لزوم البرتكان والخ) من وزارة الرعاية عبر آلياتها الرحيمة مثل صندوق الزكاة الذي لم يجد (فقيراً أو مسكيناً أو غارماً أو ابن سبيل أو مؤلفة قلوبهم) ليعطيه من مال الله فالناس جميعاً وصلوا مرحلة (الاكتفاء الذاتي) فقرر الديوان صرف الزكاة في بند العاملين عليها و(في سبيل الله) الذي يشمل تمويل (قناة ساهور)، فالشعب بعد (مرحلة الشبع والدلع) يحتاج من يذكره (بالصلاة على النبي) كي لا يبطر النعمة، هل يستطيع أحدكم أن يزعم أن تلميذاً في الصف الأول طرد من المدرسة بسبب (الرسوم المسيئة للطلاب) أو أنه لم تصرف له الكتب كاملة بجانب (البراية وعلبة الهندسة والكرسي والوجبة المدرسية)؟، وهل ترك أحد تعليمه حتى الجامعة بسبب (المصاريف)؟، أنظر تجد أن نصف الشعب اما (بروفيسور أو دكتور).
ان دولتك سيدي لهي حقا دولة الرفاهية التي حدثونا عنها، الرغيف (شبه مجاني) ولا توجد أزمات في (المحروقات ولا الغاز والسكر) والناس الذين انتخبوك رئيساً لثلاث مرات (مبسوطين للآخر)، كيف لا وانت (أقمت الدين كله وبسطت الشورى والعدل وأمرت بالمعروف ونهيت عن المنكر)، نعم لقد عززت القيم الفاضلة في المجتمع وأقمت (نظاماً عاماً في الشارع والبيوت) وفوق ذلك علمتنا كيف (نلبس) لتصوننا من الانزلاق في الفحشاء و(الزي الفاضح والنظرة الزانية)، ما أجمل أن تذهب معك الدولة الى السوق لتنتقي لـ(دولاب ملابسك) وحفاظاً علينا من (الموت فرحا) وحتى ننام باكراً حددت (الداخلية) (زمن نهاية حفلات الطهور والحنة الخ)، يا لها من (رعاية كاملة).
اننا بصراحة سيدي لانفتقد شيئاً في عهدك الميمون، بعد أن تحققت المساواة والعدالة الاجتماعية وأصبحنا كلنا سواسية أمام القانون وشركاء في (البترول) وكل شئ، لم يعد مجتمعنا يعرف (التمكين والمحسوبية والموالاة) الحصول على الوظائف حسب المؤهلات المطلوبة والمنافسة الحرة فقط، ولاتسأل عن قبيلتك إلا مرة واحدة فقط.. (عند استخراج الجنسية) كما أن الترقي في الوظائف مرهون بالمعايير المهنية وأعراف وقوانين العمل، لاغير، لا تسلني عن أداء دواوين الخدمة العامة، فقد انتفت في عهدك عبارات على شاكلة (أمشي وتعال بكرة والناس ديل مشوا الفطور) وانعدمت تماماً التسهيلات والرشاوى وانقرضت البيروقراطية، بحيث يتمكن أي مواطن من انجاز معاملاته على وجه السرعة.
بالنسبة للسكن، فلا أحد يشكو في بلد (المليون ميل مربع سابقا) رهق الايجار أو ضيق المسكن بعد أن (وفق الله) صندوق الاعمار في تمليك منزل بمواصفات (جيدة) لكل من يطلبه، وفوق ذلك فإن البنوك تحولت الى خدمة الفقراء الذين أصبحوا يحصلون بيسر على قروض وتمويلات بتسهيلات (مبالغة وغير ربوية)، ولم تنس سيدي بعد كل هذا أن (تعرس لينا كمان) بمشاريع (الاحصان والزواج الجماعي) في سياق بناء (مجتمع الطهر والفضيلة ومكافحة الرذيلة) لما لا وقد تمكن كل منا من الحصول على عمل، أي خريج يحصل على وظيفة في اليوم الثاني لتخرجه مباشرة، والبعض يعمل و(يقبض) منذ السنة النهائية، اختفت العطالة من البلد تماماً بعد نجاحكم في استثمار طاقاتهم بداية في تسخيرها لخدمة الله وابتغاء رضوانه بـ(الجهاد) الذي كتب على الناس وهو (كره) لهم، لكنك ياسيدي جعلتنا (نشتهي الموت).
قد يقول بعض (المدغمسين)، انك، حاشاك وكلا، مسؤول عن انفصال جنوب السودان، لكنهم بسوء تقديرهم وقصر نظرهم لم يدروا أن في ذلك (رحمة) تتمثل في اتاحة المجال أمام تطبيق (الشريعة الاسلامية) بعد أن (تعذر) ذلك عشرون عاما، وهل هناك أجلّ وأعظم من تطبيق شرع الله واقامة (دولة اسلامية كاملة الدسم)، والذي لايريد ذلك فإن أرض الله واسعة (وبعدين السودان دة ذاتو كبير وما قادرين عليهو ولازم تختصروا شوية ياسعادة) عشان تتمكن من مواصلة الثورات (ثورة التعليم العالي، ثورة الزواج الجماعي، ثورة صيام يومي الاثنين والخميس، ثورة الصلاة على النبي، ثورة الحجاب، ثورة افتتاح المساجد الفخمة، ثورة دعم انتفاضة غزة، ثورة لحس الكوع ، وثورة الثورة..!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
اما زميلنا هنا الاخ خالد عويس فسلك المسلك نفسه وهو يعالج امر اهل الانقاذ واسلوب حكمهم الذى طال ومله الناس وكرهوه ..
اقرا تهكم عويس على افكار وشعارات اهل الحكم التى اصبحت مكشوفة وغبية ..الإنقاذ تريد تغيير الشعب !!
بقلم: خالد عويس
الثلاثاء, 08 شباط/فبراير 2011 18:44
خالد عويس
روائي وصحافي سوداني
[email protected]
لا بأس، فكما أن بعض الشعوب تريد تغيير الأنظمة أحياناً، فللأنظمة أيضاً الحقّ في تغيير شعوبها ! يُقال والعهدة على الراوي أن زعيماً عربياً أراد أن يحتفل بذكرى ثورته الظافرة فخاطب شعبه مذكرا بالخدمات الجليلة التي أسدتها له، ومطالباً إياه بتقديم جردة حساب لما قدمه - أي الشعب - للثورة !
الحالُ في السودان لا يختلف كثيراً. بل أن الثورة (الظافرة) كشفت عن نواياها في تغيير الشعب منذ اليوم الأول من خلال شعار إعادة صياغة الإنسان السوداني. وطبقا لأقوال كبار مسؤوليها فإن الإنقاذ ما زالت مصممة على تغيير الشعب. يبدو أن جهابذة النظام لا يعجبهم الشعب السوداني، لذا هم يريدون تغييره.
والحقُّ، من الواجب أن نحصي ما قدمنا للنظام الحاكم حتى لا نُتهم - كشعب – بأننا طيلة 20 سنة لم نفعل شيئاً في مقابل أعمالٍ عظيمة قدمتها لنا حكومة الإنقاذ.
وحين يقلّب المرء الأمر على وجوهه كافة يجد أن صنيع الشعب السوداني كان متواضعا مقارنةً بما تلقاه من نظام الإنقاذ. والخوف كلّ الخوف أن يؤدي تقاعسنا إلى ملل حاكمينا منّا وعزمهم على تغييرنا بشعبٍ آخر يستحق حكمهم الرشيد !
الإنقاذ صبرت علينا 20 سنةً، ولم تتأفف، ولم تبدِ أية رغبةٍ في تركنا لمصير مظلم ومجهول إن هي غادرت السلطة. ورغم ذلك فإن قلّة مندسة و(عميلة) تحاول الآن الخروج إلى الشارع للاحتجاج عليها ! ومع أن عمالة هؤلاء واضحة وضوح الشمس، فهم الذين نسقوا مع واشنطن من أجل صفقة الإنتخابات مقابل إنفصال الجنوب دون علم الإنقاذ، وهم الذين زودوا المخابرات الأميركية بملفات الجماعات الإسلامية، رغم هذا كله فإن الإنقاذ تعاملت معهم برفقٍ بالغ ورحمة تفوق الوصف. كانت قواتها تحرسهم وتفتح لهم الطرقات !
الإنقاذ أنقذت شعبها من صفوف البنزين والخبز المدعوم والسكر رخيص الثمن بتطبيقها سياسات التحرير الاقتصادي. وأنقذت شعبها من التعليم المجاني والعلاج المجاني، فوفر مؤيدوها الأثرياء مدارس وجامعات ومستشفيات حديثة باتت مفخرة لنا في طول العالم وعرضه. وهي أنقذت شعبها من ضياع الشباب الذين كانت تبتعثهم الدولة إلى دول البغي والكفر والفسوق !
الإنقاذ أنقذت شعبها من الجنوبيين المشاكسين الذين لم يرضوا بكل الحلول التي طرحها (أمير المؤمنين)، وحاربوا الدولة بكل ما أوتوا من قوة، ونكثوا عهودهم بشأن السلام من خلال سيطرتهم التامة على مفاصل الدولة، ورفضهم التنازل عن مشروعهم الفكري والسياسي، بل ومحاولتهم جعل الشماليين مواطنين من الدرجة الثانية في وطنهم !
الإنقاذ أنقذت شعبها من الموتورين الحاقدين في دارفور، وأنقذته من العملاء الذين حاولوا عرقلة إقامة سدّ كجبار !
الإنقاذ فرضت على كبار قادتها معيشة الضنك والعوز وأغدقت على شعبها الطيبات ووعدتهم بأنهار من عسلٍ ولين إن هم آمنوا واتقوا !
الإنقاذ حاربت الفساد والمحسوبية والرشوة حرباً لا هوادة فيها، لكن الشعب العاجز الخامل عديم النفع لم يساعدها في حربها تلك على الوجه الأكمل !
الإنقاذ عبرت بالسودان من دول العالم الثالث إلى دول العالم الأول بتصنيع الطائرات دون طيّار، وتجميع السيارات، وإنشاء المصانع، وتأهيل الزراعة !
ومع ذلك يدفع العملاء آلاف المواطنين للتسوّل في شوارع العاصمة لتشويه صورة النظام !
الإنقاذ أنقذت شعبها من صور الفسوق والعصيان كلها ولم تخش شيئاً في سبيل تطبيق الشريعة الإسلامية السمحاء، ولم تتهاون في محاسبة أي شخص تثبت عليه تهمة ما مهما كان وزنه وقدره !
الإنقاذ حمت شعبها من المفسدين الذين حاولوا في رمضان 1990 الاستيلاء على سلطة أعلنت أنها إسلامية، وعاقبت مصاصي الدماء الذين كانوا يتاجرون في العملات الأجنبية !
الإنقاذ أنقذت شعبها من تاريخه غير المشرّف ووضعت تاريخاً جديداً ناصعاً وعظيماً يبدأ في 30 يونية 1989 .
الإنقاذ كانت شفافة للغاية وهي تعلن على لسان مراجعها العام عن أرقامٍ ضئيلة جداً للفساد وسرقة المال العام، كيف لا والدولة والمجتمع كلاهما من المؤمنين الصادقين، وفي عهدها ترعى الأغنام مع الذئاب دون خوف !
الإنقاذ لم تكذب على شعبها قط، ولم تزوّر إرادته، لذا فقد اكتسحت إنتخابات 2010 دون أيّ منازع وضمنت تأييد 90% من الشعب لها !
الإنقاذ ألغت كل مظاهر التضييق على المواطنين، فحرّمت الضرائب والجبايات، ووظفت أجهزة أمنها وشرطتها لحماية الشعب من المرجفين واللصوص !
الإنقاذ لم تعتقل إلا المجرمين، ولم تقتل إلا في سبيل الله، ولم تضع يدها الطاهرة العفيفة على مالٍ حرام قط !
وكل ما نراه من مظاهر السوء والانحطاط في السودان هو من صنيع هذا الشعب الذي لم يحفظ معروف الإنقاذ ولا جميلها. كل السلبيات التي تحيط بنا هي من صنع أنفسنا. فهذا الشعب شعب لا يستحق أبداً أن تحكمه الإنقاذ بقياداتها الطاهرة العفيفة النقيّة.
هذا الشعب شعب فاسد حتى النخاع، ومجرمٌ بطبيعته، لا يستنكف السرقة والقتل، وتعمد قلة منه إلى اعتقال الناس وتعذيبهم حتى تُرمى هذه التهمة الشنيعة على الإنقاذ. هي ذات الفئة الضالة التي تقتل في دارفور وكجبار وبورتسودان. وهي ذات الفئة الإنسان رخيصة التي تسرق وتنصب وتبيع مؤسسات القطاع العام لإحراج الإنقاذ.
هذا شعبٌ يستحق أن يحكمه ديكتاتور دموي مثل ستالين أو فرانكو أو عيدي أمين، لا رجال يتمتعون بالإيمان العميق بالديمقراطية وكرامة الإنسان وحقوقه. شعبٌ يستحق أن تزهد قيادات الإنقاذ في حكمه لترحل عنه وتتركه في بربريته وهمجيته وميله الدائم للعنف والقتل. شعبٌ لا يستحق أبداً هذا الرفاه العظيم الذي وفرته الإنقاذ، ولا الحريات التي كفلتها، ولا التخمة التي يعيشها. شعبٌ يستحق حكومة تجوّعه وتسحقه تحت أحذيتها العسكرية الثقيلة.
نعم، فبعد 20 سنة من الحكم العادل الراشد الحكيم، يحق للإنقاذ أن تطالب بتغييرنا طالما أننا لم نتغير ولم تتغير طباعنا المتخلّفة !
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
نجحت الثورة المصرية واستقال مبارك اللايوق من الحكم ..مبارك تهكم على ثورة ابريل وشعب السودان عندما انتفض ضد الدكتاتور نميرى ...كان غاضبا لان الشعب السودانى وقف ضدهم وانتصر واقتلع السلطة وكان يخاف من ان تتكرر الحكاية فى مصر خاصة وان الشعب المصرى كان معجبا بالشعب السودانى المعلم ..
عمل مبارك على اجهاض الديموقراطية فى السودان وانهمك سفيره فى عقد اجتماعات مع انتهازيين فى القوات المسلحة لتحقيق ماربه وعمل الشربينى على اسقاط النظام باسرع فرصة خاصة عندما طالبت الحكومة السودانية بالغاء ميثاق التكامل وعودة نصيب السودان من مياه النيل غضب مبارك وكان يشتم من المطار فى مشهد نقله التلفزيون فى السودان ومصر.. ولم يهدا له بال الى ان تم الانقلاب بخدعة الاخوان المسلمين له واستفادوا منه عندما كان اول المعترفين بهم ومن ثم طاف على الدول العربية طالبا الاعتراف بنظامه الجديد وهو لا يدرى انه متيس ..
فاعترفت الدول بالنظام الجديد لان مبارك قال لهم ديل ناسنا بتوعنا وتمر الايام ومبارك يطلع من طوره عندما يعلم انهم اخوان مسلمين الله ايه دا معقولة دى شوية برابرة يغشونى ..ويفقد توازنه السياسى ولا يفوق الا عندما تجرا شاب مصرى مصوبا الاربى جى نحو سيارته فى اديس اببا محاولا اغتياله بتوجيه من ناسه او عياله الجدد الذين اعترف بهم ..وكانت هذه الحدعة تذكرة مبدئية من التونسية ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
نكات مصرية من ميدان التحرير
مبارك : عارف يا ابليس ياخويا, انا عاوز اعمل في الشعب المصري حركه تطلع من نافوخهمأبليس : طب هات ودنك وخد الفكره دي .....وش وش وش وش مبارك : لالا يا ابليس الفكره دي مش نافعه , عاوز حاجه أشد أبليس : طب خد دي ...... وش وش وش وش مبارك : لالا , برضه مش نافعه , ايه يا ابليس انت بقيت خرع كده ليه , هات بقه ودنك وانا اقولك انا نويت اعمل فيهم ايه - وش وش وش وش وش - ابليس : لا يا راجل حرام عليك
=
واحد اتحشر في زحمة المرور فلقى واحد بيخبطله على شباك السيارة فتح الشباك و سأله عايز ايه قاله : الرئيس حسنى مبارك خطفوه و الفدية 5$مليون دولار و لو الفدية ماتدفعتش .. الخاطفين هددوا يدلقوا عليه بنزين و يولعوا فيه و احنا بنجمع تبرعات .. تحب تشارك ؟ الرجل سأل: « و في المتوسط الناس بتتبرع بكام» الرجل الثاني : « من 5 الى 10 لتر بنزين
=
مره حسنى مبارك راح مدرسه ابتدائى فلما جت فتره الاسئله ولد رفع ايده مبارك ساله اسمك ايه فقاله رامى فقاله - ايه سؤالك يا رامى ؟ رامى : انا عندى اربع اساله 1 - ليه انت رئيس بقالك 25 سنه ؟ 2 - لسه معينتش نائب ؟ 3 - ليه ولادك ماسكين كل حاجه فى البلد ؟ 4 - ليه مصر حالتها الاقتصاديه زفت و انت مبتعملش حاجه ؟ ساعتها بالظبط رن جرس الراحه وبعد الراحه رجع مبارك وقال احنا كنا فين بقى؟ مين عنده سؤال ؟ ولد صغير تانى رفع ايده فمبارك سأله اسمك ايه قاله تامر فقاله سؤالك ايه يا تامر ؟ تامر : انا عندى 6 اساله 1- ليه انت رئيس بقالك 25 سنه ؟
2- لسه معينتش نائب ؟ 3- ليه ولادك ماسكين كل حاجه فى البلد ؟
4- ليه مصر حالتها الاقتصاديه زفت و انت مبتعملش حاجه ؟ 5- ليه جرس الراحه رن ربع ساعه بدرى ؟ 6- فين رامى ؟؟؟؟؟؟
=
الريس : أخبرنى بصراحة يا نظيف ولا داعى للمجاملة أو النفاق . نظيف : أمرك يا ريس الريس : أنا الأفضل ولا عبدالناصر ؟ نظيف : انت طبعا يا ريس .. جمال مين اللى كان بيخاف من الروس !! الريس : طيب أنا الأفضل ولا السادات ؟ نظيف : سادات مين ياريس اللى كان بيخاف من الأمريكان !! الريس : طيب أنا الأفضل ولا عمر بن الخطاب ؟ نظيف : انت طبعا يا ريس .. عمر بن الخطاب كان بيخاف من ربنا .. انت لأ
=
مرة سيادة الريس مد إيده في جيبه لقي 5 مليون جنيه!!فزعل قوي وخاف وقال إيه الفلوس دي؟ دي الفلوس دي حرام؟ فسأل أحد مساعديه فدله على طريق الشيخ طنطاوي رئيس الأزهر وقال له: اسأل الشيخ وهو يقول لك الحل. ما كدبش خبر وجري على طنطاوي وحكا له القصة فرد: 5 مليون بس إيه النزاهة دي؟ دي بسيطة خالص يا ريس ما تزعلش نفسك؟ كل اللي هتعمله هتروح وتطوف حول الكعبة 10 مرات. الريس راح لقي عمنا صفوت فقال له: أنت بتعمل إيه هنا؟ أنت هتلف كام لفة؟ عمنا صفوت :78 لفة. الريس: يخرب بيتك أنت؟ ده أنت خربت البلد!! عمنا صفوت: أنت جاي علي انا؟ روح شوف علاء ابنك جايب موتوسيكل وبقاله 3 أيام بيلف
=
بيقولك مره شيخ اتمسك فى امن الدوله و سابوه فامن الدوله مراقبينه . اول يوم لقوه ماشى فى شارع الهرم راحوا مكلمين الريس و قالوله الشيخ تاب ياريس تانى يوم لقوه فى كباريه قالوا الشيخ تاب و اناب ياريس تالت يوم لقوه فى الاتوبيس بيسرق واحد قالوا الشيخ تاب و اناب و بقى من الحزب الوطنى ياريس
=
بيقولك جمال مبارك بعد الخطوبة ..أبوه حب يضمنله مستقبله ..جابله عقد عمل فى السعودية ..وشغلوه برضه ابن رئيس جمهورية بالساعة.
=
بيقولك فى عيد ميلاد حفيد حسنى مبارك ..كل وزير جابله هدية ..اللى جابله طيارة لعبة ..واللى جابله مسدس مية ..حبييب العادلى جابله تلات عربيات أمن مركزى وأربع مخبرين لعبة.
=
اشتكى حسنى مبارك لحبيب العادلى إن «حمو النيل «ما بيخلهوش ينام ..بعد تلات تيام اتصل بيه حبيب العادلى وقاله تمام يا فندم قبضنا على كل اللى اسمهم حمو وجارى ردم النيل سعادتك.
=
سبب عدم غناء محمد ثروت فى الحفلات الوطنية إنه مرة غلط وغنى :الله أكبر فوق كيد المعتدى.
=
حسنى مبارك ركب طياره هو وعيلته. طلع ورقه بمية جنيه من جيبه وقال انا حأرمى المية جنيه دى واللى حيأخدها حأسعده. سوزان قالت له طب ما تخليهم ورقتين بخمسين وتسعد إتنين. علاء قال طيب ماتخليهم خمس ورقات بعشرين وتسعد خمسه . جمال قال طيب ماتخليهم عشر ورقة بعشره جنيه وتسعد عشره. الطيار قال طيب ما ترمى نفسك وتسعد 75 مليون
=
مرة واحد ركب تاكسي ولقي السواق معلق في العربية صور جمال عبد الناصر وانور السادات وحسني مبارك الراجل استغرب سال السواق مين اللي انت معلقهم صورهم عندك قالة دا جمال عبد الناصر الزعيم المصري الراحل ودا انور السادات قائد حركة السلام والامن في البلد ودا حسني مبارك أبو علاء شريكي في التاكسي
=
مبارك ماشي في الصحرا شاف تمثال ، قال لحبيب العادلي شوفلي التمثال ده بتاع مين يا حبيب ، ربع ساعة رجعله حبيب العادلي و قاله : ده رمسيس التاني يا فندم ، مبارك قاله : عرفت منين ، العادلي رد : اعترف يا فندم
=
بيقولك واحد تانى لقى الفانوس السحرى ده دعكه طلعله العفريت وقاله:شبيك لبيك تطلب أيه؟ قاله الراجل: أنا عايز كوبرى بين القاهره وأسوان العفريت قاله: دى صعبه قوى نقى حاجه تانيه الراجل قاله:خلاص خلى حسنى مبارك يسيب الحكم؛العفريت قاله:أنت عايز الكوبرى رايح جاى ولا رايح بس
=
قرر مبارك ان يعين سكرتيره , فلجا الي نظيف مبارك : اهم حاجه يا نظيف في اللي يشتغل معايا الامانه نظيف : يا ريس احنا عملنا اختبار لتلات بنات , ادينا لكل واحده كيس وقلنالها ودي الالف جنيه دول البنك , كل واحده فتحت الكيس لقت فيه الفين جنيه , واحده حطت الف ورجعت بألف , التانيه حطيت الالفين وجابت الوصل , التالته رجعت بالفلوس كلها وبتسأل تتصرف ازاي , ها يا ريس هتعين مين ؟؟؟؟؟؟ مبارك : اللي لابسه جيبه ميكرو طبعا
الصحافة
12/2/2011
--------------------
زاوية حادة
بنات البركس لسن تشيكس
جعفر عباس
زرت قبل أيام بصحبة الأستاذة فاطمة الأمين (الأمين العام لمنظمة البر والتواصل) داخليات البركس بجامعة الخرطوم، والتي صارت الآن مجمعا سكنيا لطالبات من عدة جامعة يحمل اسم «الزهراء».. وأصبت بمغص معوي وكلوي ورئوي.. الداخليات الفاخرة النظيفة الأنيقة المحاطة بمسطحات خضراء والتي عشنا فيها أحلى سنوات عمرنا اختفت.. حسبت لبعض الوقت أنني في البجراوية اطالع آثار مملكة مروي القديمة.. ولسوء حظي كانت لنا وقفة طويلة أمام داخلية بحر الجبل (تغيرت كل الأسماء التاريخية للداخليات)، وتأملت الغرفة التي عشت فيها آخر سنتين من حياتي الجامعية، ووجدتها خرابة لا تصلح حتى لسكنى الماعز، والحال العام للبركس اليوم يوحي بأنها جزء افغانستان تحت سيطرة طالبان تعرض لقصف عشوائي من الامريكان.. المباني التي تم تشييدها بالحجر قبل نحو قرن تهلهلت وتخلخلت.. ولكن ما أحزنني أكثر هو «حال» الطالبات: هياكل عظمية بعيون «زي قلتها» لأنها غائرة وذابلة..
وهناك من يتكلم عن التشيكس/الجكس في الجامعات، والمفردة انجليزية chicks وتعني الفروج ويستخدمها الناطقون بلإنجليزية لوصف البنات، ولو كانت بنات البركس أولئك تشيكس فهن مصابات ب»سمير»، وليس في هذا حطّ لآدميتهن، بل هو وصف مجازي لتكوينهن الجسماني الهزيل، لانعدام العائل والكفيل!! وسألت مجموعة منهن عن عدد الوجبات التي يتناولنها في اليوم الواحد فقلن: وجبة واحدة.. فول او طعمية.. لو كان الأمر بيدي لحوّلت تلك الداخليات عن بكرة وسجم أمها إلى عنابر للعناية الفائقة لإخضاع الساكنات فيها للتغذية الوريدية والإنعاش، ولكن تحت اشراف منظمة أطباء بلا حدود لأنني دخلت مؤخرا قسم العناية الفائقة في مستشفى الشعب في الخرطوم، وسألت الله ألا يضطر عدو أو حبيب إلى دخوله.. هو نفس المستشفى الذي كان لنحو 30 سنة ذا خدمات طبية فندقية،
وأذكر أننا وسطنا الصديق الراحل خالد الكد، الذي كان يشغل فيه منصب نائب المدير لاستضافة خالنا الامريكي محمد عثمان حاج فرحان، عندما اشتد عليه المرض، وبينما نحن سعداء بأن الخال الذي عاش معظم سنوات عمره في نيويورك وجد مكانا لائقا لتلقي العلاج، داهمت المستشفى ذات صباح سيارات من السفارة الامريكية وحملوا الخال على نقالة، فاعترض خالد طريقهم متعللا بأن القوانين لا تسمح بخروج مريض إلا بإذن من الطبييب المشرف على حالته، فرد عليه ديبلوماسي امريكي: لا يمكن ان نترك مواطنا امريكيا في مكان بائس كهذا، وخرجوا به وطاروا به الى دولة اجنبية..ونصيحتي لأسرة اي مستشفى حكومي في السودان - إذا كانت تتحلى بأي قدر من حب الوطن - أن لا تقبل اي مريض يحمل الجنسية الامريكية (حتى لو كان مشلخا مثل خالي رحمه الله) في عنابرها، لأن تلك المستشفيات ستلحق حتما بمصنع الشفاء... وسلام مربع لمدير مستشفى نيالا الذي استقال مؤخرا لأنه وجد نفسه يدير مكانا لا يصلح حتى كعيادة بيطرية
كان الغرض من زيارة البركس / مجمع الزهراء، تقصي احتياجات مكتبتين تم تشييدهما فيه من قبل جمعية البر والتواصل، لأن المقيمات فيه وافدات من الاقاليم ولا يعرفن طريق المكتبات في جامعاتهن!!.. بالرغم من كل المزاعم عن إطلاق الحريات الصحفية، فإنها حريات بمنطق مزرعة الحيوانات لجورج أورويل Animal Farm حيث كل الحيوانات متساوية ولكن بعضها أكثر مساواة.. المهم ان الحكومة تضغط باتجاه تقليص عدد الصحف اليومية عن طريق الدمج، والفكرة في جوهرها سليمة،لأن هناك صحفا لا تصلح حتى كورق تواليت لأن مجرد قراءتها تسبب البواسير، ولكن ليس من حق اي حكومة أن تملي على صحف خاصة كيف تدير شؤونها، وما هو أولى بالدمج هي الجامعات..
لدينا نحو عشرين جامعة تعاني من سوء التغذية الأكاديمية والأنيميا التربوية.. يقال إن جامعة الخرطوم وحدها اكتشفت خلال عام واحد أن بها 57 شخصا يعملون بشهادات مزورة، وقطع شك هناك نحو عشرين جامعة حكومية مزورة «كلها على بعضها»، ويجب ان تحاكم بتهمة «انتحال الشخصية» وبمقدور اي شخص يملك بعض الكاش ان يستأجر حوشا به اربع غرف ويرفع عليه لافتة كلية او جامعة العلوم البطيخية.. وكل بضعة أشهر يتم افتتاح بنوك جديدة رغم ان معظم البنوك القائمة ع الحديدة، وما زال الكاشيرات فيها يعدون الاوراق النقدية بأيديهم، ويبل الواحد منهم اصبعه بطرف لسانه، ويلحس خرتمية جرثومة.. ومن حولهم وتحت اقدامهم رزم أوراق نقدية مربوطة بنفس الطريقة التي يتم بها ربط التبن والقش الناشف.. وبعض بنوكنا تعاني من التقشف والقشف بدرجة أنه لا يوجد بها اي ساتر بين العميل والصرافين/الكاشيرات.. ادمجوا البنوك .. كفاية علينا 4 بنوك
حال بنات البركس/ الزهراء الصحية الناجمة عن عدم (وليس سوء) التغذية يستوجب إنشاء منظمة إغاثة خاضة بهن.. ومنذ سنوات أعمل مع بعض المتطوعين والمتطوعات لإغاثة أطفال مركز المايقوما.. ونجحت ذات مرة في تهريب نصف طن ملابس لهم..قالوا قوانين الجمارك لا تسمح بدخول الملابس المستعملة فكان لابد من التهريب، أدوية مغشوشة ومضروبة «تدخل» وتباع على الأرصفة.. ملابس مستعملة وبحالة ممتازة للفقراء والأيتام «لالالالا»، عيب ان يسمح بذلك بلد يليس مما يصنع من توتال وشيفون وبوليستر مخلوط بالقطن المصري! وليت بعض ذوي المروءة يشكلون مثل تلك المنظمة، لنقوم نحن في قطر وغيرها بتشكيل لجان موازية تؤازرها لنقدم لبناتنا وجبات مدعومة ولكن «عليها القيمة»
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
صحيفة أجراس الحرية
http://www.ajrasalhurriya.net/ar/news.php?action=view&id=17841
--------------------------------------------------------------------------------
|| بتاريخ : الأحد 13-02-2011
: على طريق (زين الفاسدين)..!
:
خط الاستواء
عبد الله الشيخ
هذه السلطة ( الجذابة) غادرها حسنى مبارك ، واصبح بين عشية وضحاها يحمل صفة ( الرئيس المخلوع)، وغادرها شاوسيسكو ، غادرها برفيز مشرف بكل ما يحمل من براويز ونياشين ..! كيف لا تغادرونها أنتم ..؟ يا من ترون انفصال الجنوب انجازاً تاصيلياً..؟ (إذا الشعب يوماً أراد الحياة فلا بد أن يستجيب القدر).. لا أحد، من هذا السلف الطالح يؤمن بان القدر يستجيب حتماً لإرادة الشعب حين يريد الحياة .. الشعب السوداني هو معلم الشعوب ، تعلمت منه الشعوب ولم يفهم حكامه ، اليوم ينجو فرعون مصر ببدنه ليكون عبرة لمن يعتبر من فراعنة البلاد ، وفرعون مصر المخلوع أحسن حالاً من كتيرين هنا ، قد لا يجدون مكاناً يعصمهم من ماء الثورة ، من الطوفان ..!
ان شعوب الشرق تتسابق الآن للإطاحة بجلاديها .. لن تغني عنكم صناديق انتخاباتكم الكاذبة الخاطئة.. لن تغني عنكم ملياراتكم ، وقصوركم ومزراعكم ..(وأما ما ينفع الناس فيمكث فى الأرض).
فوق الافق الغربى سحاب أحمر لم يمطر..! الى أين يذهب هؤلاء !.. وأمامهم بحر من التنازلات، لا مناص من تقديمها ،، ولا فكاك من الحساب من قبل ومن بعد .. !و الله بكل شيئ محيط ..
من ورائهم الشعب ، سيعاقبهم و يحاسبهم غداً على كل تعريفة وكل فلس بددوه بتشليعهم للقطاع العام ، يحاسبهم الشعب إبتداءاً من حديث الظهيرة التى كان يطلقه (احدهم ) من اثير أم درمان ، يحاسبهم على روح مجدي وجرجس ، يحاسبهم حتى يقف موكب العدل البهيج وجهاً لوجه مع روح عوضية ست الشاي ، ومع روح آخر قتيل فى دارفور.. يحاسبهم حرفاً بحرف على نصوص الاتفاقيات التي لم ينفذوها، فالسلام في دارفور، وفى غيرها لن يتحقق إلا باقامة العدل ، وإقامة قواعد دولة القانون، وتفكيك دولة التمكين والغاء ثقافة (ساحات الفداء).. من ورائهم الشعب بكافة قواه ،، فالله متمٌ نوره ،، الشعب هو من ينصف المعاشيين والمفصولين تعسفياً، هؤلاء واولئك لا يرجون نصراً من ظالم ،، فالعلاقة بين الخنجر والقتيل مستحيلة .. الشعب هو من يزيح كاهل الاتاوات
و الضرائب الباهظة من اكتاف الكماسرة وسائقي الحافلات.. هذا أذى لا تزيحه التصريحات فى الساعة الخامسة والعشرين..هذا أوان دفع فاتورة الاستيلاء على السلطة، لا يجدي ـ الآن ـ أن تعترفوا بأن ما فعله الكيزان بالانقلاب فى يونيو هو عمل أخرق ( يستحقون عليه قطع الرؤوس)..! هذا الشعب لن يشفى غليله تصريح قياداتهم الكبيرة ، هؤلاء الذين ينتهرون مرؤوسيهم الصغار ويطالبونهم بـ (أن يخففوا دمهم شوية على الناس)، فليست للإنقاذ جمهورية ثانية...!هذا أوان دفع الفواتير،، فواتير أرواح الذين قتلوا في الجنوب وفى الشرق وفى الغرب ، في الوسط، ،في الخرطوم.. فواتير تمزيق السودان وقد تسلموه موحداً ،، فواتير الذين عُذبوا فى بيوت الاشباح ، فواتير الاحالة للصالح العام ، فواتير السدود الخائبة ، فواتير المؤتمرات الراقصة ،
فواتير قص الاشرطة التقليدية ،، هذه هي إرادة الشعب ، وإرادة الشعب ليست خواطر فيل ..!هم من أوقد نار الكراهية ، هم من عمق الشعور القبلي بين السودانيين.. هم من جعل اعتى دعاة الوحدة يفر بجلده من بؤس البقاء فى كرتون مايو ..!من ورائهم الشعب الى يوم يبعثون ، من يصدقهم وهم من اعتاد على تزوير كل شيء..؟ الى متى يوهمون ذواتهم الفانية بانهم قادرون على تحقيق سلام لدارفور فى الدوحة ..!الشعب،، وكل العالم يحس بضراعات الذين أُخرجوا من ديارهم بغير حق، هل يعود المقهورون الى ديارهم التى أُحرقت عبر لافتات يتسربل بها شارع القيادة ، ومؤتمرات يعقدونها فى قاعة الصداقة ..؟ من يصدقهم ؟ و ،، من هم حتى يحدثوننا ـ الآن ـ بأنّهم سيمنحون الحرية والعدالة للناس..؟ منذ متى كانت الحرية "عطية مزين"؟ منذ متى كانت العدالة "عزومة مراكبية"؟..
مهما زينوا لأنفسهم البقاء "في الجمهورية الثانية"..! فللمرحلة القادمة رجالها.. مهما اعترفوا بأخطائهم، فالاعتراف بالخطأ لا يلغى العقاب ،، يقولون انهم قد بدأوا ــ الآن ــ فى "إرساء تجربة سياسية راشدة"..عشرون عاماً لا ترشدون؟ فالرشد أن "تغادرون".. إنهم ، حتى فى هذه اللحظات الحاسمة لا يفرغون من ( استثماراتهم) ، ولا يشبعون منها ابداً ..!.. وتضيق الدوائر على الذين ظلموا.. لقد تقلصت مساحة المليون ميل في عهدهم ، غداً يذهب الجنوب ، وبعد غدٍ تذهب دارفور ، وتتبعها كردفان ، و تتبعها ارض السكوت والمحس ، فى عهدهم تجرأت علينا دول الجوار( اليسوى ، والما يسوى )..!هم من جعل السودان مستضعفاً بين الدول.. يظنون أنّ ذلك (الملف) الذى يتفاعل فى وراء البحار قد طواه الكتمان، وانهم يستطيعون التحايل عليه بزيارة خاطفة الى أديس ابابا أو سرت ، ولا سفر ، بعد اليوم الى القاهرة..!
معهم قوانينهم القمعية، والإجراءات تعسفية.. معهم أموال الشعب ،، انهم الحكومة ( بصلاحياتها) انهم أجهزة الدولة ،وغشاوة سكرة السلطة ،، انهم الحزب الذي يتغذّى من الخزينة العامة ، هل لدينا ـ الآن ـ خزينة عامة..!؟
هل دار بخلدكم يوماً انكم ستغادرون هذه السلطة ( الجذابة)؟
اقعدوا فيها ..! أكان زي شغلكم دا بينفع ، أكان نفع (زين الفاسدين)..!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
ساخر سبيل
مصرف فى التهانئ !
الفاتح جبرا
عمتى (ربنا يطول فى عمرها) أمية لا تعرف القراءة والكتابة لكنها مولعة أشد الولع بالتفرج على صفحات الصحف اليومية التى أحضرها للبيت ورؤية الصور التى بها .. وعلى الرغم من أنها لا شأن لها بالسياسة إلا أنها قد صارت تتعرف على (صور) كبار المسئولين التى تتصدر الصفحات الأولى يومياً منذ عقود من الزمان بل حفظت أشكالهم عن ظهر قلب ! ويكفى أن تشير بيدك إلى أحدى الصور وتقول ليها (ده منو؟) حتى ترد عليك دون تردد : ده ما فلان كمان صورتو بتغبانى !
بالأمس وهى تقلب صفحات إحدى الصحف فاجأتنى قائلة وهى تمد لى بالصحيفة مشيرة إلى إحد الأشخاص :
- إنتا الزول البجيبوهو الأيام دى كتير ... ده منو؟ كل ما أفتح ليا جريده ألاقيهو مرة ومرتين !
أمسكت بالصحيفة نظرت (للتهنئة) التى جاءت فى (نصف صفحة) وقلت لها :
- لا .. ده بس (والي) كان عيان وسافر بره يتعالج ورجع !
- ونحنا مالنا !
- لا يا حاجة الكلام ده والتهانئ دى ما لينا أنحنا .. الكلام ده موجه ليهو هو .. عشان (يصلح البايظ) وكده !
بالطبع لم تفهم (عمتى) عبارتى (الكونكانية) لكن فهمها لم يذهب بعيداً فيما يبدو إذ خاطبتنى قائلة :
- يعنى هم قاعدين يعملو ليهو أعلانات التهانى دى عشان يصلح ليهم حاجاتهم البايظة وكده ؟
- عليك نور يا حاجه.
- أها والإعلانات الفى الجرائد دى دحين ما غالية !
- والله من ناحيت غالية يا حاجه فهى غالية .. (خاستن) إنهم بيعملوها كبيرة عشان تناسب مقام (الوالى) .. يعنى أقل حاجة نص صفحة زى الإعلان الوريتينى ليهو ده.
- يعنى يكون يا ولدى بى مية .. ميتين جنيه !
- مية شنو يا حاجه ده بتاع إتنين .. تلاتة مليون كده !
- والله يا ولدى أصحابو ما قصرو معاهو مش هم يهنوهو ويدفعو القروش دى !
- أصحابو شنو يا حاجة .. الإعلانات بتاعت التهاني دى (مدورة) ليها كم إسبوع وكلها (وزارات) ومؤسسات (حكومية) وشركات !
- (وهى مهجومة) : أجى يا ولدى؟ بيدفعوها من جيب (الشعب الفقران) ده !
- (مواصلة) : كدى هسه ورينى دى ياتو وزارة قاعده تهني فيهو بى سلامة الوصول وعامله ليها نص صفحة !
لدهشتى ..(لو فضل لينا فيها دهشة) فقد كانت التهنئة من (ديوان الزكاة) !! .. ديوان الزكاة ممثلاً فى أمينه العام (للولاية) ... نعم يا سادتى الأفاضل (ديوان الزكاة) يهنئ السيد الوالي بمناسبة عودته للولاية سليماً معافى بعد رحلة الإستشفاء التى قام بها ويختتم تهنئته ببيت الشعر (المجد عوفى إذا عوفيت والكرم وزال عنك إلى أعدائك الألم) ..ولم ينس أمين الديوان (المهنئ) أن يضع (صورته البهية) يسار صورة الوالى (المتهنئ) !!
من خلال متابعتى للصحف وإطلاعى المستمر خلال الأسابيع الماضية لإعلانات التهانئ (بعودة هذا الوالى بالسلامة) وجدت أن عدداً من (الوزارات) والمصالح الحكومية قد شاركت فى هذه الإحتفالية (للأسف الأسيف) وأنفقت من ميزانيتها من مال (محمد أحمد الغلبان) ما أنفقت لكننى رغم إستيائى البالغ من هذا الأمر فقد تركت تناوله بإعتبار أن هذا الأمر قد أضحى (سنة سخيفة) لكن أن يشترك (ديوان الزكاة) فى هذا (السخف) صارفاً ملايين الجنيهات فى مثل هذه التهانئ (الفجة) فى ولاية تعد أكبر مستوطنة فى العالم كما تقول التقارير للأمراض الصدرية وتورم الكبد وتفتقد بعض أنحائها إلى الماء العذب !
العبد الفقير إلى الله (جبرا) يقول : للبعد عن شبهة الصرف من أموال المسلمين كان يفتروض على (ديوان الزكاة) عدم الزج بنفسه فى مواقف كهذه حتى وأن كان مبلغ إعلان التهنئة ده (وأشك فى ذلك) دافعو (الأمين العام) الخاتى صورتو ده من (جيبو الخاص) !
كسرة :
لم نسمع بمصرف يسمى (وفي التهاني)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
زاوية حادة
من نسي قديمه تاه
جعفر عباس
لا ينتابني أي إحساس بالخجل، لأنني لا أعرف مكونات علم السودان الحالي، فهو «في تقديري» علم بلا شخصية أو دلالة تاريخية، ويتألف من ثلاثة خطوط ألوان أفقية ومثلث لا أعرف ما هو لونه، فقد اختار مكوناته الرئيس الراحل جعفر نميري بحيث يكون مطابقا لأعلام مصر وفلسطين والكويت، وأطاح بشعار البلاد التاريخي (وحيد القرن) ليختار شيئا يشبه النسر المصري فكان صقر الجديان، وقد تسنت لي رؤيته في المغدور بها حديقة الحيوان ووجدته طائرا مزعمطا لا يميزه عن السمبرية «أم قدوم» سوى قنبور يتألف من بضع ريشات غير متجانسة،
ومن حقي أن أغضب على العلم والشعار اللذين أتى بهما حكم نميري، لأن العبث بالأشياء ذات القيمة التاريخية أمر يستوجب الغضب والنرفزة، فلماذا نفرط في علم وشعار ارتبطا بأهم نقلة في مسيرة بلادنا المعاصرة؟ ما زلت غاضبا لإزالة مدرسة الخرطوم شرق الابتدائية وهي أول مدرسة نظامية في السودان أسسها رفاعة الطهطاوي وقام مكانها برج البركة، ثم فوجئت بأن الخرطوم الثانوية القديمة أزيلت من الوجود وأزيلت معها زنازين كان بعض أبطال ثورة 1924 قد احتجزوا فيها.. وبعد الاستقلال مباشرة «شالتنا الهاشمية» وقلنا للإنجليز انقلوا فورا تمثالي غوردن وكتشنر إلى بلادكم (ومع هذا نحتفل بذكرى انتصار جيش كتشنر على قوات الثورة المهدية بذريعة إحياء ذكرى معركة كرري، ولا نحتفل بمعركة شيكان التي أظهر فيها الثوار المهدويون براعة مذهلة في حرب العصابات فأبادوا جيش هكس باشا بالكامل وكانت نقطة تحول في مسار الثورة المهدية)
قبل سنوات أتى معي الى الخرطوم نائب مدير قناة الجزيرة وطلب مني الطواف معه لرؤية المعالم البارزة لمدينة الخرطوم، فانكمشت حتى صرت زي السمسمة: أين أذهب بهذا الرجل؟ وجدتها.. أذهب به الى شارع النيل ليرى موقع مستشفى النهر حيث استشهد عبد الفضيل الماظ، وفوجئت هناك بأن المبنى التاريخي لوزارة التربية راح فيها.. وانتبهت إلى أن عيناه مشدودتان الى النيل فتوجهت به غربا لأجد رصيفا نظيفا نطل منه على النيل مقابل الخرطوم بحري، وما أن أوقفنا سيارتنا حتى أتانا جندي مسلح وأمرنا بالتحرك الفوري.. ليه يا ابن العم؟ قال: دي منطقة عسكرية.. قلت له إن مقر الحرس الجمهوري يبعد كثيرا عن مكان وقوفنا ولكنه طلب مني ان أبطل فلسفة وأتحرك،
وبطلت فلسفة وتحركت مؤملا أن اجد فرجة بعد القصر الجمهوري ووزارة الداخلية، وفوجئت بأن المنطقة بأكملها مسورة ومستغلة تجاريا، ولم أيأس وقلت هل سترى عجبا في مقرن النيلين، وكي أقف مع ضيفي عند التقاء النيلين قالوا لي لابد ان ادفع قيمة تذكرتين!! صحت: يا جماعة المقرن فاضي وليس فيه أثر لبشر أو بقر وليس فيه ما يستوجب دفع مليم، ولكنهم طلبوا مني مجددا ان ابطل فلسفة وادفع أو انصرف فبطلت فلسفة ودفعت، ثم قلت له سترى أجدادي بعانخي وتهراقا، وقبل ان اخطو مائة متر في اتجاه المتحف القومي وجدت حاجزا عسكريا.. يا جماعة نحن ذاهبون الى المتحف فكان الرد ان المنطقة كلها مغلقة عسكريا!! مغلقة ليه ما في انقلاب ولا منشأة عسكرية في المنطقة فجاءني الرد: بلاش قلة أدب، فسألته بما معناه: اشمعنى الآخرين طلبوا مني ان أبطل فلسفة وأنت جعلتها قلة أدب؟ فجاء الرد في شكل نهرة تسبب الاسهال: بلاش لداحة وقلة أدب.. في فعاليات رسمية في قاعة الصداقة.. وخوفا من الباسي تهمة فوق قلة الأدب واللداحة لم أسأل: ولماذا تتعاملون معي بـ«عداوة» من أجل قاعة «الصداقة»؟
وذهبت بضيفي الى بيت الخليفة في أم درمان، وبعد ان توهطنا في أول غرفة فيه جاءنا من يقول إننا لم «نقطع التذاكر» وخرجنا من الغرفة بينما صاحبنا يبحث عن الموظفة المسؤولة عن بيع التذاكر، ثم توصلنا الى حل وسط: نكمل جولتنا وبعدها ندفع قيمة التذاكر،.. وقد كان.. ومن هناك قررت اصطحابه الى الطابية المقابلة النيل، وعندما اقتربت منها كضمت وواصلت السير حتى حي الملازمين.. كانت منطقة الطوابي عبارة عن دورة مياه بلا سواتر
وميدان ابو جنزير راح فيها، وستقام فيه «أبراج» وربما يكون لي فيها نصيب فأنا من برج العذراء، والعذراء أفضل من الحمل والعقرب والسرطان والجردل (الدلو).. كان ميدان ابو جنزير تاريخيا هو نقطة انطلاق المظاهرات في الخرطوم وربما تقرر «تبريجه» لأنه ميدان جنزير على وزن «تحرير».. في الخليج يقولون: اللي ما له أول، ما له تالي.. ومن نسي قديمه تاه.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
تعليق علي ما قيل
Thursday, February 17th, 2011
ماقيل :
أوردت صحيفة الصحافة في عددها بتاريخ 10 فبراير 2011م أنّ مهندساً زراعياً يبلغ من العمر اثنين وستين عاماً يدعى شمس الدين من قرية فارس بالجزيرة قد تمّ توقيفه لإدعائه النبوة. وأكدّ في أقواله بأنّ الملك جبريل وعده بأن ينزل عليه كتاباً أفضل من القرآن وأنه النبي رقم 26 وأنّ الوحي قد نزل عليه قبل 22 عاماً، وأنه نبي هذا الزمان وقال جبريل (أشهد أنّ لا إله إلا الله وأنّ شمس الدين عبده ورسوله)، وأنّ ما يحدث من تردي في أوضاع المسلمين هو بسبب أنّ القرآن أصبح (ما نافع) وطلب منه أن يحلل لحم الخنزير وأن يجوز زواج الكتابي من المسلمة.
تعليقنا :
هذا حصاد غرسكم
الأنظمة الشمولية عندما تحاصرها شعوبها وتحس بدنو أجلها تلجأ إلى استثمار مثل هذه الحالات البغيضة لإلهاء الناس عن قضاياهم ونضالهم اليومي من أجل تنفيذ مطالبهم. وقد فعلها الطاغية الفاسد نميري مراراً إلا أنها لم تسعفه من السقوط.
إنّ شعب السودان يعلم تماماً أنّ نشوء مثل هذه الحالات هو نتاج طبيعي للغلو في الدين لدرجة الهوس الذي يوزع الاتهامات بالكفر والإلحاد والإدانة المسبقة دون أدلة وحيثيات. أكثر من ذلك فقد ظهر من قال داخل البرلمان إننا يجب أن نستعين بالملائكة المسلمين في حفر ترعة الرهد واستخراج البترول وغيرها من الترهات، وفي عهد الطاغية نميري حوكم واعدم شهيد الفكر محمود محمد طه بتهمة الردة.
يحدث هذا في الوقت الذي استضاف فيه نظام الإنقاذ أسامة بن لادن قائد الإرهاب العالمي، وأصبح السودان المركز الأساسي للمؤتمر الشعبي الإسلامي العالمي وصار السودان شقة مفروشة للإرهابيين.
وفي ظل هذا النظام تمّ تحليل الربا بفقه الضرورة، وحدث اعتداء على المال العام شمل حتى أموال الحج والعمرة والزكاة. ودونكم حديث رئيس الجمهورية الذي قاله في خطابه عند افتتاح كبري الحلفاية إننا سنقطع الأيدي وسنصلب وسنطبق الشريعة وعقوباتها.
ولهذا فإن من يظهرون كالفقاقيع من مدعيي النبوة مثل شمس الدين وغيره، هم بعض حصاد غرس الانقاذ وفتح الباب على مصراعيه للغلو في الدين.
الميدان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
والله يا خلف الله عذبتنا ...وخلف الذى اقصده الساكن القصر الجمهورى دا غصبا عننا والخلفونا كمان ..
وخلف الله ...شخصية الانتخابات الانسان الطيب الذى لم يتعلم واصبح من الصعب عليه تفهم تعقيدات الحياة الحديثة ..
جعلته الانتخابات او اختارته كواحد من رموز المجتمع المستهدفين بالتنوير والتثقيف والتعريف بالانتخابات لانه مثال لاغلبية السودانيين الذين تضرب الامية وسطهم بعد ان تحول التعليم الى تجارى بالمال وكل شىء فيه ....واصبح الفاقد التربوى يضرب به المثل فى الاحصائيات العالمية ..
لكن خلف الله القصر لا فرق بينه وهذه الشخصية المختارة بعناية ..
كل كلمة تخرج منه وكل نكتة يحكيها وكل تصرف يتصرفه لا فرق بينه وهذا الخلف الله المعنى فى عذاباته لانه لا يفهم او يستوعب بسهولة ...
زول قالوا ليه انت اخو مسلم نكر وكذب قال انا عسكرى ونكر لانه عارف انها تهمة . بعد كم سنة جا وقال والله انا اخو مسلم بالوراثة وابوى بايع حسن البنا ...
.نان حسن البنا ذاته شن طعمه ما زول حاول يصل السلطة باستغلال الدين لمن دخل فى القتل وقتل هو ايضا تدخل نفسك فى شبكى زى دى ليه يا خلف الله ..
امه ذكرت انه شارك مع زملائه عندما كان طالبا فى المدرسة الابتدائية فى ضرب ناظر المدرسة وكان هو الفتوة المتزعم لهذه العصابة قليلة الادب ثم تطورت هذه الفتوة الى ان تزعم عصابة من الاخوان المسلمين واخدوا السلطة ذاتها بالقوة والسلاح المؤتمنيين عليه وخانوا القسم الدينى والوطنى شفتوا كيف ...وبعد خيانة القسم الدينى تانى مافى غير القتل لكل من تسول له نفسه ولو بغم وتبع ذلك السرقى لكل شىء نهبوا اموال البترول وكل شىء وباعوا الاراضى للاجانب وحولوا القريشات لى برة لليوم الاسود ..
والله يا خلف الله عذبتنا وعذبت العالم كله معاك ربنا يهديك وتعرف الحق والحقيقة ..لكن متين يا خلف الله ؟
منقول عن موقع النافذة
كلام واحد فرطوق
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
كاتب المؤتمر الوطنى ضياء الدين بلال محتج على الفنان السودانى العالمى حسان على احمد والعالم السودانى حيدر ابراهيم لانهما قالا حقيقة غير مزيفة بالتوجه الحضارى ان الخرطوم قبيحة ..
وهو طبعا لو كان حريص على جمالها او يعرف تاريخها القديم وكيف كانت من اجمل مدن افريقيا لما كتب ما كتب او ناصر المؤتمر الوطنى الذى جعل من الخرطوم ا###### مدينة فى العالم وهم يتمسكون بدولة المشروع الحضارى الذى يفترض ان يطبق حديث الرسول صلى الله عليه وسلم بان النظافة من الايمان ..
ولكن الجالس فى كومة من الاوساخ والقاذورات لا يعرف مكان مجلسه والقادم من الخارج مثل حسان او حيدر ابراهيم وهما من يتجولان فى العالم قادران على التعبير السليم لان ثقافتهما ثقافة جمالية فى حين ان ثقافة كاتب المقال ثقافة انقاذية فشتان بين الثقافتين وبين الرؤيتين ..
كاتب المؤتمر الوطنى عندما يرى فى راى الاستاذ حسان خيانة للوطن هذا يعنى حرصه ان يكون هذا الوطن بهذا القبح والدمامل والوساخة والقذارة التى تصادفك اين ما حللت فيه واصبحت من المخجلات لاى سودانى ..
كاتب المؤتمر الوطنى لا يرى حرص فنان يعشق الجماليات حبه لوطنه ويتمنى ان يراه نظيفا جميلا يباهى به الاخرين ويريده ان يكون كذابا منافقا لا يقول الحقيقة التى يريد ان تغطس على شاشات التلفاز ..
انبه كاتب المؤتمر الوطنى الذى كتب هذا الكلام ان يبادر ويعتذر ويعترف انه انما يجافى الحقيقة فيما يكتب ويقول امام اناس همهم الاول والاخير هو الوطن وهو لا يهمه فى قليل او كثير الا بما تنزل عليه رحمات النظام الفاشل الذى جعل من الوطن كومة فساد وقذارة واوساخ اينما ذهبت فى انحائه ..
لا ادرى ان كان كاتب الانقاذ شاهد فيديو الفتاة المجلودة ام لا ليعرف صدق حسان وقبح الخرطوم ورؤيتها واعلامها الساذج ..
الخرطوم ليست قبيحة .. يا دكتور حيدر!! ...
بقلم: ضياء الدين بلال
الثلاثاء, 29 يونيو 2010 20:05
أصاب الفزع مقدم برنامج (قريب جداً) بقناة الحرة الأمريكية الأستاذ جوزيف عيساوي، وهو يستمع لفنان تشكيلي سوداني كبير مقيم بمصر (حسان على أحمد)، يصف عاصمة وطنه الخرطوم بأنها (عاصمة قبيحة)!
والوصف المقزز يجد التأييد والتثنية المتحمسة من مفكر وباحث آخر في ذات البرنامج وهو الدكتور (حيدر ابراهيم علي)!
وجوزيف يضرب كفاً بآخر، ويعلق بلهجة لبنانية متعجبة: (كيف يتسر لشخص أن يصف عاصمة وطنه بالقبح)؟!
الوصف الصادم يقدم نموذجاً صارخاً لنفسية لا تجد حرجاً في الإساءة لوطنها من على المنابر الأجنبية. وكأنها بذلك تسجل في مرمى الحكومة هدفاً نضالياً يستحق أن يقابل بالتصفيق والإشادة!
أسوأ ما في الخطاب السياسي المعارض في السودان، عجزه التام في التفريق والتمييز بين كيان الوطن الخالد، وجسد الحكومات الفاني. فهو يسعى لإلحاق الضرر بالنظام الحاكم عبر تسديد طعنات مؤذية في سمعة الوطن!
وكلمة (قبيحة) في حدود الذوق والتعبير كلمة ناشزة، نادراً ما تعبر لقاموس الفنانين والمفكرين، خاصة الفنانين التشكيليين الذين أهم ميزاتهم الجمالية، سلامة وبراعة إختيار الألوان ودلالتها التعبيرية، المهارة التي تقتضي حساسية إنتقاء الكلمات والوعي بظلالها، والمفكرين الذين توزن عندهم الكلمات بميزان الأحجار الكريمة.
من قبل وفي حوار لي مع الدكتور منصور خالد سألته عن ملاحظاته عن الخرطوم، بعد غيبته الطويلة، الرجل وبذوقه الرفيع في إختيار الكلمات قال لي إن الخرطوم رغم المباني الأسمنتية الكثيرة لكنها تعاني من حالة (شغب معماري)، وهذه ذات الفكرة التي أراد التعبير عنها التشكيلي حسان، وأثنى عليها المفكر حيدر، لكن منصور ومن داخل البيت كان إختياره موفقاً للتعبير عن وصف مناسب والخالي من التشنج والصراخ.
ليس مستنكراً إبداء الملاحظات والإنتقادات للمعاني والمباني السودانية في سياق ممارسة النقد الذاتي، ولكن ماهو مسئ، أن نقوم بإفتراس ذواتنا الوطنية من على منابر الغير، لدرجة إثارة دهشة وفزع الآخرين.
والمعارضة للنظام يجب ألا تكون معارضة هوجاء، لا تمايز بين النقد وإساءة السمعة. ولا يعني الإختلاف مع النظم الحاكمة في السياسة والمنطلقات الفكرية، أن نقوم بوضع كل ما في الوطن في خزانة الكراهية!
نكتة طريفة يرويها الأستاذ الراحل عمر محمد الحاج عن ظرفاء مدينة ود مدني المشهورة بمناوأة الأنظمة الحاكمة في الخرطوم، إذ يقول الحاج:( ناس مدني يكذبون كل ما تأتي به أخبار النشرات التلفزيونية من إفتتاحات ومشروعات جديدة ،حتى إذا جاءت النشرة الجوية وتحدثت عن توقعات بهطول الأمطار وإنخفاض درجة الحرارة في اليوم التالي، حتى إذا أصاب التوقعات الفشل، جلس أهل مدني في يومهم التالي ليتحدثوا عن كذب الحكومة وخداعها للمواطنين)!
قد لا يدري الكثيرون أن قيمة الأفراد تأتي من قيمة أوطانهم، ففي بعض دول المهجر والإغتراب تحدد المرتبات وفقاً لجنسية المتقدمين للعمل، لا بقيمة ما يحملون من مؤهلات!
لأستاذنا الكبير محمد سعيد محمد الحسن رأي جدير بالتأمل، وهو أن بعض السودانيين العاملين في أجهزة الإعلام الخارجية، لهم السهم الأكبر في تشويه سمعة السودان، عبر ما ينتقون من أخبار وينقلون من صور.ويقول سعيد إن محرراً سودانياً بصحيفة خليجية كتب خبراً ذات مرة جاء فيه: (إلقاء القبض على «50» مومساً بوكر للدعارة بينهم سودانية)!
كذلك، ما كان مثيراً للغثيان في حلقة الحرة، سيئة الذكر، ذلك الصوت الغنائي السوداني ذو الكلمات الهتافية الركيكة، تصدق عزيزي القارئ أن إحدى الأغاني التي قدمت في البرنامج جاءت تحت عنوان «الإبادة الجماعية» وأغنية أخرى عن «الجودية والعدالة الدولية» !
المقدم البرامجي الشهيرجوزيف معروف بحواراته الضاغطة التي تختبر مهارات وإمكانيات ضيوفه، ولكنه في تلك الحلقة التزم الحياد والفرجة لأن إمكانيات ضيوفه كانت واضحة لا تحتاج لإختبار بل هي مستحقة للشفقة والرثاء!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
نظرية عم حمزة الهلكان !
Updated On Feb 21st, 2011
“عم حمزة” رجل قروى وبسيط اشتهر بين اهله فى القرى والحلال المتجاورة والمنتشرة فى ربوع الشمالية بتجارة “العده المنزلية” – من صحون وكبابى ومصافى وصوانى – ولتخصصه النادر هذا كانت كل معاملاته التجارية واتصالاته اليومية حصريا على صنف النساء ولا يخالط او يتعامل فى كل الاحوال مع صنف الرجال .. اما “الحاجة نفيسة” السليطة فلها ايضا بضاعة رائجة ومربحة وسط النساء فهى تتاجر فى خشب الطلح والكليت والشاف واكياس الحناء واشتهرت بلسانها السليط ومقدرتها الفائقة فى المدح و”الشناف” والهجاء !؟
وفى احدى الجولات القروية التقى “العم حمزة” الهلكان بالست “نفيسة” السليطة وقد حشدت وملأت قفتها الكبيرة وحزمتها ببضاعتها من حطب الطلح والكليت والشاف وبمجرد ان لمحت بائع العدة التعبان وهو يجرجر خطواته فى بطء حتى اشرت واشارت اليه بيدها واطلقت صيحة استغاثة عالية وموجهة اليه :-
- يا همزة .. يا همزة .. يا سيد العدة والرجال .. الحقنى وانجدنى القفة تقلت على .. اسرع اسرع يا همزة !؟
وحمل المسكين اقدامه المتربة وارجله المتعبة واتجه الى مكان الحاجة “نفيسة” .. وبمجرد وصوله اليها طلب منها ان تساعده اولا فى انزال “قفة العدة” من على راسه .. فضحكت الحاجة نفيسة وقالت :-
- جبناك يا عبدالمعين تعين لقيناك يا عبدالمعين تتعان !؟
وبعد ان هبطت “قفة العدة” من راسة نظر “عم حمزة” الهلكان لقفة الحاجة “نفيسة” ام اضان .. وبعد ان تبسمل وتحوقل ونادى على الاولياء الصالحين اجمعين تقدم ناحية القفة وامسك بها وحاول رفعها ولكنها لم تستجيب لمحاولاته ولم تتجاوب مع قبضة اصابعه الراجفة وقوته وبنيته الهزيلة .. فتراجع الهلكان ولف بطنه الضامرة بعمامته القديمة وتحزم وتلزم وعض على لسانه وحشد كل قواه وضغط على حزامه ونعاله وهجم على القفة اللعينة ولف خصرها المبهول بذراعية .. ولكن لم تتجاوب ولم تتزحزح او تتحرك وتسمرت فى مكانها كانها مشدودة باوتاد !؟
وفكر وقدر وقرر ان يعلن “الهلكان” انسحابه وانهزامه من هذه المهمة الفاشلة .. ولكن جاء من خلفه صوت الحاجة “نفيسة” بسخريتها المعهودة ( يا حليل الرجال البعدلوا الحال) .. فزاد حماس “العم حمزة” وشمر هذه المرة جلبابه حتى ظهرت حجباته واستعدل طاقيته على رأسه ومسح بكفه الخشنة حبيبات العرق السائل على جبهته وهجم كالنمر على القفة واحاطها من جديد بساعديه المرتجفين .. ولكن قفة السليطة سخرت كالعادة من قواه ومروته !؟
وتراجع”العم حمزة” واقتنع بهزيمته وضعفه .. ولكن فجأة تذكر لسان الحاجة “نفيسة” السليط فتخيل فضيحته المتوقعه وانتشار خيبته التى سوف تنشرها وتبثها “نفيسة” فى كل القرى والحضر .. فالتقت اليها وقال :-
- يا حاجة “نفيسة” انا متعود منذ الصغر على رفع وشيل الاوزان التقيلة .. اما القفاف والمقاطف والحاجات الخفيفة ما بقدر عليها .. ولو عاوزة ارفع ليك القفة الجعيصة دى زيديها حطب وحتشوفى منى العجب !؟
فضحكت الحاجة “نفيسة” وقالت بسخريتها وسلاطتها المعهودة :
- من حكم الزمان شفنا الراجل الهلكان ..غلبو رفع الخشب قال زيدونى حطب !؟
حكاية “عم حمزة” الهلكان والست “نفيسة” تذكرنا بحال اهل السلطة فى بلادنا الذين امتلأت سلتهم بالواجبات والمهام العاجلة بالاضافة للابتلاءات حتى ازداد وزنها واستعصى على اهل النظام رفعها ومثلها مثل.. قفة الحاجة “نفيسة” السليطة لم تستجيب لمحاولات السواعد الممدودة وظلت منجعصة فى مكانها كانها بالاوتاد مشدودة .. وحاول الاخيار- كعم حمزة الهلكان -مساعدتهم ولكنهم لم يسلموا من سخريتهم فوقف الجميع يتفرجون على مسخرة “ناس نفيسة” لتطبيق نظرية وغلوتية “الهلكان” التى تقول كلما زادت الاوزان ستستجيب فى آخر الزمان قفة السودان !
الميدان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
ساخر سبيل
العقيد مرتجلاً
الفاتح جبرا
أتاحت الظروف التى يمر بها الأخ العقيد القذافى رؤيته مرتجلاً لبعض الخطابات التى يتم بثها عبر الوسائط الإعلامية .. إليكم أعزائى القراء بعض الفقرات التى كانت حصيلة لبعض حالات الإرتجال تلك .. مع التعليق عليها :
* للمرأة حق الترشح سواء كانت ذكراً أو أنثى !
- (لا تنسوا أن الأخ العقيد مفكر لذا فإنه يضع كل الإحتمالات أمامه حتى إحتمال عمليات التحول الجنسي (trans-sexual)
* ايها الشعب .. لولا الكهرباء لجلسنا نشاهد التلفاز في الظلام !!
- (يبدو أن تلفزيونات ليبيا تعمل على البطاريات وكده .. يعنى بالتيار المباشر (direct current)
* أنا لست ديكتاتورا لأغلق الفيس بوك .. لكني سأعتقل من يدخل عليه !!
- (ربما يكون الأخ العقيد ذكياً لدرجة أنه يود أن يشير إلى حاجتين الأولى إنو ما دكتاتور والثانية أن جهاز أمنه قوى لدرجة أن بإستطاعته تتبع كل كمبيوترات وهواتف الشعب .. كمبيوتر كمبيوتر وهاتف هاتف والقبض على كل من يدخل الفيسبوك .. بس ) !
* مراسل للعقيد : هل تخاف ممافعله المصريون والتونسيون من التظاهر وقلب لنظام الحكم؟ العقيد يرد : انت مراسل غبي ايه اللي يخلي المصريين والتوانسه يتظاهروا في ليبيا
- (والله برضو سؤال وجيه !!)
* تظاهروا كما تشاؤون ولكن لا تخرجوا إلى الشوارع والميادين !!
- (أغلى نصيحة يمكن أن يقدمها حاكم لشعبه .. الراجل قلبو عليهم وما عاوزهم يتعبوا .. أيه لزوم يطلعوا إلى الشوارع والميادين؟ كل زول يقعد فى بيتو ويقود ليهو مظاهرة !)
* ساظل فى ليبيا الى ان اموت او يوافينى الاجل!!
- (دى بالذات شربتا ليها علبة بنسون كاملة وما قدرتا عليها !!)
* بر الوالدين اهم من طاعة امك و ابوك .
- (دى بعد ما شربتا ليها علبة بنسون تاني فهمتها .. فطاعة الأم والأب يا سادتي جزء صغير من بر الوالدين الذى هو أعم وأشمل والله أعلم .. !)
* البترول لكم ومن بكرة أيّ واحد يمشي ياخد حصتو وانا متنازل عن حصتي.
- (مستنين أيه؟ كل مواطن ليبي يشيل جالونو ويمشي يشيل حصتو وينسي موضوع المظاهرات ده !)
* الشعب بياخد حبوب (مخدرات) !
- (أكيد بيتناولها بدليل أنو الشعب ساكت وكاضم ليهو 41 سنة و 5 شهور و24 يوم يعنى 2164 أسبوع أو ما يعادل 363,648 من الساعات أى ما يعادل 21,818,880 دقيقة اى ما يعادل 1,309,132,800 ثانية !!)
* (مخاطباً شعبه) : يا وسـخـانين يا مقملين .
- (إذا علمنا أن مشتقات البترول جميعها إبتداء من الكيروسين مروراً بالبنزين وإنتهاء بالقطران تستخدم فى قتل القمل والتخلص منه فأين يذهب البترول !!)
* أنا أرفع من المناصب التى يتقلدها الرؤساء , أنا مقاتل مجاهد مناظل من الخيمة .
- (الخيمة .. رأس الخيمة .. بقت ما فارقه )
* ابدأوا بالخروج الليلة .. ابتداء من الغد .
- (يكون قاصد ابدأوا بالخروج من الغد إبتداء من الليلة !!!)
* الباخره الراسية في المطار .
- (إذا المطار لصق الميناء مفيش مشكلة !!)
* لست رئيسا و لا رجلا عاديا حتي اقتل بالسم .
- (يمكن إذا كان السم ذا قوة ثلاثية .. الرؤساء والرجال العاديون هم الذين يموتون بالسم العادى)
* الديموقراطية تعني ديمو كراسي .
- والديموخيامية ... تعنى ديمو خيام !
* السجن خمسه سنوات لمن يقتل نفسه حرقا .
- (وبعد إنتهاء العقوبة يعالج نفسو من القتل ويلم رمادو ويطلع من السجن عااادى) !
* السبب الرئيسي للطلاق .. هو الزواج .
- (كده أنا ح أغير من البنسون !)
* أرجو من المواطنين أن يقبضوا على أولادهم البياخدو حبوب مخدرة هادول علشان نعالجهم و نعيد تأهيلهم ... ده ثبت إنو هذه الحبوب تسبب أمراض القلب !
- (ياخى روح ده إنتا العملتا لينا أمراض قلب !)
كسرة :
تنبية : يرجى بعد الإنتهاء من قراءة المقال تناول 2 حبة بنادول (إكسترا).
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
وقال الهندى عز الدين
أحرج الأخ الأستاذ «مصطفى أبو العزائم» عدداً من رؤساء التحرير بنشره تهنئة في عموده وبالصورة، من (آخر لحظة)، ابتداءً من المهندس «الحاج عطا المنان» مروراً بالأستاذ «علي فقيري» وانتهاءً بأصغر محرر بالصحيفة، إلى سعادة (الفريق أول) «محمد عطا المولى» مدير جهاز الأمن والمخابرات الوطني بمناسبة ترقيته إلى رتبة (فريق أول)، لتصبح النتيجة النهائية للترقيات (العسكرية): (مافيش حد أحسن من حد)، و(كُلنا في الهم فريق أول)..!!
مبروك «محمد عطا».. قدَّها وقدود.. كما يقول صعايدة شمال الوادي..
بعض رؤساء التحرير فكروا في نشر التهنئة (ترويسة) على الصفحة «الأولى»، لكنهم ترددوا، وبعضهم خطط لنشر تهنئة (ربع صفحة أخيرة)، وآخرون قالوا فلتكن (صفحة كاملة داخلية).. أصلاً (مافي) إعلان..!! أما نحن فنكتفي بأن (القلوب شواهد).{
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
عايز تضحك ام تبكى ..اختار واحد وانت تقرا هذا التصريح النارى من الرجل النارى ..!!
اقرا الخبر واختار احدهما
. نافع: الشعوب أرادت بثوراتها التحرر والخلاص من حكم «يبّلع الناس النفس»
الأحد, 27 فبراير 2011 11:31
الخرطوم: صبري جبور
أكد دكتور نافع علي نافع - مساعد رئيس الجمهورية نائب رئيس المؤتمر الوطني لشؤون الحزب - أن التحولات التي تشهدها المنطقة العربية والأفريقية اليوم هي بعض من ثمرات ثورة الإنقاذ الوطني، مشيراً إلى أن الثورة الشعبية ضد أنظمتها الحاكمة تعود إلى أن الشعوب كانت مكبلة ومغيبة وأنها أرادت التحرر من حاكم (يبلع الناس النفس) مؤكداً أن استقلال السودان في رأيه وتوجهه الفكري القضية الرئيسية ل لاستهداف الخارجي من الغرب قاطعاً بالاستمرار في النهج مهما تكالبت علينا التحديات والمخاطر.
اخر لحظة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
الزعيم المزمن!
Updated On Feb 28th, 2011
من خلال حياتنا العادية ومعلوماتنا اليومية عرفنا وتعارفنا على كثير من الأمراض المزمنة التي تلازم أصحابها وتستوكر داخل أجسامهم طيلة حياتهم لتشغلهم وتعذبهم وتشل من حركتهم وتفكيرهم حتى شاء قدرنا أن نعيش ونتعايش في هذا الزمن الأعوج والمشقلب على مرض لا يصيب في كل هذه الدنيا غير حكامنا العرب اسمه مرض الزعامة المزمن !؟
ومرض “الزعامة المزمن” حماكم الله لا يتعالج مثل كل الأمراض بالأدوية الصيدلانية ولا تؤثر فيه المسكنات والوصفات البلدية .. وبمرور الزمن يدمر كل الخلايا الحية لمريضه ويزيد من انتشار كرويات الدم السوداء في كل شرايين مصابه الذي يصاب بالنرجسية والأنانية التي تشكل حياته الوجدانية .. ويظل هذا المرض اللعين ينخر في عظامه إلى أن يتسرب كالدخان إلى دماغه لتظهر بعدها على جسم “الزعيم” المريض أورام الفهلوة والعنجهية تعقبها تقرحات الهرجلة والسادية لتفوح عندها من جسده ومن مسامات جلده رائحة الفساد والإفساد التي تعادي كل الذين من حوله !؟
وحكمة ربنا – الذي لا راد لحكمه – لا يتعالج مريض “الزعامة المزمنة” إلا بالثورات والانتفاضات الشعبية التي تفقد مريضنا وزعيمنا المصاب في أغلب الأحيان كل مرتكزات حكمه وتشلع وتشيع مواقعه الحصينة إلى مزبلة التاريخ حتى يفر بلطجيته والسدنة من حوله، وعندها تسقط الرياح الثورية القوية ورقة التوت ليظهر “الزعيم المزمن” مسلوباً ومسلولاً وعارياً كما ولدته أمه ويومها لا تستر بدلته المرصعة بالنياشين والأنواط التي منحها لنفسه عريه وخزيه وفضيحته أمام شعبه !؟
والملك “مدمر القذافى” – ملك ملوك افريقيا – و أحد حكامنا العرب المصاب بمرض الزعامة المزمنة والذي صدع أدمغتنا بزعامته الأممية وكتابة الأخضر – انتفض شعبه بعد أن أزال غشاوة “اللون الخداري” من عيونه ليجد نفسه بعد أربعة عقود من عمر الزمان لا يزال رئيسه يحمل خيمته البدوية على كتفه ويغوص في وحل التخلف والحماية العشائرية وغابت – يا ولداه – الاشتراكية العظمى الوهمية واندثرت واندفنت تحت رمال القبلية !؟
بعد أربعة عقود من حكم ملك ملوك آخر الزمان خرج شعب ليبيا البطل ليهتف مثل كل شعوب الدنيا المغلوبة على أمرها بسقوط نظامه الحاكم والظالم وينادي برحيل زعيمه المريض ولكن يا حسرة لم يجد الثوار أي نظام ليسقطوه .. فدولتهم الاشتراكية العظمى تحكمها قبيلة لها “دوار”و”كبير” وليس لها رئيس ولا توجد حكومة أو حتى مسؤول عن جباية أموال البترول .. وليس لهم برلمان ليسقطوه ويحتلون مبانيه وليس لهم مجلس شورى حتى لوكان صورياً ولا يستشار ليمارس دوره في إكمال الصورة والديكور العام للنظام !؟
وجد ثوّار ليبيا الإبطال إنّ فلسفة نظام حكم بلادهم كانت تتمثل في خلق وإدارة الفوضى المنظمة وعدم تحديد المهام والأدوار لتكون كل الخيوط عند “الزعيم المزمن” ليوزع “الكبير” في غياب الرقابة الشعبية والضمير ثروة البلاد على حاشيته وأولاده !؟
بعد أربعة عقود من الزمان ظهر “الزعيم المزمن” وأولاده بأنهم يمثلون كل النظام .. لا مجلس برلمان ولا مجلس شورى ولا حكومة وهم كل شيء .. وثروات ليبيا موزعة بينهم .. البترول اللجان الجماهيرية .. شركات الاتصالات .. مؤسسات السياحة .. المؤسسة العسكرية .. وترك للجان الجماهيرية الهتافات بحياة الزعيم المريض وتوزيع الحمص والشعير وشكارات الأرز والعدس المستوردة على الجماهير !؟
بعد أربعة عقود من الزمان وجد الثوار أنهم مطالبون بإنشاء النظام وليس إسقاطه وعليهم كواجب عاجل كنس “خيمة الكبير” وتسريح جمالها لتنعم بالرعي فى سهول ليبيا بعيداً عن حشائش العواصم الغربية والعربية ضمن زيارات وحاشية الزعيم .. وعليهم تحرير الصبيات الفاتنات من الجبة العسكرية التي خنقت جمالهن وهن يحرسن الزعيم لينعمن مثل كل نساء الدنيا بالأمومة وسماع مناداتهم بأسمائهن الحبيبة.
ونحن مع هتافات الليبيين :-
قول لمعمر وعيالا .. ليبيا فيها رجالا
الميدان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
أمريكا أرحم من المدام؟
جعفر عباس
كعادتي عندما أكون على سفر فقد لجأت إلى أرشيف قصاصاتي حيث وجدت هذه الحكاية التي حدثت وقائعها قبل نحو سنوات، فقد اقتحم رجل مصري السفارة الامريكية في القاهرة، مطالبا مقابلة القنصل الامريكي، وكما هو متوقع فقد أحاط به رجال أمن السفارة المارينز الأمريكان،.. وبإنجليزية مكسرة قال لهم الرجل انه يريد من الأمريكان حمايته من الإرهاب،
وبدأ الجماعة في استجوابه، وقد انفتحت شهيتهم لقوله انه ضحية الإرهاب، وحسبوا انه قد يزودهم بمعلومات تعود عليهم بترقيات وحوافز مالية، فسألوه عن اسم الجماعة التي يخشى منها على سلامته الشخصية، فقال لهم انه ليس مهددا من قبل اي جماعة اصولية او جماعة \"لا تعرف الأصول\"، وإنه فقط يريد اللجوء السياسي، هنا سأله كبير المحققين: هل تتعرض لأي مضايقات من نظام جمال عبدالناصر؟ عبدالناصر تعيش انت يا بيه،.. مش مات؟ هنا تدخل محقق مثقف وسأله: هل تعرضت لأي نوع من الاضطهاد من الأزهر او حكومة حسني مبارك؟ رد الرجل بالنفي وبرأ شيخ الأزهر (وكان وقتها الشيخ الراحل الطنطاوي) والرئيس مبارك من تهمة اضطهاده! صمت المحققون قليلا ثم سألوه (بالإنجليزي طبعا): أكيد الفلسطينيين اللي مالين البلد هم اللي هددوك واضطهدوك؟ نفى الرجل ذلك ايضا وقال: هم الفلسطينيين حواليهم حاجة عشان يهددوا وللا ينيِّلوا حاجة؟... يا جماعة انا حياتي معرضة للخطر لسبب أقوى من كل اللي بتقولوه ده!! لازم أروح أمريكا عشان أضمن سلامتي، لو حصل لي شي ذنبي في رقبتكم،..
قال له كبير المحققين: رقبتي سدادة، بس قول لي مين الإرهابي المتوحش اللي خلاك تطلب اللجوء عندنا، عشان نساعدك ونساعد نفسنا؟ قال لهم طالب اللجوء: انتم مش أد (قد) الشخص اللي بيهددني، فخلوها مستورة وأدوني اللجوء ويا دار ما دخلك شر!! هنا غضب المحققون: اللي يخوف امريكا ما اتولدش.. إحنا أدَّها وأُدود (قدَّها وقدود)!! لو انتو خرمتو التعريفة.. إحنا اللي خرمنا الأوزون.. ولو انتو اللي بنيتو الهرم، إحنا اللي بنينا الامباير ستيت.. طابق ينطح طابق لحد ما يصل السحاب.. لو انتو عندكو ابوالهول إحنا عندنا الهول نفسه... دونالد رمسفلد (وهو وزير الدفاع في حكومة جورج بوش الابن الذي قاد بلاده الى المستنقعات في العراق وأفغانستان).. قول مين مخوِّفك وأحنا نجيب قراره! قال لهم الرجل وهو يكاد ان يبكي: يا جماعة ما حتقدروش.. أدوني اللجوء وريحوا بالي وبالكم!!
هنا وقف كبير المحققين والشرر يتطاير من عينيه: ما تقولش على امريكا انها ما بتقدرش على أيتها حاجة! شفت عملنا إيه في العراق وتورا بورا؟ شفت ازاي دوخنا تنظيم القاعدة؟.. قاطعه صاحبنا المصري وهو يوشك على البكاء: يا جماعة انا بتكلم عن شيء أخطر من القاعدة!! انفتحت شهية المحقق أكثر فأكثر وأيقن انه على وشك الحصول على كنز من المعلومات عن تنظيم سري خطير مما سيكفل له الجلوس في المكتب البيضاوي لنيل أرفع الأوسمة من السيد بشبوش شخصيا، وتغيرت نبرته وبصوت يقطر حنِّية ورقة قال له: خد كباية اللمون (الليمون) دي روق بيها دمك، وقول لي على كل حاجة.. أهه، مين ده اللي أخطر م القاعدة؟ شفط الرجل كوب اللمون في جرعة واحدة وقال وهو يمسح العرق من جبهته: مراتي.. لا مؤاخذة (ولا أدري كيف قال لا مؤاخذة بالإنجليزي)!!
صاح المحقق: إيه يا روح أمك؟ نعم يا دلعدي، مراتك أخطر م القاعدة؟ حقه بطلو ده واسمعو ده!! قال لهم الرجل بهدوء ان زوجته سودت عيشته وانه لم يعد يطيق العيش معها وكلما هرب الى مدينة مصرية لحقت به وأعادته الى البيت فقرر الهجرة الى امريكا لتفاديها وليبدأ حياة جديدة!! وطردوا المسكين من مبنى السفارة وقالوا له لو ان كل شخص يعاني من زوجته يطلب اللجوء في الخارج لكان نصف الامريكان لاجئين في الصومال!.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
حتى مدينة ود مدنى اهادئة الجميلة والصابرة والتى تعانى من حكم اهل الانقاذ انظروا ماذا يحدث فيها الان
اقرا واحزن على مستقبل السودان
أهالي العشير يرجمون جماعة أبو العباس بالحجارة
تاج السر ود الخير
أكّد رئيس لجنة مسجد العشير صابر محمد الحسن حقيقة ما نشرته صحيفة (التيّار) عن مجموعة ابو العباس والمضايقات التي ظل يعاني منها مسجدهم ومسجد البيان جراء الخلاف الفكري معهم، مبيّنا أنّ الخلاف بدأ منذ ما يقارب الخمسة أشهر نتيجة اعتراض أحد منسوبي المجموعة لدرس فقهي بالمسجد أدى إلى تكفيره جميع الموجودين بالمسجد ونعتهم بأصحاب العقائد الفاسدة؛ ليتطور الأمر بعد ذلك إلى ملاسنة حادة أفضت إلى تشابك بالأيدي ليتم فتح بلاغ في مواجهته ليظهر الخلاف مرة أخرى في 22 فبراير عند صلاة العصر عقب اعتراض أحد أفراد المجموعة على قراءة الفاتحة بعد الصلاة واعتبارها بدعة وضلالة وحدوث ملاسنة حادة بينه والمصلين ليخرج ويعود في صلاة المغرب ومعه أكثر من ثمانية أفراد ليهاجموا إمام المسجد إبّان تنويره للمصلين عمّا حدث أثناء صلاة العصر؛ مما أدى إلى حدوث اشتباك بالأيدي بينهم وبعد الاتصال بالشرطة
وبعد معرفة أفراد المجموعة بوصول الشرطة انسحبوا وهم يكيلون الشتائم للمصلين. وأكّد رئيس لجنة المسجد للصحيفة تدخل الشرطة وقيامها بحماية المسجد بناء على رغبة المصلين وتمّ فتح بلاغ بالأوسط وعند إطلاق سراحهم عادوا للمسجد إبّان صلاة المغرب وقاموا بإعادة صلاتهم التي أدّوها خلف الإمام الأمر الذي استفز المصلين لتتم مخاطبتهم من قبل رئيس اللجنة الشعبية بالحي الذي كان حاضراً عند الصلاة وطالب المجموعة بعدم إثارة الفتن واحترام قدسية المكان مما أدى إلى الاعتداء عليه من قبلهم ليتدخل أفراد أسرته من النساء في الفناء خارج المسجد ليحدث اشتباك ويتدخل أهل الحي ليتم رجم المجموعة بالحجارة الذين آثروا الانسحاب مع الاستمرار في رجم المنزل الذي يقطنونه بالحي حتى أجبروا على الخروج لتتم المطاردة رجماً بالحجارة حتى تقاطع ابو جبل مما نتج عنه إصابة رئيس اللجنة الشعبية بحالة من الإغماء نقل على إثرها بعربة الشرطة إلى مستشفى ود مدني.
إلى ذلك أكّد رئيس لجنة المسجد للصحيفة تسلح أفراد الحي بالعصي والأسلحة البيضاء دفاعاً عن أنفسهم من هجمات المجموعة، وقال إنّ تدخل الشرطة أنقذ المنطقة من حدوث مجزرة. يذكر أنّ مسجد حي البيان سبق وأن تعرّض لمضايقات من نفس المجموعة، وتمّ إبلاغ الأجهزة الأمنية بما يحدث. وأكّد رئيس لجنة المسجد للصحيفة إنّ المجموعة تكفر كل من يختلف معها. الجدير بالذكر أنّ مجموعة أبو العباس وعبر محاميها طلبت الجلوس إلى مكتب (التيار) مدني وشرح طبيعة الأمر إلا أنّها لم تحضر حتى تاريخ كتابة الخبر. واتصلت المجموعة بالصحيفة في الخرطوم وسلمتها بياناً نفت فيه الخبر، إلا أنّ المصلين بالمسجد المعني اتصلوا بمكتب الصحيفة في مدني مؤكدين لها وقوع الحادثة.
التيار
5/3/2011
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
بالغت يا “مولاهم”
Wednesday, March 2nd, 2011
كمال كرار
أطلع وزير العدل “السوداني” مجلس حقوق الإنسان “العالمي” في دورته الـ16 بسويسرا عن تعزيز وترقية حقوق الإنسان في السودان قبل أيام معدودات.
ولو لم يكن الأمر حقيقة ماثلة ومعلومة لاعتبرت الأمر نكتة سياسية بايخة ولكن ليس في الأمر عجب.
بينما كان قادة حقوق الإنسان في العالم يستمعون لكلمة الوزير كان العشرات من الشرفاء معتقلين بواسطة جهاز الأمن الذي انتهك حقوقهم جهاراً نهاراً.
ورأى العالم أجمع كيف قمعت الأجهزة الأمنية في الخرطوم بالقوة المفرطة مظاهرات 30 يناير الماضي السلمية التي كانت تهتف لا للغلاء.
كما رأي سكان الفاشر من قبل ذلك كيف أُطلق الرصاص على ضحايا سوق المواسير الأبرياء فقُتل من قُتل وجُرح العشرات وضاعت حتى الآن أموال الآلاف ممن خدعوا في سوق الزلعة أقصد الرحمة حسب الإدعاءات السابقة لمنسوبي المؤتمر الوطني.
وشاهدنا كلنا عبر الشبكة العنكبوتية ما جرى لصفية وبت المحكمة الشهيرة من إنتهاكات واضحة لم ير العالم مثيلاً لها منذ النازية.
وقتل أبرياء آخرون في كجبار وبورتسودان لأنهم طالبوا بحقوق مشروعة، كما قتل طلبة وطالبات في جامعة زالنجي وهم يحتجون على سلوك صندوق الطلاب.
حدث هذا في السنوات القليلة الماضية، أما ما حدث في بيوت الأشباح أو دارفور فنتركه لمناسبة أخرى.
وبينما يجري كل ذلك في بلادنا لم يتحرج وزير العدل من الحديث عن ترقية وتعزيز حقوق الإنسان. لاحظ التأكيد بالمترادفات ( ترقية + تعزيز ) مثل الكلمات الممجوجة الأخرى كالتوطين والتفعيل وهلم جرا.
على العموم لن نتعجب مما حدث بجنيف لأنّ من عادة الإنقاذيين أن يقولوا بخلاف الواقع.
أمسك عندك وزير المالية عندما يقول ” الميزانية بدون ضرائب ” فتزداد بعدها أسعار السكر والبنزين والجازولين.
وعندما يقول وزير الزراعة أن الموسم الزراعي ناجح فاعلم أنّ ” شوال ” العيش بمية جنيه وأن المزارعين في سجن إيه.
ولو قال وزير الطاقة أنّ إنتاج البترول سيصل إلى مليون برميل في اليوم وأن البترول بشمال السودان ” راقد هبطرش ” فتأكد أنّ صفوف البنزين راجعة بعد يوليو المبين ومعها المظاهرات التي قالت من قبل ” أبوكم مين ؟ ” .
ولم يفت مولد التصريحات على وزير المعادن بشأن عائدات الذهب الوفيرة التي تفوق خيرات مشروع الجزيرة.
وطالما أنّ الكلام بدون قروش فقد تفسح وزير العدل في حقوق الإنسان السوداني وليته صمت أو زار محكمة العمل ليرى صفوف العمال الباحثين عن حقوقهم لسنوات طويلة.
غني عن القول أنّ الحقوق تنتزع ولا تعطى باللفة أو الكوسة، مش كدي يا دوسة ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
الحصة … قصة
Updated On Mar 7th, 2011
كمال كرار
الميدان
في 12يونيو 2007 حصلت مجموعة عارف الكويتية علي 49% من أسهم سودانير بموجب اتفاق تم توقيعه بمقر الخطوط الجوية السودانية (سودانير) في الخرطوم بعد مفاوضات استغرقت ثلاثة عشر شهرا، بحضور عدد من كبار المسؤولين في الحكومة وممثلي القطاع الخاص حسب الأنباء الصادرة حينها .
إلي ذلك الوقت فالأمر عادي بالزبادي لأن حكومة الكيزان ترفع شعار الخصخصة من أجل الصفصفة ” التي ليس لها علاقة بالسفسفة أو كما يقولون ” .
وبنص الإتفاق المذكور فإن شركة مغمورة اسمها الفيحاء حصلت علي 21% من أسهم سودانير المنكوبة علي طريقة أحمد أبوشنب وحاج أحمد أبو ضنب .
وبرضو الحكاية عادية في زمن الدغمسة والجغمسة والدهنسة والإنتخابات المضروبة بحركات مفوضية زوبة .
ولم يعلن أي مسؤول حكومي عن قيمة الصفقة ، كما لم يرد في تقارير وزارة المالية أي أثر لأي مليم دفعته عارف والفيحاء مقابل الإستيلاء علي سودانير .
ولكن مصادر عالمية نقلت تصريحات عن السادة عارف وشركاهم فحواها أنهم دفعوا 220 مليون دولار مقابل الأسهم التي حصلوا عليها .
وفي سبتمبر 2006 قالت مجموعة عارف الاستثمارية الكويتية إنها اشترت 51% من شركة هجليج للخدمات البترولية والاستثمار في السودان مقابل 60 مليون دولار .
أما لمن تتبع شركة هجليج ، وهل دفعت ال 60 مليون دولار وأين ذهبت فتلك أسئلة جوابها ” هذا المشترك لا يمكن الوصول إليه ” .
وفي سبتمبر 2007 ( إيه حكاية سبتمبر دي ؟ ) ذكرت وزارة المالية أنها قامت ببيع عمليات هيئة النقل النهري في السودان إلى إحدى مجموعات الاستثمار الكويتية بصفقة تبلغ 105 مليون دولار ، وقال متحدث باسم الوزارة إن مجموعة عارف الاستثمارية الكويتية أنفقت 73.5 مليون دولار للاستحواذ على حصة 70% من عمليات التشغيل في الهيئة .
ولكن عارف ذات نفسها كانت قد صرحت قبل ذلك التاريخ بأنها ستشتري النقل النهري السوداني بمبلغ 15 مليون دولار .
لا تسأل عن الحقيقة بل قل كما قال الحلمنيشيون ” تبقي مطافي أبقي حريقة ** تبقي تمساح أبقي ام دريقة ” .
وفلست عارف فلس ( جد معاوية خالد) في سوق أب حمد وخسرت ملايين الدولارات في العامين الماضيين وقررت التخلي عن بعض أصولها وأسهمها ومن ضمنها أسهم سودانير .
وخلال ملكيتها لسودانير لم ير السودانيون مسماراً واحداً ( ركبته ) عارف في طيارة سودانية أو حمارة .
في مارس الحالي أعلن وزير المالية أن الحكومة ستشتري نصيب عارف في سودانير دون إعلان عن قيمة الصفقة كالعادة .
فهمتوا حاجة ؟ فاء فساد لام لغف دال دجاجة .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
صلاة استغاثة للحكام:
اللهم إنا نعوذ بك من الخلع كله عاجله وآجله
ونعوذ بك من الشعب الذي ينظر للأمام
والشعب الذي يكره الأصنام
والشعب الذي يريد إسقاط النظام
ونسألك اللهم رئاسة مدى الحياة
وشعبا شبيهًا بالأموات
اللهم ثبت كراسينا بالصمغ واللحام البارد
وباعد بين الشعب وبينها كما باعدت
بيننا وبين الشعب
واجعل لنا من أمامنا كرسيًا ومن خلفنا كرسيًا
وعن يميننا كرسيًا وعن شمالنا كرسيًا
ومن فوقنا كرسيًا ومن تحتنا كرسيًا
واجعل ثأرنا على من خلعنا
ومتعنا بكروشنا ما أشبعتنا
ولا تجعل الشعب مبلغ همنا
ولا مصدر خلعنا
وقنا عربة البوعزيزي
اللهم ومن طالب برحيلنا
فاجعله عصير صلصة
أو تونة غويزي
ربنا اصرف عنا يوم الجمعة
فقد ضاعت ليلة الخميس
وأصبحت غدرا طميس
اللهم اجعل ميدان التحرير لنا لا علينا
ولا تسلط علينا عيال النيدو
وأطفال الديجيتال
ولا تُشمِت المعارضة فينا
وقنا شر المتظاهرين والمتظاهرات
والمفسبكين والمفسبكات
الأحياء منهم والأموات
ربنا و لا تسلط علينا "الجزيرة"
كما سلطتها على الذين من قبلنا
اللهم أضعف إرسالها
وشوِّش تردداتها
وطهر "رسيفرات" شعوبنا منها
إلهي إلى من تكلنا
إلى شعوب تخلعنا
أم إلى معارضة تستضعفنا
أم إلى شباب لا يسمعنا
أم إلى مجتمع دولي يندد بنا
أم إلى سويسرا تجمد أرصدتنا
نشكو إليك ضعف شعبيتنا
وقلة حيلتنا
ونحس بطانتنا
وعجز قوتنا
اللهم لا تدع لنا شعبا إلا رحلته
ولا شبابا إلا خلعته
ولا معارضا إلا ألجمته
ولا مواليا إلا شجعته
ونسألك رصيدا لا ينفد
وثروة لا تجمد
و نعوذ بك اللهم من شعب لا يركع
ومن بطانة تأكل ولا تشبع
وساعة الجد لا تنفع ولا ترقع
ونعوذ بك من شباب لا يجزع
ومعارضة لا تقنع
ربنا اصرف عنا الديمقراطية
وأدم علينا البيروقراطية
واجعل الميزانية في جيوبنا
ودندل لنا كروشنا
اللهم هازم الأحزاب ومُسكِّن الشباب
رد شعوبنا إلينا ردا جميلا
ولا تجعل الكرسي علينا مستحيلا
ولا تجعل نهايتنا الرحيلا
اللهم بارك لنا في طائراتنا
لنقصف بها شعوبنا
وضاعف لنا مدافعنا
واجعل البازوكة بعشرة أمثالها
وارزقنا في كل خطوة دبابة
ربي اجعلني زين الجالسين
لا زين الهاربين
وبارك لنا أكثر من مبارك
وأعوذ بك أن يقول لي شعبي ارحل
وأعوذ بك أن أقول: أنا فهمتكم.
إذا الشعب يوما أراد الحياة فلا بد أن تقصفه بالطائرات.
رُبَّ كرسيٍّ ظلمت فيه فلما صرت في "جدة "بكيت عليه.
وآخر دعوانا أنِ اللعنةُ على زين العابدين
أولِّ الهاربين ومُغْوِي المتظاهرين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
ساخر سبيل*
الفاتح جبرا
**حلو حلا*
بطبعى أميل للبقاء فى المنزل وعدم الخروج منه بعد عودتى من العمل إلا (للشديد
القوى) .. تقلصت مشاركاتى الإجتماعية جدا (وأحسب أن الكثيرين أضحوا مثلى) صرت
لا أذهب إلى مناسبات (الأفراح) من (حفلات زواج) أو (عقد) أو (سمايات) أو خلافه
بل أكتفى بإرسال رسالة قصيرة SMS لصاحب المناسبة أقوم فيها بتهنئته .. أضحت كل
مشاركاتى الإجتماعية محصورة فى حالات (الوفاة) حيث أقوم بالذهاب إلى (مكان
الدافنه) ومؤاسآة أقارب المتوفى ثم العوده معهم إلى (صيوان العزاء) ثم الحضور
يوم الرفع) وخلاص.
صديقى (ن) فاجأنى بدعوته لى لحضور (كرامة) عوده (عمه) – وهو أحد أثرياء الغفلة
من الأراضى المقدسة وعلى الرغم من أننى إستخدمت كافة (الأعذار) متملصا من
دعوته إلا أنه أبدى إصرارا عجيبا مما دعانى أن أذعن بالموافقة .
توقفت عربة صديقى أمام فيلا (عمه الثرى) بضاحية (قاردن سيتى) .. العربات
الجديدة الفارهه) ما تديك الدرب وقد تراصت حتى أكتظت بها جنبات الشارع الفسيح
الباب الخارجى (الزجاجى) مفتوح على (مصراعيه) حيث تجاوزناه ونحن نسير عبر ممر
أسمنتى) يفصل بين جنبتى (الحديقة الوارفة) التى تراصت عليها المقاعد والترابيز
ذات الأغطية البيضاء الناصعة ونحن نصل إلى باب الصالون الخشبى الضخم لفت نظرى
(الأحذية) التى يبدو أنها للضيوف الذين بالداخل .. أحذية جلدية ذات ألوان
وأشكال غاية فى الروعة يبدو من جمالها أنها مستورده لم تعرف (الأورنيش) كما ليس
بينها أى (فرده) بها ضربه حجر أو (خدشة قزازة) أو بقايا طين (مكدب) كل الأحذية
كما لو تم إنزالها من (فترينة العرض) الآن !!
الصالون بحجم ملعب (كرة سلة) تتدلى منه (النجف) الذهبية ذات الأضواء البيضاء
الباهرة محاطا بصنوف من أطقم الجلوس ذات الكراسى الوثيرة التى يجلس عليها
الضيوف الذين تبدو على سيمائهم علامات (الراحة والترطيب) والذين يتساوون فى لبس
الجلاليب (الذبدة) البيضاء و(العمم) التوتال الأصلى بينما يختلفون فى ألوان
(الملافح) والشالات وأشكال (الذقون) والساعات اليدوية التى (غطست) داخل
المعاصم) الندية (المبغبغة).
قمنا بمباركة (الحجة) لعم صديقى والتى عرفت فيما بعد أنها (السابعة عشر) جلسنا
على الكراسى الوثيرة بينما طاف علينا (ولدان) بصحون من أطايب (التمر الشفاف)
الشهى وما لذ من (أعناب) وأشياء لم أتعرف عليها حينها ..
لم يمض كثير من الوقت حتى إنتظمت (الصالون) حركة غير عادية لم تلبث أن كشفت عن
نفسها بعد أن إنتصبت سماعات (الساوندسيستم) فى أركان الصالون وتم وضع (أورغن)
مكرب ما لبث أن إصطف خلفه ستة (ولدان) دون أو بعد (البلوغ) بقليل يرتدون أزياء
متشابهه بل هم أنفسهم متشابهون و كانى بهم وقد تم (إستنساخهم).
وعلى نغمات الأورغ بدأ (الأولاد المغنون) يتمايلون يسارا ويمينا وهم يمسكون
(بالمايك) .. لدهشتى أن جميع (المدحات) التى قاموا بأدائها هى فى الأصل (أغاني
هابطة) تم إفراغ (نصوصها) وإستبدالها بنصوص (مدائحية) مع الإحتفاظ باللحن .
كده كده يا الترلا القاطرا قندرانى ) أصبحت (كده كده يا المدينه يا النورك
يلالى) أما أغنية الكاشف المعروفه (الحبيب وين قالو لي سافر) فقد أضحت (الحجيج
وين قالو لي سافر) .. وبينما كان (الأولاد) يقدمون هذا (الفاصل) الذى على شاكلة
الكلام مديح) واللحن (قعده) كان القوم يتمايلون فى إنتشاء ويهزون (بالعصى) حتى
تطير (الملافح) وجدت نفسى أتأمل فى ما وصل إليه حالنا من (خواء مقرف) و(إستخفاف
مزرى) بفن من أرقى الفنون (الرزينه) التى تخاطب رهيف أشواقنا (للأراضى المقدسة)
وشفيف مشاعرنا نحو حبيبنا رسول الله .
توقفت (قعدة المديح) فى إستراحة يتناول فيها المدعوون طعام العشاء والذى (أحسب)
أنه قد جئ به من أحد الفنادق ذات (النجوم) الكثرحيث إمتلأت ترابيز (الحديقة)
بما لذ وطاب من كافة أنواع اللحوم المشوية و(المندية) والأسماك (المقلية) وعديد
من أنواع المتبلات والسلطات من (مايونيز) و(أبريلنيز) وأطباق (الأرز) ورقائق
(البطاطا) وقد تراصت (جكوك) العصائر البااااارده ذات الالوان و(الكثافات)
المختلفة إلى جانب أطباق التحلية من (خشاف) و(باسطة) و(عين جمل) وكنافات .
ضرب القوم حتى شبعوا ثم (حلوا) ثم (شربوا) فتمطوا و(تدشوا) ثم عادوا للجلوس
حيث بدأت فرقة الإنشاد تستعد (للغناء) من جديد .. هنا قلت لصديقى أن هذا يكفى
وعلينا بالرجوع إلا أنه أجابنى فى إصرار : (بس نسمع الفاصل الجاى ده ونمشى )
إلا أننى أجبته بعدم رغبتى فى الإستمرار وإتجهت نحو (باب الفيلا الخارجى) فى
طريقى نحو العربه .. عندما أخذنا مكاننا داخل العربه كان صوت (الساوند) يردد :*
وين .. وين مقدرة .. (حج البيت) ده حلو حلا*
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
ساخر سبيل
من المواطن للحكومة
الفاتح جبرا
العزيزة أمنا الحكومة، السلام عليك ورحمة الله تعالى وبركاته وبعد.
ما دعانى لكتابة هذه الرسالة أليك هو خوفى على البلد .. خوفى على الوطن .. والكل قد شاهد ويشاهد ما يحدث فى بلدان عربية قريبة مننا من قتل وتخريب وعدم إستقرار ، بلدان تتشابه معنا فى كل شئ .. كل شئ .. مما يجعل مستقبل بلادنا مشابه لها ولو بعد حين !
أكتب لك هذه الرسالة رغم أنني أعرف أنك لا تستمعين إليّ (والفى راسك بتسويهو) وهذه واحدة من أوجه مأساة العلاقة بيني وبينك، إذ إنك قد دأبت على أن (تطنشى) كل ما أقوله لك بل وتعتقدين بأنه هجوم منى عليك فى ذات الوقت الذى (تدى فيهو أضانك) لمن حولك من المقربين و(المطبلاتية) الذين يصورون لك أننى أعيش فى دعة من العيش وأرفل فى النعيم مع إنو حياتى أضحت حارقة كالجحيم !
لكنني بالرغم من ذلك كله يا (أمنا الحكومة) لم أقطع العشم في أن تستمعى لى مرة واحدة خاصة وأخواتك (الحكومات العربية) قد أصابتها (أنفلونزا التغيير) وقضت عليها !
العزيزة أمنا الحكومة : لو في مواطن واحد في الدنيا وقف مع (أمو الحكومة) أكون أنا.. 22 سنة وأي حاجة إنتي بتطلبيها مني وأنا على طول بعملها.. يللا نحارب مشينا نحارب.. يللا نسالم جينا نسالم.. وشوية شوية اتخليت عن أي حاجة بتقدميها ليا (وفكيتيني عكس الهواء).. عشان أتعالج بقت مشكلة.. وعشان أتعلم بقت مشكلة.. عشان آكل (ذاتو) بقت مشكلة.. لأنو كل يوم والتاني الأسعار بتاعة الحاجات الضرورية ماشة في ارتفاع وطلعت السماء.. ومع أنك يا (أمنا العزيزة) نفضت إيدك من الحاجات المهمة والأساسية دي كلها، لكنك بعد ده ما خليتيني في (حالي) وعينك بقت بس على (جيبي) الفاضى ده.. وكل يوم والتاني جاياني بي (ضريبة) شكل.. و(رسوم) شكل تاني.. وعوائد ودمغات و(جبايات) و(غرامات) وشنو ما بعرف داك!!.
قلت استحمل والحرب تنتهي ونوفر قروش الحرب الكل يوم كم مليون دولار دي وشوية الأمور تنتعش.. الحرب وقفت والسلام جا لكن مصاريف السلام كانت أكتر من مصاريف الحرب.. قلنا خلاص نشوف (حكاية البترول) ويطلع ونصدروا ويجينا قرش قرشين وشوية أشم نفس.. لكن عليك أمان الله يا (أمنا الحكومة) غير ما (الوقود) أسعارو زادت مرتين ما شفنا ليهو تأثير!!. (وما عاوز أتكلم ليكى عن حكاية الإنفصال عشان ده ما وكتو) !
والله يا أمنا الحكومة وما طالباني حليفة أنا ما عندي أي طموحات -زي ما عارفة- طموحاتى ومتطلباتي (هينة ولينة) يعني بس عاوزك تشوفي ليا شغلانة وتوظفيني حسب مؤهلاتي عشان يكون عندي دخل أعيش منو و(قفة الملاح) دي تكون في متناول إيدي... وكان مرضت تعالجيني.. وتصرفي ليا على التعليم والشوارع وصحة البيئة وتعيدي النظر في حكاية الضرائب والجبايات البقت كتيرة ومسيخة دي.....وتوقفي ليا الصرف الما في محلو .. وتشوفى ليكى طريقة لمحاربة الفقر الما عاوز يخلينا ده .. وتحاربى كمان الفساد البقى وااااضح وظاااهر ده ... هو فى فساد أكتر من إنو (الحتة الفلانية) ترفض للمراجع العام يراجع حساباتا؟ ..
وعاوزك كمان الناس الفاسدين وقاعدين (يلهطو) فى قروشنا تحاسبيهم وتوقفيهم فى حدهم وترجعي لينا قروشنا منهم .. وبرضو تعالجى كل الأخطاء (العملتيها) وأول حاجة تعوضى الناس (الشلتيهم) لصالحك العام .. وبعدين قصة (قطع الشطرنج) دى تخليها .. معقولة بس كم وعشرين سنة واولادك ياهم ذاااتم ... الزول يشيلوهو من هنا يودوهو هناك وبعد شوية يشيلوهو من هناك ويجيبوهو هنا ! لازم يا أمنا الحكومة أولادك التانين يشاركوا .. غايتو شوفى ليكى حل (للكنكشة دى) والمناصب والوظائف تكون بالكفاءة وبس .. وما تنسى يا امنا الحكومة مسألة (حرية الرأي) لازم تتيحى لأى زول يقول الرأى بتاعو عشان البلد دى ما بتاعت زول دى بتاعتنا كوووولنا ولازم تراعى لسيادة القانون و(حقوق الإنسان) مش عشان إنتى الحكومة تكونى أول زول يكسر القانون ! وآخر حاجه عاوز أقولا ليكى إنو لازم يكون فى (تداول للسلطة) .معليش دى أنا عارفا (حارة) عليكى.
العزيزة أمنا الحكومة :
أها لو سمعتى كلامى ده يا أمنا الحكومة صدقينى ح نطلع من الحالة النحنا فيها دى .. وكمان كان راسك قوى وما بتسمعى الكلام دى تكون كارثه .. وأهو أنا العليا عملتو !
كسرة :
ما بتوقع منك رد عشان عارفك مشغولة وكده !!
ابنك: المواطن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
صحيفة أجراس الحرية
http://www.ajrasalhurriya.net/ar/news.php?action=view&id=18665
--------------------------------------------------------------------------------
بتاريخ : الخميس 17-03-2011
زعموط بين تعاسة الحقيقة وأحلام زلوط
:
أ.د. كامل إبراهيم حسن
وُلد " ممعوطاً " لا شعرة في رأسه ... " مُزعمطاً " كأنه عربة مهكّعة لُُملمت أطرافها من أصول متبيانة ... البودي من بقايا مازدا ... والماكينة كانت في الأصل للاندروفر يتبع لمفتش بمشروع الجزيرة ... والجيربوكس من مخلفات تيوتا كانت تستعمل في نقل المواطنين بين بحري والحلفايا ... والدركسون من كومر عتيق خدم البوليس في شبابه ووزارة الزراعة في شيخوخته ... وهلمجرا ... ومنذ ميلاده أطلق عليه الأهل ومن بعدهم الجيران ومن ثم كل أهل الفريق لقب " زعموط " ... وقد إشتهر باللقب خاصة عندما دخل زعموط المدرسة وصار يزاول لعب الدافوري في أزقة الحي مع أترابه لدرجة نسي معها الكثيرون إسمه الحقيقي ... وزعموط " زي جنا النديهة " قليل الحجم قصير القامة لا يستطيع " أحرف " جزار أن يستخرج منه عشرة كيلوغرامات لحم صافية ...
ويقال أن السبب يرجع الي كون زعموط " جنا سبعة " - أي أنه أطل علي دنياننا هذه قبل شهرين وعشرة أيام قبل المدة القانونية المفترض قضائه لها في بطن أمه - وكنتيجة لذلك كان زعموط لا يخلو من بعض " شفقة " وقلة صبر وإستعجال للأمور ... وكان كلما قال له أحدهم :" أصبر يا زعموط شوية ... صبرن يبل الأبرية " علق أخوه الأكبر :" هو كان بصبر كان صبر في بطن أمه " ... ولصغر حجمه كان هذا الأخ الأكبر بالذات يحاول إغاظته - كلما نشب بينهما خلاف- ويشبهه ب" تويس تُرمة " ويردد دون توقف :" تويس تُرمة ... كان باعوه مابفك الصُرمة ... وكان ضبحوه ما بملأ البُرمة ." .. أي كأنه جزء ( ترمة ) وهذه الترمة من تيس صغير ( تويس ) إذا أرادوا بيعه فالعائد منه قليل لا يفي بحاجة بائعه وإذا ذُبح فلحمه أقل من أن يملأ حتي البُرمة
وتعني ( الكتوش الفخاري الذي كانت تطبخ فيه جداتنا في قديم الزمان وسلف العصر والأوان ) ... وما يكاد الأخ الأكبر يكمل هذه الوصفة إلا ويطلق ساقيه إلى الريح لأنه يعلم أن زعموط - ورغم ضآلة جسمه - في أثيابه أسد هصور وأنه لا يتهيب أى إنسان وعلي إستعداد أن يخوض غمار أعنف المعارك إن مس أحد كرامته ... وكان أنداده يخشونه ويقولون فيما بينهم :" الشكلة مع زعموط مسلسل لا ينتهي إلا بعد ثلاثين حلقة " ... وفي الحقيقة فإن زعموط يمتاز بروح قتالية عالية ويستعمل في معاركه كل أدوات الحرب وأسلحة الإبادة الشاملة منها وغير الشاملة ..... أسنانه الحادة للعض وأظافره الطويلة " للخربشة " وساقيه النحيفتين للرفس في المواضع المؤلمة ... ولك أن تمسك به وتلقيه علي مسافة خمسين متراً... ولكن زعموط لابد وأن ينفض التراب عن ملابسه ويعيد الكرة بعد الكرة ولن تفتر له همة أو عزيمة مهما تراكمت هزائمه وكثر عليه الضرب ... وفي كل مرة يردد جملته المفضلة :" آخ آخ ... والله رجالة مُرة والقلب حديد بس مروة ما في ."
أخونا زعموط طالب مجد وذكاؤه حاد مما أهّله للتفوق علي زملائه وليكون ترتيبه الأول في دفعته ... وقد حدث مرة قبيل الإمتحانات أن جندلت الملاريا الملعونة الطالب زعموط ليتغيب عن المدرسة ولمدة تجاوزت الشهر ... وكنتيجة لذلك جاء ترتيبه ثاني الدفعة .. فما كان منه إلا أن أقنع الأستاذ المشرف علي الفصل بتحضير إمتحان آخر يتنافس فيه زعموط فقط مع ذلك الذي سرق " أوليته " ... وكان له ما أراد وبالطبع تربع زعموط مجدداً في الصدارة ... عندها قال له زميله : خلاص إرتحت يا زعموط أهو إنت أول الدفعة وأنا الثاني " ... فكان رد زعموط في منتهي اللؤم : لا يا فالح ... تمام أنا الأول لكن إنت الطيش لأنو ترتيبك الثاني من أثنين ."
ولأخينا زعموط ميزة أخري غير ذكائه .... فالرجل - كما نقول في دارجيتنا " رغوم " لا يقبل " الحقارة " لا لنفسه ولا لغيره خاصة إذا تعرض لها من له علاقة معه ... كما يكره الفهلوة والتسيب وإهدار حقوق الآخرين .... ومعروف عنه أنه أقام " شمطة " - بعد تخرجه في كلية الهندسة - لا أول لها ولا آخر مع أحد الحدادين لأن الأخير علق لافتة في صدر ورشته كتب عليها ( الورشة الهندسية الحديثة - إدارة : المهندس آدم رب الحديد ) .... سأل زعموط آدم : من أي كلية هندسة وفي أي جامعة تخرجت يا رب الحديد ؟ وعندما أجابه بأنه تخرج من كلية هندسة الحياة والتجربة ... صفعه زعموط صفعة داوية وإنهال عليه سباً وتقريعاً : المهندسين الجد جد السهر قدد عيونن من القراية ... وأنت داير تلهطها بالبارد وتبقي مهندس بالجربندية !!؟ دا إنتحال شخصية ... ياله قدامي علي نقطة البوليس ." .... ويقول من شاهد الحادثة أن زعموط لم يتنازل عن القضية إلا بعد دخول الواسطة وإنزال اللافتة وإعتذار آدم أمام الملأ وتعهده ألا يدعي بعد اليوم بأنه رب الحديد .
غاب صديقي زعموط مدة طويلة لم أره فيها ... قال البعض أنه إغترب في بلاد البترودولار والبعض الآخر قال أنه رحل الي بلاد اليانكي ... وفي فترة العقد الأخير أنقطعت أخبار زعموط تماماً .... وذات يوم - وقبيل عيد الأضحي المبارك الأخير - إذ بي وجهاً لوجه .... مع من؟ مع زعموط بلحمه ودمه وإن شئت الدقة بجلده ودمه فالرجل لا يملك لحماً بل إزداد هزالاً علي هزاله وصار - كما وصفه صديق مشترك - " زي بقية الضلع " عظام " مكشرات " مهلهلة لا مضغة لحم فيها .... بعد التحايا والمجاملات سألته : أين كان طوال هذه المدة ؟ ... لقد غبت إثني عشر سنة في بلاد البترودولار... وعلي تعليقي : خلاص تكون كنست الدولارات كنس ولابد أن منزلك من أربعة طوابق علي الأقل .... إبتسم زعموط إبتسامة ساخرة وأجاب بقوله : لقد رجعت صفر اليدين ... فأنا لم أعمل كمهندس أكثر من سنتين والبقية الباقية من المدة قضيتها في السجن ! ...
بالطبع إندهشت وبعدها علمت القصة التالية : أحد مواطني ذلك القطر شتم أحد العمال السودانيين شتماً مقذعاً مستعملاً الفاظاً نابية وفي حضرة زعموط مما جعل الدم يفور في عروق هذا الأخير ... وجن جنون زعموط عندما إلتزم السوداني الصمت ولم يرد الصاع صاعين كما توقع زعموط ... لم يرد السوداني حفاظاً علي وظيفته وحتي لا يتم " تفنيشه " وهو ذلك العامل المسكين الذي إضطرته ظروف بلاده الطاردة لقبول كل تلك " المرمطة " ... ولكن زعموط لا يمكن أن يقبل ذلك الإستعلاء والإزدراء فما كان منه إلا وأن إستل مطواة كانت معه وإنهال علي البترودولاري يثخنه بالجراح ... ثم يقفز علي السوداني وينهال عليه طعناً وهو يردد : إنت ما عندك كرامة ... ملعون أبوك لأبو الدولارات " ... ولم يتركهما إلا بعد أن ظن أنهما فارقا الحياة .... كان زعموط محظوظاً فطعناته لم تقتل أحداً ولذلك حكم عليه بالسجن عشر سنوات فقط مع الأعمال الشاقة .... وبعد قضاء مدة سجنه شُحن زعموط الي السودان " سيدا " .
بعد سماع القصة قلت في نفسي : إنه زعموط لم تغيره الأيام ولا زال علي مبادئه يريد تغيير العالم ليس بلسانه فقط ولكن أيضاً بيده ولا يصح عنده غير الصحيح في زمن إنقلبت موازينه وهاهو ذا يدفع ثمن رفضه الرضوخ للحقيقة وتشبثه بأحلام زلوط ... أخيراً أقول أن قصة زعموط قصة حقيقية ... الشىء الوحيد غير الحقيقي فيها هو أن صديقي لا يلقب بزعموط .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
ساخر سبيل
أسكت وبس !
الفاتح جبرا
* إذا كان قائد العربة القدامك (ماشى على أقل من مهلو) وعندما تخطيته وجدت أنه يتحدث بالموبايل وهو يرتدى الزى العسكرى .. يعنى ح تقول ليهو شنو؟ الإلتزام بالقانون ده ليك إنتا ... إنتا عاوز تغلط (الحكومة) .. أسكت وبس وما تودى نفسك فى داهية!
* إذا سمعت أن هنالك توجهاً بإنشاء (مفوضية للفساد) على الرغم من أن (الفساد الموثق) الذى تحتوى عليه تقارير (المراجع العام) لا يتم تقديم الوالغين فيه إلى القانون فأوعك تتكلم أو تعلق .. إحتمال دى تكون مفوضية (للفساد غير الموثق) .. إحترم نفسك وأسكت وبس !
* إذا كنت تسير بعربتك فى أحد شوارع العاصمة الرئيسية وأنت تود اللحاق بموعد مهم وسمعت أصوات العربات ويويويويويوي وتوقفت الحركة حتى يمر موكب أحد المسئولين ... أسكت وبس ! ح تعمل أيه يعنى ! مش لازم المسئول يوصل مكتبو بى سرعة عشان يطلع ليهو قرار (خطأ) بى سرعة ؟
* لما حظك العاثر يخليك تشاهد مباراة (غمة كروية) وتلاقيها كووولها (شلاليت) وكور (مصرجة) فى السماء واللاعبين يشوتو فى أى حته (إلا القون) وما في أى لمسات جمالية ما تستغرب وما تسال (ملايين الدولارات مجهولة المصدر) البتنصرف على الكورة دى ما عملت حاجه ليه ؟؟ هى القروش (معلومة المصدر) ذاااتا بقت ما فيها بركة .. ما توجع دماغك .. أسكت وبس !
* رغم الوعود التى وعدتك بها الجهات المسئولة بثبات (سعر السكر) إلا أن سلعة السكر فى إرتفاع وجوال السكر وصل سعره 185 جنيهاً وسيوالى سعره فى الإرتفاع وسيوالى (السكر والضغط) بتاعك فى الإرتفاع عشان كده ما تتهور وتحتج وتقع كاضم ..أطفالك فى إنتظارك .. أحسن حاجه تسكت وبس !!
* إذا طالبك متحصل النفايات برسوم زائده قائلاً (الرسوم زادوها) فلا تسأله عن (الضمير) فى زادوها عائد لمنو؟ لأنو أساسا ديل ناس ماعندهم ضمير وبيزيدوا على كيفهم ولو ما دفعتا ح يودوك (نيابة النفايات) عشان كده .. أسكت وبس !
* لما تشاهد برنامج حواري فى التلفزيون والمذيع قاعد يتكلم أكتر من الضيف ذاتو ويسأل الضيف ويجاوب على السؤال قبلو اقفل التلفزيون على طول بدل ما يجيك ضغط دم وتمشى الدكتور تلاقى قيمة الكشف مية جنيه وتسكت للأبد
* لما تلاقي الواحد شايل ليهو سبحة وعلامة الصلاة تتوسط جبهتو وكل ما تجى (مرا) ماشة يعاين ويدنقر فى الواطة .. تسكت إنتا خالص وبس .. الراجل مش بحب بعاين لوجوه الحريم .. (كرعين بس) !
* إذا كنت ممن يرون فى حفلات (شريف نيجريا) ودعوتة (الدورية) لبعض الفنانات أى شبهات فأسكت وبس ولا تظنن بالرجل السوء مش إحتمال السنة الجاية يقوم يعزم (حواء الطقطاقة) !
* إذا توقفت أمام إشارة المرور وأمامك عربة (بدون لوحات) تجاوزها رجل المرور وجاء ليسألك عن (اوراق عربتك) فلا تتعجب وأسكت بس وما تودى روحك في داهية لأنو أكيد بيكون هو عارف العربية البدون لوحات دى تابعة لمنو!
* إذا عانيت من الأرق وعدم القدرة على النوم والساعة قد تجاوزت الحادية عشر مساء بينما (مايكرفونات شيخ فلان) تبث على الهواء (حلقة الذكر) الاسبوعى التى يقيمها .. لا تغضب ولا تتضجر ولا تشكو (ح تشكو لمنو يعنى ما هم سامعين) .. فقط إتناول ليك (حبه منومة) .. اسكت وبس !
* إذا علمت بقرار الحكومة توفير مليون رغيفه مدعومة فلا تأتى بالآلة الحاسبة وتقعد تضرب فى عدد الأسر فى العاصمة وتضربهم فى متوسط عدد كل أسرة وبعدين تضرب الحاصل فى متوسط عدد (الرغايف) البيأكلها كل فرد مضروباً فى عدد الوجبات لانو كده ح تضيع وكتك ساكت وح تلاقى إنو (المليون مايكروعيشة) ديل ما ح يكفو سكان (أم بدة بالردمية) .. خليك من التضريب وريح بالك وأسكت وبس !
* إذا كنت ممكن يعانون من مرض الفشل الكلوى ممن تضرروا من الإضراب الأخير للعاملين بمراكز (غسيل) الكلي بالخرطوم وبحرى إحتجاجاً على عدم صرفهم لمخصصاتهم المالية فلا تشكو ولا تسأل (علماء الأمة) عن دور الحاكم فى (توفير العلاج) لأنهم سوف يقولون لك أن الحديث يقول (إذا عثرت بغلة بالعراق) وليس إذا مات (مريض بالفشل الكلوى) .. من الأسلم أن تسكت وبس !
كسرة :
إذا جارك الموظف الكحيان (فجأتن) عمل ليهو فيلا فى (كافورى) .. أسكت وبس .. مش إحتمال يكون دخل ليهو (صندوق) وأدوهو (الصرفة الأولى) !!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
لجنة في شكل “عجنة “
Thursday, March 17th, 2011
كمال كرار
من أجل أن تخلي الإنقاذ طرفها من الاتهامات بالتلاعب في أموال النفط، قرر المسؤولون تكوين لجنة لمراجعة حسابات النفط منذ 2005.
ولأن كل قرار ” تحتو ” كلام وفوائد ومصالح وفطايس وضبايح، فإنّ المشاكسات والخلافات بين الشريكين على تسمية أعضاء اللجنة سيأخذ وقتاً طويلاً من الزمن أقله شهرين بالتمام والكمال.
وعلى بال ما يتفق أعضاء اللجنة علي جدول الأعمال والحوافز والامتيازات التي سينالونها سينقضي شهر آخر.
وسترفع المقترحات لرئاسة الجمهورية التي ستدرس الأمر وترد عليه في مدة لا تقل عن شهر ميلادي.
وإلى حين توفير مقر للجنة وعربات وحركات ومال تسيير و” غفير ” ستنتهي الفترة الانتقالية لحكومة ” توم أند جيري ” وينتهي عمل اللجنة بانتهاء مراسم دفن نيفاشا بعد أن يكون أعضاءها قد لهفوا ما لهفوا من مال الشعب والنفط بموجب قانون الشفط.
من المألوف أن كل لجنة في بلادنا “العجيبة” تنتهي من عملها الذي تكونت لأجله “يوم القيامة العصر”، فمن لجنة إلى اجتماع وحوافز ضاع طريق “الإنقاذ” الغربي، أما لجنة التحقيق التي تكونت في 1986 للنظر في مخالفات البنوك الإسلامية فقد ” تمحركت ” حتى استولت الطفيلية الإسلامية على الحكم.
وكنت (أنا) ممثلاً لوزارة الطاقة في لجنة القطاع الزراعي بوزارة المالية منذ 1980 وحتى 1989 دون أن ينتهي عملها وتوصياتها.
ومن بعد اللجان ابتكر ” الكيزان ” فكرة المفوضيات علي وزن المعتمديات التي ابتدعها المأفون نميري، ومن مفوضية إلي مفوضية ” زاغت ” الأموال العامة إلى حسابات عوضية.
على ذلك ولما كان السادة في الحركة الشعبية قد قرروا وقف تصدير النفط بعد التاسع من يوليو القادم فإن الأجدى بالسادة في مؤتمرهم الوطني أن يوفروا القروش لليوم الأسود بلا لجنة بلا لمة.
يمكن وعلى سبيل الاقتراحات البناءة أن يوكل أمر مراجعة أموال النفط لأي مراجع سوداني وطني توفر له الوثائق اللازمة ويتاح له سؤال أي مسؤول سابق عن البنزين و “الجاز “.
بهذا وحده تنتهي “غلوتية ” أكلتني وأكلتك في زمن قياسي بدون لجنة أو مفوضية فيها فطور ومهلبية.
سمعنا والعهدة على الراوي أنّ مفوضية الإنتخابات “المضروبة” سيمدد عملها إلى أن تنتهي الانتخابات القادمة بعد عمر طويل لو ظلت الأشياء على ما هي عليه.
أما إذا تغيرت الأحوال فإنها محلولة بقرار ثوري من مجلس التغيير الكائن قرب استاد التحرير جنب السبيل الفيهو “زير”.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
الزميل محمد محمد خير رجل له طريقته الخاصة فى كسب ود الجميع... فمهما اختلفت معه فى شىء تحبه فى اشياء ..وهو الان فى منصب حكومى تثق فيه الحكومة كمستشار اعلامى اكثر ممن هم معه فى نفس الوظيفة والدليل وجوده هناك بين المتحدثين مع اهل دارفور بالدوحة كشخص مهم ورجل اجتماعى يستطيع ان يخلق علاقات ودية بين متنافرين رغم وجود اعلاميين اخرين للحكومة هناك وما اكثرهم واخرون رسميين يكلفون الخزينة الكثير ولا عمل او مشغلة لهم الا فى الاطار الروتينى للعمل الحكومى المعروف وهو عمل فشل فى الدفاع عن سمعة السودان واهل الحكم ...ومنهم حملة شهادات الدكتوراة..رغم استماتهم فى المنصب باى طريقة ولو بالنفاق..
هذا المقال نشره وهو من المضحكات المبكيات اقراه لتضحك وتبكى فى نفس الوقت ..
.أقاصي الدنيا
معليش يا كوتش
محمد محمد خير
هذا عنوان اختاره الكاتب والقاص الخصب الانتماء لفن الكتابة الشجية الأستاذ هاشم كرار ضمن مجموعة مقالات كثيرة جمعها لتصبح كتاباً شرّفني بكتابة مقدمته (الكوتش هو لاعب البرازيل الأسطورة بيليه)، ومعليش اعتذار منسوب لقطاع طريق سطوا على بيليه.
يحكي هاشم أن لصوصاً في ريودي جانيرو اعتادوا الوقوف ليلاً على طريق سريع اتخذوه نقطة ارتكاز لنشاطهم اللصوصي الذي يقوم على السطو تحت تهديد السلاح.
ذات (ربطة) ناجحة أصاب اللصوص أساور وساعة ذهبية ومحفظة مالية، وفيما كان اللص يتفرس في وجه ضحيته تبيّن له أن الضحية كان نجم البرازيل بيليه الذي صعد ببلاده على قدمه وبوأها منزلة عالية رفيعة بين الأمم وربط اسمها بكرة القدم، فأعاد اللص الأساور والساعة والمحفظة لبيليه وهرب!
بهذا التصرف الوفي يضعنا اللص وجهاً لوجه أمام تقدير الرمز وتلك ضريبة يجب أن يدفعها كل المجتمع وقد دفعها قطّاع الطرق في البرازيل.
ذات صيف في القاهرة ذهبت مع زوجتي لسوق أمبابة لشراء ثوب نسائي ولما كنت أتحاشى الدخول معها لمثل هذه الدكاكين تجنباً للمفاصلة والمهاودة تركتها تذهب وحدها وانتظرتها أمام المحل الذي كان يحمل اسم (الأبيض للثياب الفاخرة)، ولما طال انتظاري دخلت المحل لأجد زوجتي في عراك مع صاحب المتجر حول خمسة جنيهات كان يصر هو من جانبه للتمسك بها على أساس أنّها ربحه وكانت هي الاخرى تصر على تجاوزها باعتبارها أنّها لا تمتلكها في الأصل ولما تفرّست في صاحب المحل الذي كان صوته مألوفاً لأذني وجدته رئيس الجمهورية الأسبق المرحوم المشير جعفر محمد نميري، وكان في لحظة تنازله عن الجنيهات الخمسة يحتسي شاياً سادة! أجاد دوره الجديد كبائع ثياب تماماً كما أجاد دوره في حكم الفرد!
على حوافي الحدود المشتركة بين أمريكا وكندا توقفنا بمحطة بنزين بمدينة بفلو الحدودية فإذا بوزير بارز من وزراء الديمقراطية الثالثة يرتدي زي شركة «شل» يصب لنا البنزين في العربة، وكان الشتاء ذا زمهرير والطقس يرسم أجواءً من الرعب والخوف الذي يتخلق في الجوف سرياً رمقني فحييته ولما حيّاني صار يبكي!
وذات مرة في لندن كنت أجلس في مواجهة الفنان محمد وردي في قطار (همر سميث) كان أحد المدمنين يجلس جوار وردي، في كل محطة يقطعها القطار كنت استعرض مسيرة وردي الفنية من (يا طير يا طاير) حتى صلاح أحمد إبراهيم والدوش ومحجوب شريف (ومن غير ميعاد) كانت أسراب الموسيقى تحوم حول كل القطار وكان المدمن يحدق في وردي وأنا أحوم داخل الأنغام ووردي (ما جايب خبر)!
ذات مرة قرأت خبراً في صحيفة «الوطن» مفاده أن الصحيفة إنبرت لجمع تبرعات لصالح لاعب كرة كبير كان منتظراً بسجن أم درمان في قضايا تتعلق بشيكات، كم أحزنني هذا الخبر وكم طافت ذاكرتي بأيام هذا اللاعب الذي أحبه كل السودان (....... جاء يا أب داؤد أرجا)!
الرموز رئات لها في الغيوم هواء، أنها مذاق التراب ومذاق الإقامة في القلوب الكبيرة التي أحبتها.. إن الرموز مذاق البشر، هي من تمنح الأرض طعمها حين تكون الأرض هي روحنا جميعاً.
رحم اللّه الصف الوطني من بعانخي حتى قرنق والطيف الأدبي من حمزة الملك طمبل حتى النور عثمان.. لقد أعاد لصوص البرازيل لبيليه محفظته واعتذروا.. فمتى يعيد قطاع الطرق لرموزنا مكانتهم..؟!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
الزميل فيصل محمد صالح علق على كلام الاخوانجى حاج ماجد سوار الذى اراد ان يلاطف الناس ويعمل فيها ذكى ليدافع عن حزبه ومنسوبيه المتهمين بالفساد فعماها بعد ان اراد ان يكحلها بسبب بسيط هو انه اشتر ونفسه متهم فقد اتهمه من قبل ابوكلابيش وهو عضو معه فى الحزب بانه من ياكل مال الله او مال الزكاة ولكن الزميل فيصل تناول الموضوع من زاوية اخرى هى استهبال الاخوان واستهزائهم بالدين السمح
بدون عنوان
لو كان مال ابوك
فيصل محمد صالح
بدأت هذا العمود بكتابة العنوان أولا، على غير العادة، وقد استعرت العنوان من رد الدكتور أمين حسن عمر على سؤال من صحفي سوداني أجرى معه حوارا في قطر نقلته الزميلة التيار قبل حوالي اسبوعين، إذ سأله الصحفي عن مصدر دخل مشروع معين ثارت حوله استفهامات عديدة، كان رد الدكتور امين حسن عمر "دي هدية من ......وليست من بيت أبوك"!
وقد استخدمت نفس العبارة بصيغة الجمع، لأرد على السيد حاج ماجد سوار وزير الشباب والرياضة، لكني تذكرت ان السيد رئيس التحرير يشكو من ارتفاع الضغط والتلتلة في المحاكم، فقلت لا داعي لأن أزيد عليه المصائب، ولأترك هذا العمود بدون عنوان، مراهنا على فطنة القارئ في اقتراح عنوان مناسب.
يقول السيد سوار انهم اكتشفوا تجاوزات في المال العام ارتكبها بعض منسوبي الحزب الحاكم، وأرجو ان تضع خطوطا عدة تحت كلمة المال العام، المال موضوع الجريمة هو مال عام مملوك للدولة أو هيئاتها أو الأموال المرصودة من الدولة لمشاريع وخدمات للمواطنين....الخ.
أي أن المال هنا ليس مملوكا للسيد حاج ماجد سوار، ولا لحزب المؤتمر الوطني بكل هيئاته ومؤسساته، ولا للحركة الإسلامية، ولا لأي من أقطاب الحزب الذي حباهم الله ببسطة في المال والجسم. هو مال نملك أنا والسيد القارئ وكل السابلة والعامة من أبناء الشعب حقا فيه. باختصار هو مالنا نحن، أعني الشعب السوداني كله، وقد "أكله" بعض منسوبي الحزب الحاكم، باعتراف الوزير، فماذا فعل قادتنا وحكامنا وولاة أمرنا؟
بحسب السيد وزير الشباب وأمين التعبئة السياسية في المؤتمر الوطني، فقد جيء بهؤلاء الرجال إلى غرف مغلقة، وتمت محاسبتهم، لا اعلم إن كان بقرصة أذن أو فرك اليد، لكن على العموم تم كل ذلك دون إعلام، لأن الحزب يعمل بـ"فقه السترة". والأدهى والأمر ان المسؤول عن المحاسبة هو السيد احمد إبراهيم الطاهر رئيس البرلمان!.
أكل الشريف فلان عضو الحزب الحاكم أموال الدولة، من بيت مال المسلمين، وقد جاء به الحكام إلى مكان مغلق وحاسبوه ثم أطلقوه في الرعية مرة أخرى وزيرا أو مسؤولا، وكل ذلك تحت مسمى فقه السترة.
على مسؤوليتي ، عزيزي القارئ، أرجو أن لا تظن أن فقه السترة هنا هو مبدأ إسلامي، وإن تلبس بلبوس المصطلحات الإسلامية. ما فعله حزب السيد حاج ماجد هنا هو فقه العصبة الضالة المارقة على عدل الدين والدنيا، لقد فعلوا عكس ما طلبت السنة النبوية "إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق الفقير أقاموا عليه الحد". هم هنا يفعلون هذا بالضبط، لا يقدمون "الشريف الوطني" للمحاكم التي يقدم لها بقية خلق الله، ولا تحاسبه لجنة برلمانية امام خلق الله كما تفعل الدول الكافرة، بل يأتون به لرئيس البرلمان في غرفة مغلقة، ثم يطلقونه حرا كريما يأكل الطعام ويمشي في الأسواق، ويرتع في المال العام للمرة الثانية بنجاح كبير.
ثم يحدثونك عن الشريعة وعدم التفريط فيها وأن "دونها المهج"..!
الاخبار
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
ساخر سبيل
من الحكومة للمواطن
الفاتح جبرا
عزيزي المواطن، السلام عليك ورحمة الله تعالى وبركاته.
وصلنى خطابك المنشور قبل أيام على هذه الزاوية .. طبعا ح تندهش جداً من (سرعة الرد) بتاعي ده لأنك (يا وحش) بتفتكر إني ما جايبة خبرك وما شغالة بيك شغلة، مع إني شغالة ليك شغل (نضيف)، وعاوزاك تجيب شهادة (الأوزو) في (المواطنة).. هو أنا عندي غيرك منو عشان أشتغل بيهو؟ هو أنا بدونك يعني ح (أتحكم) في منو؟؟.
أنا قررت أكتب ليك الجواب ده لأني (مغتاظة) وزعلانة منك شديد وشايفاك (بتنقنق) كتير، ولا عاجبك العجب ولا الصيام في رجب.. ومهما أتعب عشان رضاك ألقاك بادي من (الألف)!! غايتو تبدأ من (الألف) من (الكاف) من (الياء) لازم تعرف إني أنا الحكومة وياني أنا (المسؤولة) منك، وأوعك تسألنى تقول ليا (الخلاك تبقي مسؤولة مني منو؟) عشان زى (جنس السعالات) دي أنا ما بحبها بس إنت أفهم إني مسؤولة منك.. يعني إنتا بس استمتع بالرحلة ودع (القيادة) لنا!!.
أوعك تقول (الرحلة طولت) إنتا ما سمعتا إنو (كل تأخيرة فيها خيرة؟) ، أنا عندى هدف معين أعملو وبعدين أقول ليك مع (السلامة يا مواطن).. بس إنت ما تستعجل ساكت، أنا هدفى أنقذك إنقاذ (نوهائي) يعني الإنقاذ (اللي هو) بس إنتا أصبر علي وما تستعجل عشان العجلة من الشيطان !!.
هسع مرات شايفاك قاعد (تنقنق) تحت تحت وتقول (هسع الحكومة دي عملت ليا شنو؟) طيب وكت المسألة جابت ليها (نقة وكلامات) أحسن أوريك عملتا ليك شنو.. وكت إنت طلعت (أكال ونكار). أولاً بالتبادي أنا وقفت ليك (الحرب) الكانت مشتعلة ليها سنين والكانت بتقضي على الأخضر واليابس وبيموتو فيها خيرة الشباب.. معليش (مصاريف السلام) طلعت أكتر من مصاريف الحرب (زى ما ذكرت فى رسالتك) لكن أستحمل ، مش أي حاجة عندها تمن؟
والحاجة التانية أنا الحكومة القاعد (تنقنق) فيها دي طلعتا ليك البترول من (طقاطيق الأرض)، وكمان صدرتو ليك وبقيت اسمك (مواطن بترولي) .. صحى زدت ليك أسعار الوقود (زى ما ذكرت فى رسالتك) لكن ده شيء طبيعى لأنو (الوقود) أسعارو بره زادت وكده، ولمن تزيد أسعارو (بره) لازم تزيد أسعارو (جوه)، وما تسألنى تقول ليا طيب (بترولنا) ده أسعارو ما مفروض تزيد في الحالة دي؟ لأنو السؤال ده بالذات لو عاوزنى أجاوب ليك عليهو واطاتك أصبحت !
وبعدين أنا وفرت ليك أي حاجة، وبقى أي شيء موجود وما فيهو (صفوف) زي زمان قبل ما أجي.. عاوز تشتري (رغيف) أمشي أي (مخبز)، رايح تلاقي مش نوع خبز واحد ح تلاقي (أنواعاً من الرغيف) صحى هو (مايكروعيش) لكن المهم هو موجود .. عاوز (لحوم) ح تلاقيها أشكال وأنواع.. لحوم (بيضاء) ولحوم (حمرا) وشي سجك وشي بيرقر وشي مارتدلا وشي شنو ما بعرفو داك..
والعجب لو عاوز تاكل (فواكه).. الفواكه مالية السوق والطرقات وبقو (يكوركو) بيها وسط الأحياء زي (النبق واللالوب) زمان.. شي تفاح وشي رمان وشى عنب أحمر وشي عنب أبيض وأي فاكهة عاوزا (الحكومة) وفرتها ليك.. بس إلا تكون (مصدوم) ساكت وما (عندك نفس تاكل)!! أها في الحالة دي نسوى ليك شنو ؟ نجيب ليك فاتح شهية ؟
بعدين تعال هناة شنو بي مناسبة وبدون مناسبة تقول عني إني حكومة (جبايات) و(رسوم) و(دمغات)؟؟ هو أنا القروش دي قاعدة أعمل بيها شنو؟ ما قاعدة أشيد ليك بيها (المدارس) و(الشوارع) والمستشفيات و(الكباري) وأشتري بيها لي أولادك (الكتب والكراسات)!! هسع في ولد في مدرسة قالوا ليهو جيب (كتب) أو جيب (كراسات).. أو جيب حق (الكهرباء) أو حق الطباشير؟ وللا شفتا ليكا (باص سفري) إنقلب والناس ماتت عشان السواق زاغ ليهو من (حفرة) وللا الخريف لمن يجى (فجأتن) قاعد يجهجه الناس من عدم (المصارف)؟
وما تنسى إنى عملتا ليك العلاج (مجانن) وبدون قروش .. هسه لمن تمشى عشان تتعالج فى المستشفى فى زول بيقول ليك جيب قروش؟ آآي ممكن يقولوا ليك جيب (قطن).. جيب (حقن).. جيب (شاش) أصرف الروشتة دي ، جيب (الدواء الفلانى).. لكن لا يمكن يقولوا ليك جيب قروش وإنتا زول مواطن عيان والمواطن في ذمة الحكومة (اللي هيا أنا) !
أنا ما عاوزة أتكلم ليك عن (إستراتيجيتى الشاملة) وعن الحاجات التانية الأنا (أنجزتها)، أو الأنا (عايزة) أنجزها لأنها كتيرة وح تاخد زمن وإنت عارف إنى مشغولة وما عندى وكت واليوم كلو أدخل فى إجتماع وأطلع من إجتماع وده كلو عشانك وعشان أوفر ليك مزيد من الرفاهية ،،
فى الختام تقبل تحياتى وأشكرك على الرسالة لأنو زى ما قالو (الما دارك ما لامك) !
مخلصتك: الحكومة
ملحوظة:
أنا بعترف ليك إنو فى حاجات كتيرة عاوزة إصلاحات (زى ما جاء فى رسالتك) إنتا بس أدينى عشرين سنة تانى والأمور ح تكون (آخر حلاوة) !.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
خاطب كتيبة النصرة والبيعة بالمركز العام
نافع: ثورات العرب خرجت بعد إستسلام قادتها للقوة المادية .. الوطني يحذر المعارضة ويهدد بسحق (المجاهدين إلكترونياً)
الخرطوم: هدى عبد الله
قال د. نافع علي نافع نائب رئيس المؤتمر الوطنى لشؤون الحزب، إن الإنقاذ هي المحفز للتغيير في الوطن العربي والإسلامي والعالم الثالث، واعتبر نافع خروج الثورات في العالم العربي تم بعد أن إستسلم قادتها للقوة المادية المحضة. وقال نافع مخاطباً كتيبة النصرة والبيعة عقب مبايعته أمس: (هذه الكتيبة لا تصلي العصر إلا في بني قريظة).
وأضاف أن الولاء لله أكبر من الولاء للتنظيم والجهة والرئيس، وقال إن القوى السياسية تعلم أنه لا إله في واشنطن أو لندن أو باريس، ولا أي موقع من مواقع الأرض، ولا ذلة ولا إستكانة ولا خوف إلا من الله. وقال نافع إن الإنقاذ فجرت الثورة في العام 1989م، ووصفها بالذهب لا يزيده الزمن والنار إلا صفاء وبريقاً وتجدداً ولمعاناً. من جانبه توعد د. محمد مندور المهدي نائب رئيس المؤتمر الوطني بولاية الخرطوم، القوى السياسية المعارضة بالسحق ومحوها من على وجه الأرض إن حاولت الخروج، وشن عليها هجوماً لاذعاً.
وقال مندور لدى مخاطبته الكتيبة بالمركز العام للحزب أمس: (تريد هذه القوى السياسية الميتة أن تعيد الكرة علينا وتتقوى بالآخرين).
وأضاف: نقول لها لن تستطيعوا أن تأتوا إلى هذه البلاد وفينا أعين ترمش. ######ر مندور من شباب (فيسبوك) الذين يدعون لتغيير النظام، وقال: (نقول لشباب الفيس من أذيال الشيوعيين والشعبيين إن الكتابات التي تكتب على صفحات الإنترنت لن تحرك قيد أنملة في مواقفنا ولن تستطيع هز رمشة في أعيننا). وأضاف مندور أن عضوية المؤتمر الوطني قادرة على الدفاع ضد الذين وصفهم بالمجاهدين إلكترونياً. وقال: (من يقف أمامنا سنسحقه سحقاً وسننتهى منهم في هذه الأرض)، وزاد بأن من أراد أن يواجهنا فلن يواجهنا إلا وصدورنا مكشوفة، وتابع: نستطيع أن نواجه أي عدوان يريد أن يضعف قوتنا.
تعليق-
-------------
هذا الحديث المضحك والمبكى فى نفس الوقت يصدر من قيادات سياسية للحزب الحاكم وهو حديث بلغة القنابل والمدافع الدوشكا لمواطنيين يعبرون عن رايهم بالقلم فى الانترنت والفيسبوك ..
لغة السحق والابادة و التحدى التى يقال بها تكشف مدى ضعفهم وخوفهم من مواجهة الشعب الذى يستعد لهم بصوته وبقوة ارادته لا بقوة السلاح وانما بقوة الحجة والمنطق التى يفتقدونها انها لغة السلم ..
لو يعلم مندور ان الشعب السودانى الان تساوت له الحياة والموت لما قال ما قال .. لا احد يرهب الموت ان كان فيه حياة كريمة ..
وبقليل من الذكاء تكسب الاخرين وبقليل من الغباء تخسر كل شىء وهذه اللغة الغبية لن تفيد المؤتمر الوطنى ولو افادت لافادت الذين ينادون بشد الجرذان ..زنقة زنقة وعندنا زقاق زقاق ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
وقالت الحكومة على لسان الفاتح جبرا
بعدين تعال هناة شنو بي مناسبة وبدون مناسبة تقول عني إني حكومة (جبايات) و(رسوم) و(دمغات)؟؟ هو أنا القروش دي قاعدة أعمل بيها شنو؟ ما قاعدة أشيد ليك بيها (المدارس) و(الشوارع) والمستشفيات و(الكباري) وأشتري بيها لي أولادك (الكتب والكراسات)!! هسع في ولد في مدرسة قالوا ليهو جيب (كتب) أو جيب (كراسات).. أو جيب حق (الكهرباء) أو حق الطباشير؟ وللا شفتا ليكا (باص سفري) إنقلب والناس ماتت عشان السواق زاغ ليهو من (حفرة) وللا الخريف لمن يجى (فجأتن) قاعد يجهجه الناس من عدم (المصارف)؟
وما تنسى إنى عملتا ليك العلاج (مجانن) وبدون قروش .. هسه لمن تمشى عشان تتعالج فى المستشفى فى زول بيقول ليك جيب قروش؟ آآي ممكن يقولوا ليك جيب (قطن).. جيب (حقن).. جيب (شاش) أصرف الروشتة دي ، جيب (الدواء الفلانى).. لكن لا يمكن يقولوا ليك جيب قروش وإنتا زول مواطن عيان والمواطن في ذمة الحكومة (اللي هيا أنا) !
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
علي مسؤولية صاحبه
Thursday, March 24th, 2011
كمال كرار
في زمان مضي كانت هنالك جملة معهودة داخل البصات السفرية التي تصمم هيكلها ورشة سودانية شهيرة لصاحبها رجب مرسال وآخر .
الجملة تقول ” العفش داخل البص علي مسؤولية صاحبه ” مع أن عدد النشالين والحرامية كان قليلاً مقارنة بما هو عليه اليوم .
أما خارج هذه البصات فكان كل شيئ علي مسؤولية الحكومة ” ما قبل انقلاب 30 يونيو المشؤوم ” .
العلاج والدواء والعمليات الجراحية كانت مجاناً علي نفقة الحكومة .
والتعليم ومستلزماته كلن علي مسؤولية الحكومة بما فيه إقامة الطلاب والطالبات في الداخليات والكتاب المدرسي والقلم بنوعيه ” رصاص وحبر سائل ” والكراسات بالإضافة لمرتبات المعلمين والمعلمات التي تصرف في موعدها بلا تأخير .
وكان الطلاب الحاصلين علي الشهادة الثانوية يسجلون أسماءهم لدي ديوان الموظفين العموميين الذي يتولي توظيفهم في المصالح الحكومية المختلفة .
خريجو الجامعات توظفهم لجنة الاختيار للخدمة العامة بعد معاينات عادلة وغير مضروبة ، ويندر أن تجد خريجاً عاطلاً بعد مضي خمس سنوات علي تخرجه .
مشروع الجزيرة أيضاً كان علي مسؤولية الحكومة التي توفر مستلزمات زراعة القطن وبقية المحاصيل ، فأصبح بفضل الاهتمام الحكومي سلة غذاء السودان .
وجاءت ” الإنقاذ ” فصار السودان ” شكلة بدون حجاز ” .
ولم يعد فقط العفش علي مسؤولية صاحبه ، بل صار العلاج علي مسؤولية المريض والتعليم مسؤولية الطلبة والزراعة مسؤولية المزارع وأغلقت المصانع .
وركب الخريجون والخريجات التونسية ، أما الحرفيون والحدادون فقد ” دقشوا ” الخلا ولسان حالهم يقول ” بلاء ولا انجلي ” .
وتفشت البنوك وفي جوفها الصكوك والمضاربات التي تنهب ” أبوك ” ، كما تفشت صفحات ” الفيس بوك ” .
عندما كان كل شيء علي حساب الحكومة ، كانت الميزانية العامة أقل من مليار دولار . وعندما أصبح كل شيئ علي حساب المواطن كان دخل ” الإنقاذيين ” من البترول والجبايات أكثر من عشرين مليار دولار .
لماذا حدث ما حدث ؟ لأن المال العام بات علي مسؤولية السدنة والتنابلة ولكل ” فار ” جحر ولكل ” سوسيوة ” صقر .
من نكات الموسم أن أحدهم قال أمام رهط من الهتيفة ” في مكافحة الفساد تلقونا قدام ” . أما قدام هذه فبلا شك هي الأموال المنهوبة في تقارير المراجع العام ، والقصور الكائنة في المنشية أو ساق النعام وكلو يا فندم تمام .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
ساخر سبيل
الشعب يريد زيادة المصروف
الفاتح جبرا
يبدو أن ظاهرة الإعتصامات ..والاضرابات .. والمطالبات التى تشهدها الساحة العربية قد ألقت بظلالها على الجميع فقد إستيقظت صباح اليوم على أصوات مظاهرات صاخبة ، خرجت من غرفتى لإستجلاء الامر لأفاجأ بان أبنائى ناجى ونشوى يطوفان بأرجاء المنزل وهما يحملان (قطعة كرتون) مكتوب عليها بالقلم الأسود الشينى (الشعب يريد زيادة المصروف) وقد حولا المنزل إلى ساحة (تحرير) حيث إمتلأت الجدران بالملصقات التى كتبت عليها بعض الشعارات والمطالب المختلفة من شاكلة :
* أوقفوا الصرف على السجائر
* لا تدخين بعد اليوم
* اللحمة أساس الحكم
* لاب توب لكل مواطن
ما أن رأيانى حتى إزدادت حدة هتافاتهما وتعالت ، إقتربت منهما طالبا منهما أن يتوقفا عن الهتاف وينفضا (ويفرتقوها) قبل أن أقوم بتفريقها مستخدماً القوة..
- نفرتقا ليه؟
- مظاهرتكم دى غير قانونية
- لكن دى يا بابا مظاهرة سلمية والدستور بيقول ...
- (مقاطعاً) : القانون بيقول تطلعوا ليها تصريح ! إنتو هسه عندكم ليها تصريح !
- كل ما نكلم ماما نقول ليها عاوزين تصريح تقول لينا ما بديكم عشان خايفة ناس يتدسوا وسطكم وتحصل مشاكل ! والبلطجية يجو ينضموا ليكم !
- وهسه إنتو عاوزين شنو؟
- عاوزنك تحقق لينا الحاجات دى قبل سقف المطالب بتاعنا يعلا !!
- يعلا دى شنو كمان يا أولاد اللذين ؟ أوع كمان يكون فيها (أرحل) دى تبقى مصيبة سوداء !
- إنتا كمان يا بابا بتخاف من (أرحل) دى زى الجماعة !!
- كيفن ما بخاف مكنكش فى أمكم دى ليا عشرين سنة .. أرحل أمشى وين يعنى؟
- طيب لجنة (التغيير) عاوزه تقعد معاك !
- هلا .. هلا .. هو كمان عملتو ليكم لجنة تغيير ومفاوضات وكده !
- أيوه أنا الرئيس ونشوى المقرر !
وجلسنا سوياً .. وقد تفاجأت بأن أول بند تريد أن تناقشه (لجنة التغيير) هو (الفساد) ... نعم الفساد
- يا أولاد إنتو ما عندكم راس؟ فساد شنو كمان ؟ البيت ده لا بيعمل (عطاءآت) ولا (ببنى عمارات) ولا عندو جمعيات خيرية وهمية ولا بشيد طرق وأنفاق ولا عندو شركات وميزانيتو معروووفه وبتتراجع من (أمكم) على داير المليم .. أها الفساد ده يجى من وين؟
- الصرف البذخى ده ما فساد ؟.. لما ميزانية (السجائر) بتاعت حضرتك تكون أكبر من ميزانية (التعليم) ده مش إسمو فساد !
- (ضاحكاً) : فساد شنو يا أولاد إنتو جنيتو ؟ ما الدولة الإسمها دولة ميزانية (الأمن) فيها أكبر من ميزانية (التعليم) والصحة ذاااتا !
- الدولة عاوزة (تأمن روحا) لكن إنتا عاوز (تهلك روحك) ونحنا ما ح نسمح بالعملية دى
- لكن ...
- مافيش لكن .. موافق على إيقاف التدخين وتحويل ميزانيتو (للتعليم) وللا ما موافق؟
بينى وبينكم تحسباً لإرتفاع حدة الإعتصامات والإضرابات داخل المنزل وتخوفاً من رفع سقف المطالب والمسألة تبقى فيها (أرحل) وشنو ما عارف ولأن (التدخين ضار بالصحة) وجدت لزاماً علي ان ارضخ فوراً لهذا الطلب .
- أها المطلب التانى شنو؟
- زيادة المصروف عشان يتماشى مع زيادة الأسعار الكلو يوم دى ! إنتا هسه يا بابا عارف سندوتش الفول المصلح بى كم؟
- ما عارف !
- ما دى هى ذاااتا المشكلة .. لازم تكون ما عارف لأنك ما بتتفقد (شعبك) وما بتعرفوا بياكل شنو وبيشرب شنو والمصروف البتديهو ليهو ده كفاية وللا ما كفاية وبيقعدو كم يوم !!
بدون أى مناقشة تمت الموافقة على زيادة المصروف ليتلائم مع (سياسة التحرير) ! على الرغم من عجز الموازنة المنزلية وقلة الدخل وكثرة الإلتزامات وكمان بصراحة كده خوفا من (إرحل) !
وبعد أن تم إستعراض كافة المطالب وقبولها (طبعاً) طلبت من أعضاء (لجنة المفاوضات) إنزال كافة اللافتات وإزالة كافة الملصقات وإيقاف (المسيرات) غير أن الإجابة كانت حاسمة :
- عاوزين المطالب دى تتحقق فوراً !
- يا جماعة أدونى فرصة يومين تلاته أجتمع مع حكومتى أقصد (أمكم) عشان نتدارس الموضوع
- ما فيش حاجة إسمها تدارسوا الموضوع .. ليكم عشرين سنة ما إتدارستو ليه؟ منتظرين شنو ؟ لازم المطالب دى تتنفذ فوراً وإلا ...
- كمان جابت ليها تهديد ... وإلا شنو؟
وهنا قامت نشوى من مكانها متجهة ناحية (الكاميرا) التى كانت تخفيها فى مواجهتى بعناية وأحضرتها قائلة :
- ما تهديد ولا حاجة بس ح نقوم نرسل الشريط ده (للجزيرة) !!
كسرة :
عشان كل حاجة ولا (تغطية الجزيرة) .. قمت بتنفيذ المطالب على الفور !
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
دقت ساعة الزواج.. إلى الأمام.. لا رجوع .. بيت بيت.. زفة زفة
خُطب القذافي تجمع بين العرسان وتنتشر على المحمول في مصر:
القاهرة ـ 'القدس العربي' ـ
من حسام أبوطالب:
بينما يعتبره الكثيرون حول العالم النسخة الجديدة من نيرون الذي أحرق روما وسار على دربه لكي يشعل النار في كل شبر من ليبيا..تحولت خطب العقيد معمر القذافي إلى وسيلة للجمع بين العرسان عبر بطاقات الزفاف التي يصدرها الخطاب وأهلا العروسين للمدعوين.
وبسبب الانتشار الواسع لعبارات القذافي التي يهدد فيها شعبه والعالم من حوله واستقبال الجماهير لتلك التهديدات بسخرية بالغة تشهد القاهرة والعديد من المدن المصرية في الوقت الراهن إقبالاً متزايداً بين العرسان لتصدير دعوات حفل زفافهم بشعارات القذافي الجوفاء.. ومن أبرز تلك العبارات من عروسين في القاهرة (دقت ساعة الزواج..إلى الأمام ...إلى الأمام ..لا رجوع ..زفة ..زفة).
وحصدت الدعوى رواجاً شديداً بين أصدقاء وأهالي العروسين ويشير أحمد رجب مهندس اتصالات إلى أن الفكرة سيطرت عليه حينما استمع لخطب القذافي لأول مرة ثم ذهب لأحد المقاهي ليكتشف حجم السخرية البالغة بين رواد المقى على تهديدات القذافي لشعبه.
وتصدرت دعوة عريسين من الاسكندرية عبارة (أنا معي الملايين ولو محضرتوش الفرح مش عايزكم.. زنقة زنقة..عروسة إلى الأمام) ومن دعوات الفرح المستقاة من خطب القذافي (أنا ما عندي بوفيه مفتوح.. لو عندي كنت لوحته في وجوهكم.. أنا ما عندي غير كولا وبنبوني وعروستي وبس).. عرفت خطب العقيد الليبي الذي يتعرض لهجوم واسع في سائر مدن مصر طريقها لرنات المحمول وأقبل البعض من الشباب على وضع عباراته الشهيرة على هواتفهم النقالة باعتبارها صيحة يهتم بها الكثيرون فقد تحولت تهديدات القذافي خلال الفترة الراهنة للتحالف الدولي الموجه ضده إلى وسيلة للضحك والتندر بين المواطنين أما تهديداته لشعبه فأصبحت مصدر جلب اللعنات عليه وعلى أبنائه وقد شهدت العديد من مساجد مصر أمس الجمعة هجوماً واسعاً على حاكم ليبيا وعده الكثير من الخطباء مجرماً ينبغي على الحكومات العربية والإسلامية أن يخلصوا الشعب الليبي منه واعتبر هؤلاء طاعته غير واجبة بعد أن استخدم جيشه والعداد الحربي الذي يمتلكه للانتقام من النساء والأطفال والمدنيين وسائر أبناء ليبيا .
وحرصت العديد من مساجد مصر على اداء القنوت عقب الصلوات من أجل ان ينصر الله عز وجل الشعب المسالم البائس الذي أبتلي بواحد من أفظع الحكام الذين عرفهم التاريخ.. وحذر العديد من المشايخ العوام أن تأخذهم الرأفة بالعقيد الليبي معتبرين إعانة الظالم جلبا لغضب المولى عز وجل وذلك لقوله تعالى (ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار) ويشير الشيخ أشرف محمد الى قول ابن عباس عن تفسير الآية الركون ولو أن تبري للظالم قلماً.
ويرى أن من يدعم القذافي يعد آثماً.. فيما حرص العديد من دعاة الفضائيات على الدعاء بالنصر لليبيين في القريب العاجل ودعا الشيخ محمد حسان المجاهدين هناك للصبر والتشبث بحبل الله المتين فيما طلب من أبناء العالمين العربي والإسلامي تكثيف الدعاء للثوار وشدد على أهمية دعم الأشقاء هناك بكافة السبل وفي مقدمتها النصرة بالدعاء في كل حين وانتقد الشيخ حسام عبد الرحمن إمام مسجد الرحمة بالجيزة المشايخ المحيطين بالقذافي في الداخل والذين يطالبون الشعب الليبي بعدم الخروج عليه واعتبر أن هؤلاء يحملون لقب حكام السلطة الذين يبيعون دينهم بعرض زائل من أعراض الدنيا وشدد على ضروروة النصح للعلماء من أجل رفع الحرج والعتب عنهم خاصة أولئك الذين لا يعرفون بالجرائم التي إرتكبها القذافي وخروجه على الدين في أكثر من موضع.
وأشار إلى أن الجرائم التي إرتكبها طيلة الأسابيع الماضية تسقط عن بعض علماء الداخل والخارج الذين لازالوا يدافعون عن العقيد الحجج عنهم وتقيم عليهم البينة لذا لزم عليهم أن ينضموا للشعب الذي يخوض معركة الحرية.
وهاجم الداعية الدكتور صفوت حجازي الذين يلتمسون الأعذار للقذافي مشدداً على أن كل من يدعمه يعد من الظالمين ومحذراً الشباب في العالم الإسلامي والعربي من العمل كمرتزقة في جيشه لأنهم يقتلون الأبرياء وسوف يحاسبون على ما اقترفوا من سفك للدماء وهتك للأعراض وأشار في نفس السياق عدد من الخطباء إلى أن مهنة العمل كمرتزقة في جيش القذافي تعد من أحط المهن وهي حرام ولا فارق في الإثم بين من يحترفها وبين قطاع الطرق.. ودعا هؤلاء جماهير العالم الإسلامي لدعم الشعب الليبي المحاصر بكافة ما هو متاح حتى تحين ساعة النصر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
فى واحد مبسوط من فكرة البوست ارسل لى عبر الايميل مشاركته وهى عبارة عن موضوع وجده فى موقع النيلين باسم واحد زهجان ...كدى نشوف زهجان كتب شنو وكيف استطاع ان يعبر عن المضحك المبكى لاهل المؤتمر الوطنى وهم يحكموم وطن قارة نسوه وركزوا على الخرطوم لكن برضه باين موش قادرين عليها والدليل كلام زهجان دا
اقراوه وحيوه على براعة فكرته والتعبير عنها ..
عاوز تموت بشنو؟
> لو عاوز تموت من الحسره؟
> - ياتتفرج على اعضاء المجلس الوطني وهم يمارسون (فضيلة الصمت) تجاه مشاكل المواطنين
> - يا تتفرج عليهم وهم يمارسون (حق) الكلام عن (زيادة مخصصاتهم)
> لو عاوز تموت مفرووووس ؟
> - يا تقرأ لـ(عبدالرحمن الزومة) الذى يكتب عمودا يوميا (بين قوسين) يعدد فيه حسنات وإنجازات (النظام)
> - يا تبحث عن (مردود) ما يسمى بعائدات النفط .
> لو عاوز تموت شهيد ؟
> - يا تسافر عن طريق أحد شوارع (الموت) التى لا تصلح حتى كشوارع (داخلية)
> - يا تخرج فى مظاهرة (سلمية)
> لو عاوز تموت بالسرطان ؟
> - يا تتناول الخبز المحسن (بالبرومايد) الذى يباع (عينى عينك) أمام نظر السلطات
> - يا تتناول (المواد الغذائية) منتهية الصلاحية المفروشه (عينى عينك برضو) على الأرض فى الأسواق .
> لو عاوز تموت من الغيظ ؟
> - يا تسمع تبريرات (الحكومة) حول قوات (الهجين)
> - يا تسمع تبريرات (الداخلية) حول إطلاق النار على المواطنين فى (كجبار).
> لو عاوز تموت من الجوع؟
> - ياتنتظر (الدوله) توفر ليك (شغل) تسد به رمقك
> - يا تحرى ليك (قريشات) من (بيت مال المسلمين)
> لو عاوز تموت من الهبل ؟
> - يا تستمع لما تبثه (الإذاعه والتلفزيون) من إعلانات (ساذجه)
> - يا تستمع لإحدى مذيعات النيل الازرق في برنامج مشوار المساء
> لو عاوز تموت مرعووووب ؟
> - يا تقرأ عن عدد ونوع الأسلحة والعتاد الذى تمتلكه (المليشيات) داخل العاصمة
> والتى تجاوز عددها 47 حسب شهاده مسئول كبير
> - يا تضع عينة من مياه الشرب تحت مكبر (مايكروسكوب) وتنظر لما تحتويه من (كائنات) غريبة الشكل !!
> لو عاوز تموت من الضحك؟
> - ياتقوم تتذكر إنو نحنا (دوله بتروليه)
> - يا تقوم تتذكر أيام قبل ما يتم (إنقاذنا)
> لو عاوز تموت مليونير؟
> - يا تكون مسئول وعندك (بيزنس)
> - يا تكون عندك (بيزنيس) وأخوك (مسئول)
> لو عاوز تموت من الإندهاش ؟
> - يا تسأل روحك (مرتبك ده مكفيك إنت والأولاد كيف؟)
> - يا تسأل روحك (المسئول ده عمل العمارات دى) من مرتبو كيف؟
> لو عاوز تموت من الحزن ؟
> - يا تعود إلى البلاد من أى سفرية (خارجية) وتقارن بيننا وبين الناس البره
> - يا تقيف أمام إحدى المستشفيات (الحكومية) وتشاهد المواطنين الذين يتسولون قيمة الدواء
> لو عاوز تموت على الحديده ؟
> - يا تعمل ليك مشروع تجارى و(يجوك ناس الجبايات التركية)
> - يا تدخل ليك مرابحة مع (بنك إسلامى)
> لو عاوز تموت قبل يومك ؟
> - يا تقوم بإجراء عملية جراحية (دقيقه) فى أحدى (المستوصفات الخاصة)
> - يا تقوم بإجراء عملية جراحية (غير دقيقه) بأحدى المستشفيات (الحكومية).
> لو عاوز تموت من الإستغراب؟
> - يا تشوف مواطن عاوز يعمل ليهو عملية تتوقف عليها حياتو (بشهاده الأطباء) وديوان (الزكاه) يديهو (ملاليم)
> - يا تشوف عدد حالات (إلى ذوى القلوب الرحيمة) التى تنشرها الصحف فى دولة (المشروع الحضارى)
> لو عاوز تموت من الزهج ؟
> - يا تنتظر الكهرباء المقطوعه (من الصباح) تجى راجعه
> - يا تنتظر دورك الـ 96 فى عيادة الأخصائى الكبير !
> لو عاوز تموت مخنوق؟
> - يا تقيف فى صف العربات الطويل المتوقفه فى إنتظار العبور للخرطوم من (أم درمان) بكبرى النيل الأبيض (الما معروف يتصلح متين)
> - يا تكون واقف فى (صف دفع الجمرة الخبيثه) يوم نهاية (الدعم)
> لو عاوز تموت مذهووووووول؟
> اسمع قاضي المحكمة العيا بتكلم عن لون قميص لبني في حيثيات قضية البنطلون
> لو عاوز تموت مليونير؟
> - يا تمارس (تنزيل)
> - يا تكون قريب (وزير)
> لو عاوز تموت وفى نفسك سؤال ما لاقى ليهو إجابه؟
> - يا تسأل عن (خلوها مستورة دى لمتين ح تكون مستوره)
> - يا تسأل روحك (طيب ليه ما يخلونا فى الصورة) ؟
> لو عاوز تموت مبسوط في الواقع الحالي دا؟
> (صدقنى) يا بتحلم
> - يا …….. بتحلم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
ساخر سبيل
أبحث معنا
الفاتح جبرا
صدر مؤخراً قرار رئاسي يقضي بتصفية عدد «22» شركة حكومية، وعندما قامت صحيفة (الأحداث) بسؤال الدكتور بابكر محمد التوم، نائب رئيس اللجنة الإقتصادية بالبرلمان عن عدد الشركات الحكومية المتبقية بعد هذه التصفية إجاب بأن الشركات المتبقية ( لايعرف عددها إلا الله ) !
بينى وبينكم فقد إطمأنيت فعلى الأقل هنالك جهة ما تعرف أعداد هذه الشركات التى تقوم بالإستثمار فى أموال المسلمين وتنميتها من أجل مجتمع مسلم يرفل فى الرفاهية يتمسك قادته بالشريعه حكماً ومنهاجاً .
على الرغم من ذلك الإطمئنان الذى شملنى وأنا أقرأ إجابة السيد الدكتور نائب رئيس اللجنة الإقتصادية بالبرلمان إلا أننى كمواطن ولى (جعل) ونصيب في هذه الأموال التى تدار بها هذه الشركات فقد رايت أن أسدى خدمة (لأمنا الحكومة) وذلك بإقتراح عدد من الأفكار التى ربما تساعدها فى التوصل إلى (شركاتها الرايحة) وإليكم بعض هذه الإقتراحات .
إنشاء الهيئة العامة للبحث عن شركات الحكومة الرايحة :
وتشكل هذه الهيئة (طبعن) حسب نظرية (الشطرنج) من المسئولين الذى إستقالوا أو تم أعفاؤهم من مناصبهم مؤخراً على أن تكون مهمتها الأولى هى البحث عن هذه الشركات الحكومية الرايحة متخذه فى ذلك كافة السبل بما فيها النشر والإعلان عبر الصحف اليومية من شاكلة (أبحث معنا) .. شركة حكومية سليمة العقل .. تبلغ من العمر عشرين سنة .. ترتدى ثوب الورع والايمان .. وتنتعل الطهر والعفاف .. من يعثر عليها يكون (الجن الأحمر) قريبو وكده !
- تكوين قسم مباحث الشركات الحكومية الرايحة :
ميزة هذا القسم أنه يتبع إلى (إدارة المباحث) بوزارة الداخلية حيث يمكن أن تستخدم الأساليب الشرطية المتقدمة فى التوصل إلى أماكن هذه الشركات الرايحة بما فى ذلك الكلاب البوليسية والتى ما أن (تشم الأثر) حتى تتجه إلى مبنى (الهيئة العامة للبحث عن شركات الحكومة الرايحة) !
كما يمكن للإخوة فى (قسم مباحث الشركات الحكومية الرايحة) أن يستخدموا أسلوباً آخر وهو أن يقوم أفراد منهم بالزى المدنى بحمل مايكرفونات والتجول أمام الشركات وهم يهتفون أمام باب كل شركة قائلين (هيا لله) فإن كانت الشركة من الشركات الرايحة (إياها) فسوف يأتيهم الرد فوراً (لا للسلطة ولا للجاه) !
- التعاون مع (فكى تلفزيون) وفكى تلفزيون هذا لمن لا يعرفه هو (فكى) معروف (بغرب الحارات) لقب بهذا اللقب لإستخدامه السحر فى معرفة (الرايحة) إذا يقوم بملئ (طشت) بالماء ويقرأ عليه بعض التعاويذ فما تلبث أن يرى (سيد الرايحة) الرايحة بتاعتو !وبما أنو سيد الرايحة هو (الشعب) ففى هذه الحالة لابد أن يتم إختيار عدد من (نوام) البرلمان الذين يمثلون دائماً بالشعب لمقابلة الفكى تلفزيون وعليهم أن يكونوا (واعين) ويختوا النية (مبانى الشركات الرايحة) حتى لا يقوم (فكى تلفزيون) بالبحث عن رؤساء مجلس إدارات الشركات الرايحة ويتملى الطشت بصور السادة النواب وتبقى (مصيبة) !
- بما أن هذه الشركات (الرايحة) ليس لديها اسم أو عنوان فى السجل التجاري وليس لديها ملف في الضرائب كما ليس لديها ملف بديوان الزكاة فيمكن التوصل إليها عن طريق (إيصال شركة النفايات) إذ يتم مقارنة اسماء الشركات المسجلة لدى مسجل الشركات بالإيصالات الموجودة لدى شركات النفايات وأى شركة لا يوجد اسمها ح تكون من الشركات الرايحة ، عيب هذه الفكرة هو أن تكون شركة النفايات التى تتعامل مع (الشركات الرايحة) هى ذااااتا (شركة رايحة) !
كسرة :
طلبت من جارتى (التومة الوداعية) أن تساعد الحكومة فى التعرف على مكان شركاتها (الرايحة) فقالت لى :
إنتا يا أستاذ نسيت وللا شنو .. زمااانك مش ختيت ليا (النية) بتاعة الشركات الرايحة دى عشان أشوفا ليك وين ؟ قام ودعى طلع (بره الشبكة) ... وحات سيدى يا استاذ الشركات دى لو قريبة تكون فى (ماليزيا) !!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
قصة تشبه قصة
Monday, March 28th, 2011
كمال كرار
حكاية تشكيل المؤتمر الوطني للجنة مهمتها محاسبة الفاسدين تشبه قصة من قصص كليلة ودمنة أو الأساطير اليونانية .
يحكي أن الأسد عاث في الغابة فساداً ، فإن أراد القرد التسكع قرب النهر مع خطيبته القردة لابد أن يأتي بأرنب سمين مدوعل لزوم فتح شهية الأسد . أما إذا أراد ” الغزال ” أن ينام تحت ظل شجرة ظليلة بعد يوم مضني فعليه أن يبحث عن أي أبو قدح أو حمل من أجل ” فكة ريق ” الأسد .
وإذا احتاج أي حيوان لأي شئ في غابة الأسد فمطلوب منه دفع المعلوم علي شكل ” كراع ” أو سمكة أو ما شابه
ليس هذا فحسب بل كان الأسد قد سمع نصيحة النمر في الإنتخابات الأخيرة لاختيار رئيس جمهورية الغابة فانطلقت دعايته قبل شهر بلافتات مضيئة كتب عليها ” انتخبوا القوي الأمين ” .
ومن ثم تشكلت مفوضية الانتخابات من سدنة الأسد علي شاكلة الضبعة والكديس والأرنب .
جاء في قانون المفوضية أن الترشيح يقتصر فقط علي من يسكن في بيت يسمي العرين ، ويحظر علي كل من ليس له ” لبدة ” الترشح ، واختير عرين الأسد مقراً للمفوضية .
بالطبع لم تنطبق هذه الشروط إلا علي الأسد واللبوة التي تنازلت عن الترشيح قبل فتح بابه .
أصبح الأسد فائزاً بالتزكية بعد أن رفضت المفوضية طلب ترشيح الفهد بحجة عدم مطابقة المواصفات
ومن بعد الانتخابات ” المضروبة ” جاءت انتخابات مجلس ” الشعب ” وصفته برلمان الغابة والمكون من ثلاث مقاعد فاز بها سدنة الأسد وهم النمر والضبعة والكديس ..
وكان آخرون قد ترشحوا ضد السدنة ، إلا أن بلطجية الأسد تمكنوا من ” خج ” الصناديق وعليه اكتسح حزب الأسد الانتخابات دون ” شوشرة ” .
وحالما دانت السلطة للأسد منح اللبوة الميدان الوحيد بالغابة والذي كان مخصصاً للاحتفالات ، فسورته وخصخصته وطلبت من أي حيوان دفع جزية مقابل الرقص في ميدان الست اللبوة .
كما منح شبله الكبير ضفتي النهر الوحيد بالغابة فصار الدخول للنهر للصيد أو الحمام مقابل رسوم وضرائب يتحصلها سدنة صغار .
لما انتشر فساد الأسد وعائلته ، أراد النمر أن يحسن من صورة النظام الفاسد فاقترح علي رأس النظام أن يشكل مفوضية للفساد من أجل راحة العباد .
وهمس في أذن الأسد ” لا تخف فهي علي وزن مفوضية الانتخابات ” ، وأعلن في إذاعة الغابة عن تكوين مفوضية الفساد برئاسة النمر .
أول شكوي للمفوضية كانت من الغزال ، التي طعنت في منح الميدان لزوجة الأسد دون وجه حق . فاحتفلت المفوضية مع الأسد في نهاية ذلك اليوم بزواج الشبل ، حيث كان العشاء من لحم الغزال الشهي .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
دليل مجاني إلى جميع القادة العرب
محمد كريشان
2011-03-29
بعد تعدد خيبات القادة العرب في إدارة الاحتجاجات الشعبية ضد أنظمتهم بداية من تونس فمصر فاليمن فليبيا فالبحرين فالأردن وأخيرا وليس آخرا سورية، قد يكون مناسبا التبرع إليهم بهذا الدليل العملي لعلهم يجدون فيه ما يخفف من مصــــابهم.
وكما توجد في العالم كله منشورات تتضمن إرشادات للتصرف السليم والسريع في حالات تسرب الغاز والغرق والزلازل فلم لا نفكر أيضا في دليل خاص للقادة العرب يمكن أن نطلق عليه اسم 'أفضل المسالك لتجنب المهالك' أو'أفضل الوسائل لاحتواء القلاقل' وتتمثل أبرز نقاطه فيما يلي:
ـ لا تطلق النار أبدا على مظاهرات الغاضبين والمعتصمين. هذا ليس حلا بالمرة، بل بالعكس ستُــؤجج المشاعر وتتحول جنائز الضحايا إلى مناسبات تظاهر جديدة أكثر قوة وإصرارا. بإمكان قواتك متابعة هذه المظاهرات وحمايتها فتبدو وكأنها في النرويج أو السويد وأنت من سيكسب من وراء هذا التصرف. إذا اضطرت هذه القوات مكرهة إلى التدخل فليكن بالوسائل المتعارف عليها دوليا لتفريق التظاهرات دون أن تطلق رصاصة واحدة وإن أطلقت فلتكن في الهواء... وفي الهواء فقط.
ـ لا تشتم هؤلاء المتظاهرين بوصفهم بالحاقدين والمندسين والموتورين والمنحرفين والحرامية والطائفيين والإرهابيين والمتعصبين والعمـــــلاء والفئة الضالة وأصحاب الأجندات الأجنبية. وطبعا يجب ألا تصل بك الأمور حد وصفهم بالجرذان والحشاشين ومتعاطي حبوب الهلوسة. هؤلاء في النهاية رعيتك وإن كانوا بهذا السوء وهذا القبح فأنت المسؤول عنهم أولا وأخيرا. أيضا لا تجتهد كثيرا في البحث عن كبش فداء تلقي عليه بالمسؤولية سواء كانوا قاعدة أو إخوان أو إسرائيل أو حتى فلسطينيين مساكين.
ـ لا تجعل إعلامك الرسمي يتجاهل ما حدث وكأن ما حصل من مظاهرات قد جرى في كوكب آخر ولا تفرض على هذا الإعلام الانخراط في الشتائم السابق ذكرها.
دعه يغطي ما حدث كما حدث مع إيراد وجهات نظر مختلفة بين مؤيد ومعارض ومتحفظ ومتشكك. إذا لم تفعل ذلك سينصرف الناس عن هذا الإعلام بالكامل ويتوجهون للإعلام الخارجي بغثه وسمينه. لن تجد فيما بعد من يتابع تلفزيونك الرسمي حتى من بين أقرب المقربين إليك.
ـ لا تبحث عن سيناريوهات مفتعلة وغير مقنعة لتأكيد أن الشعب يحبك ومتعلق بك حتى الموت، بمعنى لا تنظم مظاهرات شعبية تحمل صورك وعبارات الثناء الكثيرة لأن لا أحد يصدق عفوية هذه المظاهرات حتى وإن كانت عفوية فعلا. كما أنه ليس من الحصافة التعويل على هذه الجماهير لشد أزرك فالكل يعرف بالضبط كيف جيء بهؤلاء الذين لن تجد منهم واحدا يذكرك بكلمة خير يتيمة عندما تنقلب الأمور.
ـ لا تتأخر في الظهور على شعبك بكلمة غير طويلة ولا إنشائية. تحدث بعفوية، عــــزّي شعبك في من سقط من الضحايا إن كان هناك ضحايا (راجع الفقرة الأولى أعلاه). تحمل مسؤولية ما جرى بكل شجاعة ورجولة ولا تبحث عن شماعات . لا تبدو متغطرسا وقل لهم صراحة لقد 'فهمتكم' من أول مرة وليس بعد فوات الأوان فشعبك ليس ساذجا ولا غبيا.
ـ لا تعول على أجهزة الأمن وتقارير المخابرات فأغلبها كاذب وغير مهني وحريص على إبقائك رهين مشاعر التوجس والخوف الدائمين. لا تركن إلى هذه التقارير واجتمع بخبراء وسياسيين مستقلين وعارضين فقد ينيرونك بآراء وتحاليل غير منافقة وهو ما لا يمكن أن تفعله بطانة السوء من حولك.
قد لا يكون ما سبق هو وصفة الدواء الشافي النهائي الذي لا سقم بعده ولكنك لا تخسر شيئا إذا ما جربته. هذا أفضل ألف مرة من تجربة ما سبق إليه غيرك وباء بخسران مبين.
ربما بعض ما في هذه الوصفة جربه أحدهم هنا أو هناك لكن لا أحد تجرأ على إتمام الوصفة كاملة ولا شيء يمنعك من أن تكون أول من يفعلها. تذكر دائما أن اللبيب من اتعظ بغيره وأن الحيلة في ترك الحيل. حاول... فذلك أشرف ألف مرة من تجربة المجرب فالمثل الشعبي عند بعض العرب يقول 'اللي يجــرّب المجرّب... عقله مخــــّرب'!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
والله يا خلف الله عذبتنا ...وخلف الذى اقصده الساكن القصر الجمهورى دا غصبا عننا والخلفونا كمان ..
وخلف الله ...شخصية الانتخابات الانسان الطيب الذى لم يتعلم واصبح من الصعب عليه تفهم تعقيدات الحياة الحديثة ..
جعلته الانتخابات او اختارته كواحد من رموز المجتمع المستهدفين بالتنوير والتثقيف والتعريف بالانتخابات لانه مثال لاغلبية السودانيين الذين تضرب الامية وسطهم بعد ان تحول التعليم الى تجارى بالمال وكل شىء فيه ....واصبح الفاقد التربوى يضرب به المثل فى الاحصائيات العالمية ..
لكن خلف الله القصر لا فرق بينه وهذه الشخصية المختارة بعناية ..
كل كلمة تخرج منه وكل نكتة يحكيها وكل تصرف يتصرفه لا فرق بينه وهذا الخلف الله المعنى فى عذاباته لانه لا يفهم او يستوعب بسهولة ...
افتعل ليه زيارة لجنوب كردفان عشان يدعم مرشحه المتهم لعل وعسى وهناك قال الكلام الغريب الماممكن لاحد يتصوره يصدر من شخص مسؤول ...قال ابيي شمالية وسوف تظل شمالىة ...نان يا خلف الله انت الكلام دا ما قلته قبل الاتفاقية بتاعت مشاكوس واتفقت حول برتكول خاص وتم الاتفاق ووقع عليه ضمن اتفاقية دولية شهد كل الناس عليها العالم ومضيت فيها يا خلف الله وكلنا شفناك فرحان زى طفل يوم العيد ولمن جيت فى التنفيذ اختلفت مع الطرف الثانى ومشيت المحكمة وقلت انا موافق على قراراتها مهما كانت يا خلف الله وفعلا المحكمة حكمت وقالت رايها وانت كنت فرحات وتهلل وتكبر بان الحكم جاء فى صالحك لان البترول اصبح جزء من الشمال وكان المسيرية بيتفرجوا عليك وانت فرحان وبعد انتهت الفرحة قالوا ليك ياخى الحكم ما فى صالحك وين الموية وانت لم تعترف بانك اتغشيت يا خلف الله كيف الليلى تجى تانى وترجع الى المربع الاول يا خلف الله وانت ما وريتنا فرحتك الاولى والتانية كان سببها شنو وزعلك الليلى سببه شنو والله يا خلف الله عذبتنا..وكمان تهدد بالحرب يا خلف الله دى اخرتها وشغلك كله معقب وفاشل يا خلف الله متين تعقل وتعرف السلطة مسؤولية .. يا خلف الله وامانة كمان ..
زول قالوا ليه انت اخو مسلم نكر وكذب قال انا عسكرى ونكر لانه عارف انها تهمة . بعد كم سنة جا وقال والله انا اخو مسلم بالوراثة وابوى بايع حسن البنا ...
.نان حسن البنا ذاته شن طعمه ما زول حاول يصل السلطة باستغلال الدين لمن دخل فى القتل وقتل هو ايضا تدخل نفسك فى شبكى زى دى ليه يا خلف الله ..
امه ذكرت انه شارك مع زملائه عندما كان طالبا فى المدرسة الابتدائية فى ضرب ناظر المدرسة وكان هو الفتوة المتزعم لهذه العصابة قليلة الادب ثم تطورت هذه الفتوة الى ان تزعم عصابة من الاخوان المسلمين واخدوا السلطة ذاتها بالقوة والسلاح المؤتمنيين عليه وخانوا القسم الدينى والوطنى شفتوا كيف ...وبعد خيانة القسم الدينى تانى مافى غير القتل لكل من تسول له نفسه ولو بغم وتبع ذلك السرقى لكل شىء نهبوا اموال البترول وكل شىء وباعوا الاراضى للاجانب وحولوا القريشات لى برة لليوم الاسود ..
والله يا خلف الله عذبتنا وعذبت العالم كله معاك ربنا يهديك وتعرف الحق والحقيقة ..لكن متين يا خلف الله ؟
منقول عن موقع النافذة
كلام واحد فرطوق
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
سايفون جاب ” هواء ”
Updated On Apr 23rd, 2011
كمال كرار
حفر أحدهم ( سايفون ) في سنار فاكتشف آثار قديمة وهيكل عظمي للإنسان السناري الأول الذي عاش في الغابات والكهوف منذ ما قبل الميلاد قبل أن تصبح تلك المنطقة جرداء بفعل تجار الفحم والحطب ومستجدي النهضة الزراعية المزعومة .
ولو كنا في بلد ” ديمقراطي ” وحريات وحقوق ، لكرمت الحكومة صاحب السايفون المحظوظ ومنحته ” نيشان ” وجائزة مالية نظير مساهمته في التنقيب عن الآثار .
وطالما أن الكنوز في بلادنا يمكن اكتشافها بالصدفة ، في نهر النيل أو سنار بالليل أو النهار فإنني أدعو المغامرين وهواة اكتشاف الكنوز لتأسيس منظمة يمكن أن تسمي ” حفر السايفونات
ومن المؤكد أن السايفون الأول الذي ستحفره المنظمة تحت جبل البركل ستوجد بداخله شنطة مملوءة بالذهب تعود لبعانخي وأسرته ، أما السايفون الثاني تحت حفرة النحاس فقطع شك ستوجد تحته النفايات النووية التي دفنت سراً أيام نميري .
وقس علي ذلك الحفر الكثيرة التي ستحفرها المنظمة والاكتشافات المذهلة تحت هذه السايفونات ، فمثلاً تحت أراضي مشروع الجزيرة ستكتشف المنظمة السجلات الضائعة لملاك الأراضي والوثائق التي تثبت أن خزان سنار وجامعة الخرطوم وكل بنية المشروع الأساسية قد بنيت من مال احتياطي المزارعين .
وتحت أراضي الفشقة في الحدود الأثيوبية السودانية ستوجد خرائط أصلية تثبت أن تلك الأرض سودانية ، أما في سايفون حلايب فستجد المنظمة وثائق تعود لحقبة العمدة أونور أوهاج تثبت أن حدود السودان الشمالية الشرقية تمتد حتي السويس شمالاً .
بموجب تلك الإكتشافات ستشتهر المنظمة ، وستعطي من بان كي مون شخصياً امتياز حفر السايفونات في فلسطين المحتلة من أجل حل النزاع الإسرائيلي الفلسطيني بشأن تبعية القدس .
وسيتصل بالمنظمة اللبنانيون من أجل تأكيد ملكية مزارع شبعا والشريط الحدودي مع الصهاينة .
وستحفر المنظمة سايفونات تحت مستوي سطح البحر من أجل تسوية النزاع التركي اليوناني علي بحر إيجة .
وستعيش المنظمة في أمن وأمان إلي أن يأتي يوم حفر السايفون تحت برج ( القذافي ) حيث الوثائق المدفونة والتي تثبت ملكية أرض جنينة الحيوانات للمدعو ( عكليت بن البخيت ) .
وسيرفع آل عكليت دعاوي دولية ضد حكومة السودان والجماهيرية والمجلس الإنتقالي الثوري مطالبين بالتعويض عن الأضرار التي لحقت بهم جراء مصادرة أرضهم .
ومن محكمة لمحكمة سيصل الأمر للاهاي والتحكيم الدولي ، أما أصحاب المنظمة ” التي حلت بقرار جمهوري ” فينقبون الآن عن ملكية أراضي كافوري وشهادة بحث ميدان الدافوري لتسليمها إلي مفوضية الفساد في دولة ” إرم ذات العماد ” .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
عمران الغمران
الفاتح يوسف جبرا
في إحدى المعارك الشرسة التي خاضها (عمران) تمت إصابته بطلق ناري استقر في قاع (الجمجمة) فتم إجلاؤه من ساحة المعركة بإحدى المروحيات إلى الخرطوم بين الحياة والموت.
بعد وصوله إلى الخرطوم ومعاينة الأطباء لحالته أوصى الأطباء بضرورة نقل (عمران) إلى (ألمانيا) حيث تتوفر هنالك أدوات الجراحة (الميكروسكوبية) اللازمة لاستخراج (المقذوف) الناري.
فور وصول الطائرة التي كان على متنها (عمران) تم أخذه مباشرة بواسطة عربة الإسعاف المجهزة إلى إحدى المستشفيات الألمانية المتخصصة في جراحة المخ والأعصاب حيث تم عمل الفحوصات اللازمة له على الفور وأخضع لعملية دقيقة تم فيها استخراج (المقذوف) وبعد انتهاء العملية تم استدعاء الشخص المرافق لعمران إلى حجرة الجراح حيث أخبره (الطبيب) الجراح الذي قام بإجراء العملية بأن (المقذوف) الذي كان مستقراً في قاع الجمجمة والذي تم استخراجه قد أتلف بعض الأنسجة الدقيقة بالمخ المسؤولة عن بعض الوظائف الحيوية مما سوف يجعل (عمران) معتمداً اعتماداً كلياً على الأجهزة المختلفة لتأدية تلك الوظائف وإن هذه الحالة تعرف بحالة (الموت الإكلينيكي) وأنها لا علاج لها إلا لمعجزة إلهية!!
دخل (عمران) إلى موسوعة (جينيس) للأرقام القياسية كصاحب أطول حالة (موت إكلينيكي) إذ انه ظل لفترة قاربت السبعة عشر عاماً في (غيبوبة) كاملة يعيش بواسطة تلك الأجهزة المعقدة التي تقوم بتأدية الوظائف الأساسية حتى حدثت المعجزة.
في أحد (الصباحات) وبينما كانت (السستر) المكلفة بمتابعة الأجهزة الخاصة بعمران تقوم بعملها الروتيني في كتابة التقرير اليومي لاحظت بأن (عمران) يقوم بمحاولة (فتح) عينيه بصورة بطيئة فهرعت إلى الطبيب المناوب المسؤول الذي بعد أن قام بمعاينة (الحالة) قام بالاتصال بالطبيب المختص وفى أقل من دقائق معدودة كان يقف أمام (سرير) عمران (كونسولتو) من جميع التخصصات.
تم إجراء عدد من الفحوصات والأشعة المتنوعة التي أثبتت لدهشة الجميع بأن الجزء التالف في (المخ) قد بدأت (أنسجته) في النمو كحالة لم يسبق حدوثها أبداً وأن (عمران) قد بدأ يتماثل للشفاء.
بعد ثلاثة أشهر:
احتلت صورة (عمران) وقد تخلص من معظم (الأجهزة) التي كان يستخدمها معظم الصفحات الأولى للصحف والمجلات الألمانية والعالمية وتم الحجز له بإحدى رحلات (اللوفتهانزا) المغادرة (للخرطوم) يرافقه طاقم طبي (ألماني) حيث استقبلته أسرته - التي كانت تتابع تطورات الموقف- فرحة بنجاته وعودته إلى الحياة بعد كل هذه السنوات الذي قضاها في تلك (الغيبوبة).
ظل عمران نائماً يحيط به الطاقم الطبي المرافق وبعض من أفراد أسرته طيلة اليوم الذي وصل فيه إلى البلاد
وفجأة قام بفتح عينيه بصعوبة وتطلع إلى من حوله مركزاً على أفراد أسرته:
- أنا ليا كم يوم يا جماعة (غمران)؟؟
تفاجأ أفراد الأسرة والذين كانوا يحيطون بعمران حتى أفراد الطاقم الطبي الالمانى بهذا السؤال الذي لم يكن قد وضعوا له إجابة مدروسة (طبياً) مسبقاً ولكن وفى سرعة أشار أحد الأطباء إلى (حسان) شقيق (عمران) الذي كان يرافقه في رحلته والذي (أتقن الألمانية) أن يخبره بالواقع:
- والله يا (عمران) في الحقيقة إنت كنت في (غيبوبة) ليك ذى سبعطاشر سنة كده!!
- (في إندهاش) يعنى هسعدى (سنت) كم؟؟
- ده يا (عمران) شهر أغسطس سنت ألفين وستة
- قلتو سنة كم؟؟
وهنا فقد عمران وعيه الذي لم يعود إليه إلا بعد محاولات مضنية بذلها الطاقم الطبي (الألماني) المرافق الذي طالب أسرة (عمران) بعدم تعريضه لأي نوع من أنواع الإجهاد إلا أن (عمران) أصر على متابعة طرح أسئلته وطلب عودة جميع من كانوا بالغرفة إليها خاصة عمه ووالد زوجته في نفس الوقت (قاسم) الذي كان يحبه كثيراً..
- أها يا جماعة الحرب إنتهت يا عم قاسم؟؟
- الحمد لله انتهت
- والجماعة دخلوا (الإسلام)؟
- لا دخلوا (القصر)
- (في استغراب) احتلوهو؟؟
- لا ما احتلوهو.. هم جنحوا للسلم
- وبعدما جنحوا للسلم ما قاعدين تشيلوا منهم (الجزية)؟؟
- لا أديناهم جزء من (السلطة) وجزء كمان من (الثروة)
- الكلام ده كيف؟؟
- الجماعة ديل (أخواننا) والسودان ده بتاعنا كلنا وعندهم فيهو ذى ما عندنا.
- و(الشيخ) رأيو شنو؟؟ قبلان بالكلام ده؟؟
- الشيخ منو؟؟
- هو أنحنا عندنا (شيخ) غيرو؟؟
- الشيخ قال إنو (الحرب) دى ما كان في داعي ليها!!
- (في اندهاش) قال شنو؟؟
- يا (عمران) دى قصة طويلة وإنت مفروض ترتاح.. كدي خلى مسألة الحصل ده لامن تستريح شوية!!
- أستريح شنو؟؟ أنا (نص) عمري (ضاع) كمان النص التانى ما أعرف الحصل فيهو شنو؟؟
- خلاص (نتونس) معاك شوية وترتاح
- كدي قبل ما تتونسو معاي وروني (الشيخ) بطل يمشى (عرس الشهيد)؟
- يا عمران شيخ شنو هو ذاتو بقى شهيد
- (في ذهول) كيف يعنى مات؟؟
- يا (عمران) دى قصة طويلة خليها هسع لامن تتعافى
- لا يعنى عاوزين تقولو ليا هو هسع ما موجود وما (مهيمن) على (الشغلانيه)؟؟
- يا (عمران) شغلا نية شنو؟؟ و(مهيمن) شنو؟؟ هو ذاتو كان (مسجون)
- وين في (غوانتينامو)؟
- (نامو) شنو يا (عمران) إنت الكنت نائم
- يعنى شنو؟؟
- كان مسجون في كوبر يا (عمران)… في (كوووووبر)
- دى أنا عارفا.. مش أمشى رئيسا وأنا أمشى (حبيساً)
- حبيساً شنو يا (عمران) دى بعد داك بى كتير
- (في توسل) عليكم الله ورووني الحصل شنو؟؟
- يا (عمران) خليك هسع من الحصل ح نحكيهو ليك بعدين.. بس إنت أبقى طيب
- يا جماعة والله أنا كويس.. أحكوا ليا الحصل شنو
- الحصل يا (عمران) إنو (الشيخ) مشى السجن حبيساً (جد جد)
- يا جماعة أنا (الكضب كضب) عارفا ورووني (الجد جد) دى حصلت كيف؟؟؟
- (يا عمران) إنت طالع من (غيبوبة) وحالتك الصحية عاوزه ليها فترة عشان تستقر إنت أرتاح ونحنا (كلو) ح نحكيهو ليك..
تحت إلحاح (عمران) وبعد أخذ الإذن من (الفريق) الطبي تطوع (قاسم) عم عمران ونسيبه وقام بسرد (القصة) الكاملة (للمفاصلة) و(الانشقاق) وما جرى في (الرابع من رمضان) وأتبعها بسرد لاتفاقية السلام من (الداخل) ثم من (الخارج) وإيقاف (الحرب) وحلول السلام ولم ينس أن يحكى له فجيعة البلاد برحيل القائد (قرنق).
- لكن يا جماعة زمان لامن كنا بنحارب كان (الشيخ) بيقول لينا الحرب دى من أجل (العقيدة والوطن) ده هسع (الوطن) العقيدة وين؟؟
- يا (عمران) ما قالو ليك الشيخ (لحس) كلامو
- والله أنا ما بصدق الكلام ده؟؟
- يا(عمران ) إنت مؤتمر شعبي وإلا شنو؟؟
-(في استغراب) مؤتمر شعبي يعنى شنو؟؟
- والله يا عمران القصص دى طويلة وما بتنتهى حقو تستريح والأيام الجاية نحكيها ليك..
وتحت إلحاح (عمران) قام عمه (قاسم) بقص (الحكاية) له والتي ما إن سمعها حتى فقد وعيه الذي لم يعود إليه إلا بعد محاولات مضنية بذلها الطاقم الطبي الألماني المرافق الذي طالب أسرة (عمران) بعدم تعريضه لأي نوع من أنواع الإجهاد إلا أن (عمران) أصر مرة أخرى على متابعة طرح أسئلته وطلب عودة جميع من كانوا بالغرفة إليها.
- يا (عمران) ما معقول نحكى ليك سبعتا شر سنة في ساعتين.
- لا لازم توروني يعنى هسه البلد في سلام و مافى حرب؟؟
- والله يا (عمران) بعد (حرب) الجنوب وقفت قامت حرب في (الغرب) لكن (الحكومة) برضو عملت ليها (اتفاقية سلام) ووزعت (الثروة) و(السلطة).
- (في استغراب) يعنى ما فضل ألا (الشرق) و(الشمال).
- والله يا (عمران) الشرق هسه الحكومة قاعدة تتفاوض معاهو وإن شاء الله تتوصل لإتفاق (سلام) معاهو و(توزع) ليهو كمان شوية (ثروة) و معاها شوية (سلطة) والموضوع ينتهي.
- توزيع (السلطة) عرفناهو… شنو كل زول عاوز توزيع ثروة.. توزيع ثروة… هو أنحنا عندنا شنو؟؟
- (في اندهاش) هو أنا ما قلت ليك يا عمران؟؟
- قلت ليا شنو؟؟
- مش أنحنا طلعنا (البترول) وبقينا دولة (نفطية)!!!
- طلعنا شنو؟؟
- أيوه يا عمران طلعنا (البترول)
- بالجد بالجد
- ايوه يا عمران
وهنا لم يتمالك عمران نفسه من الفرح ففقد وعيه الذي لم يعود إليه إلا بعد محاولات مضنية بذلها الطاقم الطبي الألماني المرافق الذي طالب أسرة (عمران) بعدم تعريضه لأي نوع من أنواع الإجهاد إلا أن (عمران) أصر مرة أخرى على متابعة طرح أسئلته وطلب عودة جميع من كانوا بالغرفة إليها.
- يعنى هسع بقينا نصدر البترول زى (السعودية) وبلدان (الخليج) وكده؟
- أيوه يا عمران.. وأقول ليك كمان حاجة.. كل يوم والتاني يقولوا ليك في الجرايد ماشين يحتفلوا بافتتاح حقل جديد وآخر حاجة أمبارح افتتحوا ليهم حقل إسمو (ثار جاس)
- طيب لكن ليه الناس شكلها (تعبان) كده و(كالح) وعروق وشها (طالعه) طالما (الحرب) الكانت بتكلف (مليون دولار) في اليوم دى انتهت.. وكمان البترول طلع وبقى يتصدر؟؟
وقبل أن يجيب (عم قاسم) على سؤال عمران (الوجيه) هذا انطفأت أنوار الغرفة وعم الظلام وصاح الجميع بصوت واحد: (الكهرباء قطعت)
- هسع نعمل شنو؟؟ ما حضرنا لينا (جناريتر) - قالها عم قاسم في أسى -
- (يفتح أحد أفراد الفريق الطبي الألماني شنطة جلدية مربعة الشكل ويخرج جنريترا صغيراً) وهو يقول:
- ما فيش مشكله نحنا عارفين كهرباء بتقطع عندكم عشان كده عملنا حساب بتاعنا وجبنا معانا (جناريتر) من ألمانيا!!
- (عمران في استغراب) الكهرباء دى ما خليناها قبل سبعطاشر سنة بتقطع.. لي هسع وبعد (البترول) ما قلتو طلعوهو لسع برضو قاعدة تقطع؟؟
خاف (عم قاسم) إن شرح له الواقع وكيف أن سعر الكهرباء قد ازداد أثناء (غيبوبته) هذه أضعاف المرات وأن المواطن قد أصبح يدفع ثمن استهلاكه مقدماً وعلى الرغم من ذلك فإن (القطع) يحدث بصورة يومية وغير معلنة (خاف) عليه أن يدخل مجدداً في (غيبوبة) لذلك فقد حاول أن يغير دفة الحديث ليكون إيجابياً قائلاً:
- هسه إنت يا عمران عارف (خالد) ولدك ده.. وبتك (ثويبه) دى الخليتهم في الحضانة ديل قاعدين يقروا وين؟؟
- صحي والله ما سألتهم.. إنت يا (خالد) بتقرأ وين؟؟
- أنا يابوى أول ما نجحت وجبت 52% كنت محتار أدخل جامعة (المحيريبا) لعلوم الفضاء وإلا جامعة (المحيريبا) لعلوم الأحياء الدقيقة لأنو جامعات (المحيريبا) الإطناشر جو الأوائل في التصنيف الإقليمي الأخير بتاع (جامعات دول السافنا الغنية) قمت غايتو دخلت (هندسة مجرات) في المحيريبا لعلوم الفضاء!!
- وأختك دى بتقرأ شنو؟؟
- والله كانت امتحنت (أدبي) وجابت ليها 51% وقالت عاوزه تقرأ (فيزياء) أنا كان الرأي بتاعى أنها تدخل (هندسه حاسوب) لكن أمي أصرت ودخلتها (طب أسنان) وقالت ما مهم تدفع ليها كم مليون في السنة ومستقبلها ما يضيع وإن شاء الله بعد داك الناس دى (خشومهم) ما يفضل فيها (سن) واحد!!
وهنا قام (عم قاسم) بشرح الأمر (لعمران) وكيف أن البلاد قد شهدت طفرة وثورة تعليمية كبرى أنشأت فيها 4213 جامعة أتاحت لكل من (هب ودب) أن يدخل الكلية (العاجباهو).. وخوفاً من أن (يروح) عمران في غيبوبة مرة أخرى لم يشأ (عمه قاسم) أن يخبره بأن معظم هذه (الجامعات) هي في (الأصل) مدارس (ثانوية) تم فيها تعديل (المطبخ) ليصبح (معملاً) وتعديل (مكتب الوكيل) ليصبح (مكتبة) وأن هذه (الجامعات) تفرخ (خريجين) لا يعرفون (الألف) من (الواو الضكر) وحتى إن كانوا يعرفون فهم لا يجدون لهم فرصة عمل (واحدة)!!! وبينما كان (عم قاسم) سارحاً يستعرض حال (ثورة التعليم العالي) فاجأه صوت (عمران) وهو يقول له في ذهول:
- يا سلام يا عمى أهو دى ثمرة من ثمرات (المشروع الحضاري) القاتلنا من أجلو!!! يعنى إذا التعليم الجامعي بقى متاح لأي زول تبقى مجانية التعليم (الأساسي) إتطبقت خاصة بعد البترول والسلام وإلا مش كده؟؟؟
- خاف (عم قاسم) إن شرح له الواقع وكيف أن (الدولة) قد رفعت (يدها) عن (التعليم) وأن (التلميذ) عليه أن يقوم بدفع فاتورة كهرباء المدرسة وفاتورة (المياه) وإحضار (كرسيه) و(كتبه) و(كراساته) ثم بعد ذلك يجلس في فصل آيل للسقوط… (خاف) عليه أن يدخل مجدداً في (غيبوبة) لذلك فقد أوضح له أن (الدولة) قد جعلت (التعليم الأساسي) إجبارياً لكل من بلغ (السادسة) من عمره وأن جميع المدارس قد احتوت على جميع المناشط من أحواض سباحة وقاعات رياضية مغلقة و(معامل حاسوب) وإنترنت حتى أن أصغر (تلميذ) يقوم باستخدام بريده الإليكتروني الخاص به!!
- كده نقدر نقول (مشروعنا الحضاري) أتحقق والواحد بكره يمشى (يغير) للجرح ده في (المستشفى) وكمان يشوف (الثورة الصحية) عينك.. عينك - ثم مواصلاً - وألا ما كده يا عم قاسم؟
- قال (عم قاسم) مخاطباً نفسه: (يا جماعة دى مصيبة شنو؟؟ هسع لو (عمران) ده قلنا ليهو إنو الحاجات دى كلها (متردية) وإنو بعد ده كلو (المواطن) بدفع ليهو مية ألف جباية يعمل شنو؟؟) هسع الواحد يقول ليهو شنو؟ يقول ليهو إنو (الدولة) رفعت إيدها برضو من (العلاج).. يقول ليهو عشان يغيروا ليك الجرح بتاعك ده لازم تدفع قروش.. ولازم تمشى تشترى (الحقنة) و(الشاش) من بره وتجيب (أدويتك) بى طريقتك… وإنو (الفحص) بى قروش و(الأشعة) بى قروش والسرير ذاتو كان ما دفعت ما بترقد فيهو وإنو (العنابر) ######انه وإنو (الأطباء) الموجودين كلهم (امتياز) أو (طلبة) قاعدين يتدربوا.. وإنو (الأخصائيين) قاعدين في عياداتهم وكشفهم وصل (مية ألف) جنيه!!!
- المستشفيات يا (عمران) آخر (نظافة) والعلاج متوفر وأحسن حاجة عملها (المشروع الحضاري) إنو ده كلو (بالمجان) والمواطن ما عليهو إلا (يمرض) والدولة بتتكفل (بالباقي)!!
- يا سلام يا جماعة والله (غيبوبتنا) الطويلة دى ما راحت (هدر) ساكت و(مشروعنا الحضاري) القاتلنا من أجلو ثمارو طلعت وبانت!!
حاول عم قاسم إدارة دفة الحوار إلى موضوع آخر حتى لا يصاب (عمران) بالإغماء مرة أخرى فقام بمخاطبته مبتسماً:
- تعرف يا عمران إنت جيت في جو جميل جداً.. الدنيا خريف والمطره… ولكن قبل أن يكمل حديثه قاطعه (عمران) قائلاً:
- طبعاً أكيد تكون ((البرك) و(الطين) و(الذباب والناموس) و(المستنقعات) الزمانك ديك انتهت و(الحكومة) أكيد تكون (ظبطت) ليكم الشوارع…. يعنى ح تودي (الزفت) بتاع (البترول) ده وين؟؟؟
هنا أسقط في يد (عم قاسم) الذي لم يكن يعلم بأن تغيير دفة الحديث لم يكن في مصلحته فقال في نفسه (عمران ده ما عارف حاجة ساكت… نحنا حياتنا كلها زفت.. الشئ الوحيد الما فيهو (زفت) شوارعنا!!
يقول ليا (بترول) ونحنا كان شفنا (البترول) لامن نشوف (الزفت) بتاعو؟؟؟ المطرة (الشكشاكه) بتاعت أمبارح دى شوف (العاصمة) بقت كيف… لم يقطع على (عم قاسم) سرحته تلك إلا صوت (عمران) وهو يخاطبه:
- قلت ليا يا عمى الشوارع بقت كيف؟
- عال العال يا عمران… كلها (اتزفتت).. والمطره لو نزلت الزول (يفتش) للمويه يا عمران ما يلقاها!!!
- نعمة والله من الله… الحمد لله رب العالمين… يا سلام يا جماعة ده الكلام والله (الثورة) وعدت فصدقت!!!
هنا طلب (الفريق الطبي) الألماني من (حسان) أن يقوم بإخراج أسرة (عمران) من الحجرة حتى يستريح قليلاً من هذه الأسئلة الطويلة التي قام بطرحها… وبينما كان (حسان) يقوم بتنفيذ إخلاء الغرفة طرق باب الغرفة طارق تبين أنه (الأسطى عوض) خال (عمران) والذي جاء (يتحمدل) السلامة لعمران وبعد أن قام بمعانقة عمران وشقيقه (حسان) بادرهما على الفور:
- والله أنا مفروض أكون عندكم من بدري لكن واقف للمواصلات ليا تلاتة ساعات
- (عمران في دهشة) ليه.. في شنو يا خالي عوض؟؟
- عشان الحافلات ما عاوزه تشتغل!!
- وما عاوزه تشتغل ليه؟؟
- عشان الحكومة أمبارح زادت (البنزين) و(الجازولين)
- (في دهشة واستغراب وذهول ) زادت شنو؟؟؟
- (البنزين) و(الجازولين)…. وكمان (السكر) يا عمران
هنا (إنحبس) الكلام في (حلق) عمران من هول ما سمع وكضم كضمة واحدة… هرع نحوه الفريق الطبي المرافق… أخلوا الغرفة من الجميع… قاموا بتدليك (القلب) ووضع جهاز (التنفس) وجميع الإسعافات الممكنة… وبعد دقائق خرج أحد أفراد الفريق الطبي (الألماني) من الغرفة… مخاطباً الجميع بلغة عربية مكسرة والأسى يبدو عليه:
- البركة فيكم يا جماعة… مشروع (هدارى) مات… مستر (أومران) مات
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
والله يا خلف الله عذبتنا ...وخلف الذى اقصده الساكن القصر الجمهورى دا غصبا عننا والخلفونا كمان ..
وخلف الله ...شخصية الانتخابات الانسان الطيب الذى لم يتعلم واصبح من الصعب عليه تفهم تعقيدات الحياة الحديثة ..
جعلته الانتخابات او اختارته كواحد من رموز المجتمع المستهدفين بالتنوير والتثقيف والتعريف بالانتخابات لانه مثال لاغلبية السودانيين الذين تضرب الامية وسطهم بعد ان تحول التعليم الى تجارى بالمال وكل شىء فيه ....واصبح الفاقد التربوى يضرب به المثل فى الاحصائيات العالمية ..
لكن خلف الله القصر لا فرق بينه وهذه الشخصية المختارة بعناية ..
كل كلمة تخرج منه وكل نكتة يحكيها وكل تصرف يتصرفه لا فرق بينه وهذا الخلف الله المعنى فى عذاباته لانه لا يفهم او يستوعب بسهولة ...
افتعل ليه زيارة لجنوب كردفان عشان يدعم مرشحه المتهم لعل وعسى وهناك قال الكلام الغريب الماممكن لاحد يتصوره يصدر من شخص مسؤول ...قال ابيي شمالية وسوف تظل شمالىة ...نان يا خلف الله انت الكلام دا ما قلته قبل الاتفاقية بتاعت مشاكوس واتفقت حول برتكول خاص وتم الاتفاق ووقع عليه ضمن اتفاقية دولية شهد كل الناس عليها العالم ومضيت فيها يا خلف الله وكلنا شفناك فرحان زى طفل يوم العيد ولمن جيت فى التنفيذ اختلفت مع الطرف الثانى ومشيت المحكمة وقلت انا موافق على قراراتها مهما كانت يا خلف الله وفعلا المحكمة حكمت وقالت رايها وانت كنت فرحات وتهلل وتكبر بان الحكم جاء فى صالحك لان البترول اصبح جزء من الشمال وكان المسيرية بيتفرجوا عليك وانت فرحان وبعد انتهت الفرحة قالوا ليك ياخى الحكم ما فى صالحك وين الموية وانت لم تعترف بانك اتغشيت يا خلف الله كيف الليلى تجى تانى وترجع الى المربع الاول يا خلف الله وانت ما وريتنا فرحتك الاولى والتانية كان سببها شنو وزعلك الليلى سببه شنو والله يا خلف الله عذبتنا..وكمان تهدد بالحرب يا خلف الله دى اخرتها وشغلك كله معقب وفاشل يا خلف الله متين تعقل وتعرف السلطة مسؤولية .. يا خلف الله وامانة كمان ..
زول قالوا ليه انت اخو مسلم نكر وكذب قال انا عسكرى ونكر لانه عارف انها تهمة . بعد كم سنة جا وقال والله انا اخو مسلم بالوراثة وابوى بايع حسن البنا ...
.نان حسن البنا ذاته شن طعمه ما زول حاول يصل السلطة باستغلال الدين لمن دخل فى القتل وقتل هو ايضا تدخل نفسك فى شبكى زى دى ليه يا خلف الله ..
امه ذكرت انه شارك مع زملائه عندما كان طالبا فى المدرسة الابتدائية فى ضرب ناظر المدرسة وكان هو الفتوة المتزعم لهذه العصابة قليلة الادب ثم تطورت هذه الفتوة الى ان تزعم عصابة من الاخوان المسلمين واخدوا السلطة ذاتها بالقوة والسلاح المؤتمنيين عليه وخانوا القسم الدينى والوطنى شفتوا كيف ...وبعد خيانة القسم الدينى تانى مافى غير القتل لكل من تسول له نفسه ولو بغم وتبع ذلك السرقى لكل شىء نهبوا اموال البترول وكل شىء وباعوا الاراضى للاجانب وحولوا القريشات لى برة لليوم الاسود ..
والله يا خلف الله عذبتنا وعذبت العالم كله معاك ربنا يهديك وتعرف الحق والحقيقة ..لكن متين يا خلف الله ؟
منقول عن موقع النافذة
كلام واحد فرطوق
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
خط الإستواء
عبد الله الشيخ
رباطابي (قضى عمرو مع الغُنا)، لكن، في أواخر أيام حياته، أصابه ( ضرس العقل) ، وقطع عصاتو لخدمة الدين، ومن شدة ولعه بمدائح حاج الماحي كان يزور الكاسنجر في كل مناسبة دينية..
كان يقطع المسافة من ديار الرباطاب إلى الكاسنجر بحمار خندقاوي عليه فروة مرعز.. وفي رحلته الدائبة نحو الكاسنجر كان يغشى الفرقان و الحلال ويطيب له المقام في جزيرة شيري الخضراء ..!
في جزيرة شيري داهمته الحياة مرة أخرى وهو فوق الخمسين..!
الرباطابي المسكين ، تعمق في الدين،، وياحليلو ..! لكنّه وقع في عشق امرأة (خدراء)؛ كما الجزيرة شري..! لقد رآها تلفح ثوبها فوق بئر فتوسم فى نفسه خيراً ، وسقى لها مستحضراً فى خاطره قصة سيدنا موسى مع بنات شعيب .. ولم يكن يدري ساعتها أنه اصيب بعدوي السهاري مع الطنابير ، كان يظن أن قلبه مات ، وأن ( الرتاين ميتي ، ما غنت طنابير)..!
وقع الرباطابي المسيكين فى العشق ، فتقدم إلى أهلها طالباً سترة الحال..!
بعد شويتين، أصبح الرباطابي مواطناً كامل الدسم فى جزيرة شري الخضراء، مواطناً (من الدرجة الأولى)..! أنجب أولاداً، وأنجب أولاده أحفاداً .. الرباطابي المسيكين اتحكّر قعد،، مرة يمدح ، ومرة يسرح ومرة ينزل الجزيري، حتى سلم الأمانة الى بارئها..
كان كل شيء يمضي على ما يرام مع ابناءه وحفدته حتى جاءت الانقاذ بالكراكات ..قالت الانقاذ أنها عاوزة تعمل خزان فى منطقة الشريق .. فقال أبناءه وأحفاد الرباطابي لأخوالهم: (عاد نقبل وين)..؟
اهتدوا أخيراً إلى حيلة الرجوع إلى أعمامهم في والباوقة (اللذيذ تفاحا)..! انتقلت أُسرة الرباطابي المسيكين الى منطقة الجول، وقال لهم أعمامهم هناك : (مرحبتين حبابكم، العرجا لى مراحا، لكن في الباقي لينا ميراث أبوكم في الجروف (ما بيسد الفرقة)..!وُلد الرباطابي الكبير، والبِكِر دايماً عوير دخل في (التقطعو) وقال لازم يعيد تقسيم الورثة.. وأصبح مع أعمامه (الشحمة والنار)..!
لكن كل هذه المشاكسات حسمتها كراكات الانقاذ أيضاً..!
فقد وصلت كراكات الانقاذ بالفعل إلى تلك النواحي ، وتأكد لأسرة الرباطابي المسيكين ، الاحفاد ، الأبناء، والأعمام، ألا مناص من الهجرة الى مكان بعيد ، يعصمهم من الماء..!
قالوا لأنفسهم: "دوبن هي غرقاني غرقاني.. لزومو شنو نتشاكل في مواريثاً ما جايبة حقها "؟.. حزمت اسرة الرباطابي وأعمامهم المتاع، وتوجهوا ناحية الشمال البعيد، الى حيث الأعاجم الذين يتعاطون اللغة العربية ـ إضطراراً ـ فى الصلاة .. استقرت أسرة الرباطابي المسيكين في تُمُبس، وجدوها جزيرة شبه خالية من السكان، فقد هاجر شبابها إما إلى مصر أو إلى السعودية، وبعضهم ــ ضيقاً من الانقاذــ هاجر إلى أمريكا اللاتينية..!
قعدوا ما قعدوا.. حتى جاءت كراكات الانقاذ الى بلاد الاعاجم ، واعلنت أن هناك خطة لإنشاء خزان فى منطقة كجبار..!
وأقبل الرباطاب والأعاجم ، (بعضهم على بعض يتلاومون).. قال إبن الرباطابي البِكِر ، والبِكِر دايماً عوير...!
ـ قلنا ليكم أخير نختا بحر السجم دا، ونسكن الخلا..! قلنا ليكم أخير نقعد في الباوقة ونمسك التعويضات..! قلنا ليكم أخير نمشي الخرطوم ونسكن العشواوي..!
و بعد انيرغي ويزبد سصل البكر العوير الى نتائج ثورته قائلاً : ( نسوي شنو؟ ، الحكومة إيدا قوية ، وعينا قوية) ..!
لم يكن هناك من سبيل أمام أسرة الرباطابي المسيكين إلا الانخراط فى في أعمال متفرقة، بعض احفاده برع فى بناء السراريق، وبعضهم يلقح التمر، وبعضهم يشتغل سواق فى بكاسي الاعاجم المغتربين..! أحد حفدة الرباطابي المسكين اصيب بالعدوى ، تماماً مثل جده الكبير.. وقع الحفيد فى فخاخ العاشقين، وليته وقف عند هذا الحد ،، فمع عشقه لأنثى أعجمية ، لم يكن لديه من بديل إنتاجي غير أن يلتحق سواقاً لإحدى كراكات الانقاذ..!
كان يعود إلى أهله في تمبس كل خميس وجمعة على ظهر ( تلك الدبابة) فيسألونه:- يا سجم الرماد ، جايينا بالمسنوحة دي ، التقول إنت سعد الدين الشاذلي..!؟ ثم يسألونه : يا مسنوح ، الموية دي جايانا متين..؟.. فيقول لهم متأثراً بدعاية (التنمية) الانقاذية :- (والله،، العمل يجري على قدم وساق)..!
- يجري على قدم وساق؟.. كيفن يعني..!؟
فيقول لهم ما معناه أن الحكومة (بي صمة خشما) كانت واقفة في موقع السد ، وأن(المسعولين) أكدوا أنّهم سيدفعون التعويضات للاهالي..!
- تعويضات من الكيزان..؟.. وينا تعويضاتنا في شِري؟.. وليه ما دفعوا لينا حقنا في الجول، ( إشمعنى) يدفعوا لينا تعويضات في تمبس..؟
انتظرت أسرة الرباطابي المسيكين دعاية التنمية الانقاذية ، وكان ابنهم الشاب، السواق العاشق ، يقول لهم كل خميس وجمعة أن(العمل فى السد يجري على قدم وساق)..!
- يا سجم الرماد، قدم شنو ، وساق شنو؟؟ يسوقوك للضبح.. جدك سواها فينا ، عمل فيها مداح ، تجي إنت تكمل الناقصة وتبقى كوز، و بنات عمك قاعدات ..!
.. هكذا كانوا يعيرونه بانتماءه (السياسي والعاطفي) معاً ،حتى جاءهم على ظهر الكراكة عصر أحد أيام الخميس ، مؤكداً لهم أن : (الرد ، بالسد)..!
فى تلك اللحظة لم يكن أمام البِكِر العوير إلا أن يطنطن ويقول : ( الله يسد نيتك، شاحد الله الكريم..)..!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
الباب البجيب الريح
بن لادن..... الصاقعة الما تتجارا..هدام برج التجارة
عادل سجيمان
من زمان كنت متوقع قتل بن لادن... عينك عينك زي ما حصل حسي حسب رواية المخابرات الأمريكية..او بالدس متسمم..او يقتلو واحد من جماعتو.... يمين ما كنت قايل ح يقتلوهو ويشيلو جنازتو.... ويغتسوها...سمعت نضم اوباما..قال نحن شلنا الجنازة واديناها البحر عشان مافي دولة ح تقبل انو يدفن عندها.... يعني الكرة الارضية دي كلها مافي ولا شبر يقبل بن لادن يدفنوهو فيهو؟.. هم جربو اي دولة قالو ليها دايرين ندفن بن لادن عندك وقالت لا؟..... انا غايتو ضامن ليهم فينزويلا ممكن تقبل يندفن عندها اها شن قولهم؟ وشافيز رئيس فنزويلا يتجوعل ويتراجل ويدفنو في نص حوش القصر الجمهوري ويسوي ليهو قبة كمان........ بعد شوية سمعت بتاع السي آي أيه.... وهو بيقول الجنازة (اندفنت) في بطن البحر....
يعني ما جدعوها ورموها في البحر، فهمت انهم حفروا البحر ودفنو فيهو بن لادن..أمريكا حفرت البحر.....ونحن المن سنة حفرو البحر ما قادرين نحفر قبر لي بن لادن ندفنو فيهو؟...لكن أمريكا ان صُح حفرت البحر ودفنت بن لادن..تبقى دقست دقسة ما بعدها دقسة.... لانو جثمان بن لادن ح يقعد كدا ليوم القيامة ..ما ح يتحلل زي باقي المخلوقات البتموت فوق الواطا...عشان نسبة الملح الفي موية البحر عالية.... والملح بيقتل البكتريا الممكن تخلي اللحم يعفن ويتحلل....يعني يوم القيامة يجي مارق يقدل زي ماهو....او ممكن تدور الايام وأمريكا تنتهي ويجو ناس يخبرو بكان القبر ويمرقوهو زي ماهو ويدفنوهو زي ما دايرين.. اها شن الراي....؟؟؟....
واحد يقول لي طيب الحيوانات الجوا البحر دي ما قاعدة تتحلل بعد تموت... ايوا... بتتحلل وبتاكلها باقي الحيوانات لانها برا في السهلة وممكن تطفح فوق الموية وتتعرض للبكتريا وتتحلل... لكن الدفن جوا البحر بيحميها..ما يقومو الأمريكان يسمعو نضمي دا ويمرقوهو ويقولو يرموهو في الفضاء برا الغلاف الجوي...برضو ح يقعد زي ماهو ليوم القيامة يا ربي دي بركات بن لادن...ربنا يسخر ليهو أعداءه يدفنوهو في البحر وسط الملح عشان جثته ما تتحلل؟... الما مصدقني يسعل الناس القاعدين يسوو الشرموط !!!...الأمريكان دفنوهو في البحر..عشان ما يكون عندو قبر واصحابو واحبابو يزوروهو ويبقى مزار.... ويكون رمز قاعد للناس ويلم الناس حولينو.... ويسو ليهو قبة..وحولية.. ومداديح وطار و نوبة... ودراويش ... وفتة.....وقصائد..... يا ابدقنا جارا الصاقعة الما تتجارا هدّام برج التجارة .. وتبقى صدمتين صدمة القتل وصدمة الجنازة الما مخبور بكانا وين؟...
و نحن نخلي حكاية القتل والموت..ونمسك في الجنازة.... ونقيف محتارين كم شهر كدي؟... ومشغولين.. الجنازة وين؟.... رموهو واللا دفنوهو....يا ربي يكونو ما قتلوهو.... وبعد ما نتمحن زييييييين..نمرق نكورك الشعب يريد تغير النظام.....غايتو أمريكا دي بت لزينا.... لقت الجماعة مشغولين بالمظاهرات وبراحة لمت في بن لادن وقتلتو... ويا ربي الدور علي منو؟.... طالما التور ابجاعورة(أمريكا)..شمّ الدم وقال حرّم.... قفل الباب:- تُلاحِظُكَ العُيونُ وَأَنتَ فيها كَأَنَّ عَلَيكَ أَفإِدَةَ الرِجالِ مَتى أَحصَيتُ فَضلَكَ في كَلامٍ فَقَد أَحصَيتُ حَبّاتِ الرِمالِ وَإِنَّ بِها وَإِنَّ بِهِ لَنَقصاً وَأَنتَ لَها النِهايَةُ في الكَمالِ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
اقرا الخبر دا اولا ومن ثم التعليق الذى تحته لتضحك وتبكى البكاء للذين لديهم املاك فيه ام الضح للشامتين من المغرضين والمعارضين لاهل الانقاذ ..
الخبر
وأوضح د. عبد الرحمن الخضر والي ولاية الخرطوم في تصريح صحفي عقب لقائه رئيس الجمهورية بمكتبه بالأمانة العامة لمجلس الوزراء أمس أنه أطلع الرئيس البشير على نتائج زيارته لدولة البرازيل والتي تم خلالها التوقيع على إتفاقية توأمة بين مدينة برازيليا وولاية الخرطوم وقال د. الخضر أنه أوضح لرئيس الجمهورية أيضاً على الترتيبات النهائية بشأن مشروع سندس الزراعي، مشيراً إلي أن مجلس إدارة المشروع سيعقد اجتماعه نهاية هذا الأسبوع لإقرار السياسات الجديدة الرامية لإحياء المشروع وذلك لأهميته لمواطني ولاية الخرطوم وولايات الجزيرة والنيل الأبيض
تعليق-----------
سندس او سنبك كما يحلو الاسم للمساهمين فيه الذى ولد ميتا بشهادة الوالى فى الخبر بالاعلى تجرى الترتيبات لاحيائه من الممات كيف؟.. باجتماع مجلس الادارة برئاسة قاتله والذى تسبب فى موته لبحث امر احيائه من جديد لانه مهم لابناء ولايتى الخرطوم والنيل الابيض ... شفتوا العبقرية الانقاذية وصلت لحدى وين رئيس محلس الادارة الذى قتل المشروع يريد ان يجتمع لاحيائه من جديد سبحان الله يحيى ويميت وهو على كل شىء قدير ..سنبك فعلا لن ينتهى واخشى ان يتبعه استبرق ليكون مكافاة لرئيس مجلس الادارة الاسطورة الخالدة ابدا ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
العزيز الكيك
تحياتي - وهنا ما يجعلك تضحك وتشبع ضحك .
بحيراوي
كشف عن اتجاه لتشكيل كيان يضم حزبه مع الاتحادي والأمة
الحاج آدم:تجاوزنا وحدة الإسلاميين إلى توحيد السودانيين
الدويم : صديق رمضان: كشف المسؤول السياسى بحزب المؤتمر الوطنى، الحاج ادم ، ان الحوار مع حزبي الامة القومي والاتحادي الاصل بلغ (70%) من النقاط المتفق حولها ،على ان يتم حسم النقاط المتبقية داخل مؤسسات كل حزب، وقطع بأن الحزبين « ما عندهم خلاف حول استمرار الرئيس عمر البشير فى سدة الحكم»، والمح الى العمل على تشكيل كيان موحد يجمع الاحزاب الثلاثة.
وقال الحاج ادم، فى ندوة نظمها الاتحاد العام للطلاب السودانيين، بجامعة بخت الرضا بمدية الدويم امس، ان حزبه وضع ثلاثة معايير واهداف للحوار مع القوى السياسية، تتمثل في الاندماج معها، اوالسعى لعقد تحالفات، اوالحوار للوصول الى صيغة تراض مشتركة.
واستبعد ادم توحيد صفوف الاسلاميين فى الوقت الراهن، ورأى ان الحوار مع المؤتمر الشعبي خاصة الحديث حول امكانية لقاء البشير والترابي (سابق لاوانه)، لكنه اعلن تأييده للحوار الذي جرى مع الشعبى بولاية نهر النيل، وشدد على ان حزبه اصبح ليس هدفه وحدة الصف الاسلامي وانما توحيد كل السوانيين.
ورأي ان الحوار مع القوى السياسية المختلفة الهدف منه الخروج من دائرة الانقلابات، ولم يخفِ سعادة حزبه بالثورات التى الهبت المنطقة العربية وقال انها «ليست مصدر قلق بالنسبة لنا».
وشن هجوما لاذعا على الحزب الشيوعي، وقال انه طوال فترة الـ( 50) عاما الماضية لم يقدم شيئا للسودان، مبينا انه حال استمراره فى نهجه الحالى لمدة (500) عام فلن يقدم شيئاً ولن يصل الى ما يصبو اليه.وقال ادم، ردا على حديث حول الفساد، ( نحن لانبرئ انفسنا من الفساد، ونحن بشر، ولا نقول كل اعضاء المؤتمر الوطنى نظيفون لكننا نحرص على اجتثاث المفسد والمفسدين».
ولفت الى ان حزبه لم يقصر في حق زعيم القاعدة اسامة بن لادن واكد انه «حزن لاستشهاده, وصلى عليه صلاة الغائب», وزاد هل مطلوب من المؤتمر الوطني الخروج في المظاهرات لاثبات وقوفه مع زعيم القاعدة», ودعا يوسف الطلاب الى الاقتداء بهديه في الجهاد حال رغبوا في الترحم عليه, «.
وكشف عن وجود خلافات بين قيادات حزبه بشأن اقليم دارفور، حول الاقليم الواحد او الولايات، لكنه عاد واكد ان (90%) ايدوا فكرة الولايات بعد نقاش مستفيض، واعتبر ان الخلاف داخل اروقة الحزب ليس خلافا على مستوى مؤسسات الحزب «بل هو اختلاف فى وجهات النظر بين افراد وكل زول رأيو بيخصو ولا قدسية لاحد»
وقال ان انتخابات جنوب كردفان لاتحسم بقوة السلاح، وتابع « فبمثلما حشدت الحركة الشعبية جيوشها نحن ايضا حشدنا جيوشنا ولا نتراجع ولا نخاف، وعلى الحركة احترام رأي المواطنين».
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: البحيراوي)
|
تعليق على ما هو بالاعلى
شكرا لك يا بحيراوى
لكن لو تتذكر لمن طردوا اسامة بن لادن تصريح قطبى المهدى الذى قال فيه ركلناه للخارج اى شوتناه دا لمن كانوا خايفين اما الان الخوفة شوية راحت طيب ايه لزوم اللوم مع الراجل وانتوا ورثتوا كل شركاته وامواله ..
الحاج ادم عندما كان واليا على الشمالية اول من ابتكر الجبايات على كل المحاصيل الخارجة من الاقليم وايضا اول من جند ابناء الاقليم من اجل ما يقول انه جهاد بل رفض اعفاء سكان الاقليم من الضرائب والزكاة عندما اجتاح الفيضان ودمر كل شىء فى الاقليم.. عالم لا ترحم من اين تجىء لها الرحمة .
اما حكاية الائتلاف او الاتحاد مع الاحزاب الوطنية والله دى نكتة سخيفة وهترشة مجانيين طيب الانقاذ عندها اربعة احزاب امة الاول تابع لمسار والثانى للزهاوى والثالث للصادق الهادى والرابع لنهار ومعاهم هوادة احمد المهدى امام كمان لمن يكونوا زعلانيين من الصادق اضافة الى كم واحد من الاتحادى واحزاب فكة... ديل كلهم ما كفاكم جايين دايرين المزيد وهدفكم التلويث ..زمان كان فى مال البترول طيب والان من وين يا ادم ..اصحى انت فى ورطة لازم تتخارج منها وكفاية استهبال شبعنا منه ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
والله الحالة صعبة!!
بروفيسر/ نبيل حامد حسن بشير
أحالت المباحث الجنائية أمس السيدة المتهمة (ببيع أطفالها الثلاثة) الى نيابة حماية الأسرة والطفل لتوجيه التهمة لها واستكمال التحقيق معها وإحالتها الى محكمة الجنايات، وقال مصدر مطلع لـ(الأخبار) إن السيدة أبدت الندم على فعلتها، وقالت (لولا الظروف) لما فرطت في أطفالها، وأضافت "الحالة صعبة". كانت السيدة قد أقرت للمباحث أنها باعت ثلاثة من أطفالها الستة لأثرياء بمبالغ مالية متفاوتة لضيق ذات اليد لسد رمق إخوانهم (بموافقة زوجها) (الأخبار ابريل 2011) .
عزيزي القارئ هل يمكنك أن تخمن أين وقع هذا؟ وهل ما جاء أعلاه حقيقة أم من نسج الخيال؟ بل إن قلنا لك (اشطح بخيالك) إن مثل هذا الأمر قد يحدث في بلادنا هذه في يوم من الأيام، ماذا سيكون رد فعلك؟ طبعا عماتنا وخالاتنا وحبوباتنا سيقلن (بري، نبري ونستبرى، تف من حشمك يا ولدي!!).
الله لا جاب يوم زي ده في بلدنا ولا نساء ولا رجال مثل هؤلاء على الأقل في عصرنا هذا. نحن بلد الخير وسلة غذاء العالم. عندنا النيل بألوانه المختلفة (أزرق وأبيض) ومسمياته المتعددة (قاش وعطبرة وبحر العرب...الخ) وأمطار تعادل مياهها عدة مرات مياه النيل. لدينا 600 مليون فدان قابلة للزراعة، وحوالي 132 مليون رأس من السعية. كما لا ننسى اننا ننتج ما لا يقل عن 500 ألف برميل من البترول. مش كده وبس، نحن من أغنياء العالم ونقوم بصرف 80% من ميزانية دولتنا في الجيش والشرطة والأمن...الخ.
فوق كل هذا يحكمنا حزب اسلامي 100% ويصر على تطبيق شرع الله علينا والحمدلله كل شيء على ما يرام. نحن الشعب السوداني الكريم ونقول الجار قبل الدار ونحن قدح الضيفان...الخ. طبعا حادث مثل المذكور أعلاه لا يمكن أن يحدث في بلادنا حتى يوم القيامة ان شاء الله. أخي المواطن: هل أنت مستعد لتقبل القنبلة التي بالتأكيد ستهز كيانك؟ حدث هذا في بلادنا هذه وقدمت الأم الى (نيابة حماية الأسرة والطفل) بعاصمتنا الحضارية رغما عن وجود وزارة للرعاية الاجتماعية وديوان للزكاة ولجان شعبية...الخ. بل لدينا حكومة مكونة من رئيس ونائبين و80 وزيراً، اضافة الى حكومة بالولاية بها والي وعدد لا يستهان به من الوزراء والمعتمدين...الخ كل منهم أدى ما عليه وعندما يضع رأسه على مخدته بين أفراد أسرته وأبنائه وبناته الذين تناولوا ثلاث وجبات كاملة وفاكهة وحلويات مستوردة من جنوب افريقيا وايران وغيرهما من الدول بما في ذلك الفستق والجوز واللوز والبندق وعين الجمل والمشمش والقراصيا...الخ من أشياء لم تسمعوا بها، ينامون نوما عميقا كأنهم (حكموا فعدلوا فناموا) كما فعل سيدنا عمر (رضيى الله عنه).
هل تذكر عزيزي القارئ أغنية (سمسم القضارف)؟ كان هذا في ستينيات القرن الماضي. كان الفنان يقول: ألفين جنيه من أمه ما بجيبنه!!! في ذلك الزمان كان (أجعص) خروف لا يتعدى الخمسة جنيهات وكيلو اللحم العجالي 8 قروش والضأني 12 قرشا والدجاجة لا تتعدى 12 قرشا. يعني ألفين جنيه تساوي 400 خروف (مراح كامل). هذا المراح لن يستطيع أن يغري الأم عن ترك أو بيع أو حتى تسليف طفلها. هذا المبلغ يعادل حاليا 200 مليون جنيه بالقديم. فبكم يا ترى باعت هذه الأم ثلاثة من ذريتها؟ كيف تحملت ذلك؟ هل تنتمي هذه المرأة وزوجها الذي لا أعرف كيف أصفه.. هل ينتميان الى سلالة آدم. هل ينتميان الى من أرسل صلى الله عليه وسلم لهدايتهم وليكمل لهم مكارم الأخلاق؟ هل يستحق مثل هؤلاء أن ينعم الله عليهم بالذرية؟ ماذا سيقول إخوتهم عن الأم والأب بعد أن يكبروا ويدركوا تلك الفعلة الشنيعة، وأنهم أكلوا وشربوا بثمن بيع أشقائهم وشقيقاتهم؟ ماذا سيظنون بهذا الشعب الذي يدعي الكرم؟ لماذا لم تحم الدولة إخوتهم من مثل هذا المصير؟ كيف تستطيع أم أن تبيع طفلها ثم تأكل من ثمن بيعه وتضع رأسها بوسادتها وتنام قريرة العين؟
قسماً بالله لا أستطيع أن أصدق أن زوجة إبليس نفسه تستطيع أن تفعل هذا، والآن أصبحت أصدق بأن الشيطان ما هو إلا بني آدم نفسه أو كما يقولون(ما شيطان الا بني آدم). شخصي الضعيف كان عندما يضطر الى بيع عجل من إنتاج المزرعة لا يبقى بالمزرعة عند مغادرة العجل لهاّ!!! حقيقة لا استطيع ايقاف دموعي على فراقه وفراقه لأمه ولبقية عشيرته. يا ترى من هو المخطئ؟ الأم أم الأب أم المجتمع أم الدولة وعلى أي مستوى؟ من هو المسؤول عن ذلك دنيا وآخرة. هل هذه أول حالة أم حدث هذا من قبل دون ضجة أو اعلام؟ السادة الحكومة: في رأيي الشخصي أن السبب وراء كل ذلك هو سياساتكم الرعناء والضغط على الشعب لدرجة أنه بدأ في بيع ذريته كما ستهلكون الزرع والضرع أيضا. لو كنت مكان هذه السيدة لطلبت من المحكمة إحضار الحكومة كشاهد وتقوم هي بطرح قضيتها أمام القاضي والحكومة، وتطلب منهما مساعدتها في كيفية توزيع دخل الأسرة (إن وجد) على ثمانية أفواه؟ عليها أن تسأل أطفالها أمام المحكمة متى تذوقوا طعم اللبن؟ هل يعرفون ما هو اللحم؟ بل تطلب من الدولة تسلم الأطفال وتربيتهم بدلا عنها وعنه تحت إشرافهما.
لكن يا ترى ماذا كان حكم المحكمة؟ أرجو أن تكون قد حكمت بسجن كل الأسرة في سجن واحد (منزل) وبالتأكيد في السجن يتوفر الغذاء لهم مع ضرورة واستعادة من تم بيعهم لأحضان الوالدين. الأمر الأهم هو تقديم اعتذار صريح من الحكومة والشعب السوداني لكل فرد من أفراد الأسرة، ثم اعتذار من حكومة الغفلة للشعب السوداني نتيجة تلويث سمعته التي لن يستطيع أحد أن يمحيها من تاريخ البلاد كحدث غير مسبوق وتاريخي (زي ما بنقول سنة المجاعة أو سنة ستة)، مع تعهد من الحكومة الحالية، التي أشك في أن الله سيغفر لها جريمتها هذه، بعدم تكرار ذلك وعدم التحدث مرة أخرى عن (تطبيق الشريعة) على شعب أصبح فيه بشر يؤمنون بالله ورسوله يبيعون فلذات أكبادهم لإطعام الآخرين ولا يرون في ذلك غضاضة في عهد "هي لله هي لله لا للسلطة ولا للجاه"، وعهد "ما لدنيا قد أتينا". بالله عليكم أخبرونا: لماذا أتيتم؟ اتقوا الله فينا وفي الأجيال القادمة وفي سمعة هذا الوطن المعطاء الذي أعطاكم أنتم كل شيء وزيادة. أتمنى لكم النوم ملء أعينكم كل ليلة فنوم الظالم............
اللهم نسألك اللطف(آمين).
التيار
11/5/2011
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
كل وزير بما فيه ينضح ...جلال الدقير المكلف بملف انضمام السودان لمنظمة التجارة الدولية والذى خلف سلفه بدر الدين سليمان الذى وصل الى طريق مسدود بالديموقراطية والشفافية و واحترام حقوق الانسان اراد ان يزاود فى الملف لارضاء الجماعة المحتلين للمساجد ناس عبد الحى والكارورى وما شاكلهم من الذين يخلطون دوما بين فهمهم للدولة وامانيهم وبين الدولة ككيان مختلف له اسسه ومقوماته التى تسمو على كل شىء ..
كاتب مقال شديد ونصيح اسمه عثمان شبونه استطاع ان يحاصر الدقير بكلمات مضحكة ومبكية وهو يستعرض الحال والواقع المعاش لاهل السودان
شوفوا الزول دا قال شنو لتضحكوا من سذاجة الوزير ونجاضة الكاتب الذكى
اقرا
عثمان شبونة
[email protected]
.
* قيل أن برلماننا "طيب الله ثراه" سأل وزير التجارة الخارجية جلال الدقير في ما يخص إنضمام السودان لمنظمة التجارة الدولية، وإمكانية ذلك "من عدمها".. والمنظمة بالتأكيد ذات أهمية.. ويحلم "الذين مثلنا" بعضويتها.. بيد أن الإنضمام إليها يحتاج من الدولة أن تملأ "هدومها" بإستيفاء الشروط "العالمية".. ومع حالة "العري" التي يعيشها السودان، إلا أن طموح الإنضمام لها "أمل" يشكر عليه البرلمان..!!
* الوزير طيب الذكر ــ حسب الرواية ــ رد على السؤال بإجابة "شتراء" لا تهم البرلمان، ولا الشعب.. وربما لو علمت بها المنظمة علقت إنضمام السودان مالم يكن فيه وزير "مستوفٍ للشروط الدولية"..!!!!!!!!
* قال سعادة جلال الدقير: "لن نسمح بإدخال المشروبات الروحية ـــ خاصة البيرة والويسكي ــ حال إنضمامنا لمنظمة التجارة العالمية"..!
* لو وجدت سعادته لشكرته على إدخال البهجة في نفسي، فإجابته من صميم "الكوميديا"..! ونحن معه في هذا، طالما أن المشروبات الروحية "ننتجها محلياً" وبأرخص الأثمان..!!
* هل كل مشكلتنا مع "العالم" يختزلها الوزير في عدم السماح لدخول "آل ويسكي"؟!
* بالمناسبة.. القضية ليست "ضد أو مع".. لكن في مدى التفكير السطحي الذي يحاول به البعض إرضاء "شرذمة" على حساب وطن كامل أنهكه "التهميش" والمقاطعات والوزراء.. إذ ليس ثمة قانون "لا ستجلابهم"..!!
* وربما قصد الوزير أن يبرز مدى تقواه للخلق.. رغم أن أمر التقوى "للخالق"..!
* هل يعتقد سعادة الوزير أنه سيدخل أي موسوعة بهذا "المزاج المحلي"..؟!!
* وهل يعلم أن منطقة "جنوب السافنا الفقيرة" لوحدها فيها من الخمور البلدية ما يكفي "دول المنظمة".. حيث تساوي زجاجة الخمر المحلي ثمن "نصف فنجان ويسكي".. أي "عرقي يرمي الفيل".. سعر القارورة سعة 1000 مللي دولارين فقط.. بينما الويسكي على سبيل المثال يباع عندنا بأكثر من "20" دولاراً..!!!
* قصدت بهذه التفاصيل أن أضيف لـ"عبثية الوزير"..!!
أعوذ بالله
---------------
كسرة يا ابوعلى
اكبر جريمة ثقافية فى التاريخ المعاصر ....يقطعون لسان شاعر ...
زراعة ناجحة للسان الشاعر اليمني الرميشي في الاردن
نجح اطباء اردنيون في زرع لسان للشاعر الرميشي الذي تعرض لسانه للبتر من قبل عناصر مجهولة في اليمن .
وأوضح الأطباء لوسائل اعلام يمنية الاحد أن إمكانية استعادة الشاعر الرميشي للنطق ترجح بنسبة 90 في المائة .
يأتي ذلك في الوقت الذي لاتزال فيه الإتهامات بين السلطة والمعارضة اليمنية متبادلة في شأن ارتكاب جريمة خطف الشاعر الشعبي وليد الرميشي والقيام ببتر لسانه.
وكان الرئيس اليمني علي عبد الله صالح اوعز بنقل الشاعر الرميشي للعلاج في الاردن بعد بتر لسانه على يد معارضين له , كما وصفهم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
ساخر سبيل
خبراء بلوفة
الفاتح جبرا
لابد من الإعتذار لك عزيزى القارئ لغيابي عنك طوال الأسبوعين الماضيين وذلك نسبة لسفري إلى دولة الأمارات العربية المتحدة بدعوة كريمة من الإتحاد الأماراتية للطيران ، ولما لم اقم بزيارة دولة الأمارات العربية من قبل فقد إندهشت غاية الدهشة من النهضة الحقيقية (الما كلااام) التى شاهدتها فى كافة أوجه الحياة .. شئ لا يصدق !
طيب تعالوا نجى (للكلام) ... قبل سفري بيوم واحد فقط داهمني فى منزلى (ببيت المال) عدد من نسوة الحي وهن يحملن زجاجات بها ماء ، بادرتنى إحداهن :
- عليك الله يا أستاذ ده اسمو كلام ؟ كمان جابت ليها موية بى (دود)؟
أمسكت بإحدى الزجاجات لأرى وبالعين المجردة (كائنات) غريبة الشكل تسبح فى (أمن وأمان) مما جعلنى أقوم بسؤال النسوة
- إنتو متأكدات إنو الموية الفيها الدود دى جات (بالحنفية) ؟
- خليك من كلامنا أفتح الحنفية وشوف بى نفسك !
بالفعل قمت بملء احدى الزجاجات والتى ما أن رفعتها إلى مستوى النظر حتى هالنى ما أرى من كائنات صغيرة متحركة مختلفة الأشكال .. شئ زى الهيلكوبتر .. وشئ زى فرس البحر .. وشئ زى الأخطبوط ... وهنا قمت بإرتداء ملابسى حاملاً الزجاجة (العينة) ذاهباً إلى مقر الصحيفة لتسليمها إلى أخونا (التاج عثمان) رئيس قسم التحقيقات لعمل اللازم وللأسف الشديد غادرت فى اليوم التالى إلى دولة الأمارات ولم أتابع الموضوع .
وأنا أقوم بمتابعة (أخبار البلد) عبر (النت) قرأت خبراً عن تظاهر مئات من مواطني أحياء بري اللاماب إحتجاجا على قطوعات المياه التى إستمرت لشهرين فقلت في نفسى : (يعنى حتى موية بى دود ما لاقينها) !
طفقت أتجول فى (النت) لمعرفة الأسباب وراء هذا القصور والعبث فى أهم (مادة) لحياة الإنسان وكافة الكائنات الحية وما لبث العم (قوقل) ان اتاني بتصريح والي ولاية الخرطوم، (عبدالرحمن الخضر) والذى عزا فيه هذه القطوعات إلى جهات سماها «بـالايادي المجهولة» والتى تعمل على تخريب شبكات المياه بالولاية، وإغلاق البلوفات الرئيسة بعدد من مناطق محليتي الخرطوم وأمدرمان.
حمدت الله كثيرا لوجودي فى (الأمارات) لحظة قراءتى لهذا التصريح عشان (نحنا ناس قلب) وتصريحات من هذه النوعية من شأنها أن تصيب الشريان (الأورطى) بإنفجار حاد علاوة على (الشلل الرباعى) الذى تتعرض له عضلات (القلب) وأهو لو ده حصل فالزول ح يلاقى ليهو رعاية طبية كويسه وكده !
(الوالي) الدكتور بيقول إنو (مافيش تقصير) ولا يحزنون كل القصة إنو في (أيادي مجهولة) قامت مشت قفلت البلوفة الرئيسية وأكيد عشان المسئولين والمهندسين يوصلوا للحقيقة دى فتشوا (الشبكة) صهريج صهريج .. ماسورة ماسورة .. بلف بلف .. كوع كوع .. لحدت ما توصلوا للحقيقة (بعد شهرين) وهي إنو البلوفة الرئيسية (مقفولة) !
وما قاله سعادة الوالي من تبرير وأياد خفية ومش عارف أيه غير أنو (كلام ما بخش الراس) فهو تبرير لا علاقه له بهندسة (المياه) إذ ان المعلوم أن (البلوفة) او نقاط توزيع المواسير بمختلف أحجامها تكون مؤمنة تأميناً عالياً كما أن كل بلف يقوم بإمداد منطقة أو أحياء معينة فإذا، توقف إمداد هذه (المنطقة المعنية) هرع المهندسون المختصون (للبلف المعنى) عشان يشوفوا الحاصل شنو؟ ودى ما عاوزة ليها (شهرين) ! وبالمناسبة ما حاولت أتعرض لتصريح مسئول المياه في ولاية الخرطوم عشان الزول (فى غربة وكده) وأحسن الزول يموت في (بلدو) !
من موقعي هنا حيث الماء المنهمر دون (دود) أو إنقطاع ليروى صحراء الأمارات ويحيلها إلى رياض خضراء غناء تسر الناظرين أتوجه إلى والي ولاية الخرطوم النيلية (المتصحرة) والمسئولين بمياه الولاية بأسمى آيات الشكر والعرفان لتحملهم مشاق البحث عن (البلوفة المقفولة) والعثور عليها دون الإستعانة (بالتومة الوداعية) التى إستعنا بها من قبل فى معرفة (شركات الحكومة الرايحة)
ونجدها فرصة سانحة لنصحة ونصح القائمين على أمر (المياه بالولاية) بأن يقوموا بتأمين هذه البلوفة بوضع حراسة عليها (زى منازل المسئولين كده) حتى لا يطالها عبث تلك (الأيادى المجهولة) وطالما إنو القصة جابت ليها (أيادى مجهولة) فلابد أيضاً من نصح القائمين على أمر (الكهرباء) برضو بتأمين وحراسة (محطات الكهرباء) والتوربيتات وأبراج (الضغط العالي) عشان ما يحصل ليها الحصل (للبلوفة القاعدة في السهلة ساااكت دى) خاصة ونحنا فى (عز الصيف).
وقبل أن أختم مقالي يلح على خاطري سؤال ساذج بسيط أوجهه للأخ والى الخرطوم حتى يقوم (بتبريره) لنا وهو إذا كان إنقطاع المياه بسبب اياد خفية قامت بقفل البلوفة الرئيسية كما يقول السيد الوالي ... أها (الدود الفى المويه ده) الختاهو منو؟
كسرة :
أقترح التعاقد مع (خبراء بلوفة) أجانب !!
------------------------------------
زاوية حادة
عندي ذمة ولست من أهل الذمة
جعفر عباس
تشير الأدلة الظرفية إلى أن المنطق السائد في سوق السياسة هو: كل شاة معلقة من عصبتها، وكل واحد يشيل شيلته والحشاش يملأ شبكته، ويا دنيا ما فيك إلا أنا (وللوطن رب يحميه)، فاسمحوا لي بطرح قضية شخصية جدا: سمعت أكثر من مرة من أعضاء هيئة الأركان في الحكومة أنه وبانفصال الجنوب رسميا وشعبيا في يوليو المقبل، ستخضع البلاد لحكم الشريعة الإسلامية..
لا يهمني أي شيء حصل باسم الشريعة خلال العشرين سنة الماضية لأن أهل الحكم يقولون - ضمنا- إن كل ذلك كان من باب «وانت شفت حاجة يا جميل»، أي مجرد بروفات ليس من الشريعة في الشيء، وقضيتي هي ان هذه الحكومة بالذات ظلت ترغمني على دفع الزكاة لعقدين من الزمان، دون أن تتقصى إذا كان لدي مال حال عليه حول، أو إذا كان جيبي يعاني من الحَوَل (بفتح الحاء والواو)، فإذا لم نكن محكومين بالشريعة خلال تلك الفترة فما تبرير ارغامي على دفع الزكاة؟ هل اتفاقية البقط ما تزال سارية وبالتالي وبحكم انني نوبي كنت مطالباً بدفع الجزية تحت اسم حركي هو «الزكاة» لمن نصبوا أنفسهم أحفادا لعبد الله بن أبي السرح؟
إذا كانت الإجابة بنعم فمن انتزعوا مني جانباً من قوت عيالي تحت مسمى الزكاة تكفيريون، لأن أجدادي الأولين كانوا يدفعون الجزية قبل قرون، بوصفهم نصارى وأهل ذمة، وأنا مسلم أبا عن جد، ولا يجوز ارغامي على دفع الجزية تحت مسمى الزكاة!! المهم حصل خير وطالما نحن في موسم ابراء الذمم والثراء الحرام ورد الأموال المنهوبة إلى أصحاب الحق فيها، فإنني أطالب برد كل الأموال التي دفعتها خلال عشرين عاما تحت مسمى الزكاة وفوقها الفوائد.. نعم فطالما أن تلك الفترة لم تكن «شرعية»، فمن حقي المطالبة باعتبار تلك الأموال ودائع، ثم احتساب الفوائد الناجمة عنها حسب قوانين البنوك، ثم إن فقهاء السلطان يقولون ان اختلاس المال العام ليس سرقة، وبالتالي ليس جريمة حدية، بل فيه «شبهة» تحريم (مثل الشربوت تماما)، ومعناه إن دخول مال من الخزينة العامة الى جيبي حتى لو كان بمسمى فوائد، لا يجعل ذلك المال حراما، لأن لي فيه نصيباً -ولو نظريا (وهذه ليست وجهة نظري الشخصية ولكنها وجهة نظر توصلت إليها ب»القياس» مستخدما منطق فقه الضرورات التي تبيح المحظورات، وهو الفقه الذي يقول المروجون له «بفهم مقلوب ولكن متعمد»، إنه ينبغي التعامل مع حرامية المال العام ب«الستر» بعيداً عن شيل الحال)
المهم يا جماعة الخير، أنا من أهل الذمة، فقط بمعنى أنه ليس لابن أنثى في ذمتي شيء، ولكن الحكومة تتحايل علي في كل مرة، فمثلا غادرت السودان في فبراير المنصرم بعد دفع الجزية بالكامل، وعندما ذهبت الى جهاز «الآلمين» في الخارج، في أول الشهر الجاري، للحصول على تأشيرة خروج بقلب جامد، نجحوا كعادتهم في نبش دفاترهم وصاحوا: عليك متأخرات! متأخرات بتاعت إيه؟ مش شغلك.. الكمبيوتر بيقول كده.. ومن السهل جدا جعل الكمبيوتر شاهد زور، وهكذا لم استطع إثبات براءة ذمتي ودفعت «40» جنيها للتمتع بحق السفر المنصوص عليه في الدستور وميثاق حقوق الإنسان، وغيري في ذمته «40» ملياراً، وطالع ونازل بوصفه «بريء الذمة»، لأنه قدم إقرارا بتلك البلايين، في مستند يحمل تاريخ الشهر الجاري ولم يسأله أحد عن ذمته قبل «15» أو عشرين سنة.. عصر ما قبل البليون، عندما كان عدمان حق الليمون!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
حرامي عينو قوية
كمال كرار
نط حرامي بين ناس غلبانين ، ومنهكين وربما جعانين ، فلم يستيقظوا من كوابيسهم لحظة دخول اللص العجيب .
وتجول صاحبنا في كل ناحية ، من الجهة الشرقية والغربية والصالون والمطبخ حتي وصل إلي ” التكل ” .
ولمن لا يعرف التكل فليراجع الكتاب المشهور ” الدوكة والحلة المسبوكة ” لصاحبته الحاجة مبروكة .
نرجع للقصة فقد فتح الحرامي الدولاب وشال جلابية سيد البيت الجديدة والعمة كذلك وكم قميص من قمصان العيال .
وهبر علي ” تياب ” ست البيت وفيهم أبو قجيجة الذي وردها من أختها المقيمة بدوحة قطر ، حيث يعمل زوجها هنالك في وظيفة عادية لا علاقة لها من قريب أو بعيد بمباحثات دارفور البيزنطية أو تقسيم دارفور وغيرها من الموضوعات التي سيستمر الجدل حولها حتي يوم القيامة العصر .
ومن ضمن ما سرقه الحرامي ” الرادي ” الهكر الذي كان مصدر المعلومات الوحيد بالبيت نظراً لعدم قدرة أهل البيت علي شراء تلفزيون .
وبمناسبة التلفزيون فإننا نطلب من سعادته تغيير نشرة أنباء المؤتمر الوطني عند العاشرة مساء بأي مادة مناسبة ولو كانت ” طبق اليوم ” .
أما طبق اليوم عند الناس العاديين ، فهو كباية شاي أحمر بي رغيفة بايتة أو كسرة أو قراصة . وفي بعض الأحيان فول حاجات لزوم الفنكهة .
وفي جولته الليلية وجد الحرامي جزمة سيد البيت وسفنجة المدام وعدد من ” التموت تخلي ” فحملهم في ” بقجة ” كبيرة أعدها لهذا الغرض .
ومثلما دخل من الحيطة خرج بالحيطة لكنه تذكر ” التكل ” وما فيه ، فرجع لداخل البيت ثم التكل فلهف ما بالحلة من باقي ” البوش” ونهر جدادة البيت وسلق البيضة التي كانت تحتها ثم شرب من القلة اللي تحت الشجرة .
ولما أصبح الحرامي في الشارع المظلم تذكر الملايات الجديدة التي كانت في رف الدولاب فرجع مرة أخري للبيت فأخذها ووضعها في ” بقجته” الكبيرة وتئاءب من النعاس والشبع وقرر أن ياخد شوية ” تكلة ” ورقد علي البقجة باعتبارها مخدة .
أما كيف استيقظ ” الحرامي ” من نومته ليجد نفسه في الحراسة ، فتلك حكاية أخري تشهد عليها العكاكيز والصفعات واللكمات التي تلقاها اللص التعيس .
في مكان آخر من بلادنا يتقلد ” تماسيح ” كبار أرفع المناصب ، والرجل غير المناسب في المكان المناسب ، ولو عن طريق مفوضية العجايب والصناديق في جحر الدبايب .
الميدان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
حسن الخاتمة تنشئ 12 مقبرة جديدة
الخرطوم: الصحافة:
أعلن الأمين العام لمنظمة حسن الخاتمة، عبدالقادر محمد، إنشاء 12 مقبرة جديدة للمسلمين وغير المسلمين، بجانب تأهيل عدد كبير من المقابر القديمة بأمدرمان والخرطوم وبحري.
وقال محمد في منبر وكالة السودان للأنباء أمس، ان المنظمة ساهمت في فصل عملية الدفن بين المسلمين وغيرهم من الديانات الأخرى بتخصيص مقابر لغير المسلمين.
واوضح ان المقابر الجديدة تقام على اراض غير متنازع عليها، مستقطبة أهل المنطقة القريبين «إمام المسجد وأهل الخير واعيان المنطقة».
وأوضح ان حالات نبش القبور التي تمت بعد الاستفتاء للجنوبيين تمت بعد أن تقدموا بخطاب يطلب نقل ذويهم، مشيراً الى ان ذلك تم بين حسن الخاتمة ووزارة الصحة بعد توجيه مشورة فقهية، وانه كانت هناك فقط 4 حالات نبش تمت بواسطة حسن الخاتمة.
وبشأن عقارات مقابر فاروق، التي ثار جدل كثيف حولها، قال انها عبارة عن 5 بنايات موجودة حول سور المقابر، تم تقييمها بمبلغ 4 مليارات جنيه، يؤول دخلها لمنظمة حسن الخاتمة
تعليق
------------
لا تعليق اقرا وتعجب من اهتمامات بعض الناس
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
ليلة القدر في وزارة المالية
Thursday, May 19th, 2011
كمال كرار
قامت وزارة المالية ولم تقعد حتي الآن وإذا عرف السبب بطل العجب .
الوزارة بوزيرها و( غفيرها ) تعيش حالة زنقة زنقة وهي تحسب الأيام قبل التاسع من يوليو القادم والميزانية ( الفارقة ) وبنود الصرف العجيبة مقابل الإيرادات الهزيلة .
ولكنه زمن المعجزات فقد هبطت علي الحكومة ليلة القدر من حيث لا تدري ، وهاهي أحلام الثراء العريض تفتح بابها علي السودان الفقير حتي إشعار آخر .
ولأن المعجزات تأتي مرة واحدة فقد ظلت الوزارة في حالة طواري واجتماعات متصلة ومؤتمرات صحفية متتالية وابتسامات توزع هنا وهناك أمام عدسات الكاميرات .
وبناء عليه فعلي عموم أهل السودان انتظار المفاجآت وربما ركب أصحاب الحمير عربات وشحنوا ( الخزن ) جمع خزنة من كاب الجداد إلي بركات .
ولا بد أن لسان الحكومة يقول لملاك أراضي مشروع الجزيرة ( ختوا في بطنكم بطيخة صيفي ) فعما قريب نشتري منكم الفدان بمليون دولار والما عاجبو يحلق حاجبو .
وستنهال التعويضات علي ناس سوق المواسير بالفوائد المادية الكبيرة ، وستنشئ الحكومة سوق مواسير في كل قرية ولن يأتي إلي بلادنا المحترفين من المواسير وما شابه .
والتعليم بفضل ليلة قدر وزارة المالية سيرجع كما كان قبل الانقلاب ، داخليات بخدماتها بالمجان ، وقبول بدون رسوم ، وبصات تحمل الطلاب بالمجان .
والعلاج أيضاً بالمجان ، ومع كل عملية هدية من وزارة الصحة لكل مريض وأي مرافق ستصرف له نثرية من خزينة الدولة .
ولن تنسي الحكومة المصانع المغلقة التي ستفتح أبوابها بسبب المعجزة التي حلت علي بلادنا ، فتدور ماكينات النسيج ، والكناف ، والكركدي ولبن البودرة وسنصدر منتجاتنا إلي الاتحاد الأوربي وبلاد الاسكيمو .
أما الجنيه السوداني ولقبه الجديد دولار افريقيا فسيصير عملة عالمية تتهافت عليها الدول الكبري ، وسيرتفع سعرها في بورصة نيويورك وطوكيو ولندن .
ولكل عاطل مبلغ 1000 جنيه من بنك السودان ، وجوال سكر من كنانة ، وباقة زيت سمسم صافي وليس ( أولين ) مضروب .
وستوقع الحكومة علي اتفاقية سيداو ، وتلغي القوانين المقيدة للحريات وتصهين عن السدود والخزانات طالما كان المفاعل النووي ضمن خططها الخمسيات .
لا تتعجب عزيزي القارئ ، فقد هبطت ليلة القدر فعلاً أول أمس علي وزارة المالية عندما حل وفد يمثل شركات الشيخة موزة بها واستقبل بحفاوة بالغة .
الشيخة موزة وتابعيها وتابع التابعين يريدون استثمار 24 مليون دولار !! في السودان الذي ينتظر ( نفحات الخليج ) .
أربعة وعشرين مليون دولار تساوي عائدات البترول في ( نص ) يوم ، وهو مبلغ لم تستطع الحكومة توفيره فاستعانت بالشيخة ( طويلة العمر ) .
-----------------------
إضحك رغم الألم
خالد القشطيني
الثلاثـاء 27 جمـادى الثانى 1429 هـ 1 يوليو 2008 العدد 10808
جريدة الشرق الاوسط
كما تردد الكثير من النكات عن عبد الناصر وصدام حسين وبورقيبة، نسج السودانيون ما يكفيهم من النكات عن النميري. وقد دار أكثرها حول إفلاس الخزينة وجوع الجماهير. قالوا إن أحد حكام الخليج استخدم خبيرا سودانيا في تنظيم الدولة. ثم اقترح عليه إضافة وزارة للغابات. فقال له، ولكن لا توجد عندكم أي غابات ليكون لها وزيرها. فأجابه الأمير قائلا، وماذا في ذلك. انتم عندكم وزارة مالية رغم أنه لا توجد بيدكم أي مالية في السودان.
وبعد رجوع النميري من القاهرة بعد تشييع جنازة عبد الناصر، شاء أن يفتش إحدى المؤسسات. لاحظ تأخر أحد الموظفين عن الدوام بثلاث ساعات. فاستجوبه عن ذلك. أجابه الموظف بأنه تأخر لوفاة أحد جيرانه واضطراره للقيام بواجب الجيرة. فقال له النميري، «ثلاث ساعات لتشييع جنازة؟».
ـ ليه لا؟ سيادتك قضيت سبعة أيام في القاهرة لتشييع جنازة عبد الناصر.
وقيل إن محافظ الخرطوم قرر الحد من عدد القطط السائبة بمنح عشرة قروش لكل من يأتي بقط حيا أو ميتا. وكان النميري في زمانها يشن حملة على الخونة المتآمرين. وفي اليوم التالي طلع الرسام الكاريكاتيري عز الدين بصورة تصور موكبا من الفئران تحمل لوحة تقول: «نؤيدكم! اضربوا الخونة بيد من حديد!».
أخيرا استلم عمر البشير زمام الأمور تحت شعار الإنقاذ. فقيل: «قام الإنقاذ على: حالة الطوارئ، والنوم الإجباري، والمشي كداري، والخبز الحجاري والبنزين التجاري..»
وكان البنزين التجاري التعبير المجازي للسوق السوداء. قالوا إن الحكومة قررت مكافأة الشعب على صبرهم بأربعين جلدة للبالغين. وقف القوم في طابور طويل ينتظرون حقهم. لاحظ المكلف بالجلد أن احد المواطنين راح يدافع الآخرين ويحاول أن ينط غلى المقدمة. فسأله لماذا يفعل ذلك؟ فقال: «علشان أخاف يصير الجلد أيضا تجاري بكره ويزيد علي».
وهذه نكتة مقتبسة من الخارج. قالوا إن مسؤولا سودانيا التقى بالرئيس بوش، وكان بجواره قرد ظريف فيما كان يطالبه بمساعدة للسودان. قال له سألبي طلبك إذا استطعت أن تضحك هذا القرد ثم تجعله يبكي وأخيرا تميته فورا. همس الرئيس السوداني في أذن القرد شيئا فجعله يقهقه ضاحكا. ثم همس فيه ثانية فانفجر بالبكاء. ثم قال له شيئا ثالثا فخر صريعا ومات. فقال له بوش «حسنا نعطيك ما تريد. ولكن قل لي ماذا قلت له وجعلته يفعل هكذا؟». أجابه بأنه أولا قال له إنه يريد من الأمريكان مساعدته. ثم قال له إنه رجل من السودان. وأخيرا قال له إنه سيأخذه معه للخرطوم.
لا أدري لماذا يتلقى نواب الرئيس دائما أكثر من حقهم في السخرية. كذا كان الأمر مع عبد الحكيم عامر في مصر وعزت الدوري في العراق والزبير محمد صالح في السودان. تميز السيد الزبير بطول قامته فقالوا إنه عندما التقى بالرئيس فرانسو متران. قدموه إليه وقالوا: الرئيس مسيو متران. فانحنى له الزبير وقال: وأنا الزبير محمد صالح ثلاثة أمتار.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
ساخر سبيل
إلا الجنينة !!
الفاتح جبرا
لم يكتف (المسئول الرفيع) بتوبيخ الصحفي على حصوله على وثيقة (خطيرة) بل أمر (الحرس) المرافق له بأن (يحبسوه) حتى يطلعهم كيف تحصل على تلك الوثيقة ، قام أفراد الحرس بوضع (الصحفي الرهين) فى كرسى العربة الخلفى واحد عن يمينه وآخر عن شماله بينما جليس آخر بجانب السائق وإنطلقت العربه خلف عربة (المسئول الرفيع) التى توقفت أمام أحد المستوصفات الخاصة وذلك لزيارة مريض له ، ولج (المسئول) إلى داخل المستوصف ثم عاد بعد وقت غير طويل متجهم الوجه .
- يا جماعة الزول ده تعبان بالحيل وعاوزين ليهو (دم) !
- يا سعاداتك هو دمو فصيلتو شنو؟
- الفصيلة ما مهمة ناس البنك بيبدلوها لينا .. يلا أنزلو.
- حاضر سعادتك.
- (مشيراً للصحفى) : ونزلوا معاكم الزول (أبو فقرة) ماكنة ده يتبرع ليهو بى قزازتين تلاته.
ما أن قام افراد الحرس والصحفي الرهين بالتبرع بالدم يتقدمهم (سعادتو) صوب (العنبر) وما أن إقتربوا من حجرة المريض حتى إنطلقت السكاليب وخرج بعض الرجال ينتحبون وهم يتجهون نحو سعادتو رافعين معه (الفاتحة) وقد تفاجأ الصحفي الرهين برجل طاعن فى السن (يقلده) ويبكى فى حرقة بصوت مسموع وهو يقول :
- البركة فيكم يا عصام .. والله الفقد واحد.
- لكن يا حاج أنا ما عصام أنا ..
- (في دهشة) : إنتا ما عصام ود المرحوم الفي السعودية.
- لا يا حاج أنا ...
- والله بس عصام الخالق الناطق.
بينما كانت الفاتحات تنهال على (الصحفي الرهين) نظر (سعادتو) إلى أحد أفراد الحرس قأئلاً :
- هسه بنقدر نحصل بيهو نشرة سته؟
- والله يا سعادتك لو (سرعنا شوية) ممكن نحصل مبنى الإذاعة قبل النشرة.
- طيب شيلوا المعلومات بتاعت النعى من الزول داك وأسرعوا بيها للإذاعة.
- حاضر سعادتك.
- وما تنسوا تغشوا معاكم (جاهزون للمناسبات) تكلموهم يجيبوا الصيوانات والحاجات.
خرج الصحفي الرهين فى معية الحرس الذى وضعه مرة أخرى فى المقعد الخلفي وأحاط به من الجانبين بينما إنطلقت العربة الفارهة نحو الإذاعة ، إنتهت إجراءات إذاعة النعي في نشرة ستة التي تبقى على بثها دقائق فقط ثم إنطلقت العربة نحو (جاهزون للمناسبات) .
- (مشيراً إلى الصحفي الرهين) : بالله يا شاب يدك معانا شوية نرفع الصيوانات دى !
لم يجد (الصحفي الرهين) غضاضة فى مساعدة العمال في رفع (الصيوانات) للدفار التابع للمحل ونسبة (لأنو اليوم كلو مدورين بيهو) فقد كان مهدود الحيل (ومن الفطور ما دخل بطنو شئ) الشئ الذى جعل أحدى (قوائم الصيوان الحديدية) تفلت من يده لتستقر على (رجل) أحد العمال والذى نظر إلى الصحفي الرهين فى غضب قائلاً :
- يا زول أعمل حسابك.
- معليش ياخ بس الحقيقة أنا ما عندي ...
- - وكت إنتا ما عندك مروة بتهابش مالك.
- لا مش ما عندى مروة .. أنا ما عندى اصلاً علاقة بالموضوع
لم يهتم العامل كثيراً بما قاله (الصحفي الرهين) فكيف يكون لشخص لا علاقه له مطلقاً بحدث أن يكون موجوداً في مسرحه !
تم تحميل الدفار الذى إنطلق صوب (بيت البكا) بينما إنطلقت أمامه عربة (الحرس) الذى وضع (الصحفي الرهين) مرة أخرى فى المقعد الخلفي وأحاط به من الجانبين ، ما أن وصل الدفار إلى بيت البكاء وترجل عنها الجميع حتى إتجه الجمع المتواجد نحو الصحفي الرهين رافعين معه الفاتحة وقد تفاجأ بذلك الرجل الطاعن فى السن يشق الصفوف و(يقلده) ويبكى فى حرقة بصوت مسموع وهو يقول :
- الفقد واحد يا عصام يا ابنى.
- يا حاج أنا ما عصام .. أنا محبوس.
- محبوس؟ هو المرحوم عندو ولد تاني إسمو محبوس؟
تم دق الصيوان ووضع الكراسى .. جلس المعزون .. بين الفينة والأخرى كان المعزون يرفعون الفاتحة مع المسئول .. ثم الصحفي الرهينة .. جلس الجميع فى إنتظار خروج الجثمان وبينما هم كذلك رن هاتف سعادتو :
- أهلا ..
- ................
- ومالو صوتك كده .. مالكم في شنو؟
- ................
- معقولة .. لا حول ولا قوة إلا بالله.
- ..............
- والوفاة كانت متين ؟
- ..............
ما أن إنتهت المحادثة حتى إلتفت سعادتو إلى (أفراد الحرس) قائلا :
- جهزوا اللاندكروزرات دى عشان عندنا (خالتنا) إتوفت فى (الجنينة).
- (وهو ينتحب) : إلا الجنينة .. جنينة شنو يا جماعة .. مش (الوثيقة دى أنا ح أوريكم جبتها من وين) !!
كسرة :
الكاتب غير مسئول إذا تطابق هذا السيناريو الخيالي مع أى أحداث تشهدها المنطقة العربية .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
بتاريخ : الجمعة 20-05-2011
عنوان النص : حكاية مهرجان السدحي والردحي .. الأول !!؟
: صلاح الدين احمد عبد الله
*عملاً بسياسات الاحتفالات، والقول المشهور، (الناس في شنو والجماعة ديل في شنو)، فقد قررت الجهات المختصة بالشعور والذوق ومؤسسة الثقافة للناس القيافة والشركة الوطنية للفياقة وأعمال العياقة، ومؤسسة (تطبزون) للانتاج الفني، ومؤسسة (تتفشخرون) للصوتيات والمرئيات، وشركة الفنون (للعمايا) وكيفية مسك العصاية، ان تقيم كل هذه الشركات، (شراكة فنية) ومهرجاناً للسدحي والردحي، من اجل اكتشاف المواهب والحلاقيم الكبيرة والنوابغ من المواهب في تكسير (التلج) ومسح الجوخ، هذا وقد خصصت ادارة المهرجان لجنة عليا مكونة من السادة:
- الاستاذ (الدكتور) سمير كنجالات مدير قناة (تردحون) العالمية (t.t.v) .
2- الدكتور ربيع جلحات اختصاصي الأمراض النفسية والعقلية والغدد الليمفاوية (والعبط)؟!
3- الاستاذة الفنانة سهام (كاروشا) ماجستير أغاني الحماسة والدلوكة ودبلوم عالي في تجميل العرائس وفنون العواسة!!
4- اللواء الركن كمال جاكومة.. قائد قوات التدخل السريع ومكافحة الارهاب!!
5- الأستاذة سعدية ساعات.. مدير مراكز الصم والبكم.
*.. كما تقررت جوائز ضخمة للمتنافسين في دروب (السدحي والردحي) وضروبه وأنواعه على النحو التالي:
1- الجائزة الأولى: فيلا رائعة جوار ذلك المسجد الشهير في شرق العاصمة.. وكرت (فيزا) للشراء والتسوق من (المول) اللي تحته.. لمدة سنة كاملة!!
2- الجائزة الثانية: مزرعة خمسين فدان على النيل الازرق مع خمسين بقرة في سن صغيرة وخمسين (عجل) في سن المراهقة للتزاوج والاكثار؟!
3- الجائزة الثالثة عدد عشرة سيارات سوناتا انتاج محلي وتصديق مجاني لمعرض سيارات خالٍ من الرسوم والضرائب والجبايات والنفايات؟!
4- الجائزة الرابعة: بطاقة انتماء وعضوية للحزب الكبير في شارع المطار وانت وشطارتك ومدى ان كنت زول تفتيحة او كنت زول (دقوسة) ساكت!
*انبثقت من اللجنة الرئيسية، لجان فرعية.. انبثقت هي الاخرى من المنبثقة الفرعية.. منها لجنة (السكن) التي استأجرت أفخم فنادق المدينة، لضيافة السداحين والرداحين من الدول الشقيقة والصديقة وعددهم تجاوز الثلاثمائة (سداح ورداح) مع عدد من السداحات والرداحات من الجنس الآخر (العجيب )؟! وذلك بعد شهور من التصفيات حتى وصولهم للنهائي المقام في عاصمة (المشروع السداحي والرداحي الشهير) وهي عاصمة كانت عند حسن ظن الاشقاء في المحافظة على اللسان العربي (السداحي والرداحي) والذي يجيد الهتاف، وقول المقفى من وزن الكلام ووزنه (بلوتين) الشعر (وكهرباء) الجيد من النثر، دون المساس بالموروثات.. أو لخبطة (أسلاك) القيم الجميلة؟ كانت فنادق فخيمة.. نزل بها الطعام أرتالا والمياه والحاجات الباردة انهاراً وكان الصرف مدراراً بدليل أن البعض صار (غنياً) الى أجيالا؟!!
*أما لجنة (السياحة) فقد أقامت لهم في اول ايام الزيارة حفل افطار شهي(جداً) على الطبيعة في (سوق الناقة) وسط أجواء من دخاخين الشواء ورائحته الطيبة.. أكلوا كلهم من (اللحوم السودانية) حتى طقطقت مصارينهم (طقطيقاً) وانتفخت جضومهم وسالت دموعهم ومناخيرهم (انهاراً) واحمراراً حتى اوشك الدم ان يتفجر في عروقهم. وبعد محاولات (هضم) ما اكلوا بكميات معتبرة من (السفن اب) المخلوط بالشربوت وقليل من (البقنية) شعروا بخدر لذيذ في الاجسام (كحالة الكثير من السداحين والرداحين في كل زمان) وأقسم بعضهم بالطلاق، بأن الشعب السوداني أكرم الشعوب وأرجلها.. وانه يضحي بلحمه وشحمه (حليل الشحم.. ده) من اجل حكومته وضيوفه، فقام أحد (السداحين) وارتجل قصيدة بنت وقتهازز قال فيها: سوق الناقة يا ارض الشجاعة ويا مهراً كريماً للسياحة.. أتينا نبتغي لحماً طرياً فقال الناس جئنا للصياعة.. شبعنا ثم فجأة قد هضمنا بشربوت يعشعش في الدماغا!! هلل الجالسون من كل الجماعات (المفطرة) لفصاحة القصيدة وحسن الكرم وفك (الخرم).. لأن بعض الضيوف لم يأكلوا في حياتهم وفي بلدانهم كل هذه الكمية (طقة واحدة) الا في بلد المشروع.. (الشنو ما بعرف داك)!
*..بعد ذلك أخذتهم بصات الوالي.. الخضراء والحمراء الى جولة أخرى عند موقف الاستاد وموقف جاكسون حتى يشاهدوا الوحدة الوطنية في تلاحمها الأبدي بيعاً وشراءاً ورائحة المجاري الطافحة ( في دنياي ما كانت أماني).. لأن لحب الوطن رائحة هناك تمتزج مع اللحوم والخضروات والفاكهة المعروضة على الأرض وطفح المجاري ماهو الا فائض شوق وحب لكل المسئولين، ظل محبوساً في عروق المواطنين، ولكن هناك يخرج فجأة تعبيراً عن التقدير والاحترام حتى يتجدد نشاطهم الانساني _(بدون حبس) وغرب حمامات الموقف هذا والتي تقع بالقرب من حافلات شرق النيل، وقف رئيس اللجنة الشعبية بالسوق مرحباً بلجنة السياحة وضيوفها الكرام من أقطار شتى وارتجل قصيدة عصماء قال فيها: نحن في السودان نهوى أوطانا ان (فرشنا) بعيد ندي جيرانا.. الخضار بالكوم لكل حبانا.. ما نبيع للناس من نفاياتنا.. نضحي (للوالي ) من جباياتنا.. اخذ الحماس من الحاضرين كل مأخذ، وانهالت على البصات الواقفة والحاملة للضيوف كميات من الخضروات تبرع بها تجار (الارض).. واندهش الضيوف لهذا الكرم العبيط..
ومازالت في بطونهم بقايا فطور سوق الناقة مما حدا بنائب رئيس (حمامات السوق) ان يقول شعراً أحب مكان عندي السودان.. وموقف (جاكسون) أعز مكان فيهو الراحة للحبان والمزنوق يدخل مجان، وبعد شرح أبيات هذه القصيدة للسادة الضيوف فوجئ الحضور بأن نصفهم قد نزل من الحفلات وانتظموا صفوفاً أمام الحمامات الشرقية (هناك) لفك (الزنقة) المجانية خاصة أن المسافة من سوق الناقة الى موقف جاكسون بعيدة (شوية) مع زحمة المرور.. وبعد حوالي الساعة خرجوا يبتسمون ويتنفسون الصعداء بصوت عالٍ أمام الكاميرات والقنوات التي نقلت الحدث على الهواء مباشرة.. ولكن بدون(صوت) عند الدخول؟! حتى أن أحدهم صرح لقناة (تبلعون) الفضائية بأنه فعلاً أفضل صديق عند الضيق هو الحمام وفي مكان عام متى ما جاءت الزنقة والزنقة (هنا) غير الزنقة في ليبيا مثلاً لأن للغة العربية فنونها (وبيوت أدبها) أقصد آدابها؟
*..حانت ساعة المهرجان الكبير.. أُقيمت الزينات والسرادقات الواسعة والملونة بالكثير من الاعلام المختلفة، لمناديب الأخوة الأشقاء من بلاد اللسان الفصيح وغير الفصيح.. وبعض السلباطة ساكت.. والهجامة ومدعي الفصاحة ومتقعري الكلام.. أقيمت الموائد المكتنزة بما لذَّ وطاب من (المحمر والمشمر) والحاجات الباردة.. ولم توجد الحاجات التانية (الحامية اخونا البروف البوني).. كان اليوم وكأنه سوق عكاظ ايام عرب الجاهلية.. أو سوق (ذي مجنة) القريب من الطائف.. حيث يحتشد بالعربان الباحثين عن حلو الحديث وحلو السمر والوجوه الريانة النديانة، ولكن هنا (لم يكن يوجد مثل هذا الكلام الفاضي).! كان فيه كلام منمق.. وبس.. موزون كالماء المقطر ومعظم الحضور حتى من المنظمين لم يكن يفقه البحر المحيط.. من المحيط الهندي او الاطلسي بدليل ان احد الشعراء الفصحاء قال قصيدة نالت الاستحان واستهل شعره بكلمة قصيرة تمنى فيها لو كان محمد سعيد العباسي والتيجاني يوسف بشير وصلاح احمد ابراهيم حضوراً (رغم ان شعرهم حاضراً بعد وفاتهم)، وكان يقول ذلك تأدباً واحتراماً لذكراهم، فإذا بأحد (المنظمين) يأتيه بعد إلقاء القصيدة قائلاً لقد احسنت يا أستاذ.. أما بخصوص ما ذكرتم.. لقد قدمنا الدعوة لهم ولم يحضروا ( بتصرف من كلام الاستاذ عماد محمد بابكر جريدة السودان 14/5) شيء مؤسف ومضحك ومحزن يورم الفشافيش ويرفع الضغط ويعجل بحبس البول؟!
*... البخور العربي يعبق المكان ويعطره والناس جميعاً (مستحمية) ونظيفة وعلى (سنجة عشرة) كما يقول شركاؤنا في الوادي.. استهلها احد الشعراء (منهم) بقصيدة شكر فيها (الناس) عن حسن دعمهم لاخوانهم في شمال الوادي، مثلاً: ابقاركم وصلت وطابت لحومها وثوارنا اكلوا وكبرت جضومها، وأطفالنا (معطوا) وقويت سنونها.. نالت استحسان الكثيرين مما دفع بأحد أعضاء وفده أن يقول بصوت عال: سنزرع الوادي فولاً وقطناً ونشيِّد مصانعاً (للطحنية) والجبنا.. ونشق طريقاً من حلفا الى السد بالزفتا.. شكره رئيس اللجنة المنظمة بكلمة بليغة على هذا الشعور الطيب.. وطلب من الحضور التجول على امتداد السرادقات المنصوبة على امتداد النيل والتمتع بحلقات الشعر والسمر، كما كان يفعل اجدادهم في اسواقهم القديمة لاختيار من يقع عليهم القول للفوز بهذه الجوائز القيمة التي اعدتها (بلاد النيلين والمشروع الحضاري لفنون السدح والردح) بكل اريحية وروح طيبة وديمقراطية في الاختيار بعيداً عن نظريات الخيار والفقوس او المؤامرة او الانحياز.
* مرَّ القوم عن حلقة كبيرة يتوسطها شاعر شاب يرتدي بنطلون (جينز) وتي شيرت ابيض مكتوب عليه باللون الازرق عبارة ( بري .. اللون ده) وتحت العبارة صورة حنفية يغطيها نسيج عنكبوت.. شعر رأس مبروم جدلة جدلة.. وضفيرة ضفيرة.. تبدو عليه مظاهر الزهج والزنقة زنقة وهو يلقي قصيدة بصوت جهوري قوي النبرات: نعيش بقرب النيل عشرات السنين ونشرب ان وردنا الماء طينا وللمسؤول (داك) السلسبيلا.. وليس لمثل هذا جئت (والي).. تفرق بين مسكيناً (خفيرا).. وبين أخوك (شغالاً وزيراً) يملأ حوضه في بضع ساعة.. ويسبح لأهله في كل حينا.. صفق الكثير من الحضور في الحلقة لهذا الشاعر الشاب.. ويبدو أنهم من أهل تلك المنطقة.. وتعالت همهماتهم، وتحولت إلى صفير وهتافات تطالب (بالعدل والمساواة في الماء).. بينما تغيرت سحنات بعض المسؤولين المرافقين للوفود الزائرة وانتقلوا الى حلقة أخرى جوار الشاطئ؟!
*.. جوار الشاطئ وتحت شجرة ظليلة يبدو أنها وجدت عناية كافية سمدت وغذيت جيداً لأن لونها كان شديد الخضرة وظلها (يرمي) الى مسافة بعيدة رغم ان الاشجار من حولها كانت ناشفة (وضبلانة) وبها قليل من الأوراق بعضها أصغر وفروعها رقيقة وجربانة.. جرب شديد.. تلك (الشجرة) ذات الغصون النضرة فرشت الرمال الناعمة من حولها وفوقها كميات من السجاجيد والنمارق والتكايا، كان الجالسون تحتها يلبسون ثياباً بيض وعمائم بيض وملافح جميلة اشد (ابيضاضاً) على طرفها نقش أخضر جميل تبدو على سيماهم الدعة والراحة وكل مظاهر (الترطيبة) ومن حولهم وعلى امتداد الشاطئ وقفت الصافنات الجياد من كل موديلات المهور والجياد والجمهور غفير ومندهش.. وكبار المسئولين في غاية الانبساط ودوام الابتسام حتى أن أسنانهم البلورية ظهرت بعد طول عبوس منذ انهيار مملكة (قوش) أقصد (كوش).. معليش يا جماعة ما قاصد ؟!
* وقف شاعرهم الكبير (البروف) الخطير والقى على الجمع الكبير قصيدة استهلها: لو داير تكون مديراً او وزيراً جرب يوم تجينا لاننا ما نخاف ولا في يوم جرينا والداير (دواس) نلحسو كوعو طيناً.. والداير (صراع) نلحسو بوعو حينا.. يقول الروب كمان.. لغاية مايجينا.. صفق الحضور بحرارة وتطايرت العمم والشالات في الهوا مع صياح كصحيات الهنود الحمر عند الحرب، وتناول المايكرفون الشاعر الفنان الاديب جنابو (حمام الوادي) وارتجل الأبيات التالية: اذا بلغ الصغير لنا فطاماً تخر له (الوظائف ساجدينا وان جاب الشهادة الجامعية يخش (البنك) بالدرب العديلا.. ويخرج للحياة برأسمال يعش من بعده رجلاً أميراً وتكون دفعته طيوراً تحلق في (العطالة) بالسنينا.. تعالت الصيحات مرة أخرى وأحرق (ابونواس الابجوري) عمامته، وطاف بها على الحلقة وهي مشتعلة يتطاير شررها وشرها وهو يهلل ويكبر.. أما أبو (دلامة الابياري) فقد قفز في الهواء عالياً وضرب الارض برجليه عدة مرات.. وخلع الجلابية والعراقي وتحزم عريان من أعلى (بالعمة) وارتكز وطلب من رئيس اللجنة ان (يباطنه) ويجلده اولاً تحية للضيوف (حتى لو ترق منه الدماء) أو ترق كل الدماء (منه طبعاً) شكله العام كان (مريباً) زي الشارب (شاي بلبن) وخاصة ان نسيم الشاطئ كان يهبهب عليلاً من ناحية تلك الجزيرة.
* .. في نهاية تلك الليلة الظريفة أعلنت (اللجنة) النتيجة النهائية، وقد قرأتها الفنانة سهام (كاروشا) بعد أن مطمطتها بشفتيها الممطوطتين (أصلاً) وعطشت الجيم وقلبت الغين (قين).. وبالعكس ورفعت ونصبت على كيفها وجرت واستجرت على كيفها (برضو).. وختمت الليلة بأغنيتها الشهيرة التي تقول فيها: ياوالي ياوالي.. انا قايمة سداري.. وانا خايفة من جاري.. راجل كبير وعوير دايماً يشيل حالي.. سافرت (نيجيريا) ألقاه في بالي.. لو كان رجعت وجيت في وشي طوالي اعمل شنو معاهو وريني يا والي؟ نالت القصيدة رضا كل المستمعين من الوفود والضيوف حتى ان احد اثرياء (الهلال الخصيب) من الوفود الزائرة قدم لها الدعوة لزيارة بلاده، وبلاش غرب افريقيا دي لأن الحلاوة دي.. حرام تعيش في الادغال.. أو كما قال؟!!
*.. كانت النتيجة كما توقع الجميع.. (راجع فقرة الجوائز).. الجائزة الأولى فاز بها الولد الشقي).. وأصبح عنده فيلتان واربع نسوان كل اثنين في واحدة، الجائزة الثانية فاز بها شقيق الكابتن الكبير ، الجائزة الثالثة فاز بها (بيبو ولد الجوكر)، أما الجائزة الرابعة فكانت مشتركة فاز بها الشعراء من (الاهل) عملاً بمقولة (الزيت كان ما كفى البيت حرام على السودان) ؟!! و(جحا) أولى بلحم تورو؟
*آخر الكلام:
مدير صندوق النقد الدولي الفرنسي الجنسية والمرشح لرئاسة فرنسا عن الحزب الاشتراكي والذي كان في بلاده ذات وزيراً للمالية.. الاقتصاد الصناعة أوقفته شرطة نيويورك وهو في طريقه الى بلاده وأنزلته من الطائرة بتهمة التحرش الجنسي والاعتداء أو المحاولة على خادمة في الفندق الذي كان ينزل فيه بساحة time squaire دخلت الفتاة لنظافة غرفة سيارته فكان أن وجدته يا مولاي كما خلقتني (زلطي ملطي).. وحاول يعمل فيها (فقري) تم تكبيل يديه بالقيود الحديدية وايداعه السجن وبدأت محاكمته وشاهدها العالم؟
(الكفار ديل جنو.. ولا شنو) الغريبة زول زي ده يتحكم في تسليف واقراص دول العالم ما يكون عندو واسطة.. ولا اخ كبير ولا شيخ قبيلة او طريقة فرنسي غايتو (عوارة خواجات)!
*يا حكومتنا السنية.. الهادية ورضية.. رمضان على الابواب.. تحليتنا الوحيدة هي السكر.ز لا تتركونا فريسة (لمافيا السكر) كلموا لينا (م .أ) يخفف الوطن عن كواهلنا التي أرهقتها الحمول طيلة أكثر من عقدين هو وصديق (م ع م ص) المدير القوي (هناك)خريج فلسفة النيلين (ما علاقة الفلسفة بالسكر).. هل هو خريج فلسفة السكر؟ لماذا ذلك القطب أغمض عينه عن الزيادة الاولى (والملك الكوشي) أيام سطوته أغمض عيناه عن الزيادات الأخيرة.. هل لأن أزمة (دبي) أثرت على رصيد (الكابتن) بحوالي 5/10 مليون دولار.. هل القصر الكبير جوار النيل الازرق تأثر بالإمداد المالي والغذائي.. له.. لا أظن ما دام هناك بضائع ممكن تجيب (الفرق) وتجبر الضرر.. مثل المصنع الذي أرسل من بلاد (بيليه) رغم ان معدات المصنع مستعملة كما يقول السيد (ابو قنبور)؟!
*الاسبوع القادم ان شاء الله
نرجع الى الحلقة (3).. من الشوارع الخلفية؟!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
ساخر سبيل
بدل دواليب
الفاتح جبرا
الكثير من القراء والأصدقاء طلبوا من العبد لله أن يكتب عن (عقد المسئول) الذى أحدث ضجة في كافة الأوساط وبعد إطلاعي على صورة العقد وجدته عقداً أقل من عادى فى دولة (بترولية) تشهد نهضة إقتصادية كبرى وتحسناً واضحاً فى كافة أوجه الحياة المختلفة من صحة وتعليم وخدمات وإرتفاعاً ملحوظاً في دخل الفرد فأيه يعنى لمن مرتب (الزول ده) يكون (18) مليوناً فى الشهر.
- يعني 600 ألف فى اليوم .. يعنى إيراد 6 روز
ات 30 - راكب (الكلاكلة -السوق الشعبي) ايراد صافي لا فيهو حق (السواق) ولا (الكمسارى ولا (الجاز) ذاااتو ! ولو الروزات دى ما عاجباك ممكن نقول ليك إيراد 30 (ركشة) بس في اليوم يعنى إنتا تكون قاعد كل يوم المغربية خاتي ليك كرسي قدام باب البيت وتجى الركشات (التلاتين) تجي تقيف تترصا قدامك وكل سواق يقوم يغمت ليك 20 ألف !!
أما (البدلات) فما شايف فيها حاجه (فايته الحد) فـ 90 مليون جنية بدل (عيد ضحية) أعتقد إنو مبلغ معقول خاصة مع إرتفاع أسعار (الضباحين) شوفو بس الضباحين ح ياخدوا كم لمن (سعادتو) يضبح ليهو (220) خروف مدوعل في العيد؟ أما 90 مليون (عيد الفطر) فأعتقد إنها (شوية) وأن سعادتو سوف يضطر (يتدين ليهو) شوية قريشات عشان المسألة تظبط معاهو لأنو الـ(90) مليون دي يا دوبك تجيب ليها 500 كيلو حلاوة من النوع الفاخر و600 كيلو (خبيز) و800 كيلو (منين) و900 كيلو (بيتى فور) و750 كيلو (مشكل) و2500 صندوق حاجة بااااردة أما ما يتبقى فهو يخصص لصواني الفطور الما خمج والغداء (الضلع) والتحلية والعشاء !!
أما بدل الإجازة المقدر بـ (90) مليون فأنا شايفو معقول وبما إنو (صاحبنا) لابس تمام فما محتاج يشترى هدوم للسفر وبما إنو التذاكر مجانية لأبعد حته تمشيها الخطوط السودانية فهو أيضا ما محتاج يصرف من التسعين مليون دى عشان يقطع تذاكر ! طيب يعمل بيها شينوووو !! يتعالج بيها هو وأفراد أسرتو ؟ أكيد لا لأنو العقد بيقول إنو العلاج ليهو ولأفراد أسرتو مجانن !! خلاس نقول إنو ح يشترى بيها هدايا لأقاربه وأصدقائه وكده .. يعنى شوية قمصان على شوية مقاطع جلاليب وعمم على كم فتيل ريحة على كم ساعة يد على كم توب نسائى وكم بلوزة وإسكيرت والبفضل أكيد ح يدفعوا (وزن زائد) عشان الشنط وزنها ح يكون سته طن وشوية !
حكايت (البونص) يكون مرتب (18) شهر (يعنى 324 مليون) في السنة فما شايف إنو فيها مشكلة ما الموظفين الفي البلد ديل كوووولهم قاعدين ياخدوا بونص آآآى نعم بيمشوا يشتروا بيهو بنطلونين تلاته أو يسددوا بيهو حساب (سيد البقالة) لكن برضو أهو اسمو (بونص) برضو !!
أما حكاية بدل اللبس دى فالعبدلله ما شايف إنو 76 مليون جنيه في السنة كتيرة فهى يادوووبك ممكن تشتري ليها 60 عمة توتال أصلي وارد اليابان و60 ملفحة (مطرزة) و120طاقية (منسج) و 84 سروال طويل وعراقى و 30 بدلة (ماركة) ما خمج و 160 فانيلة داخلية 160و 160شورت و140 بشكير و30 جوز (سفنجات) و75 بنطلون صوف إنجليزي (مع الخياطة) و75 قميص أفرنجى (كم قصير) و75 قميص أفرنجي (كم طويل ) و 75 كارافتة (إيطالي) و30 ساعة يد (سويسرية) و75 جوز (شرابات) معتبر و65 دستة (مناديل) و75 جوز أحذية إيطالي (جلد طبيعى) و 120 جلابية تترون ياباني (زبدة) جاااهزة (العمود باليد) وعدد30 جوز مركوب نمر (فاشري) وعدد 60 عصاية أبنوس فاخرة مذهبة (يتم رفعها في المناسبات عند ترديد هي لله هي لله).
كسرة :
أكيد (العقد بتاع السنة الجاية) ح يكون فيهو مرتب سته شهور ... (بدل دواليب).
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
الاخبار الغريبة دائما ما تاتى من اليمن والسعودية حيث يستغل الدين احيانا ضد الحياة الطبيعية للبشر
لا اعرف هل ابكى هنا ام اضحك من هذا القول الذى يقول ان قيادة السيارة من المنكرات ..
ادخل وشوف الفهم للدين وصل الى اى مرحلة
عالم دين سعودي يتمنى موت النساء المطالبات بقيادة السيارة في بلاده
2011-05-23
الرياض ـ وكالات: هاجم عالم دين سعودي متشدد امس الاثنين النساء اللواتي يعتزمن قيادة سياراتهن في المملكة في السابع عشر من الشهر المقبل، وتمنى موتهن.
وقال الشيخ عبد الرحمن البراك تعليقا على دعوة سيدات سعوديات الى قيادة السيارات في السابع عشر من حزيران/يونيو المقبل 'إن ما عزمن عليه هو منكر، وهن بذلك يصبحن مفاتيح شر على هذه البلاد'، ووصفهن 'بالنساء المستغربات الساعيات لتغريب هذه البلاد'.
وقال البراك، الذي كان أفتى بهدم الكعبة وبناءها مره أخرى لتفادي الاختلاط بين الجنسين في تصريح نشر على مواقع الكترونية، أن هذه 'الحملة قامت بها نساء قبلهن بعشرات السنين ولكن الله أحبط كيدهن، ولعل نسبة منهن قد ماتت ولم تفرح بما تريد، وسيمتن إن شاء الله ولن يفرحن بذلك'.
وأضاف البراك أن هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر (الشرطة الدينية) 'سوف يقومون بمنع قيادة النساء للسيارة' . يشار الى ان السعودية تمنع قيادة النساء للسيارات، وهي مسألة تثير جدلا داخل المملكة، خاصة مع انتهاك نساء لهذا القرار، واعتقال السلطات مؤخرا لسيدات بادرن الى قيادة سياراتهن.
الى ذلك اكد الناطق الإعلامي للمديرية العامة للسجون العقيد الدكتور أيوب بن نحيت إيداع الناشطة السعودية منال الشريف سجن النساء في المنطقة الشرقية بعد تجاوزها للأنظمة، وقيادة سيارتها في الخبر شرق المملكة يوم الجمعة الماضية.
ونقلت صحيفة 'عكاظ' عن العقيد الدكتور أيوب بن نحيت قوله 'إن منال مسعود الشريف أحيلت إلى سجن النساء التابع لشعبة إصلاحية الدمام عن طريق إدارة التحريات والبحث الجنائي أمس'، موضحا 'أنه صدر أمر بإيقافها خمسة أيام على ذمة التحقيق في قضية تجاوزها الأنظمة والتعليمات وقيادتها للسيارة والتجول بها على مستوى المحافظة، وتمكين إحدى الصحافيات بإجراء مقابلة معها إبان قيادتها للسيارة وتعمدها نشر التسجيل إعلاميا، وتحريض النساء على ذلك، وتأليب الرأي العام'.
وأوضح الناطق الإعلامي للمديرية العامة للسجون أن أدلة الاتهام تمثل اعترافها، إضافة إلى تسجيل مسموع ومرئي عرض بواسطة الإنترنت.
ودعا بن نحيت إخوانه وأخواته المواطنين والمواطنات إلى 'ضرورة الالتزام بروح المواطنة الحقة بمراعاة الأنظمة والتعليمات إنفاذا لتعليمات ديننا الحنيف، والابتعاد عن كل ما من شأنه تعكير صفو المجتمع، وأن يكون كل منهم قدوة حسنة في نفسه'.
ويحدث سجالا إلكترونيا في مواقع التواصل الاجتماعي في السعودية بين أطراف لا تعرف بعضها وكل ذلك بسبب الجدل حول قيادة المرأة للسيارة. وكانت سيدات أعلن أيضا عن طريق صفحة في 'فيسبوك' عن قرارهن قيادة سياراتهن بأنفسهن يوم 17 حزيران المقبل في مبادرة تحت عنوان 'سأقود سيارتي بنفسي' وتجاوز عدد مشتركيها 11,500 زائر.
وكانت السيدة نجلاء حريري (سعودية) من أطلق شرارة مبادرة قيادة المرأة للسيارة قبل أقل من شهر عندما قادت سيارتها في شوارع جدة غرب المملكة. ومن ثم خرجت سعوديات كانت أبرزهن منال الشريف التي ظهرت من خلال الإنترنت وهي تقود سيارتها في شوارع الظهران شرق المملكة.
وبحسب المعلومات المتوفرة فإن صديقات منال الشريف طالبن بالإفراج عنها حيث قمن بالتجمع أمام مركز الشرطة التي خضعت فيه للتحقيق.
وتجدر الإشارة الى أن الشريف تقود رفقة سعوديات أخريات منذ مدة حملة عبر مواقع التواصل الاجتماعي تحت شعار 'سأقود سيارتي بنفسي بدءا من 17 يونيو'، وهي عازمة على معاودة الكرة ابتداء من هذا التاريخ وقيادة السيارة بنفسها في شوارع مدينة الخبر. وقد ظهرت الشريف في مقطع فيديو عبر شبكة 'يوتيوب' وهي تقود سيارتها بنفسها في شوارع رئيسية في مدينة الخبر كما ألقت كلمة تدافع فيها عن مبادرتها.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
والله يا خلف الله عذبتنا ...وخلف الذى اقصده الساكن القصر الجمهورى دا غصبا عننا والخلفونا كمان ..
وخلف الله ...شخصية الانتخابات الانسان الطيب الذى لم يتعلم واصبح من الصعب عليه تفهم تعقيدات الحياة الحديثة ..
جعلته الانتخابات او اختارته كواحد من رموز المجتمع المستهدفين بالتنوير والتثقيف والتعريف بالانتخابات لانه مثال لاغلبية السودانيين الذين تضرب الامية وسطهم بعد ان تحول التعليم الى تجارى بالمال وكل شىء فيه ....واصبح الفاقد التربوى يضرب به المثل فى الاحصائيات العالمية ..
لكن خلف الله القصر لا فرق بينه وهذه الشخصية المختارة بعناية ..
كل كلمة تخرج منه وكل نكتة يحكيها وكل تصرف يتصرفه لا فرق بينه وهذا الخلف الله المعنى فى عذاباته لانه لا يفهم او يستوعب بسهولة ...
افتعل ليه زيارة لجنوب كردفان عشان يدعم مرشحه المتهم لعل وعسى وهناك قال الكلام الغريب الماممكن لاحد يتصوره يصدر من شخص مسؤول ...قال ابيي شمالية وسوف تظل شمالىة ...نان يا خلف الله انت الكلام دا ما قلته قبل الاتفاقية بتاعت مشاكوس واتفقت حول برتكول خاص وتم الاتفاق ووقع عليه ضمن اتفاقية دولية شهد كل الناس عليها العالم ومضيت فيها يا خلف الله وكلنا شفناك فرحان زى طفل يوم العيد ولمن جيت فى التنفيذ اختلفت مع الطرف الثانى ومشيت المحكمة وقلت انا موافق على قراراتها مهما كانت يا خلف الله وفعلا المحكمة حكمت وقالت رايها وانت كنت فرحات وتهلل وتكبر بان الحكم جاء فى صالحك لان البترول اصبح جزء من الشمال وكان المسيرية بيتفرجوا عليك وانت فرحان وبعد انتهت الفرحة قالوا ليك ياخى الحكم ما فى صالحك وين الموية وانت لم تعترف بانك اتغشيت يا خلف الله كيف الليلى تجى تانى وترجع الى المربع الاول يا خلف الله وانت ما وريتنا فرحتك الاولى والتانية كان سببها شنو وزعلك الليلى سببه شنو والله يا خلف الله عذبتنا..وكمان تهدد بالحرب يا خلف الله دى اخرتها وشغلك كله معقب وفاشل يا خلف الله متين تعقل وتعرف السلطة مسؤولية .. يا خلف الله وامانة كمان ..وما دام ناوى تحتلاها مضيع زمن الناس ليه يا خلف الله.
زول قالوا ليه انت اخو مسلم نكر وكذب قال انا عسكرى ونكر لانه عارف انها تهمة . بعد كم سنة جا وقال والله انا اخو مسلم بالوراثة وابوى بايع حسن البنا ...
.نان حسن البنا ذاته شن طعمه ما زول حاول يصل السلطة باستغلال الدين لمن دخل فى القتل وقتل هو ايضا تدخل نفسك فى شبكى زى دى ليه يا خلف الله ..
امه ذكرت انه شارك مع زملائه عندما كان طالبا فى المدرسة الابتدائية فى ضرب ناظر المدرسة وكان هو الفتوة المتزعم لهذه العصابة قليلة الادب ثم تطورت هذه الفتوة الى ان تزعم عصابة من الاخوان المسلمين واخدوا السلطة ذاتها بالقوة والسلاح المؤتمنيين عليه وخانوا القسم الدينى والوطنى شفتوا كيف ...وبعد خيانة القسم الدينى تانى مافى غير القتل لكل من تسول له نفسه ولو بغم وتبع ذلك السرقى لكل شىء نهبوا اموال البترول وكل شىء وباعوا الاراضى للاجانب وحولوا القريشات لى برة لليوم الاسود ..
والله يا خلف الله عذبتنا وعذبت العالم كله معاك ربنا يهديك وتعرف الحق والحقيقة ..لكن متين يا خلف الله ؟
منقول عن موقع النافذة
كلام واحد فرطوق
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
درج اهل الانقاذ على اقامة الاحتفالات البذخية التى يهللون فيها ويكبرون بانهم ينجزون شيئا فى الوطن المنكوب بحكمهم ..بمناسبة او غير مناسبة مقنعة لاحد .
وعادة ما تكون هذه الاحتفالا سبيلا لاختلاس اكبر قدر من الاموال الميرى وادراجها فى بند احتفال وضع حجر اساس او افتتاح او تكريم او استقبال رئيس الجمهورية التى تصل الى المليارات وكلفت وما تزال كل الميزانيات المفترض ان تتجه للخدمات فاستقبالات رئيس الجمهورية بند مفتوح للسرقة ونهب الاموال العامة وتتبارى الولايات والولاة لنيل الرضاء فى جلب اكبر عدد من الناس بمختلف الاساليب من اجل الفوز بحشد اكبر قدر من البسطاء الذين فقدوا مصادر الترفيه وتقتلهم البطالة بعد انهيار التجارة والصناعة والزراعة اصبحوا يرفهون بمثل هذه اللقاءات وحب الاستطلاع والامل البعيد يحدوهم ان يكون فى الحشد بركة فاذا هو دمار له ولاقليمه ولمنطقته ودمار فى امل قيام نهضة فى وطن منكوب ..انه امر مضحك ومبكى بلا شك ..
تجد هنا كاتب تناول جزء من هذا الشان اقرا
الإعلام الفاسد..
أين أنت يا سناء حمد!
مشاركات
الإعلام الفاسد.. أين أنت يا سناء حمد!
بقلم: م. مجاهد بلال طه [email protected]
سأروي عليكم قصصاً عجيبة.. غريبة.. مضحكة.. مبكية. قصص تنبئكم عن فقدان إنسان السودان للثقة في نفسه وقدرته على إنجاز شيء.. أي شيء.. فأم الطفل ليست متأكدة من اجتيازه للجامعة، فتفضل أن تحتفل بتخريجه في الروضة.. وإن تخرج من الجامعة فهو غير واثق من قدرته على بت الحلال.. فكامل طقوس الحناء والزواج يمارسها الشباب في حفل التخرج.. وإن تخرج وصار وزيراً.. فهو غير قادر على تصور أن ينجز مشروعاً كاملاً.. فيحتفل بالمشروع عند وضع خطته وتوقيع مسودة عقده.. (وبعدين الله كريم).. (هو حيكون وزير لحدي متين يعني).
ولكن ما هي الحكاية؟!. حسناً.. كنت قد كتبت مقالاً قبل زمان مضى عن احتفال ضخم ملأ صفحات الصحف.. احتفال أقامه وزير همام، حيث قال إنه يريد أن يدرب خمسة ملايين شاباً تدريب تحويلي في ستة أشهر في 25 ولاية سودانية بقيمة 500 ألف دولار.. وقلت حينها إنه يريد تدريب ثمن سكان السودان بمبلغ يعادل ربع قيمة إنشاء سد مروي (مقوم نفس البلد ليه 6 سنين).. وذلك في ستة أشهر فقط.. والله إنجاز.. أليس كذلك.. على العموم احتفل صاحبنا.. وتحدثت الصحف عن الإنجاز الضخم (الورقي طبعاً).. ثم ذهب صاحبنا إلى حال سبيله في أول تغيير وزاري .. (هو الكلام بقروش). نعم.. حديث الأرقام مجاناً.. فلماذا لا تضخم الأرقام حتى يكون الاحتفال كبيراً.. (أهو).. كل (شهرين ثلاثة نحتفل لينا بعدة أرقام)..
وطبعاً في كل اجتماع لابد أن يتحدث مسؤول الإعلام عن ضعف العمل الإعلامي والميزانية المخصصة لذلك.. ويوافقه القوم.. فتدبج الصحف بالإعلانات لمنشط في رحم الغيب.. وذلك في الصحف السيارة وبالألوان والصور والابتسامات والرقص (كمان).. وبالأصابع المرفوعة شاهدة على وحدانيته تعالى احتفلت ولاية النيل الأبيض.. وكان الاحتفال بقاعة الصداقة بالخرطوم.. وتداعى له أبناء الولاية.. إنه احتفال بالمرحلة الأولى من إنارة وكهربة 142 قرية وحي بمحليات الولاية المختلفة.. بتكلفة بلغت (243) مليار جنيه (جديد أم قديم ما عارف) .. طيب وما المشكلة في ذلك.. فذلك إنجاز فعلاً.. لا.. إن الاحتفال فقط بتوقيع عقد تلك المرحلة.. إنجاز مكتوب في إعلانه الصحفي الآتي: (أن يلتئم شمل أبناء الولاية داخل قاعة الصداقة ليشهدوا مراسم التوقيع في حد ذاته تنمية) ..
ألم أقل لكم بأنه حتى الوزير لا يكون واثقاً من إنجاز ما يقول.. فهاهو يعتذر.. وترجمة العبارة أنه حتى وإن لم يتم تنفيذ المشروع.. فإن مجرد التجمع للاحتفال هو تنمية.. إنها تنمية العاجزين ليس إلا. وقبلها بيوم طالعتنا صحيفة التيَّار بتحقيق يتحدث عن 400 مهندساً وقعوا عقوداً مع صندوق تشغيل الخريجين بولاية الخرطوم وهيئة مياه ولاية الخرطوم برعاية اتحاد مهندسي ولاية الخرطوم.. عقوداً من ضمن مشروع الحاضنة الهندسية.. ثم.. هم الآن يشتكون لطوب الأرض من الوعود غير النافعة.. هل تقصد بأنه لا يوجد مشروع؟! .. لا بالطبع.. لكني أقصد بأن العقبات في طريق المشروع متوقعة في بلد شديد النكبات وسريعها.. فلم يكن من داع للاستعجال والاحتفال بالقوم حتى يتم معالجة المعوقات.. ثم توقيع العقود.. ثم تنفيذ المشروع.. ثم نحتفل من بعد ذلك بالتنفيذ.. فلا عجلة في الأمر. وغيرها آلاف الأمثلة..
وقد ذكرت من قبل.. ماذا أضر مؤسسة التصنيع الحربي وهي لم تعلن عن تصنيع طائراتها (صافات) إلا والناس يشاهدونها تطير.. السبب بسيط.. لأنهم يريدون الاحتفال بالحقيقة لا بالأرقام.. وماذا أضر عبد الرحمن الخضر وهو لم يحتفل بمشروع تقاطع السوق المركزي أو بتوقيع عقودات البرنامج التكميلي للتنمية الذي يكلف أرقاماً تهتز لها العقول.. لسبب بسيط.. لأن لديه ما يشغله من أمر الناس وحقيقتهم.. وهو يريد أن يحتفل معهم بالمباني والإنجاز.. لا بالأرقام والخيال. ما ضر هؤلاء وهم لم يحتفلوا بأرقامهم التي تمشي بين الناس وعرفها الداني والقاصي.. إنها الأرقام الجوفاء تعود مرة أخرى. لكم أنا في رغبة عمّن يحدثني عن شباب تلك الوزارة ما فعل الله بمشروع تدريبهم المزعوم.. ولكم أنا في دعاء لرب العزة أن يحييني حتى أحتفل مع الشنبلي والي النيل الأبيض هناك في (أم رمته) بالإنارة لأهلها الطيبين. سيدي نائب الرئيس.. لكم تعجبني عمليتك.. ولكم أتمنى أن يتم منع هذا العبث في أوقات الجد هذه.. سيدتي الوزيرة سناء حمد العوض.. مري من تحتك من أهل الإعلام أن يحتفلوا بالحقيقة.. أما الخيال والأرقام الجوفاء.. فما هو إلا سراب بقيعة يحسبه الظمآن ماءً.. وما هو بماء. سيداتي سادتي.. يا من تقلدتم أمر العباد.. اتقوا الله؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى (Re: الكيك)
|
جعجعة ولا طحين
Updated On Jun 11th, 2011
كمال كرار
اللجنة العليا واللجان الفرعية والمنبثقه والمتخصصة وورش العمل ومؤتمرات قطاعية وهلم جرا يجتمعون وينفضون من آجل الخطة الخمسية القادمة 2012-2016 ولايدرى أحد ماذا فعلت الخطة السابقة أو الاستراتيجية القومية الشاملة بخلاف الفقر المستوطن والمجاعة المتفشية .
ولو أنفق مال تسيير اللجان ( المليونية ) على التعليم والصحة .. والمياه والبيئة لكأن اجدى وأنفع ولكن مصائب قوم عند قوم فوائد .
ولجنة أخرى ( فنية ) بمشروع الجزيرة أرادت التخلص من مشكلة ملاك الأراضى على طريقة ( أخنق فطس) … أو ( غاتوس وباطوس) ..وصاحب الأراضى فى نهاية الأمر يطلع مطلوب . والمزارع ( رأسو مشطوب) والقرض المالى فى حنتوب.
ونفرة زراعية ..ومن بعدها نهضة واستثمارات مزعومة ( وبلتون بن طولون) على مشروع الرماش يستولون والمزارع فى صاج أو كانون.
كما أن مصلحة الجيولوجيا ( القديمة) بقدرة قادر أصبحت وزارة معادن بتصريحات ذهبية يومية ، بينما التصريحات وحدها لا تجلب الدولارات ، ولا تعجب السدنة والسادنات فى زمن اختفى فيه الذهب الأبيض بسبب الاحتيال والذهب الأسود بسبب الانفصال.
حتى وزارة البترول دخلت موجة التصريحات من باب زيادة الانتاج .. والاكتشافات الجديدة المزعومة ، والاتفاقيات المليونية من أجل النفط والغاز ولو كانت من أجل مياه الشرب والرى لعادت بالفائدة على أغلب السكان.
ثم يختفى السكر وسط موجة تغيير المقاييس والموازين وتستبدل (الشوالات ) القديمة بعبوات أصغر ويختفى الرطل ليحل محله الكيلو، ويكتشف الناس حينها أن سعر الرطل القديم صار 2 جنيه بدلاًعن 1.5جنيه والفروقات فى جيب ( الدلاليات) .
مضى زمن على بلادنا كانت فيه الدلالية تحمل “طقوم ” العدة وتبيعها بالتقسيط المريح وتحصل على هامش ربح من سيد العدة.
وجاء زمن آخر على بلادنا أصبح فيه كل (ديك عدة) سمساراً بائناً فى الأراضى والبيع بالتراضى وعرضحالجى عند القاضى.
للفائدة العامة مطلوب تأسيس سوق مواسير نفطى يدفع المواطن فيه 10 دولارات للحكومة ( الفلسانة ) مقابل برميل بترول يحصل عليه بعد تسعة أشهر وتسعة يوم من الاجزخانة لصاحبتها ( فلانة) .
ومطلوب مستثمر فهلوي يعمل ” شربوت ” بناء علي فتوي من ” الشفوت ” زي فتاوي القروض المجلوبة من زوبة اللهلوبة . هامش مرابحة أو فائدة بنكية أو مال خبيث .. كلام يا عوض هليس !!
---------------------------
في الفجيرة عذابي
Monday, May 30th, 2011
كمال كرار
لولا ولاية الخرطوم ، لما سمع أهل السودان بإمارة الفجيرة . ولولا هذه الإمارة لما وجدت الولاية موضوعاً تعرض به في الإذاعة والتلفزيون الذي صار ( حيزبون ) .
سمعنا والعهدة علي الراوي أن توأمة ” سيامية ” قد حدثت بين الخرطوم عموم ، والفجيرة التي لا تعرف الدوم ، وأن التوأمة تشمل مجالات التعليم والصحة وربما الحكم المحلي واللجان وبخور التيمان
للفائدة العامة تبلغ مساحة الفجيرة 1165 كيلومتر مربع وعدد سكانها 236 ألف نسمة مقابل خمسة مليون و ” دقداق ” لولاية الخرطوم ذات المساحة التي تبلغ 22 ألف كيلومتر مربع .
علي هذا فسكان الفجيرة مضروبين في خمسة يساوون سكان الحاج يوسف علي سبيل المثال ، ومساحة الثورات التي اتسعت حتي جبل كرري تعادل ضعف مساحة الفجيرة .
كما أن عدد الهائمين علي وجوههم في موقف جاكسون بالخرطوم يومياً يساوون كل سكان الإمارات العربية بما فيها الفجيرة .
من دون بلاد العالم الأخري فالسودان مغرم بالدول المنسية ، إن جرت انتخابات في جزر القمر كنا أول المهنئين وطار وفد رسمي برسالة من الحكومة السودانية للرئيس الجزر القمري .
ومع السفر نثريات وطيارات وحوافز ومكافآت ، بينما كان في الإمكان الاتصال تلفونياً بقروش زهيدة أو بالانترنت مجاناً .
وإن انهارت راكوبة في جزر سيشل ، كنا أول المعزين وطارت طائراتنا تحمل المؤن والبطاطين .
وحتي لا تروح إتفاقية الفجيرة في داهية ، كما راحت اتفاقية نيفاشا ، فيمكنني التقدم بهذه الاقتراحات المجانية عسي ولعل أن تفيد التوأمة المزعومة حليمة بت كلتومة التي كانت ترعي الفيل أبو زلومة قبل أن يهجم عليه برج القذافي .
أولاً أن يضمن المجتمع الدولي اتفاقية الفجيرة الخرطوم حتي لا يقع الخصام واللوم بين شريكي الاتفاقية
ثانياً أن تمثل الفجيرة في البرلمان التشريعي بنسبة خمسين في المية منعاً للأغلبية الميكانيكية التي جابت خبر نيفاشا في وقت سابق .
ثالثاً إن حدثت ملاسنات ومناكفات علي السادة في ولاية الخرطوم الطيران إلي خليج الفجيرة ، وتوقيع مصفوفة التفاهم في واحد من شاليهات الفجيرة ومنتجعاتها ، أو السباحة في مياه الكبريت لزوم التإنسان رخيص .
رابعاً وعلي الصعيد الإقتصادي يمكن تصدير الصارقيل السوداني لصيادي السمك بالفجيرة ، وتعليمهم أسس صناعة الفسيخ ، والشكل بالسيخ .
خامساً أن يسعي الطرفان للوحدة الجاذبة وليس الانفصال المحتوم ، ولتمتين العلاقات الثقافية يمكن ” توليف ” أغنية مشتركة بين مروة أركويت وندي الفجيرة يقول مطلعها ” في الفجيرة عذابي .. يا ساكن الصبابي ” .
عقبال المزيد من التوأمة بين كاب الجداد والكيب تاون ، وبين فاشر السلطان وعاصمة تايوان عسي ولعل أن تسهم في تعزيز التحول الديمقراطي والمزاج الإنبساطي
--------------------
إلي درجة وكيل أول الممتازة.
عطاء لتوريد ” قروش “
Tuesday, June 7th, 2011
تعلن جمهورية العتود الديمقراطية الشعبية عن حاجتها لمبلغ 7 مليار دولار أمريكي (أخضر) لزوم مواهي وسواهي ودواهي .
يمكن للممولين تقديم عروضهم مباشرة للسيد وزير المالية بعد وضع دمغة قدرها 100 ألف جنيه ودفع تأمين قدره 500 ألف جنيه لايرد .
من يرسو عليه العطاء سيستمتع بنسبة فائدة قدرها 10% قيمة التمويل المقدم ، تدفع له مقدماً بعد إستلام المبلغ مباشرة .
الممول (أو قل المرابي) المحظوظ سيمنح إمتياز جمع الرسوم والجبايات والرشوات في طول الجمهورية وعرضها من أجل إسترجاع أموال في فترة أقصاها سنة ميلادية .
وبحسب قانون (التمويل في غابة الفيل) ، فأنه يحق لمن يرسو عليه العطاء فرض رسوم علي أي شجرة أو جوال فحم وطلح بما في ذلك المنتجات الخشبية .
كما يحق له الصيد دون ترخيص من أجل الحصول علي جلود النمور والغزلان وريش النعام .
وبحسب نص المادة (10) من قانون (الشاي والتسالي) فإن الرسوم المفروضة علي كباية الشاي والبالغ مقدارها 100 جنيه ، وعلي كيس التسالي والبالغة 50 جنيه ستكون نصيب صاحب العطاء والذي يحق له تشكيل شركة خاصة لمكافحة ستات الشاي وبائعي التسالي المتهربين من الرسوم والجبايات .
وستكلف وزارة العدل علي سن قانون بتحصيل رسوم خاصة من (الشحادين) والشماشة وغرامات علي راكب العجلات من أجل خاطر عيون صاحب العطاء الملياري .
وعلي كل (عتودية) باحثه عن العمل دفع (رشوة) مقدارها ألف جنيه بواسطة أورنيك (20) المخصص لتسديد القرض المزعوم .
وعلي كل (عتودي) دفع 500 جنيه للمخارجة من التجنيد القسري يذهب ريعها للست المحترمة زوجة الممول الشهير التي تحب السفر لبلاد الأساطير .
وبحسب القوانين السارية عن حق السيد صاحب التمويل أن يستعين بالكلاب (السعرانة) والحمير (العيانة) من أجل طرد ملاك الأراضي والمزارعين من مشروع الدهسيرة وزرع الشمام والبطيخ للخواجات في كوكب المريخ .
وقبل نهاية العام ، يحق للممول الخطير نهب أي مال عام دون تفسير ، وإذا صادفه المراجع العام يعمل تدوير أو يشتري مكنة وزير .
ولزوم التوضيحات والتفسيرات فعلي ( أخونا ) صاحب التمويل أن يطلع علي كتاب ” تجنيب الأموال عن طريق الاستهبال ” أو يدخل لموقع السادن دوت كوم لمعرفة طرق ما يسمي بالتعدي علي المال العام في الشهر الحرام .
يمنح (تاجر الشيل الطفيلي) في نهاية المدة وسام ابن العتود الممتاز وإمتياز التنقيب عن النفط والغاز في صحراء “الإنقاذ” ، وربما صار مستشاراً لشؤون زواج المسيار دون قسيمة أو جواز .
الميدان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى (Re: الكيك)
|
ساخر سبيل
مش طلعت مهربة؟
الفاتح جبرا
ا بتسام حسن فرحات .. مواطنة سودانية أرادت أن ترتاح شوية من قصة (ركوب المواصلات) وإشتراكات توصيل الأولاد للمدارس فقررت أن تقوم بشراء عربة ولأنها سيدة ولا تستطيع (المعافرة) فقد رأت أن تكون العربة من الموديلات الجديدة على الرغم من يفينها التام بأن ذلك سوف يكلفها الذهاب إلى (الصائغ) لصرف عدد لا يستهان به من (السلاسل) و(الغوائش) !
بعد الطواف علي العديد من معارض السيارات وجدت السيدة إبتسام ضالتها سيارة هيونداي أكسنت موديل 2009 بالرقم خ 17104 حيث قامت بدفع مبلغ 41 مليون جنيه (بالقديم) كاش داون ثمناً لها بعد أن تم فحص الأوراق الخاصة بالسيارة بواسطة محاميها الاستاذ أبوبكر عبدالله سيد أحمد بما في ذلك شهادة بحث صحيحة صادرة من مركز الفحص الآلى بجبرة (يعني مرخصة) وقد تم عمل مبايعة بكل شروطها القانونية وذلك في يوم 4/4/2010
كان على السيدة إبتسام أن تعمل على تحويل ملكية العربة إلى إسمها خيث فامت بالذهاب إلى مركز الفحص الآلى بجبرة وبعد تفديم اوراق العربة وفحصها بواسطة إدارة المرور والتأكد من صحتها تم إصدار شهادة بحث جديدة بإسم السيدة إبتسام .
لحدت هنا والأمور ماشة مع السيدة إبتسام (آخر حلاوة) .. تقوم الصباح توصل الأولاد المدارس بعد ما تقفل الفزاز وتشغل (الفريون) .. بعد داك تمشى شغلها وفى الرجعة تغشى الأولاد تجيبهم من المدارس .. ده غير (البكيات) والأعراس والأسواق والشنو ما عارف ..
هنا أستميحك عذراً أيها القارئ الكريم أن أصطحبك معى لمشاهدة فلم إسمه (لا يحدث إلا في السودان) فبعد حوالى 10 شهور من شراء السيدة إبتسام لعربتها وتحديدا في صباح يوم 23/2/2011 وبينما كانت تقوم بتوصيل الأولاد للمدارس رن هاتفها الجوال وكان على الخط الآخر ضابطاً من الإستخبارات طالبها وسط ذهولها (وذهولكم طبعن) بتسليم العربة فوراً لإدارة مكافحة التهريب لأن العربة كانت قد دخلت برخصة إفراج مؤقت ضمن مجموعة كبيرة من العربات التى تم تزوير شهادات جمارك لها (يعنى دخلت ملح ساااكت) !
شوفتوا الكلام ده كيف؟ مش حاجة تجنن؟ طيب خلونا نواصل القصة ... قامت السيدة إبتسام بالذهاب فى اليوم التالى لإدارة الجمارك وتم إستلام السيارة بعد أن تم إعطائها إعلان حجز لها .
عادت السيده إبتسام تااااانى للمعافرة في المواصلات وأصبح أولادها يذهبون ويعودون من وإلى المدارس بما تيسر .. يوم ركشة ويوم أمجاد ويوم حافلة ومرات (كداري) !
بعد أن حفيت أقدام السيدة إبتسام ودفعت ما دفعت من مشاوير ومواصلات وهى تسأل إدارة الجمارك عن مصير عربتها تم إخبارها بأن القصة (خلاس) فرجت وأن السيد مدير الجمارك (كتر خيرو ووضها الله له في ميزان حسناتو) قد تكرم ووافق على تسليمها و(الأخرين) عرباتهم ولكن بعد دفع (الجمارك) والمقدرة بـ 32 مليون جنيه (يس)!
إنتهت الحدوتة .. وبدأت دهشتنا التى لن تنتهي إلا بعد أن يقوم الإخوة المسئولون في الجمارك والمرور بالإجابة علي أسئلتنا التالية :
1- بأى منطق تتحمل السيدة إبتسام قصور وتهاون و(إختراق) الجهات المسئولة ؟ ويتم إلزامها بدفع قيمة جمارك سيارة كل أوراقها كانت سليمة عند البيع؟
2- إذا كانت الشرطة هي من تحذر المواطنين من الوقوع في براثن التزوير والإحتيال وتعمل على كشف التزوير بما تمتلك من معامل ومختبرات وحس أمنى فكيف للشرطة (ذااااتا) أن تمر على العديد من اقسامها (مستندات مزورة) ؟
3- ما هو نوع الدورة المستندية الإدارية والمالية التى تستخدمها إدارتى الجمارك والمرور والتى يمكن إختراقها بهذه السهولة؟ وهل من الممكن تكرار مثل هذا الأمر مرة أخري؟
4- أما كان الأحسن (التحقيق في الموضوغ) والإفراج عن هذه العربات وإعادتها إلى أصحابها (من سكات) حتى لا يفقد المواطن الثقة فى (الشرطة) التى يأتمنها على ماله وعرضه وممتلكاته ؟
5- لماذا إستغرق أكتشاف عمليات التزوير هذه قرابة العام؟ ألا توجد (مراقبة دورية) مالية أو إدارية في الجهات المعنبة؟
6- وأخيراً والسؤال المهم : ورونا الزول (يعنى) يعمل شنو عشان ما يحصل ليهو الحصل للسيدة إبتسام ؟
وقبل أن يجيب الأخوة في الجمارك والمرور وبما أنه يفترض أن نحتكم إلى الدين في معاملاتنا فنحن نريد راى (علماء الدين) في هكذا مسألة.. أما العبد الفقير إلى الله (الفاتح بن جبرا) فيري أن السيده إبتسام ليس من واجبها أن تدفع من حر مالها مليماً واحداً أكثر من (ثمن العربة) الذى قامت بدفعه كما أنه ليس من العدل أن تتم مصادرة عربتها وحرمانها من إستخدامها دون ذنب جنته ويري أن في ذلك ظلم بين لا يقره شرع أو دين .
كسرة :
لا تنسى عزيزى القارئ أن اردت شراء ( أى حاجة) أن تذهب لإدارة مكافحة التهريب وتسالهم قائلاً :
- يا جماعة الحاجة دى (مهربة) وللا (جات عديل) عشان نشتريها
كسرة تااانى :
المشكلة إنو بعد ما يقولو ليك جات عديل وتشتريها يقوموا يتصلو فيك بعد فترة وبقولو ليك
- تعال أدفع الجمارك .. مش (البتاعة) الإشتريتا طلعت (مهررررربه) !
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى (Re: الكيك)
|
وصل السودان الى مرحلة من التخلف فى الترتيب والتنظيم الى درجة لا يمكن تصورها نتيجة تردى الخدمة المدنية فيه بعد ان سيطر القوى الامين الذى جاء لانقاذ البلاد على كل شىء واحتكر المال والعمل والماء والهواء والوظيفة وكان حاله هكذا كما تقرا فى الخبر بالاسفل الذى نشرته صحيفة الاهرام اليوم
اقرا واضحك وابكى على حال الخدمة المدنية والحالة التى وصل اليها الوطن ...
أسرة تلجأ إلى النيابة لإخلاء طرفها من تسلم جثة ودفنها عن طريق الخطأ
2011/06/11 - 10:38
الخرطوم- الأهرام اليوم
لجأت أسرة أم درمانية شهيرة إلى النيابة لإخلاء طرفها من جثة حملتها من المشرحة باعتبارها تخص أحد أفراد الأسرة الذي كان قد خرج من المنزل لأسبوعين كاملين وقامت بدفن الجثة في موكب تقدمه رجال أعمال وسياسيون مرموقون على علاقة بالأسرة ليعود إليهم قريبهم ويكتشفوا الخطأ الذي ارتكبوه.
وتعود تفاصيل الحادث إلى أن الأسرة قد أبلغت عن اختفاء أحد أفرادها ويبلغ من العمر (50) عاماً وأخذت تبحث عنه في كل مكان ولم تجده فاتجهت إلى المشرحة حيث عرفت أن هناك (42) جثة مجهولة الهوية قد اتخذت المشرحة إجراءات دفنها فأخذت تبحث في الجثث حتى تعرفت على إحداها بأنها لقريبها وتقدمت بطلب للنيابة لتسلمه وفعلاً وافقت النيابة على الطلب ليذهب به أفراد الأسرة إلى منزلهم وقاموا بتجهيزه لمثواه الأخير في موكب مهيب ونصبوا بعدها سرادق العزاء وأخذت الأسرة تتلقى التعازي فإذا بها تفاجأ بأن المفقود قد حضر بقدميه لتلجم المفاجأة الموجودين فعاودوا الاتصال بالمشرحة التي وجهتهم للجوء إلى النيابة مرة أخرى لإجراء تحقيقاتها في الحادثة وعلمت (الأهرام اليوم) أن الشخص الذي تم دفنه كان من ضمن (42) جثة قررت السلطات دفنها مطلع الأسبوع الجاري.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى (Re: الكيك)
|
ساخر سبيل
المدافن النموذجية
الفاتح جبرا
حملت أخبار الخرطوم الأسبوع الماضى إعلان الولاية عن عزمها إنشاء خمسين مقبرة جديدة وقد سعدت جداً كمواطن لهكذا تصريح، فبعد فشل الحكومة فى توفير أبسط مقومات الحياة للمواطن (كالمويه) ها هي تتجه لتوفير أبسط مقومات (ما بعد الحياة) له ! ولكن وبالطبع و(قطع شك) لن يكون ذلك (لله فـ لله) فالولاية مولعة كثيرا بحكاية (الإستثمار وكده).
من المؤكد أن المقابر الجديدة سوف تشيد طبقاً (للمواصفات العالمية) بواسطة (شركة المدافن النموذجية) إحدى الشركات التابعة للولاية والتى سوف تنشأ خصيصاً لبناء وإدارة المشروع الذى سوف يراعى فيه كل الجوانب التى من شأنها راحة الأموات من إنارة ونظافة وتشجير كما سوف يتم تزويده بأماكن تقوم بتوفير الحنوط والأكفان والشواهد علاوة على وجود (شبكة) معلومات تضم (قاعدة بيانات) مهمتها حفظ وإسترجاع بيانات المتوفين .. (وكلو بي تمنو)
يجئ ذلك من خلال إعلان ينشر فى كافة الصحف اليومية يجئ فيه :
بعد أن تم بحمد الله سبحانه وتعالى إفتتاح المدافن النموذجية فى أنحاء متفرقة من العاصمة نود أن ننبه المواطنين الكرام بأنه قد تم إيقاف عمليات الدفن فى جميع المقابر القديمة والبدء فى إستقبال الموتى بالمقابر النموذجية .. (إحتكار وكده) !
ويحتوى الإعلان على وصف تفصيلى لأماكن المقابر النموذجية الخمسين التى تغطى أرجاء وأنحاء كل الولاية كما يحتوى الإعلان أيضاً على ملحوظة تقول : بالمقابر أماكن لتجهيز الموتى غسيل حنوط تكفين دعاء ، وفى آخر الإعلان ملحوظة صغيرة أخرى تقول : للحجز أو الإستفسار الإتصال بالهواتف المبينة أدناه .....
أما إعلانات الراديو والفضائيات فمن شاكلة :
عزيزى المواطن .. عزيزتى المواطنة .. سارع بحجز قبرك من الآن وتسلم شهادة البحث ..
توجد قبور سنجل .. قبور ناصية .. قبور عادية .. قبور سياحية وقبور فاخرة (تشطيب ديلوكس)
ما أن يتوفى لك شخص ما عليك إلا أن تتصل بالرقم الموجود بالإعلان فيأتيك صوت (مسجل) أنثوى ناعم يقول :
- المدافن النموذجية ترحب بكم وأحسن الله عزاءكم …
للتحدث باللغة العربية أضغط على الرقم 1
للتحدث باللغة الإنجليزية أضغط على الرقم 2
وعندما تضغط على الرقم 1 يواصل الصوت الناعم :
- لحجز مقبرة أضغط على الرقم 3
- لتجهيز الميت أضغط على الرقم 4
- للإثنين معاً أضغط على الرقم 5
- للإستفسار والتحدث لموظف الإستقبال أضغط على الرقم 6
لا يمضى وقت طويل على إفتتاح المشروع حتى يسافر وفد من شركة المدافن النموذجية حاملاً معه (كروكى للمدافن) فى جولة خليجية تستهدف حث المغتربين على حجز وشراء المواقع المتميزة (بالعملة الصعبة طبعن) !
لا يلبث أن ينتعش سوق (سماسرة القبور) وتنتشر ظاهرة (شهادات البحث المزورة) وتعم حكاية (بيع) قبر لأكتر من (ميت) !
نسبة لبطء عمليات التقاضى وروح المحاكم (الطويلة) يقترح المواطنون على المسئولين إنشاء (نيابة القبور) والتى مهمتها الفصل فى نزاعات القبور قبل ما الشاكى (يروح فيها) وقبرو يضيع وأهلوا ما يعرفوا يدفنوهو وين؟
كسرة :
بعد أقل من عام يتم إكتشاف فساد مالي فى شركة (المدافن النموذجية) حيث يتم فصل المدير العام ونقله (مترقيا) رئيساً لمجلس إدارة شركة (مستشفيات الولادة النموذجية) !
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى (Re: الكيك)
|
مناشير سودانية
Updated On Jun 18th, 2011
كمال كرار
أحمد النجار كلما زرته في بيته العامر بالمحبة أشار إلي المنشار المعلق في الصالون قائلاً ” هذا المنشار هو حياتي وبسببه تخرج أبنائي من الجامعات وأكلنا وشربنا إلي يومنا هذا ” .
وإن كان منشار أحمد ذو فوائد جمة ، فإن منشار هيئة المياه بالخرطوم يفعل فعله في الناس علي وزن المقولة العجيبة ” الدفع – بكسر العين – ولا القطع ” في وقت تنقطع فيه المياه عن أحياء العاصمة معظم ساعات اليوم ولكن الفاتورة كما هي . وفي مدني وصل برميل ” الموية ” إلي 120 جنيه في العشير بحسب معلومات عشة التي يقع بيتها علي بعد خطوات من النيل .
أما منشار العقود الخاصة فقد ( هبر ) علي الميزانية العامة ، فالمرتبات مليارية ، والحوافز خرافية وبدل العيدين 90 مليون ” دا أصلو خروف ولا طيارة ” .
علي أيام مهرجانات الثقافة في السبعينات غني أحدهم ” مونولوج ” عن شبشب دكتور شول ، وكان ( تمنو ) خمسين جنيه ، فقال قولته المشهورة ” ياخي أصلو خروف ولا عجل تور !! ” ونال المونولوج الجائزة الأولي وروي الراوي أن أحد الوزراء وقتها قد انبسط من المونولوج حتي ( جدع ) عمته علي خسبة المسرح .
وهنالك منشار آخر يفعل فعلته في غابة أثرية ومهمة بالقضارف اسمها غابة الفيل ، ولسبب غير مفهوم صدر قرار بنزع 428 فدان من الغابة لصالح مطار يتبع لوحدة السدود والتقول الواطة كملت حتي تقطع الغابة ، ثم من هو المجنون الذي سيركب طيارة للقضارف بتذكرة مليونية بينما يمكنه أن يركب البص ب 25 جنيه من الخرطوم للقضارف .
أما مناشير كتري بالجنوب والتي درسناها في الأولية فقد اختفت بلا رجعة نتيجة الحرب الأهلية في السابق ، ونتيجة إهمال التنمية بعد نيفاشا .
ولكن ( المنشار الخوَّف السدنة ) دا منشار خطير ، فقد كان صاحبنا الفقير ود البلة صاحب مكتبة ليس فيها غير شوية كراسات وجرايد وأقلام ، فاصطبح ذات يوم بسادن وعسكري شايلين دفتر ايصالات ، وقبل السلام طلبوا منه دفع 100 جنيه ، قال ليهم عشان شنو ، قالوا ليه ضريبة والسلام . ولما رفض الدفع جابوا طبلة ثم طبلوا المكتبة فذهب ود البلة إلي المغلق وجاب صفيحة منشار ونشر الطبلة أمام أعين السدنة وفتح المكتبة إلي يومنا هذا
ومنشار التنابلة في مشروع الجزيرة طالع (ياكل ) في المزارعين ونازل في ملاك الأراضي ، لكنهم حديد صلب ينكسر المنشار ولا تنكسر الإرادة وشعارهم البيضة من الجدادة .
أما الجدادة فهي ( جدادة ) الخلاء التي طردت جدادة البيت في زمن ارتفاع السكر والزيت والعيون التي في طرفها حسكنيت .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى (Re: الكيك)
|
بدون تعليق
صحيفة الانتباهة - صوت الاغلبية الصامتة
http://www.alintibaha.net/news.php?action=view&id=6295
--------------------------------------------------------------------------------
|| بتاريخ : الإثنين 20-06-2011
: البشير: «أي زول يطّاول بنساويهو بالأرض»:
الرئيس: بعض قيادات الحركة تفهم بعد وقوع الفأس على الرأس : سنكات: جعفر باعو
وصف الرئيس عمر البشير ما تم في أبيي وجنوب كردفان، بأنه بيان بالعمل للحركة الشعبية إن أرادت الحرب.
وقال البشير في مستهل زيارته لولاية البحر الأحمر بمنطقة سنكات أمس: «نحن ما عايزين حرب، ولو فرضت علينا نحن جاهزين». وأعرب البشير عن أسفه للفهم المتأخر لبعض قيادات الحركة الشعبية، وقال إنهم لم يفهموا الدرس إلا بعد أن وقعت الفأس على الرأس، وقال «إن شاء الله بعد ده يفهموا». وأكد البشير أن القوات المسلحة جاهزة «لأي زول يمد يدو»،
وقال: «أي زول يتطاول بنساويهو بالأرض، وأي زول يعاين للبلد بنقد ليهو عينو».
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى (Re: الكيك)
|
كتب الزميل الطاهر ساتى هذه الحكاية المضحكة والمبكية عن التردى الذى يحدث الان فى سودانير ..
الحكاية اوردها ضمن عموده اليكم انزلته فى بوست فساد انما ايه ..
اترككم مع الحكاية وبعد ان تنتهى يجب ان تعلم ان رئيس مجلس ادارة سودانير الذى تنازل عن حقوق الهبوط فى مطار هيثرو هو رئيس مجلس ادارة مشروع الجزيرة الذى يجرى فيه نفس السيناريو من اساليب خصخصة الغمتى
اقرا **
صباح الأربعاء قبل الفائت، توجه وفد حكومي برئاسة وزير بوزارة سيادية إلى مطار الخرطوم للسفر إلى الفاشر، واختار الوفد السفر بإحدى رحلات شركة سودانير المعتادة، وكانوا قد حجزوا مقاعدهم – قبل يوم - بالدرجة الأولى. .استقبلوا بصالة كنانة، وأكملوا إجراءات سفرهم وسلموهم تذاكرهم ومعها بطاقة الرحلة وأرقام المقاعد، ثم أكرموهم بالشاي والقهوة لحين موعد الإقلاع.. بعد خمس وأربعين دقيقة من الانتظار، ذهب إليهم موظف بتلك الشركة معتذرا: والله آسفين يا جماعة، طيارتكم طارت قبل نص ساعة، ونحن بصراحة كدا نسيناكم ..
والله هذا ما حدث، وإذا راجعت إدارة سودانير - أو أية جهة أخرى - تلك الرحلة، سوف تجد أن كل مقاعد الدرجة الأولى هبطت في مطار الفاشر بلا ركاب، لقد نسوا ركابها – بمن فيهم الوفد الحكومي - بصالة كنانة، علما بأن صالة كنانة ليست في ولاية الجزيرة، ولو كانت هناك لوجدنا لهم عذر النسيا..!!
** و ليس في الأمر عجب، إنها سودانير وإدارتها وذاكرتها التي لم تعد تنسى وتتناسى مواعيد رحلاتها فحسب، بل صارت تنسى وتتناسى الركاب أيضا..ما حدث ليس بمدهش، ولكن المدهش في متن الخبر التالي ..
فيصل حماد، وزير الدولة بالنقل، يصدر قرارا بتشكيل لجنة تحقيق لمعرفة ملابسات فقد شركة الخطوط الجوية السودانية حق وزمن الهبوط في مطار هيثرو الدولي بلندن، ويجب تحديد مسؤولية الجهات المتورطة في هذا الفقدان، وذلك خلال شهر، أو هكذا القرار الوزاري المدهش.. هذا القرار يذكرني حكاية يونانية مفادها أن رجلا منهم فقد مفتاحا في إحدى غرفه المظلمة، فخرج يبحث عنه تحت أعمدة كهرباء الشوارع..
| |
|
|
|
|
|
|
| |
الكيك
لؤى
البحيراوي
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست