رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث)

مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 05-01-2024, 00:47 AM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مكتبة عاطف مكاوي موسى(Atif Makkawi&عاطف مكاوى)
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
04-20-2009, 05:53 PM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تعلموا الحكمة من شكسبير .. و محجوب شريف (Re: عبدالله احيمر)

    شكرا لرفاق مصر بقطر

    فقد قرأ (عوض مصطفي)

    طلبي لرقم تليفونه وأرسله الي بنفسه

    وقد تم الاتصال الهام جدا جدا جدا
                  

04-20-2009, 06:12 PM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تعلموا الحكمة من شكسبير .. و محجوب شريف (Re: عاطف مكاوى)

    وفي الصفحة رقم (13)

    لابد من وضع بريد البوست (لغير أعضاء المنبر)

    [email protected]



    -------------------------------------------

    ويا هباني ما تشوف لينا عجائب الرقم (13)

    أظن أن هذا الرقم له عجائب أيضا !
                  

04-20-2009, 06:56 PM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تعلموا الحكمة من شكسبير .. و محجوب شريف (Re: عاطف مكاوى)

    يا رفاق مصر ويا أصدقاء رفاق مصر

    أسمحوا لي بأن أنقل الرسالة التي نقول عنها انها الأهم

    من الصفحة السابقة الي هذه الصفحة أيضا

    فقد فقدنا الكثيرين

    ويجب أن لا نفقد مرة أخرى (لتقصير من جانبنا)

    زملاء (ناضلوا) وأعطونا زهرة شبابهم فيجب أن يجدوننا

    عند الحاجة :


    Quote:

    نداء ......... عاجل جدا (لانقاذ زميل) :


    كنت أتحدث قبل قليل مع صديقي (أحد قيادات منطقة الجزيرة والمناقل والفاو)

    بالحزب الشيوعي السوداني .



    * ذكر بأن هناك زميلا عمره 59 عاما ويعول أسرة كبيرة جدا (بمدينة ودمدني)

    وهو من الزملاء الذين يعتمد عليهم الحزب بالمنطقة في مهام كثيرة وكبيرة


    * ولكن للأسف لقد أصيب بمرض (السرطان) في منطقة من مناطق البطن

    والرفاق بالجزيرة لم يألو جهدا في مساعدته (حسب الامكانيات المتواضعة لديهم /ن )


    * ولكن للأسف لا توجد الحقن المطلوبة بالداخل (وهو يحتاج لخمسة منها كل شهر)


    فالي كل الزملاء وأصدقاء رفاق مصر ولكل من يمر من هنا وكان باستطاعته مساعدة زميلنا

    فليفعل !

    واسم الحقن هو :

    FLUDARABINE

    50 Mg


    وزميل مثل الذى أوصفه لي صديقي عضو لجنة المنطقة يجب أن يجد منا الاهتمام (ما أمكننا)

    في حالة مرضه هذا (خاصة وأن الحقن غير متوفرة بالداخل كما قال)


    * لقد أرسلوا لزملاء في دول كثيرة لانقاذ الزميل ( وها قد استغل الزميل المعني اتصالي)

    ليقول لي بأننا متابعين لما يقوم به رفاق مصر .... وطلب مني أن أكتب ذلك هنا .

    وها أنا أفعل !


    فهل من مجير ؟؟؟؟؟؟؟؟؟



    --------------------------------------------------

    لقد تم الاتصال بالزميل دكتور الشفيع خضر

    ليأخذ رأى الزميل دكتور خالد حسن التوم وسأوافيكم بالتطورات

    أولا بأول ......ولكن تظل هنالك مساهمة يجب أن نقوم بها

    فانقاذ زميل يعني الكثير لدينا .

    (عدل بواسطة عاطف مكاوى on 04-20-2009, 07:32 PM)

                  

04-20-2009, 07:38 PM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تعلموا الحكمة من شكسبير .. و محجوب شريف (Re: عاطف مكاوى)

    تم حذف المداخلة :
    نزولا عند رغبة ود الناظر .

    (عدل بواسطة عاطف مكاوى on 04-20-2009, 07:41 PM)
    (عدل بواسطة عاطف مكاوى on 04-21-2009, 12:10 PM)

                  

04-20-2009, 11:53 PM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تعلموا الحكمة من شكسبير .. و محجوب شريف (Re: عاطف مكاوى)

    لقد علمت :

    وفي اتصال هاتفي

    بان ماكينة التنوير

    سوف تسلم غدا

    بوجود الدكتور (عبدالقادر وشاعر الشعب محجوب شريف)




    -------------------------------------------------

    وهذا للعلم

    وسوف تنزل صور الماكينة ومعها هؤلاء القادة
                  

04-21-2009, 10:19 AM

EHAB ALI
<aEHAB ALI
تاريخ التسجيل: 10-08-2002
مجموع المشاركات: 168

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تعلموا الحكمة من شكسبير .. و محجوب شريف (Re: عاطف مكاوى)

    عاطف تعب
    نساعدو شوية
                  

04-21-2009, 11:50 AM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تعلموا الحكمة من شكسبير .. و محجوب شريف (Re: EHAB ALI)

    يا ايهاب

    يا بلدياتي

    عملت كل الخطوات (وللآن ما فاهم حاجة)

    أصلو أخوك (ودحلال)
                  

04-21-2009, 12:42 PM

EHAB ALI
<aEHAB ALI
تاريخ التسجيل: 10-08-2002
مجموع المشاركات: 168

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تعلموا الحكمة من شكسبير .. و محجوب شريف (Re: عاطف مكاوى)

    مودة وحب

    أفتح صفحتك
    وح تلقاني رتبت ليك بعض الأوضاع
    :)
    لو المسألة صعبت عليك كلم مكاوي يساعدك
    :)
    والمهم تراجع إيميلك العادي والفي فيس بوك

    وألحق الفيس بوك في موضوع مهم مفتوح فيهو

    وزملاء
    مش عاطف براهو
    دي دعوة ليكم يا رفاق علشان نلاقيكم كمان في الفيس بووك

    محبتي
                  

04-21-2009, 01:07 PM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تعلموا الحكمة من شكسبير .. و محجوب شريف (Re: EHAB ALI)

    يا ايهاب يا رائع

    انت قلت بان الزميل زهير الزناتي

    عمل صفحة مؤمنة :

    وضح ذلك أرجوك وكيف ندخل للصفحة المؤمنة هذه ؟
                  

04-21-2009, 01:10 PM

أحمد طراوه
<aأحمد طراوه
تاريخ التسجيل: 12-25-2006
مجموع المشاركات: 4206

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تعلموا الحكمة من شكسبير .. و محجوب شريف (Re: EHAB ALI)

    شكرا يا ود الناظر ( العقد الدم بالعصا ) كونك فكيتني من صوت اللوم البمثل عقوبة قاسية
    في لوائح التنظيم القديم .. ولازم ندخل في اللائحة مزيدا من العبارات البديلة - المعقولة زي
    (إستفسار، عِتاب
    تقصى، معرفة ظروف .. الخ ) بديلا للعقوبات القاسية دي

    .. بإذن الله، في زيارتي القادمة لدنفر ( يوليو)، وهي الزيارة التى سأ تحرك فيها و فقا
    لبرنامجي الخاص الخالي من الضوابط و الأحكام، فسوف اكون في ضيافة إنعام
    و مكاوي و اخوانه من أجل بناء حلف ديمقراطي منزلي - داخلي في مواجهة عاطف و لائحتو الستالينية هذه

    .. تعرف يا عاطف، لاني كنت عارف إني ما حأقدر اقابلك .. طلبت مباشرة حضورك إنت و مكاوي
    ، و الحمد لله إن ذلك قد تحقق ..

    * معي الآن يا مدحت التزام و دفعية خمسة من ناس دنفر في إطار الحملة الشهرية الراتبة لدعم
    الداخل على مدى العام 2009 .. بالمناسبة رفيق مصر ابو جبر برضو لديه مجموعة قامت فعلا بتسديد
    التزامها .. قروشنا بتصل جوة بمطلع مايو
                  

04-21-2009, 02:09 PM

مدحت الجزلى

تاريخ التسجيل: 03-03-2009
مجموع المشاركات: 78

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تعلموا الحكمة من شكسبير .. و محجوب شريف (Re: أحمد طراوه)

    أعتذر للجميع عن الانقطاع والسبب

    ظروف عمل ضاغطه.
    --------------

    المغفره والرحمه للفقيدة

    وصادق العزاء للاخ سيف
    -----------------------


    Quote: معي الآن يا مدحت التزام و دفعية خمسة من ناس دنفر في إطار الحملة الشهرية الراتبة لدعم
    الداخل على مدى العام 2009 .. بالمناسبة رفيق مصر ابو جبر برضو لديه مجموعة قامت فعلا بتسديد
    التزامها .. قروشنا بتصل جوة بمطلع مايو



    والله يادكتور ياهى دى الاخبار البتعجب

    وياهى المحريه فيكم من دنفر وحتى قمقم صلاح أبوجبر

    لهم جميعا التحيه
                  

04-21-2009, 02:30 PM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تعلموا الحكمة من شكسبير .. و محجوب شريف (Re: مدحت الجزلى)

    Quote:

    شكرا يا ود الناظر ( العقد الدم بالعصا ) كونك فكيتني من صوت اللوم البمثل عقوبة قاسية
    في لوائح التنظيم القديم .. ولازم ندخل في اللائحة مزيدا من العبارات البديلة - المعقولة زي
    (إستفسار، عِتاب
    تقصى، معرفة ظروف .. الخ ) بديلا للعقوبات القاسية دي


    أنا ما كنت طالب تنزل معاى يا طراوة (لأني عذابي)

    ولكن كنت أتوقع أن تقول بأنني لا يمكن أن أأتي لمدينة فيها

    عاطف مكاوى (وما أزوره في بيته)

    تماما كما فعل دكتور صلاح الزين عندما توزعنا الرفاق علي بيوتنا

    كان معي الشاعر الكبير (محمد المكي ابراهيم).... ودكتور صدقي كبلو

    فما كان من صلاح الزين .... الا التمرد وقال أنا بنزل مع صديقي عاطف

    وكان بينوم في الكنبة لمدة الثلاثة أيام

    لذا توقعت منك (وعلي الأقل أن تزور بيتي)...والذى يبعد ثلاثة دقائق من منزلتك

    ولكن وعلي كل حال (مغفور لك التصرف الذى لم يعجبني)
                  

04-21-2009, 02:41 PM

مدحت الجزلى

تاريخ التسجيل: 03-03-2009
مجموع المشاركات: 78

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تعلموا الحكمة من شكسبير .. و محجوب شريف (Re: عاطف مكاوى)

    Quote: لقد علمت :

    وفي اتصال هاتفي

    بان ماكينة التنوير

    سوف تسلم غدا



    عارف ياعاطف


    القصة دى ،الخوف تبقى زى

    كهربة سد مروى

    كل يوم يقولوا جايه فى السكه

    تقول ماشه فى ضريسه
                  

04-21-2009, 02:49 PM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تعلموا الحكمة من شكسبير .. و محجوب شريف (Re: مدحت الجزلى)

    يا ود الجزلي

    حا أتصل بعد ساعتين

    وحا أديكم النتيجة




    ---------------------------------

    وبالمناسبة لقد وصلت رسالة بالايميل لرفيقنا طراوة

    تقول بأن السكرتير العام (محمد ابراهيم نقد) يثمن عاليا

    ما تقومون به !!!!!!
                  

04-21-2009, 02:57 PM

مدحت الجزلى

تاريخ التسجيل: 03-03-2009
مجموع المشاركات: 78

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تعلموا الحكمة من شكسبير .. و محجوب شريف (Re: عاطف مكاوى)

    Quote: حا أتصل بعد ساعتين

    وحا أديكم النتيجة



    وأنحنا على الموعد

    بس ماتكون النتيجه

    (الرد.....الرد...........السد.........السد)

    عشان مانبقى زى الجماعه

    هتيفه ساى
                  

04-21-2009, 05:54 PM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تعلموا الحكمة من شكسبير .. و محجوب شريف (Re: مدحت الجزلى)

    يا مدحت راجعوا ايميلاتكم

    جميعا

    الرد في الايميلات
                  

04-21-2009, 07:01 PM

ياسر شبيكة
<aياسر شبيكة
تاريخ التسجيل: 04-16-2008
مجموع المشاركات: 597

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الشهيد على فضل (Re: عاطف مكاوى)

    رفاق مصر والأصدقاء

    لكم التحية والأشواق

    غيابنا طال عن البوست
    لأسباب خارجة عن ارادتنا

    ولكن ظل الرفاق فى الدواخل

    يا سيف و يا عاطف لكم التعازى الحارة
    ولعموم الأهل
    وللفقيدة الرحمة والمغفرة

    استلمنا الايميل يا عاطف ..... شكرا

    ومهما تأخروا فهم قادمون

    سنتحرى عن الدواء المطلوب ونفيدكم فى أقرب وقت










    Quote: الشهيد الدكتور علي فضل أحمد
    حوالي الساعة الخامسة فجر السبت 21 أبريل 1990 فاضت روح

    الشهيد علي فضل أحمد الطاهرة في قسم الحوادث بالمستشفى العسكري باُمدرمان نتيجة التعذيب البشع الذي ظل يتعرض له خلال فترة إعتقال دامت 23 يوماً منذ اعتقاله من منزل اُسرته بالديوم الشرقية مساء الجمعة 30 مارس 1990 ونقلِه إلى واحد من أقبية التعذيب التي أقامها نظام الجبهة غداة استيلائه على السلطة في 30 يونيو 1989. طبقاً للتقرير الذي صدر عقب إعادة التشريح، ثبت أن الوفاة حدثت نتيجة "نزيف حاد داخل الرأس بسبب ارتجاج في المخ ناتج عن الإرتطام بجسم صلب وحاد". وعندما كان جثمان الشهيد علي فضل مسجى بقسم حوادث الجراحة بمستشفى السلاح الطبي باُمدرمان سُجلت حالة الجثة كما يلي:
    • مساحة تسعة بوصات مربعة نُزع منها شعر الرأس إنتزاعاً.
    • جرح غائر ومتقيّح بالرأس عمره ثلاثة أسابيع على وجه التقريب.
    • إنتفاخ في البطي والمثانة فارغة، وهذه مؤشرات على حدوث نزيف داخل البطن.
    • كدمات في واحدة من العينين وآثار حريق في الاُخرى (أعقاب سجائر).
    عندما يمارس البشر التعذيب فإنهم يهبطون إلى مرحلة أدنى من الوحوش، ذلك أن الوحوش لم يعرف عنها ممارسة التعذيب أو التنكيل الذي احترفه جلادو نظام الجبهة الذين عذبوا الشهيد علي فضل أحمد حتى الموت. فهؤلاء قد هبطت بهم أمراضهم وعقدهم النفسية واضرابات الشخصية إلى درك سحيق لا تصل إليه حتى الوحوش والحيوانات المفترسة. ليس ثمة شك في ان الجلادين المتورطين في تعذيب علي فضل حتى الموت قد تربوا في كنف تنظيم الجبهة الإسلامية على مبادئ فكرية وسياسية تجعل الفرد منهم لا يتورع عن الدوس على آدمية وكرامة الآخرين وقدسية الحياة ولا يترددون لحظة في إذلال وتعذيب البشر حتى الموت.
    خـلـفـيـة :
    كان للإضراب الذي نفذه الأطباء السودانيون إبتداء من يوم الأحد 26 نوفمبر 1989 أثراً قوياً في كسر حاجز المواجهة مع نظام الجبهة الفاشي الذي استولى على السلطة أواخر يونيو من نفس العام بإنقلاب عسكري أطاح حكومة منتخبة ديمقراطياً. وبقدرما أذكى ذلك الإضراب روح المقاومة ومواجهة الطغمة التي استولت على السلطة بليل، أثار في المقابل ذعراً واضحاً وسط سلطات النظام الإنقلابي الذي بدأ حملة ملاحقات وقمع وتنكيل شرسة وسط النقابيين والأطباء على وجه الخصوص. وفي غضون أيام فقط جرى اعتقال عشرات الأطباء، الذين نقلوا إلى بيوت الأشباح التي كان يشرف عليها في ذلك الوقت "جهاز أمن الثورة"، وهو واحد من عدة أجهزة أمن تابعة لتنظيم الجبهة الإسلامية ومسؤولة عنه مباشرة قياداته الأمنية:
    نافع علي نافع ،الطيب سيخة وعوض الجاز.
    كما ان فرق التعذيب التي مارست هذه الجريمة البشعة ضد عشرات الأطباء كانت بقيادة عناصر الجبهة الإسلامية من ضمنهم:
    الطيب سيخة وعوض الجاز وابراهيم شمس الدين وبكري حسن صالح والطبيب عيسى بشرى ويسن عابدين.
    الإعـتـقـال ووقـائـع الـتـعـذيـب:
    • ما حدث للشهيد علي فضل يُعتبر جريمة قتل مع سبق الإصرار والترصد لأن كل حيثياتها تؤكد ذلك. فقد توعّد العقيد (الرتبة التي كان يحملها عند حدوث الجريمة) الطيب إبراهيم محمد خير –الطيب سيخة- باعتقال علي فضل واستنطاقه ودفنه حياً وتعامل مع هذه المهمة كواجب جهادي، وهو قرار اتخذه الطيب سيخة قبل اعتقال علي فضل. فقد تسلّم الطيب سيخة (عضو لجنة الأمن العليا التي كان يترأسها العقيد بكري حسن صالح) مطلع ديسمبر 1989 تقريراً من عميل للأمن يدعى محمد الحسن أحمد يعقوب أورد فيه أن الطبيب علي فضل واحد من المنظمين الأساسيين لإضراب الأطباء الذي بدأ في 26 نوفمبر 1989.
    • اعتُقل الشهيد علي فضل مساء الجمعة 30 مارس 1990 ونقل على متن عربة بوكس تويوتا الى واحد من أقبية التعذيب، واتضح في وقت لاحق ان التعذيب قد بدأ ليلة نفس اليوم الذي اعتُقل فيه. وطبقاً لما رواه معتقلون آخرون كانوا في نفس بيت الاشباح الذي نقل إليه، اُصيب علي فضل نتيجة الضرب الوحشي الذي تعرض له مساء ذلك اليوم بجرح غائر في جانب الرأس، جرت خياطته في نفس مكان التعذيب وواصل جلادو الجبهة البشاعة واللاإنسانية التي تشربوها فكراً واحترفوها ممارسة.
    • إستمرار تعذيب الشهيد علي فضل على مدى 23 يوماً منذ اعتقاله مساء 30 مارس 1990 حتى استشهاده صبيحة 21 أبريل 1990 يثبت بوضوح إنه هزم جلاديه، الذين فشلوا في كسر كبريائه وكرامته واعتزازه وتمسكه بقضيته. ومع تزايد وتائر التعذيب البشع اُصيب الشهيد علي فضل بضربات في رأسه تسببت في نزيف داخلي حاد في الدماغ أدى الى تدهور حالته الصحية. وحسب التقارير الطبية التي صدرت في وقت لاحق، لم يكن على فضل قادراً على الحركة، كما حُرم في بعض الأحيان من الأكل والشرب وحُرم أيضاً من النظافة والإستحمام طوال فترة الإعتقال.
    • نُقل الشهيد علي فضل فجر يوم السبت 21 أبريل الى السلاح الطبي وهو فاقد الوعي تماماً، ووصف واحد من الأطباء بالمستشفى هيئته قائلاً: "إن حالته لم تكن حالة معتقل سياسي اُحضر للعلاج وإنما كانت حالة مشرد جيء به من الشارع.... لقد كانت حالته مؤلمة... وإنني مستعد أن اشهد بذلك في أي تحقيق قضائي يتقرر إجراؤه".
    • العاملون بحوادث الجراحة بالمستشفى العسكري اضطروا للتعامل مع حالة الشهيد علي فضل كمريض عادي دون التزام الإجراءات القانونية المتعارف عليها وذلك بسبب ضغوط رجال الأمن الذين أحضروا الشهيد بخطاب رسمي من مدير جهاز الأمن وأيضاً بسبب تدخل قائد السلاح الطبي، اللواء محمد عثمان الفاضلابي، ووضعت الحالة تحت إشراف رائد طبيب ونائب جراح موال للجبهة الإسلامية يدعى أحمد سيد أحمد.
    • فاضت روح الطبيب علي فضل الطاهرة حوالي الساعة الخامسة من صبيحة السبت 21 أبريل 1990، أي بعد أقل من ساعة من إحضاره الى المستشفى العسكري، ما يدل على أن الجلادين لم ينقلوه إلى المستشفى إلا بعد أن تدهورت حالته الصحية تماماً وأشرف على الموت بسبب التعذيب البشع الذي ظل يتعرض له.
    • بعد ظهر نفس اليوم أصدر طبيبان من أتباع تنظيم الجبهة،هما: بشير إبراهيم مختار وأحمد سيد أحمد، تقريراً عن تشريح الجثمان أوردا فيه ان الوفاة حدثت بسبب "حمى الملاريا"، واتضح لاحقاً أن الطبيبين أعدا التقرير إثر معاينة الجثة فقط ولم يجريا أي تحليل أو فحص. وجاء أيضاً في شهادة الوفاة (رقم 166245)، الصادرة من المستشفى العسكري باُمدرمان والموقعة بإسم الطبيب بشير إبراهيم مختار، أن الوفاة حدثت بسبب "حمى الملاريا".
    • بعد اجتماعات متواصلة لقادة نظام الجبهة ومسؤولي أجهزته الأمنية، إتسعت حلقة التواطؤ والضغوط لاحتواء آثار الجريمة والعمل على دفن الجثمان دون اتباع الإجراءات القانونية اللازمة. فقد مارس نائب مدير الشرطة، فخر الدين عبد الصادق، ضغوطاً متواصلة لحمل ضباط القسم الجنوبي وشرطة الخرطوم شمال على استخراج تصريح لدفن الجثمان دون اتباع الإجراءات القانونية المعروفة، فيما فتحت سلطات الأمن بلاغاً بتاريخ 22 أبريل بالقسم الجنوبي جاء فيه ان الطبيب علي فضل أحمد توفي وفاة طبيعية بسبب "حمى الملاريا". العميد أمن عباس عربي وقادة آخرون في أجهزة الأمن حاولوا إجبار اُسرة الشهيد على تسلُّم الجثمان ودفنه، وهي محاولات قوبلت برفض قوي من والد الشهيد واُسرته التي طالبت بإعادة التشريح بواسطة جهة يمكن الوثوق بها.
    • إزاء هذا الموقف القوي اُعيد تشريح الجثة بواسطة أخصائي الطب الشرعي وفق المادة 137 (إجراءات اشتباه بالقتل) وجاء في تقرير إعادة التشريح ان سبب الوفاة "نزيف حاد بالرأس ناجم عن ارتجاج بالمخ نتيجة الإصطدام بجسم حاد وصلب".
    وبناء على ذلك فُتح البلاغ رقم 903 بالتفاصيل الآتية: -
    المجني عليه: الدكتور علي فضل أحمد-
    المتهم: جهاز الأمن –
    المادة: 251 من قانون العقوبات لسنة 1983 (القتل العمد مع سبق الإصرار والترصد).
    لم تتمكن (العدالة) من النظر في القضية وأوقفت التحريات نتيجة الضغوط المتواصلة والمكثفة من نظام الجبهة ورفض جهاز الأمن تقديم المتهمين الأساسيين للتحري، أي الأشخاص الذين كان الشهيد تحت حراستهم ، وهم المتهمون الأساسيون في البلاغ.
    الآتية أسماؤهم شاركوا، بالإضافة إلى الطيب سيخة، في تعذيب د. علي فضل (أسماء حركية وأخرى حقيقية لأن غالبية الجلادين كانوا يستخدمون أسماء غير حقيقية) –
    نقيب الأمن عبد العظيم الرفاعي –
    العريف العبيد من مدينة الكوة –(كان يسكن في سوبا مطلع التسعينات وهو عضو بالجبهة القومية الاسلامية) –
    نصر الدين محمد –
    العريف الأمين (كان يسكن في مدينة الفتيحاب بامدرمان)-
    كمال حسن (إسمه الحقيقي احمد محمد وهو من منطقة العسيلات) –
    عادل سلطان-
    حسن علي (واسمه الحقيقي أحمد جعفر)-
    عبد الوهاب محمد عبد الوهاب (إسمه الحقيقي علي أحمد عبد الله... من شرطة الدروشاب)-
    ويبقى القول ان جلادي وقتلة علي فضل معروفون.... وسيطالهم القصاص... هم وكل من كان في موقع مسؤولية في سلطات النظام في ذلك الوقت إبتداء من أنفار الأمن وحتى مجلس قيادة الإنقلاب والمجلس الأربعيني وعناصر وقيادات الجبهة التي كانت تدير دولة القهر والبطش من خلف كواليساُخرى.
    ســنـذيـقـهـم جُـرحـاً بـجُــرح.... ودمــاً بــدم والـظـلــم لـيـلـتـه قـصـــيـرة
                  

04-21-2009, 09:23 PM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الشهيد على فضل (Re: ياسر شبيكة)

    الشهيد علي فضل

    أفضلنا جميعا
                  

04-21-2009, 10:09 PM

مدحت الجزلى

تاريخ التسجيل: 03-03-2009
مجموع المشاركات: 78

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الشهيد على فضل (Re: عاطف مكاوى)

    وعندما لاح الصباح

    أمتنعت شهرزاد عن الكلام

    المباح............

    عجبى لزمان يقلب القلوب والابصار
                  

04-21-2009, 11:02 PM

نورالدين بابكر بدري
<aنورالدين بابكر بدري
تاريخ التسجيل: 11-27-2007
مجموع المشاركات: 993

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الشهيد على فضل (Re: مدحت الجزلى)

    ضياع الدم
    محمد الحسن سالم حميد


    زي دم البُشرى الوديع
    أحمد القرشي وصحابو
    هاشم الواضح حبابو
    وابتسامات الربيع
    زي دم المحجوب وجوزيف
    طيب العشرة الشفيع
    سيدي المحمود مشاعر
    أمنا الطفلة .. و جميع

    ما انكنس بالروح ترابو
    رشّا بي دمو و دموعو
    دفّا بي ضمة ضلوعو
    حين سقط بالنار صريع
    فيهو ما استكتر شبابو
    لا تعذر بي عَقابو
    ولا حسب للموت حسابو
    لاقاهو في غبطة وشجيع

    دمو كان عربون
    لدمك ودمِّ جايي
    همو عاش انساني
    همك للنهاية
    يا زبون الشارع
    الما بيرضى ظلمك
    وعزمو عزمك ..
    يا هوايا
    خوفي يا منبث
    في حلمك
    فينا من
    ينبتّ نجمك ..
    خوفي في كل الربيع
    ما نلقى نسمك ..
    وننسى رسمك ..
    حتى اسمك .. يا بديع
    يا كوان أهلو الفقارى ..
    ونارها في البرد الصقيع
    يا ملاذهم .. يا وجيع
    راحة المشتاق لضمّك ..
    وانت زولك مستطيع

    خوفي يا علي يا ابن أمك ..
    خوفي دمك من يضيع
    أيوة يا أطهر عريس ..
    يا وريث كل الشرائع
    والشعائر والطقوس
    وانت سعداً .. لام مواكب
    المناكب في المناكب
    القطارات ... المطارات ..
    البحارات .. المراكب
    والصحارى ..
    كرنفالات المدارات ..
    مهرجانات الكواكب
    والفقارى بالفرح ..
    زي السكارى ..
    العصي الصقرية
    والسوط والمواويل
    و الزغاريد .. البلاليل
    المناديل التأشِّر

    خوفي من
    مرضى النفوس
    الأباليس النجوس
    الجواسيس اللصوص
    يشغلوك بالقرمصيص ..
    ولما تبرى الداره بابشر ..
    هُمّ يختطفوا العروس
    لافراحك يزفِّر ..
    نورك المشرق بصيص
    من سمح محياك ينفِّر ..
    حافي جايع ..
    ودون قميص
    في زحام سوقات تدفِّر ..
    من بعد سيرة ورقيص

    أو تكاد تشبه غناي ..
    البائس الرث .. الرخيص
    البالي والمهزوم معاي ..
    لما انت تروح فطيس
    العديل والزين مقطّم ..
    بي ضريرتو الحُق محطّم
    والوتر خانس تعيس
    الطيور شُدرن يبيس
    كل فرع ساوالا ميتم ..
    وانت زولك مستطيع

    خوفي يا علي يا ابن امك ..
    خوفي دمك من يضيع
    خوفي من غفلتنا اكتر ..
    و نحنا عزّل ..
    محض محضر
    بعض منشور ..
    عرض بوستر
    أو قصائد جوة دفتر
    الوتر بينن مدردر
    ميكرفونات ..
    صوت مودّر
    في زمن
    لاهوت وعسكر
    وانت زولك مستطيع

    خوفي يا على يا ابن امك ..
    خوفي دمك .. من يضيع
    وخوفي من عزلتنا عنو
    شعبنا الإنساني ظنو
    والتعالي الماهو منو
    خوفي اكتر ..
    من تواصل خطوة يفتر
    خوفي عذراً يا حبيبنا ..
    من ديالكتيك مدجّل
    سيل ضجيج الأيدولوجيا
    اللاّقِّي والليل المهرجل
    نهج عجّل ...
    بالتسامح والتصالح والتصافح ...
    و الصراع زي المؤجل
    يا حمام الوعي أكبر ..
    بي اللي خنجر واللي منجل
    يا جواد الشارع الدم المبجل ..
    كالحمى

    بدأ الوقت المكرس للنماء
    انتهى الموت الإضافي كما
    آن للفارس فيك
    أن يترجل كالدمى
    آن للراجل فيك
    أن يتفرس في السماء
    والتراب الما اترمى
    والسحاب الما هما
    أو يحمّر بالغبينة ..
    في الشعارات المهينة
    العمائم والتمائم ..
    وينو دينا ؟؟؟
    ده البيصطاد
    الحمائم من عوينا
    البيقتاد النسائم
    والغمائم من جبينا
    ونحنا نعتاد السمائم
    والهزائم والسكينة
    والسكاتات الحزينة
    على العمايل والمهازل
    والتفاهات المشينة
    وننتظر حسم المسائل
    من كتر كضب .. وما بيجينا
    سُبّة في أُولي الأمر فينا
    في مقاطيع المدينة
    سُبّة في بعض القبائل ..
    سُبّة في كل القطيع
    لما يا ود أمي تارك
    من اصابعينا ويضيع
    سُبّة في البفرش عليك ..
    يرضى بالوضع الوضيع
    والبيقبل فدية فيك ..
    بيت إيجارك يبقى دارك
    من قصر سلطان مريع
    آه يا علي يا ابن امك ...
    خوفي دمك من يضيع

    يا حُلانا ومُشتهانا ..
    المر فراقك .. مر مريع
    كل حاجة ولا الحقارة
    وفيك يا واحد جميع
    المغابين والفقارى ..
    يلقوا ايه ساعة تضيع
    يبقوا زي طير الصحارى
    ينسوا صيادهم سريع
    وانت زولك مستطيع
    خوفي يا علي يا ابن امك ..
    خوفي دمك من يضيع
    آه دمك لو يضيع

    ياما تتسع الحياة ..
    لما خلق الناس تضيق
    وتنفجر في القال حياة ..
    والجاء للتاريخ يعيق
    من وليدات حلتك
    لي بنيات الفريق
    تدخل البسمة اللّتك ...
    تمرق الحزن الغريق
    يا شمس هبدت بكانا ..
    شان توقينا الحريق
    أو أريج البرتكانة ..
    فاح يشهينا الرحيق
    خطوتك سبقت خطانا ..
    دار تورينا الطريق
    ويبقى في الآخر لقانا ..
    والوطن فوق يا رفيق

    لا يحيق المكر السيء إلا ....
    الزمان العفو عنهم فات .. ولّى
    والزمان الثأر ..رد الصاع .. حلّ
    فالذي لم يعرف الإنسان ..
    لن يعرف الله
    أيها المبعوث فينا .. بالتجلة
    سلم الدرب عليك ..
    الشعب صلى
    خُذهُمُ بين يديك ..
    يا إلهي ما أُحيلى
    شهداء الوطن الآتين .. يللا
    يللا غنو ... ولا تضنوا ..
    غنو للباسق كأنو ..
    شيل تميراتاً تكنو
    رغم إنو ..
    المطور ما ترّو عنو ..
    والرياح ما ريحنو
    الحجار الفي قلوبن ..
    تندهش للحتحتنو
    وحين تصنقع للمعلق
    ده اللوامين وهطنو
    فوق جريداً مو مفرق ..
    لمة الزافين يهنو
    شوكن السهم المطرق ..
    والصبيط نشاب حننو
    التقول لا طير جاء حلق ..
    لا إيديات لقطنو
    من نجاضو تقول محرق ..
    وماهو شيل مرسوم تظنو
    في امو خلقة رب معتق ..
    خمر باخوس محننو
    ساقن الفي الطين مغرق ..
    ثابت اكتر صبّحنو
    سبّح التربال ورقرق ..
    من كَتر ما فرّحنو
    غنا صفق يللا غنو ..
    يللا غنو
    في السنين في اياماً اصدق .....
    بالتعب ظلمك محنو
    بالعرق يللا غنو
    غنو عقبالكم جميع
    غنو فالكم ما بيضيع


    أحييييييي على علي
                  

04-21-2009, 11:09 PM

نورالدين بابكر بدري
<aنورالدين بابكر بدري
تاريخ التسجيل: 11-27-2007
مجموع المشاركات: 993

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الشهيد على فضل (Re: نورالدين بابكر بدري)

    يا عاطف --- يا حبيبي --- يا عمي

    ما كل ما يعرف يقال

    الصبر --- الصبر ضل النبي
    الصبر --- جبر
    الصبر---- جميل
    وبشر الصابرين الذين إذا صابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون - صدق الله العظيم

    والناس - لا أنبيتا -- ولا معصومين
    والني للنار
    والغلط برجع
    والسواى ما حداس
    وكل أول ليهوا آخر
    وحبل المهلة يربط ويحل
    والغايب عزرو معاهو
    والمافيهو شر ما فيه خير


    وأخيراً - العترة بتصلح المشي
                  

04-22-2009, 04:10 AM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الشهيد على فضل (Re: نورالدين بابكر بدري)

    يا نورالدين

    يا ابن أخي العزيز

    مشتاقون والله (وأنا معاكم بعد كم شهر وما ندمان)

    ياخي ما تنسوا (حبوب الزميلين بتاعت القاوت)

    وكمان دخلوا معاكم زميل ال (Cancer)....ودخل معاك

    ابن أخي وصديقي (ياسين الدرديرى) .....وقول لياسين

    قال ليك عمك عاطف أسعي معنا لانقاذ هذا الزميل
                  

04-22-2009, 09:33 AM

الهادي هباني
<aالهادي هباني
تاريخ التسجيل: 06-17-2008
مجموع المشاركات: 2807

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الشهيد على فضل (Re: عاطف مكاوى)

    مفهوم الإستثمار:

    هو التزام بموارد اقتصادية لأجل طويل أو قصير بهدف إنتاج
    و تحقيق أرباح صافية فى المستقبل تتجاوز قيمة إجمالى المبالغ
    التى تم استثمارها. يهدف إلى تحويل الموارد المالية إلى أصول
    منتجة أو (أصول إيراديه) تتمثل فى:
    ”مصاريف ما قبل التشغيل، الكلفة الاستثمارية الثابتة ، و صافى
    رأس المال العامل" فى حالة الإستثمار المباشر فى مشاريع طويلة
    الأجل محلية أو خارجية أو "أصول ذات طبيعة سائلة " فى حالة الإستثمار
    غير المباشر المتمثل في (المحافظ، صناديق الإستثمار، سندات، أسهم).
    مفهوم الأصول المستثمرة:
    1- اجمالى الأصول المستخدمة فى تحقيق الدخل. و يتم استخدام
    نسبة العائد على الأصول (“ROA”) أو نسبة العائد على الاستثمار
    (“ROI”) لقياس قدرة االمنشأة على استخدام أصولها لتحقيق الأرباح.
    2- الأموال التى يقدمها المساهمين للاستثمار فى المنشأة و تستخدم
    نسبة العائد على حقوق المساهمين أو (“ROE”) لقياس قدرة المنشأة
    على استخدام موجوداتها لتحقيق عائد للمساهمين.
                  

04-22-2009, 11:57 AM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الشهيد على فضل (Re: الهادي هباني)

    العاجبني فيك يا ود الناظر

    بترفع البوست بكلام قوى

    ونحن بنرفع البوست بالتعليق علي

    كلامك القوى .
                  

04-22-2009, 01:06 PM

EHAB ALI
<aEHAB ALI
تاريخ التسجيل: 10-08-2002
مجموع المشاركات: 168

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الشهيد على فضل (Re: عاطف مكاوى)

    تحياتي،،،

    يا عاطف ويا زملاء

    اللي عارف زهير زناتي وين
    يقوليهو " دقيقة يا زميل على جنب " ....

    كمان

    صلاح أبو جبر
    إستكتبوه
    ما ممكن يكون في بوست زي ده من غير ابو جبر ومعاوية الوكيل وعثمان محمود..الخ
    أبو جبر عنده عبارة أثيرة،برددها بحسب الضحية
    :- " أنا لمّا جيت مصر ، قالوا لي ح تلقى : الذات الأهية والأهرامات وأبو الهول و..... معاوية الوكيل مثلاً "

    معاوية في ساعة صفاء إعترف إنو حضر إنتفاضة يناير في مصر،وشاهد المظاهرات من عمارة في ميدان التحرير
    أنا شاكي انو ساهم في تنظيمها......

    على العموم

    البوست همد شوية

    والناس دي وغيرهم يجب ( إســـتكتابــــهم )


    مودتي لكم
                  

04-22-2009, 01:56 PM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الشهيد على فضل (Re: EHAB ALI)

    زمان قالوا لينا

    بأن قاسم أمين (كتب مقال طويل وعريض)

    أسماه (كشفناك يا نيو مان)

    والمقال كان للمبعوث الأمريكي(الذى جاء للترويج للمعونة الأمريكية)

    والآن نقول :

    للزميل ايهاب علي

    كشفناك يا زميل (أدخل باعتبارك واحدا من رفاق مصر)

    وبهذه المناسبة (وبما أن ايهاب بلدياتي)

    فالكيزان عملوا حاجة عجيبة (فتحوا كلية تابعة لجامعة الجزيرة)

    في قريتهم الكبيرة (فداسي الحليماب) ...وأسموها (كلية علوم الاتصال)

    والطلاب المساكين قدموا للكلية باعتبارها (Telecommunication)

    فاذا بها يكتشفوا بأن الاتصال هو الاتصال( بين العبد وربه في السماء)

    كنتو وين يا ايهاب (فكان من الواجب عليكم أن توضحوا هذه المعلومة)

    وكشفناك يا نيو مان
                  

04-22-2009, 05:05 PM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الشهيد على فضل (Re: عاطف مكاوى)

    Quote:

    ما كل ما يعرف يقال

    الصبر --- الصبر ضل النبي
    الصبر --- جبر
    الصبر---- جميل
    وبشر الصابرين الذين إذا صابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون - صدق الله العظيم

    والناس - لا أنبياء -- ولا معصومين
    والني للنار
    والغلط برجع
    والسواى ما حداس
    وكل أول ليهو آخر
    وحبل المهلة يربط ويحل
    والغايب عزرو معاهو
    والمافيهو شر ما فيه خير


    وأخيراً - العترة بتصلح المشي
                  

04-22-2009, 09:13 PM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الشهيد على فضل (Re: عاطف مكاوى)

    للأسف

    اتصلت حوالي (خمسة مرات)

    بالزميل زهير الزناتي

    ولم يرفع التليفون

    كنت عايز أديكم الأخبار

    أتمني أن لا يكون تليفونه قد سرق
                  

04-22-2009, 09:37 PM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الشهيد على فضل (Re: عاطف مكاوى)

    يا عوض مصطفي

    وبما انك قلت متابع البوست

    عندك أبناء أخي (عادل ونورالدين فتح الرحمن بابكر بدرى)

    من أبناء الجزيرة ..........(أحسب عندك) هذا اضافة لابن عمي عصام الامام (النقر)

    قصرت معاك يا أصيل .
                  

04-22-2009, 11:56 PM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الشهيد على فضل (Re: عاطف مكاوى)

    Quote:

    ما ممكن يكون في بوست زي ده من غير ابو جبر ومعاوية الوكيل وعثمان محمود..الخ


    معاوية الوكيل التقيته في السودان

    وعثمان محمود لا أعرف له سكة

    أما صلاح ابوجبر بتكلم معاه في الاسبوع تلاتة أربعة مرات

    ولكن عامل كبير علينا (نعمل ايه يا ايهاب)
                  

04-23-2009, 00:18 AM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الشهيد على فضل (Re: عاطف مكاوى)

    ويا (ايهاب)

    لقد التقيت بالكثيرين والكثيرات من (رفاق مصر)

    سواء لقاء فعلي أو عبر التليفون

    ماعدا واحدا

    كلهم /ن وجدتهم كما تركتهم (متماسكين وجميلين)

    ودائما ما يقدمون الجمع علي أنفسهم

    ----------------------------------

    أنا خائف نتحول لحالة اسمها (رفاق مصر)
                  

04-23-2009, 04:59 AM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الشهيد على فضل (Re: عاطف مكاوى)

    والله يا زهير

    حيرتنا
                  

04-23-2009, 12:08 PM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الشهيد على فضل (Re: عاطف مكاوى)

    Quote:

    على العموم

    البوست همد شوية




    ------------------------

    ده كلام صاح
                  

04-23-2009, 03:43 PM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الشهيد على فضل (Re: عاطف مكاوى)

    Quote: أولاً موقف ماكنة التصوير :

    سناء الصباغ : 50 دولار
    ناس قطر : 700 دولار
    زهير + هباني 200 بواقع 100 دولار لكل منهما
    د. أحمد طراوة 200 دولار
    ومن الداخل 200 دولار شاذلي 100 دولار وعماد حسين 100 دولار
    عبد الله أحيمر 100 دولار
    صلاح الأمين 200 دولار
    ود الماحي 100 دولار
    الأجمالي : 1750 دولار بقيمة 2.3 دولار للجنيه : 4.025 جنيه
    س ب 1000 ريال سعودي 590
    وأخيراً 1045 جنبه وهي عبارة عن 471 دولار بواسطة عبد الله أحيمر من الزميل الذي رفض ذكر أسمه
    الجملة : : 5660 جنيه وقد شارف المبلغ علي الأكتمال ونحن في إنتظار بعض الوعود وسنقوم في الأيام القادمة بشراء الماكنة ،،،
    وفي إنتظار تلفونك يا عبد الله أحيمر بخصوص العرض الجديد ...



    يا زهير كنت بتكلم قبل دقائق مع ياسر السر (ياسر الطويل)

    وقلت ليه (ما ساهمتنا) في ماكينة التنوير....وعلاقتي معاه بتسمح

    بمناكفات من النوع ده .........فاذا بها يقول لي لقد أرسلت (250 دولار لزهير الزناتي)

    وبما أن اسمه لم يرد هنا لذا أرجو أن تعدل اللستة حتي لا يهضم حقه.



    -----------------------------------------------------

    وليد أخوى قال البوست اتحول لبوست جباية عشان كدة

    الزملاء ما حا يتداخلوا فيه (يعني بينصحني وكدة)

    المهم بعدما تتسلم الماكينة التي تأخرت كثيرا (حا أرفع يدى من الجباية)
                  

04-23-2009, 08:55 PM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الشهيد على فضل (Re: عاطف مكاوى)

    يا رفاق ننسي البوست ده

    زى ما قال شقيقي (وليد)




    ----------------------------

    غايتو دى آخر مداخلة

    بعدها حا أحدد وضعي
                  

04-23-2009, 09:42 PM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الشهيد على فضل (Re: عاطف مكاوى)
                  

04-23-2009, 09:53 PM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الشهيد على فضل (Re: عاطف مكاوى)
                  

04-23-2009, 11:15 PM

محمد طه الفكي

تاريخ التسجيل: 09-09-2008
مجموع المشاركات: 249

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الشهيد على فضل (Re: عاطف مكاوى)

    كل الشوق للأحبابنا رفاق مصر
    تشكر عزيزينا أُسامة علي السؤال
    و نسبة لشوية مشاكل و مشاغل دنيا لم أستطيع االمتابعة و قريباً إنشاءالله نعاود التواصل
    عزيزنا ود روينا المجاورة لأبقمري ريفي الحوش أبراهيم اللمين عنكبة
    المقال أدناه فيه شئ من الثقافة البولية لجماعة الأسلام ( السياسي و الأساسي مجتمعين)
    وهل هنالك إمبسليين أو حتي تترسيكليين في إكتشافات هذه الجماعات ذات الثقافة البولية العنصرية الآثمة؟إ
    رد الله غربتهم و حمانا من شرور رائحه إبريقهم البولي.
    يا رفاق مصر إتحدواد في جبهة واسعة لصد الثقافة الإسلوبولية

    Quote: بول الغلام وبول الناقه
    خالد منتصر
    تخيلت بعد الضجة التى صاحبت حديث د. على جمعه عن حكم شرب بول الرسول،
    أن الدعاة سيغلقون الباب أمام الخوض فى قضايا بولية أخرى تؤثر على سمعتنا العلمية والفكرية،
    ولكنى فوجئت فى الأسبوع الماضى بارتداء الموضوع ثوباً علمياً مزيفاً
    حتى يتم تمريره إلى عقول أبناء الأمة الإسلامية الذين هجروا علم الحاضر
    لإثبات الإعجاز العلمى لأحاديث الماضى، ففوجئنا بعد موضوع بول الرسول الذى لم يستطع المفتى
    أن يستعين فيه بأبحاث علمية، بموضوعين آخرين لهما علاقة بالبول، وهما بول الغلام وبول الناقة.
    فى قناة الأقصى التابعة لحركة حماس وفى برنامج" لعلكم تتفكرون"
    ألقى الداعية الفلسطينى "محمد الزين " المتخصص فى علوم القرآن بقنبلته العلمية
    قائلاً إن بول البنت الرضيعة أكثر نجاسة من بول الغلام الرضيع!،
    وإستمد كلامه من بعض الأحاديث النبوية التى نصحت بالغسل لنجاسة بول البنت،
    ومجرد الرش أو النضح لإزالة نجاسة بول الغلام، لأنها على حد قوله نجاسة مخففة.
    كنت قد إستمعت إلى مثل هذا الكلام عقب فتوى المفتى من الداعية السلفى
    "أبو إسحاق الحوينى " فى قناة الناس، ولم أعر الأمر إهتماماً وإعتبرته
    من قبيل التطرف السلفى الذى تروج له هذه القناة، ولكن ماإسترعى إنتباهى هذه المرة
    هو الغلاف العلمى الذى غلفت به قناة حماس هذه المقولة، فقد شكر الداعية الفلسطينى الجامعة العراقية
    التى أثبتت صدق هذا الكلام بالأبحاث العلمية،
    وأنا لاأعرف سر حماس هذه الجامعة العراقية لهذا البحث غير المطروح أصلاً على بساط العلم،
    فى ظل أمراض تفتك بالعراقيين تحتاج إلى جهود حقيقية للعلماء هناك فى ظل ظروف قاسية ووحشية،
    بدلاً من البحث فى مثل هذه الموضوعات الكوميدية، فماجدوى أن نبحث فى الفرق بين بول الغلام والبنت
    لإثبات أن الغسل مهم لبول البنت؟!!، فمثلاً هل سنعطى البنت عند مرضها جرعة مضاد حيوى أكثر من الولد؟!!.
    سألت أساتذة المسالك البولية المتخصصين عن الأرقام التى أذاعتها الجامعة العراقية
    ومنها في الفئة العمرية حتى 30 يوم كانت نسبة تواجد البكتريا في بول الرضع
    الإناث 95.44% أكثر من الرضع الذكور، فأجابوا
    بأن الإنترنت ليس مصدراً علمياً أو مصنعاً بحثياً ولكنه مجرد رفوف لعرض البضاعه،
    الجيد منها والردئ، ولاتوجد مجلة مسالك بولية أو بكتريولوجى محترمة معترف بها
    نشرت مثل هذا الكلام، وهذا هو الفيصل فى البحث العلمى.
    بعض الجامعات للأسف تقدح زناد فكرها وتبدد طاقتها فى أبحاث مايسمى بالإعجاز العلمى لمجرد
    العناد، ولمجرد إثبات أننا الأفضل، وأننا كنا نملك الريادة، البكاء على الأطلال لايجدى فى البحث العلمى،
    ومثل هذا البحث الذى أضنى علماء العراق لإثبات فضل بول الغلام
    هو هزل فى موضع الجد، وشراء زرار فقهى لتفصيل بدلة علمية مناسبة عليه.
    فى البدء كان البيزنس!، وأخطر أنواع البيزنس وأكثرها رواجاً وتأثيراً هو البيزنس الدينى،
    وفى صدر قائمة هذا البيزنس تجارة بول الإبل أو بالتحديد بول الناقة
    والذى أصبحت له أكشاك معروفة ومحددة تبيع زجاجة بول الناقة التى من الممكن أن تكون بول البقال نفسه بسبعين جنيهاً!!
    فى أفضل صفقات القرن الحادى والعشرين متفوقة على جميع صفقات الأسلحة.
    ولأن الكثير من معامل البحث العلمى فى منطقتنا العربية- أو مايطلق عليه
    البحث العلمى – مهمومة ومهتمة كماذكرت مراراً بالعودة إلى الوراء، وإستخراج الكامن
    فى كتب التراث، وصرف الملايين لإثبات صحة حديث أو تفسير، وإلباسه ثوباً علمياً مودرن، حتى ولو كان
    هذا الثوب خانقاً مرقعاً قصيراً يثير العطف والإشفاق، وغالباً مايثير الضحك
    المغموس فى ملح الدمع حزناً على ماوصلنا إليه، فقد إهتمت طبيبة سعودية
    بالبحث فى فوائد بول الناقة، ولاأعرف لماذا الناقة بالتحديد؟، ولكن لله فى خلقه الناطقين بالضاد شئون وشجون.
    صرّحت الباحثة العلمية فاتن خورشيد أنّ عملا معملياً شاقّا،
    وبحثاً طبياً مرهقاً، قادها إلى اكتشاف علاج للسرطان ببول الناقة، وقالت، بحسب جريدة النهار الكويتيّة
    عدد 6 ابريل الماضى، أنّ المادّة المستخلصة من بول الإبل
    نجحت في علاج 7 أنواع من السرطان كسرطان الرئة والجلد والثدي والدم بنسبة 100 في المائة!!،
    وعن اكتشافها علاج السرطان من خلال بول الابل قالت الدكتورة ان عام 2008 شهد
    بداية تطبيق العلاج على الانسان بعد تطبيقه على 3 متطوعين، وأشارت إلى أنّ تلك المادة
    حقّقت نجاحا في علاج البهاق والصدفية والأكزيما،
    وأنّ تأثير العلاج يبدأ بالظهور على الخلايا خلال الـ 48 ساعة من استخدامه فقط!.
    أقترح على لجنة نوبل أن تهجر عنصريتها البغيضة وألا تتقاعس،
    وتمنح فوراً الطبيبة السعودية جوائز نوبل للقرن الحالى فى كل الفروع إلى الطبيبة العالمة
    فاتن خورشيد، ومنحها بدلاً من الميدالية والشهادة والفلوس ألف برطمان بول ناقة
    مركز من أجود أنواع النوق العصافير وارد الجزيرة العربية!، فهى والحمد لله
    قد فكت شفرة أخطر أمراض القرن، ووجدت الحل فى مجرد إفراز كنا نتأفف
    منه ونتخيله سماً مطروداً من الكلى، وبعد أن كان مصيره سيفونات التواليت صار مصيره مواقع الإنترنت.
    مافعلته الطبيبة للأسف أقل مايقال عنه "هزار وكوميديا سوداء"، فأصغر طالب طب
    الآن يعرف أن كلمة السرطان كلمة عامة وفضفاضة، وأن سببه ليس واحداً
    لكى يكون علاجه واحداً، فبعض السرطانات تسببها فيروسات، وبعضها الآخر مواد كيماوية مسرطنة،
    وبعضها أشعة ضارة...الخ، وماعلاقة البهاق والصدفية والإكزيما بالسرطان؟!،
    وكيف يشفى هذا وتلك بمجرد تجرع بول الناقة على الريق؟!!، وماهى المواد الفعالة
    فى بول الناقة القادرة على هذا السحر؟، والذى وياللهول يتم فى 48 ساعة فقط.
    حقيقى اللى إختشوا ماتوا، واللى إستخدموا مخهم فى الوطن العربى إنقرضوا!.
                  

04-24-2009, 02:01 AM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الشهيد على فضل (Re: محمد طه الفكي)

    خليفة نورى :

    يكتب عن تجربة العمل السياسي (بطنطا)



    Quote:

    كنا اول دفعة يتم قبولها لجامعة طنطا عن طريق التعليم العالي حينها
    سبقنا اليها طلاب من جامعة الخرطوم الذين لم يحالفهم الحظ بدخول
    الطب فكان كل الطلاب الذين سبقونا جميعهم طلاب طب عدا طالب
    واحد كان يدرس العلوم وبرغبتة دفعتنا تشكلت من الصيدلة وطب الاسنان
    كان هناك عدد من الطلاب التحق بالجامعة عن طريق العلاقات الخاصة
    حمل طلاب جامعة الخرطوم معهم ارث العمل السياسي الي طنطا
    فكان تنظيم المستقلين والذي حمل في احشائة بعض اعضاء الاخوان
    المسلمين والجبهة الديقراطية كانت قيادة المستقلين لدكتور موسي عبد
    موسي وكمال ابو العاص وصديق حاج علي والاخران من كوادر الاخوان وفي الجانب
    الاخر كانت قيادة الجبهة الديمقراطية للزملاء محمود الطاهر النيل
    عبد اللة خالد البشير عصام مبارك امتثال السلمابي

    اواصل
                  

04-24-2009, 12:31 PM

ibrahim alnimma
<aibrahim alnimma
تاريخ التسجيل: 03-28-2008
مجموع المشاركات: 5197

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الشهيد على فضل (Re: عاطف مكاوى)

    Quote: و نسبة لشوية مشاكل و مشاغل دنيا لم أستطيع االمتابعة و قريباً إنشاءالله نعاود التواصل
    عزيزنا ود روينا المجاورة لأبقمري ريفي الحوش أبراهيم اللمين عنكبة


    ولدنا ود طه سلام :
    ليك وللاولاد ياخي اصبر علينا شوية وهون علي نفسك نحن روينا تتخيل هناك من ذهب لان اصل التسمية
    جاء من روينا موية وهناك من ذهب بان مصدرها خواجة جاء مدعياً رويانه سكر...والله اعلم المهم
    انهم لم يكونو قد رويوا من مثانة الابل ....ولم يقربو الصلاة وثيابهم مبلله ببول الاناث من ذريتهم..
    هذه عن روينا بتاعة الحوش ولكن ماذا عن روينا بتاعة ودتكتوك؟

    (عدل بواسطة ibrahim alnimma on 04-24-2009, 12:33 PM)

                  

04-24-2009, 01:09 PM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الشهيد على فضل (Re: ibrahim alnimma)

    العمدة (احيمر)

    راجع ماسنجر

    سودانيزأونلاين
                  

04-24-2009, 01:28 PM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الشهيد على فضل (Re: عاطف مكاوى)

    Quote:

    نداء ......... عاجل جدا (لانقاذ زميل) :


    كنت أتحدث قبل قليل مع صديقي (أحد قيادات منطقة الجزيرة والمناقل والفاو)

    بالحزب الشيوعي السوداني .



    * ذكر بأن هناك زميلا عمره 59 عاما ويعول أسرة كبيرة جدا (بمدينة ودمدني)

    وهو من الزملاء الذين يعتمد عليهم الحزب بالمنطقة في مهام كثيرة وكبيرة


    * ولكن للأسف لقد أصيب بمرض (السرطان) في منطقة من مناطق البطن

    والرفاق بالجزيرة لم يألو جهدا في مساعدته (حسب الامكانيات المتواضعة لديهم /ن )


    * ولكن للأسف لا توجد الحقن المطلوبة بالداخل (وهو يحتاج لخمسة منها كل شهر)


    فالي كل الزملاء وأصدقاء رفاق مصر ولكل من يمر من هنا وكان باستطاعته مساعدة زميلنا

    فليفعل !

    واسم الحقن هو :

    FLUDARABINE

    50 Mg


    وزميل مثل الذى أوصفه لي صديقي عضو لجنة المنطقة يجب أن يجد منا الاهتمام (ما أمكننا)

    في حالة مرضه هذا (خاصة وأن الحقن غير متوفرة بالداخل كما قال)


    * لقد أرسلوا لزملاء في دول كثيرة لانقاذ الزميل ( وها قد استغل الزميل المعني اتصالي)

    ليقول لي بأننا متابعين لما يقوم به رفاق مصر .... وطلب مني أن أكتب ذلك هنا .

    وها أنا أفعل !


    فهل من مجير ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
                  

04-24-2009, 05:42 PM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الشهيد على فضل (Re: عاطف مكاوى)

    بالنسبة للزميل المصاب بال (Cancer)

    علمت بأن الرفاق بودمدني اتصلوا علي دكتور (خالد حسن التوم)

    وأخذوا مواعيد معه يوم الأربعاء القادم

    وحتي ذاك اليوم سنعرف النتيجة ونوع الأدوية واذا كانت متواجدة

    بالداخل أم لا !!!!!!!
                  

04-25-2009, 05:52 AM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الشهيد على فضل (Re: عاطف مكاوى)
                  

04-25-2009, 11:30 AM

EHAB ALI
<aEHAB ALI
تاريخ التسجيل: 10-08-2002
مجموع المشاركات: 168

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الشهيد على فضل (Re: عاطف مكاوى)

    سلاااااااام مربع لأجدع ناس

    طيب
    يا عاطف كلية علوم ....الخ دي إحدى حسرات حياتنا،الطلاب فيها إتوكلوا على الله واتخرجوا دعاة
    وتحت تحت كده في حاجات جميلة جدا في كلية الدعاة دي ،بس كده الباقي ينتم في مكان تاني..
    المحزن إنو المباني الاقيمت عليها الكلية هي أساسا مدرسة ثانوية بنات مبنية بالعون الذاتي
    الآن فداسي مليانة كليات دينية زي مدينة قم،
    وجوامع زي القاهرة،
    أحد ظرفاء فداسي قال :الواحد زمان يطشم يوزن روحو قصاد ميزنة الجامع
    أسي عملتوا لينا مليون جامع والواحد بقى ما عارف بيتهم؛
    عموما

    إيميل الدواء يا عاطف أنا مدورو ، إنت كمان مدورو؟


    ويا شباب نتمنى نلاقيكم في الفيس بوك للأشياء ذات الطبيعة الخاصة.......


    عثمان محمود في أستراليا، وعم عثمان ده مشروع مفكر ضل طريقة مابين قضية التفجيرات
    والمنافي القصية، يوما ما سيعودون....

    في إجازتي مشيت الميدان
    قابلت عم تجاني،
    قلت ليهو أبو جبر ده ما ح تجيبوه
    عم تجاني الحكيم قال لي بعمق( ح يجي )،
    وضحك وقال لي ( تتخيلوا الزول ده لسه بشتري الأهرام والجرايد المصرية )

    طيب يا مكاوي
    أبو جبر لو كبر علينا أنا ح أبدأ أحكي حكاوي كبرو الجد جد في سنينو الأخيرة في مصر..
    بالذات للناس البعرفوه زمن مجدو.. كلمو يا عاطف..


    موده خالصة يا رفاق،،،
                  

04-25-2009, 12:14 PM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الشهيد على فضل (Re: EHAB ALI)

    عارف يا ايهاب

    موضوع الكوادر اللي بالخارج

    زى أحمد طراوة.......و

    صلاح أبوجبر..........و

    وصدقي كبلو........و

    صلاح الزين .........الخ

    تناولناها شاذلي الصديق ومعتصم الحاج وشخصي

    مع بعض قيادات الحزب (عندما أوصلنا اليهم الدعم الأول)

    دعم الجنريتر

    وفعلا شعبنا وحزبنا يحتاج لهؤلاء

    وأنا قلتها بصريح العبارة (لماذا لا تستدعونهم بألأسماء)

    سبق وان استدعيتم الجميع بعد يوليو !!!!!

    طبعا أعمامك وللظروف الاقتصادية الطاحنة (قالوا أى واحد وظروفه)

    لكن صاحبك (المسيرى)......يمكن أن أقول عنه الآن ...وخشمي مليان

    هو أخطر كادر خطابي (علي مستوى السودان)

    ولقد قدم لنا في ولايتنا (أو الولاية المتواجد فيها) ثلاثة ندوات هي حديث الولاية حتي الآن


    -------------------------------------------------------

    أنا بتوقع عندما يخلص طراوة من دراسته سوف يعود ....وصدقي كبلو سوف يعود

    حسب ما أعلنها أمام الملأ.........غايتو ساعدونا في الصلاحين

    وأن رفضوا (لابد من القرار الملزم)

    (بعدين ياخي الفيس بوك ده غلبني عديل كده)
                  

04-25-2009, 08:22 PM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الشهيد على فضل (Re: عاطف مكاوى)

    خليفة نورى :

    مرة أخرى :


    Quote:

    الحل بالقطّاعي لا يجدي، و ندعم المطالب العادلة لأهل دارفور

    القطي يدعو لمؤتمر قومي لإنقاذ السكة الحديد

    لم يكن من الصعب قراءة الدلالة السياسية التي عناها الحزب الشيوعي السوداني وهو يدفع بسكرتيره العام محمد ابراهيم نقد ليتحدث في أول ليلة سياسية
    عقب إنعقاد المؤتمر الخامس للحزب والتي اُختيرت لها مدينة عطبرة ،

    وهي الزيارة التي لاقت إهتمام بين مواطني عطبرة الذين إحتلوا خيمة المعرض الوثائقي الذي نظّمه الشيوعيون بعطبرة نهاراً عن نضالات الحركة النقابية
    بالسكة الحديد, ومن بين فراغات بنايات ورش السكة حديد التي بدأ بعضها خرائب لا ينعق فيها حتي البوم إنطلق صدى مايكرفون يدوي بالأشعار عن العمال
    والسكة حديد ..ويدعو المواطنين ليشهدوا اليلية السياسية بساحة المولد بسوق المدينة,وعند الثامنة إهتمت مجموعه أخرى اسلامية بزيارة نقد و(لمة الشيوعيين)
    كما قالوا ، حيث استبقت هذه المجموعه ومن داخل المسجد الكبير وعقب أداء صلاة العشاء وعبر مكبر صوت المسجد ترديد شعارات اسلامية واخرى معادية
    للشيوعيين وعلمانيتهم وأراجيفهم كما قال المتحدث, أصوات تلك المجموعة أعلنت عدم ترحيبها بعودة الشيوعيين للمدينة وبزخم كرنفالي وسياسي, ومرت موجة
    الشعارات المعادية بهدوء. غير محمد ابراهيم نقد وهو يتحدّث لاحقاً من منصة الليلة السياسية أشار ضمناً الى أن الشيوعيين وكما عرفوا لن يهاتروا احد من
    خلال منابرهم ، وأنهم يتمسكون بالمسؤولية فيما يقولونه , وإن كان نقد لحظتها يتحدّث عن أهمية فتح بواب وسائل الإعلام الرسمية القومية والولائية أمام
    الأحزاب السياسية لطرح رؤاها حول الإنتخابات المقبلة، الاّ أن البعض إعتبر تلك الإشارة رداً غير مباشر على الهتافات المعادية للحزب الشيوعي من المسجد
    الكبير، والذي قال أحد قدامى النقابيين إن الذين يهتفون ضد الشيوعيين من المسجد يجهلون أن الحركة العمالية ومن بينها قيادات العمال الشيوعية هي التي تولّت
    بناء المسجد قبل عشرات السنوات .

    سكرتير الحزب الشيوعي وعقب صعوده لمنصة الإحتفال وسط هتافات رفاقه حيث حيّا عطبرة وسكّانها وتاريخهم في التصدِّي لقضايا الشعب، ومن ثم عرّج
    على الأزمة الوطنية التي تحيط بالبلاد، حيث وصف نقد الأوضاع بالبلاد بالمعقدة، وقال إنه ورغم ذلك فهو يثق في تجارب الشعب للخروج من خازوق
    الديكتاتورية على حد وصفه.

    وأكمل (هذه ثقتنا في شعب السودان وما نعاني منه الآن ليس أول خازوق). وأكمل (يجب على القوي السياسية أن تنظر للشعب من زاوية الثقة وإلاّ فعلي هؤلاء
    الساسة أن يتقدّموا بإستقالاتهم عن العمل السياسي),

    وفيما يخص قضية جنوب السودان وتقرير المصير قال نقد: أنه ليس أمام الأحزاب السياسية سوى العمل وبجد مع الجنوبيين لتعزيز خيار وحدة البلاد ,
    كما دعا نقد الى ضرورة إنعقاد المؤتمر القومي الجامع والذي يمكن من خلال نصوصه كما يقول نقد الخروج بخلاصة تضمِّن في صياغها كل الإتفاقيات الموقعة
    مع الحكومة, وسمى نقد قائد الحركة الشعبية الراحل د. جون قرنق بالقائد الوطني وأضاف (لازالت الحركة تملك كادراً سياسياً متميزاً يمكنه ن يساهم في تفكيك الأزمات).

    وجدّد نقد رفضه لما أسماه ( معالجة الحكومة للأزمات بالقطاعي) وأضاف بأن المؤتمر الدستوري من شأنه أن يؤسس لوضعية إنتقال السودان لمرحلة يتخلّص فيها
    من كافة أزماته عبر رؤية سياسية وطنية موحدة.

    وغير بعيد عن ذلك طالب نقد الحكومة للتعامل مع ملف أزمة المحكمة الجنائية الدولية بعمل سياسي، وأضاف (هذه القضية لن تحل بالفرنسة والشعارات السياسية )
    وأن الخروج من أزمة الجنائية وغيرها من الأزمات التي تلف الوطن يتطلّب حوار شامل وجاد من الحكومة مع كافة الأطراف. وعند تعرّضه لقضية دارفور جدّد
    سكرتير الحزب الشيوعي محمد إبراهيم نقد مطالباته لرئيس حركة تحرير السودان عبد الواحد محمد نور لمعالجة خطئه المتمثّل في زيارة إسرائيل.

    وأضاف ( عليه أن يتراجع عن خطأه وسيجدنا جميعاً معه ندعم مطالب أهل دارفور العادلة).

    ونادى نقد بحق عودة النازحين الي قراهم وأن يسبق ذلك معالجة الحكومة لأوضاع بعض من وطّنتهم بأراضي دارفور، وأكمل محذّراً من أن يتسبب الجنجويد
    مرة أخرى في خلق أزمة جديدة بدارفور, وناشد نقد الأحزاب السياسية والمواطنيين لمناصرة أهل دارفور بتكوين لجان بكل مدن السودان لبحث مايمكن تقديمه
    وأضاف ( كأحزاب سياسية كوّنا منبر دارفور، وتوصلنا فيه الى مقترحات لم تأبه بها الحكومة ) وقال منادياً قادة حركات دارفور
    ( نحن معكم ومع مطالبكم العادلة فما تمشوا بعيد ) .

    وكان سكرتير الحزب الشيوعي محمد ابراهيم نقد قد ركّز علي الأزمة الوطنية فإن زميله القيادي بالحزب بمنطقة عطبرة عبد الله القطي فقد ركّز في كلمته علي
    حزمة من القضايا المحلية، حيث دعا في بداية حديثه الى همية إستعداد الأحزاب المعارضة لخوض الإنتخابات المحلية المقبلة . معلناً رفض الشيوعي لسياسة
    بيع الأراضي للجانب بالمنطقة، وقال: من إرتكبوا أخطاءاً عند تشييد سد مروي يريدون تكرارها في مشروع سد الشريك، ودعا القطي مواطني المناطق الواقعة
    بين الباوقة والشريك الي تكوين لجان محلية تتولّى الدفاع عن حقوق الأهالي في أراضيهم كما إتهم عبدالله القطي من أسماهم بالطفييلين بالتامر لتخريب
    السكة الحديد، داعياً الي قيام مؤتمر لإنقاذ السكة الحديد , ويُشار الى أن الليلة السياسية التي أقامها الحزب الشيوعي بمدينة عطبرة البارحة الأولى تضمّنت
    الي جانب الخطابات السياسية مشاركة غنائية من كورال الحزب والفنان عبد اللطيف عبد الغني وقراءات شعرية من الشاعر محمد الحسن سالم حمّيد.

    (عدل بواسطة عاطف مكاوى on 04-25-2009, 08:31 PM)

                  

04-26-2009, 06:23 AM

الهادي هباني
<aالهادي هباني
تاريخ التسجيل: 06-17-2008
مجموع المشاركات: 2807

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الشهيد على فضل (Re: عاطف مكاوى)

    أشرف شبين يغريكم التحايا و يبلغكم
    بأنه متابع الأخبار من خلال أحد الرفاق
    حيث قابلته في إحتفال للمتفوقين في
    مدرسة العيال و التي يدرس بها أيضا أولاده
    و هم جميعا من المتفوقين ،،،
                  

04-26-2009, 08:26 AM

الهادي هباني
<aالهادي هباني
تاريخ التسجيل: 06-17-2008
مجموع المشاركات: 2807

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الشهيد على فضل (Re: الهادي هباني)




    Quote: هل تعرفون هذه العجوز العمياء ؟!
    انها ..'فانجيليا جوشتيروفا ديميتروفا'
    واسمها المختصر فانجا .
    هذه المرأة العمياء ولدت في 31 يناير 1911م في Strumica ، احدى مقاطعات الإمبراطورية العثمانية .
    وتوفيت هذه العجوز بعد 85 عاماً وتحديدا بتاريخ 11 اغسطس عام 1996م في Petrich , Bulgaria بيتريش ، بلغاريا ..
    طبعاً كل ماسبق اعلم انه لايهمنا ابداً ، ولكن مايهمنا ان الاحداث السياسية دائماً هنالك من يتنبأ بها ، وهنالك من يستمع لتلك النبوءات !!
    عموما مايثير الغرابة ان هذه العجوز كانت قد تنبأت بعدة امور ووقعت منها على سبيل المثال..
    1- تفكك الاتحاد السوفيتي ، وقد حصل في نفس العام الذي تنبأت فيه بتفكك الاتحاد !!
    2- انفجار مفاعل تشرنوبل النووي ، وقد حصل في نفس العام الذي ذكرت !!
    3- تنبأت بتفجيرات 11 سبتمبر وقالت مانصه ((إن شقيقين أميركيين سوف يتعرضان لهجوم من جانب طيور من الفولاذ))!!
    4- اما الامر الذي دعا الناس الى نسيانها الفترة الاخيرة فهو قولها بأن البيت الابيض سيكون فيه رئيس اسود!! وذلك اثناء حكم بوش الاب ولكن جاء بعد بوش الاب كلينتون ثم بوش الابن ، وخلال هذه الفترة فقدت فانجا مصداقيتها ، ولكن في الاخير وبعد موتها بــ 12 عاماً جاء اوباما الاسود الى البيت الابيض !!
    5- تنبأت باحداث اوستينا الاخيرة وكانت هذه الاحداث من اعادت فانجا الى الاذهان !! ثم تذكر الناس مقولتها بشأن الرئيس الاسود الذي يتولى حكم البيت الابيض !!
    6- اكثر الامور غرابة انها تنبأت ان الحرب العالمية الثالثة سوف تندلع في فبراير عام 2010م بعد عامٍ مالي عصيب !! (أي بعد سنه تقريباً من الان )!! بل انها حددت سبب الحرب وقالت انها بسبب محاولة اغتيال اربعة رؤوساء دول !!
    7- قالت اثناء مرضها الذي ماتت فيه ان هنالك فتاة فرنسية عمرها عشر سنوات انذاك عام 1996م سوف تكون وريثة فانجا في التنبوءات وسوف تظهر اثناء الحرب العالمية الثالثة !!
                  

04-26-2009, 10:17 AM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الشهيد على فضل (Re: الهادي هباني)

    Quote:
    اكثر الامور غرابة انها تنبأت ان الحرب العالمية الثالثة سوف تندلع في فبراير عام 2010م بعد عامٍ مالي عصيب !!
    (أي بعد سنه تقريباً من الان )!! بل انها حددت سبب الحرب وقالت انه



    والله يا ود الناظر (جهجهتنا)

    يعني انتخابات ما حا تكون عندنا

    حتي دى بقي عندنا فيها شك

    أنا غايتو مسفر أولادى ليكم الشهر الجايي

    أبقو عليهم (عشرة) ....وحا أتصل عليكم أشوفكم عملتو عليهم شنو !!!!!
                  

04-27-2009, 00:48 AM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الشهيد على فضل (Re: عاطف مكاوى)

    لقد توفيت خالة الزميلة (زوجتي) انعام محمد علي

    وخالة كل من الزملاء :

    مساعد محمد علي

    وعبدالعظيم محمد علي

    وعمر محمد علي

    وعوض ابراهيم


    لها الرحمة والمغفرة

    ولكل أفراد الأسرة الصبر وحسن العزاء

    (عدل بواسطة عاطف مكاوى on 04-27-2009, 00:55 AM)

                  

04-27-2009, 05:47 AM

الهادي هباني
<aالهادي هباني
تاريخ التسجيل: 06-17-2008
مجموع المشاركات: 2807

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الشهيد على فضل (Re: عاطف مكاوى)

    نسأل الله لها الرحمة و المغفرة و القبول الحسن
    و لعاطف و الأخت إنعام و أخوانها و كل الأهل خالص
    العزاء
                  

04-27-2009, 07:25 AM

EHAB ALI
<aEHAB ALI
تاريخ التسجيل: 10-08-2002
مجموع المشاركات: 168

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الشهيد على فضل (Re: الهادي هباني)

    الزميل العزيز عاطف
    والمحترمة إنعام
    أحسن الله عزاءكم

    (عدل بواسطة EHAB ALI on 04-27-2009, 07:29 AM)

                  

04-27-2009, 07:51 AM

EHAB ALI
<aEHAB ALI
تاريخ التسجيل: 10-08-2002
مجموع المشاركات: 168

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
رفاق مصر ضد الإرهاب الديني ، من أجل صراع سياسي حر وتضامنا مع المناضل ياسر عرمان (Re: EHAB ALI)

    هيئة علماء السودان ( علماء السلطان كما قال ياسر عرمان )، إسحق أحمد فضل الله وجميع أزرع الإرهاب
    الديني ، والعنصرية ،بئساً لكم...
    سنصارعكم بأعنف مما تتخيلوا..
    فقد بلغ السيل الحلاقيم ، مهدداً حقنا في الحياة - أول وأهم حقوقنا الإنسانية،أرواحنا
    وأرواح قادة العمل السياسي بالبلاد، وحدة البلاد ومصيرها
    ...

    بإسمكم ( رفاق مصر )
    وبعد إذنكم.........

    فلنطلق حملتنا هنا..... حملة عنيفة ...... بكل الوسائل المتاحة والمبتكرة .....

    يا زملاء
    سكوتنا جريمة موازية..
    وليس فيكم مجرم


    دمتم
                  

04-27-2009, 08:17 AM

EHAB ALI
<aEHAB ALI
تاريخ التسجيل: 10-08-2002
مجموع المشاركات: 168

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصر ضد الإرهاب الديني ، من أجل صراع سياسي حر وتضامنا مع المناضل ياسر عرمان (Re: EHAB ALI)

    هيئة علماء السودان تدعو إلى محاكمة عرمان
    الخرطوم : الإنتباهة
    أكدت هيئة علماء السودان أن حدود الله تعالى لم يضعها بشر حتى يتم التطاول عليها ولا صنعها إنسان حتى يكون عليها الاجتراء إنما هي تنزيل من حكيم حميد لا يأتيه الباطل بين يديه ولا من خلفه . وأوضحت الهيئة في بيان لها أمس حول ما سمّته مفتريات ياسر عرمان أن كتاب الله هو أجل كتاب واسمى خطاب لما يشتمل عليه من العدل المنيف والفضل الشريف وقد تطاول عليه من تربوا في احضان الكفر ورضعوا من ألبان الجهل حيث خرجوا على الناس بأعظم فرية واقبح قولة أن تطبيق حدود الله وإقامة شرع الله إهانة للإنسان السوداني وواصل بيان الهيئة : ما قالها هذا القائل إلا وهو يضمر شراً وينوي سوءاً خروجاً على ما اتُّفق عليه وصداً عما استُوثق به وجرياً وراء الأسياد من وراء البحار وجاء في البيان : (كيف يكون الدين محمياً وبيننا من يسيئه وكيف يكون الدين مقدساً وفينا من يطعن فيه فالإسلام منه برئ وأليق ما به أن يقدم إلى المحاكمة ليلقى جزاءه العادل بحكم الله
    الخرطوم : الإنتباهة
    أكدت هيئة علماء السودان أن حدود الله تعالى لم يضعها بشر حتى يتم التطاول عليها ولا صنعها إنسان حتى يكون عليها الاجتراء إنما هي تنزيل من حكيم حميد لا يأتيه الباطل بين يديه ولا من خلفه . وأوضحت الهيئة في بيان لها أمس حول ما سمّته مفتريات ياسر عرمان أن كتاب الله هو أجل كتاب واسمى خطاب لما يشتمل عليه من العدل المنيف والفضل الشريف وقد تطاول عليه من تربوا في احضان الكفر ورضعوا من ألبان الجهل حيث خرجوا على الناس بأعظم فرية واقبح قولة أن تطبيق حدود الله وإقامة شرع الله إهانة للإنسان السوداني وواصل بيان الهيئة : ما قالها هذا القائل إلا وهو يضمر شراً وينوي سوءاً خروجاً على ما اتُّفق عليه وصداً عما استُوثق به وجرياً وراء الأسياد من وراء البحار وجاء في البيان : (كيف يكون الدين محمياً وبيننا من يسيئه وكيف يكون الدين مقدساً وفينا من يطعن فيه فالإسلام منه برئ وأليق ما به أن يقدم إلى المحاكمة ليلقى جزاءه العادل بحكم الله


    الخرطوم : الإنتباهة
    أكدت هيئة علماء السودان أن حدود الله تعالى لم يضعها بشر حتى يتم التطاول عليها ولا صنعها إنسان حتى يكون عليها الاجتراء إنما هي تنزيل من حكيم حميد لا يأتيه الباطل بين يديه ولا من خلفه . وأوضحت الهيئة في بيان لها أمس حول ما سمّته مفتريات ياسر عرمان أن كتاب الله هو أجل كتاب واسمى خطاب لما يشتمل عليه من العدل المنيف والفضل الشريف وقد تطاول عليه من تربوا في احضان الكفر ورضعوا من ألبان الجهل حيث خرجوا على الناس بأعظم فرية واقبح قولة أن تطبيق حدود الله وإقامة شرع الله إهانة للإنسان السوداني وواصل بيان الهيئة : ما قالها هذا القائل إلا وهو يضمر شراً وينوي سوءاً خروجاً على ما اتُّفق عليه وصداً عما استُوثق به وجرياً وراء الأسياد من وراء البحار وجاء في البيان : (كيف يكون الدين محمياً وبيننا من يسيئه وكيف يكون الدين مقدساً وفينا من يطعن فيه فالإسلام منه برئ وأليق ما به أن يقدم إلى المحاكمة ليلقى جزاءه العادل بحكم الله




    رئيس الهيئة البرلمانية للحركة الشعبية ياسر عرمان يرد على فتوى هيئة علماء المؤتمر الوطني
    بيان علماء السودان ، هم في الحقيقة علماء المؤتمر الوطني وليسوا

    علماء السودان ، ودرجوا على التدخل في العمل السياسي ولا احد يحفل بالفتاوى السياسية الصادرة عنهم ، ليس انا فحسب بل حتى رئيس الجمهورية ، حينما افتوا بعدم سفره الى الخارج .
    البيان الذي اصدره ما يسمى بعلماء السودان بيان سياسي من الطراز الاول ، لا علاقة له بالدين ، ومحاولة لحجر الراي الاخر وهو خرق فاضح للدستور ولائحة البرلمان ، وان الدستور ولائحة البرلمان يمنعان اي جهة من تعويق عمل النواب او محاسبتهم عن قول او فعل صادر اثناء اداء اعمالهم .
    البيان محاولة لتكميم الافواه واستخدام الدين في عمل سياسي مفضوح في الانتخابات ووقف تنفيذ اتفاقيات السلام ، وعلماء السلطان ظاهرة قديمة ، ونريد ان يوضحوا لنا من هم ، واين يسكنون ، ونوع السيارات التي يستخدمونها ، ومن يصرف عليهم وعلى حساب من ؟
    والافضل بدلاً ان تصرف هذه الاموال عليهم ان يهتموا بالصرف على الكهرباء المقطوعة لساعات طويلة من كل بيت ، وعلى مرضى الكلى الذين بعضهم لوقف غسيل الكلى حتى ماتوا ، والمزارعين المعسرين الذين تحطمت زراعتهم ودخلوا السجون ، والرعاة المثقلين بالاتاوات والضرائب .
    اما محاولة تكفيري والحديث عن انني رضعت الكفر من النصارى كما ورد في بيان العلماء (الاجلاء) فان ذلك يقدح في امر المواطنة ، النصارى مواطنيين سودانيين من النائب الاول وحتى القاطنيين في (زقلونا ، طردونا ، الحاج يوسف ودار السلام ) وهم ابناء وطننا ، وهذا ما قلناه بالضبط في ضرورة مراعاة القوانيين لحقوق غير المسلمين .
    علماء المؤتمر الوطني لا يريدون مراعاة التنوع والتعدد وحقوق غير المسلمين ، واسلام عمر العادل الذي رفض ان يصلي في الكنيسة مخافة عليها ، والاسلام الذي يعترف باهل الكتاب ويبحث عن الحق والعدالة ، ويخاف ائمته ان تتعثر بغلة في ارض العراق ، ليس اسلام العقوبات والجيران يبتون على الطوى .
    هذه الحملة مخططة وتهدف الى تفكيك الحركة الشعبية لا سيما عملها في شمال السودان ، والرجوع بها الى حركة جنوبية ثم اللحاق بها وتفكيكها في الجنوب ، هذه الخطة من خطط اجهزة امن المؤتمر الوطني التي تضيق بالحراك السياسي وتعمل على ارهاب وتفكيك الاحزاب والقوى الوطنية ، وحتى القبائل والنسيج الاجتماعي .
    يجب التصدي الى هذا المخطط حتى يلتزم المؤتمر الوطني وعلماءه بالدستور والحريات وتطبيق جميع اتفاقيات السلام والعمل المشترك مع كافة القوى السياسية لخدمة المصالح العليا للسودان ، وحل قضية دارفور حلاً عادلاً وشاملاً وانفاذ التحول الديموقراطي .
    اما على المستوى الشخصي ، فان حملة العلماء لا تزيديني الا اصراراً في البحث عن كل ما يعزز السلام والتحول الديموقراطي ، والحركة الشعبية ليست بالقوى التي يرهبها بيان من بيانات الابتزاز السياسي ، ويجب العمل من اجل مطابقة الدستور والاتفاقية ، وهذا ما ينفع الناس والسودان .
    وعلى هؤلاء العلماء بدلاً عن الاهتمام بفتاوى زواج المسيار ، وبه ما به ، من علامات استفهام ، عليهم ان يهتموا بوحدة السودان على اسس جديدة وطوعية ، وان يعلموا وهم زواج مسيارهم انه قد تبقى للاستفتاء على حق تقرير المصير عشرين شهراً .


    جريدة الوفاق السودانية الصادرة في السبت 52 أبريل 2009 العدد 3845 الإفتتاحية يكتبها إسحق أحمد فضل الله رئيس تحرير جريدة الوفاق
    السودان يتوضأ من الخبث
    من يسيء إلى دين الله الكريم ليس هو ياسر عرمان بل من يسيء إلى الدين اليوم هم هيئة علماء السودان التي علمت الناس إن الإساءة إلى الله و رسوله عمل سليم العواقب فالدين لا يحميه إلا شيوخ اعتادوا الهوان و أمل دنقل يصرخ منذ سنوات عن الشيوخ الذين لا يحبون إلا أكل الثريد و امتطاء العبيد لهذا فإن ياسر عرمان الذي يعلم مثل الآخرين إن الإساءة إلى رأس الدولة تنزع الحصانة يرسل بوله الفكري يتبول فوق كتاب الله و هو مطمئن تماما إن الدين لا يغضب له أحد.
    و عرمان الذي يغمى غليه في منقلا حين يسمع أول قذيفة في العمليات و يحرص أن لا يستيقظ من إغماءته إلا في إثيوبيا- و هذه حقيقة- يجد عنده من الشجاعة الآن ما يجعله – و هو يدافع عن الزنا-يقول إن قوانين الشريعة ضد الزنا مذله للإنسان السوداني و العلماء يصرخون-لكنه صراخ مجرب-ينتهي صباح غد مع مسح اللحى و كوب من القهوة.
    لكن السيد عرمان يسقط الآن فوق عنقه و يدكها و هو ينظر الى (العلماء) هؤلاء و يظن أنهم هم الذين يلتفتون أو لا يلتفتون لحماية دين الله بينما من يلتفت الآن هو ظاهرة (الشباب المجاهد) الذين ما تزال المحكمة تتخبط في أمر بعضهم منذ مقتل الأمريكي أول العام
    الدولة إذن و النائب العام الذي لا يرى في الإساءة إلى الله و رسوله جريمة يتخطاهم الناس و البرلمان الذي لا يرى في الإساءة إلى الله و رسوله جريمة يتخطاه الناس و سوء حظ عرمان يجعله يرتكب رده لا تحتاج إلى فتوى اثنين
    وسوء حظ عرمان يجعله ينسى أن العالم الإسلامي كله من يقوده في حقيقة الأمر الآن هو ثورة البندقية المسلحة التي تتخطى هوان أهل الهوان و تجيب أمثال عرمان باللغة التي يعرفونها
    وسوء حظ عرمان يجعله يجهل تماما كم تحت الأرض الآن من خيول (تعلك اللجام) لتنطلق
    وسوء حظ عرمان يجعله يجهل تماما أن الحرية هي أن تمدح (دينك) حتى و لو كان هو بول ياسر عرمان. أما أن تسيء إلى دين الآخرين فهو جريمة و حسن حظ السودان يجعل عرمان يجهل هذا كله.
    يبدو أن الله سبحانه يريد نظافة السودان من كلابه.
                  

04-27-2009, 08:40 AM

EHAB ALI
<aEHAB ALI
تاريخ التسجيل: 10-08-2002
مجموع المشاركات: 168

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصر ضد الإرهاب الديني ، من أجل صراع سياسي حر وتضامنا مع المناضل ياسر عرمان (Re: EHAB ALI)

    الفصل العاشر
    الدين والسياسة


    1) لا نؤسس لموقف جديد، بشأن مسألة الدين والدولة، بقدر ما نسعى لتطوير رؤيتنا التي تبلورت مع الإرهاصات الأولى لنشأة حزبنا، ونسجل في الوقت ذاته نقداً ذاتياً لتقصيرنا في تطويرها خلال العقود الأربعة الماضية، وفق ما ألزمنا به أنفسنا في المؤتمر الرابع.
    2) تتأسس هذه الرؤية على احترام حزبنا لمقدسات شعبنا وأديانه:_ الإسلام والمسيحية والأديان الإفريقية، باعتبارها مكوناً أساسيا من مكونات وعيه ووجدانه وهويته، وبالتالي نرفض كل دعوة تتلبس موقف حزبنا لتنسخ او تستهين بدور الدين في حياة الفرد والأسرة، وفي تماسك لحمة المجتمع، وحياته الروحية، وقيمه الأخلاقية، وتطلعاته للعدالة الاجتماعية، ونعتبرها دعوة قاصرة وبائنة الخطل.
    3) فوق ذلك يستلهم حزبنا ارفع القيم والمقاصد لنصرة المستضعفين وشحذ هممهم وحشد قواهم من اجل الديمقراطية والتغيير الاجتماعي وذلك على قاعدة الاحترام والتسامح الديني في بلادنا متعددة الأديان والمعتقدات، كنزوع فطري يتوجب علينا الإعلاء من شأنه، وتطويره، وتخليصه من علل الاستعلاء به، كما وبالثقافة او اللغة او العرق، وما يتولد عن ذلك من مرارات متبادلة بين مكونات شعبنا.
    4) يرفض حزبنا أن يصبح الدين أداة نزاع في سياق الصراع الاجتماعي، وان نتخذ لهذا السبب بالذات، موقف المعارضة الفكرية والسياسية الحازمة ضد أي مسعى، من أي قوة اجتماعية، لاستغلاله في تحقيق أي مصالح اقتصادية وسياسية .وننطلق في موقفنا هذا، من حقيقة ان معيار الأغلبية والأقلية معيار سياسي لا ينسحب على قضايا الفكر والثقافة والمعتقد الديني والتي لا تحسم بالتصويت.
    5) يبحث الحزب الشيوعي عن أصل استلاب إنسان بلادنا وعذاباته في عمق الصراع السياسي والاجتماعي حول علاقات الإنتاج الاجتماعية. ويتخذ هذا الصراع في الوقت الراهن، مثلما ظل يتخذ منذ عقود طوال، شكل ومضمون المواجهة بين مشروعين متوازيين تماماً : مشروع الدولة الدينية، من جهة، والذي تقف وراءه وتدعمه القوى الظلامية التي تتخذ من قدسية الدين دثاراً ودرعاً آيدلوجياً لتحقيق مصالحها الاقتصادية السياسية الدنيوية الضيقة، ومشروع الدولة المدنية الديمقراطية من جهة اخرى، والذي ترفع لواءه قوى الاستنارة والعقلانية السياسية التي تتطلع الى نظام حكم يراعي خصائص التعدد والتنوع اللذين تتميز بهما امتنا، بما يصون وحدتها الوطنية، واستقلال بلادنا، وسلامة أراضيه.
    6) ويطرح الحزب أمامه مهمة قيام منبر واسع لتوحيد قوى الاستنارة في النضال من اجل الدولة المدنية الديمقراطية، ومواجهة التطرف والهوس الديني استناداً الى الخلاصات التي راكمتها خبرات شعبنا حول المخاطر الناجمة عن الدولة الدينية وإقحام قدسية الدين في السياسة.
    7) نزع قناع الزيف عن البرنامج السياسي المعادي، باسم الدين، لطموحات الملايين من أبناء وبنات شعبنا، والرامي لوأد تطلعاتهم الوطنية والاجتماعية، وهو البرنامج الذي طالما ذاقت جماهير شعبنا ويلاته تحت دكتاتورية الجبهة الإسلامية، متحالفة مع الطاغية جعفر نميري، او منفردة بالسلطة منذ انقلابها عام 1989، ابتداءً من قوانين سبتمبر البغيضة، الى قوانين النظام العام والأمن والقوانين الجنائية المختلفة، حتى الجهاد باسم الإسلام ضد الشعب تقتيلاً وتعذيباً وتفرقة وقهراً.

    ----------------------------------------------------------------

    من وثائق المؤتمر الخامس، فلنصارعهم حتى النصر
                  

04-27-2009, 08:40 AM

EHAB ALI
<aEHAB ALI
تاريخ التسجيل: 10-08-2002
مجموع المشاركات: 168

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصر ضد الإرهاب الديني ، من أجل صراع سياسي حر وتضامنا مع المناضل ياسر عرمان (Re: EHAB ALI)

    (عدل بواسطة EHAB ALI on 04-27-2009, 09:13 AM)

                  

04-27-2009, 08:02 AM

اسامة الكاشف
<aاسامة الكاشف
تاريخ التسجيل: 06-13-2008
مجموع المشاركات: 911

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الشهيد على فضل (Re: الهادي هباني)

    للفقيدة الرحمة
    ولعاطف وانعام وجميع الزملاء
    خالص العزاء والمواساة
                  

04-27-2009, 08:17 AM

ibrahim alnimma
<aibrahim alnimma
تاريخ التسجيل: 03-28-2008
مجموع المشاركات: 5197

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الشهيد على فضل (Re: اسامة الكاشف)

    للفقيدة الرحمة وأصدق العزاء لعاطف مكاوي ولزوجته انعام
    ولكل افراد الاسرة ....
                  

04-27-2009, 10:02 AM

الهادي هباني
<aالهادي هباني
تاريخ التسجيل: 06-17-2008
مجموع المشاركات: 2807

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الشهيد على فضل (Re: ibrahim alnimma)

    إضحك مع الصحفي بلال فضل

    Quote:
    مقتطفات من أقوال بلال فضل– صحفي شاب معروف مضحك وجريء
    (2)
    دراسة مستقبلية إسرائيلية كشفت أن إسرائيل ستنهار من الداخل خلال 20 عاما. حلو قوي.. هنكون بقى لنا عشر سنين قد انهرنا.
    (3)
    مات جمال عبد الناصر وهو يدعو شعب مصر لأن يلبس مما يصنع، ويعيش حفيده جمال أشرف مروان من خير قناة ميلودي التي تدعو شعب مصر لأن يقلع ما يلبس! (ملاحظة: جمال أشرف مروان هو ابن الدكتورة منى جمال عبد الناصر، وصاحب قنوات ميلودي).
    (4)
    حتى منتصف الثمانينات كان المثقف المصري يحلم بتغيير العالم.. الآن يحلم المثقف المصري بتغيير عربيته!
    (5)
    رئيس تحرير صحيفة قومية كتب أن الرئيس بوش الأب بعد أن ترك الرئاسة قال إن صداقته بالرئيس مبارك هي الشيء الوحيد الذي سيأخذه معه إلى القبر. أنا شخصيا أصدق ما كتبه الكاتب إياه، وسر تصديقي يرجع إلى يقيني بأنه حتى في أمريكا هناك من يؤمن بعذاب القبر!
    (6)
    س: يحرص أي وزير داخلية عربي على شرب الشاي بعد كل وجبة.. ليه؟
    ج: عشان.. بيحب «يحبس»!
    (7)
    في عهد شيخ الأزهر الدكتور العلامة محمد سيد طنطاوي أصبح «نفق» الأزهر أهم من الأزهر نفسه! (نفق الأزهر: معبر سيارات شهير تحت الأرض لتلافي الزحمة المرورية قرب الأزهر).
    (8)
    يحسب للرئيس مبارك أنه حكم مصر وهي تتحدث عن نفسها.. وبعد ربع قرن من الحكم جعلها تتحدث مع نفسها!
    (9)
    يقال أن جرادة شوهدت تضرب زميلتها بالشبشب، وعندما تدخل ولاد الجراد لفض الخناقة قالت لهم الجرادة الضاربة: «تصوروا الحشرة دي ما حرمتش، عايزانا نرجع مصر تاني»!
    (10)
    أصبح سيل الفتاوي الذي ينهال على برامج الفضائيات أمراً يدعو للسخرية المريرة. لا أستبعد أن نسمع قريبا أحداً يسأل: ما حكم الانفراد بحارس المرمى؟ وهل يعتبر خلوة شرعية؟ وما هو حكم حمل حامل الراية؟
    (11)
    كدت أنفجر من الضحك عندما قرأت أن محادثات الرئيس مبارك مع الرئيس الروسي بوتين شملت التعاون في مجال الفضاء. فكل علاقتنا بالفضاء إننا بلد دماغها فاضية!
    (12)
    سألني: إنت ليه مش فارق معاك تعيين نايب للريس؟ قلت له: عشان كفاية النايبة اللي إحنا فيها!
    (13)
    ليست المشكلة أبداً أن نطالب بالإفراج عن المعتقلين داخل السجون، المشكلة الحقيقية أننا لا نطالب بالإفراج عن المعتقلين خارج السجون!
    (14)
    أتعجب من بعض أصدقائي الذين يكتبون مطالبين بعض المسئولين بتقديم إقرارات ذمة مالية. واحد ما عندوش ذمة يقدم لها إقرار إزاي؟
    (15)
    في مصر جميع الحقوق محفوظة.. في ثلاجة القيادة السياسية!
    (16)
    س: لماذا قامت الحكومة بإزالة اللافتة التي كتب عليها: «حتى الجنين في بطن أمه يقول نعم لمبارك؟»
    ج: عشان الجنين طلع طفل خطيئة!
    (17)
    بعد أن صرح الرئيس مبارك لأكثر من مرة أن محدودي الدخل في عقله وقلبه، لا أدري لماذا يريد محدودو الدخل أن يأكلوا؟ عايزين ينهبوا؟! أنا عن نفسي لو بقيت في عقل وقلب مبارك استحالة أفكر في الأكل!
    (18)
    قال لي قارئ بحرارة: بجد نفسي أقابل الرئيس مبارك. قلت له: أكيد نفسك تبايعه؟ قال لي: الحقيقة نفسي أديله الـ 500 جنية اللي باقبضهم وأقول له: سعادتك وريني إزاي حتكمل بيهم لحد آخر الشهر؟
    (19)
    كلما لمست حرص الرئيس مبارك على البقاء في الحكم أفهم لماذا يحرموننا هذه الأيام من الاستماع إلى عبد الحليم حافظ وهو يغني: «إن كنت حبيبي ساعدني كي أرحل عنك.. إن كنت طبيبي ساعدني كي أشفى منك.. إني أغرق أغرق أغرق»!
    (20)
    بدأ مشروع التنوير في مصر بدعوة قاسم أمين لتحرير المرأة، وانتهى بربط الزبالة بفاتورة الكهرباء.
    (21)
    قال لي صديقي: أكيد الحكام العرب قلقانين قوي بعد الانقلاب اللي حصل في موريتانيا، تفتكر لو حد فيهم جاله واجب عزاء هيعمل إيه؟ قلت له: بسيطة، هياخد الجيش معاه.
    (22)
    الأمريكان قالبين دماغنا لأن لديهم سيدة ميتة دماغياً قامت بإنجاب طفلة. مثل هذا الحدث العلمي لا يأكل معنا ببصلة، ففي مصر يمكن أن تكون ميت دماغيا وتفعل أشياء كثيرة من بينها أن تحكم شعبا!
    (23)
    قال لي صديقي: هل يمكن أن نعتبر أن حضور القذافي مراسم اليمين القانونية هو إرهاصة إلى أن الرئيس مبارك سيمكث في الحكم 35 سنة كما فعل القذافي؟ قلت له: اعتبر ده وعد. قال لي: لكن القذافي من أجل أن يفعل ذلك كتب «الكتاب الأخضر»، والرئيس مبارك لم يكتب كتابا مماثلا؟ قلت له: لأن اللي اتعمل فينا ما يتكتبش!
    (24)
    أقوى فضيحة للنظام الحاكم جاءت على يد الأزهر الذي أعلن تخفيض زكاة الفطر من خمسة جنيهات إلى ثلاثة جنيهات في اعتراف صريح أن الخمسة جنيهات أصبحت فوق قدرة المواطن المصري العادي. كل سنة وأنت مبارك يا شعبي!
    (25)
    لا أدري لماذا يتحامل العديد من الكتاب والصحفيين قلالات الذوق على سيادة الرئيس فيسألون هل سيقدر على تنفيذ وعوده في عام 2006. ألا يكفي أن سيادته وعد؟! كمان عايزينه ينفذ؟! لا ده كتير، كان يمكن أن لا يعد أصلا، يا ريت لكي نطاع نأمر بما يستطاع!
    (26)
    صحيفة الأخبار بشرت المصريين على صدر صفحتها الأولى بأن عشرين بريطانيا فضلوا العلاج في المستشفيات المصرية على مستشفيات بلادهم. هل قرأ أحدكم شيئاً عن هروب جماعي من مستشفى الأمراض العقلية في برمنجهام؟!
    (27)
    أعلنت أجهزة الدولة عن تسليم وثائق انتخابات الرئاسة إلى دار الكتب. كان الأولى تسليمها إلى المركز القومي للمسرح!
    (28)
    من مساخر مصر أن عدد الذين صوتوا للمتسابق المصري في برنامج ستار أكاديمي أكثر من الذين صوتوا لرئيس الجمهورية!
    (29)
    بعد الحكم بأحقية البهائيين في إثبات ديانتهم في خانة الدين في البطاقة الشخصية، تخشى الحكومة أن يطالب الذين كفرتهم سياستها بإثبات حالتهم في البطاقة!
    (30)
    قرأت حوارا متميزا في جريدة الوفد مع الكاتب العربي الكبير أدونيس قال فيه: «إذا رأيت عالماً يلوذ بباب سلطان فاعلم أنه لص». أخالف أدونيس في صلاحية هذه العبارة للحكم على علماء السلطان في زماننا وبلادنا فهم لا يلوذون بباب السلطان بل يقعدون على حجره!
    (31)
    عمنا أحمد فؤاد نجم قال في حواره مع الدستور إنه شاف ناس تحب عبد الناصر والسادات، لكن عمره ما شاف حد بيحب مبارك. رؤساء تحرير الصحف القومية أرسلوا برقيات إلى رئاسة الجمهورية يحلفون فيها إن عمرهم ما شافوا عم أحمد في حياتهم!
    (32)
    قبل أسبوعين طرحت الدستور سؤالا سياسيا بالبنط العريض: «متى يقول الرئيس مبارك للشعب المصري أنا آسف؟». بعد تفكير دام أسبوعين في الإجابة، أعتقد أن الرئيس مبارك سيقول للشعب «أنا آسف» عندما يقول له الشعب: «ممكن تسيب الحكم يا ريس؟».
    (33)
    عندما قرأت خبراً عن دراسة طبية تكشف أن الجمبري والإستاكوزا يسببان العقم فهمت لماذا ينجب ملايين المصريين كثيراً!
    (34)
    هيفاء وهبي أحيت حفلا خيريا في القاهرة مخصصا لمرضى الصدر. اختيار موفق!
    (35)
    نشرت الصحف حادثة مفزعة عن قيام سيدتين في الفيوم ببيع طفل رضيع بخمسة وثلاثين جنيها فقط لا غير، وأخذت تتعجب كيف ينخفض سعر الإنسان في مصر إلى هذه الحد! في اعتقادي أن سر انخفاض مثل هذا الرضيع هو أنه وهو في بطن أمه لم يقل نعم لمبارك، وإلا كان ده فرق في سعره كتير!
    --------------------------------------------------------------------------------
    ....
                  

04-27-2009, 08:07 PM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الشهيد على فضل (Re: الهادي هباني)

    الجو مكهرب

    عشان كده

    البوست حاتل
                  

04-28-2009, 01:09 AM

أحمد طراوه
<aأحمد طراوه
تاريخ التسجيل: 12-25-2006
مجموع المشاركات: 4206

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الانوار (Re: عاطف مكاوى)

    .. دمت يا هادي يا هباني .. إن الضحك يطيل الأعمار

    عطفا على تخريجات فضل بلال :

    في السودان بدأ عهد ( الأنوار ) بكتابات الفقير الراصد النابه
    محمد ( النور ) ود ضيف الله، و تواصل مرورا بوصلات شركة (النور)
    الإنجليزية، و إنتهي بتحويل كامل ملف القطوعات لعناية الفكي ( النور مايرنو )
    عضو المؤتمر الوطني
                  

04-28-2009, 08:23 AM

نورالدين بابكر بدري
<aنورالدين بابكر بدري
تاريخ التسجيل: 11-27-2007
مجموع المشاركات: 993

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الانوار (Re: أحمد طراوه)

    يا عاطف للفقيدة الرحمة
    ولكم ولإنعام والأسرة الصبر وحسن العزاء
                  

04-28-2009, 09:01 AM

ياسر شبيكة
<aياسر شبيكة
تاريخ التسجيل: 04-16-2008
مجموع المشاركات: 597

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الانوار (Re: نورالدين بابكر بدري)

    Quote: يا عاطف للفقيدة الرحمة
    ولكم ولإنعام والأسرة الصبر وحسن العزاء


    للجميع التحايا والود

    شكرا يا عاطف وصل الايميل
                  

04-28-2009, 01:07 PM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الانوار (Re: ياسر شبيكة)

    شكرا للجميع علي التعازى

    وقد أخطرت انعام بتعازيكم وسوف تقرؤها لا محالة

    فقط هي الآن في الجزيرة وبالطبع ما حا يكون عندها طريقة للمتابعة



    ----------------------------------------

    ويا ودشبيكة ونورالدين ما تنسوا (حبوب) الزميلين بتاعت القاوت

    ومعاكم طبعا ابن أخونا دكتور ياسين الدرديرى
                  

04-28-2009, 04:00 PM

ياسر شبيكة
<aياسر شبيكة
تاريخ التسجيل: 04-16-2008
مجموع المشاركات: 597

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الانوار (Re: عاطف مكاوى)

    يا عاطف طلباتك أوامر



    مقال جدير بالقراءة والتمحيص والنقاش

    منقول من موقع حزب العمال الشيوعى التونسى


    Quote: الشيوعيون والعائلة
    1 مارس 2004
    يناضل الشيوعيون من أجل بناء بديل مجتمعي شامل. فعلاوة على مجالات السياسة والاقتصاد والفكر والثقافة، تحتل العائلة مكانة بارزة في حقل اهتماماتهم ومجالا رئيسيا من مجالات تدخلهم لسبب بسيط كونها النواة الأساسية الأولى للمجتمع البديل، إذ لا يمكن الحديث عن التغيير الثوري لعلاقات الإنتاج البرجوازية السائدة دون الحديث عن تغيير فعلي في صلب العائلة من حيث نمطها وبنائها وتركيبتها الذهنية ونوعية العلاقات التي تسودها والدور الاجتماعي والروحي الذي ستلعبه مستقبلا.
    ولما كانت العائلة على هذه الدرجة من الأهمية فقد أولاها ماركس وأنجلز الأهمية اللازمة وحظياها بقسط وافر من كتاباتهما ومن أهمها كتاب "أصل العائلة والملكية الخاصة والدولة". كما حظيت المسألة بكتابات ونقاشات وسجالات فيما بعد تعرض خلالها أوقست بيبل وبليخانوف ولينين وكلارا زتكين والكسندرا كولنتاي وغيرهم إلى مسائل هامة مثل الأخلاق والعلاقات الجنسية وغيرها من المواضيع المتصلة بالعائلة.
    وما يهمنا بالدرجة الأولى في هذا المقال هو النموذج العام الذي وضعناه لأنفسنا وبنينا عليه طموحاتنا ونحن نهيء ظروف التغيير الفعلي للمجتمع. إذ نطرح على أنفسنا أسئلة حول مدى النجاحات التي حققناها في هذا المضمار وكيف ينظر المجتمع إلى العائلة الشيوعية إن وُجدت وحتى التقدمية على سبيل المثال. ما هي الإضافات الكمية والنوعية التي راكمتها في عملية التغيير الفعلي للمجتمع؟ ما هي المآخذ والسلبيات العالقة بنا نحن الشيوعيين في هذا الباب؟ كيف تسير عملية تربية الأطفال وأي صورة للحب والعلاقات العاطفية تمارس في أرض الواقع؟ وغيرها من الأسئلة الهامة التي تطرح نفسها.
    I – صورة العائلة الشيوعية:
    لما كان إيمان الشيوعيين بحرية المرأة قضية مبدئية لا تقبل الجدال كانت الصورة المنطقية التي رسموها عن العائلة هي العائلة المتحررة من العادات والتقاليد والإرث الثقافي السائد مؤهلة للنضال وتحقيق ذاتها وبناء المجتمع المتحرر. ومن هنا فمسألة الارتباط الزوجي كانت تأخذ بعين الاعتبار إلى حد كبير مسألة الوعي الثوري أو حتى الديمقراطي لدى الطرفين أي أن المحدد في الاختيار كان أساسا الالتقاء الموضوعي بينما تظل العوامل الأخرى ثانوية. ونحن لا نشك اليوم في أن انحرافا يسراويا كان يطبع عديد التصورات ذات الصلة بالموضوع إذ كانت بعض الأفكار عن العائلة الشيوعية رومنسية وطوباوية تحلم بالثورة ولا تعرف كيف تؤسس لها، تقرأ الماركسية ولا تهتدي إلى تطبيقها مما ولّد انفصاما في بعض النفسيات رغم صدقية ونزاهة المنطلقات.
    لقد كانت العائلة الشيوعية في أذهاننا خلية للنضال فقط، مكرسة حياتها للسياسة دون أخذ بعين الاعتبار العوامل الحياتية الخاصة عازفة عن فرص الرفاه إن وُجدت وغير مكترثة ببناء المسكن واقتناء السيارة وتأثرا بموجات النضال والمد الشعبي أحيانا جاءت أسماء الأبناء والبنات في فترة الثمانينات ذات دلات سياسية واضحة مثل نضال، فدوى، أيمن، جهاد، انتصار، نبيل… وغيرها من الأسماء الدالة.
    II – الاصطدام بالواقع العنيد:
    لكن بقدر ما كانت هذه الرؤية مشروعة وطموحة ومناضلة وتعكس مزاجا عاما تقدميا ورغبة صادقة في التحرر كان الواقع الذي اصطدمت به عنيدا، قمعيا ومتحجرا. هذا الواقع المكبل الذي انعكس بقوة على مشاريع العائلات التقدمية والشيوعية. إذ لما قويت ضربات الجلاد في حقبة التسعينات السوداء وتلبدت سحب الردة في أكثر من مكان في العالم انعكست هذه التصورات سلبا عن العائلة فوجد الأب المناضل نفسه إما محاصرا وملاحقا أو مطرودا من العمل أو يقبع وراء القضبان الحديدية ناهيك عن عدم قدرته على توفير المتطلبات الضرورية للحياة، كما انعكست هذه الصورة على الأم التي اعتراها الخوف على "مستقبل الأولاد" فمارست بحكم تدني وعي المرأة عموما ضغوطا متزايدة من أجل كبح العمل السياسي والنقابي. وبطبيعة الحال في هذا التوازن الاجتماعي والروحي المفقود سوف لن يكون "نضال" نضالا ولا "انتصار" انتصــارا بل أضحى الاسم أحيانا بلا مسمى وربما عبئا ثقيلا عليه.
    ولكن مهما كانت قوة الهجوم الايديولوجي والاجتماعي فلقد صمدت أغلب العائلات التقدمية والشيوعية واسترجعت توازنها رغم الاهتزازات المعنوية هنا وهناك.
    إن نوعية التربية والتكوين الإيديولوجي الذي تلقته العائلة الشيوعية النموذج في حاجة إلى إعادة الصياغة، إذ أن التعامل الرومنسي مع الثورة ومع الاشتراكية ومع الديمقراطية لا يجب أن يكون له مكان في أذهاننا إن كنا أناسا علميين صادقين مع شعبنا الذي ينتظرنا. لقد ولت اليوم النظرة الطوباوية الحالمة بالثورة والاشتراكية لتحل محلها النظرة الواقعية والموضوعية فإنضاج الظروف للثورة عملية يومية متأنية ودؤوبة تراعي كل جوانب النضال داخل العائلة وخارجها، تعيد العائلة –المتخلية اليوم نسبيا- إلى دائرة النضال والكفاح دون سقوط في الحركة العفوية ودون مغالاة في جانب من جوانب النضال فقط، فالجانب السياسي للنضال لا يسقط التوازن النفسي والعاطفي ولا يهمل الفكري والفني والجمالي والسوسيولوجي.
    كما أن العلاقات العمودية البرجوازية داخل الأسرة يجب أن تترك مكانها للعلاقات الأفقية المتفتحة والديمقراطية ليتحول الآباء والأمهات إلى مساعدين بيداغوجيين داخل الأسرة ليس في حقل التعليم كما يتبادر للذهن ولكن في حقل السياسة والثقافة والفكر والفن والجمال لأبنائنا من العائلات التقدمية والشيوعية.
    إن جيلا كاملا من مدرسة 7 نوفمبر اللقيطة هو بدون هوية، ممسوخ الثقافة مزدري للمعرفة وفاقد للحس الفني والذوق الجمالي السليم من خلال ما نلاحظ يوميا من موجات الموضة وتدهور مستوى الأخلاق وإن دل ذلك على شيء فهو يدل ويؤكد على تفسخ وانحلال العائلة البرجوازية لتحل محلها العائلة التقدمية والشيوعية وهنا يأتي دور الشيوعيين فتطرح عليهم الأسئلة التالية: إلى أي مدى تحمّل الشيوعيون مسؤولياتهم في تحصين أبنائهم أولا ثم أبناء المجتمع ثانيا من سرطان المسخ الحضاري والثقافي؟ كم من الوقت يخصصه الشيوعيون لمساعدة أبنائهم على تحصيل تكوين فكري وسياسي وثقافي بديل؟ لماذا تنخرط النخبة النيرة وطلائع الشعب في اللعبة "فيجاهدون" من أجل الدروس الخصوصية صباحا مساء لحشو أدمغة الأبناء ويغضون الطرف عن ترغيبهم في النهل من الفكر العلمي والأدب الملتزم والفن الملتزم والانخراط العام في النشاط؟ هل كل ذلك بداعي أولوية التحصيل العلمي؟ ومتى كان هذا الأخير يتنافى مع التكوين السياسي والفكري؟ هل يمكن التذرع دائما بالفضاءات المغلقة والتصحر الثقافي والفكري بالبلاد أم أن قناعات الشيوعيين في حد ذاتها في حاجة إلى إعادة الترسيخ والتثبيت؟
    صحيح أن المسألة ليست إرادية ونحن ضد التلقين والحشو الايديولوجي والإرهاب الفكري الذي يمارسه السلفيون وكل الرجعيين وصحيح أيضا أن تعقيدات الحياة قد ازدادت حدة وتشعبا، كما هو صحيح فعل الشارع وتأثير الفضائيات والمحيط الذي يهدم يوميا ما نبنيه باستمرار، ولكن بدون مجاملة ظل فعل الشيوعيين على هذه الواجهة من النضال ضعيفا جدا بل رديئا أحيانا وأمثلة عديدة فشلت في إرساء حياة زوجية متوازنة كما لازال الخمر والتدخين ملجأ وهروبا إلى الأمام وعدم تحميل مسؤولية الأزمة للمتسببين الحقيقيين فيها، كما لازال العنف المادي والمعنوي يطفو على السطح في هذا البيت التقدمي أو ذاك لاختلال في شروط بناء الحياة الزوجية أو لاهتزاز في المعنويات وسلم القيم لدى هذا الطرف أو ذاك. كما أن الصورة التي نحن عليها في المجتمع في حاجة إلى مزيد الصقل والتقويم. وستظل بطبيعة الحال هذه السلبيات والنقائص تلازمنا طالما لم تتغير الشروط المادية لوجودها.
    لكن على الرغم من هذا النقد والنقد الذاتي الذي لا نتردد في الكشف عنه لتجاوزه تظل العائلة الشيوعية أو مشاريع العائلات الشيوعية –على قلتها- المثال الراقي والمكتمل التطور والنموذج للمجتمع البديل من حيث النوعية والدور الاجتماعي والتوازن الروحي والعاطفي.
    إن العائلة الشيوعية متحررة في بنائها وتصورها وأهدافها وهي النواة الأولى للمجتمع البديل ومن هنا وجب إيلاؤها الأهمية القصوى.
    ومن يطمح لتغيير فعلي في المجتمع "يبدأ بالكنس أمام منزله" فمن غير المعقول أن تكون "دار النجّار بلا باب".
    إن العائلة الشيوعية ترفض الترصيف و"التلبيز" البرجوازي للأثاث المنزلي الذي يفتقر للذوق الجميل و"الفخفخة" في نمط العيش، وهي عائلة نوعية في أسلوب حياتها وفي علاقاتها ودائرة اهتماماتها كذلك.
    إن أركانا أساسية في البيت الشيوعي لا يجب أن تختفي: المكتبة الشيوعية واللوحات الفنية لعظماء الإنسانية والفن الملتزم… إلى جانب العادات الاجتماعية الحميدة كالسهرات المشتركة والتزاور والمخيمات الصيفية والمطالعة والاطلاع على الفنون الملتزمة من غناء وسينما ومسرح ورسم… وتوسيع دائرة العلاقات… كل هذا يساعد على خلق الروابط المشتركة وتوفير مناخ جديد تنصهر فيه العلاقات الأسرية وأنماط العيش الاشتراكية وهي قابلة للتحقيق والإرساء مهما كانت الضغوطات المادية والمعنوية لو تمثَّل الشيوعيون دورهم الحقيقي ودافعوا باستماتة عن نمط عيشهم ونموذج عائلتهم.
    إن عملا شاقا، مضنيا طويلا ومعقدا ينتظرنا في هذا الميدان. فلنناضل جميعا من أجل بناء العائلة الشيوعية البديلة ونوسّع إشعاعها ولنكسر الحصار من حولنا ونقطع مع التقوقع والانعزال.
    إن الأخلاق الشيوعية هي أخلاق الحرية والمساواة والعدالة الاجتماعية والديمقراطية فلندافع عن أخلاقنا ولنفرض نمط عيشنا، فمسافة المائة ميل تبدأ بخطوة.
                  

04-29-2009, 08:44 AM

ياسر شبيكة
<aياسر شبيكة
تاريخ التسجيل: 04-16-2008
مجموع المشاركات: 597

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الانوار (Re: ياسر شبيكة)

    وظائف الإدارة الخمسة
    (التخطيط، التنظيم، التوظيف، التوجيه، الرقابة)
    مدخل:
    قد تسمع هذه الأسئلة، أو قد يتبادر بعضها إلى ذهنك، وهي "ما هي الإدارة؟ من هو المدير؟" أو قد تقول لنفسك "أنا موظف فقط، فما حاجتي لمعرفة العملية الإدارية!؟ أليس هذا هو عمل الرؤساء والمدراء!؟".
    في الواقع، كلنا مدراء. فمهما يكن موقعك أو وظيفتك يتلزّم عليك أحيانا إدارة بعض الأمور. وحتى يمكنك إدارتها بشكل جيد، عليك أن تعي العملية الإدارية وعناصرها الرئيسية ومبادئها العامة.
    لذا.. سأحاول هنا تبسيط هذه العملية، وشرحها بشكل موجز، يكفي لأن تتكون لدى الفرد منا صورة عامة عن هذه العملية الهامة.
    ما هي الإدارة؟
    من المنظور التنظيمي الإدارة هي إنجاز أهداف تنظيمية من خلال الأفراد وموارد أخرى. وبتعريف أكثر تفصيلا للإدارة يتضح أنها أيضا إنجاز الأهداف من خلال القيام بالوظائف الإدارية الخمسة الأساسية (التخطيط، التنظيم، التوظيف، التوجيه، الرقابة).
    ما الهدف من تعلّم الإدارة؟
    إن الهدف الشخصي من تعلم الإدارة ينقسم إلى شقين هما:
    1. زيادة مهاراتك.
    2. تعزيز قيمة التطوير الذاتي لديك.
    من المؤكد أنك ستطبق أصول الإدارة في عملك وفي حياتك الخاصة أيضا. لكن تطبيقها يعتمد على ما تقوم بعمله. فعندما تعمل مع موارد محددة ومعروفة يمكنك استخدام الوظائف الخمسة للإدارة. أما في حالات أخرى فقد تستخدم وظيفتين أو ثلاثة فقط.
    الوظائف الخمسة:
    التخطيط: هذه الوظيفة الإدارية تهتم بتوقع المستقبل وتحديد أفضل السبل لإنجاز الأهداف التنظيمية.
    التنظيم: يعرف التنظيم على أنه الوظيفة الإدارية التي تمزج الموارد البشرية والمادية من خلال تصميم هيكل أساسي للمهام والصلاحيات.
    التوظيف: يهتم باختيار وتعيين وتدريب ووضع الشخص المناسب في المكان المناسب في المنظمة.
    التوجيه: إرشاد وتحفيز الموظفين باتجاه أهداف المنظمة.
    الرقابة: الوظيفة الإدارية الأخيرة هي مراقبة أداء المنظمة وتحديد ما إذا كانت حققت أهدافها أم لا.
                  

04-29-2009, 09:26 AM

نورالدين بابكر بدري
<aنورالدين بابكر بدري
تاريخ التسجيل: 11-27-2007
مجموع المشاركات: 993

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الانوار (Re: ياسر شبيكة)

    جريدة الراية القطرية / مقال الكاتبة توجان الفيصل
    جدير لامطالعة



    Quote: حساب الثمن
    بقلم : توجان فيصل (كاتبة أردنية).. برنامج "حوار مفتوح" في محطة الجزيرة يقوم أساسا على استضافة عدد من المعنيين لمشاركة مقدم البرنامج في محاورة ضيف أو مجموعة من الضيوف.

    وهذه وسيلة لتوسيع مشاركة الأطراف والأطياف ذات العلاقة.. وأيضا لغرض دبلوماسي يعفي مقدم البرنامج من تحميله وتحميل المحطة التلفزيونية وزر كل ما يطرح وكأنه موقف شخصي لمقدم البرنامج أو لمحطته .

    وفي الحلقتين الأخيرتين اللتين استضافتا الرئيس السوداني عمر البشير, ولحساسية وضع الرئيس البشير حاليا , كان هذا الهدف أكثر من واضح في تعمد استضافة عدد من المشاركين في "المؤتمر القومي العربي" للتعقيب أو طرح الأسئلة على الرئيس البشير.

    واعتماد مقدم البرنامج على هؤلاء في "توسعة" طيف الآراء المطروحة بحيث تتجاوز خطابات الدعم المعهودة, واضح في أكثر من مفصل في هاتين الحلقتين ومنها:

    أولا: تضمن الحضور بعض الوجوه المعروف أن لها برامج سياسية إصلاحية نقدية للحال العربي واضحة المعالم, مما جعلها من أقطاب المعارضة العربية في أقطارها . وهؤلاء جميعا دفعوا ثمن مواقفهم ومبادئهم بأشكال عدة, والعديد منهم دخل السجن بسببها.

    ثانيا: أن السيد بن جدو خصص, ابتداء, حلقتين من برنامجه لمحاورة ضيف واحد , مما يعني أن هنالك وقتاً كافياً لطرح أي موضوع ومن أية زاوية بعد إعطاء الضيف امتيازات الخطابة المطولة التي اعتادها الحكام العرب.

    ثالثا: أن مقدم البرنامج بدأ بمقدمة محقة في أهمية موقع وثقل السودان, ولكنه أدخل فيها بذور تساؤلات مفتوحة عن أكثر من شأن سياسي واقتصادي وإنساني حين تساءل عن استثمار الثروات الزراعية والباطنية الموجودة بكميات هائلة في السودان, كما تساءل عن توظيف " التعددية" القومية والتنوع الديني لشعب وصفه بأنه يتميز" بوعي وحراك سياسي", مما يؤشر على تعددية أخرى مستحقة ولكنها مغيبة.. ويكمل السيد بن جدو الصورة حين يكمل مقدمته بقوله: "نحن هنا في السودان إذا نحن هنا في الخرطوم, نحن هنا في الخرطوم إذا نحن في قصر رئاسة الشعب, نحن في قصر الحكم إذا نحن مع الرئيس عمر حسن البشير"!!

    بلاغة من جانب السيد بن جدو حمالة معاني عديدة, ويمكن للمشاهد أن يفهمها بشكل أفضل لو استبدل تسميات السودان والخرطوم والبشير برديفاتها في دول أخرى من كافة أنحاء العالم.

    عندها سيظهر جليا من ينطبق ومن لا ينطبق عليها ذات الاختصار المتسلسل من وطن بكامله إلى رجل واحد.. وهو ما كان سيوضح أهم فارق بين ما يسمى بالعالم الأول وبين من بقى عالما ثالثا.

    رابعا : ما تقدم به الدكتور نشأت حمارنة في نهاية البرنامج مما سنأتي له.

    ساعتان كاملتان شكلتا كشفا مزدوجا يتجاوز فكر رجل على رأس السلطة في بلد عربي لعشرين عاما , إلى ما تمثله العينة التي تقدم نفسها باعتبار أنها نخبة تمثل الحالة الشعبية, مما يستوجب وقفتي مراجعة مع الذات العربية, وليس وقفة واحدة.

    فمقدم البرنامج هو الذي طرح أهم "الأسئلة البريئة". ووجوب التأكيد على براءة السائل دليل على درجة تقبل السؤال - مجرد السؤال الذي هو أساس المعرفة ولا يشكل ركنا في جريمة أو تجاوزا على ذوق عام – لهو دليل وحده على وجود رقيب عربي ذاتي مزروع في هذه الأمة أخطر من الرقيب العسكري الذي أشار له مقدم البرنامج .

    والطريف ان الرئيس البشير لم ينكر وجود هذا الرقيب, بل أكد على أنه دون المطلوب قائلا: " نحن نعيش حالة استثنائية, نحن في حالة حرب في دارفور.. الصحافة بتاعتنا رغم الرقابة دي فيها تجاوزات ما بتلقاها في أي حتة في العالم العربي.. حتى نقد الحكومة (لاحظ حتى هذه) نحن ما بنرفضه لكن لما تكون تتجاوز النقد للحكومة لإثارة الفتنة هنا تبقى الخطورة"..

    ومثله يقول كل حاكم عربي, وبذات تهم إثارة الفتنة اعتقل عدد غير قليل من الجالسين في القاعة. والبشير أيضا ليس وحده بين الحكام العرب من يصرح بانه يشتاق للبذلة " الكاكي" وانه عندما يلبسها ينتشي و"يرجع شاب".

    ولكن هؤلاء جميعا يقرون, من أتى ومن لم يأت من بين صفوف الجيش " إلى العمل السياسي عرضا" كما أقر البشير, أنهم "ما مهيئين ولا جاهزين للدخول في مواجهة عسكرية مع إسرائيل ", رغم أن المواجهة التي تمت مع حزب الله والمواجهة في غزة " كسرت وإلى الأبد مقولة الجيش الإسرائيلي الذي لا يقهر"!!

    يقولها البشير " للناس اللي عايزة تقف موقفا ", فالمواقف "لها ثمن" يحسبه البشير. فلماذا نشوة الحكام العرب عند لبس الكاكي إذاً, واستعدادا لأية حروب , إن لم يكن حرب كل منهم في دارفوره ؟؟

    ولكن لا أحد من الحضور يذكر العسكري الذي أتى للسياسية "عرضا" بان دخوله على الإفتاء يأتي بذات العرضية حين يقول ان الشرع يقول لنا انه " لا تخرج عن الحاكم حتى لو كان ظالما ولا غيره, إلا إذا ظهر منه كفر.. حتى يمكن تقاوم الحاكم ليه؟ لأنه حتى الحاكم الظالم الجائر ده بوجوده أفضل من الفوضى" !!

    وطبعا الرئيس الذي أفاض بالحديث عن " المشاكل والانفلاتات الأمنية.. والصراع بين الحكومة والمتمردين.. ناس بحملون السلاح ضد الحكومة وضد المواطنين.. والحكومة تتدخل وتضرب.. وايضا في صراع قبلي مستمر.. وحصلت تجاوزات ودي حرب, حصلت مظالم نعم ولكن ليس بالحد الذي يحاول يظهره الإعلام المعادي".. لا يعتبر ان هذا يكفي لوصف الوضع بأنه فوضى.

    وهو ينفي حدوث إبادة جماعية, كونه يعترف بعشرة آلاف قتيل فقط لا غير وبرقم مدور.. أما الإغتصاب فينفي حدوثه نفيا قاطعا وبالاستناد إلى ان " الثقافة السودانية لا تعرف الإغتصاب"!! هذا الذي عرفته كل البشرية في كل عصورها, وفي عهود سلمها كما في حروبها, استثنى منه السودانيون.. وهكذا حجة في نفي الاغتصاب تلقي بضوئها على متانة الحجج والمستندات الأخرى في نفي حصول تجاوزات وجرائم أخرى!!

    بعض الحضور أشار بحذر مبالغ فيه, ربما لاعتقاده أنه الضيف على "صاحب الأرض", لبعض هذه التساؤلات المحقة.. ولكن مجمل ما ساهم به هؤلاء الذين حشدوا لحوار أكثر انفتاحا من هذا, هو ما جعل الدكتور نشأت حمارنة يبدي تحفظه على مجريات الحوار في أواخره ,مذكرا زملاءه بأن واجبهم أن لا يقفوا عند حدود " تأييد السودان" في خطاباتهم, بل " أن يتصرفوا كمواطنين عرب, يعني كمواطنين سودانيين وأن يقولوا ما للحكومة السودانية وما عليها ... لأنهم مواطنون عرب لهم كل الحقوق وكل الواجبات في السودان", متسائلاً إن كان يمكن أن يخوض الحضور في هذا الأمر" بعد هذه الجلسة .. بعيدا عن الكاميرا ".

    ليس حتى كنخب كما تسمي هذه المجموعة نفسها, ولكن كمواطنين عاديين غير سودانيين عانوا الإضطهاد ودخلوا السجون "ثمنا لمواقفهم", ماذا سيكون موقفهم من مواطنين سودانيين يأتون لعواصمهم ليشدوا على يد أنظمة لا تؤمن بتداول السلطة التي أتت لها كلها "عرضا ", سواء بانقلاب او توريث أو تنصيب على يد حكام أوروبا المستقوين بديمقراطيتهم؟؟

    أما كمواطنين سودانيين, فإن السؤال يبقى في عيون أهالي القتلى والمشردين والأطفال الجياع والنساء المغتصبات.. ماذا لو أن احد هؤلا , واحد فقط من هؤلاء وليس المئات أو الآلاف أو عشرات الآلاف, كان أو كانت من أهل بيتك, هل كنت ستتسامح باسم "قومية عربية "لن تخوض أي من هذه الأنظمة حربها, سواء لأنها غير راغبة أو متواطئة, أو لمجرد أنها "تحسب الثمن" لا أكثر ؟؟
                  

04-29-2009, 09:27 AM

سيف بخيت موسي
<aسيف بخيت موسي
تاريخ التسجيل: 06-06-2008
مجموع المشاركات: 2034

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الانوار (Re: ياسر شبيكة)

    Quote:
    لقد توفيت خالة الزميلة (زوجتي)
    انعام محمد علي


    احر التعازي لإنعام وآل محمد علي مساعد

    والبركة فيكم ياعاطف


    وللجميع السلام
                  

04-29-2009, 10:59 AM

زهير الزناتي
<aزهير الزناتي
تاريخ التسجيل: 03-28-2008
مجموع المشاركات: 12241

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الانوار (Re: سيف بخيت موسي)

    أحر التعازي للزملاء إنعام محمد علي وعاطف مكاوي
    ونسأل الله الرحمة والمغفرة ولهم السلوان .
                  

04-29-2009, 12:50 PM

أحمد طراوه
<aأحمد طراوه
تاريخ التسجيل: 12-25-2006
مجموع المشاركات: 4206

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الانوار (Re: زهير الزناتي)

    حار عزائي لإنعام .. و لمكاوي الهُمام
    .. واصلين بالسلامة يا عاطف .. بإذن الله
                  

04-29-2009, 01:11 PM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الانوار (Re: زهير الزناتي)

    Quote:

    يا عاطف طلباتك أوامر


    يا ودشبيكة لا أوامر ولا حاجة

    وانت بطبعك الرقيق بتحرجنا

    وبالمناسبة دى دخلوا معاكم ود أخوى (ياسين الدرديرى)

    وده زول لطيف جدا (لو التقيت به في أى حاجة جمعت الصيادلة)

    وطبعا ياسين تخرج من كلية في احدى دول الاتحاد السوفيتي

    وعندو حكاوى مر بها في قطر وهو بهذه الصفة (يعني خريج روسيا وعندو بنية روسية)

    والله يا ياسر (حا تنفقع من الضحك)

    أنا لدى علاقة خاصة جدا به

    بس ما حا أقدر أقولها عبر الأثير (لكن حا نتلاقي قريبا جدا)

    كلها أربعة خمسة شهور وحا تشوفوني قدامكم

    ----------------------------------------------

    (عدل بواسطة عاطف مكاوى on 04-30-2009, 06:07 AM)

                  

04-29-2009, 02:08 PM

عبدالله احيمر

تاريخ التسجيل: 02-24-2008
مجموع المشاركات: 3012

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الانوار (Re: عاطف مكاوى)

    احــر التعازي لإنعــام واهلها
    واحســن الله عزاءكم
                  

04-29-2009, 02:46 PM

ياسر شبيكة
<aياسر شبيكة
تاريخ التسجيل: 04-16-2008
مجموع المشاركات: 597

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الانوار (Re: عبدالله احيمر)

    يا عاطف يس الدرديرى من الناس المميزين والرائعين
    القابلتهم فى حياتى على المستوى الانسانى والمهنى
    والأسبوع الفات تقابلنا فى احدى محاضرات قسم الصيدلة


    Quote: وعندو حكاوى مر بها في قطر وهو بهذه الصفة (يعني خريج روسيا وعندو بنية روسية)


    روسية ولا مخدة
    هاهاهاهاهاهاهاهاهاهاااااااااااااااااااااااااااااا ى

    Quote: كلها أربعة خمسة شهور وحا تشوفوني قدامكم


    ونحن فى انتظارك ومحتاجين لدماء حارة بشدة
    وله شنو يا نورالدين ؟

    وهاك الرابط ده جهز بيهو نفسك من حسه للخليج
    عارفك بتحب الهجيج والرقيص

    http://www.youtube.com/watch?v=FLZCCEhIp0s


    رأيك شنو فى طريقة رفع البوست ...
                  

04-29-2009, 08:52 PM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الانوار (Re: ياسر شبيكة)
                  

04-30-2009, 05:20 AM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الانوار (Re: عاطف مكاوى)
                  

04-30-2009, 07:44 AM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الانوار (Re: عاطف مكاوى)

    Quote:

    عارفك بتحب الهجيج والرقيص


    عارف يا شبيكة

    حبي للرقص والهجيج عمرو ما (عقدني)

    لكن لاحظت أن زوجتي الزميلة انعام (بقة عندها رأى مخالف)

    وحجتها أن الأولاد كبرو (وقد يعيروهم زملاؤهم برقيص والدهم)

    لكن ليك علي (ما حا أخلي متعتي لأولاد أو زوجة علي الاطلاق)...... ومحل الرهيفة التنقد
                  

04-30-2009, 08:15 AM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الانوار (Re: عاطف مكاوى)

    لقد توفي زميلنا (أحمد دفع الله)

    الذى كان يعاني من داء السرطان اللعين

    والذى كنت أطلب من رفاقنا الصيادلة بأن يوفروا له الحقن الخمسة الشهرية

    وقد اقترح رفيقنا دكتور طراوة بأن يعرضوه علي الدكتور خالد حسن التوم

    ولكنه توفي قبل المواعيد التي حددت له

    فله الرحمة والمغفرة

    ولذويه وزملاء حزبه وأصدقاؤه الصبر وحسن العزاء
                  

04-30-2009, 08:39 AM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الانوار (Re: عاطف مكاوى)

    لقد اتصلت بصديقي معروف علي أحمد

    لسبب ليس له علاقة بالمرض والموت فاذا به يفاجئني

    بوفاة الزميل الذى كنا نسعي نحن رفاق مصر في ايجاد الحلول له

    وبالمرة أداني زميلين آخرين (لأعزيهم)...... وهما

    - الرشيد محمد الحسن

    - وحمزة بدوى الشاعر الملقب ب (ودأبرق)

    * والذى كلما أسترجع قصيدته (المعلقة)

    أشعر بأنني ضئيل جدا أمام معانيها

    وهو يتحدث عن وطنه وارتباطه بها :

    تحرق

    تشرق

    تغرق

    مربوط بيك معاك معلق

    ماني ملقلق

    ماني البقلق

    و ماني الزول البقبل موتك

    ماني بفوتك

    أنا (ودأبرق)

    -----------------------------
    وطبعا جميعنا بنعرف أن (ودأبرق)

    ما بيفوت الجحر البحفرو وع زوجته الجميلة (عشوشة)

    الا في حالة واحدة فقط ...... وهي هد البيت.... وحتي في هذه الحالة

    بينتقل لأقرب بيت آخر...... طبعا أنا بتكلم عن بيوت ضهارينا النادرا تجد

    أنها مبيضة من الخارج.

    (عدل بواسطة عاطف مكاوى on 04-30-2009, 11:51 PM)

                  

04-30-2009, 08:43 AM

نورالدين بابكر بدري
<aنورالدين بابكر بدري
تاريخ التسجيل: 11-27-2007
مجموع المشاركات: 993

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الانوار (Re: عاطف مكاوى)

    Quote: لقد توفي زميلنا (أحمد دفع الله)

    الذى كان يعاني من داء السرطان اللعين

    والذى كنت أطلب من رفاقنا الصيادلة بأن يوفروا له الحقن الخمسة الشهرية

    وقد اقترح رفيقنا دكتور طراوة بأن يعرضوه علي الدكتور خالد حسن التوم

    ولكنه توفي قبل المواعيد التي حددت له

    فله الرحمة والمغفرة

    ولذويه وزملاء حزبه وأصدقاؤه الصبر وحسن العزاء


    له الرحمة ولآله وزملائه ولنا الصبر وحسن العزاء
                  

04-30-2009, 08:57 AM

ياسر شبيكة
<aياسر شبيكة
تاريخ التسجيل: 04-16-2008
مجموع المشاركات: 597

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الانوار (Re: نورالدين بابكر بدري)

    له الرحمة ولآله وزملائه ولنا الصبر وحسن العزاء
                  

04-30-2009, 09:48 AM

ياسر شبيكة
<aياسر شبيكة
تاريخ التسجيل: 04-16-2008
مجموع المشاركات: 597

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الانوار (Re: ياسر شبيكة)

    Quote: انتشار انفلونزا الخنازير "حتمي"
    تصاعدت تصريحات المسؤولين الدوليين حول مخاوف انتشار وباء انفلونزا الخنازير في انحاء اخرى من العالم، مع ظهور عدد من حالات الاصابة في عدد من البلدان، منها دول اوروبية.
    كما يجتمع وزراء الصحة في دول الاتحاد الاوروبي الخميس للبحث في تنسيق المواقف والاجراءات المتخذة لوقف انتشار هذا الوباء في اوروبا.
    ومن المنتظر ان تطلب فرنسا من الاتحاد اصدار امر بوقف الرحلات الجوية من المكسيك، مصدر المرض، في محاولة للحد من امكانية انتشاره.
    كما يسعى وزراء الصحة بدول الاتحاد الى اعادة تسميه المرض، حيث تميل المفوضية الاوروبية الى تسميته "الانفلونزا النبيلة" بدل كلمة الخنازير لتجنب تعريض تجارة لحوم الخنازير الى خسائر اقتصادية بسبب احتمالات العزوف عن استهلاكها.
    الا ان بعض بلدان الاتحاد تميل الى تسميته "الانفلونزا المكسيكية".
    تعطيل الاقتصاد المكسيكي
    من جانبه ناشد الرئيس المكسيكي فيلبي كلاديرون المكسيكيين البقاء في بيوتهم خلال فترة الاغلاق المؤقت للاقتصاد المكسيكي ابتداء من الاول من مايو/ايار، في محاولة لوقف انتشار وباء انفلونزا الخنازير.
    وهذا هو اول خطاب للرئيس كلاديرون عبر شاشات التلفزيون منذ بدء ازمة المرض الاسبوع الماضي في بلاده.
    وقد قررت الحكومة المكسيكية اغلاق جميع الخدمات والاعمال غير الحيوية، بما فيها بعض الوزارات وقطاعات الاعمال الخاصة لخمسة ايام ابتداء من الاول من مايو.
    وقالت الحكومة المكسيكية ان محلات السوبرماركت، والمطاعم، والمستشفيات، وشركات الخدمات المالية، وشركات الاتصالات، وشبكة النقل العام، وخدمات وقطاعات اخرى ستتوقف عن العمل خلال هذه الفترة.
    انتشار "محتوم"
    وجاء هذا الاجراء مع تفاقم ازمة الوباء على المستوى الدولي، حيث اعلنت عدة دول عن ظهور اولى حالات المرض فيها، وكان آخرها سويسرا، التي اعلنت عن ظهور اول اصابة للمرض فيها.
    من جانبه قال كبير الاطباء الحكوميين في بريطانيا السير ليام دونالدسون ان انتشار الوباء صار محتوما تقريبا، وهو تعليق تماشى مع تقديرات منظمة الصحة العالمية المتشائمة.
    كما حذر مسؤول في الاتحاد الاوروبي مع مخاطر انتشار المرض في اوروبا، وما قد يتبعه من موت الآلاف، حسب تقديره.
    وكانت مارجريت تشان مديرة منظمة الصحة العالمية قد اعلنت ان مساء الاربعاء المنظمة قررت رفع حالة التأهب لمواجهة انتشار فيروس انفلونزا الخنازير الى الدرجة الخامسة، وهي الدرجة السابقة لاعلان حالة الوباء العالمي.
    وطالبت تشان الحكومة المكسكية بالشفافية فيما يتعلق بتطورات انتشار الفيروس.
    ودعت تشان خلال مؤتمر صحافي جميع الدول إلى البدء فورا في تطبيق خططها المعدة لمواجهة الاوبئة قائلة إن "الإنسانية تواجه خطر وباء".
    وجاءت الدعوة عقب اجتماع مساء الأربعاء للجنة الطارئة للمنظمة التي تضم حوالى 15 خبيرا دوليا بعدما تأكد للمنظمة أن الفيروس ينتشر من دون أي مؤشر على تباطؤ.
    استعداد افريقي
    ويستمر مسؤولو الصحة في عدد من البلدان الافريقية، ومنها كينيا والسودان ورواندا، في العمل على وضع خطة طوارئ للتعامل مع الوباء المميت في حال انتشاره في القارة الافريقية.
    ويقول منظمو مؤتمر يعقد في اثيوبيا حول الازمة ان الهدف من هذا التجمع مساعدة البلدان غير المستعدة للتعامل مع هذا الوباء.
    يشار الى انه لم يعلن اي بلد افريقي عن ظهور حالات المرض فيه، حتى الآن، الا ان جنوب افريقيا اعلنت الاربعاء انها تراقب حالتين مرضيتين تشك في انهما انفلونزا الخنازير.
    ويعتقد ان الفيروس قد أودى بحياة 168 شخصا ، لكن الاختبارات المعملية التى أجريت بينت أن عدد الوفيات المؤكدة نتيجة انفلونزا الخنازير انخفض إلى ثماني حسب ما أعلن وزير الصحة المكسيكي خوسيه أنجيل كوردوفا.




    رابط الموضوع

    http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/news/newsid_8026000/8026354.stm

    آخر تحديث: الخميس 30 أبريل 2009 08:15 GMT
                  

04-30-2009, 11:35 AM

ibrahim alnimma
<aibrahim alnimma
تاريخ التسجيل: 03-28-2008
مجموع المشاركات: 5197

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الانوار (Re: ياسر شبيكة)

    Quote: لقد توفي زميلنا (أحمد دفع الله)

    الذى كان يعاني من داء السرطان اللعين

    والذى كنت أطلب من رفاقنا الصيادلة بأن يوفروا له الحقن الخمسة الشهرية

    وقد اقترح رفيقنا دكتور طراوة بأن يعرضوه علي الدكتور خالد حسن التوم

    ولكنه توفي قبل المواعيد التي حددت له

    فله الرحمة والمغفرة

    ولذويه وزملاء حزبه وأصدقاؤه الصبر وحسن العزاء



    ياله من خبر مؤلم ، حزين ، ياله من داء لعين
    العزاء لاسرته ورفاقه والعزاء لنا نحن محبيه و لكل فقراء السودان
    له الرحمة .....
                  

04-30-2009, 11:43 AM

زهير الزناتي
<aزهير الزناتي
تاريخ التسجيل: 03-28-2008
مجموع المشاركات: 12241

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الانوار (Re: ibrahim alnimma)

    رحم الله الزميل بقدر ما قدم لوطنه وحزبه واهله
    وتولاه بوافر رحمته ،،
                  

04-30-2009, 03:44 PM

الهادي هباني
<aالهادي هباني
تاريخ التسجيل: 06-17-2008
مجموع المشاركات: 2807

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الانوار (Re: زهير الزناتي)

    نسأل الله أن يتغمده برحمته الواسعة
    و أن يقبله قبولا حسنا و يلهم آله
    و رفاقه الصبر و السلوان
                  

04-30-2009, 03:46 PM

الهادي هباني
<aالهادي هباني
تاريخ التسجيل: 06-17-2008
مجموع المشاركات: 2807

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الانوار (Re: الهادي هباني)

    آخر قصائد شعبولا

    Quote: كوارثنا زادت كارثة

    والوضع شكله خطير

    قال يعنى كانت ناقصة أنفلونزا الخنازير

    مرض خطير على البشر وبقولك وبوعيك

    فى دولتين انتشر.. أمريكا والمكسيك

    الأنفلونزا كترت وبقى مرض خطير

    مبقتش طيور وبس.. بقت كمان خنازير

    لو شفت يوم خنزيرة ولو شفت يوم خنزير

    لازم تلحق وبسرعة تاخد بعضك وتطير

    إيييييييه........

    خنازير وطيور ولسه.. الناس جالها اكتئاب

    قادر ربنا يسترها.. ع القطط والكلاب

    بقول وبأعلى صرخة .. إحنا مش ناقصين سكوت

    علشان خنزير وفرخة.. حرام الناس تموت

    قفلنا كتير مزارع وعدمنا طيور كتير

    عايزين قرار سيادى ونعدم الخنازير

    ليه الخنازير تعيش ونضحى بناس كتير

    تعيش الناس سليمة وطظ فى الخنازير

    يا ريتهم يعدموها والناس فى أمان تبات

    من غير ما الأمن يدخل ولا تحصل إضرابات
                  

04-30-2009, 04:26 PM

ياسر شبيكة
<aياسر شبيكة
تاريخ التسجيل: 04-16-2008
مجموع المشاركات: 597

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الانوار (Re: الهادي هباني)

    كيفك يا هبانى ... مشتاقين
    نتمنى تنسيق لقاء قريب لرفاق مصر بالدوحة


    Quote: سؤال وجواب: انفلونزا الخنازير
    اكدت منظمة الصحة العالمية ان ظهور فيروس انفلونزا الخنازير الذي ينتقل الى الانسان يمثل "حالة ملحة في مجال الصحة العامة".
    ما هي انفلونزا الخنازير؟
    تنتشر انفلونزا الخنازير عبر الاستنشاق. وهي مرض وبائي بشكل حاد يصيب الخنازير بشكل رئيسي.
    ويؤدي فيروس الانفلونزا من فئة (أ) للاصابة بهذا المرض، ويشهد العالم انتشارا متكررا لهذا المرض بين الخنازير مسببا حالة عالية من الاعياء الا انه نادرا ما يتحول لوباء قاتل.
    وينتشر هذا المرض بشكل خاص في موسمي الخريف والشتاء، الا انه يمكن ان ينتشر في اوقات اخرى من العام.
    وهناك عدة سلالات لانفلونزا الخنازير، شأنه في ذلك شأن الانفلونزا التي تصيب الانسان، وتتحول طبيعة الفيروس بشكل مستمر.
    هل يمكن ان يصاب الانسان بانفلونزا الخنازير؟
    في العادة، لا تصيب انفلونزا الخنازير البشر، الا انه وفي حالات متفرقة، تم تسجيل اصابات بين الاشخاص الذين يكون لهم اتصال قريب مع الخنازير.
    كما تم توثيق حالات نادرة لانتشار فيروس انفلونزا الطيور بين البشر.
    وينتقل هذا الفيروس بين البشر بطريقة مشابهة لانتشار الانفلونزا الموسمية اي عبر السعال والعطاس.
    هل نحن امام سلالة جديدة للفيروس؟
    اكدت منظمة الصحة العالمية ان بعض حالات الوفاة تمثل نوعا جديدا لم يعرف من قبل لانفلونزا الخنازير.
    واشارت المنظمة الى ان الفيروس الجديد يحمل صفات جينية مختلفة عن تلك التي اصيب بها البشر في مناطق مختلفة في اوربا واسيا.
    هل هناك داع للقلق؟
    عندما تنتشر سلالة جديدة لفيروس انفلونزا الطيور قادرة على الانتقال بين البشر، فان ذلك يحتاج للمراقبة عن كثب تحسبا لانتشار الاصابات بشكل وبائي.
    وقد عبرت منظمة الصحة العالمية عن قلقها الا انها اشارت انه لا يزال من المبكر تغيير مستوى التأهب لمرحلة الوباء.
    هل هناك عقاقير لمقاومة هذا الفيروس؟
    يتم تلقيح الخنازير في امريكا الشمالية بشكل روتيني ضد هذا الفيروس، الا انه ليس هناك حتى الان لقاح مخصص لمكافحة هذا الفيروس للبشر.
    ويقول مسؤولون صحيون انه لا يمكن استخدام اللقاحات المخصصة للفيروسات الموسمية لمكافحة فيروس انفلونزا الخنازير.
    موضوع من BBCArabic.com
    http://news.bbc.co.uk/go/pr/fr/-/hi/arabic/world_news/n..._8018000/8018942.stm

    منشور 2009/04/25 23:16:04 GMT

    © BBC MMIX
                  

04-30-2009, 10:21 PM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الانوار (Re: ياسر شبيكة)

    Quote:

    كيفك يا هبانى ... مشتاقين
    نتمنى تنسيق لقاء قريب لرفاق مصر بالدوحة


    هذه حقيقة يجب أن نعترف بها جميعنا

    أن رفاق مصر بالدوحة والداخل

    قد بزونا جميعا

    وبالفعل الاسم الذى أطلقه طراوة

    حقوه وذيادة (فشكرا لكم ولكن ونتمني أن نصل مراحلكم/ن)



    -------------------------------------------------

    في أوائل التسعينات قرأت يوما صحيفة الخرطوم التي كانت تصدر من القاهرة
    واللقاء كان مطولا مع مدير البوليس في الستينات (أبارو) فقال فيما قال
    أننا تأكدنا بأن الحزب الشيوعي السوداني لم يكن لديه موارد مالية من الخارج
    لاحظوا أن هذه المعلومة قيلت بعد أكثر من ربع قرن ....والاتهام كان بأن الحزب
    الشيوعي بيتم تمويله من الاتحاد السوفيتي ......يعني معلومة زى دى كان من المفروض
    ينتظروا عليها كل هذا الوقت ......... أم أنه القصد مع سبق الاصرار والترصد


    * ورفاق مصر مع الآخرين بيقدموا في مقدورهم ....لحين حل المشكلة المالية التي
    وحسب المعلومة التي وصلتنا بأنها قد نوقشت باستفاضة في مؤتمرهم الآخير
    ولكن وبما أن الحزب ليس من بين عضويته (مليارديرات) ... يعني الأغلبية فقراء كسائر أفراد الشعب
    والبعض متوسطي الحال......والأغلبية ما قاعدة تقصر (حسب المقدرات المتاحة)
    فالموضوع عايز ثورة علمية في هذا الجانب (ونحن جميعنا مقصرين) في ايجاد الحلول العلمية
    مثلا لو فرض علي أى زميل (دولار واحد في الشهر) لايجار الدور المركزية والدولار ده ما عندو أى علاقة
    بالاشتراكات الأخرى......من الزملاء ونحن أصدقاء الحزب....... كانت ستحل المشاكل الشهرية
    بعدها دولار واحد لمشكلة أخرى .... وأعضاء وأصدقاء ما شوية...... فقط الجهاز الذى سيدير هذه العملية
    لابد من أن يكون لديه المقدرة علي هذه الادارة الصعبة
    وطبعا فوق هذا وذاك الحلول الجزرية ........ ولكن ممكن أن تمشي الأمور حتي تلك اللحظة


    وهذا كله لنقول لرفاق مصر بالداخل وفي قطر (شكرا جزيلا لكم) فأنتم أفضل منا جميعا !!!!!

    (عدل بواسطة عاطف مكاوى on 04-30-2009, 11:39 PM)

                  

05-01-2009, 04:38 AM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الانوار (Re: عاطف مكاوى)

    مناشدة :

    لكل الزملاء والزميلات الذين بحوزتهم

    أى تبرعات قد جمعت أن يرسلوها وبسرعة

    ورقم تليفون الزميل شاذلي (بحوزتي)

    وايميلي موجود بهذا البوست ولكن لا مانع من كتابته مرة أخرى

    attaiman@ gmail.com

    وبما أن شاذلي لم يكتب تليفونه في بروفايله فعلينا أن نحتفظ له بهذه الخصوصية

    والمناشدة والسرعة المطلوبة مفهوم مقاصدها

    ونحن جزء من كل (وحسب معلوماتي أن جهات كثيرة شغالة في هذا الجانب)

    ولو لاحظتم أن عدديتنا قليلة ولكن فعلها كثيرا .
                  

05-01-2009, 07:50 AM

ياسر شبيكة
<aياسر شبيكة
تاريخ التسجيل: 04-16-2008
مجموع المشاركات: 597

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الانوار (Re: عاطف مكاوى)

    عيد العمال

    عيد العمال العالمي أو عيد الشغل يصادف الأول من شهر مايو من كل عام، وهو يوم التضامن مع العمال وحقهم في الحياة الكريمة وضد اضطهاد العمال على يد اصحاب رأس المال. و يعود فضل تأسيس عيد العمال العالمي لمنظمة "فرسان العمل"، التي كانت أول من طالب بتحديد ساعات العمل بثمان ساعات و في عام 1886م و على إثر اضراب من أجل تحديد ساعات العمل و أعتبر يوم الأول من أيار يوم العمال العالمي.
    و يعتبر عيد العمال العالمي أهم الأعياد التي احتفل بها الشيوعيون, حيث يعتبر الشيوعيين أنفسهم المدافعين عن حقوق العمال و شعارهم "يا عمال العالم اتحدوا".
                  

05-01-2009, 11:21 AM

الهادي هباني
<aالهادي هباني
تاريخ التسجيل: 06-17-2008
مجموع المشاركات: 2807

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الانوار (Re: ياسر شبيكة)

    Quote: كيفك يا هبانى ... مشتاقين
    نتمنى تنسيق لقاء قريب لرفاق مصر بالدوحة


    سلامات دكتور شبيكة
    علي حد علمي الدنمو المحرك لرفاق
    مصر هنا نور الدين يعمل علي عقد
    لقاء في الأيام القليلة القادمة
    في أحد مقاهي الدوحة ،،، أتمني
    أن يراعي في إختياره للمقهي أن
    يحمل شيئا من قسمات مقاهي الحسين
    و وكالة الغورية و حافلا بالشيشة
    العجمي و التفاحة و الشاي علي مية
    بيضة ،،،
                  

05-01-2009, 01:26 PM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الانوار (Re: الهادي هباني)

    وكما هو معلوم لديكم يا ود شبيكة

    بأن عيد العمال في أمريكا مختلف يومه عن أعياد العمال في كل العالم

    والغريب فيه بأنه لا يشعر به أحد ...... في دولة أكثر من 80% فيها عمال

    ولولا أن النظام الرأسمالي عالج بعض مشاكله بأن أدخل بعض المساعدات

    التي لا تمت بصلة لفلسفة نظامة الامبريالي لكنت تسمع كل يوم عن ثورة عمالية

    * كويس انك نبهتنا لنرسل تحية خاصة لعمال بلادنا المكتويين بنيران الكيزان

    وسوقهم الذى لا يرحم .




    ---------------------------------
    تخيلوا أحزاب قديمة كالأمة والاتحادى والشيوعي أعمارها ذادت عن الستين عاما

    يطالبها أمن الكيزان القاموا أول أمبارح (ليتم تسجيلها) بأن تقدم لهم هذه الأحزاب كشف

    بأسماء المؤتمرين في مؤتمراتهم ......... ولقد هزمت هذه الأحزاب شرهزيمة هذه الأجهزة الصبيانية

    بأن قالت لهم تلك هي دورنا وأنتم تعرفونها ........وقياداتنا أعلناها في الصحف....وكل يوم (بنلف عممنا)

    وبنمشي علي مكاتبنا والدايرنا اليجينا وما خايفين منكم................... أكتر من كدة ما عندنا ليكم حاجة

    ليتم في النهاية تسجيل هذه الأحزاب علي مضض

    * لكن أما لهذه الافترآت من نهاية !!!!!!!!!!!!

    *أنا أعتقد بأن سيدنا (أيوب) كان سودانيا !!!!!!!!
                  

05-01-2009, 01:48 PM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الانوار (Re: عاطف مكاوى)

    ياسر شبيكة

    معليش نتدخل فيما هو خاص

    صغر الصورة الفي البروفايل

    لنستمتع بقراءة ما تكتبه !
                  

05-01-2009, 06:48 PM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الانوار (Re: عاطف مكاوى)

    أنا طبعا ما بقدر أقرر لوحدى

    بأن البوست قد استنفذ أغراضه وبالتالي يجب أرشفته

    لأنه باختصار أصبح (بوست رفاق مصر بحق وحقيقة)

    ولكن ما أراه يخالف هذه الحقيقة

    شقيقي قال لي لأننا بنتكلم عن الجبايات كثيرا وهذا هو السبب

    ولكننا أوقفنا الحديث عنها وشفنا ليها سكك أخرى

    ولكن مع ذلك المساهمين كتابيا في نقصان

    لذا أرجو أن أقرأ آراء حتي لا يكون البوست بالنسبة لي شاغل من مشاغلي لوحدى !!!!!!!!!

    فان رأت الأغلبية بأننا قد اكتفينا ويجب علينا أرشفته فسوف أطلب من بكرى أبوبكر ذلك .
                  

05-02-2009, 05:47 AM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الانوار (Re: عاطف مكاوى)

    وحتي سماع رأى أصحاب الحق

    سنرفع البوست

    واذا لم نسمع آراءا بعدها سنقرر

    باعتبار أن الصمت اجابة ضمنية .
                  

05-02-2009, 06:27 AM

أحمد طراوه
<aأحمد طراوه
تاريخ التسجيل: 12-25-2006
مجموع المشاركات: 4206

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الانوار (Re: عاطف مكاوى)

    يا ابو مكاوي
    بوست رفاق مصر كما الخيول الاصيلة
    لا خوف عليها حتى لو بقيت في الصفوف الخلفية حينا من الدهر

    .. إشتغل بتاكتيك لينين: خطوة إلى الامام .. خطوتان للخلف .
    هذا زمان الإنحسارات، نقد دايما بقول: السودان في، الشعب في، و نحنا في و البوست في
    اهم حاجة ان لا يصادر(هكر المؤتمر الوطني) هذا الأسفير الديجتالي الجميل و يسحب مننا ما تبقى
    من اسطوانات الاوكسجين
                  

05-02-2009, 06:49 AM

ibrahim alnimma
<aibrahim alnimma
تاريخ التسجيل: 03-28-2008
مجموع المشاركات: 5197

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الانوار (Re: عاطف مكاوى)

    سلام رفاقي :
    يكفينا فخراً انه والصلاة علي النبي اول دخولنا علي النت وقبل الايميل نفتح بيتنا ندير مفتاح
    رفاق مصر ثم بعد ان نطلع علي ماجاء فيه (ربما لا نرفعه) نقول الحمدلله الذي اذهب عنا الكدر...
    ولمانا من بعد شتات ..ياخي دي مش بالدنيا؟؟تعال ياعاطف الم يحقق هذا البوست اهدافاً ما كنا
    نملي انفسنا بشي منها.....الم يجعلنا نعيد ونصيغ شكل العلاقات السابقةالم يجعنا نجمع من
    التبرعات مايزلل صعاب كثيرة؟؟الم يجعلنا نقراءافكار وعبقريات الكثيرين ممن لم نلتقيهم بمصر؟
    الم يحيطنا معرفة بالكثيرين واحوالهم؟؟الم يتيح لنا التواصل مع النت وبسبب هذا البوست تم قبول
    طلبات الكثيرين في هذا الموقع؟؟ووووووووووووو
    اذن يارفيق عاطف لما الاحباط ومن عدم رفع البوست ..وللعلم رفع البوست بما لا يفيد يؤذيه ويطعن
    في جدواه كماالذي يطعن في استقلالية النقابة تحت قيادة الاخوان المسلمين.لذلك ارجو ان كان هناك
    من محاولة لرفعه ان يتم استكتاب واستنطاق من الرفاق وهذا ماظللنا نقوم به طيلة فترة الجمود
    الاخيرة هذه...وللرفاق مشاغيلهم ....
    كعادة رفاق مصر ومن التجربة التي علمتنيها الجبهة الديمقراطية بمصر ربما لانها مصر أو لانها ج.د
    لا استطيع ان اجزم ايهما كان له سبق الصياغة فهم دائماً كرما يتقاسمون الحياة بجوعها وفقرها
    وجنزها وسيوترها...فالان الرفاق في كل صوب وحدب يتسابقون وبسخاء في دفع التبرعات ربما يعوزهم
    شي من التنظيم ...لان الشتات (ليس من شتت) افة التلاقي يحول بيننا....
    انا بذلك لا استثني الاصدقاء فاصدقاء ج.د هم كذلك مبادرين ومتابعين للهذا البوست ومتسابقين بلا
    رغبة في نيل الترتيب ...ولكن يجمعهم الهم المشترك وفك الحصار المالي الذي يحول دون سماع صوت
    الفقراء ...وهزيمة المشروع الطفيلي ...الذي يقتات علي كتف السودان ...فصبراً ال مكاوي .....
    ومزيداً من الصبر رفاقي ...
                  

05-02-2009, 09:07 AM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الانوار (Re: ibrahim alnimma)

    يا رفاق مصر

    أنا معكم في نفس الاتجاه

    ولكن أتمني (أن لا أشعر بأنني الوحيد المكلف برفع البوست)

    لأن هذا البوست (ليس بوستا لشخص محدد)

    بوستاتي الخاصة عندما أشعر بأنها لم تجد رواجها (بنساها)

    والقرار لكم أنتم (ولكم أن تقرروا)



    * انتقل لنقطة ثانية (ومناسبتها أننا ضحكنا فيها أنا وصلاح أبوجبر ضحكا كثيرا)

    وزى ما قال حميد في قصيدته (الرسائل) ما بين الزين وست الدار

    ورسالة ست الدار له عندما قالت له :

    ما حدثتك بالتومات أول البارح جني يرطنن...... قالا نحن الخواجات.......الي آخر القصيدة

    أنا أمبارح حصلت لي حاجة غريبة وكان فيها ابني المفروض يقول انو خواجة (لقيتو ود المناصير)

    راكب حمار .......... وهذا بالطبع معكوس تومات قصيدة (حميد)

    قلت أنا أمشي (أشذب شنبي) لأنو احتمال بكرة نمشي لحفلة (حنان بلوبلو)

    وبدلا من استخدام المقص........ استخدمت المكنة..........والباقي ممكن تكونوا عرفتوه

    بوظت الحكاية خالص.........مما اضطرني لحلاقة الشنب كله

    بقيت اليوم كلو (أنا مستحمل ضحك الولد مكاوى كلما ينظر الي)

    حاولت مقدراتي في الاقناع السياسي كلها لأن أقنعه بقول أن أغلب الخواجات

    ما عندهم شنب وأننا كنا في مصر ......وأغلب المصريين ما عندهم شنب

    بل أضفت علي ذلك بأن أخواننا الجمهوريين برضو بحلقوا الشنب كل يوم

    والباكستانيين وأغلب مسلمي شرق آسيا بيحلقوا الشنب وبيطلقوا اللحية و(برضو ما نفع)

    يعني بقيت مضحكة قدام الولد ...........كلما يعاين لي (يضحك) وأن بلاحظ بأن الضحكة حقيقية

    فأضربت عن الخروج............وبقيت خاتي الخمسة في الاتنين ... وما عارف أعمل شنو

    فهل لكم من حلول ؟؟
                  

05-02-2009, 04:12 PM

الهادي هباني
<aالهادي هباني
تاريخ التسجيل: 06-17-2008
مجموع المشاركات: 2807

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الانوار (Re: عاطف مكاوى)

    السيد أحمد عثمان الميرغني رحمه الله
    رحمة واسعة و أسكنه فسيح جناته إكتسب
    في حياته إحترام كل القوي السياسية
    و له محاسن يجب أن تذكر أسوة بقول
    نبيينا الكريم محمد (أذكروا محاسن
    موتاكم) ،،،
    و لكن الحياة السودانية لا تخلو من
    السخرية ،،،
    من تلك الحواديت أن موالانا عليه الرحمة
    سجل زيارة للإتحاد السوفيتي قبل إنهياره
    في عهد جورباتشوف و هو في حضرة جورباتشوف
    و بعد أن إنقطع الحديث الرسمي بينهما
    إحتار السيد أحمد الميرغني في إيجاد مواضيع
    مناسبة للونسة مع الراجل ،،، و بعد فترة
    من الصمت و التفكير و كعادة السودانيين في
    مثل هذه المواقف سأل جورباتشوف قائلا:
    بتعرف محمد إبراهيم نقد؟؟؟؟
    فأجابه جورباتشوف:
    نقد يا ما مثقف!!!
    و علي نفس الشاكلة يبدو أن حضور دكتور نافع
    للجلسة الإحتفالية لمؤتمر الخامس للحزب الشيوعي
    جعلته يعتقد أن البساط أحمدي و أنه بذلك قد نجح
    في تطبيع العلاقات بين الفكر السلفي الظلامي و الفكر
    الثوري الإنساني و أن هذا التطبيع طالما تم مع حزب
    الطبقة العاملة السوداني الداعي للأممية فإنه يمكن
    أن يمتد أيضا إلي فرنسا ،،،
    تابع هذا الخيط:::::
    الحزب الشيوعي الفرنسي (يحرج) د. نافـع في مسعاه لكسب تأييدهم
                  

05-02-2009, 06:22 PM

أحمد طراوه
<aأحمد طراوه
تاريخ التسجيل: 12-25-2006
مجموع المشاركات: 4206

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الانوار (Re: الهادي هباني)

    يا هادي يا هباني،
    شوف تعليق الثري الامريكي (وارن بوفيت) على الازمة الضاربة الإقتصاد الأمريكي !

    To illustrate the challenges the nation faced last
    year, Buffett showed a sales receipt for $5 million in U.S.

    Treasury bonds that Berkshire sold in December for
    $90.07 more than face value, ensuring a negative return for the
    buyer. Buffett said he doesn't think most
    investors will see negative returns on U.S. bonds again in their lifetimes.
    "It's been a very extraordinary year," he said.

    .. مطلوب تنوير حول (الفيس فاليو) لسندات الحكومة المطروحة دوما عشية الازمة المالية للراسمالية
    هل بنحتاج لسندات الحكومة في مرحلة الإصلاح المالي الإقتصادي



                  


[رد على الموضوع] صفحة 13 „‰ 15:   <<  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de