|
|
|
 Re: الشعبية نجمة تزين سماء مدينة الخرطوم بحري (الجزء الثاني) (Re: الحاج حمد الحاج)
|
| Quote: في ذلك ترجمة لأهداف البوست |
اخي الحاج حمد
شكرا على فتح هذا البوست الذي جعلنا نلتقي اسفيريا مع كثير من الشباب لم نلتقيهم من فترة طويلة
واتاحة الفرصة لللقاء وجها لوجه مع الدكتور عماد عبدالله الطيب والذي لم التق به منذ فترة تقارب الثلاثين عاما
وكانت لحظات جميلة حقيقة تذكرنا فيها اشياء واشياء من الطفولة وكان اللقاء مفعما بالمشاعر
واتمنى ان تكون هناك فرصا اخرى مماثلة للالتقاء بجميع ابناء الشعبية
مع تحياتي للجميع
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الشعبية نجمة تزين سماء مدينة الخرطوم بحري (الجزء الثاني) (Re: صلاح عثمان)
|
| Quote: الا ان هنالك بعض الطلبة نحتوا صورهم في الذاكره بتميزهم منهم عبد العزيز يسين حاكم الذي كان متميز اكادمياً و موهوب في كره القدم و الرسم , اسامة سعد الذي كان ايضا متميز اكاديميا , عادل محمد عثمان و كان من المتميزين اكاديميا و مهذب و على خلق ,محمد جار النبي , شرف علي ابراهيم , عز الدين محمد خير , الدكتور معاوية الذي يعمل طبيبا في جدة , وليد عبد الحميد , ابراهيم حسن ,نصر الدين شيخ الدين , دفع الله كدومة , خالد حسن ابراهيم , عز الدين عبد المحمود , الفاضل بدوي , ماهر الفاضل , هشام عمر النور . |
الاخ الحاج حمد سألني اليوم الاستاذ عبد الرحمن عن الطلبة الذين ذكرهم في اللقاء معه اين هم الان؟
الرجاء تزويدنا باخبارهم اذا كنت تعرف عنهم شيء
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الشعبية نجمة تزين سماء مدينة الخرطوم بحري (الجزء الثاني) (Re: خالد درق)
|
صلاح عثمان
| Quote: الا ان هنالك بعض الطلبة نحتوا صورهم في الذاكره بتميزهم منهم عبد العزيز يسين حاكم الذي كان متميز اكادمياً و موهوب في كره القدم و الرسم , اسامة سعد الذي كان ايضا متميز اكاديميا , عادل محمد عثمان و كان من المتميزين اكاديميا و مهذب و على خلق ,محمد جار النبي , شرف علي ابراهيم , عز الدين محمد خير , الدكتور معاوية الذي يعمل طبيبا في جدة , وليد عبد الحميد , ابراهيم حسن ,نصر الدين شيخ الدين , دفع الله كدومة , خالد حسن ابراهيم , عز الدين عبد المحمود , الفاضل بدوي , ماهر الفاضل , هشام عمر النور . |
Quote: الاخ الحاج حمد سألني اليوم الاستاذ عبد الرحمن عن الطلبة الذين ذكرهم في اللقاء معه اين هم الان؟
الرجاء تزويدنا باخبارهم اذا كنت تعرف عنهم شيء |
عادل محمد عثمان: درس القانون بجامعة الخرطوم و حاليا مقيم بانجلترا و يعمل مترجم.
أسامه سعد : درس بجامعة الجزيرة و حاليا مقيم و يعمل بأمريكا و في شركة في مجال الكيمياء و اعتقد بالاضافة الى ذلك له عمل خاص.
عزالدين محمد خير(الصبابي): درس القانون و التحق بالهيئة القضائية و حاليا له مكتب محاماة.
دفع الله كدومة: درس القانون و حاليا المستشار القانوني الأول لبنك التضامن الاسلامي.
خالد حسن ابراهيم: درس الهندسة بجامعة الخرطوم و معروف بنشاطه السياسي و حاليا مدير لمياه الخرطوم.
محمد جار النبي: درس الهندسة بجامعة الخرطوم و عمل لفترة بمياه الخرطوم ثم بشركة تابعة لبنك التضامن الاسلامي و حاليا له عمل خاص و اعتقد له علاقة بالتشييد و التقييم العقاري.
ماهر الفاضل: درس الهندسة و حاليا مدير باتصالات الامارات.
و اكيد بعض الاخوان لهم معلومات عن الباقين..التحية لك أخي صلاح عثمان و عبرك لاستاذنا الجليل عبد الرحمن.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الشعبية نجمة تزين سماء مدينة الخرطوم بحري (الجزء الثاني) (Re: الحاج حمد الحاج)
|
صلاح عثمان (كراكة) و تجربة تحقيق النجاح:
الأخ صلاح عثمان أو (كراكة) كما يحلو للكثيرين صاحب تجربة متميزة ، اذ أنه حقق نجاح كبير في حياته العملية كان نواة طيبة لكثير من التغييرات سواء في حياته الخاصة أو الأسرة الكبيرة بل في مجتمعه ، صلاح تميز علينا أنه عند حضوره مغتربا للسعودية يكاد يكون بدأ من الصفر بينما الكثيرين و انا منهم وجدنا أشقاء سبقونا و أناروا لنا الطريق و قدموا لنا الكثير من المساعدات اعانتنا في أيام الغربة الأولى..صلاح بدا من مندوب مبيعات و عمل بجد فترقى لمشرف و تدريجيا لمدير مبيعات لشركة كبيرة تعمل في مجال العصائر ثم بعد ذلك انتقل لغيرها و هو يحمل خبرة و شخصية ادارية تتميز بحنكة في ادارة العمل و شخصية قوية تخلصت من سلبيات الشخصية السودانية و استطاع بذلك اثبات وجوده وسط شخصيات عربية كانت تحتكر القيادات الادارية في مجال المبيعات ليثبت صلاح عثمان أن العطاء هو سلاح قوي ـ صلاح نافس الجنسيات الأخرى في كلما يساعد على النجاح في وظيفة مدير المبيعات أناقة كاملة..لباقة و لطافة في الحديث..قوة شخصية..صبر..حل المشاكل عمليا..المتابعة اللصيقة لعمله..عدم المجاملة و بذلك استطاع ان يحقق الكثير من النجاحات تعتبر مفخرة..من ضمن اهداف البوست تبادل التجارب لذلك ناشدات الكثير من الأخوان خاصة الذين هاجروا ان يكتبوا لنا عن تجاربهم ليستفيد منها الاخرين خاصة الشباب الذين بداوا يتحسسون الطريق من اجل حياة أفضل.
قالوا سمح القول من خشيم سيدو ، يلا يا صلاح لا تبخل و أبدأ بالكتابة عن تجربتك و سيلحقك آخرون.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الشعبية نجمة تزين سماء مدينة الخرطوم بحري (الجزء الثاني) (Re: الحاج حمد الحاج)
|
Quote: من ضمن اهداف البوست تبادل التجارب لذلك ناشدات الكثير من الأخوان خاصة الذين هاجروا ان يكتبوا لنا عن تجاربهم ليستفيد منها الاخرين خاصة الشباب الذين بداوا يتحسسون الطريق من اجل حياة أفضل.
|
الاخ الحاج حمد .. تحياتى
والله فكرة جميلة وبزاد والواحد فى الغربة اكيد مرة بها مواقف وتجارب لابد من سردها حتى يستفيد الاخوان العزمين على شد الرحال الى المهجر .. وسوف اسرد تجربتى مع الغربة ان شاءالله
مودتى ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الشعبية نجمة تزين سماء مدينة الخرطوم بحري (الجزء الثاني) (Re: خالد درق)
|
الأخوة الأفاضل الحاج حمد وصلاح عثمان والفانتوم عماد .. سلام معطر ..
نشكركم علي هذه الإطلالة الحية والصورالfresh - شرفتونا وما زلتوا شباب - إحم إحم - الواحد بيطمئن في روحه وكده ..
دايرين نقول لمّة في الحرم ، لكين ماشاء الله ربنا حققها ، ونقول إن شاء الله لمّة عند حوض الحبيب صلي الله عليه وسلم .. ونسأل الله تعالي أن يجمعنا بكم في أسعد الأوقات في الدنيا والآخرة . .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الشعبية نجمة تزين سماء مدينة الخرطوم بحري (الجزء الثاني) (Re: Munir)
|
| Quote: ... و شخصية قوية تخلصت من سلبيات الشخصية السودانية، ... |
هذه هي العقبة الأولى والكبرى!
Quote: من ضمن اهداف البوست تبادل التجارب لذلك ناشدت الكثير من الأخوان
خاصة الذين هاجروا ان يكتبوا لنا عن تجاربهم ليستفيد منها الاخرون
خاصة الشباب الذين بداوا يتحسسون الطريق من اجل حياة أفضل. |
رائع جداً!
| Quote: قالوا سمح القول من خشيم سيدو ، يلا يا صلاح لا تبخل و أبدأ بالكتابة عن تجربتك و سيلحقك آخرون. |
ونحن في انتظار ما يخطه الأخ صلاح من سطور عن تجربته في الحياة العملية!
شكراً أخانا الحاج حمد، وأتوقع أن تكون هذه الدعوة بداية لمرحلة تطور جديد للبوست!
يُتاح فيها لخبرات وتجارب أبناء الحيّ أن تتلاقح و....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الشعبية نجمة تزين سماء مدينة الخرطوم بحري (الجزء الثاني) (Re: Munir)
|
التحية للأخ صلاح كراكة وهو يشق طريقه وسط منافسة أقوام لا يهمهم إلاّ اعتلاء المناصب بالفهلوة والshow. غايتو يا جماعة في حاجة لاحظتها في السودانيين مختلفة عن الشعوب الأخري .. وهي أننا في السودان نحب التواضع ونحترم المتواضعين ونعلّي شأنهم وندفع بهم للقيادة .. ولذلك تجد السودانيين في الغربة يحملون هذه الصفة معهم في مهاجرهم وغربتهم .. ولكن الشعوب الأخري ليست لها نفس الذهنية التي تقدِّر المتواضع - بل العكس ، يتجاهلونه ويتجاهلون إنجازاته ولربما يتغولون عليها ويستلمونها وينسبونها لأنفسهم .. وعلي أحسن الفروض ربما يغمطون المتواضع حقه .. ولذلك إذا أحس السوداني أن الآخرين لا يقدرون جهده فعليه أن يكون حازماً ويبرز جهوده ولا يسمح للآخرين بتغطيتها أو التقليل من شأنها .. حتي لا يحسبون أن السوداني المتواضع ضعيف الشخصية أو مسكين وساذج ..
وفي البلاد العربية بالذات حيث المنافسة مع شعوب تتشبث بالبقاء ويتصفون بالأنانية ويبذلون قصاري جهدهم لتمكين أنفسهم وإزاحة الآخرين من طريقهم فيجب أن ينتبه السودانيون حتي لا يستغفلون ويروحوا تحت أرجل المتسلقين ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الشعبية نجمة تزين سماء مدينة الخرطوم بحري (الجزء الثاني) (Re: Munir)
|
الأحباب
الأعزاء
جميلي المحيا
القبطان (حاج حمد) وكل الركاب بالداخل والخارج ،، تحيات لكم تحملها الأشواق إلى دوحتكم ،،
بيات صيفي مكتظ بكثير من الأشغال والمشاغل ما إنتهت ولكن إسترقنا لحاظ فعدونا فيها راكضين إليكم لعلها تطفئ بعض الظمأ ...
شاكرين لكل من سأل عنا ،، وكل من بارك لنا في ضيف عائلتي الجديد ،، تفاؤل والتي من الله علي بها فزادتني شغلا ...
تحيات خاصة دافئة لأخي الأستاذ / عماد أحمد والذي هاتفني في سابق الأيام سائلاً عنا (ما عدمناك يا مؤرخنا الكبير)
كنت أسترق النظر بين الحين والحين عاجلاً ،، إفتقدنا كثير من المشاركين وكثير من الأقلام ،،
أين الأخ عادل عثمان أين أختنا روما ،،، إختفاء من كل الأروقة ؟؟!!! ردّك الله
سنعود وبمعيتنا الكثير ،، بإذن الله
أقعدو عافية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الشعبية نجمة تزين سماء مدينة الخرطوم بحري (الجزء الثاني) (Re: عماد الدين عبدالله)
|
يادكتور عماد
(إن شاء دايما متجمعين في الحرم )
ياخي هذه الدعوات كثيرا ما كنا نسمعها من عند الناس الطيبه والخيره
التي تحب الناس ولا ينالها إلا من رحمة الله بتلك الدعوه فيرفع قدمه واقدام
من يحبهم فتكون هناك الجمعة .(صلاح ..عماد .. ود حمد ..عماد )
كم حزنت وكم كنت من الناس عديمي الحظ ولم يرفع الله قدمي لرؤياك
الغالية التي نودعها بين الحنايا .
ياربي تجمعنا معه مرة اخرى في الحرم المكي .
اخي عماد الف حمدا للسلامة ورجعوك الى اهلك طيب
وسوف اتصل عليك بإذن الله
حتى نُكمل باقي حديثنا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الشعبية نجمة تزين سماء مدينة الخرطوم بحري (الجزء الثاني) (Re: عماد الدين عبدالله)
|
Quote: أربعة في واحد :
« سبحان من وازن بخلقه أربعة سوائل مختلفة في رأس الإنسان وفي وقت واحد ؛ مالح في عينيه يمنعها
من اليبس ، وعذب في فمه يسوغ به الطعام والشراب ، ولزج في أنفه ليكفَّ الغبار ، ومرٌّ في أذنيه
ليحميه من الحشرات » . |
عزيزنا الفانتوم عماد .. حمداً لله علي سلامة العودة - ومبروك العمرة (زوادة تقوي)، وتقبل الله منكم صالح الأعمال ..
لكين ياعماد لقيتك عماد زاتو اللاقيتو بعدما جاء من الاتحاد السوفيتي . إلاّ بس الخنفس إختفي .. فهل هذه حلاقة الزمن أم حلاقة العمرة . . ؟؟..
.
.
نرحب بإطلالة الأخ ياسرمحمد سعد .. وياياسر لا تقطع حبل الوصال بالغيبة الطويلة زي ناس قرجة وعادل عثمان وأسامة سعد والبروف عبدالرحمن وشمس الدين وعبدون وعزام وصلاح ابودية وبدرالدين اسحاق ودكتورة روما ودكتورة ستنا وعبدالكريم الماكيكي (نقول الماكوكي؟) ..وودالمتعارض وعاطف رميتي وعزالدين محمدعثمان ومعاوية محمدالحسن - قريبي ودالمزاد - ومن فاتني ذكرهم ايضاً ..
ومرة مرة أدي الحِلَّة وصاة والنقارة عصاة ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الشعبية نجمة تزين سماء مدينة الخرطوم بحري (الجزء الثاني) (Re: عماد الدين عبدالله)
|
....
قضــاة المــلاعب
( صلاح شكوكو )
الحكم هو إمبراطور الملعب .. ولعل كلمة إمبراطور قد صورت للكثيرين أن الحكم شخصية متجبرة تتحكم في واقع المباراة كيفما تشاء . لكن هذا الواقع يختلف كثيرا عن هذا التصور الواسع ، لأن الحكم يحكمه قانون خاص ، بمواد محدودة .. وضعت أساسا لتنظيم اللعبة وتحقيق الحماية لكل الأطراف لبلوغ غايات اللعبة وحسن سـيرها .
لكن ، ما أن تنتهي مباراة الا وقد إنهالت على الحكم عبارات التشكيك والهمز واللمز والتجريح ، حتى كاد هذا الهجوم المحموم أن يهـز عرش القضاء الرياضي ... والغريب في الأمر ان هذه الظاهرة موجودة في كل البلدان العربية تقريبا .
والحكم كما نعلم هو أحد أهم عناصر اللعبة ، وهو في ذلك عنصر محايد يسعى بكل ما أوتي من جهد للنجاح في مهمته . ولا يعقل أن نتخيل حكما ما يريد يكون سيئاً في أداءه لمباراة معينة ، رغم إدراكنا أن هناك حالات ودرجات من الخطأ غير المقصود وسببها ربما الرهبة أوالتردد في إتخاذ القرارات أوسوء الإعداد .
والتحكيم في حد ذاته أمر مرهق ذلك أن الحكم قاض فوري يصدر أحكامه بصورة آنية ، بعد لويحظات من الحدث دونما تداول أو إستئناف . بينما مطلوب منه أن يصدر قراره سريعا وبصورة حاسمة .
وتصدر تلك الأحكام في ملعب مليء بالجمهور الذي يمثل مختلف شرائح المجتمع بدءاً بالعلماء والقضاة وإنتهاءًا بالعوام . وكل قرار يصدره يجد معارضة في الجانب الآخر، حتى أصبح الإعتراض في حد ذاته هواية يمارسها الكثيرون ، بل وسيلة من وسائل التنفيس والتعبيرعن الذات أو حباً في الظهور.
قد يتخذ الإحتجاج من قبل الجمهور شكلا آخر وهو الشغب .. وهذا يخرج عن إطار الخلق الرياضي ومن أشكاله ( القذف والسب وحصب الفوارغ والحجارة ونحوها ) وهذا بالطبع سلوك لا يمت للرياضة بصلة .
وهناك إحتجاج اللاعبين على قرارات الحكام في كل شاردة وواردة التي يقابلها خطأ آخر من قبل الحكام ، حيث أنهم يبررون قراراتهم للاعبين حتى أضحى الإحتجاج هواية يمارسها اللاعبون .. بل أن بعضهم يأتي بحركات إستنكارية في وجه الحكام وقد لا يجابهها الحكام بالردع اللازم مما يفقدهم الهيبة والإحترام .
والغريب أن إدارات الأندية نفسها لاتجد حرجا في الدخول في هذه المتاهة ، فبدلاً من أن تدرك هذه الإدارات أن الإحتجاج في الملعب لا طائل منه وأن الإحتجاج سبيله القانون وأن يكون على تطبيق القانون وليس شخصية الحكم ، نجدهم قد أعانوا اللاعبين على هذا النهج حتى أصبح الإحتجاج سنة شائعة في الملاعب .
والحكم رغم هذه الأحوال التي يدركها مسبقاً ، لكنه يسعد بدوره الذي يؤديه ولا يأبه بتدعياته ، لأنه يزاول دوره بدافع من الحب والمتعة والتجرد .. حيث يسعى دوما للنجاح والظهور بمظهر الحكم العادل بقدر الإمكان فيمارس لتحقيق ذلك جملة من التمارين الرياضية التي تمده باللياقة البدنية والذهنية التي تتيح له أكبر قدر من التركيز والإنتباه والتواجد حيثما تكون الكرة .
والحكم كغيره من الناس فرد عادي يتفاعل في المجتمع كسائر الناس يعايش ضغوطات الحياة ومغالباتها وتأثيراتها النفسية والعصبية من خلال تقلبه مع أوجه الحياة المختلفة ... بل أنه عرضة للخطأ كسائر الناس .. لكن الخطأ في أغلب الأحايين لا يكون جوهريا أو بالقدر المؤثر ، لكنه إن وصل الى ذلك فقدت المنافسة مضمونها .
والحكم ، ترصد أداءه لجنة فنية خاصة تراقبه باستمرار وترفع تقاريرها الى الجهات المختصة لإتخاذ ما يلزم تجاهه ، وهو بذلك محاط بالسنة الناس واقلام النقاد والمراقبين .. والغريب أنه الشخص الوحيد الذي لا يجد من يشجعه في المبارة .. وبدلا من ذلك يتعرض للسب والشتم والإتهام والهتاف بأن التحكيم فاشل .. حتى غدت هذه الممارسات جزءا من المتعة التي يمارسها الجمهور .
ومشكلة التحكيم أن قدامى اللاعبين لا ينخرطون فيه لأسباب كثيرة أهمها ضعف العائد المادي ، علاوة على أن ممارسيه لا يجدون من يشكرهم إلا بعض عبارات شاردة تكمل بها التقاريروالأخبار .
والحكم رغم ما أسلفنا ، عرضة للخطأ ككل البشر.. لكنه يستطيع تقليل إحتمالات الخطأ من خلال عدة ضوابط يحقق من خلالها النجاح المنشود وهي :-
* المحافظة على اللياقة البدنية من خلال التمارين الخاصة والمناسبة .
* إعطاء كل المباريات القدر اللازم من الإهتمام والتركيز .
* الإستعداد للمباريات التي يديرها قبل وقت كاف .
* عدم تعاطي المواد التي تؤثر على الأ داء والإنتباه والصحة .
* مراجعة القانون بصورة دورية ومتابعة التعديلات التي ترد فيه والعمل على تطبيقها في تمارينه .
* الإشتراك في المناقشات القانونية التي تحلل أداء الحكام في إطار لجان التحكيم والزملاء والمحللين والنقاد .
* متابعة أداء الحكام الآخرين من خلال التسجيلات الخاصة بالمباريات الدولية .
* أن يتحلى بقدر عال من الثقة في النفس .
...........
ملء السنابل تنحني بتواضع ... والفارغات رؤوسهن شوامخ
..........
صلاح محمد عبد الدائم ( شكوكو )
[email protected]
صحيفة الصدى الرياضية
صحيفة الرائد السياسية
..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الشعبية نجمة تزين سماء مدينة الخرطوم بحري (الجزء الثاني) (Re: صلاح شكوكو)
|
ولي:
Quote: البانكر الكابتن ( هشام محمد عثمان )
كان في ضيافتنا هو والاسرة
هشام لاعب فريق السلام (الهجره ) ولاعب الاملاك سابقا
وغادرنا قبل اربعة ايام تقريبا
|
صدقت يا ولي، هشام لاعب موهؤب وفنان وامتعنا بتبلوهاته، بمعية
نجم الدين،وبقية فرقة السلام الانيقة،حتي ثنانيئته مع نزار خواجة
كنا نطرب لها.
بالمناسبة لديه قريب، يدعي نادر يحي، دفعتي، وكان حريفا مثله ويجضم الكفر
لا اعلم اين ساقته الايام، واين يقيم هشام يا ولي، مع خالص ودنا اليه اينما كان.
مودتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الشعبية نجمة تزين سماء مدينة الخرطوم بحري (الجزء الثاني) (Re: خالد درق)
|
التعازي الحارة لاسرة المرحوم علي ستالين
التعازي لك محمد علي ففراق الوالد حار وامتحان صعب
وربنا يلزمكم الصبر وحسن العزاء
التعازي الحارة لنسيبي الطيب عبدالسخيى في وفاة
ابن عمه وابن خالته و زوج اخته المرحوم علي ستالين
اكثروا له من الدعاء وربنا يصبركم على المصاب الجلل
اللهم ابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار .
اللـهـم عاملة بما انت اهله ولا تعامله بما هو اهله .
اللـهـم اجزه عن الاحسان إحسانا وعن الأساءة عفواً وغفراناً.
اللـهـم إن كان محسناً فزد من حسناته , وإن كان مسيئاً فتجاوز عن سيئاته .
اللـهـم ادخله الجنة من غير مناقشة حساب ولا سابقة عذاب .
اللـهـم اّنسه في وحدته وفي وحشته وفي غربته.
اللـهـم انزله منزلاً مباركا وانت خير المنزلين .
اللـهـم انزله منازل الصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا .
اللـهـم اجعل قبره روضة من رياض الجنة ,ولا تجعله حفرة من حفر النار .
اللـهـم افسح له في قبره مد بصره وافرش قبره من فراش الجنة .
اللـهـم اعذه من عذاب القبر ,وجاف ِالارض عن جنبيها .
اللـهـم املأ قبره بالرضا والنور والفسحة والسرور.
اللـهـم إنه فى ذمتك وحبل جوارك فقه فتنة الفبر وعذاب النار , وانت أهل الوفاء والحق فاغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم.
اللـهـم انه عبدك وابن عبدك خرج من الدنيا وسعته ومحبوبيه وأحبائه إلي ظلمة القبر وماهو لاقته .
اللـهـم انه كان يشهد أنك لا إله الا انت وأن محمداً عبدك ورسولك وانت اعلم به.
اللهم ثبته عند السؤال
اللهم انا نتوسل بك اليك ونقسم بك عليك ان ترحمه ولا تعذبه
اللـهـم انه نَزَل بك وأنت خير منزول به واصبح فقير الي رحمتك وأنت غني عن عذابه .
اللـهـم اّته برحمتك ورضاك وقه فتنه القبر وعذابه و أّته برحمتك الامن من عذابك حتي تبعثه إلي جنتك يا أرحم الراحمين .
اللـهـم انقله من مواطن الدود وضيق اللحود إلي جنات الخلود .
اللـهـم إحمه تحت الارض واستره يوم العرض ولا تخزه يوم يبعثون "يوم لا ينفع مال ولا بنون إالا من أتي الله بقلب سليم"
اللـهـم يمن كتابه ويسر حسابه وثقل بالحسنات ميزانه وثبت علي الصراط اقدامه واسكنه في اعلي الجنات بجوار حبيبك ومصطفاك (صلي الله عليه وسلم) .
اللـهـم اّمنه من فزع يوم القيامة ومن هول يوم القيامة وأجعل نفسه أّمنة مطمئنة ولقنه حجته .
اللـهـم اجعله في بطن القبر مطمئن وعند قيام الاشهاد أمن وبجود رضوانك واثق وإلي أعلي درجاتك سابق .
اللـهـم اجعل عن يمينه نوراً حتي تبعثه اّمنً مطمئن في نور من نورك .
اللـهـم انظر اليه نظرة رضا فإن من تنظر إليه نظرة رضا لا تعذبه ابداً
اللـهـم أسكنه فسيح الجنان واغفر له يارحمن وارحم يارحيم وتجاوز عما تعلم ياعليم .
اللـهـم اعفو عنه فإنك القائل "ويعفو عن كثير"
اللـهـم انه جاء ببابك وأناخ بجنابك فَجْد عليه بعفوك وإكرامك وجود إحسانك .
اللـهـم إن رحمتك وسعت كل شيء فارحمه رحمة تطمئن بها نفسه وتقر به عينه .
اللـهـم احشره مع المتقين إلي الرحمن وفداً .
اللـهـم احشره مع اصحاب اليمين واجعل تحيته سلام لك من أصحاب اليمين .
اللـهـم بشره بقولك "كلوا واشربوا هنئياً بما أسلفتم في الايام الخالية" .
اللـهـم اجعله من الذين سعدوا في الجنة خالدين فيها مادامت السموات والارض .
اللـهـم لا نزكيه عليك ولكنا نحسبه انه اّمن وعمل صالحاً فاجعل له جنتين ذواتي أفنان بحق قولك:
"ولمن خاف مقام ربه جنتان"
اللـهـم شفع فيه نبينا ومصطفاك واحشره تحت لوائه واسقه من يده الشريفة شربة هنيئة لا يظمأ بعدها ابداُُ .
اللـهـم اجعله في جنة الخلد التي وعد المتقون كانت جزاءً ومصيراُ لهم ما يشاءون وكان علي ربك وعداُ ومسئولاً .
اللـهـم إنه صبر علي البلاء فلم يجزع فامنحه درجة الصابرين الذين يوفون اجورهم بغير حساب
فإنك القائل " إنما يوفي الصابرون أجرهم بغير حساب "
اللـهـم انه كان مصلي لك ,فثبنه علي الصراط يوم تزل الاقدام .
اللـهـم انه كان صائم لك , فأدخله الجنة من باب الريان.
اللـهـم انه كان لكتابك تالي وسامع فشفع فيه القراّن وارحمه من النيران ,واجعله يارحمن
يرتقي في الجنة إلي اّخر اّية قرأها أو سمعها وأخر حرف تلاه
اللـهـم ارزقه بكل حرف في القراّن حلاوة , وبكل كلمة كرامة وبكل اّية سعادة وبكل سورة سلامة وبكل جْزءٍ جَزاءً .
اللـهـم ارحمه فانه كان مسلم واغفر له فانه كان مؤمنً.
وادخله الجنه فانه كان بنبيك مصدقً وسامحه فانه كان لكتابك مرتل.
اللـهـم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وصغيرنا وكبيرنا وذَكّرنَا وأنثانا .
اللـهـم من أحييته منا فأحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان .
اللـهـم لا تحرمنا أجره ولا تضللنا بعده .
اللـهـم ارحمنا اذا اتانا اليقين ,وعرق منا الجبين ,كشر الانين والحنين
اللـهـم ارحمنا اذا يئس منا الطبيب ,وبكي علينا الحبيب وتخلي عنا القريب والغريب
وارتفع النشيج والنحيب .
اللـهـم ارحمنا اذا اشتدت الكربات وتوالت الحسرات واطبقت الروعات وفاضت العبرات ,
وتكشفت العورات وتعطلت القوي والقدرات .
اللـهـم ارحمنا اذا بلغت التراقي وقيل من راق وتأكدت فجيعة الفراق للأهل والفراق
وقد حَمً القضاء فليس من واق
اللـهـم ارحمنا اذا حملنا علي الاعناق ألي ربك يومئذ المساق وداعا ابديا للدور الاسواق والاقلام
والاوراق الي من تذل له الجباه والاعناق .
اللـهـم ارحمنا اذا ورينا التراب وغلقت القبور والابواب وانقض الاهل والاحباب فإذا الوحشة والوحدة وهول الحساب .
اللـهـم ارحمنا اذا فارقنا النعيم وانقطع النسيم وقيل ماغرك بربك الكريم
اللـهـم ارحمنا اذا أقمنا للسؤال وخاننا المقال ولم ينفع جاه ولامال ولا عيال وقد حال الحال وليس الا فضل الكبير المتعال .
اللـهـم ارحمنا اذا نَسي اسمنا ودَرس رسمنا وأحاط بنا قسمنا ووسعنا .
اللـهـم ارحما اذا اَهملنا فلم يزرنا زائر ولم يذكرنا ذاكر ومالنا من قوة ولا ناصر فلا امل الا في القاهر القادر الغافر يامن اذا وعد وفي , واذا توعد عفا , وشفع يارب فينا حبيبنا المصطفي واجعلنا ممن صفا ووفا وبالله إكتفي يا ارحم الراحمين ياحي يا قيوم يا بديع السموات والارض ياذا الجلال والاكرام .
اللـهـم انه عبدك و ابن عبدك و ابن امتك مات و هو يشهد لك بالوحدانية و لرسولك بالشهادة فأغفر له إنك انت الغفار.
اللـهـم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده و اغفر لنا و له و اجمعنا معه في جنات النعيم يا رب العالمين .
اللـهـم انزل علي اهله الصبر والسلوان و ارضهم بقضائك.
اللـهـم ثبتهم علي القول الثابت في الحياه الدنيا وفي الاخره ويوم يقوم الاشهاد.
اللـهـم صلي وسلم وبارك علي سيدنا محمد وعلي اّله وصحبه وسلم إلي يوم الدين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الشعبية نجمة تزين سماء مدينة الخرطوم بحري (الجزء الثاني) (Re: Emad Ahmed)
|
** كيف كان التحول من مجتمع رعوي جبلي إلي مجتمع المدينة أو العاصمة؟..
التحول البيئي كان عميقاً، ويعني هذا أن تخرجي من ثلاث كليات أعطاني نوع من الإتساع في المعرفة، ربما أقولها بتواضع التعددية.. وأنا نشأت في عرين عبد الله خليل الفارس والإنسان .. رئيس الوزراء الأسبق، والذي يمثل في نظري قمة من قمم الكبرياء والفروسية والوطنية والتجرد.. وأظُنها كانت محطة رئيسة في مساري، وأتاحت لي اللقاء بعمالقة الفكر السياسي في البلد علي أعلي المستويات، ومختلف وجهات النظر من أقصي اليمين إلي أقصي اليسار والوسط.
هذه الأشياء الرئيسة مضافاً إليها حبٌ تصوفي للجمال الإنساني، والطبيعي معاً.
الى أي مدي أثّر ذلك التحول في شخصيتك، وما هو نتاجه؟..
بالتأكيد لأن مجتمع المدينة له قوانينه الصارمة، بعكس حرية الإنسان في مجتمعه ، وطبيعي جداً أن يكون في مثل هذا نوع من الصدمة في مختلف نواحي الحياة.
ومن حسن حظي أنني جئت من قمم جبال البحر الأحمر، وإلتصقت مباشرة، وبالصدفة ربما بعمالقة هذا الوطن.. منهم كما ذكرت عبد الله خليل الذي تربيت علي يديه لعلاقته الوثيقة بجدي ناظر الهدندوة (تِرِك)، ومن حسن حظي أيضاً صادقت الأستاذ الصحفي رحمي سليمان، والفنان حسن عطية، والمبدع صلاح بن البادية، وصديق منزول، وأمين زكي لاعبي فريق الهلال العاصمي.. بالطبع كل عملاق في مجاله، وأنا قصدت ذلك، ولكن ربما كان الأمر مرسوماً.
وحقيقة كل هذا شكل شخصيتي الحالية، وأهمها راعي الغنم الهدندوي بكبريائه، وتجرده، وعمق تأمله للأشياء الجمالية، وكان نتاجه ما صنعناه من شعر، وما طرحناه من فكر.
وكيف إستطعت أن تستلهم من الجمال مواضيع شعرية مختلفة؟..
لأن المواضيع نفسها كانت مختلفة، ومتعددة، من حب تصوفي نقي للجمال في الإنسان والطبيعة، إلي تأمل معطيات هذه الأشياء والإعتناق الحميم بها يعطي خصلة الصدق في التعبير والمعايشة، وهو أمر شديد الضرورة للإبداع والخلق.
إذن ماهي فلسفتك للجمال؟..
إن الله جميل يحب الجمال.. والمحبون دائماً هم أكثر الناس إيماناً بالله.. وأعتقد أنه لو هُيأ للمفكرين الجماليين أن يحكموا الناس لإستقرت أمور الناس بالرحمة والشفافية والحرية المسؤولة، وإحترام مشاعر الآخرين وحرياتهم، والتواؤم معهم بعدالة وبعشق وحب .
هذا يعني ضرورة العلاقة بين السياسيين والمفكرين الجماليين؟..
علاقة أساسية، والمفكر الجمالي هو مرتبط إلي حقيقة، وحال متجرد بالغد الأكثر حرية وعبقاً وجمالاً وكرامةً.
دخولك المجال السياسي.. هل كان من قبيل الصدفة، وصداقة السياسيين.. أم عن قناعة ذاتية؟..
أنا قارئ شديد التأمل في دراسات الفكر السياسي بالذات، ولكن وجدت أؤلئك الساسة يفسحون لي آفاقهم الرحيبة، وكان لدي طموحاً إنسانياً وفكرياً وليس زعامياً – لأنني لا أصلح للزعامة السياسية، ولا الفكرية، ولا الروحية- فأنا متمرد بطبعي، وكما تعلم أنني طالبت في مقابلة تلفزيونية أخيرة في السودان بالليبرالية الديمقراطية الغربية، بإعتبارها فكراً إنسانياً مباحاً ومتاحاً، ويناسب المجتمع السوداني.
وهذا هو إعتقادي الأساسي، ولا أعتقد أن شيئاً ما قد أدي إلي تغيير المفاهيم في نفسي، وهذه قناعة شخصية عندي، وليس نوعاً من أنواع التطرف والمغالاة في الفكر السياسي.
الإتحاد السوفيتي عاد إلي اليبرالية الديمقراطية.. من كان يحلم بهذا؟.. هذا هو المعتقد الأساسي عندي.. يعني مع إدراك الظروف التي أتت بنظم سياسية أخري،.. مع تقديري التام للقائمين بهذا.. فهم سودانيون حقيقيين، وحبهم لهذا الوطن ليس فيه شك.. لكن طبيعة مثل هذه النظم هو الإنضباط التام، وهو أمر يخالف ما أؤمن به.. والسودانيون حكاماً ومحكومين عرفوا بالتسامح والحب لهذا الوطن.
وأشعر بتقدير كبير لكل الذين حاولوا أن يرتفعوا بهذا الوطن من خلال فلسفات آمنوا بها ، وإعتقدوا أنها هي الأصلح في الزمان والمكان
تري هل أثّر التأمل في دراسات الفكر السياسي في مضامينك ومفرداتك الشعرية؟.. علماً بأن لديك فلسفة خاصة للجمال..بالتأكيد التأثير موجود، والشعر واحد من أبرز الفنون التي تصور حركة الوجدان الإنساني.. والجمال الإنساني نفسه يعتمد علي طبيعة النظام السياسي.. هل يوفر هذا النظام الحرية المسؤولة في ضمير كل فرد بحيث يحمي هذا الفرد التراث بقناعة ذاتية محضة وحب.. وإذا توفر هذا فيصبح الأمر إنسانياً ورفيعاً.
والفكر السياسي وسيلة المثقف لإسعاد الإنسان، وطبيعي أن يتواءم هذا الأمر مع التراث، وأخلاقيات الناس، وتاريخهم الوطني والنضالى والفكري، والسودانيون بطبعهم محبون للحرية والديمقراطية، وليس هناك نظام ديكتاتوري بالمعني اللاتيني للكلمة.. وإنما نوع من التغيير الذي يحس به قطاع معين سيقوم بشئ، وإيمانه أن هذا في مصلحة الوطن.
وأنا كمفكر سياسي أنتمي إلي الناصريين الليبراليين، وكتبت في هذا المنحي قصائد عديدة منها ما نُشِر في ديواني الشعري(ناصريون نعم) ومنها ما لم ينشر
بعد التغيرات التي طرأت علي الساحة السودانية والعربية عامة سياسياً وثقافياً وفكرياً.. تري هل هناك تغير في شكل القصيدة الشعرية، أو الشعر عامة؟..
بالنسبة للسودان هناك تغير، ولكن في حدود التقاليد السودانية المرتبطة بمعاني عزة وكبرياء البنت السودانية، وإحترامها المطلق للتقاليد والدين.. هذا وارد.
وطبيعي أن يكون هناك تغير في شكل القصيدة العربية، ولكن في حدود الثوابت الأخلاقية المعروفة.
لكن بكل أسف.. أن ثقافات الشعراء أخذت تضمحل، لأن الحياة بدأت تأخذ المفكر إلي متاهات البحث عن الرزق، وإطعام الأبناء.. في وقت يحتاج فيه هو نفسه إلي الإنخراط المطلق في عالم الفكر.. بعيداً عن مصارعة الحياة في شكلها المادي، وهو أمر صعب في المجتمعات المتخلفة.
والمفكر يجب أن يجد الحد الأعلي للإستقرار المادي.. أما المصارعة في أمور الحياة لا تصنع مفكراً.. والقصيدة هي نوع من التأمل الجمالي المطلق.. بعد أن يصبح الفنان في سعة واسعة من الحياة تقترب إلي الترف.. فالمفكر الفقير مادياً هو تماماً مثل علبة الصلصة الفارغة.. وهذا بالتأكيد إنعكس علي شكل القصيدة في المضامين الأساسية لها وفي مفرداتها، وهذا ليس في السودان فحسب .. بل في كل أرجاء العالم.. وهذا قانون إنساني مطلق.
ويبقي السؤال يا أخي – عصمت- كيف تكون هناك قصيدة متطورة في ظل هذا التطاحن؟؟..
ولكن الملاحظ أن غالبية شعراء السودان يكتبون الشعر العاطفي.. أو للمرأة.. وأنت واحد منهم؟..المرأة ليست موضوعاً يخص المرأة كتكوين بايولوجي، والمرأة قد تعني الوطن.. الرحمة.. المُثُل العليا.. التراث.. وغيره.. وغيره.. وهذا شئ طبيعي فليس هناك شاعر لم يتزوج إلا عن حب.
والشعراء بعيدون عن البنت الغنية مادياً لتكوينهم الطبيعي والفكري والإنساني.. لأن الإرتباط بالبنت هو إرتباط بالبيئة والأخلاق والدين والتراث.. وهو أمر يستحل الخروج منه، وليس هناك داعياً للخروج
السودان بلد متعدد الطبيعة، وغني بالصور الجمالية.. تري إلي أي مدي إستطاع شعراؤه أن يسفِروا بما لديهم من أدوات شعرية عن هذا الجمال؟..
شعراء السودان هم الرئيسيين في هذا المضمار في الوطن العربي.. وفي رأيي أنهم كتبوا شعراً رفيع المستوي، ودونك الشاعر التجاني يوسف بشير، وإدريس جماع، وحسين بازرعة، وإسماعيل حسن، وآخرين.. وكل هؤلاء إستطاعوا أن يستلهموا من الصور الجمالية أشياء خالدة تتميز علي كل شعراء الوطن العربي تقريباً.. بما فيها من صدق، وتصوف، وعشق، وإحترام.
والسودان جميل بالشكل الطبيعي.. فالجنوب بغاباته، والشرق بجبال البحر الأحمر، ونهر النيل في الشمالية.. جمال لا يضاهيه جمال.. وإنسان حقيقي مرتبط بكرامته، وقيمه الإنسانية الجمالية.. فكل هذه المؤثرات إستطاع الشاعر أن يتفاعل معها ويعبر عنها بسلاسة.
إلي أي مدي إستفاد المثقف السوداني من الجذور المكونة للثقافة السودانية؟..
الإستفادة من الجذور مسألة لا إرادية مندمجة بشكل أساسي بشخصية المفكر.. و الإندماج الإرتباطي يأتي من المعايشة اليومية اللصيقة بالمجتمع، ومُثُله العليا.. فلابد أن يكون هذا الفكر بهذه الأشياء لجذرية.
الطيب صالح عاش في مجتمع بريطاني، لكنه كان من أصدق الذين كتبوا عن أعماق الباطن السوداني.. تلك هي المسألة بإختصار.
هل تعتقد أن مجتمعكم الجبلي.. الرعوي ، ومجتمع شرق السودان بصفة عامة تمكن من اللحاق بعجلة التطور الفكري والثقافي الذي تراه الآن، وما هو نتاجه؟..
طبعا هذه سنة الحياة، وطبيعياً أن يتطور هذا المجتمع بتكونه البيئي، وإرتباطه بالفكر العالمي عبر أجهزة الإعلام المختلفة.
لكن يظل متسماً بسماته الأساسية البيئية التي تجعله بخصائصه الخاصة تاريخياً وبيئياً وثقافياً.
ولكنه في النهاية هو جزء من العالم.. خاصة في عصر التكنولوجيا والأقمار الصناعية والصحف، الزيارات، وبمعني آخر إستطاع أن يصبح جزءاً من الفكر العالمي زائداً خصائصه الذاتية.
وأعتقد أن نتاج ذلك كأي نتاج إنساني آخر هو تعانق بين الخصائص الخاصة والذاتية مضافاً إليها قضايا الفكر الإنساني العالمي.
بما أتيح لكم من مكونات بيئية وثقافية.. هل كنت تتوقع النجاح في كتابة القصيدة؟..
المسألة ليست مسألة نجاح أو فشل.. وإنما كانت بيئة غنية في كل الإتجاهات أتيحت لي ولغيري من الذين يعملون في ميادين الشعر والفكر, ولكنني كنت محظوظاً بالصلات الوثيقة التي تهيأت لي، وهذا قدري
نعرف أنك كتبت في الشعر الغنائي قبل أكثر من عقدين، ولكنك توقفت عن ذلك، فهل من رؤية خاصة حول هذا الأمر؟..
العمل الفكري عموماً يجب أن يكون صادقاً لكي يؤثر في الآخرين.. بمعني أن تكون القصيدة الغنائية نتاج لتجربة حقيقية ومعايشة ذاتية.. طبعاً في حدود التقاليد والأخلاق السودانية التي لا أعرف شاعراً واحداً تخلي عنها.. ولكن تغيُر الظروف وفلسفة قضايا المجتمع تُغيِِر هذه الأشياء، وهذا أمر طبيعي.
والقصيدة الغنائية يجب أن يستمع إليها الإنسان بتأمل حقيقي، لذلك يقضي علي هذه الأشياء الشعر الراقص الذي يهتم به الراقصون، والمُغني كدفوف الغابة لا معني له من ناحية جمالية تأملية أو إنسانية..
وأعتقد أن الفنانين إستغرقهم التكنيك الفني اللحني، وكان ينبغي عليهم أن يكونوا ذوي ثقافة عالية في الفكر واللغة والشعر.. والكارثة تأتي من الفنان الراقص.. هذه هي مسألة الأغنية.
ولذلك لم ولن أعطي شعري لأحد.. فشعري لا يصلح للرقص.. وليس من أدواتي أن أرقص أحداً..
وبصراحة شديدة- أخي عصمت- ليست لدي الرغبة في الكتابة الشعرية
السودان زاخر بالنوابغ في شتي المجالات الأدبية والفكرية.. لكن قليل منهم الذين أثبوا وجودهم خارج الحدود.. تري ما هي الأسباب التي أقعدت غيرهم عن الإنتشار؟..
في رأيي هي عواصم التي تسيطر علي دور النشر والمطابع.. وصعوبة إنتقال المفكر السوداني إلي تلك العواصم.. كما أن أجهزة الإعلام عندنا مقصرة، فلا تصل تكنولوجياً إلي علياء الوطن العربي..
ولكن حين إقتحمها البعض من هؤلاء سادوا الساحة بإمتياز وبقدرات فائقة، مثل الطيب صالح، والفيتوري وآخرين.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الشعبية نجمة تزين سماء مدينة الخرطوم بحري (الجزء الثاني) (Re: عماد الدين عبدالله)
|
Quote: لكين ياعماد لقيتك عماد زاتو اللاقيتو بعدما جاء من الاتحاد السوفيتي . إلاّ بس الخنفس إختفي .. فهل هذه حلاقة الزمن أم حلاقة العمرة .. ؟؟..
|
الاخ العزيز منير سيزر تحياتي
لقد اختلطت حلاقة العمرة مع ما عملته فينا معاول الزمن
عارف يا منير بقينا نمسك في مقولة الشباب شباب الروح
كلو شئ عدا وراح الاولاد كتوفهم اتلاحقت معانا وبقينا
في يا ولد دا شبشبي ودي جلابيتي وهو شاكيهم ولا هميه
المهم الجاهز قدامه وانت دبر حالك
تحياتي واحترامي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الشعبية نجمة تزين سماء مدينة الخرطوم بحري (الجزء الثاني) (Re: الفاضل يسن عثمان)
|
الحلقة الخامسة والأخيرة
في ذكري رحيل مهرجان العطر أبو آمنة حامد (5-5)
عصمت معتصم البشير بانقا
في ختام حلقاتنا عن الشاعر الراحل (مهرجان العطر) أبو آمنة حامد كان لابد لنا في (صوت برؤوت) أن نطوف علي أصدقائه في الحرف والكلمة والروح، لنعرف منهم ما جهلناه عنه أولاً، وليجتروا معنا بعض رحيق وصفاء تلك الأيام التي عاشوها في رحابه ودنياواته..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الشعبية نجمة تزين سماء مدينة الخرطوم بحري (الجزء الثاني) (Re: Emad Ahmed)
|
** الأستاذ محمد يوسف موسي رئيس إتحاد شعراء الأغنية السودانية يقول عن أبو آمنة حامد:-
** هو شاعر بحق له قاموسه الشعري، ومفردته التي يعرف بها، فقد كتب بالفصحي والعامية، وكتب أغنيات جميلة ورائعة جداً، علي قلتها..
** أبو آمنة رجل مثف وقارئ جيد هو وأبناء جيله..
أبو آمنة حامد شاعر من الجيل الذي سبقنا في مجال كتابة الشعر.. فهو من جيل الأستاذ سيف الدين الدسوقي. تقلد عدد من الوظائف في الشرطة ، والإعلام، والخارجية وفي التعليم فقد عمِل معلماً، لكنه غير مستقر في وظيفة.. له ديوانين من الشعر ديوان(سال من شعرها الذهب) و (ناصريون نعم).. فقد كان ذو فكر ناصري، ومتعلق بجمال عبد الناصر حتي سمي إبنه الأكبر - جمال عبد الناصر حسين أبو آمنة حامد-.
وأبو آمنة كان صديقاً عزيزاً جداً لدي، رغم فارق السن بيني وبينه.. فقد كنا لا نفترق أبداً كلما كان متواجداً بالعاصمة، وكان يتميز بأنه ودود .. بشوش ويمتاز كذلك بالطرفة والسخرية، فقد كان أبو آمنة رجل يلفت الأنظار إليه بطرفته وسخريته، فقد كان ساخراً حتي علي نفسه، وكان زاهداً، لم يكن يشغل نفسه بأي شئ، ولا يحمل هماً أبداً، وليس لديه مشاكل مع الآخرين، وإذا في كان عليه مأخذ فيؤخذ لكونه رجل واضح وصريح، وهذا في رأيي قمة التصالح مع النفس فالصراحة والوضوح أمر ضروري في شخصية الإنسان مهما كان، ولذلك لم يكن منافقاً، أو مرائياً.
وإذا تحدثت عن شاعريته فهو شاعر بحق له قاموسه الشعري، ومفرداته التي يعرف بها، فقد كتب بالفصحي والعامية، وكتب أغنيات جميلة ورائعة جداً، وعلي قلتها إلا أنها ظاهرة عند الفنانين الذي تغنوا بها، وقد تغني بأغنياته كبار الفنانين السودانيين، حيث غني له عبد الكريم الكابلي (قم صلاح الدين).. و أحمد المصطفي (غريب)، وصالح الضي (نحن ما ناسك، وضاحك المقلتين و اللقاء المستحيل)، وصلاح بن البادية (سال من شهرها الذهب، والحرير)، وأحمد الجابري (مانسيناك)، والفنان محمد الأمين(جانا الخبر شايلو النسيم)، ومحمد وردي( بنحب من بلدنا، وفرحة)، وعثمان مصطفي (كبرياء)، وسيد خليفة (جاري وأنا جارو).. كلها أغنيات كبيرة جميلة لفنانين كبار، ما زالت في ذاكرة الناس.
وهذا يرجع لكون أن أبو آمنة رجل مثف وقارئ جيد هو وأبناء جيله، وكيف لا؟.. وقد كانت الظروف مهيأة لهم تماماً للقراءة والإطلاع، وكان هذا الأمر بالنسبة له ولنا جميعاً شيئاً مكملاً للحياة، وفي ذلك الوقت إن لم تكن مثقفاً فلن تستطيع الجلوس مع المثقفين، وإن لم تكن شاعراً فلن تستطيع الجلوس مع الشعراء، فهم يهتمون ويدورون حول مجالاتهم في الكتابة ومتابعة الإصدارات ، والشعر وهكذا.. ولعل هذا المناخ هو الذي شكل أبو آمنة حامد.
أخيراً أقول حضرت ليلة تشيعه إلي مقابر شمبات فهو توفي في مساء (حوالي التاسعة) الحادي والثلاثين من ديسمبر 2006، وتم دفنه في الساعات الأولي (حوالي الثانية) من صباح الأول من يناير 2007، في وقت كان فيه البرد قارساً لدرجة لا توصف، ورغم ذلك شيعه عدد مقدر من الناس، وهذا لأن أبو آمنة رجلاً عزيزأ و محبوباً وجميلاً – رحمة الله عليه .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الشعبية نجمة تزين سماء مدينة الخرطوم بحري (الجزء الثاني) (Re: Emad Ahmed)
|
ويقول الشاعر والإعلامي المعروف عبد الوهاب هـــــلاوي لـ (صوت برؤوت):-
** عندما أوقف أبو آمنة التسجيل عند بدايته، وقال لي:- علي مسمع منها..(يا خوي دي جبتوها من وين؟..)..
** المال لا يعني شيئاً في حياة أبو آمنة إلا بما تملـيه الضرورة القصوي..
** أبو آمنة عاش ملكاً حقيقياً في حياتنا بلا قصر أو تاج..
أبو آمنة حامد.. بنحب من بلدنا.. أبو آمنة حامد لا أذكر متي إلتقيته أول مرة.. كلما أذكره أن سيرته سبقته إلي نفسي بكل الخصوصية فيها والجمال.. خاصة أنه كان أحد شعراء الشرق الذي أنتمي إليه وأحبه.. مثله في ذلك مثل الشاعر محمد عثمان (كجراي).. وإسحق الحلنقي، محمد عثمان جرتلي، حسان أبو عاقلة، وروضة الحاج، وغيرهم من المبدعين.. المهم أن كلما أذكره أنني إلتقيت به لأول مرة في أحد الشوارع بمدينة الخرطوم بحري حيث كنت أسكن.. لتمنحني الأيام وأتعرف به بمودة تكسرت من خلالها كل الحواجز.. بإعتباره ملكاً عاماً وشخصية يسهل إليها التسلل والإختراق.. لقد تعرفت وصادقت وصادقوني في حياتي عشرات الشعراء.. وهناك خيط واحد أو سَمِه – إن جاز التعبير- يميزهم عن غيرهم من البشر فكلهم يملكون مذاقاً خاصاً إلا أن مذاق أبو آمنة حامد كان الأكثر خصوصية.. فالعاطفة عنده مجنونة.. حرة .. طليقة.. تبدو في كل حركاته وسكناته، كما تبدو شعراً يقال أحياناً أو لا يقال.. وكفاه بأنه - شاعر سال من شعرها الذهب- وكفاه رقة بأنه صاحب وشوشني العبير.. تأملوا معي هذه الحروف..
وشوشني العبير فإنتشيت
وساقني الهوى فما أبيت
يد الحرير إرتعشت بكفيّ
بكيت من رعشتها بكيت
*****
صبية العطر يشتهيها
أمذنب أنا إذا اشتهيت
جدائل الليل على كتفيها
تهدّلت حولي فما أهتديت
*****
حبيبتي أغرودة العذارى
ورنّة الأفراح إن غنّيت
حبيبتي أنيقة العطايا
تهمي هوى إذا أنا هميت
أجمل منها ما إحتوى فؤادي
فالعبق الصّادح ما إحتويت
*****
لا تسألوني كيف كان الملتقى
وكيف في دروبها مشيت
وكيف طاف الثّغر في إبتهال
وكيف في محرابها صلّيت
سرّ عميق حبها بقلبي
ما قلته للناس ما حكيت
*****
فإن روى القيثار سرّ قلبي
قولوا لها ما قلت ما رويت
لكنه حين بكى حنيناً
بكيت من رقّته بكيت
***
بالله – يا عصمت- تأمل هذا الكلام.. وأي شاعر في الوطن العربي غير أبو آمنة يستطيع أن يسكب هذا العبير..
ويواصل الأستاذ هلاوي مضيفاً:-
تجددت علاقتي بالشاعر أبو آمنة حامد يوماً إثر يوم.. كان يزورني في مكتبي الصغير بعمارة الضرائب ببحري وأنت تعلم ذلك يا –عصمت- كنا نتبادل الأخبار، وبعض أطراف الحديث.. وأنا أسعد الناس ببساطته وتلقائيته، وسحره في الكلام.. بل وبطرفته في الإستماع غير المهتم، وإن بدأ الأمر مهماً في حقيقته..
ما كانت الحياة بكل زخرفها وبهرجتها تعني شيئاً لديه.. ولعل أبو آمنة قد أدرك سِرها وفك شفرتها وصارت له فلسفته الخاصة في التعامل معها.. النكتة حاضرة في حضرة أبو آمنة.. والسخرية مثقفة وذكية يطلقها مشفوعة بضحكته تلك الكبيرة القصيرة لتنطلق من بعدها ضحكات الجالسين..
وأبو آمنة حامد سيد كل مجلس يؤمه الناس علي إختلاف ميولهم وإتجاهاتهم فهو الكفيل دائماً بأن يحتوي الكل صدقاًً وعفويةً وتلقائية في قول كل الأشياء مهما كلفه الأمر.
حدثني ذات مرة بتلك الدعوة التي قدمت له لحضور أحد المؤتمرات.. وكيف أن مسؤولاً كبيراً أمسك بيده وإصطحبه لتناول وجبة الإفطار في مكتبه.. حيث لم يتمالك نفسـه أمام المائدة الكبيرة, وقال للمسؤول بالحرف الواحد:_( بالله عليك دي مائدة ثائر دي؟).. فرد عليه المسسؤول في غضب يا أبو آمنة :- (عاوز تفطر أفطر.. ما عاوز.. ما تقل أدبك).. فقال له أبو آمنة:- ( ما أفطر ليه؟!.. إت جايبو من بيت أبوك؟!..).. وضحكا معاًً، ثم فطرا..
ويضيف أستاذ هلاوي قائلاً:-
هكذا كان أبو آمنة حامد ساخراً وجريئاً وشجاعاً لا يخشي في قول الحق لومة لائم.. وهكذا أضاع عليه الكثير من الحقوق بفعل ما قدم لســانه..
أكثر من حوار إذاعي أجريته مع الشاعر أبو آمنة حامد في داره المستأجر بالشعبية ببحري - شارع المدارس- ، وأذكر أنني في إحدي المرات أوكلت الأمر لإحدي مقدمات البرامج.. فأوقف أبو آمنة التسجيل عند بدايته، وقال لي علي مسمع منها طبعاً..(يا خوي دي جبتوها من وين؟..).. الحقيقة لا يستطيع أي شخص عادي أن يجري حواراً مسؤولاً مع أبو آمنة حامد.. فهو يستنكر كل الأسئلة الساذجة والتقليدية التي درج عليها مقدمو البرامج.. كما أن كل الإجابات متوقعة منه.. لتبقي مهمة المونتاج من أصعب المهام حتي يخرج البرنامج للناس دون ثورة أو عاصفة.. سعدت كثيراً بتلك السهرة التلفزيونية التي قدمتها مع شاعرنا الكبير جداً أبو آمنة، وقد تم تسجيلها بمنزل صديقنا (مشترك) المهندس صلاح مطر.. كما سعِد كل من شاهدها بردودها اللطيفة والجريئة.. وكان قد سألته عن رائعته أغنية " وشوشني العبير" التي يغنيها ابن البادية.. فقال أبو آمنة:
لقد قمت بتأليف أغنية "وشوشني العبير" في زوجتي الحالية.. و ذلك قبل أن أتزوجها.. و لو قدر لي أن أعيد تأليفها الآن لقلت "وشوشني العوير "وأطرف ما في الأمر أنني قدمت ضمانات مادية لأبي آمنة (المفلس) بحكم العادة.. لكي يأتي لتسجيل تلك الحلقة، وإن كان المال لا يعني شيئاً في حياته إلا بما تملـيه الضرورة القصوي..
كل الأوساط الثقافية والفنية والرياضية ووغيرها تعشق أبو آمنة حامد.. الكل يتذوق أبو آمنة بطريقته الخاصة.. وفيه متسع للجميع في كل الأمكنة والأوقات.. أكثر ما كان يحزنني أننا كعادتنا لم نول كل أموره ما يستحق منا الإهتمام .. فعاش ملكاً حقيقياً في حياتنا بلا قصر أو تاج.. ولقد إكتفي في حياته بحب الناس.. وكان ذلك الحب الوسيلة والغاية.. كما كان المطلب الحقيقي لشاعر عظيم قل أن يجود الزمان بمثله.. شاعر درس الحقوق والإعلام والفلسفة.. وكان دبلوماسياً وهو يدخل الدنيا.. دبلوماسياً يعيشها ويخرج منها بعد أن منحنا الدفء والحكمة.. وأعطانا درساً لن تنساه الذاكرة.. هذا الدفء.. وماذا تفيد الكلمات..
وأبو آمنة حامد شاعر كتب وكتب وكتب .. وجاي تعمل أيه بعد ما ودرتنا.. مانسيناك جاي تعمل إيه معانا بعد ما بدّلتنا
وما سقيناك أحلي ما في عمرنا
من عواطف وما لقيناك
**********
الرهيف قلبُه بيعيش في شكُّه أكتر من يقينُه
تستبيهُ نظرة جارحة وتحترق بالحب سنينُه
قلبُه ضايع في العيون الشاربة من حبُّه وحنينُه
وناكرة حتّى إنُّه إنسان يسعى لي قلباً يعينُه
**********
ما كفاهُ العذاب الهو فيهُ ليه تزيد آلامُه أكتر
وليه عيونُه العمرها ماخانتك تبكي وتسهر
وليه توشّح فجرُه بالأحزان بعد ماقلبُه نوّر
أضحى جرح الفرقة في قلبُه الحزين من حبُّه أكبر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الشعبية نجمة تزين سماء مدينة الخرطوم بحري (الجزء الثاني) (Re: Emad Ahmed)
|
أما الأستاذ الشاعر السر أحمد قدور يقول لـ (صوت برؤوت):
** أبو آمنة حامد ليس إنسان له قلب، وإنما قلب له إنسان..
** أبو آمنة حالة من الفوران والجيشان والقلق .. حالة إنسانية مستمرة..
** أبو آمنة عندما يقابلك لأول مرة يدخلك في عالم من الجمال والأحاسيس..
** الجمال عند أبو آمنة ليس وقفاً علي المرأة، والتدقيق في ملامحها، وإنما جمال مكونات الحياة..
** كان المجذوب يري أن أبو آمنة حامد يكتب الشعر بقلبه وليس بعقله..
عرفت أبو آمنة حامد أولاً في منزل المرحوم عبد الله بك خليل، في البداية لك أن تتخيل أن ابو آمنة ناصري وعبد الله خليل يمقت الناصرية مقتاً شديداً..ولكن كانا يعيشان مع بعضهما البعض، وأبو آمنة رجل فارس، وكذلك المرحوم عبدالله خليل، وأنا عشت معهما فترة، وعمل محرراً معنا في جريدة الناس لفترة، ولكنه ترك العمل ودخل كلية الشرطة ونحن شهود علي ذلك، ترك الشرطة وإلتحق بكلية الحقوق، لكنه ترك الكلية ونحن شهود علي ذلك.. مما يعني أن أبو آمنة كان حالة من الفوران والجيشان والقلق .. حالة مستمرة.. حالة إنسانية مستمرة.. حالة من التوتر الفني مستمرة.. حالة من الرؤيا الجمالية مستمرة .. حالة من الإبداع مستمرة.. وهو رجل مختلف.. مختلف تماماً.. ولم أر في حياتي إنسان بذلك الإختلاف والجمال.. وهو شخصية لم ولن تتكرر، ويكفي أنه عندما يقابلك لأول مرة يدخلك في عالم من الجمال والأحاسيس.
قابلته في القاهرة عندما كان ملحقاً إعلامياً وطالباً بكلية الإعلام، وكانت لنا جلسات معه.. وأتذكر أن الشاعر الهرم الأستاذ محمد المهدي المجذوب كان معنا ذات مرة في القاهرة.. فطلب منا أن نحضر إليه ألشاعر أبو آمنة حامد، وفعلاً تم ذلك.. فلما جلس معه أبو آمنة وجسلنا.. وكلنا شعراء طلب المجذوب منه أن يقرأ له من شعره.. ورفض أن يسمع من شعرنا شيئاً.. بل كان يستمع لأبي آمنة أمسية كاملة.. فقد كان المجذوب يري أن أبو آمنة حامد يكتب الشعر بقلبه وليس بعقله.. لأن في شعره كثير من الأحساس الوجداني.. وأنه يستخدم عقله في ترتيب أوضاع القصيدة، وأنما غيره كثيرون يكتبون الشعر بعقولهم.
أتذكر أنني جمعت ديوانه ( سال من شعرها الذهب)، وقد تم ذلك طريقة غريبة جداً.. لقد كان قي تلك الفترة إذاعة (ركن السودان) بالقاهرة والتي تعرف حالياً بـإذاعة (وادي النيل)، وكانت بها مكتبة تحوي الصحف السودانية، فعكفت علي تلك المكتبة فترة من الزمن أقلب وأستخرج القصائد المنشورة له في تلك الصحف حتي بلغت حوالي الثلاثين قصيدة، ثم عملت منها الديوان، وطبعته ووزعت بعض منه بالقاهرة.. ورغم أن عدد كبير من الإخوة قالوا لي:- أن أبو آمنة سوف يثور غضباً عليك، ولكنه عندما قابلني وكان معه وقتذاك الأخ أسعد محمد طه الريفي شكرني علي ما قمت به بإعتبار أنني عملت عملاً رائعاً.. ثم كررت ذات التجربة في ديوانه الثاني (ناصريون نعم)، إذ قمت بجمعه وطباعته، فلم يغضب أو (يزعل)، بل شكرني وقال لي:-( ضيعت قروشك ساكت.. الشعر ما بيتباع)، وفعلا لم يحقق الديون عائداً لسنوات طوال حتي أقيم معرض للكتاب في السودان، ومن ثمّ تم توزيعه بوجوده هو، وحقق لنا عائد الطباعة.. وتخيل لو كان هذا الفعل فعلته لأي شخص خلاف أبو آمنة لاتهمني بأنني تكسبت منه.
أبو آمنة حامد عمل في وظائف كثيرة وكبيرة وتركها، فمن طبيعته أن يترك الوظيفة لأنه رجل غير روتيني، فهو غير منضبط تجاه الوظيفة، كان لا يحضر أو ينصرف في معياد العمل، وهذه من أهم واجبات الوظيفة.. لأنه فنان، وهذا ربما شأن كثير من المبدعين حتي في مصر, ولذلك عندما أدرك الرئيس الراحل جمال عبد الناصر طبيعة المبدعين عمل علي تفرغهم عن العمل، ولكن نحن لم نعمل ذلك لأننا لم ندرك هذ الطبيعة.. وحتي عندما كان يعمل قنصلاً إعلامياً لسفارة السودان بجمهورية مصر، فلم تكن تهمه الوظيفة، فقد كان يري أن كل الاشياء تشبه بعضها البعض.
وأبو آمنة حامد الذي نتحدث عنه هو شخصاَ مختلفاً، ولا يمكن أ ن يكون هو الذي نتحدث عنه إلا شخصاً مختلفاًً.. فإذا تحدث معك هو شخص مختلف، وإذا قرأ لك شعراً فهو مختلف، وإذا جادلك فهو مختلف، وهكذا..
أذكر أنه دعاني ذات مرة للعشاء معه في شقته بالقاهرة ، وكان معه مجموعة من أبناء أهله البجا، بينما كنا نقرأ الشعر فإذا بثلاثة من أبناء الشرق تشاجروا مع بعضهم البعض، وإستلوا سكاكينهم، وحدث هرج ومرج، وكان الموقف حرج بالنسبة لي.. حقيقة خفت وحاولت أن أغادرالمكان (أتخارج)، لكن ابو آمنة حامد كان عادياً جداً.. لم يهمه شئ، وكان يقرأ في شعره كأن شيئاً لم يكن..وكان يقول لي أجلس عادي جداً هذا الذي يحدث (دي حركات ساكت) سوف يتركون سكاكينهم بعد قليل، ويجلسوا.. وفعلاً بعد فترة تركوا ما كانوا يفعلونه، ثم جاءوا وجلسوا معنا.. فقلت له:- أيه دة.. أيه دة يا أبو آمنة؟.. فقال لي:- دي رياضة.. فرغوا شحنتهم، و دة زي لعب السيوف.. وهم هناك يلعبوا بها..
ومن الأشياء الغريبة فيه كنا نجلس دائماً مع بعض ومعنا الراحل صالح الضي، أو بعض الشعراء والأدباء والمعارف، فكان عندما يريد أن يغادر المكان الذي نحن فيه كان لا يخبر أحد بأنه مغادر.. فجأة نجده غير موجود.. وعندما نسأله لماذا لم تخبرنا بأنك ذاهب عنّا.. كان يقول:- أكلمكم ليه؟..
وبالمناسبة أبو آمنة رجل ساخر جداً.. ذو طرفة ,و أذكر مرة وهو معنا مصر- طالباً بكلية الإعلام- بعد ماصرف الإعانة الخاصة به، وهي مبلغ (300) جنيه قابله أحد السودانيين وكان يعرف أنه رجل ودود وكريم، فطلب من أبو آمنه أن يسلفه مبلغ (200) جنيه.. فما كان من أبو آمنه وإلا قال له:- (إت قائل رقبتك بتتكلم مع منو؟.. أنا أبو آمنة حامد، وليس أبو العلا)..
ومن جانب آخر أن أبو آمنة حامد مفكر جمالي، والفكر الجمالي لديه مرتبط بالجمال من حيث هو الجمال المطلق مثل جمال الطبيعة، جمال المنظر، جمال الكلم، وهكذا،وفي الكلام نفسه كان يبحث فيه عن الجمال، يتخير الكلام الجميل، ويبحث عن زهوره وليس عن أشواكه، بالرغم من أنه أحياناً يستخدم أشواك الكلام عندما يغضب.. لكن طالما هو يتحدث الكلام العادي فدائماً يبحث عن الجمال فيه.
والجمال كذلك عند أبو آمنة ليس وقفاً علي المرأة، والتدقيق في ملامحها، وإنما جمال مكونات الحياة.. بل كان صاحب نظرة شاملة للجمال وليس نظرة تفصيلية.. وهذا هو حال الشرقيين عامة فالجمال عندهم حالة كاملة، وليس تفصيلاً.. غير أهل الغرب الذين لديهم معايير للجمال.. والدليل علي ما أقول إختيارهم لملكات الجمال.
وأخيرأ لا أستطيع إلا أن أقول أبو آمنة حامد ليس إنسان له قلب، وإنما قلب له إنسان.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الشعبية نجمة تزين سماء مدينة الخرطوم بحري (الجزء الثاني) (Re: Emad Ahmed)
|
ضاحك المقلتين - كلمات أبو آمنة حامد
لحن وغناء - صالح الضي
إحتشد العمر حبا
في لحظة لحظتين
وطاب ثم تلاشي
في ضحكة المقلتين
إلا بقايا إرتعاش
تلوذ بالشفتين
*******
تفتح الكرز حلو
لكن ثغرك أحلي
والبان عالٍ شموخٌ
لكن جبينك أ
بعضي لبعضك كلٌ
هل يعشق البعض كلاّ
آمنت بالحسن لما
إلحاده فيك صلي
******
الليل داجٍٍٍٍٍ
ولكن هل زملته الضفائر
والورد نادٍ
ولكن هل ذاب لمّ المشاعر
وفي الجبين إئتلاق
مضوع والبدر عابر
يا حزن مليون عامٍ
دارت عليك الدوائر
بين بدرين يا قلب
سافر وخبئ
كان التلاشي تلاشٍ
والإلتياع ظمئ
يارفيق العمر قل لي
والليل رحب وضئ
فكيف ارتحالك عنا أمراً
وكيف المجئ
يا عذب أهمي ضياءاً
فكلنا مستضيء
أو فاصطلينا عذاباً
يا رحمةً لا تفيء
فأنت طفلٌ مهذبٌ
مشاكسٌ وبريءُ.....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الشعبية نجمة تزين سماء مدينة الخرطوم بحري (الجزء الثاني) (Re: Emad Ahmed)
|
الدكتور عماد : عمرة مقبولة ان شاء الله و سعدنا كثيراً بلمتكم البهية..شكراً لكل من كان حضوراً هناك .
الاخ ياسر : مبروك البنية و تتربى في عزكم..اخوك منقول لمشروع في الرياض و لسه دايش ما عارف الشمال من الجنوب عشان كدى بنقطع اوقات لكن ما قدر زوغاتك هه.(وش مستخدم بكثرة في المنبر دا)..تحياتي للاسرة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الشعبية نجمة تزين سماء مدينة الخرطوم بحري (الجزء الثاني) (Re: هشام درماس)
|
| Quote: الدكتور عماد : عمرة مقبولة ان شاء الله و سعدنا كثيراً بلمتكم البهية..شكراً لكل من كان حضوراً هناك . |
الاخ العزيز مجدي نقد الف شكر لك وعقبال عندك ان شاء الله
والله اللمة كنا عايزنها تكون اوسع من كده ولامة للجميع
واكرر شكري لجميع الاخوان
تخريمة للاخ صلاح كراكة بعد التعديل صلاح كامري
والله ما شاء الله شباب وذاكرة لا تشيب اعاد لنا الماضي
بكل تفاصيله الدقيقة ولعب البلي والكورة في الميدان
قدام بيت الفنان الكابلي الآن داخلية طالبات جامعة الزعيم
الازهري واشكرك على المجئ الى مكة لنعيد هذه الذكريات
وتحياتي لك بتفوقك في عملك وزي ما قال الاخ الحاج حمد
عايزين قصة النجاحات من الالف الى الياء
تحياتي واحترامي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الشعبية نجمة تزين سماء مدينة الخرطوم بحري (الجزء الثاني) (Re: عماد الدين عبدالله)
|
| Quote: البقاء لله وحده والرحمه والمغفره للعم على ستالين واسال الله ان يلهم اهله واسرته وجيرانه الصبر والسلوان. فقد كان المرحوم صديق لوالدى رحمة الله عليه وقد اطلق على والدى لقب على لؤكس (ماركه مفاتيح) وكانت لهم كثير من الطرائف والنوادر . اللهم ارحمهما وارحم جميع امواتنا واموات المسلمين انالله وانااليه راجعون. |
الاخ العزيز هشام درماس تحياتي
المرحوم على ستالين كان حاضر البديهة وله من الطرائف
ما يجعلك لا تريد ان تبتعد عنه
كان من اشهر اصحاب الورش في المنطقة الصناعية بحري
واحسن من يجيد سمكرة السيارات لذلك لقب بعلي ستالين
ولا تزال الورشة موجودة ويديرها ابنه محمد
تربطنا علاقة نسب بهم فابن عمه واخو زوجته الطيب عبدالسخي
متزوج اختي وهو مقيم في قطر
اللهم ارحم على ستالين وعلى لؤكس وادخلهما فسيح جناتك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الشعبية نجمة تزين سماء مدينة الخرطوم بحري (الجزء الثاني) (Re: عماد الدين عبدالله)
|
سنة تغلب فيها الحظ الحسن
فى ليلة رأس السنة ، جلس المؤلف الكبير أمام مكتبه ، وأمسك بقلمه ، وكتب : (( فى السنة الماضية ، أجريت عملية ازالة المرارة ولازمت الفراش عدة شهور ، وبلغت الستين من العمر فتركت وظيفتى المهمة فى دار النشر الكبرى التى ظللت أعمل بها ثلاثين عاما ، وتوفى والدى ، ورسب ابنى فى بكالوريوس كلية الطب لتعطله عن الدراسة عدة شهور بسبب اصابته فى حادث سيارة )) ، وفى نهاية الصفحة كتب : (( يا لها من سنة سيئة ! (( .
ودخلت زوجته غرفة مكتبه ، ولاحظت شروده ، فأقتربت منه ، ومن فوق كتفه قرأت ما كتب ، فتركت الغرفة بهدوء . وبعد دقائق عادت وقد أمسكت بيدها ورقة أخرى ، وضعتها بهدوء بجوار الورقة التى سبق أن كتبها زوجها .
وتناول الزوج ورقة زوجته وقرأ منها : (( فى السنة الماضية ، شفيت من الآم المرارة التى عذبتك سنوات طويلة . وبلغت الستين وانت فى تمام الصحة وستتفرغ للكتابة والتأليف بعد ان تم التعاقد معك على نشر أكثر من كتاب مهم . وعاش والدك حتى بلغ الخامسة والثمانين بغير ان يسبب لأحد أى متاعب ، وتوفى فى هدوء بغير ان يتألم . ونجا ابنك من الموت فى حادث السيارة وشفى بغير أيه عاهات او مضاعفات
وختمت الزوجة عبارتها قائلة : (( يا لها من سنة تغلب فيها حظنا الحسن على حظنا السيئ !! (( .
منقول
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: الشعبية نجمة تزين سماء مدينة الخرطوم بحري (الجزء الثاني) (Re: مجدي نقد)
|
أحبائي وإخواني بهذه الدوحة الغناء
هاأنذا اليوم مرة أخرى معكم وعلى أبوابكم ارسل تحيات اللقاء
جئتكم .. لأرشف العشق الذي يفيض من زواياكم
جئتكم .. أغسل أحزاني وألبس منكم ثياب الفرح
صباح لخيرات
صباح جميل يشبه ابتسامة امى
الساعة ألان الثانية صباحا بتوقيت جدة
وهى كذلك بتوقيت الشوق الدائم لحوش الشعبية الوارف
هكذا نحن كلما مسنا الخير ننام كالأطفال وإذا مسنا الضر فنحن من الساهرين
بالأمس القريب أضيفت سنة أخرى إلى عمري الطويل القصير القصير ولا ادري ....
يتبع ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الشعبية نجمة تزين سماء مدينة الخرطوم بحري (الجزء الثاني) (Re: عاطف رميتي)
|
إخوتي الأفاضل
لا أنكر اننى قد استمتعت بوقتي جدا غير اننى ما زلت كامل الاندهاش كيف يمكن للمرء ان يستمتع بوقته وحيدا ربما كان لهذا الحوش اليد العليا
لست ادري فقط اعترف باننى كنت استمتع بوقتي جيدا وانا اتابع احاديثكم الشيقة عن الزمن الجميل نفحات برائحة العود والصندل في طعمها يااااه ويالذاكرة الزمن وكلما استمتعت بوقتي أدركت أحبتي أن ذاك الوطن ليس بذاك القبح الذي نراه به أحيانا ام إنها الغيمة الوردية قد تحكمت فى رؤيتي للأمور اعلم انه فأتني الكثير في تلكم الأيام الخوالي .
وانتهز هذه السانحة لأبارك للأخ الحاج حمد الزواج وربنا يجعله بيت السعادة وأيضاً عميق سعادتي وتهنئتي للأخ ياسر بقدوم تفاؤل جعلها الله من بنات الوطن البارات .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الشعبية نجمة تزين سماء مدينة الخرطوم بحري (الجزء الثاني) (Re: عاطف رميتي)
|
| Quote: اليوم كان اجمل لحظات مرة فى حياتى حينما تخرج ابنى يوسف من مرحلة KG2 من مدرسة دبى الدوليه واتمنا له دوام النجاح يارب |
وللأخ خالد أبارك نجاح الأولاد وعقبال مزيد من التفوق .
Quote: >>>أين التالية أسماؤهم
مجدي نقد
صلاح فقير
عاطف رميتي
وليد عبد اللطيف (ولي) <<< |
اخي ياسر شكرا لتفقدك وسؤالك عني تسال عنك العافية .
وللإخوان عماد ووليد وصلاح مبروك العمرة تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال مع أنني اعتب عليكم بعدم الاتصال لنقوم بواجبنا إخوتي بس بنقول خيرها في غيرها .
Quote: أخي عماد أحمد
كما عهدناك مبدعاً مجوداً ، مخلصاً في كل عمل. لك التحية والإجلال لمجهودك العظيم.
ورحم الله أديبناً وشاعرنا المرهف أبى آمنة حامد، الذي رحل عن الدنيا زاهداً مستعففاً وترك فيها معيناً صافياً من أدبه وفنه تنهل منه الأجيال.
أخي عماد الطيب
متألق وأنت تكمل اللوحة الفنية فتزيدها روعة.
ما قصرت تب ياالطيب. لك خالص الود. |
اخي امير لك ولهما خالص الود والتوفيق
مرحب بالاخ هشام درماس والف حمد لله على السلامة وتحياتنا للاهل بالشعبية
Quote: انا لله وانا اليه راجعون ،،
توا ،
تلقيت وفاة عمنا عبيدي ، |
اللهم انزل عليه الرحمة والمغفرة ،
واجعل الجنة مثواه ،
والزم اهله الصبر ،
وخالص العزاء لاخينا عادل عبيدي
الف مرحب الاخ منير ومشتاقين
الاخ الفاضل ومجدي والبقية لكم من الود اطرافه الجميلة
ولحين ميسرة
عاطف
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الشعبية نجمة تزين سماء مدينة الخرطوم بحري (الجزء الثاني) (Re: عاطف رميتي)
|
مجدي نقد
Quote: اهداء للاعزاء الفانتوم و صلاح كراكة..حليل مكان لعب البلي و الدافوري بتاعكم.
يا شباب المعلومات دي دسوها عشان بدر الدين ما يزعل. |
يازول شنو بخليك تحوم بهناك انت عقاب يوم مشيت السينما وكسروك في الحله
مانسيتو تاني تمشي تتحاوم في شارع المدارس .
يازول ( بدرالدين زيكو ) نفسو لو لقى طريقة بكسر الحجات والمباني دي كلها
ويبكي على الاطلال ويقول ياليت الشباب يعود يوما .
عاطف رميتي
اخبارك شنو ومواضيعك بسأل عنك حسن ابوعلي على طول
وكيف الاخوان والاهل بهناك .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الشعبية نجمة تزين سماء مدينة الخرطوم بحري (الجزء الثاني) (Re: وليد عبد اللطيف)
|
| Quote: اهداء للاعزاء الفانتوم و صلاح كراكة..حليل مكان لعب البلي و الدافوري بتاعكم. يا شباب المعلومات دي دسوها عشان بدر الدين ما يزعل. |
عزيزي مجدي نقد لك كل الود وانت تعيشنا اللحظات برؤية
اجزاء من اماكن حفرة نفسها في دواخلنا اماكن يرتبط فيها
الماضي بالحاضر الماضي ببراءته ولحظاته الجميلة والحاضر
بما يحمله من علم وتعلم وازدهار تخيلت نفسي واقف في
الجانب الاخر من الصورة امام منزلنا ارنو الى الرايح والغادي
واتقبل وارد على التحايا من المارة شكرا لك اخي مجدي
وبدرالدين لازم نهيج ليه الذكريات عشان يحكي لاولاده زمان
كان مغلب الناس كيف وبعده بيجي نادر اخوي
تحياتي واحترامي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الشعبية نجمة تزين سماء مدينة الخرطوم بحري (الجزء الثاني) (Re: هشام درماس)
|
| Quote: وللإخوان عماد ووليد وصلاح مبروك العمرة تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال مع أنني اعتب عليكم بعدم الاتصال لنقوم بواجبنا إخوتي بس بنقول خيرها في غيرها . |
عزيزي عاطف لك كل الشكر
لقد كان الوقت قصير جدا ولم نمكث في مكة الا قليلا
( يوم الخميس وتحركنا يوم الجمعة بعد الصلاة
الى الدوحة ) والجايات اكثر من الرايحات باذن الله
تحياتي واحترامي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الشعبية نجمة تزين سماء مدينة الخرطوم بحري (الجزء الثاني) (Re: عماد الدين عبدالله)
|
•.♥.•°رســــالة ايمــــان °•.♥.•°
كي تطلب من شخص مالاً ..
تأكد أولاً أنه يملك ما تريد ..
وبعد أن تتيقن من ذلك .. تباشر بالطلب ...
فهل رفعت يديك لله يوماً بالدعاء ..
وأنت متيقناً أنه وحده من يملك لك قضاء حاجتك ؟؟
واليقين لا يوازيه سوى الثقة التامة بقدرة الله على تحقيق ما تريد..
وليس باعتقادات أن ما تريده قد يحصل أو لا يحصل
.. فما تلك بثقة ... ولا يقين.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الشعبية نجمة تزين سماء مدينة الخرطوم بحري (الجزء الثاني) (Re: عماد الدين عبدالله)
|
الحبيب الوليد عبد اللطيف
Quote: يازول شنو بخليك تحوم بهناك انت عقاب يوم مشيت السينما وكسروك في الحله
مانسيتو تاني تمشي تتحاوم في شارع المدارس .
|
تعرف يا ابو اسيل كنا بندرس في الاميرية 2 و بعد نهاية اليوم الدراسي ممنوع نصل المنطقة بتاعت شارع المدارس بحكم بعدها عن الحلة؟؟ مش مفارقة عجيبة!!بالرغم من اعجابي الكامل بطرق التربية زمان لكن لو جمعوها و اختبروها في كمبيوتر مبرمج لتقييم طرق التربية حيطرشق او على احسن الفروض بجن عديل كدا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الشعبية نجمة تزين سماء مدينة الخرطوم بحري (الجزء الثاني) (Re: مجدي نقد)
|
الاستاذ هشام درماس
| Quote: الاخ عاطف .. مرحبتين حبابك واتمنى ان اسمع عنك كل خير |
يقولون ان فنان الحي لايطرب ولكنهم كذبوا
هل تذكر لما غنيت لينا في حنة (خالد محمد سعيد ) في الشعبية جنوب (حلة الزهره )
داخل البيت ولابس بدله عنابية وبعدك تغنوا صغار الحي (فرقة الصوادح ) ثم فرفور
وقتها كنت صغير ولكن كنا نرتقب ظهورك وفعلا هذا ما حصل
واصبحت بعدها من ضمن الشباب الفنان الذي يشار اليهم بالبنان .
بالله ورينا شعورك شنو وانت بتغني في حي الشعبية ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الشعبية نجمة تزين سماء مدينة الخرطوم بحري (الجزء الثاني) (Re: صلاح عثمان)
|
| Quote: قالوا سمح القول من خشيم سيدو ، يلا يا صلاح لا تبخل و أبدأ بالكتابة عن تجربتك و سيلحقك آخرون. |
| Quote: ونحن في انتظار ما يخطه الأخ صلاح من سطور عن تجربته في الحياة العملية! |
شكرا الأخ الحاج و الأخ صلاح عباس في الحقيقة تجربة الغربة مليئة بالاحداث وتحتاج لصياغة وترتيب للافكار
الا ان استعين بالاخ منيرحتى يكون الموضوع شيق حيث اني عرفت من اتصالي ببعض الأهل في امريكا بانهم معجبون جداً بكتابات الأخ منير
و اتمنى ان لا يحرمنا الاخ منير من ابداعاته
| Quote: لقاكم كان جميل ورائع بروعة ابناء الشعبية |
شكرا الأخ خالد درق اتمنى ان نلتقي بجميع ابناء الشعبية في الارض الطاهره و ان يجمعنا في اسعد الاوقات
| Quote: نشيل اسم كراكة ونغيرو الى كامري وعيني باردة |
الأخ عماد اسم كراكة لقبت به من بعض الاخوان بوصفهم لي باني لا اعرف لعب الكرة انما اكر الناس و بعد التقدم في العمر أخاف يتغير الاسم صلاح ترماي
شكرا الأخ صلاح شكوكو على هذا الفهم المتقدم للحكام
و عندما قرأت هذا الموضوع تذكرت الحكم جكسا الذي كان مشهور في بحري و كانت له قصص كثيرة .
و بالرغم من الحكم هو امبراطور الملعب لابد ان يكون طابع شخصيته الجد و الصرامة و لكني اتذكر قصة حكاها احد الاعبين القدامى في مبارة بين الهلال و الموردة احتسب رجل الخط كورنر لصالح الهلال ذهب لاعب الموردة للحكم و قال له: بالله دي كورنر ؟؟ رد عليه الحكم : خلاص احتسبها كورنر
قال ليه لاعب الموردة : طيب رجل الخط و اقف جنب الكورة ليه, رد الحكم : يمكن داير يعكسها .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الشعبية نجمة تزين سماء مدينة الخرطوم بحري (الجزء الثاني) (Re: صلاح عثمان)
|
لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ملاحظه هذه المعلومات التي ستقرؤونها صحيحة 100% .
عارفين يعني شنو دايت بيبسى..
أو دايت كوكاكولا...
أو..السكر الصناعي في الشاي والقهوة..؟
اكيد في بالكم انه حاجه للرجيم...
علشان الواحد ما يسمن أو علشان الناس اللي ممنوع عليهم السكر اصحاب مرض السكري..
باختصار هذا النوع من الدايت علشان الصحه....
للاسف إن المصنعين يستخدمون ارخص نوع من انواع السكر الاصطناعي و هو الاسبرتيم يعني اتخيلو, احنا
نشرب هذه المشروبات الخاليه من السكر علشان صحتنا..
و لكن للاسف هذي الماده تقتلنا بالبطيء...
وازيدكم من الشعر بيت إن هذه الماده إذا شربنا نصف علبه باليوم.. ..
بدلا ما ترشقكم تخليكم اسمن من الاول ب 36.6% أول ما عرفت هذه المعلومة..
شفتها في مجلة علمية انو في خبيرة في مستشفى في بريطانيا..
كانت بتنصح الطلاب انهم مايشربوا اي مشروب يحتوي على مادة الاسبرتيم قبل الامتحان...
لانه يؤثر على كل جسم الأنسان وخاصة الدماغ..
لأنه يفقد الواحد التركيز في الامتحان ومع العلم في بريطانيا 98% من الشباب يشربون مشروبات غازيه واكثرهم يشربون دايت...
واتكلمت كمان عن اضرار هذا السكر الاصطناعي كانت تقول...
ان اي مشروب غازي خالي من السكر..
يحتوي على سكر صناعي....
اسمه اسبر تيم..asprtame ...
ومع العلم إن هذا السكر الصناعي هو اخطر نوع من انواع السكر الصناعي...
لأنه يدخل في جسم الانسان و يتحول الى ثلاث مواد و من ضمنهم مادة الميثانول Methanol وهي سموم تتكون في جسم الانسان والميثانول هو كحول او بمعنى أدق هو الخمر والعياذ بالله هذا يعني ان الخمر يدخل في اجسامنا و نحن لا نعلم. الاسبرتيم يسبب أمراض كثيييره..
و منها مرض الذئبه الحمراء و فقدان الذاكره وامراض جينيه.
وهذه المعلومات 100%..صحيحة
اللهم إني بلغت اللهم فشهد...
إذا في احد اضطر انه يستخدم سكر اصطناعي أصحاب مرض السكري...
أحسن انه يستخدم سكر النبات..
مودتى ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الشعبية نجمة تزين سماء مدينة الخرطوم بحري (الجزء الثاني) (Re: وليد عبد اللطيف)
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد غيبة من المنبر والبوست أعود، وبدءاً:
خالص التعازي للأخ عماد وعبره للأخ الطيب عبد السخي،
في وفاة نسيبهم العم علي ستالين!
والتعازي ابتداء مرفوعة إلى أبناء المرحوم وأسرته!
سائلاً الله عز وجل أن يشمله برحمته، ويجعل قبره روضة
من رياض الجنة! ويلهم آله وذويه الصبر والسلوان!
وزاغ الأخ صلاح عثمان عن السؤال ليحكي طرفة!
بيني وبينك الموضوع عايز مزاج خاص!
وعلى أي حال ذكرتني طرفتك بطرفة أخرى حكاها لي لاعب الزهرة
المشهور عبد الله المجروس، وكان عندهم لاعب في الزهرة اسمه
(عيسى موسى)، أثناء المباراة الحكم عاوز يعاقبو بكرت أصفر،
فقال ليه اسمك منو؟ فقال ليه: عيسى موسى!
فقام أداه كرت أحمر! طبعا افتكره زعلان وبحتج!
المجروس كان الكابتن، قال ليه يا حكم، هو فعلا اسمه عيسى موسى!
وراجع الحكم أوراقه وتأكد، لكن طبعا ما في طريقة للتراجع!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الشعبية نجمة تزين سماء مدينة الخرطوم بحري (الجزء الثاني) (Re: صلاح عثمان)
|
الارباب صلاح كراكة
Quote: شنو يا كابتن ؟؟
انت بطمن نفسك و لا شنو ؟؟
الموضوع كله 6 سنوات ولو حسبناها بالشهور تطلع 4 سنوات
مع تحياتي لك و للأ سرة |
ياخي السته سنه قضيناها عقاب من المنطقة الصناعية
اخوك الصادق بعد ما ينتهي اليوم الدراسي يقوم يطلع بينا المنطقة الصناعية
ونقعد تاني ساعات وونسه مع الحاج رحمة الله علية
شيء حكاوي في السياسة وشيء حكاوي جميله ونصائح
لكن انت ياصلاح ما ياك الكان بكر الناس زي الكراكه في الرابطة ولابس ليك ردا كبير
ياخي الوكت داك نحن سُغار سُغار وبنتفرج من بره ...
بالله ياصلاح بلغ تحياتي للحاجة فاطمه
وقول ليها كميه سلامات وشوق لرؤياك
من وليد وليد عشة
ياللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللله
-----------------------
تعرف ياصلاح كلكم واحد عند والدكم ولكن الصادق صاحبي له مكانه خاصة عند الحاجه والحاج .. مثل شقيقي الزين في بيتنا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الشعبية نجمة تزين سماء مدينة الخرطوم بحري (الجزء الثاني) (Re: وليد عبد اللطيف)
|
| Quote: تعرف ياصلاح كلكم واحد عند والدكم ولكن الصادق صاحبي له مكانه خاصة عند الحاجه والحاج |
معقولة يا وليد ؟؟!!
نرسل الريالات من عام 87 تجي تقول لي مكانه خاصة ؟؟!!
طيب اسمع
عندنا واحد قريبنا اسمه ازريق حكى لي لمن يمشي البلد امه و ابوه من العنقريب ما بيقومو لكن اخوه فضل لما ينزل البلد امه و ابوه يقابلوه عند الباب لمن سألته ليه ؟؟ قال فضل بشيل معاه سكر.
طيب يا وليد سكر و لا ريال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الشعبية نجمة تزين سماء مدينة الخرطوم بحري (الجزء الثاني) (Re: صلاح عثمان)
|
...
دوري الكمبارس
( صلاح شكوكو )
حينما يغضب الهلاليون من الهزيمة فإن ذلك يعني بجلاء أنهم لم يكونوا يتوقعونها .. رغم أنهم يدركون سلفا أن للفريق الآخر فرصة الفوز على فريقهم مثلما لهم الحق في الفوز .. وهذه طبيعة كرة القدم .. لكن المعضلة الكبيرة اللا رياضية ان هؤلاء الغاضبين على الهزيمة يريدون للآخر أن يظل مهزوما منهم بإستمرار .. لكنهم لم يسألوا أنفسهم مرة واحدة عن حق هذا النادي في الإنتصار عليهم .
الرغبة في النصر حق مشاع لكل الفرق .. ولن تتقدم الكرة عندنا إن لم ينتصر الفريق تارة ويخسر مرات .. لأن هذا السجال هو الذي يطور الكرة .. رغم أننا ندرك أن الإمكانيات كلها لدي فرق الجماهير .. ( لم أشأ أن أقول فرق القمة ) .
لأن هذا المصطلح يعني إن هذه القمة ستظل على ماهي عليه بينما الآخرون سيظلون تحت هذه القمة الى الأبد ، وهذا لعمري لا يقدم الكرة ولا يطورها لأن الفريق القوي يجب ان يقابل فرقا حقيقية وقوية تفوز عليه تارة وينتصر هو عليها تارة اخرى .. لأن الفرق الضعيفة تصنع دوريا ضعيفا لن تقوى فرقه على الصمود خارجيا .
لذا يستغرب المرء حينما يتحدث الناس عن الهزيمة دونما أن يتحدثوا عن الإنتصار ففريق حي العرب فريق عريق ويستحق أن ينتصر .. وهذا الأمر يشبه الى حد كبير الطالب في مراحله المختلف .. فالذي يتفوق دائما ولا يترك المركز الأول في الترتيب ، نرى أن سقف طموحه ينتهي في هذا المركز .. بينما الذي يحرز المركز الأول تارة ويهبط بعده للمركز الثالث يعود متحديا للإستعادة مركزه السابق يكون متحرك الملكات وشديد المراس وتتجدد عنده همة التطلع ويقوى عوده .
صحيح أن الهلال فقد عبر هذه الدورة 6 نقاط .. وصحيح أن المباراة التي أمامه مباراة حاسمة ضد المريخ .. لكنها في ذات الأوان تشكل تحد له ليقلص الفارق بينه وبين المريخ في حالة الفوز عليه .. بل أن هذه المباراة ستكون أكبر تحد له .. بل أكبر جسر له ليستعيد توازنه ليفوز ويقوي بفوزه على المريخ ..
لكنه إن دخل اللقاء بحسبان أن المريخ سينتصر في كل المباريات التي سيلعبها في مقبل أيامة ، وأن لا سبيل لديه لوقف إنتصرات المريخ .. فهذه هي ذات المعادلة المعكوسة التي ظللنا نتحدث عنها ، حينما سنقول أن دورينا من فريقين والباقي ( كمبارس ) .
ولعل الكثيرين والحادبين على الهلال ظلوا يسألون عن المسؤول عن هزيمة الهلال وكأن هذا الهلال فرد واحد أحد .. لأن هذا السؤال يدلل بجلاء على أن الهلال ليس مؤسسة متناغمة تديره وحدة منسجمة .. بل كأنه يدار بشخص واحد ومن جيب واحد .
الهلال أخوتي بتاريخه هذا يجب أن يتحول الى مؤسسة لها كيان ونظام لا يتأثر بأحد .. يستمر مهما تغيرت الشخوص بلا نكوص .. لأن هذا التاريخ الطويل قد أرخى بظلاله على الملايين الذين يساندون هذا الفريق الكبير .. وهنا يصبح الحديث عن فلان وعلان حديث يقدح في هيكلية النادي .
الهلال إنهزم ؟؟ .. نعم .. وهذه حقيقة لكن هل يعني ذلك أن يتوقف الهلال ويكثر حوله النائحون ؟ أم ينبري رجالات الهلال في هذا المنعطف الهام للزود عن الهلال .. وشد أزره في مقبل الأيام لأن الهلال وإن إنهزم فلن يموت .. والنصر والهزيمة من سمات كرة القدم .. بل هي سجال مطلوب . فأي كأس بلا هزيمة يعني ضعفا في المنافسة .
صحيح ان الهلال قد واجه حي العرب بأمكانيات تفوق حي العرب ( ظاهريا ) مدرب محترف لاعبين محترفين إمكانيات كبيرة .. وصحيح أن مجلسه منقسم لكن هل يعني ذلك ان لا ينهزم الهلال حتى لو كان قويا وبلا مشاكل ؟؟
في تقديري المتواضع .. الهلال ومنذ أمد ( سائر بالبركة ) المدرب كامبوس مدرب ضعيف بكل ما تحمله الكلمة من معنى .. مجلس الإدارة من أهم سماته الإنسجام لكن ليس هناك إنسجام .. التمويل يأتي من رجل واحد وهذا لا يجوز في حق فريق كبير كالهلال .
صحيح أن هناك مشكلة ظلت متوارية في الهلال وإستبانت مع المشاكل .. فمن الذي يسجل اللاعبين في الهلال .. المدرب أم لجنة فنية من قدامى لاعبي الهلال ؟؟ في تقديري أن قضية التسجيلات بنوعيها كانت تتم تحت أمرة الرجل الواحد مثلها ومثل الأشياء الأخر . لذا فإن النادي حينما تعثر تصدعت كل الأعمدة التي كانت مثبتتة في هذا العمود الأوحد .. وبتصدعه إنهارت العزائم والعمائم .
أما الاعلام الازرق فقد ساهم بقدر وافر في هذه الإجواء الإنهزامية فقد انقسم على نفسه .. إنقسم بين مؤيد ومعارض للمجلس ، حتى أصبحت الكتابات بعيدة عن النصح وتبيان الحقيقة .. قريبة من الهوى والغرض ، فكثر الشمات .. وتمنى الكثيرون أن يموت الهلال الكبير لمجرد أن يثبتوا وجودهم .
دعوا الهلال ينهزم وهو قوي .. ودعوا كذلك المريخ ينهزم وهو أقوى .. ودعونا نشاهد تنافسا حقيقيا يقود الى تطور اللعبة ولا تجعلوا مباراة واحدة شماعة لكل المشاكل .. الدوري القوى هو الذي تكون فيه المنافسة حقيقية لكن الدوري الذي يتفوق فيه إثنان ويبقى الآخرون مجرد ( كمبارس ) ينتج فرقا ضامرة لا تقوى على المعاركات الخارجية .
...........
ملء السنابل تنحني بتواضع .. والفاغات رؤوسهن شوامخ
.........
صلاح محمد عبد الدائم / شكوكو
[email protected]
نشر بالصحف التالية :
الصدى
الرائد
الوان
المشاهد
..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الشعبية نجمة تزين سماء مدينة الخرطوم بحري (الجزء الثاني) (Re: صلاح شكوكو)
|
Quote: مبارة بين الهلال و الموردة احتسب رجل الخط كورنر لصالح الهلال ذهب لاعب الموردة للحكم و قال له: بالله دي كورنر ؟؟ رد عليه الحكم : خلاص احتسبها كورنر
قال ليه لاعب الموردة : طيب رجل الخط و اقف جنب الكورة ليه, رد الحكم : يمكن داير يعكسها . |
شكرا جزيلا أخي صلاح الدين
فقد تذكرت مع حروفك الحكم عبد الرحيم حاج عمر
وياليت أحدكم يوثق للرجل ولو عن طريق إبنه ( عادل )
وأنا سأكتب عنه ووصفي مقالا قريبا غن شاء الله
اكرر شكري لك أخي صلاح الدين
مع تحياتي للأخوة
الحاجة بخير فقد كنت معها منذ لويحظات
..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الشعبية نجمة تزين سماء مدينة الخرطوم بحري (الجزء الثاني) (Re: صلاح عثمان)
|
جاءت في أوانها أخي صلاح الدين
شكرا جميلا نديا على هذا اٌلإهداء
ومحن في إنتظار التوثيق من القربين للرجل .
Quote:
فى العام 1990م وكنت وقتها رئيس قسم شرطة العيلفون وأم ضوأً بان وكانت هناك مباراة هامة فى الدورى المحلى فى العليفون (بين المريخ والموردة بالعيلفون ) وصادف أن كلّف إتحاد العيلفون لجنة التحكيم المركزية لكى نختار حكم ممتاز ومشهود له بالكفاءة وتم إختيار الاخ عبدالرحيم حاج عمر وكانت بينى وبين الاخ عبدالرحيم حاج عمر معرفة سابقة وعندما وجدنى بالعيلفون وباللبس الرسمى وشرحت له أننى رئيس القسم أنشرح صدرة وأطمأن فى أداء مهمته .
وبدأت المباراة وأنا أعرف تماماً الحساسية بين مشجعى الفريقين وهم أكبر فريقين فى العيلفون وضواحيها وقتها وفى العشرة دقائق الاولى أحتسب الحكم هدف لصالح المريخ مشكوك فى صحتة وكادت جماهير الموردة أن تدخل الميدان لولا إحترام (كبارهم لى ) وخوف صغارهم منى ، أنتهى الشوط الاول بهذة النتيجة وكان مشجعى الموردة يكتمون غيظهم ظنا بأنهم ظلموا من الحكم ولكن !!!!
وفى الشوط الثانى تحرّك اسامة بريش لاعب الموردة وقتها والمريخ فيما بعد وأحرز هدف التعادل والثانى خلال خمس دقائق وبعدها أحرزت الموردة 5 أهداف وأنتهت المباراة وكان مشجعى المريخ فى حالة أشبة بالجنون من الهزيمة النكراء التي منوا بها بعد أن كانوا متقدمين بهدف طيلة الشوط الاول . وأنا أسير وأدردش مع الاخ عبدالرحيم حاج عمر وقربى أفراد شرطتى يفاجئنا مشجع (متهوّر ) من مشجعى المريخ يغافل الجميع ويحاول مهاجمة الحكم عبدالرحيم .. ويتم القبض فوراً على المشجع ونأخذ عبدالرحيم بعربتى الى القسم ويتم فتح بلاغ وأقوم بالتحرى بنفسى وأطلب من الاخ عبدالرحيم عدم التنازل مهما كان الامر وأن يحضر غداً للمحاكمة لاننى سوف أقدّم البلاغ للمحكمة للقاضى الذى يحضر يوم فى الاسبوع هو يوم السبت وكان القاضى مولانا ( صلاح حسن ) وبالفعل تجمهر كل أهل العليفون لكى (نبارك الموضوع ورفضت ورفض الاخ عبدالرحيم حاج عمر ) وقبل أن نقدمة للمحكمة أخذ علقة ساخنة فى ذلك الليل وهو فى الحراسة وتم تقديمة للمحاكمة بحضور نصف أهل العليفون وبعد توصيتى للقاضى بإنزال أقصى العقوبة حتى لاتتكررهذة الظاهرة كان القاضى حفظة الله عند حسن الظن وبعد سماع الشاكى الحكم الدولى عبدالرحيم حاج عمر والمتهم والشهود أصدر القاضى حكماً بالجلد والغرامة والسجن لمدة شهر وتم تنفيذ الجلد بواسطة العريف شرطة خالد وتم ترحيله الى سجن أمدرمان وبعد أن أتمّ مدة العقوبة سألوه أصحابة عن التشجيع والمريخ والشرطة فقال عباراتة المشهورة والله أنا تانى لوشفت لى واحد من ناس شرطة العيلفون بخلى ليهو الدرب والكورة كان لعبوها فى حوشنا ما عايز أشوفة !!!!!
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الشعبية نجمة تزين سماء مدينة الخرطوم بحري (الجزء الثاني) (Re: صلاح عثمان)
|
الاخباب كتاب الشعبية
السلام عليكم
التهازي للاخ اسامة والطيب والاهل في وفاة الاخ علي الذي نسال الله العلي القدير ان يتغمده بواسع رحمته ويجعل الجنة متقلبه ومثواه
مبروك يا دكتور عماد العمرة نسال الله القبول
ويا صلاح كرراكة منتظرين تجربة الاغتراب والنجاج وسط جنسيات ظلت تروج دائما لكسل السوداني وفشله خصوصا في البيع والتسويق ونجاحه فقط في اعمال الامانة زي المحاسبة
بالمناسية قابلت الاخ العزيز عماد صديق وهو مقيم بمكة ويرتب حاليا للعودة النهائية للوطن وطمانني على صحة والده العم صديق فهو بخير الا من ضعف في النظر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الشعبية نجمة تزين سماء مدينة الخرطوم بحري (الجزء الثاني) (Re: garjah)
|
....
الحكم الوجيه (( عبد العظيم وصفي )) في آخر صورة له بإرشيفي
ورغم أن الصورة بها درجة من الخصوصية .. لكن عبد العظيم رجل شفيف
حتى طلب غنزاله المعاش من القضائية .. وعلمت أنه يعمل بشركة في الخرطوم لم يتسن
لي الإتصل به لمعرفة أحواله بعد أن غادر الشعبية الى أم درمان
التحية للحكم عبد العظيم وصفي اينما كان وكيفما كان وحيثما يكون
مع الود
..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الشعبية نجمة تزين سماء مدينة الخرطوم بحري (الجزء الثاني) (Re: عماد الدين عبدالله)
|
دعاء الجمعة
اللهم إجعل هذا اليوم " الجمعة " وباقي الأيام يوم خير وبركة وطاعة وسرور وبهجة علينا جميعا
اللهم بحق هذا اليوم المبارك أن تمسح دمعة الباكين من الموحدين الراجين لرحمتك يارب
اللهم أن توفق كل من سعي مسعى خير في هذا اليوم و في بقية الأيام
اللهم أن تقضي حوائجنا وحوائج إخواننا المسلمين في كل مكان
وأن تقضي الدين عن المدينين
وأن تخفف هم المهمومين من أمة محمد أجمعين يا إله العالمين
وأن تحفظنا جميعا وتحفظ بلادنا وكافة ديار المسلمين
اللهم إنك أمرتنا بدعائك
ووعدتنا إجابتك
فقد دعوناك كما أمرتنا,
فاستجب لنا كما وعدتنا
اللهم فامنن علينا بمغفرة ذنوبنا وإجابتنا في سقيانا, وسعة أرزاقنا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الشعبية نجمة تزين سماء مدينة الخرطوم بحري (الجزء الثاني) (Re: عماد الدين عبدالله)
|
سيكون للمسلمين في كل إنحاء العالم ساعة خاصة بهم تعلو برجا من الأكبر في العالم بجوار الحرم المكي تهدف إلى جعل توقيت المدينة المقدسة مرجعا عالميا في مواجهة غرينتش.
وقال محمد الاركوبي نائب الرئيس والمدير العام لفندق "برج ساعة مكة الملكي" المطل على الحرم الشريف أن "الجزء الأول من الفندق سيفتتح في نهاية يونيو المقبل، وان دوران الساعة سينطلق في نهاية يوليو المقبل، قبل شهر رمضان المقبل" الذي يبدأ بحدود العاشر من أغسطس.
والساعة هي الرمز الأساسي لمجمع ضخم من سبعة أبراج تطوره مجموعة بن لادن لحساب الحكومة وتديره فندقيا مجموعة فيرمونت التي ستشغل فيه ثلاثة فنادق هي فيرمونت ورافلز وسويس هوتيل، على أن يبلغ إجمالي عدد الغرف والشقق الفندقية في الأبراج حوالي ثلاثة آلاف غرفة وشقة. وتبلغ كلفة المشروع ثلاثة مليارات دولار بحسب الاركوبي.
وقال في مؤتمر صحافي في دبي "وضع توقيت مكة في مواجهة توقيت غرينتش، هذا هو الهدف" . وبحسب الاركوبي يبلغ طول الهيكل الأسمنتي للبرج الرئيسي 662 مترا وطول الهيكل الحديدي الذي يعلوه 155 مترا، وبالتالي هو أعلى برج أسمنتي في العالم وثاني أطول برج على الإطلاق إذا ما احتسب الهيكلان معا، أي 817 مترا مقابل 828 مترا لبرج خليفة في دبي، وهو الأعلى في العالم.
| |
|
|
|
|
|
|
| |
الحاج حمد الحاج
صلاح عثمان
Munir
ياسر محمد سعد
Emad Ahmed
وليد عبد اللطيف
عماد الدين عبدالله
حسن طه محمد
صلاح شكوكو
الفاضل يسن عثمان
هشام درماس
garjah
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست