|
Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض (Re: Biraima M Adam)
|
عفيت عنكم يا اولاد دارفور بواشنطون
واذا ماطردتوهم ما اكنتوا رجال!!!!!!
نعم لتعرية كل رجال الامن و مرتزقة الجيهه.
وخالدك هذا نعرفه جيدا و للاسف اخباره ملأت الدنيا
وعربيته التي تحولت بقدرة قادر من موديل الثمانينات
لموديل الالفينات عارفينها كيف.......!!!!!!!!
ابو الريش
شكرا لك
تحليلتك كلها صحيحه لم يطردوا لانهم ابناء قبائل عربيه
وانما طردوا لدعمهم وتبنيهم لخطاب الحكومه و صلاتهم المثبته بالسفاره.
اختصرت لاني اكتب بالماوس.
والا فكيف ترشح رابطة دارفور بكندا احد ابناء القبائل العربيه
لتمثيلها في مؤتمر ابناء دارفور بهانوفر- المانيا
ويطرد ابناء القبائل العربيه من اجتماع بواشنطون؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يبقى المقياس المواقف وليس الانتماء العرقي!!!!
تراجي.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض (Re: محمد عيد الله)
|
تراجى أولاً مرحب بيك في الحوار، وطلبى منكى دون إنفعال أن توضحى لنا رأيك بصورة أشمل عن إدعاءك الكاذب دوماً ضد أبناء القبائل العربية، وأبدأه بشخصى، الأخ محمد أدم، ثم أخيراً خالد، لماذا أنت تزورى ضدنا، أو تلفقى ضدنا دون أن تتحررى من صحة المعلومة، اليوم مضى حوالى ثلاثة أشهر وأنا ألاحقك لأثبات كذبك ضدى أو إعطائى أسماء الذين قالوا عنى وأخبروك زوراً، والاخ محمد أدم مازال قضيته معك عالقة، اليوم خالد، إلي متى مسلسل الكذب؟ الكذب والتلفيق لا يفيد، أبوالريش ومحمد سليمان، لفقوا ما يحلوا لهم ولكنهم رجعوا بخفى حنين من هذا المنبر، أنا خلف إدنة هذا الهراء الذى يدعو إلي طرد أناس فقط لأنهم أبناء قبائل عربية، أمام القراء: ماهو رأيكى في الطرد، كلمة مجردة؟ هل هو صحيح أم خطأ؟ وقبل أن أنشر غسيلك الوسخ ضد أبناء القبائل العربية، أرجوك الكف عن المهاترة وقولى حقائق ماتريدى بالتوثيق ودون تلفيق، وأعلمى أنا في واشنطن فإذا أردت نشر الحقائق التى أعرفها لأترك الذين تدعوهم لطرد أبناء القبائل العربية في العراء، ولكن أمامى مسؤلية أخلاقية، أنا ليس ضد أى فرد كشخص، أنا ضد الأسلوب الأهوج والعنصرى، وهذا هو موضوعى فأرجو أن لا تخرجى من الموضوع. بريمة م أدم
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض (Re: Biraima M Adam)
|
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض (Re: Kostawi)
|
Less than 30 minutes after this photo was taken some members from US congress joined this demonstration and told us: THE US CONGRASS HAS VOTED to call what is going on in Darfur is GENOCIDE. That when some Sudanese Nationals freaked out and turned their position 180 degree and became more aggressive working against the interest of the dying people of Darfur. These individuals (NOW) are fighting hand with hand with our enemy (Government of Khartoum) more aggressively than the enemy itself.
THIS IS WHAT THIS POST IS ALL ABOUT.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض (Re: Biraima M Adam)
|
Quote: الأخ كوستاوى لقد جاء لعلمى الأتى عنك شخصياً |
Alkaramba بالله يا دوبك جاء في علمك? من و ين? شاطر والله.
Quote: ، في يوم تأبين د. قرنق بالجامعة الأمريكية، لقد كنت أنت من بين الحضور، وذلك جيد نسبة لأيمانك بطرح الحركة، سؤالى أن الحكومة مولت حفل التأبين بمبلغ 7 آلاف دولار، لماذا أقمتم الحفل بأموال السفارة السودانية ل أنتم جميعاً عملاء للسفارة السودانية .. أجبنى دون بطبطة |
لا....أنا كنت من المشاركين في برنامج التأبين و مصمم أدبياته...شفته كيف.. Videos, PowerPoint, posters and music المره الجاية حاول تغربل مصادرك عشان ما تكتب كلام عايم ساكت.
برنامج التأبين جاء بموافقة كل قوة المعارضة...قوة المعارضة رفضت إقتراح ال SPLA/SPLM بدعوة السفارة السودانية. و للحركة كامل الحرية بدعوة أي شخص تراه مناسبا بإعتبارات سياسية أو تكتيكية. و تمت الدعوة بدون ذكر السفارة...ولو داير اللنك بتاع الدعوة فهو موجود.
No, here it is و من تصميم كوستاوي
حفل تأبيني قومي لموت بطل.....الدكتور جون قرنق...واشنطون دي. سي 05/17/9
تدعو اللجنة القومية لتأبين الشهيد الدكتور جون قرنق الرئيس السابق لحكومة الجنوب و النائب الأول لرئيس الجمهورية لمشاركتها في الإحتفائية الكبيرة بحياة الدكتور جون قرنق وذلك في يوم السبت القادم الموافق 05/17/9 بالجامعة الأمريكية بواشنطون. و سوف يشرف هذا التأبين عدد من كبار الدبلوماسين و أعضاء من الكونجرس الأمريكي و المهتمين بالشأن الأفريقي و السوداني و مجموعة من الإعلاميين العالميين و مناديب من المنظمات العالمية. و سوف تشارك في الإحتفائية ممثلين من كل الأحزاب السودانية و منظمات المجتمع المدني بالإضافة للجالية السودانية و منظمة المرأة السودانية الأمريكية.
و الدعوة عامة
Place
American University The Ward Circle Building 4400 Massachusetts Avenue NW Washington, D.C. 20016
Date/Time
Saturday 05/17/9
12noon to 7:00 p.m
Map
http://maps.google.com//maps?q=4400+Massachusetts+Avenu...7,0.004943&t=h&hl=en
بالنسبة لتموين التأبين فلقد إتفقنا بأن يدفع كل تنظيم مبلغا معين و قد كان...و هذا المبلغ كان كافيا لتغطية الإحتفالية. (The Hall was free ) أما مبلغ ال 7000 أسأل منه ناس الحركة...و لقد دار نقاش بأن مكتب الحركة ينوي بتأسيس مكتبة للراحل د. قرنق بذلك المبلغ...عفيت منهم...دي بداية ال Pay back لل Trillion $ الأول.
تخريمة: العرض الذي قدمه كوستاوي في ذلك التأبين عرض في مناسبات مشابهة في دول الخليج و في بعض الولايات الأمريكية.
عندك سؤال آخر يا أستاذ? أو بطبطة أخرة?
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض (Re: Kostawi)
|
بريمة كتب ( لو فكر شوية ... كان شطب كلامو ) :
Quote: سؤالى أن الحكومة مولت حفل التأبين بمبلغ 7 آلاف دولار، لماذا أقمتم الحفل بأموال السفارة السودانية هل أنتم جميعاً عملاء للسفارة السودانية .. أجبنى دون بطبطة |
هذه الدولارات ( دولار ينطح دولار ) صرفت في محلها الصحيح 100% : 1- د. جون قرنق بطل سوداني قومي . 2- لو تتبعت منبع هذه الدولارات ... دولار دولار .. تجدها آتية من أبار بترول الجنوب . 3- نفس هذه السفارة السودانية صرفت ( حكومتها أو بواسطتها ) مبلغ نصف مليون دولار ( أتعاب فقط ) لأحد مستشاري العلاقات العامة بواشنطن ( واسطة ... كما إعتادوا) لثني حكومة الولايات المتحدة من إجازة الكونقرس لقانون محاسبة دارفور ... بالطبع مجهوداته لم تنجح ... لكنه قبض . 4- سفارة تبعزق مثل هذه المبالغ ( هذا ما ظهر منها ... رأس الجليد الطافح فقط ) و هناك سودانيون في عاصمة أخري يفترشون النجيلة ( عوائل كاملة ) و لم تصرف تلك السفارة علي رعاياها شيئا يذكر . 5- سفارة تبعزق مثل هذه المبالغ .. و مواطنوها في السودان منهم تقتل الحمي النزفية بجبال النوبة بالآلاف و لا تعلن حالة طوارئ .... مشردون في كل البقاع ... و لكن حكومة هذه السفارة تكدس بلايين الدولارات من دخل البترول و بلا إستحياء ( تشحد ) الدول المانحة لكي يهتموا بمواطنيها ( لإطعامهم و كسوتهم و مأواهم و علاجهم ) .... حتي زجرها مندوب الأمم المتحدة بالسودان : الآن لديكم دخل جيد من البترول ... أوقفوا صرف قروش البترول علي الأغنياء بالخرطوم و أصرفوها علي الفقراء في الأطراف ( بالطبع قالها الخرطوم تهذيبا لأن الكل يدري أين تذهب هذه الأموال ). 6 - عادة و كما هو متبع في بلاد الدنيا التي تحترم مواطنيها فأن جل ميزانيات السفارات مخصصة لخدمة رعاياها في تلك البلاد . فالسفارة هي حكومة مصغرة في بلاد أخري . لكن سفارات النخبة المهيمنة ( ملأوها بناسهم ) تستغل هذه الأموال في إفساد الشباب في هذه البلاد و شراء ذممهم .
بريمة : الآن عرفنا قروش البترول دي تمشي وين .... و بيشتروا بيها منو . و أسأل ناس خالد ديل أن ينفوا أنهم لم يتقاضوا دولارا واحدا من السفارة ... بدلا من خلط الأمور بمناسبة هي أقل ما يجب أن تفعله حكومة و سفارة تجاه قائد قومي فقد حياته و هو في مهمة وطنية .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض (Re: Mohamed Suleiman)
|
الأخ محمد سليمان صدقنى ضحكت مش سخرية، بل من كيفية الألتفاف علي أمر أخذكم أموال الحكومة وعرضتم بها علي الملاء، أنا أتفق معك هى أموال الشعب السودانى ود. قرنق وأبناء السودان في داخله وفي المهجر يستحقون أكثر منها، المضحك: كستاوى وأنت وحركاتكم في دواس مع الحكومة وتمشوا تشحدوها قروش التأبين، أريد أعرف من عينه قوية، الشحات أو المشحوت، والحديث: اليد العليا خير من اليد السفلى، وكنت أظن بحكاية الحرب ضد الحكومة أنكم تأخذون المال عنوة لأنه حقكم لكن الحصل شحتوه شحته وعينكم صاغرة وما يهمنى هل تقاضيتم المبلغ مقابل شيئ أخر، أقله كسر عينونكم؟ أم حقيقة أنتم عملاء لسفارة جمهورية السودان كما عملاء لسفارة دولة أخرى من الناحية الغربية للسودان؟
أنا بصدد إدانتكم بهذا التصرف الأهوج الذى تطردون فيه أفراد دون وجه حق وتصفونهم بالعمالة وأنتم أساطينها، أحفظ لسانك وماتجعلنى ننشر غسيل واشنطن العفن .. أريد منك دون الخوض أكثر في التفاصيل أن نعترف أن ما تم خطأ حتى نتجاوز الأمر ونبحث مبدأ ضمانات المصالحة .. بريمة م أدم
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض (Re: عبدالماجد فرح يوسف)
|
Quote: وتمشوا تشحدوها قروش التأبين |
كذاب...كذاب....كذاب يا بريمة.
أنت زول ما محترم. أنا عضو اللجنة القومية و كنت في كل إجتماعاتها و قد قال ممثل الحركة أن سفارة السودان تريد أن تشارك في التأبين لأن أعضاء من الكونجرس الأمريكي و ممثلين لوزارة الدفاع و أعضاء السلك الدبلوماسي لدول الجوار....يوغندا/أثيوبيا/أرتريا و غيرهم كانوا من ضمن المدعويين و الحركة كانت في وضع حرج و قد تفهمنا موقفهم...و وصلنا لصيغة و سطية بأن تدعو الحركة السفارة بإسمها و ليس بإسم اللجنة القومية....أرجوا منك أن تتصل بمثل الحركة لمعرفة كل الحقائق...بلاش تزييف و كلام شفع.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض (Re: Kostawi)
|
بريمه
المتحدث الرسمي باسم ابناء القبائل العربيه في المنبر
ياخي انت الحاشرك شنو وعامل فيها مفتي الديار.
ابناء القبائل العربيه اشرف منك ومن طرحك المرتزق هذا
بعدين قك شف لك شغله بدل تطفلك فيمت ليس لك.
بعدين
يافارغ و كذاب
اهو كستاوي اثبت كذبك
ولا تتاجر بخلافي مع محمد آدم او غيره
محمد آدم حاى لو اختلفت معه لكنه اشرف
من ان يبيع نفسه لناس السفاره.
Quote: وقبل أن أنشر غسيلك الوسخ ضد أبناء القبائل العربية،
بريمه [/QUOTE
ماهو غسيلي الوسخ
ياتري نفذت فيهم مذابح تطهير عرقي ام ماذا؟؟؟؟؟؟
هذا هو في رأي ما يمكن ان اخجل منه اما ما سواه فتبلوا
وتشرب مويتو.
تراجي.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض (Re: Kostawi)
|
بريمة .... صدقني أنت جواك كذا بريمة ... ( شيزوفرينا سياسية أم لخمة نضوب الحجة .. الله أعلم ). لكن أنت عارف الجماعة الجواك ديل مريحين .... واحد فيك يضحك من كلامنا .. و واحد يسأل سؤال سخرية ... و واحد ثالث بيجاوب بجدية و تطلع منه الحقيقة ( غصبا عنكم كلكم ). بس أتفرج في هذا المنولوج العجيب ده ( دي فقرة واحدة فقط ): Quote: صدقنى ضحكت مش سخرية، بل من كيفية الألتفاف علي أمر أخذكم أموال الحكومة وعرضتم بها علي الملاء، أنا أتفق معك هى أموال الشعب السودانى ود. قرنق وأبناء السودان في داخله وفي المهجر يستحقون أكثر منها، |
بريمة 1 : صدقني ضحكت مش سخرية . بريمة 2 (يشرح ): بل من كيفية الإلتفاف علي أمر أخذكم أموال الحكومة و عرضتم يها علي الملأ . بريمة 3 ( بجدية مناقضا لبريمة 1 و بريمة 2 ) : أنا أتفق معك هي أموال الشعب السوداني و د. قرنق و أبناء السودان في داخله و في المهجر يستحقون أكثر منها .
و كفانا بريمة 3 عناء الرد علي بريمة 2 و بريمة 1 .... و بريمة زيرو .
الأخ العزيز عبدالماجد فرح يوسف لك التحية و الإحترام في ظل هذه الحكومة أرخص شئ في السودان هو .... الإنسان . أعتقد المؤتمر الوطني بإنفراده بوزارات المال و السلطة ستحرج وزراء الحركة الشعبية لتبرهن أن هؤلاء المهمشين ديل ( ناس حركات ساكت ) و لا خبرة لهم في تسيير أمور البلاد و التصدي لهموم المواطنين . لاحظ من يتحدث بأسم الحكومة في السياسة الخارجية : مصطفي عثمان أسماعيل و الوسيلة ... دكتور لام أكول ترك له أصلاح ألأخطاء ( من مواجهة الولايات المتحدة بصدد العقوبات الي مصادمة الأمم المتحدة بخصوص مطار الخرطوم الي مناكفة تشاد ) . وزيرة الصحة كيف تتحرك و الأعلام بيد المؤتمر الوطني و المال بيد المؤتمر الوطني و يبدو أنها لا تملك التفويض و التخويل الكامل للتحرك بقوة في مواجهة مرض قاتل يحصد أهلها مباشرة . هل نجد لها العذر في ذلك؟ لا ... لا عذر و لو إقتضي الأمر مواجهة البشير و لتضعها له ( يا أكون وزيرة صحة بكل السلطات التي تتمتع بها وزراء و وزيرات الصحة في كل بلاد العالم .. و يا كمان تقبل إستقالتي ) . فهي تعرف تماما أنها لا تتحدث بأسمها فقط و لكن بإسم أولئك الذين يموتون و بأسم الحركة و ورائها المجتمع الدولي . فالمسألة .. مسألة حياة و موت .
بالمناسبة : هذه منطقة الأخ بريمة أيضا ... جنوب كردفان . لكن يبدو أن أمر خالد هذا يتصدر قائمة إهتماماته الآن .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض (Re: Mohamed Suleiman)
|
كوستاوى ما تكذب وتلف وتدور، ال7 آلاف دولار ما شرحت كيف أستلمتوها هل جات طايرة في الهواء وأم أنت مشيتو وشحتوها شحده، وإذا لم تصرف وين القروش دى أنا عندى فيها حق بأعتبارى إحد أبناء الشعب السودانى؟ سؤالى الأخر، أين الشحنة التى أرسلت إلي دارفور عن طريق أبوظبى وتم ضربها في أبوظبى وأختفت هناك في ظروف غامضة ربماأنت أدرى بها، أين الشحنة ومن الذى أستلمها وأكل أموال جمعت بأسم إيتام دارفور ومشرديها (الأخ محمد سليمان شفت من الذين يأكلون حتى يشبعون بأسم أموات دارفور) .. أين قروش الأخ خالد التى مول لكم بها أول مسيرة كنتم تجعجعون فيها وهل تم إرجاع قروشه علي الأقل التى مول بها شراء فنايل تحمل إسم دارفور وبعد بيعها تفرقت أيدى سبأ في جيوبكم، أين الفلوس؟ وبالله لا تدخل أسماء أفراد، أنا أوجه الأسئلة للجميع دون الخوض فى من أكل؟ هيا إلي إجابتك؟ سؤالى الثالث كم مرة إجتمعت المعاضة في بيت السفير السودانى، كل المعارضة السودانية، وأخرها زيارة سلفا كير الأخيرة؟ هل كل المعارضة عمالة .. وبعد تجيب نأتى إلي عملاء دولة الجوار!!
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض (Re: Biraima M Adam)
|
محمد سليمان تراجى خالد كودى أجيبوا علي هذه الأسئلة، هل الطرد صحيح؟ لا أريد أكثر من ذلك؟ مازلتم تراوحون مكانكم، أنا علي موقفى: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيضاح؟ هذا السؤال هو عنوان البوست، أجيبوا علي طلب الأستيضاح؟ لماذا طردوا؟ هذه أسئلة مشروعة وأنا خلفها إلي أن تنجلى الحقيقة .. أنتم مدانون بأشعال حروب إنصرافية هى التى أدخلت إنسان دارفور في محرقة الموت وهنا أنت تضربون شحن الملابس وغيرهاالتى تأتى بأسم أبناء دارفور .. بريمة م أدم
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض (Re: Mohamed Suleiman)
|
السيد محمد سليمان تحياتى
ارجوك وبكل تهذيب عدم الصاق اى صفة بى مثل عيون السفارة واذان النظام
وظلاميين وكلام من هذا القبيل ارجوك وكما اسلفت وبشدة فانت لا تمتلك دليل على ذلك
ولا تستطيع ان تجزم بصحتة فاختلافنا مع بعض لا يدل على اننا مع حكومة او منظومة كما
تدعى انت سيدى والغير واقرب مثال للادعاء الجزافى سطرتة انت بخط يدك وهو
Quote: Quote: مالكم مريتو مرور الكرام علي الصور النزلها خالد كودي ؟ |
بالذات الصورة نمرة 2 ؟ |
كيف عرفت اننا مررنا مرور الكرام على هذة الصور باللة ا ساحر انت ام هذة بنات افكارك
سولت وخطت وترجمت و اكدت لك باننا مررنا مرور الكرام سيدى وبكل احترام هذة هى
العقلية التى وجبت محاربتها العقلية المدعية للمعرفة والمتاكدة منها وهى لا تعرف
فى الاصل سيدى ومن غير مهاترات الا تعتقد بانك (زودتها شوية) عندما قلت
هذا المقطع Quote: مالكم مريتو مرور الكرام علي الصور النزلها خالد كودي ؟ بالذات الصورة نمرة 2 ؟ |
غريب امر العالمين فينا غريب امر من يصدقوا انفسهم وهم لا يدرون
سيدى محمد ااسف مرة اخرى اذا كنت قد استعملت كلمات جارحة ولكن كثر القيل والقال
وكثر معة شطحة العقل فى بعضنا لذا وجب استعمال هذة الكلمات حتى يصحوا من يستعملها من ثباتهم
وليعرفوا ان الاختلاف فى النقاش لا يدل على انك مساند للفصيل الاخر
وتقبل احترامى
| |
|
|
|
|
|
|
بريمة أرحم نفسك... الإجابة هنا.......!! (Re: Biraima M Adam)
|
بدون شوشرة ولا أود منك التأكد من هذا.. الإدعاء الذي ورد هنا... هنا.. وبعد ده .. بتقول لي لماذا تم طرد أبناء القبائل العربية.. وتعال قول لي محمد يحيى... ومن هذا الشخص... لأن في يدي الآن وثيقة تجريمية.. لا أود إنزالها...
منعاً للحرج...
Quote: In what Israeli officials are calling a first, Israel is sending some $20,000 in aid to Sudan to help alleviate the humanitarian crisis there.
On Wednesday, Israel joined with several US Jewish groups in sending $100,000 to support the International Rescue Committee and aid children in Sudan and Chad orphaned by the civil war in Sudan's Darfur region.
Sudanese refugees and human rights groups say government-sponsored Arab militias known as the Janjaweed are killing tens of thousands of black Muslims in Darfur in a campaign of ethnic cleansing and genocide.
Muhammad Yahya, a native of Darfur and founder of a group called Representatives of the Massaleit Community in Exile, said his countrymen are grateful for the assistance and astonished by its source.
"We have been taught for all our lives, from the primary school to the university, that you are the top enemy for Muslims and Arabs all over the world," Yahya said of the Jews and Israelis behind the $100,000 effort. Now, he said, "we realized that what we have been taught all our lives is a kind of a rumor. When we have been killed, you are protecting us; when we are displaced, you are trying to save us; when our people are murdered and raped, you are there trying to help us."
Yahya said he is grateful for the American Jewish support and the aid from Israel, which Arye Mekel, Israel's consul-general in New York, called Israel's first humanitarian support to residents of an Arab country with which it has no diplomatic ties.
"You are the voice of the voiceless," Yahya said. "We need to support each other and stand by you and support you forever."
"I tell my people in Sudan and in Darfur: Please forget about the rumors that the Israeli people are our enemy," he said. "They are not enemies anymore."
Jewish groups collectively have sent more than $1 million in aid to humanitarian causes in Sudan since the violence in Darfur took a turn for the worse in early 2003, according to the American Jewish World Service, which supports humanitarian and economic projects in the developing world.
Earlier this year, the organization helped create the Jewish Coalition for Sudan Relief, a collection of some 15 groups. The groups involved in the new $100,000 aid package are the Union for Reform Judaism, the New Jersey MetroWest Federation and UJA-Federation of New York, in addition to the 15-member coalition, AJWS and Israel.
Mekel said Israel decided to send the aid along with American Jewish groups to stress that Israel and the Jews work together when it comes to Jewish values issues.
"The State of Israel is following the developments in Darfur carefully, and as a people who has gone through persecution, we could not sit idly on the sidelines through such a devastating humanitarian disaster," he said. "This is according to the Jewish values."
The civil war in Sudan has been waxing and waning since 1983, but the violence escalated in Darfur, a farming region in the western part of the country, in February 2003. Since then, an estimated two million Sudanese have been displaced as the Janjaweed, nomadic Arab tribesmen armed by the Sudanese government, began raping, maiming and murdering their black African farming neighbors, according to humanitarian experts. The Khartoum government has tacitly encouraged the violence and exploited the ethnic tensions in a bid to control Darfur's water and arable land resources, they said.
"These are people who had a functional lifestyle and have lost everything they've owned," Ruth Messinger, president of the American Jewish World Service, said in August after a visit to Sudan. "The nature of life in these places is really appalling."
|
نأسف لعدم الترجمة.. الفلم هندي...
تحياتي..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض (Re: Tragie Mustafa)
|
Quote: كوستاوى ما تكذب وتلف وتدور، ال7 آلاف دولار ما شرحت كيف أستلمتوها هل جات طايرة في الهواء وأم أنت مشيتو وشحتوها شحده، وإذا لم تصرف وين القروش دى أنا عندى فيها حق بأعتبارى إحد أبناء الشعب السودانى؟ سؤالى الأخر، أين الشحنة التى أرسلت إلي دارفور عن طريق أبوظبى وتم ضربها في أبوظبى وأختفت هناك في ظروف غامضة ربماأنت أدرى بها، أين الشحنة ومن الذى أستلمها وأكل أموال جمعت بأسم إيتام دارفور ومشرديها (الأخ محمد سليمان شفت من الذين يأكلون حتى يشبعون بأسم أموات دارفور) .. أين قروش الأخ خالد التى مول لكم بها أول مسيرة كنتم تجعجعون فيها وهل تم إرجاع قروشه علي الأقل التى مول بها شراء فنايل تحمل إسم دارفور وبعد بيعها تفرقت أيدى سبأ في جيوبكم، أين الفلوس؟ وبالله لا تدخل أسماء أفراد، أنا أوجه الأسئلة للجميع دون الخوض فى من أكل؟ هيا إلي إجابتك؟ سؤالى الثالث كم مرة إجتمعت المعاضة في بيت السفير السودانى، كل المعارضة السودانية، وأخرها زيارة سلفا كير الأخيرة؟ هل كل المعارضة عمالة .. وبعد تجيب نأتى إلي عملاء دولة الجوار!! |
الزول ده يا جماعة يا مابفهم أو بستعبط....
يا أخي أنا قلت ليك أمشي أسأل ناس الحركة الشعبية...و شوف حا يعملوا شنو بذلك المبلغ....لقد تبرعت من عندي و قلت ليك حصل نقاش بتاع إنشاء مكتبة تحمل إسم المناضل جون قرنق...أنت لو بتبحث عن الحقيقة بتلقاها ولكن ده ما هدفك يا محترم....نديك إسم ممثل الحركة الشعبية?...كان معاك في محاضرة عبدالله علي إبراهيم....أمشي قول ليه أنا مواطن من السودان و داير حقي من ال7 ألف الإتبرعت بيها السفارة.
و بعدين خالد و فنايل...يا ولد نحن قاعدين نلعب كورة?
و إجتماعات في بيت السفير? لم أسمع بمعارضة إجتمعت في بيت سفير....و لو سألتني عن نفسي: أنا لم أدخل بيت سفير السودان في حياتي...Did you
إنت عارف يا بريمة أنا بكتب في الكلام الفوق ده و بقول لنفسي الزول ده بستاهل يردو عليه?
طلع ما عندك موضوع بل زول بتاع فتن.
السودانيين في منطقة و اشنطون لهم علاقات وطيدة و طيبة جدا مع بعضهما البعض ولم نسمع منذ أن أتينا لهذه المنطقة عن أي ظاهرة من أفراد توحي بوجود أي نعرات عنصرية بين السودانيين.
وذي ما قلت ليك من قبل: أنت زارع فتنة
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض (Re: ابراهيم بقال سراج)
|
Quote: كوستاوي يا عميل السفارة
دينق |
عليك الله يا دينق الناس دي بتجيبوها من وين?
عارف...أكتر ناس مبسوطين من كلام بريمة ده هو ناس السفارة...لأنو دايرين الناس البخشو المنبر ده يخشو في مواضيع فارغه ... أي زول غير مرغوب فيه في إجتماع يمشي ينجر ليه بيان...و يلصق فيه شوية نعرات عنصريه...
و كمان أخر عمرنا بقينا عملاء سفارة السودان في و اشنطون...البظاهر ضدها من 1989
و بعدين يا دينق...إنته بريمه ده منو...نحن قاعدين في البلد دي من زمن حفرو البحر...ما سمعنا بالزول ده...لا في نشاطات سياسية و لا إجتماعية... و له كمان بقيتو تستوردو العملاء بتاعنكم يا دينق?
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض (Re: Biraima M Adam)
|
الأخ أبراهيم بقال لك التحية يا أخى
Quote: شوفتة يا بريمة عشان الكلام الزي ده انا قاعد اقول ليك ما ممكن ان ننشر غسيلنا في كل مكان |
أنا مقدر مشاعرك ومتفهم ما تقول لكن يا أخى ماذا أعمل مع هؤلاء القوم، أنا شخصيا لا أنوى التحدث عن أى غسيل لكن رأيت ماذا فعلت تراجى، محمد سليمان وكوستاوى، لغة عملاء ومرتزقة وغيرها، وأقول ليك هناك ركام من الوساخة لم نتطرق له بعد، فقط سوف أتابع أين أختفت الشحنة بأسم دارفور في الخليج، أضف إلي ذلك يا بقال هناك مبانى فارحه يشتريها هؤلاء نصف مليون دولار ما فوق، شقق مفروشه من أحدث طراز، وهناك عملاء لسفارات أجنبية ويحملون جوازات سودانية، كل هذا الغيسل كنت أنوى نشره علي الملاء، لكن عين تكرم ألف عين إكراماًً لك تركتهم فقط سوف أتمسك بالإدانة لهذا السلوك الغير حضارى العنصرى. شكراً بريمة م أدم
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض (Re: محمد عيد الله)
|
Thank u محمد عيد الله على تعديل عنوان البوست من لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور لي
Quote: لماذا طرد خالد وسليمان من اجتماع ابتاء دارفور ؟ |
To the best of my knowledge; knowing that I was not in that meeting
إنو في خلاف فكري و سياسي و الرأى الجمعي للمجتمعين في ذلك اليوم بفتكر إنو for their best interest not to have certain individuals in that meeting for the above reasons {خلاف فكري و سياسي)
ودي مواقف عاديه جدا في العمل العام و خاصة في الفترات الرمادية.
This situation had happenned to me before many times, but I realise that: This is part of the struggles that we all should take if we devote ourself to such causes.
لو صاح أو غلط في نظر الآخر.
Thanks
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض (Re: محمد عيد الله)
|
Quote: Muhammad Yahya, a native of Darfur and founder of a group called Representatives of the Massaleit Community in Exile, said his countrymen are grateful for the assistance and astonished by its source. |
بريمة .. لم لا...
والإجابة هنا..
في ممارسة الإستعانة بالعداء التقليدي.. على لسان محمد يحيى..
Quote: We have been taught for all our lives, from the primary school to the university, that you are the top enemy for Muslims and Arabs all over the world," Yahya said of the Jews and Israelis behind the $100,000 effort. Now, he said, "we realized that what we have been taught all our lives is a kind of a rumor. When we have been killed, you are protecting us; when we are displaced, you are trying to save us; when our people are murdered and raped, you are there trying to help us."
|
هنا يا أخي العزيز.. نصل إلى معني.. لماذا تم طرد أبناء القبائل العربية.. في إجتماع ضم أبناء دار فور..
والله أعلم فيما خفي ..
وكان أعظم...
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض (Re: saadeldin abdelrahman)
|
بريمة محمد آدم.. عيني باردة عليك.. هو إنتو لقيتو إجابة للسؤال الأولاني..
Quote: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ |
لامن تنطو لهنا..
Quote: أين أختفت الشحنة بأسم دارفور في الخليج، |
قبل أن تأخذ شكلها القانوني....
ولكن...
وعلى ما أعتقد.. أنهم خافو أن يكشفهم خالد يوسف.. عضو اللجنة التنفيذية لرابطة دارفور (سابقاً)..
ذلك.. وهو الذي كان يصرف على تظاهراتهم امام السفارة من جيبه.. صدق القال.. قالت العرب قديماً..
إذا عرف السبب .. بطل العجب..
وإنكشف السر...
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض (Re: Biraima M Adam)
|
كوستاوى
Quote: To the best of my knowledge; knowing that I was not in that meeting
إنو في خلاف فكري و سياسي و الرأى الجمعي للمجتمعين في ذلك اليوم بفتكر إنو
for their best interest not to have certain individuals in that meeting for the above reasons {خلاف فكري و سياسي)
ودي مواقف عاديه جدا في العمل العام و خاصة في الفترات الرمادية.
|
لحنت العنصرية، ما هى هى ذات العنصرية، لماذا يطرد أناس نتيجة للأختلاف الفكرى، ثم لماذا هؤلاء الأشخاص المحددين من أبناء القبائل العربية فقط؟
Quote: This situation had happenned to me before many times, but I realise that: This is part of the struggles that we all should take if we devote ourself to such causes.
|
أنت لو طردوك وكان لك ذنب طردت به ما هو ذنب أبناء القبائل العربية؟
Quote: لو صاح أو غلط في نظر الآخر. |
الغلط عمره ما يبقى صاح!! بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض (Re: Kostawi)
|
وموظف الإغاثة الإنسانية ده.. مالو يا ربي.. ذنبو شنو بياكل العكاكيز دي..
طبعاً خالد كودي.. فرحان بالمنظر ده.. عشان كده جاب الصور دي هنا.. نفس الروح الإنتهازية.. بتاعت ظلال المندكورو... ومعاني الإسترزاق الإتخذت من الأزمة عنوان لترويج بيع اللوحات..
والتي يفترض أن ريعها قد ذهب إلى مستحقيه.. من أطفال دار فور.. بحسب الزعم.. هنا..
فضيحة خالد كودي أضغط هنا
Paintings for the Children of Darfur
Quote: هذا و ستذهب عائدات المعرض لدعم عمل منظمة اطباء بلا حدود فى دارفور.
ندى على فى
Date: Thu, 23 Sep 2004 17:51:55 +0100
|
إتخيل..
ودكتورة ندي علي، قائلة في معرض شرحها لمعرض عزيزها الفنان خالد كودي هنا.. Re: على العضو عبد الرازق الطالب الاعتذار علنا عن الكذب ولا أدري هل لا زالو منتظرين إعتذارنا علناً.. عما تم إسباغنا به.. من أوصاف وتصاوير لا تنم إلا عن خيال قد يكون خصباً أو مريضاً.. وأنتم ترون معاني المثل القائل رمتني بدائها وإنسلت مما يؤكد أن كذبهم قد فاحت رائحته على قولهم هنا.... Re: على العضو عبد الرازق الطالب الاعتذار علنا عن الكذب
Quote: نظرات تصيبنا بالصدمة، تجرّحنا و تجرّمنا! لوحات تصفع المتلقى/ة و تجبره/ا على التفكير و التذكر و محاولة القيام بشىء مهما كان صغيرا لدرء المأساة. |
وكان أجدر بها أن تقول.. لوحات تجبر المتلقي/ة وتجبره/ا على التبرع فوراً... في محاولة منها لتغبيش العيون عن التكسب والإسترزاق .. كما مارس ذلك محمد يحي.. ومبلغ المائة ألف دولار.. والتي قبضها من إحدى المنظمات اليهودية خدمة للأجندة الإسرائيلية..
أضغط هنا الموقع الإسرائيلي الذي أورد الخبر هذا المحمد يحيى والإدعاء بأنه يُعلم في المدارس ولم يقل مستحياً.. من أن يقول أن القرآن قال لن ترضي عنك اليهود ولا النصارى.. وما معني كراهية اليهود من المرحلة الإبتدائية إلى مرحلة الجامعة.. متغاضياً.. عن ما فعله اليهود سلاطين باشا... أن كان لليهود نفسهم حق في وطن فيه مسجد تُشد إليه الرحال.... فلأرض وربك الأكرم الدار ليست ملك لأبوهم.. وهم أهل الوكلات التي تجلبهم زرافات وجماعة.. وفي إستماته تحسد عليها الدكتورة ندي علي في ممارسة هواياتها كشاهدة باطل وليس حــق في عمليات التدليس التي إشتهرت بها هذه المناضلة... ودعمها اللا محدود.. في عمليات التعمية البتم لمتصفحي شبكة النت والمنبر خصوصاً ومثال لذلك.. ما يقوم به عضو المنبر دينق.. وتطبيل الدكتورة هالة الأحمدي أيضاً.. في معاني إيرادهم.. لخبر مفاده أنه هناك.. نساء مقاتلات من دارفور يشاركن في المفاوضات للمرة الاولى.. Quote: نساء مقاتلات من دارفور يشاركن في المفاوضات للمرة الاولى 3-12رويترز: رأت القائدة المتمردة في دارفور مريم عبد الله زوجها وهو يقتل أمامها ولجأت الى تجارة السلاح لرعاية الاطفال الموجودين في رعايتها وعددهم 15 طفلا قبل المشاركة في تمرد يحارب الحكومة التي تصفها بانها عنصرية. وكانت مريم عبد الله الملقبة بأم الجيش واحدة من النساء الاوليات اللائي حاربن في جيش تحرير السودان جماعة التمرد الرئيسية في دارفور. وهي الان في العاصمة النيجيرية ابوجا حيث تشارك ثلاث قائدات للمرة الاولى في محادثات السلام التي يرعاها الاتحاد الافريقي. وقالت المراة البالغة من العمر 55 عاما لرويترز في مقابلة كنا على وشك حمل السلاح والتمرد ضد الرجال للحصول على مكاننا في المحادثات. واضافت عانت النساء كثيرا جدا في هذه الحرب... نريد هذا السلام نتمكن من العودة لان نكون امهات وزوجات لا محاربات. وقالت ان مؤتمرا للمتمردين عقد في الاونة الاخيرة في دارفور اعطى اخيرا للمقاتلات البالغ عددهن 215 امراة في جيش تحرير السودان صوتا في الحركة. وقالت مريم عبد الله وهي من قبيلة الفور ان حياتها تغيرت عندما اعتلى الرئيس عمر حسن البشير السلطة عام 1989. فقد جاءت قوات الامن في وقت مبكر من صباح احد الايام وقتلت زوجها وهو زعيم ديني بعد ان رفض الادلاء بخطب تحظى بموافقة الحكومة خلال الصلاة. from sudanjournal.com |
وهو القائل هنا.. Re: هل فصلت عبد الرازق الطالب يا بكرى وما السبب؟
Quote: لقد جاء القرار متاخر جدا . كان يجب فصله منذ زمن بعيد.
دينق |
لأننا أفحمناهو هنا.. Re: كلمة حق يجب ان تقال: الحركة الشعبية لتحرير السودان ...ق هذا الانجازالعظيم ولا غبار عليها فهن نساء... على قول دكين في تجلى معاني الوصف البلاغي للأخت تراجي بت مصطفى.. فهم لهم الحق.. ولكن أهلنا في دار فور.. وهم كساة الكعبة.. ماذا يقولون .. في الخربانة أم بناية قش دي... وين الحق.. في ذلك طالما صاحب القوامة.. مبشراً بقيم المساواة بين الجنسين في أمور لم يقسمها الخالق بما فضل الله بعضهم على بعض.. ولا إلا ما كان في داعي إنو ربنا يخلقنا من ذكرٍ وإنثى.. حكمة بالغة العجب في دي.. لأن عملية المساواة دي بكل بساطة.. وفي كل شيء.... حاجة غير معقولة .. بما فضل الله بعضاً على بعض.. والغريب ما يمارس هنا بإسم الإنسانية من قبل حسن النور محمد.. والمفترض أنه دكتور.. حامي لقيم الإنسانية.. بكل ما تحمل الجملة من أسف ومن معني واضح لا يكابر عليه إثنان غلاطاً.. ي وضوح وتجلي لي.. عمي البصيرة والبصر.. في تجلية إتخاذ المواقف المشرفة.. إنتصاراً لأنفسهم.. لا للقيم الإنسانية المفترضة.. ولا هزيمة لإيدولوجية هي في الأساس.. عفى عليها الزمن في ديارها.. ومنبتها.. بشهادة الوفاة .. وعدم الصلاحية في شاهد قبرها.. بمواصفات المعايير والمقاييس الدولية.. التي أقرت معاني الملكية الفردية.. وإسلامياً.. ودينياً شاملة للإثنان معاً.. ملكية فردية زائد إشتراكية.. فالفكرة الشيوعية والجمهورية بشهادة مبشريها.. إنتهت بدلائل إنهيارها في بلد المنشأ.. وما دليل حج كوستاوي وتشبثه بأستار شعلة حرية أمريكيا المهداة من فرنسا.. ومن يطوفون حولها.... إلا دليلاً واقف على شاهد القبر.. ولكن لا حياة لمن تنادي... وقد جعلوا أصابعهم في أذانهم إستكباراً.. وفوق كل ذلك.. ومعاني تغيير وجهة حجهم بادية للعيان.. بدلاً.. من موسكو.. إلى بلاد الرأسمالية.. وهم الإشتراكيون.. في تناقض مهين للنفس.. والأدلجة.. المشتورة.. بتاعت آرثر ميلر.. في كتابه المكارثيون الجدد وصيد الساحرات... لا كتاب موت بائع متجول.. والأمثلة كُثر.. في ذلك ولك مثال في شتارة أحمد حنين في محاولاته لمكاتلة النظام.. بجبخانة عنصرية محمد سليمان.. وخالد كودي .. كما يبدوان وهم في حالة نفسية... تشفق قلب الكافر.. والغريب في كل ذلك بدعمه اللا محدود.... بإنكار عروبة قبائل دار فور.. المستعربة بحسب الزعم.. تأكيداً... لإنهزامية الفكرة والنفس.. التي قامت على أساسها الحركات المسلحة.. فما عاني ويعاني منه السودان الوطن كثيراً.. وكما ترونه .. هذا المكاتل الأصبح خسارة علينا في الرياض.. على قول تراجي رشدي أبو طالب وهو يعرض في بوستاتهم .. مفاخرين به حد سيف جعفر بشير أبو آمنة... القاعد يفاخر بيهو عين شمس الدكتور ياسر الشريف... باطلاً... وكل ذلك بلا إنكار .. لقيم مؤوده... داعمة بلا حدود وغير آبهة أو عابئة.. بملايين الأرواح التي فاضت إلى بارئها في كل أرجاء الوطن.. جنوباً.. وشرقاً.. وغرباً.. والخرطوم وسطاً.. وجبال النوبة.. فلا يهم... بما حاق بنا كأمة يفترض أن تلحق بركاب الآخرين.... كونهم معول أو أداة للدمار ... على الطرف الآخر... وأنهم إفراز أسباب الموت والدمار .. التي يشعلون فتيلها .. فتيلها بين الفينة و الأخرى.. لإستمرار هذا الألم.. ولمزيد من القتل والنهب... التحرش لإذكاء نيران العنصرية.. كونهم كانو أحد مغفلي كوادر رحي حرب.. داحس وغبراء السودان.. عمت حواضر وبوادي هذا الوطن.. والتي يؤسى لها على مناظر الملايين من الأرواح .. وجثث تعرض هنا وهناك للتكسب الزائل.. والتي كان يفترض أن تكون معاول بناء.. لا أدوات هدم.. والغريبة.. إنو من بعد كل ذلك... إتحالفت قواته بشكل مهين (قوات التحالف.. أعني) مع النظام بدل ما كانت متحالفة مع الحركةالشعبية...(تحالف قرنق)... والذي سقط بجرة قلم.. وأسقط كل مقررات أسمرا.. فلا جناح عليه وهو أيضاً ينطبق عليه معني روداوي المحيا....... كما والتجاني.. وهو يؤكد أن مصنع الشفاء.. الذي ضُرب في الخرطوم كان منتجاً للمواد الكيماوية.. يبحث عن شهرة.. لا عن وطن... كان لو لا لطف الله.. لو فرضاً كان بالفعل المصنع منتجاً للمواد الكيماوية.. لكانت هنا أمة ووطناً إسمه السودان.. وإنسحب القول على ذلك .. أنه كانت هنا أفريقيا وأمة عربية... من قبل ومن بعد.. وغير ذلك كله كان لا حاجة لأن يثبت الإتحاد الأفريقي الذي طالبت به الحركات المسلحة.. على لسان أعلى مسئول لديها.. Re: مسؤول بالاتحاد الأفريقي يصف متمردي دارفور باللصوص...!!
Quote: وصف الممثل الخاص للاتحاد الأفريقي بابا غانا كينغيبي متمردي دار فور باللصوص، في إشارة إلى الأعمال التي يقومون بها ضد العرب السودانيين.
وقال في تقرير للاتحاد حظي بالقبول إن الهجمات التي يتعرض لها العرب على أيدي متمردين في منطقة دارفور المضطربة بالسودان تماثل "أعمالا لصوصية". وذكر كينغيبي أن متمردين من حركة تحرير السودان قتلوا عددا غير معروف من البدو العرب وخطفوا سبعة آخرين وسرقوا آلاف الجمال قبل عشرة أيام. وأضاف أن المتمردين هاجموا قرية ميلام التي تبعد نحو 50 كلم شمال نيالا عاصمة ولاية جنوب دارفور وتسببوا في أعمال غير إنسانية.
وطالب الاتحاد الأفريقي المتمردين بالإفراج عن المخطوفين وإعادة الثروة الحيوانية التي نهبوها، مشيرا إلى أن الحادثة قد يكون لها أثر سلبي على محادثات السلام المتعلقة بدارفور.
وشجب التقرير المتمردين لرفضهم التعاون مع وسطاء الاتحاد الأفريقي لحل الأزمة في دارفور، والمقرر أن تستأنف المباحثات في أبوجا يوم 15 سبتمبر/أيلول.
وفي تطور آخر وصل قرابة 1500 جندي من قوات الجيش الشعبي لتحرير السودان الأحد إلى الخرطوم بغية تشكيل وحدة مشتركة مع القوات الحكومية في إطار اتفاق السلام الموقع في يناير/كانون الثاني.
وسيشكلون قريبا أول وحدة مشتركة مع عدد متساو من أعضاء الجيش الحكومي، وبموجب اتفاق السلام بين الخرطوم والحركة الشعبية لتحرير السودان, يجب تشكيل وحدات مشتركة من الجيش الشعبي لتحرير السودان والجيش الحكومي للإشراف على وقف إطلاق النار الدائم.
ومن المقرر أن تنشر القوات المشتركة التي سيبلغ عددها 40 ألف رجل, في المناطق التي طالتها الحرب الأهلية, منها 24 ألفا في جنوب السودان وستة آلاف في جبال النوبة (وسط) وستة آلاف في ولاية النيل الأزرق (وسط شرق) وثلاثة آلاف في الخرطوم. |
والغريب فوق ده كلو.. يجييك ناطي الهتيف خضر حسين خليل.. بهتاف الشارع قال.. وعمليات التعمية عن ما يتم في أحراش دار فور... وخالد كودي الصادي هنا وليس الصادق لامن يتشكر ندى على... بقوله الخلي ناس المنبر يقولو عاينو هداآآآآك..
Quote: مايخيفهم ان يعرفوا ان لأهلنا فى دارفور اصدقاء فى كل مكان، وانهم لن يصمتوا تجاه الجرائم التى ارتكبت هناك.
ومايرعبهم هو انهم لا يستطيعوا ان ينظروا فى وجه انسان واحد من دارفور. |
وما غريب إلا الشيطان.. قاتل الله المنايا.. ولا أدري كيف يستطيعون ردم كل هذه الهوة.. والكتابه على صفحات هذا المنبر... أخي العزيز بريمة.. ولمزيد من كشف زيف الإدعاء.. وأراجيف متكسبي ألم المعاناة.. وحتى نكف بهؤلاء ومن ساندهم.. هذا العين الوقعت علينا... وكل هذا الضيم.. دعنا نبدأ من حيث ما رميت إليه من تساؤول مشروع... تلخص في ..
Quote: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ |
وفعلاً.. على قولك.. نريدوا إستضاح.. حتى القول يكون في تماسكه ذا معني ودلالة.. القول .. لا تنهي عن خلقٍ وتأتي مثله عار عليك إذا فعلت عظيم.. لنقف على أرضية.. واحدة وبمعايير ومقاييس تتجلي فيها.. معاني سمو سقفها الإنساني والوطني بدون ترسبات أحن أحقاد عُقد ظلال لا تتعدى مدى.. رؤية متكسبها..... من عينة كوستاوي وكودي.. ومن لف لفهم.. في أمل أن تنداح هذه المحن التي لا تتعدى حدود أفق جيفة العنصرية والقبيلة.. فالنجعل من القيم الإنسانية قاطبة شعاراً.. في معاني حق الحياة الكريمة للجميع.. متخذين من قيمنا الدينية الإسلامية معيار التفاضل.. ومن ميثاق حقوق الإنسان.. عهداً يتجلى .. بقول نحن شعوب العالم الثالث قد آلينا على أنفسنا أن نحمي أجيالنا القادمة من ويلات الحروب .. القائمة والقادمة .. ملتفتين في همة لبناء وطن.. لا يستجدى أبنائه تكسبهم من أعدائهم المفترضين.. وفق أوعية مؤسسية الدولة نتراضي بها عهداً لتقاسم السلطة.. تدرأ إنقلاباتنا العسكرية التي تعيقنا من أن نفاخر بها أقراننا.. من دول.. لا أن ندخل معارك أعدائنا المفترضين من الجوع .. والفقر.. والجهل.. وبشاشا... عيىىىىىىك أبو عريب... هذا..
هذا الذي قلنا في حقه... قولاً.. لم نجد غير هذا.. أفضل مقاس... وأنسب له لفساد طويته....
تحية لك أخي العزيز بريمة.... وأنت تتش عين العنصرية ..
إنت فاهم حاجة..؟ فهمنا معاك.... أحىىىىى...
واآآآآآآآآآآآصـــــل عزيزي بريمة محمد آدم.. ...
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض (Re: saadeldin abdelrahman)
|
أبو عريب بشاشا.. صورتك الخايف عليها.. ما ظهرت هناك.. نتيجة لعيوب إستخدامنا للتكنولوجيا.. والتي يفترض أنها خدمة.. لأجندة الإنسانية.. بدل... ما نقعد نكفكف دموع التماسيح التي تذرفونها.. هنا وهناك... وعينك هنا..
قلنا وفي بعض الصور.. يمكن نكف بيها لوحات العزيز لديكم.. خالد كودي.. وجقلبة فحل بنات البقارة.. الحلوات حلاتن...
شايف كيف يا مان.. مائة ألف دولار من منظر من منظمة إسرائيلية.. وبالثابتة.. عشان يقول الكلام القاعدين بيكتبو فيهو..
وقال عامل شوك.. صدمة يعني..
تعرف الشيء البيعمل صدمة على قول العرب.. والعجب فوق ده.. هو الشيء الغير متوقع..
إنك تمشي تشحد باسم ناس.. مكتوين بنيران الفتنة المشتعلة بأسباهم.. وبعدين تكتل ملف وتعمل فيها حميل وديع... وبعدين تقوم صوف بيها.. وتعمل نايم.. وغاضي طرفك الكحيل.. يا نبيل... فهل هناك معني للإنتهازية والإنانية.... وأجواء إنتهازية عداء العالم.. للعرب إبان أحداث الحادي عشرة من سبتمبر.. وإسقاطات قمر أربعطاشر بظلاله هنا وهناك... وما تركته من أحداث مؤسفة.. وتكالب .. إنعكس مهرجان تباريها... أضابير الأمم المتحدة.. ومضامير معسكرات الإيواء بدار فور.. وكمان بالمرة.. وشايفك بتنقز نقز...
على الجيفة..
إن شاء الله يدوك منها المية ألف دولار دي.. وكمان بالمرة تنفعكم.. وتشتري ليك بيها بدل وكرفتات.. ما حسادة.. ولا غبينة..
بس شماته..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض (Re: A.Razek Althalib)
|
الأخ عبدالرازق لك التحية
Quote: لنقف على أرضية.. واحدة وبمعايير ومقاييس تتجلي فيها.. معاني سمو سقفها الإنساني والوطني بدون ترسبات أحن أحقاد عُقد ظلال لا تتعدى مدى.. رؤية متكسبها..... من عينة كوستاوي وكودي.. ومن لف لفهم.. في أمل أن تنداح هذه المحن التي لا تتعدى حدود أفق جيفة العنصرية والقبيلة.. فالنجعل من القيم الإنسانية قاطبة شعاراً.. في معاني حق الحياة الكريمة للجميع.. متخذين من قيمنا الدينية الإسلامية معيار التفاضل.. ومن ميثاق حقوق الإنسان.. عهداً يتجلى .. بقول نحن شعوب العالم الثالث قد آلينا على أنفسنا أن نحمي أجيالنا القادمة من ويلات الحروب .. القائمة والقادمة .. ملتفتين في همة لبناء وطن.. لا يستجدى أبنائه تكسبهم من أعدائهم المفترضين.. وفق أوعية مؤسسية الدولة نتراضي بها عهداً لتقاسم السلطة.. تدرأ إنقلاباتنا العسكرية التي تعيقنا من أن نفاخر بها أقراننا.. من دول.. لا أن ندخل معارك أعدائنا المفترضين من الجوع .. والفقر.. والجهل.. |
هذه هى المعانى التى بها يحب أن يكون الأنسان دون إنتماء حزبى، أو قبلى، أو حركاتى، وإنى فقط أتساءل ما الذى ضرب كل هذه القيم، هل هى حفنات المال؟ هل هو الجرى وارء الأطماع الشخصية؟ هل العمل تكليف أم تشريف؟ هل الجرى وراء معطيات هذه الدنيا الزائلة هو الذى يبرر هذا الذى نراه بأسم القضية والأيتام والأرامل تنتفخ جيوب بسحت المال وتشترى ذمم؟ إلي أين نحن سائرون فى الأنحدار الأخلاقى بالعمل العام؟ هل هذا المال يبرر عزل فئة حتى لا ينكشف السر للعامة؟
الحبيب عبدالرازق لقد وقف حمار شيخى في العقبة علي راكم الفضائح الحائمة دون إجابة والضرب علي الميت حرام، أما إذا قام بعاتى سوف أردنه من حيث أتى .. ودى وتقديرى بريمة م أدم
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض (Re: Mohamed Adam)
|
الأخ عبدالرازق
Quote: وموظف الإغاثة الإنسانية ده.. مالو يا ربي.. ذنبو شنو بياكل العكاكيز دي..
|
هذه الصورة بالنسبة لى تمثل قمة الأفلاس، فقد إنعدمت لغت الحوار ودورت لغة العكاز دليل علي عجز العقل وتوقف التفكير وضيف أفق الضارب، بهذا العكاز تصدقنى لم يصل لحل مشكلتة بل زادها مشكلة أخرى وهكذا حينما ينعدم التفكير السليم تكون النتيجة في غير ما يشتهيها صاحبها، ما زلت أنتظر أن يصدر المجتمعون بياناً يوضحوا فيه ماهى أجندة الأجتماع وما توصل إليه من حلول أو إقتراحات، حتى الأن لم يظهر شيئ، ربما كان الهدف من الأجتماع هو خلق الأشكال مع أبناء القبائل العربية من الأساس ويكون قد أدى غرضه .. هذذا التجربة لها مغازى عبر كثيرة يجب أن نتعلم منها في أى مكان وأنا أترك الباب مفتوحاً علي مصراعية لقراءة نتائجها وسوف أدلو بدلوى بقدر ما أستطيع
وأول الدروس هو ليس كل من تشدق بالنضال هو مناضل!! بريمة م أدم
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض (Re: Biraima M Adam)
|
Quote: عايًز أعرف ميًن البيفك هذه المعلومات لكِ وبالمجان ليتم تعميمها علي الأنترنت. |
بطلوا الجقلبه والكلام الفارغ ده....واحد يقولينا المعلومه دي صحيحة ولا لا ? والبناضل بي كيبوردو اخير يتيقن ويفهمنا معاهو
ياخي كلنتون رئيسهم/كم السابق شمارو مرق..لمن انتو!
ورونا وبي وثائق.. ده ما محل مماحكة...آلاف السودانيين قروا وحيقروا البوست ده والعين على دارفور وابنائها زرقة وحمره وخضره وباميا زاتو.
عايزين شغل مؤسس ويقنع العالم دى مش يزيد الفضيحه فضائح
تراجي :
اعتذرتي على الصوره البورندية ولا الروانديه?
ولا دي ادبيات النضال!!!!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض (Re: saadeldin abdelrahman)
|
Quote: Quote: Quote: والا فكيف ترشح رابطة دارفور بكندا احد ابناء القبائل العربيه |
لتمثيلها في مؤتمر ابناء دارفور بهانوفر- المانيا
إذا كان الكلام من فضه ، فإن السكوت من ذهب. لو أصلو الإختيًار لرابطة دارفور العالميًه وهي طوق النجاه المنتظر لقشع إحنتنا بيكون علي هذا الشكل فعلي الدنيًا السلامه. عايًز أعرف ميًن البيفك هذه المعلومات لكِ وبالمجان ليتم تعميمها علي الأنترنت. |
ايييييييييييييييييق
الغسيل الوسخان يا قول بقال اتنشر
ده شنو ده !!!! ده نضال شنو ده !!! انتو جادين و مقتنعين انو ده نضال !!! وااااااا اسفاه عليك يا بلد !!!
وشوف خالتك قال بتوثق قال !!! نرسل ليكم بطيخ !!!
تهريجة:
سعد الدين انت قاصد صورة جزر البطيخ دييك !!! يا راجل !! و مفتكرها تعتذر !! تعتذر علي شنو !! هي جابتها !! ولا ختتها في بروفايلها !!
كتر خير ناس لندن الساعدوهم الظلاميين في اللجوء السياسي ديل
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض (Re: Mohamed Adam)
|
Quote: البوست دا ريحتو بقت أعفن من ريحة هرار اليونان الجايبو السودان |
يا ناذر دي الحالة ابو رزقة جاب الوثيقة 11 و12 زي ما قال بريمة .. يعني نحن منتظرين الوثائق 1-10 وبعد داك الريحة بتاعت هناي اليونان والامريكان واسرائيل وكل اوربا بتفوح ومهما حاولنا ازالة هذه الرائحة الكريهة وجلبنا لها من عطور باريس وصندل الهند وعود الخليج فانها ستبقي في ذاكرة اهل دارفور المقهورين من ابناء جلدتهم الذين ابت انفسهم الا ان يبيعوا مواد الاغاثة كما باعوا انفسهم وضمائرهم ... وحسبي الله ونعم الوكيل
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض (Re: محمد عيد الله)
|
زمان حبوباتنا الكبار بيحكوا لينا
قالوا الحيوانات في الغابة اشتكوا من البشر وقالوا هم مضطهدون فدعوا لاجتماع طاري لجميع حيوانات الغابة للتفاكر والتشاور بخصوص الامر ,, الثعلب قام اول واحد وحرض بقية الحيوانات قال للحمار انت ليه البشر ده بتهينك كدة وانت تحمل كل الاثقال طوالي الحمار انضم ليهم وابدئ موقف تجاه البشر ,, مشي الثعلب للبقر وقال ليهم انتو بيحلبوكم وما لاقين اي عائد من البشر وطوالي البقر ابدت مواقف تجاه البشر وهكدا . حان موعد الاجتماع وصدر عدة قرارات بمحاربة اي بشر في الارض يحمل ارجل اثنين ,, من داخل الاجتماع احتج الدجاج والبط والطيور وغيرهم وقالوا نحن ارجلنا اتين ذنبنا شنو ؟؟
الشي القصدت من خلال هذه القصة ان اوصلها للجميع ,, صحيح ان بعض ابناء القبائل العربية شاركوا في حرب دارفور كطرف مناهض ضد القضية ولعبوا دور الجنجويد ولكن هل يحسب هذه لكل افراد القبائل العربية واي عربي ؟؟ لا طبعاً يوجد بعض العرب شرفاء وهم الان يقاتلون جنب الي جنب مع الثوار في دارفور منهم الاخ/ خطاب وداعة من ابناء التعايشة وهو قيادي كبير بالعدل والمساواة ,, واحمد كبر من الرزيقات وهو قيادي بتحرير السودان , نصر الدين حسين دفع الله من المسيرية وهو في العدل والمساواة , اسماعيل ادم رحمة من الرزيقات وهو في العدل والمساواة , جبريل ادم بلال من المعاليا وهو في العدل والمساواة ,, فيا اخوانا ما كل العرب جنجويد ومخطي من يظن ذلك , في القبائل الاخري الافريقية ايضاً هنالك انتهازين قاموا بأعمال شنيعة ضد اهلهم وشاركوا في عمليات التطهير العرقي والابادة الجماعية في دارفور منهم العميل المذدوج المدعو حسن برقو , عثمان كبر , حبيب مختوم , تجاني مصطفي محمد صالح , محمد يوسف عبدالله , فاروق احمد ادم فهؤلاء هم ايضاً انتهازيون ويحسبون للجنجويد ,, فعشان كدة يأخوانا يجب ان لا نحمل اخطاء الجنجويد لكل عربي سوي اكان في كندا ولا امريكا ولا بريطانيا ولا دارفور ذنب الاخرين شنو ؟؟ نحن نحتاج لوحدة اكثر من التشتت , نحتاج لجمع الصف وتوحيد الكلمة نحتاج لاي دارفوري شريف زغاوي , عربي , فوراوي ....الخ ,, واخيراً ولاتزروا وازرة وزر اخري
(عدل بواسطة ابراهيم بقال سراج on 12-08-2005, 12:00 PM)
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض (Re: ناصر محمد خليل)
|
الأخ د. محمد عيدالله لك التحية
Quote: يا ناذر دي الحالة ابو رزقة جاب الوثيقة 11 و12 زي ما قال بريمة .. يعني نحن منتظرين الوثائق 1-10 وبعد داك الريحة بتاعت هناي اليونان والامريكان واسرائيل وكل اوربا بتفوح ومهما حاولنا ازالة هذه الرائحة الكريهة وجلبنا لها من عطور باريس وصندل الهند وعود الخليج فانها ستبقي في ذاكرة اهل دارفور المقهورين من ابناء جلدتهم الذين ابت انفسهم الا ان يبيعوا مواد الاغاثة كما باعوا انفسهم وضمائرهم ... وحسبي الله ونعم الوكيل |
هناى الأسرائليين، دى بالغت فيها، ياأخى ناس نتن ياهو أو نتن ذاتو (نتنياهو) نحن كارهين نتانة فلوسهم لما تجيب لينا البتاع ذاتو ..
يا دكتور والله نفسى أعرف الجماعة لما مشوا وشحدوا اليهود قروش قالوا شنوا؟ أكيد يكون الأسلام ختوه في الجيب الخلف، وقالوا نحن ..؟ وأمثال الأخ سليمان رابح وخالد يوسف أكيد ما ساقوهم معاهم لأنهم ..؟ والحكاية بطرشق، لو كنت أنا محلهم يومتها أعمل عمايل مايكل جاكسون ما عملها في أنفه المفطسة عشان ما أطلع من القسمة ملوص .. تحياتى بريمة م أدم
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض (Re: Kostawi)
|
كوستاوى صدقنى أنت أنكسرت ليك جمرة في كدوسك، في الحالة دى الكدوس بدل يطلع دخان التبغ بحرق عود الكدوس وبطلع دخان من رائحة تانية .. ذنبى شنو تهددنى، أنا قلت عدة مرات شغلة المشاطات ما تنفع معاى، قول العايز تقولو صراحة، نبذنى، حاورنى، لكن تقعد تدسدس في الكلام دى صفة غير حميدة؟ وهو أنا قلت حاجة غلط غير الحقيقة والواقع الأنتم عارفينه وساكتين عليه، شفت أنا زول نصيحة، أريد أن يتوحد أبناء دارفور زرقة وعرب، وحينما تفعلوا لم أعد أتحدث عن دارفور حتى لو لم تنتهى الحرب، لأن في تلك الحالة تكون بداية نهاية الحرب قد بدأت ولا يهمنى كثيراً ما يحدث بعد. فيما يخص ال 7 آلاف، يا كوستاوى خليك زول نصحية، الأحزاب السياسية المشاركة دفعت كل منها ما يعادل 250$ وهذه القروش لا تكفى للضيافية، أضف إلي ذلك أن السفير كان أول المتحدثين وأنت حاضر طولاً وعرضاًوقد عرفت أنك الباص بوى الذى يحمل صورة د. قرنق ولذلك لا يهم أن تدفع الحكومة القروش أو لا، لازم أنك ترفع صورة د. قرنق عاليه فوق رأسك، هل هذا صحيح أم غلط؟ أنا أعتذر مسبقاً لو مارفعت الصورة .. أنت قلت حياتك ما شوفتنى، في ندوة قرنق في الجامعة الأمريكية قابلتك في البوابة قبل الدخول إلي القاعة وكنت تحمل كاميرا أكبر من رأس الزول في حين الكاميرات في أمريكا أصبحت أصغر من أصبع اليد، عايش في أمريكا ومتخلف تكنولوجياً، عوجة دى، ثم ثانياً تعرفنى ليه عشان عايزنى نتستر علي جنس فضاحئكم دى، الله لا عرفنى ناس الفضائح .. بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض (Re: Biraima M Adam)
|
Quote: كوستاوى صدقنى أنت أنكسرت ليك جمرة في كدوسك، في الحالة دى الكدوس بدل يطلع دخان التبغ بحرق عود الكدوس وبطلع دخان من رائحة تانية .. ذنبى شنو تهددنى، أنا قلت عدة مرات شغلة المشاطات ما تنفع معاى، قول العايز تقولو صراحة، نبذنى، حاورنى، لكن تقعد تدسدس في الكلام دى صفة غير حميدة؟ وهو أنا قلت حاجة غلط غير الحقيقة والواقع الأنتم عارفينه وساكتين عليه، شفت أنا زول نصيحة، أريد أن يتوحد أبناء دارفور زرقة وعرب، وحينما تفعلوا لم أعد أتحدث عن دارفور حتى لو لم تنتهى الحرب، لأن في تلك الحالة تكون بداية نهاية الحرب قد بدأت ولا يهمنى كثيراً ما يحدث بعد. فيما يخص ال 7 آلاف، يا كوستاوى خليك زول نصحية، الأحزاب السياسية المشاركة دفعت كل منها ما يعادل 250$ وهذه القروش لا تكفى للضيافية، أضف إلي ذلك أن السفير كان أول المتحدثين وأنت حاضر طولاً وعرضاًوقد عرفت أنك الباص بوى الذى يحمل صورة د. قرنق ولذلك لا يهم أن تدفع الحكومة القروش أو لا، لازم أنك ترفع صورة د. قرنق عاليه فوق رأسك، هل هذا صحيح أم غلط؟ أنا أعتذر مسبقاً لو مارفعت الصورة .. أنت قلت حياتك ما شوفتنى، في ندوة قرنق في الجامعة الأمريكية قابلتك في البوابة قبل الدخول إلي القاعة وكنت تحمل كاميرا أكبر من رأس الزول في حين الكاميرات في أمريكا أصبحت أصغر من أصبع اليد، عايش في أمريكا ومتخلف تكنولوجياً، عوجة دى، ثم ثانياً تعرفنى ليه عشان عايزنى نتستر علي جنس فضاحئكم دى، الله لا عرفنى ناس الفضائح .. بريمة |
للتوثيق عشان ناس واشنطون يدوقو ليك الظار صاح
و بعدين يا الأخو أنا قلت ما شفتك و لا بعرفك....يعني بالرجاله أعرفك!?
next time
ألبس ليك جلابيه حمراء و مكتوب عليها بريمة بالأخضر عشان نتشرف بمعرفة إبن أحد القبائل العربية جدا من دارفور....oops أقصد كردفان.
يا man الجهاز الكبير ده ما video camera
أنا لم يكن بحوزتي أي نوع من الكمرات في ذلك اليوم.
التصوير كان مركزي .
و بعدين كلامنا الفوق طلع صاح لمن قلنا ليك التنظيمات السياسية و المدنية قامت بكل تكاليف الإحتفائية.
أها كان في 13 تنظيم في الإجتماع.....Do the math
شوف يا زول...ما دام أنت في واشنطون ما في عوجة و حا نتقابل و نكتب هنا....
البوست ده ماشي معانا ل2006
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض (Re: Kostawi)
|
Quote: هذه الصورة بالنسبة لى تمثل قمة الأفلاس، فقد إنعدمت لغت الحوار |
الاخ بريمة
هل يمكن ان توضح لنا متى بدا الافلاس وانعدام لغة الحوار؟ ماذا تسمى احراق قرى كاملة وقتل المسلمين واستباحة المسلمات والقصف الجوى لموارد المياه.. هل هذه اساليب حضارية وضرب رجل بعصا يعتبر اكبر منها جرما؟
ثم انك تصر على السـؤال عن طرد أبناء القبائل العربيـة (التى أختزلت فيمـا بعـد لنفرين يعارضـان إستراتيجيـة المجتمعين)
وإجابتى التى لم أحب أن أختصـرهـا لك هى:
عمليـة الطـرد بصـروة عامـة غيـر مبـررة إذا لم تكن دون أسبـاب قويـة ومقنعـة. أما إذا تحدثت عن هـذا الحالـة المعينـة، فأنا لست فى موقف لأحكم عليهـا أو لهـا لأنى لم أطلع على ملالسـاتهـا، والأسباب التى دعت المجتمعين لإتخاذ مثل هـذا القـرار. بالرغـم من بيـان (القبائل) كما سميتهـا، يقول الكثيـر عما كانت تنوى عمله هـذه القبائل لو سمح لهـا فى الإجتماع.. أقـرأ البيان مـرة أخرى.
أرجـو أن يكون فى هـذا إجابة على سـؤالك.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض (Re: Kostawi)
|
الأخ كوستاوى
Quote: للتوثيق عشان ناس واشنطون يدوقو ليك الظار صاح |
يا حليل ناس زمان أمثال شريف زين العابدين الهندى لما كانوا في المعارضة كانت الدنيا تقف حياءاً علي أبواب شرف كلمتهم ونقاءها، أما معارضة اليوم،أصحاب الفنادق خمسة نجوم وتجار الأجمالى والقطاعى، طبعاً أنا لم أستطيع شراء حاجات جديدة وبكميات كبيرة لكن عندما تنزل في سوق الدلالة هناك يكون دورى، بعدين أسلك الشحنة مافيها حبوب مغص أو طمام أو أى حاجة لداء البطن، اليومين ديل المغصة كاتلانى.
Quote: و بعدين يا الأخو أنا قلت ما شفتك و لا بعرفك....يعني بالرجاله أعرفك!?
next time
ألبس ليك جلابيه حمراء و مكتوب عليها بريمة بالأخضر عشان نتشرف بمعرفة إبن أحد القبائل العربية جدا من دارفور....oops أقصد كردفان.
|
طبعاً لا يا اللخو وأقول دى حسنة في ذاتها، أتأكد المرة الجاية سوف أعمل جلابية على طراز الصورة التالية، أى جلابية باللون الأسود (تأكيد هويتى الأفريقية) ومكتوب عليها من الأمام جنى ماندكورو بالأبيض، طبعاً البياض تأكيد لعروبتى التى تشعلقت في أفريقتى، ومن الناحية الخلفية سوف أكتب عليهاShodow of the Mundukurs وتحتها مكتوب عليها Art for Darfour وسوف ألبس سروال أب تكه باللون الأصفر الليمونى تأكيد الأنتماء إلى الأرض وعمامه باللون الأحمر القانى تأكيد رمز النضال، وقتها لو ضليت ما شفتينى تكون أعمى بصر زيادة علي عمى بصيرتك .. شايف الكتابة لون الجلابية والكتابة بهذا الشكل التالى:
Quote: يا man الجهاز الكبير ده ما video camera
أنا لم يكن بحوزتي أي نوع من الكمرات في ذلك اليوم.
التصوير كان مركزي .
|
التصوير كان مركزى نعم، لكن الكاميرا كانت أكبر من رأس صاحبها وليس فيديو، عينة أم بوزاً طويل، زمان كان المصورون يقفون علي البعد ويحركوا الزوم، كل شيئ ياصحبى بقى أتومتك، وأنت مازلت تبعبص في حاجات عمرها خمسين سنة، المرة الجاية أكيد سوف تجدعها، ما تحرجنا نحن ناس أمريكا ..
Quote: و بعدين كلامنا الفوق طلع صاح لمن قلنا ليك التنظيمات السياسية و المدنية قامت بكل تكاليف الإحتفائية. أها كان في 13 تنظيم في الإجتماع.....Do the math |
إذا عملنا الحساب تطلع أنت غلطان، لأن هناك أكثر 600 نفر في التأبين، هناك مأكولات ومشروبات بالأضافة إلي الأجارات الأخرى، والحساب بقول أن هناك 3250.00$، أى 5$ دولار للفرد والباقى 250$ للايجار، دا يا صحبى عمره في أمريكا ما يكون صاح. ال 7 آلاف هى المخرج، والشحده لاصقة فيكم إلي يوم القيامة، أنت يا أبو عرام ورينى الصاح؟
Quote: البوست ده ماشي معانا ل2006 |
2006 علي الأبواب يا صحبى وربما لم تجدنى هنا، ناس السلكون فاليى في كلفورنيا واعدنى بوظيفة هناك، أتسرع عشان تشوف بريمة الكسر ليك جمرة في كدوسك دا ..
وأرجو أن تصحح الحساب بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض (Re: Biraima M Adam)
|
الأخ أبوالريش تانى جيت يا أخى
Quote: عمليـة الطـرد بصـروة عامـة غيـر مبـررة إذا لم تكن دون أسبـاب قويـة ومقنعـة |
أنت قربت جداً أضغط علي نفسك شوية وقول الحقيقة كاملة، عملية الطرد غير مبررة نهائياً وتحت أى ظرف لأنها عمل عنصرى وإفلاس فكرى، وحينما تقر يكون الباب مفتوح أمامك لمناقشة خطاب الأخوة وأنا أدلو معك بدلوى .. بخصوص متى بدأ الأفلاس، طبعاً من زمان، منذ أن أصر الأستاذ محمود محمد طه أن يصلى صلاة الأصالة والجماعة حزروه من مغبة الخطأ فتمادى، فتمنيت لو حافظ الأستاذ محمود محمد طه علي حياته، فحياته ليس ملك له بل ملك للشعب السودانى وأتباعه، الأفلاس التانى تمنيت أن إنقلاب 89 لم يقم لأنه هدم مستقبل الأخوان في السودان، الأفلاس الثالث تمنيت أن أبناء النوبة في جنوب كردفان لم يدخلوا تحت الحركة الشعبية لأن ذلك أدى إلي مزيد من المجازر ضد النوبة في الجبال، الأفلاس الرابع تمنيت أن أبناء دارفور ما أخذوا أموال اليهود لأن موقفنا التأريخى يرفض ذلك وهكذا يتواصل الأفلاس حتى هذه اللحظة وأنت ترفض الحق البين وتدعى غيره تحياتى بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض (Re: Biraima M Adam)
|
Quote: الأخ أبوالريش تانى جيت يا أخى
Quote: عمليـة الطـرد بصـروة عامـة غيـر مبـررة إذا لم تكن دون أسبـاب قويـة ومقنعـة
أنت قربت جداً أضغط علي نفسك شوية وقول الحقيقة كاملة، عملية الطرد غير مبررة نهائياً وتحت أى ظرف لأنها عمل عنصرى وإفلاس فكرى، وحينما تقر يكون الباب مفتوح أمامك لمناقشة خطاب الأخوة وأنا أدلو معك بدلوى .. بخصوص متى بدأ الأفلاس، طبعاً من زمان، منذ أن أصر الأستاذ محمود محمد طه أن يصلى صلاة الأصالة والجماعة حزروه من مغبة الخطأ فتمادى، فتمنيت لو حافظ الأستاذ محمود محمد طه علي حياته، فحياته ليس ملك له بل ملك للشعب السودانى وأتباعه، الأفلاس التانى تمنيت أن إنقلاب 89 لم يقم لأنه هدم مستقبل الأخوان في السودان، الأفلاس الثالث تمنيت أن أبناء النوبة في جنوب كردفان لم يدخلوا تحت الحركة الشعبية لأن ذلك أدى إلي مزيد من المجازر ضد النوبة في الجبال، الأفلاس الرابع تمنيت أن أبناء دارفور ما أخذوا أموال اليهود لأن موقفنا التأريخى يرفض ذلك وهكذا يتواصل الأفلاس حتى هذه اللحظة وأنت ترفض الحق البين وتدعى غيره تحياتى بريمة |
توثيق للافلاس..
وســوف اعود ان شاء الله.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض (Re: saadeldin abdelrahman)
|
بريمة إنت داير تعرف زولك الفي الصورة جلدوه ليه و كسروا فيه كم عصاية ؟ ما تسمع كلام عبدالرازق ( رادي المنبر ... طوالي ملعلع ) ... ده ما موظف أغاثة .. ده بتاع أمن في معسكر نازحين ...... و جنجويدي .. طبعا حتقولو لي : عرفت كيف ؟ حصل أنا كتبت ليكم كلام أو خبر بتزوير أو بدون سند موثق ؟
و القصة
أنو أثناء زيارة السيد أندرو نستاسيوس مدير المعونة الأمريكية لمعسكر مورني للنازحين أنه أجتمع بعض شيوخ القبائل بالمعسكر ليرووا له قصص الظلم و حرق قراهم علي يد الحكومة و الجنجويد . و كان هذا الشخص ( الفي الصورة يتلوي مثل الثعبان ) هو مسؤول الحكومة عن المعسكر و بحسب قول الأهالي أنه يتبع لجهاز أمن الحكومة . و عندما كان الشيوخ يحكون معناتهم لمدير المعونة الأمريكية و بالتفاصيل المرعبة ... غضب هذا الأمنجي ( سامع يا محمد حامد جمعة ) و بدأ يهرش في الشيوخ بأن يسكتوا و لا يحكوا و أن كل ما يقولونه هو كذب ... عندها غضب الشيوخ و الأهالي و ردوا له الكلام كلامين و بدأ البعض يزجره بأنه بتاع أمن و جنجويدي .... و بدأوا الأنقضاض عليه بعصيهم ... حينها طلب أمن السفارة من ناستيوس مغادرة المكان لدواعي الأمن ... و أثناء إنسحاب ناستيوس و تيمه , هرول هذا الشخص تجاه ( الأمريكان) طالبا الحماية .. و أثناء فراره تعثر و سقط فإنهالت عليه العكاكيز حتي تكسرت ... و حينها رأي ناستيوس أحد الأهالي و هو يحمل سكينا و آخر يحمل فرارا مسرعين نحو الجنجويدي .... فتدخل ناستيوس و بعض الغربيين ( حجازين ) و أنقذوا حياته من موت محقق .
طبعا ..... سؤالكم .... و إنت عرفت كيف بالقصة دي ؟؟؟
القصة موثقة هنا و بصوت السيد أندرو ناستيوس في مقابلة أذاعية أذيعت بأمريكا . أضغط علي كلمة Listen
http://www.npr.org/templates/story/story.php?storyId=3936351
بريمة و شلته : أنتم لا تتخيلون كمية الغضب الذي يشعر به هؤلاء الأهالي تجاه كل من يتستر علي جرائم من أحرقوا منازلهم و قتلوا أطفالهم و حاصروهم في معسكرات النازحين لأكثر من عامين . هؤلاء يا بريمة لا يعرفون السفسطة و ترف مصطلحات ( الإفلاس الفكري ) . يمكن لعبدالرازق يمارس ترهاته هنا ... و يمكنك أنت أن تطالب بأعتذار لمن يدافع عن القتلة . لكن هناك من لا يقرأ النت . ... و يود لقاء البشير و علي عثمان ليقنعهم بطريقته الخاصة . فالغضب الجبار آت و هو كله إصرار . لذلك أقول لك مرة أخري ... خالد و سليمان محظوظين لأنهم خرجوا بسلامتهم من ذلك الإجتماع . لأن كل من يدافع عن هذا النظام المجرم .... هو أيضا مجرم .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض (Re: Mohamed Suleiman)
|
الأخ محمد سليمان طبعاً الجن بعرف مقيلة أخوة أنت كما أعرف لقد كنت كوز كبير (بدليل شيخك في العدل والمساواة كان ضلع أساسى في النظام)، لم أستغرب كثيراً بمعرفتك بالتفاصيل ومازلت أدرس فيها وكنت أظنها هى أحداث سوبا وليس دارفور، الناس الذين يضربون في الرجل واحد منهم يبدو عليه تاجر أراضى (ببيع أراضى المعسكر للباقيين) وديل نازحين الهنا والسرور لابسين أجمل من ناس جنوب كردفان حتى في أعز حالات الرخاء، الرجل الثانى: شكله ذى العتالى هو الكسر الرجل من البداية بدليل عكازه المكسور، خلاصتى أنكم أهل دارفور ليس حضاريين من القمة الثقافية حتى القواعد الشعبية، طرد أبناء القبائل العربية في واشنطن وضرب الرجل في المعسكر وجهان لعملة واحدة مع البون الثقافى الهائل بين الفريقين. بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض (Re: Biraima M Adam)
|
بريمة:
Quote: طبعاً الجن بعرف مقيلة أخوة أنت كما أعرف لقد كنت كوز كبير (بدليل شيخك في العدل والمساواة كان ضلع أساسى في النظام)، |
كالعادة ..... عندما تفحمكم الأدلة و تلقمكم البراهين حجرا ..... تلجأون الي شخصنة المواضيع هروبا من مواجهة الحقيقة . Mohamed Suleiman is NOT the issue here The presence of the the agents of Kartoum government in the wrong place at the wrong time is THE ISSUE here .x محمد سليمان ليس هو موضوع البوست . إصرار عملاء الحكومة في التواجد في المكان الخطأ و الزمان الخطأ هو موضوع بوستك . و لقد قلت مرارا و تكرارا يا بريمة في هذا المنبر أنه لو كنت يوما عضوا في أي حزب و تنظيم شمالي ( في تاريخي ) أو تابعا لسيد أو زعيم أو شيخ .. لما ترددت من إعلانه ... لأنني يا بريمة لا أخشي أي جلابي أو جنجويدي . لكن دوما تهربون الي هذه البطاقات الإنصرافية و إلصاقها بالناس عجزا عندما تواجهون بالحقيقة . تهمتي أإنني من دارفور ... و هذه هي بطاقة الإعزاز التي أحملها . و لا تهم إن كانت هذه الصورة من سوبا أو جبال النوبة أو مورني أو نيالا أو جوبا . المهم أن تدرك النخبة المهيمنة أن ساعة الحساب قد دنت . و أن ثقافة الإفلات من العقاب قد أنتهت . نريد للعدالة الدولية أن تأخذ مجراها ..... حتي لا نري مثل هذه الصور تتكرر في كل مواطن المهمشين بطول البلاد و عرضها .
Quote: خلاصتى أنكم أهل دارفور ليس حضاريين من القمة الثقافية حتى القواعد الشعبية،
|
هنيئا لك بمشروعك الحضاري يا بريمة . حضارة القتل الجماعي و الأنتونوف و الجنجويد . حضارة أستخدام الإغتصاب كسلاح لإذلال أهل دارفور عندما عجزت جحافل الجلابة و الجنجويد من هزيمة فتية أشاوس أفلحوا في تجريعهم كؤوس الهزيمة .... المعركة تلو الأخري . قال حضاريين قال !!!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض (Re: Mohamed Suleiman)
|
الأخ محمد سليمان
Quote: و لقد قلت مرارا و تكرارا يا بريمة في هذا المنبر أنه لو كنت يوما عضوا في أي حزب و تنظيم شمالي ( في تاريخي ) أو تابعا لسيد أو زعيم أو شيخ .. لما ترددت من إعلانه ... لأنني يا بريمة لا أخشي أي جلابي أو جنجويدي . لكن دوما تهربون الي هذه البطاقات الإنصرافية و إلصاقها بالناس عجزا عندما تواجهون بالحقيقة .
|
يا أخى ناس العدل والمساواة غير كيزان في زول عارفهم غير هذا، إذا صحت مقولتك بأنك غير كوز إذن أنت من فصيلة م ن، تعرف م ن هى شنو؟ (مغفل نافع)، دى ليس من عندى ولكن عندما إنشق الأخوان المسلمين إلي جناح عبدالله عبدالماجد والحبر يوسف والطرف الأخر جناح الترابى ظهرت أدبيات م ن وتمسك بها إتحاد طلاب جامعة أم أدرمان الأسلامية في إنتخابات دورة 83/84 فكان كل م ن يعتبر إنسان مخموم، تابع للكيزان ولكن غير منظم. فالموصوف م ن من مدفق ريه علي السراب ..
Quote: إصرار عملاء الحكومة في التواجد في المكان الخطأ و الزمان الخطأ هو موضوع بوستك .
|
دا فهم خاطئ، أبناء القبائل العربية لا يعادلون كلمة عملاء الحكومة، وهذا تعميم مخل أنت أشتهرت به منذ قدومك إلي البورد، أنظر أنك تجمعنى مع أخرين، أنتم وأنتم، وأنا لا أعرف غير نفسى، من هم أنتم؟ المشكلة أنتم مصرين على الخطأ، وهذا الخطأ لا يحتاج إلي درس عصر عشان نتبينه أنه خطأ، الطفل أبو سنيتين يعرف أنه خطأ، أنت مصر أن الطرد صحيح، أى قوانين في الدنيا سواء أدبية أو مكتوبة تطرد شخص من مكان عام؟
Quote: نريد للعدالة الدولية أن تأخذ مجراها |
وهنا أنا معك حتى نقبض علي كل مجرم علي أرض دارفور وقتها سوف يعرف الشعب السودانى أين مكان الوجع. وبطل الحتافات القوقائية التى حفظناها عنك عن ظهر قلب وأقعد تحت وأدرس الأمر دارسة علمية تقدم حلول منطقية، أولها الهوم ورك الأتى: معالجة الأشكال بين أبناء القبائل العربية والأفريقية كمخرق من المشكلة الدارفورية؟ وتظل إدانة الطرد أول مدخل لهذا الموضوع .. بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض (Re: Biraima M Adam)
|
طبعاً.. يا بريمة يا أخوي.. زولك محمد سليمان الشايفو قدامك ده.. قبل ما تبقى عنصريتو فاضحة وريحتها فايحها.. بدليل معسكرات الملايين المشردة بسنون حرابو المغروسة فوق جيفة عنصريتها.. والصورة ماثلة قدامك زي ما شايف... خصوصاً وإنو العالم كله يعي أن الحرب الأشعلو فتيلها.. وإكتوى بنيرانها من يشحدون الآن بإسمهم.. بشهادة الناس العقولها في روسينها والعارفين والمارقين وقبل ما ينشق المؤتمرين .. وقتين كان محمد سليمان واحد من صبيان المواتر السوداء.. وفي عز خيلاء حملة تمكنا كان طبعاً زولك ده كـــــــوز ليهو سايرين... زي بتاعت اللواري فوق رمال حلتنا ديك... والغريبة وبكل ما يحمله من تناقض الآن وبحسب زعم إبراهيم بقال إنو موظف أمم متحدة.. شوف جنس شيل الحال ده .. لزول موظف عامل بأسم الإنسانية.. عشان ينجي الناس (بمختلف ملاتها) من ويلات الحروب المفترضة.. القائمة والقادمة..
والغريبة مسألة تزوير البيانات باسم القبائل العربية.. وأبنائها.. وإنتهاج طريق العولمة.. والمشكلة ما في زولك المسيكين ده.. المارق من المولد بدون حمص .. المشكلة في إنتهازية ناسك ديل [أبو الريش (تسابيح) + (الفحل) كوستاوي].. تعال شوفهم بيدورو ليك زولك المسيكين ده ومستخدمينو ليك كمغفل نافع وكون إنو .. الزول ده لعلعلاع على الفاضي .. يعني زول إشاعة ساآآآكت... وجرابو زي ما إنت عارفو .. هنا عنصريتو نازة... كرهاً.. زي أعمي البصر والبصيرة.. في مسألة الإنتهازية دي..
خاصة .. وهو كما يبدو للعيان كصبي العالمة الشايل الطار (دُف) .. طرباً وعلى سنجة عشرة يشتد نقر إيقاعه كلما سمع ميوعات زغرودة العالمة وميلانها.. وزي ما شايف الشوبش.. التسيل الريق على هتاف أنغام رقصني يا جدع .. ونقطني يا جدع..
وأنا أشفق على حالو ده كونه مغفل مغلف بعدائه للسلطة الكان هو واحد من راكبي دراجاتها النارية.. طبعاً الكلام ده زي ما قلنا فوق قبل مذكرة العشرة ـ شوف جنس المحن والفضايح دي..
سبعة آلاف دولار.. من السفارة السودانية لإحتفالية قرنق (في المشمش) + 100,000 دولار.. من مسئولين إسرائلين (في العسل) + (عدد 2 كونتينر من إحدى الكنائس بولاية فرجينيا (معروضة في المنطقة الحرة بالإمارات).. وخلاف قسمة السلطة والثروة بين الحركات على علاتو.. ولساع.. محاولات إجهاض رأب الصدع المستمرة.. وقلنا مؤكدين مراراً وتكراراً.. أن فاقد الشيء لا يعطيه... وزمان الناس هداوة بال .. والناس قالت ..
الشتارة ما هي شطارة.. و. ..
السترة والفضحية متباريات..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض (Re: A.Razek Althalib)
|
الأخ عبداالرازق هناوقع محمد سليمان، الكوز، فى شرك أم كتيتى:
Quote: والغريبة وبكل ما يحمله من تناقض الآن وبحسب زعم إبراهيم بقال إنو موظف أمم متحدة.. شوف جنس شيل الحال ده .. لزول موظف عامل بأسم الإنسانية.. عشان ينجي الناس (بمختلف ملاتها) من ويلات الحروب المفترضة.. القائمة والقادمة..
|
عارف يا عبدالرازق أن موظف الأمم المتحدة ممنوع من تبنى رأى سياسى، وهذه مخالفة تستدعى الفصل من الأمم المتحدة، أرجع إلي فرانسيس دينق، الذى يكتب في مواضيع سياسية مهمة تخص أبيى، لم يتبنى فكرة أنه حركة شعبية حتى اليوم ويصبح ما يكتبه تحليل في مجال خبرته وليس تبنى لرأى سياسى وأرجع إلي كل خبراءنا في الأمم المتحده وأنا أعرف أناس بصورة شخصية لا يكتبون عن سياسيات الحزب او أيديولوجيته .. فالرجل نتيجة جهله أم نتيجة محاولة الظهور هدد مستقبله في المؤسسة التى تعتبر أدبياتها معروفة، فالأخ محمد سليمان إفراز لأزمة سودانية كلنا نكتوى بنيرانها لكنه عصر علينا زيادة علي اللزوم لدرجة السكوت معها أصبح غير مجدى، والأهم الذى نريد معرفته أن الأمم المتحدة أيضاً لها أدبيات ومواثيق مهمة في محاربة التفرقة العنصرية، فالرجل عنصرى حتى النخاع، لا يرى في القبائل العربية في أرض الهامش في دارفور إلا سبب لكل الأزمات السودانية في أرض الهامش، وإقراره بالطرد في هذا البورد هو أيضاً مخالف لأدبيات الرأى والرأى الأخر الذى أشتهرت به منظمته، فالرجل وضع رقبته في حبل المشنقة وجاهز لقطع الرأس، لكن يا عبدالرازق زى ما أنت عارف ما فينا جزار ..
محمد سليمان بطل اللعلعة وحاورنا حوار منطقى حول ماهية الطرد، إنه جريمة نكراء في حق أناس أبرياء. بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض (Re: A.Razek Althalib)
|
يا جماعة قلنا لكم أن وجود أي عنصر فيه ريحة عربي ممكن يطرشق دعاية الحركات كلها ! ـ لأن شغل ناس الجنوب كان (المسلمون العرب يبيدون المسيحيين الزنوج) ودا كان مفتاح الدعم الغربي لجون قرنق ـ هسه حركات دارفور ما بيقدروا يجيبوا سيرة مسلمين بس فضلت ليهم كلمة عرب ليستقطبوا دعم الغرب ـ والمعروف أن الغرب يسيطر عليه اليهود والعرب هم العدو الاستراتيجي لليهود ـ فأي انتهازي في دول العالم الثالث داير سلطة أو ثروة يقول انه يناضل ضد العرب أو المسلمين ـ والمانحين سيمنحوه بضعة ملاليم هي بالنسبة له ملايين ـ وطبعآ هذه الملاليم تذهب اولآ لجيوب المناضلين ولو فضل منها شي احتمال يمشي للمتضررين ـ ودي حاجة واضحة ما دايرة ليها درس عصر ـ وابسط دليل هو أن كيف شركاء سلطة الانقاذ وقواد كتائب المجاهدين بالجنوب اصبحوا مناضلين يريدون حكم السودان بتذللهم لليهود وهم قد قرروا سلفآ التضحية باهلهم وتركهم يتحملون آثار الحرب بينما ينعمون هم بالعيش في دوحات الغرب بحجة النضال ـ فا قول أن السودان في خطر وخاصة عرب دارفور الذين يوصفون بالجنجويد جوة عينهم وعلي احسن الاحوال يقولوا ليك العرب ما كلهم جنجويد لأن فيهم فلان وفلان يقاتلون مع الثوار !!!! ـ فالصراع لم يبق مشكلة ديمقراطية وانسانية وحقوق انسان التي يتغني بها الواهمون ـ هذه علي احسن الفروض شعارات داخلية لمعارضة حكومة الجبهة والتي كانت حركات دارفور تمثل نصفها ـ المسألة بالنسبة للعالم الغربي أكبر من الفنجاطين أمثال محمد سليمان ـ بالنسبة للغرب واليهود هي مسألة استراتيجية تتعلق بالصراع الوجودي بين العرب واليهود !!!! ـ وفعلآ زي محمدسليمان دا م.ن. ـ لكين.الدور دا عاجبه لأنه أولآ موفر ليهو الترطيبة في حضن امريكا وثانيآ ليري الغرب يجيب ليهو !حقه!! فيشفي غليله العنصري بدون أن يبذل فيهو نقطة عرق واحدة !!! ـ
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض (Re: Munir)
|
بريمة قلت ليك قبل كدة أنت خير من يرد علي نفسك . دع كلامي الذي دأبت علي ليِّه و تحويره .... ها أنت تحور حتي كلام حليفك أبو رزقة (كلامو الأصلو محور و مزور ) :
Quote: الأخ عبداالرازق هناوقع محمد سليمان، الكوز، فى شرك أم كتيتى:
Quote: والغريبة وبكل ما يحمله من تناقض الآن وبحسب زعم إبراهيم بقال إنو موظف أمم متحدة.. شوف جنس شيل الحال ده .. لزول موظف عامل بأسم الإنسانية.. عشان ينجي الناس (بمختلف ملاتها) من ويلات الحروب المفترضة.. القائمة والقادمة.. |
عارف يا عبدالرازق أن موظف الأمم المتحدة ممنوع من تبنى رأى سياسى، وهذه مخالفة تستدعى الفصل من الأمم المتحدة، أرجع إلي فرانسيس دينق، الذى يكتب في مواضيع سياسية مهمة تخص أبيى، لم يتبنى فكرة أنه حركة شعبية حتى اليوم ويصبح ما يكتبه تحليل في مجال خبرته وليس تبنى لرأى سياسى وأرجع إلي كل خبراءنا في الأمم المتحده وأنا أعرف أناس بصورة شخصية لا يكتبون عن سياسيات الحزب او أيديولوجيته .. فالرجل نتيجة جهله أم نتيجة محاولة الظهور هدد مستقبله في المؤسسة التى تعتبر أدبياتها معروفة، فالأخ محمد سليمان إفراز لأزمة سودانية كلنا نكتوى بنيرانها لكنه عصر علينا زيادة علي اللزوم لدرجة السكوت معها أصبح غير مجدى، والأهم الذى نريد معرفته أن الأمم المتحدة أيضاً لها أدبيات ومواثيق مهمة في محاربة التفرقة العنصرية، فالرجل عنصرى حتى النخاع، لا يرى في القبائل العربية في أرض الهامش في دارفور إلا سبب لكل الأزمات السودانية في أرض الهامش، وإقراره بالطرد في هذا البورد هو أيضاً مخالف لأدبيات الرأى والرأى الأخر الذى أشتهرت به منظمته، فالرجل وضع رقبته في حبل المشنقة وجاهز لقطع الرأس، لكن يا عبدالرازق زى ما أنت عارف ما فينا جزار .. |
بريمة ... أنت لا تخيب ظني فيك أبدا ... تبدأ بفهم مغلوط و فرضية خاطئة ... ثم تبذل مجهودا خارقا لبناء نظريات عليها .... و في النهاية يكتشف الجميع أن ما نفخته هو فقط بالونة ضخمة مليانة هواء تتلاشي بشكة إبرة صغيرة . صحبك عبد الرازق عندما كتب هذا:
Quote: والغريبة وبكل ما يحمله من تناقض الآن وبحسب زعم إبراهيم بقال إنو موظف أمم متحدة.. شوف جنس شيل الحال ده .. لزول موظف عامل بأسم الإنسانية.. |
صحبك كان يقصد ذلك الأمنجي المجلود ... أنه موظف أمم متحدة .. و ليس أنا المعني بالأمم المتحدة . و عليه طارت نظريتك ( أم كتيتي و أخواتها ) .
كتب منير
Quote: المسألة بالنسبة للعالم الغربي أكبر من الفنجاطين أمثال محمد سليمان ـ بالنسبة للغرب واليهود هي مسألة استراتيجية تتعلق بالصراع الوجودي بين العرب واليهود !!!! ـ وفعلآ زي محمدسليمان دا م.ن. ـ لكين.الدور دا عاجبه لأنه أولآ موفر ليهو الترطيبة في حضن امريكا وثانيآ ليري الغرب يجيب ليهو !حقه!! فيشفي غليله العنصري بدون أن يبذل فيهو نقطة عرق واحدة !!! ـ |
شوف يا منير ... مغفل نافع علي نافع ... الجن الأحمر .... أي شئ يخلصنا من إستعبادكم و إستغلالكم و ...... أهم حاجة زي ما إنت قلتها بلسانك :
Quote: وثانيآ ليري الغرب يجيب ليهو !حقه!! |
هذا هو بيت القصيد .... حقوق أهل دارفور . بس إنت قول لي ... من الذي تفضل أن تتعامل معه : من يحرق قراك بالآلاف و يحرق أهلك أحياءا في قطاطيهم و يطرد الأحياء الي ما وراء حدود وطنهم و يسلط عليهم وحوش الإنس و يستخدم ضد أهلك سلاح الإغتصاب و الإغتيال و الترويع و ينهب أرضك و يضمها الي إقليمه و ينهب خيراتها و يتركك متضورا في العراء و يشتري بفلوسك مزيدا من أدوات القتل و الدمار و يرشو كل من يحاول أن يدافع عن حقوقك في المحافل الدولية فلا يصوت و لا يدين و لا يشجب .... أم من ينقذك من براثن الإبادة و المجاعة و التشرد و يفرض علي المعتدي قيودا ليوقف قتلك و سحلك و ظلمك و يجبر الظالم علي رد حقوقك التي سلبها و يغصبه علي الإعتراف بك كمواطن مساو له في الحقوق و الواجبات و يعمل علي إعادة أهلك الذين شردهم علي مدي أكثر من عامين و يجبره علي إعادة ما دمره من البني التحتية في ديارك و تجريد من يروع أهلك من السلاح و تقديم كل من أجرم في حق أهلك الي العدالة ليقتص منهم لكل القتلي و الضحايا ..
قل لي يا منير مع من ستتعامل ؟ من ستثق فيه ؟ أجندة لا أجندة ..... سأكون أنا مع من يعينني علي البقاء حيا ..... لا مع من شن علي حرب إبادة مكشوفة .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض (Re: Mohamed Suleiman)
|
الأخ محمد سليمان مادام قلت بعضمت خشمك أنك ليس في الأمم المتحدة، إذن أخرجتك من بيضة أم كتيتى وأنت حر طليق، يظل ما قلته ينطبق علي أى عامل في الأمم المتحده، معلومة أستفيد منها ليك ولزمانك فيما يخص ال م. ن. يبدو أنك متورط، ويرجع السبب إلي حديث كبير المفاوضين دوسة أن الجماعة ليس لهم مساحة للغير في مقاسمة القرار السياسى أو الوصول إلي خزينة القروش، وعليه إستنتاجى أنكم فررت إلي الخارج وطلبتم دعم خصم العرب لكى تصلوا إلي حزينة أخرى أكثر مالاً، أنظر سفر الذل والهوان في تأريخ النضال:
Quote: Muhammad Yahya, a native of Darfur and founder of a group called Representatives of the Massaleit Community in Exile, said his countrymen are grateful for the assistance and astonished by its source.
|
ثم ماذا؟ 100 ألف دولار، يا محمد، شوف الحكاية الشغلانه بيع ذمم علي وضح النهار، تريق ماء وجهك وتلعق جزمة الجماعة إياهم ثم تقبض ثمن عرق جبينك،
Quote: "We have been taught for all our lives, from the primary school to the university, that you are the top enemy for Muslims and Arabs all over the world," Yahya said of the Jews and Israelis behind the $100,000 effort. |
أنظر الدين كله مجرد إشاعة rumor، والجماعة هم النصير الوحيد عندما تم القتل، والنصير الوحيد عندما تم الأغتصاب، النصير الوحيد عندما تم التهجير، سبحان الله مافي أى جماعة أخرى كل المنظمات العاملة في دارفور هى بتاعت الجماعة أم هى القروش التى تعمى البصر وتفسد العقل كالخمر، 100 ألف طبعاً ماحكاية سهلة.
Quote: Now, he said, "we realized that what we have been taught all our lives is a kind of a rumor. When we have been killed, you are protecting us; when we are displaced, you are trying to save us; when our people are murdered and raped, you are there trying to help us."
|
وعلي طول الجماعة إياهم يستغلوا موقف الذل والهوان إلي معارب أخرى تماماً
Quote: Yahya said he is grateful for the American Jewish support and the aid from Israel, which Arye Mekel, Israel's consul-general in New York, called Israel's first humanitarian support to residents of an Arab country with which it has no diplomatic ties."
|
أصدقاء إلي الأبد، أنتم صوت من لا صوت له، أجمل جملة أعجبتنى في سفر الذل والهوان، أسلوب راقى حتى في أراقة ماء الوجه ..
Quote: "You are the voice of the voiceless," Yahya said. "We need to support each other and stand by you and support you forever."
|
وهكذا يبدأ التبشير بين أبناء دارفور داخل الوطن بالرسالة الجديدة ..
Quote: "I tell my people in Sudan and in Darfur: Please forget about the rumors that the Israeli people are our enemy," he said. "They are not enemies anymore |
كل هذا توافق عليه أنت ما محمد سليمان وهنا قولك:
Quote: بس إنت قول لي ... من الذي تفضل أن تتعامل معه : من يحرق قراك بالآلاف و يحرق أهلك أحياءا في قطاطيهم و يطرد الأحياء الي ما وراء حدود وطنهم و يسلط عليهم وحوش الإنس و يستخدم ضد أهلك سلاح الإغتصاب و الإغتيال و الترويع و ينهب أرضك و يضمها الي إقليمه و ينهب خيراتها و يتركك متضورا في العراء و يشتري بفلوسك مزيدا من أدوات القتل و الدمار و يرشو كل من يحاول أن يدافع عن حقوقك في المحافل الدولية فلا يصوت و لا يدين و لا يشجب .... أم من ينقذك من براثن الإبادة و المجاعة و التشرد و يفرض علي المعتدي قيودا ليوقف قتلك و سحلك و ظلمك و يجبر الظالم علي رد حقوقك التي سلبها و يغصبه علي الإعتراف بك كمواطن مساو له في الحقوق و الواجبات و يعمل علي إعادة أهلك الذين شردهم علي مدي أكثر من عامين و يجبره علي إعادة ما دمره من البني التحتية في ديارك و تجريد من يروع أهلك من السلاح و تقديم كل من أجرم في حق أهلك الي العدالة ليقتص منهم لكل القتلي و الضحايا ..
قل لي يا منير مع من ستتعامل ؟ من ستثق فيه ؟ أجندة لا أجندة ..... سأكون أنا مع من يعينني علي البقاء حيا .... |
طبعاً تتعامل وتثق في الجماعة الذين دفعوا الفلوس .. وهكذا يا محمد سليمان يصبح النضال أجوف حينما لم يستند إلي أجندة وطنية، حينما يصبح الغرض منه الدنيا، حينما يصبح الهدف منه الوصول إلي الخزينة والقرار السياسى الذى يخفى الجريمة، وكل غاية تبرر الوسيلة .. وأكثر ما أحرق حشائى هذا المسكين الذى رفضوا له بالقسمة بعد ما طبعاً أراق ماء وجهه وعينيه ففضل الهجرة من منطقة واشنطن إلي مكان أخر، ربما يمارس فيه اللعبة في الخفاء. وأنا أقول له إن شاء تموت من الحردان وتتقطع أحشاءك حته حته:
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
| |