لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيضاح؟

إلي أبناء القبائل الأفريقية في دارفور، نريدوا منكم أستيضاح عاجل، لماذا طرد أبناء القبائل العربية من الأجتماع؟ لماذا حاولتم الأعتداء عليهم؟ قبل أن نصعد الأمر أكثر من اللازم نريدوا منكم رد عاجل؟
أقروا البيان

Quote: بيان حول إجتماع أبناء دارفور بواشنطن سودانيزاونلاين.كوم sudaneseonline.com 27/11/2005 11:33 م بسم الله الرحمن الرحيم نحن الموقعين أدناه: من أبناء القبائل العربية بدارفور وبمنطقة واشنطن الكبرى، الولايات المتحدة، نصدر البيان التالى: إلي كل الشرفاء من أبناء دارفور بمختلف أعراقهم وقبائلهم وإلى كل أبناء الشعب السودانى، نحيطكم علماً بأن يوم السبت الموافق 26 نوفمبر 2005 دُعى إلي إجتماع عام بأسم أبناء دارفور، ولقد علمنا من الأخوة المنظمين بأنه إجتماع تفاكرى لإزالة بعض المرارات التى لحقت بأهل دارفور ومحاولة جمع شملهم، وبناءاً عليه ذهبنا إلي حضور الأجتماع بنفوس طيبة وقلوب يحدوها الأمل في أن نعمل معاً علي لم الشمل وإيقاف نزيف الدم ورفع المعاناة عن أهلنا. وللأسف حين قدومنا إلى مكان الإجتماع، أخطرنا بأن هناك بعض الأشخاص لا يرغبون في وجودنا بالأجتماع نظرا لكوننا من أبناء القبائل العربية بدارفور وأن الأمر يخص أبناء قبائل الزرقة، وكان هذا بالنسبة لنا مثيراً للسخرية، لأننا حتى هذه اللحظة لا نعرف من هم هؤلاء النفر، لأنهم كانوا أكثر جبناً من أن يواجهونا. وبذلك أرادوا أن يرتكبوا ذات الأخطاء التى أدت إلي إرتكاب مايجرى من فظائع في دارفور وأن هذه النظرة القاصرة لحل مشكلة دارفور أدت إلي إنجرافات خطيرة وإنشقاقات بين ما يسمى بقبائل الزرقة أنفسهم فأصبحو طرائق قددا وغلبت عندهم مصلحة القبيلة أو الفصيل الذى ينتمون إليه على مصلحة مواطنى الأقليم الذين تتقطع أحشاءهم حسرة كل يوم ونحن نرى أن حل مشكلة دارفور لا يتم إلا بأتفاق الجميع علي كلمة سواء بينهم بغض النظر عن أعراقهم وطوائفهم وأن يرتقوا بمشكلة الأقليم فوق مصالحهم الشخصية، والحق يقال لقد طلب منا بعض الأخوة البقاء وحضور الأجتماع مهما كان الأمر وقد عبر عنهم الأخ عبدالله موسى ونفر من الأخوة الحادبين علي وحدة أبناء دارفور، وهناك من ترجونا ترجياً صادقاً ومهذباً أن نغادر مكان الأجتماع ، بناءاً علي طلب هؤلاء النفر ودرءاً للفتنة أثرنا أن نغادر الأجتماع وليس تنازلاً لأولئك الأقصائين العنصريين الذين رفضوا وجودنا بالأجتماع لأنهم يخشون قول الحق ويخافون المواجهة وكشف الحقائق المرة ويودون أن تستمر معاناة أهل دارفور لكى يتسنى لهم مواصلة غيهم السياسى ويلمعوا إعلامياً وتمتلئ بطونهم من سحت الأموال، ولكن الويل ثم الويل لهم من دعوة الأيتام والأرامل والثكالى الذين أكتووا بنار فتنتهم البغيضة التى هى أكبر من القتل. الأخوة القراء الكرام، نقول لكم أن أهل دارفور لا يعرفون أبواب الأمم المتحدة أو الدول الغربية أو المنظمات الأنتفاعية، بل يعلمون علم اليقين أن الله حسبهم وهو وليهم، فاصبحوا يرددونها صباح مساء ، حسبنا الله ونعم الوكيل نعم المولى ونعم النصير. فإنتظروا يا أهل الفتنة ودعاتها وتجارها ما سيحل بكم من دعوة مظلومى أهل دارفور ونقول للذين يجاملون وينافقون هؤلاء العنصريون، نقول لهم أتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة وأعلموا أن الله شديد العقاب. إننا أيها القراء الكرام نستنكر ونشجب هذا الأسلوب الإقصائى العنصرى البغيض الذى لا يؤدى إلا لمزيد من الفرقة والشتات بين أبناء دارفور. الموقعين عن أبناء القبائل العربية بواشنطن: سليمان رابح خالد يوسف تأريخ صدور البيان: 27 نوفمبر 2005

بريمة م أدم
واشنطن دى

Quote: إننا أيها القراء الكرام نستنكر ونشجب هذا الأسلوب الإقصائى العنصرى البغيض الذى لا يؤدى إلا لمزيد من الفرقة والشتات بين أبناء دارفور.

قبل الإدانة والشجب، مازلنا ننتظر الأستيضاح؟ أرجو أن لا يكون الجبن دين هؤلاء الذين يختفون بين الناس؟ نحن نريدكم هنا أن تقولوا لنا لماذا طرد أبناء القبائل العربية؟
بريمة م أدم

منتظرين معاك

Quote: وليس تنازلاً لأولئك الأقصائين العنصريين الذين رفضوا وجودنا بالأجتماع لأنهم يخشون قول الحق ويخافون المواجهة وكشف الحقائق المرة ويودون أن تستمر معاناة أهل دارفور لكى يتسنى لهم مواصلة غيهم السياسى ويلمعوا إعلامياً وتمتلئ بطونهم من سحت الأموال، ولكن الويل ثم الويل لهم من دعوة الأيتام والأرامل والثكالى الذين أكتووا بنار فتنتهم البغيضة التى هى أكبر من القتل.

ومنتظرين

قالو الكلب بينبح عشان ضنبو
.
.
.
.
.

هسي منو فيكم دارفوري ؟

Quote: الأخوة القراء الكرام، نقول لكم أن أهل دارفور لا يعرفون أبواب الأمم المتحدة أو الدول الغربية أو المنظمات الأنتفاعية،

إذا ظهـر السبب بطل العجب!

يبدو من كلامهـم هـذا أنهـم عملاء الإنقاذ وما حضروا إلا لإفشـال الإجتمـاع، ولكن يقظـة أبنـاء دارفـور كانت لهـم بالمرصـاد وأفشلـوا مخططهـم.

Quote: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور

الاخ/ بريمة

لك الشكر والتحية

كدا عايزين تفاصيل اكثر عن هذا الموضوع ومن هم ابناء دارفور الذين طردوا ابناء
القبائل العربية ,, وان صح هذا القول مرفوض تماماً نحن جميعاً كأبناء دارفور عرب
علي زرقة يجب ان نكون في كتلة واحدة وموحدة ضد الظلم والتهميش التي وقعت علينا
والحكومة هي التي فرقت بيننا كأبناء دارفور وقسمتنا الي عرب وزرقة وللاسف استجاب
بعض ابناء دارفور الضعفاء من ضعاف النفوس لدعوة الحكومة في تفتيت وتشتيت النسيج
الاجتماعي لابناء دارفور الذين ما تفرقوا ابداً وظلو متحدون الا بعد تدخل الحكومة
عمومًاً دارفور للجميع عرب علي زرقة وجميع المكونات الاجتماعية لقبائل دارفور
واي شخص يريد التفريق بيننا فليذهب الي الجحيم ولتبقي دارفور بعربها وزنوجهامتحدون , متعايشون ,, متسامحون

الأخ أبراهيم بقال

أولاً أستميح الأخوة،الطاهر، محمد عبدالله، محمد سليمان، أبوالريش، عزراً، لأننى بدأت من الأخر، وسوف أتى لكم فرداً فرداً ..

الأخ بقال، سؤالك وجيه وهو مهم للغاية، في داخل البيان، ورد إسم الأخ عبدالله موسى، وهو من الذين ترجوا الأخوة بالبقاء مهما كان الأمر، وأنا أشكر لهذا الرجل مواقفه الوطنية من أجل دارفور، وفي المقابل هنالك من ترجى الأخوة ترجى صادق بمقادرة المكان، وأنا أعرف واحد من الأسماء والأسم بحوزتى، كما أننى أؤكد لك يا أخى بقال أن الحدث صحيح وهذا منى لك، وقد عرفت أن أبناء دارفور لهم إجتماع في منطقة واشنطن الكبرى، والأمر مفتوح لكل أبناء دارفور، وفي نفس اليوم كانت هناك ندوة سياسية في المنطقة للدكتور عبدالله علي إبراهيم، عن الهوية السودانية من منظور الأقتصاد السياسى وقد حضرت الندوة، وفي أثناء الندوة لحظت أثنين من أبناء القبائل العربية من دارفور أتيا إلي مكان الندوة فقمت وهييتهم بالسلام ثم جلست ولم أتحدث إليهما وفي نهاية الندوة عرفت ما حصل لهما وكانا حقيقة غاضبين مما تم لهما قررت في قرارة نفسى أن أتصل بالأخوة أبناء دارفور لأهدء الموقف لكنى لم أجد تلفوناً أو إيميل لأى من أبناء القبائل الأفريقية في الحركات أو خارجها مما كانوا في الأجتماع، فإتصلت بالأخوة خالد وسليمان مرة أخرى فوجدتهما أصدرا البيان، وأنتظرت تمهلاً لنرى ماذا يرد الأخوة الذين كانوا في الإجتماع علي البيان، وودت أن يعتزروا لهم حتى لا يتفاقم الأمر، لأن الأمر تراه هيناً ولكن ينطوى علي تهدد أمنى، ونحن في منطقة لا تقبل مثل التهديد، وأرجو منك ومن كل الأخوة الحادبين علي مصلحة الحوار البناء ووحدة أبناء دارفور تلافى الأمر فوراً، لأنه إذا وصل الأمر إلي رفع شكوى للسلطات المحلية بدعوى التهديد سوف يكون الأمر في خارج أيدينا، ومازال الأمر بأيدى القوة العنصرية التى تريد تهديدنا، نقول لهم أخرجوا هنا أتركوا الجبن لكى نعرفوا مافي جعبتكم الخاوية ..

لك الشكر
بريمة م أدم

الأخ Abureesh

Quote: إذا ظهـر السبب بطل العجب! يبدو من كلامهـم هـذا أنهـم عملاء الإنقاذ وما حضروا إلا لإفشـال الإجتمـاع، ولكن يقظـة أبنـاء دارفـور كانت لهـم بالمرصـاد وأفشلـوا مخططهـم.

هل تعرف عن هؤلاء الرجال الذين أصدروا البيان حتى تقول هذا القول السافل عنهما، فإذا لم يكن لديك حقيقة تعرفها عنهم أرجو أن تكف عن المهاترة، ليس هنا مكانها ..
بريمة م أدم

الأخوة
Altahir_2
ومحمد عبدالله

Quote: منتظرين

وأنا معكم من المتنظرين ..
تحياتى
بريمة م أدم

الأخ محمد سليمان

Quote: قالو الكلب بينبح عشان ضنبو . . . . . هسي منو فيكم دارفوري ؟

أخى محمد سليمان، ربما تظن أن هذه الكملت التى كتبها شخصك بأنها كلمات بسيطة، بالنسبة لى هى دعوة لقراءة واقعنا السودانى جملة وما ينطوى علي تجزئة المشكلات السياسية من نظرة قاصرة للحد الذى وصلت فيه همومنا تنحصر في أطار المنطقة أو القبيلة، وهذا ليس جديد عندى من جانبك كأحد نشطاء الحركات المسلحة، فقد وصلتم إلي الدرك الأسفل من القبلية وصرتم من أصحاب قضية إلي ما يشبه قطاع الطرق تأكلون لحم بعضكم بعضا، وليس هذا نقداً لشخصك يا أخى محمد إنما للحركات المسلحة جملة، فقد سبقناكم في جنوب كردفان وإلي يومنا هذا نقتتل في البيضة والدجاجة أيهم جاء أولاً وما النتيجة إلا قتال بيظنطى فيما لا يجدى،
أخى محمد سليمان، تعرفنى جيداً أنا ضد أى من يشتت وحدة أبناء دارفور، ليس لى غرض في ذلك إلا لأن وحدة أبناء دارفور فيها مخرج من الأقتتال القبلى، بالأمس دعمت البيان الصادر من المحامى صالح والأخ عزت الماهرى، واليوم أقيف معك أذا كان لديك دعوة صادقة إلي جمع أبناء دارفور، ليس جعجعة بل بالعمل، هنا مشكلة أمامك ماذا فعلت فيها من أجل وحدة أبناء دارفور، الأخ بقال خير من قال، هل أتصلت بالأخوة في منطقة واشنطن؟ هل أتصلت بالأخوة أبناء القبائل العربية لكى تناقشهم فى محتوى البيان أو الأسباب؟
إذن ماذا يجب؟، كيف نتلافى الأمر أم نتركه يتطور؟
بريمة م أدم

بقال

Quote: كدا عايزين تفاصيل اكثر عن هذا الموضوع ومن هم ابناء دارفور الذين طردوا ابناء القبائل العربية ,, وان صح هذا القول مرفوض تماماً نحن جميعاً كأبناء دارفور عرب علي زرقة يجب ان نكون في كتلة واحدة وموحدة ضد الظلم والتهميش التي وقعت علينا والحكومة هي التي فرقت بيننا كأبناء دارفور وقسمتنا الي عرب وزرقة وللاسف استجاب بعض ابناء دارفور الضعفاء من ضعاف النفوس لدعوة الحكومة في تفتيت وتشتيت النسيج الاجتماعي لابناء دارفور الذين ما تفرقوا ابداً وظلو متحدون الا بعد تدخل الحكومة عمومًاً دارفور للجميع عرب علي زرقة وجميع المكونات الاجتماعية لقبائل دارفور واي شخص يريد التفريق بيننا فليذهب الي الجحيم ولتبقي دارفور بعربها وزنوجهامتحدون , متعايشون ,, متسامحون

ركز ياااااااااااااخ

قبل العودة للتوثيق!!!!!!!!!!
كتب محمد سليمان-11-2005, 10:12 م

Mohamed Suleiman

Quote: . تاريخ التسجيل: 28-11-2004 مجموع المشاركات: 2508 Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض (Re: محمد عيد الله) قالو الكلب بينبح عشان ضنبو . . . . . هسي منو فيكم دارفوري ؟

تعرف يا بريمة بسؤال هذا الشخص المطروح كواحد من ابرز من يطرحون قضية دارفور فى البورد . اعتقد ان المسألة اتضحت تماما. نتمنى ان لا يتعجل ابو الريش التحليل. وشكرا ابراهيم بقال على الحديث الطيب وسؤال وين محمدين اسحق

الأخ فيصل نوبى
شكراً علي المرور

الأخ الطاهر

Quote: وين محمدين اسحق

وأنا أقول وين الأخ محمدين محمد أسحق

بريمة م أدم

السبب فى رأى هو العنصرية وما تفرزه من عنصرية مضادة .

الأخت AMNA MUKHTAR

Quote: السبب فى رأى هو العنصرية وما تفرزه من عنصرية مضادة .

أولاً إختلط علىّ الأسم، هل أنت الدكتورة أمنة مختار، أرجو أن توضحى لى ذلك؟

بخصوص الفقرة أعلاه حديثك ينضوى علي مغالطة مفادها البادئ أظلم من جانب القبائل العربية، وتلك إدانة مغلفة تحاولين من خلالها التبرير لعمل يجب أن يدان صراحة من جميع الحادبين علي مصلحة دارفور، أريد منكى رأى واضح بإدانة التصرف لأنه لا ينطوى علي أى قدر من المسؤلية أو النظرة السياسية نحو حل مشكلة الأقليم ..
تحياتى
بريمة م أدم

خالص التحايا
Biraima M Adam
ايضا نتسال معك ولدى بعض النقاط لمحمد سليمان اولا ..
لماذا لم لاتقل حديثك هذا لابو الريش ؟؟!!
ولا عشان وقف فى صفك دون درايه للموضوع بس شايل يافاطه الحكومه الحكومه الحكومه
الموضوع مرات يكون فى سقط لقط ياتى بعبارات محدده وايحائيه(حفظناها حفظ)
بان الحكومه هى وهى..
ياخ كلنا الحكومه تعبيانين منها
لكن الشايفو ده الحكومه حتودى الناس الصوانى بعد ده. ..

الشى التانى يا استاذ بريمه..
كما تُطالب برائى ابناء دارفور فى شخص مهم جدا جدا ..
حيدر حماد ماتنساهو
ولا موكدى..
انت مامجبور علينا نحن مجبروين عليك
انت منتظرين تجينا ياخ طالبينك زياره. .

والتحايا النواضر..

الأخ معتز
تحية خالصة

Quote: الشى التانى يا استاذ بريمه.. كما تُطالب برائى ابناء دارفور فى شخص مهم جدا جدا .. حيدر حماد ماتنساهو ولا موكدى..

منتظرين رأى الأخ حدير حماد
وهذا نداء لكل الأخوة أبناء دارفور في البورد، أقول ليكم أرجو أن تتحملوا مسؤوليتكم تجاه المنطقة وشعبها وإلا تردت الأوضاع، فقد جاء لعلمى أن هذا البيان واسع الأنتشار وسوف يكون له مردود سلبى ..
تحياتى
بريمة م أدم

التحايا النواضر
الاستاذ بريمه..
عندما ذكرت لك حيدر حماد
كان من خلال مايقوم به منذ ولوجه هنا اقلاها مافى هذا البوست؟؟

يامتمردى دافور اريد توضيحا(من حركة العدل والمساواة السودانية / قطاع كردفان)

ايضا لدى توضيح فى نقطة الاستجواب هذا ..
ففى اعتقادى المواضيع العامه تختلف من المواضيع الخاصه فى عماية الطلب والحضور لاداء شهادة
وهذا ما التبس لناس المنبر
فى اى موضوع او نقطه تجد ان احدهم يفرد بوست ويطالبك بالمثول لادلاء بشهادتك..

والحضور زاتو انواع
في البجيك ويجى يجدع ليك كلمه كلمتين لاتسمن ولاتغنى من جوع..
او كما يقولن عدى وشك عشان اتخارج من الورطه دى..
ووو الخ من الاساليب..

عموما الحديث فى هذه النقاط طويل ساتطرق له مرة اخرى ..

والله يعلم يجو فيما انتظرت ..!!
وحديث الدكتوره امانى هو جزء من الاشكاليه..

Quote: السبب فى رأى هو العنصرية وما تفرزه من عنصرية مضادة .

يا دكتورة لأنى اعتبرك من قامات هذا الوطن فانى اقول لك
ما ذهبت اليه تبسيط مخل ولو ان فيه نسبة من الصحة . وكذلك ينطلى على إيحاء خطير بدعم هذه التصرفات الشائنة
مع تحياتى
ضياء الدين ميرغنى

الأخ ضياء الدين
شكراً علي توضيح أن المتداخلة هى الدكتوره أمنة مختار، فقد إزلت عنى اللبس، الدكتور أمنة مختار هى ضمن الذين كانوا معنا في الندوة السياسية للدكتور عبدالله علي أبراهيم، عن الهوية السودانية من منظور الأقتصاد السياسى، وقد ضرحت رؤيتها عن الأشكال في دارفور بصورة كانت واضحة بالنسبة لى ومقبولة، ومارردته هنا بالنسبة لى مغالطة، يجب علي الدكتورة تحديد رأيها بصورة قاطعة مما حدث لأبناء القبائل العربية ..
تحياتى
بريمة م أدم

الأخ بريمة
الأخ الطاهر 2
الأخ معتز
لكم التحية

هل تمعنتم فيما كتبه هؤلاء الأخوة الذين أصدروا هذا البيان ؟
تمعنوا جيدا و أقرأوا كلامهم هذا لنعرف من الذي يصر علي نصرة أخيه و هو ظالم بالقفز علي الحقيقة :
أقتباس
"وليس تنازلاً لأولئك الأقصائين العنصريين الذين رفضوا وجودنا بالأجتماع لأنهم يخشون قول الحق ويخافون المواجهة وكشف الحقائق المرة ويودون أن تستمر معاناة أهل دارفور لكى يتسنى لهم مواصلة غيهم السياسى ويلمعوا إعلامياً وتمتلئ بطونهم من سحت الأموال، ولكن الويل ثم الويل لهم من دعوة الأيتام والأرامل والثكالى الذين أكتووا بنار فتنتهم البغيضة التى هى أكبر من القتل.
الأخوة القراء الكرام، نقول لكم أن أهل دارفور لا يعرفون أبواب الأمم المتحدة أو الدول الغربية أو المنظمات الأنتفاعية، بل يعلمون علم اليقين أن الله حسبهم وهو وليهم، فاصبحوا يرددونها صباح مساء ، حسبنا الله ونعم الوكيل نعم المولى ونعم النصير. فإنتظروا يا أهل الفتنة ودعاتها وتجارها ما سيحل بكم من دعوة مظلومى أهل دارفور ونقول للذين يجاملون وينافقون هؤلاء العنصريون، نقول لهم أتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة وأعلموا أن الله شديد العقاب.
إننا أيها القراء الكرام نستنكر ونشجب هذا الأسلوب الإقصائى العنصرى البغيض الذى لا يؤدى إلا لمزيد من الفرقة والشتات بين أبناء دارفور."

أنتهي الأقتباس

لو أتي عثمان كبر لهذا الأجتماع و طُرد .... هل ستنزل له بوست إحتجاج يا بريمة ؟
بعدين يا معتز ... كلام أبو الريش صاح .
بريمة ... من الغريب أنك تشعر بأحقيتك بالدفاع عن العرب في كل مكان ... و تنسي أن هذه في حد ذاتها عنصرية .... و تنكر الحق في صالح الآخرين ... مثل تحاملك علي الحركات المسلحة ... و التي بعد أختلافها فقد بدأوا جولة المفاوضات بالإتفاق علي توحيد صفوفهم لمجابهة من راهنوا علي أقتتال بعضهم بعضا لحد الفناء ..... و لم تذكر ذلك ... بل طفقت تجتر القديم المعاد .
في هذه الحركات المسلحة هناك عرب من أهل دارفور ... كدارفوريين و ليس لأنهم عربا ....
الطاهر 2 و معتز ينظرون لعرب دارفور كخط الدفاع الأول دون سقوط مملكتهم .... فالدمار الذي لحق بدارفور أضر بالعربي و غير العربي .... و تخلفت دارفور أكثر ..... بينما كل الموارد موظفة لمحور حمدي .
و أنت يا بريمة ...... متي تفيق ؟

خالص التحايا
Mohamed Suleiman
ياعزيزى كلامك وحاتك بتفق مع الكتير فيهو..
والذى اختلف معك فيهو بجيك ليهو راجع لو استطعت ..
والى ذاك الحين قيل بعافيه..


الشى التانى ياريت لو نواصل مابديناهو فى بوست الشوش لانو بالجد شعرت ممكن اصل فيك لارض خصبه..
فنحن نتقاطع فى كتير من الطرح وان اختلف الاسلوب..

تحياتى الجميع

الأخ معتز
لك التحية

Quote: الشى التانى ياريت لو نواصل مابديناهو فى بوست الشوش لانو بالجد شعرت ممكن اصل فيك لارض خصبه.. فنحن نتقاطع فى كتير من الطرح وان اختلف الاسلوب..

ما في مانع

الأخ محمد سليمان
أخى ما أريد منك أكثر من إدانة الحدث، يجب مهما أختلفنا أن ندين مثل هذا التصرف الأنصرافى، أنت بادرت إلي إتهامنا بأن ما نفعله نبيح كلب خوفاً علي ذنبه، وهنا تقف مع أبوالريش بالأتى:

Quote: لو أتي عثمان كبر لهذا الأجتماع و طُرد .... هل ستنزل له بوست إحتجاج يا بريمة ؟

أخى أنا لا أتفق مع أى طرد لأى شخص في إجتماع عام، إذا كان الإجتماع خاص هنا تكن له ضوابطه، أما أن يكون إجتماع عام لأبناء المنطقة يطرد منه بعضهم بأنهم عرب، هذه عنصرية بغيضة نرفضها علي وضح النهار، نريد منك إدانة لهذا الحدث المشين ..

Quote: بريمة ... من الغريب أنك تشعر بأحقيتك بالدفاع عن العرب في كل مكان ... و تنسي أن هذه في حد ذاتها عنصرية .... و تنكر الحق في صالح الآخرين ... مثل تحاملك علي الحركات المسلحة

أنى لا أنكر الحق لأى من أبناء الحركات، إنما إنتقد أداءهم القبلى والذى ندعو إلي تجاوزه بوحدة أبناء دارفور، وأنت يا أخى محمد سليمان، تدافع عن القبائل الأفريقية، ولم ينتقص أحد حقك في الدفاع عنهم، بل أعتز بدورك حينما يكون الدفاع عن كل أو إحد قبائل دارفور الأفريقية، إختلف معك فى دعمك الأعمى دون بصيرة لكل ما يأتى من الحركات أو منتسبيهاأو أبناء القبائل الأفريقية خارج الحركات وفي نفس الوقت إنتقادك لكل من يأتى من جانب أبناء القبائل العربية وحتى مثل الموقف الذى يجب علي كل ذو بصيرة أدانته، وها أنت تقف فى المكان الخطأ!! متى أنت يا محمد تفيق؟
بريمة م أدم

Quote: هل تعرف عن هؤلاء الرجال الذين أصدروا البيان حتى تقول هذا القول السافل عنهما، فإذا لم يكن لديك حقيقة تعرفها عنهم أرجو أن تكف عن المهاترة، ليس هنا مكانها ..

الأخ بريمـة،

أعرف الرجـال بما يقال، ولا أعرف ما يقال بأشخاص الرجـال.
أنا هنا أرد على ما يكتب، ولا أدرس الأشخاص، قـد يكون من بين هـؤلاء الأفراد الذين أصـدروا هـذا البيـان من تعرفت عليهـم من قبل، ولكن هـذا لن يقف دون التعليق على ما يكتبون حسب قناعتى. فانا صـورت وعرضت فقـط ما كتبوه.. فإذا رايت أنت هـذه الصـورة سـافلـة فما حيلتى؟

أصحابك قـد أسـاؤوا ليس لأبناء دارفـور الشـرفـاء فحسب، من الذين نشــروا جرائـم الجبهـة الإسـلاميـة بشقيهـا على الملآ، وجندوا العالم بمنظمـاتـه وهيئاتـه وحكوماتـه، لأن الحكومـة السـودانيـة طرف رئيسى، بل هى من يقوم بإبادة أهلنـا فى دارفـور، بالجنجويـد والجيش. فلا يمكن أن يسكت المظلوم.. هم لا قبل لهـم بقوة الحكومــة ولا بعملائهـا من الجنجويـد.. فماذا تتوقـع منهـم؟ أن يذبحـوا فردا فردا، وتحرق قراهم وترمل نسـاؤهـم ويتيتـم أطفالهـم؟
هل تعرف ما كان سيؤول إليـه حال الفور والزغاوة وبقيـة قبائل الزرقـة لو لم تتدخل الأســرة الدوليـة؟

أما حديثهـم أدناه فهـو عين خطاب الحكومـة، وهـذا هـو السبب الذى له نعتهـم بأنهـم عملاء الجبهـة.
أقرأه مـرة أخـرى وأرنـا الفرق بينـه وبين خطاب جلادى أبناء دارفـور.

Quote: الأخوة القراء الكرام، نقول لكم أن أهل دارفور لا يعرفون أبواب الأمم المتحدة أو الدول الغربية أو المنظمات الأنتفاعية، لأنهم يخشون قول الحق ويخافون المواجهة وكشف الحقائق المرة ويودون أن تستمر معاناة أهل دارفور لكى يتسنى لهم مواصلة غيهم السياسى ويلمعوا إعلامياً وتمتلئ بطونهم من سحت الأموال، ولكن الويل ثم الويل لهم من دعوة الأيتام والأرامل والثكالى الذين أكتووا بنار فتنتهم البغيضة التى هى أكبر من القتل. الأخوة القراء الكرام، نقول لكم أن أهل دارفور لا يعرفون أبواب الأمم المتحدة أو الدول الغربية أو المنظمات الأنتفاعية، بل يعلمون علم اليقين أن الله حسبهم وهو وليهم، فاصبحوا يرددونها صباح مساء ، حسبنا الله ونعم الوكيل نعم المولى ونعم النصير. فإنتظروا يا أهل الفتنة ودعاتها وتجارها ما سيحل بكم من دعوة مظلومى أهل دارفور ونقول للذين يجاملون وينافقون هؤلاء العنصريون، نقول لهم أتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة وأعلموا أن الله شديد العقاب.

الأخ أبو الريش
أنت مازلت تواصل نفس الأسلوب المجافى للواقع إدانة لأناس أنت لا تملك أى دليل علي إدانتهم، في نفس الوقت الدليل أمامكم أنهم تمت إهانتهم فقط لأنهم أبناء قبائل عربية، مع أى طرف تقف، مع الحق الواضح البين أم مع الشك والظن الذى تفترضه إفتراضاً من خلال الكلمات التى تعنى أنهم متمسكون بالدين وعليه تصنف كل من قال الله ورسوله بأنه حكومة أو كوز، هل الدين ملك لحكومة السودان ..
دعنا من حشر السياسية في أى شيئ، أنا هنا أطالبك بإدانة الحدث، كما فعلت دكتورة أمنه مختار، أين موقفك؟ لا أريد منك زيادة أو نقصان.
بريمة م أدم

الأخ بريمة ..

تحياتي الحارة لطرح هذا السؤال وأنا مثلك في إنتظار التوضيح ..

صنفرة :

جئت لهذا البوست وكلي أمل أن أجد دافنشي به
ولكن خاب أملي وأعتقد أنه قد وعى الدروس السابقة جيدا

الأخ ناذر
صدقنى يا ناذر لو دافنشى حى لكسر ريشته ولكن ليس لميت بجرح إيلام، والمقصه في الدافنشايه.
بريمة

الأخ بريمة ،

بالطبع أدين اى تصرف عنصرى وأدين اقصاء الآخر، ولكن ما حدث وسيحدث من تداعيات لهذه القضية الحساسة بلا شك نتيجة ميراث بغيض من التخبط الحكومى والقبلى فى تمجيد ودعم قوميات بعينها على حساب الأخرى ،وما عرب دارفور الا ضحية من الضحايا بالرغم من استخدام بعض الجهال والمنتفعيبن منهم كاداة من قبل الانقاذيين .

الذى قد لا يعيه بعض الدارفوريين ان جميعهم فى مركب واحد عربا وغير عرب بالنسبة لشعوب أواسط السودان وبالنسبة لهذه الحكومة والحكومات السابقة .



بالنسبة لموضوع الدكترة فأنا ما زلت فى مرحلة الاعداد للرسالة ولم اصبح دكتورة بعد ... من خشمك لى رب السما .

الدكتور أمنه مختار

Quote: بالطبع أدين اى تصرف عنصرى وأدين اقصاء الآخر،

شكراً علي الأدانة، وهذا مانريده، إن ما حدث لا يمثل أخلاق مثقفين أو طريقة حضارية في التعامل ..
بخصوص الدكتوراه نقول ليك بالتوفيق وسوف أقول ليك دكتوره أمنه مختار حتى يتحقق اللقب بإذن الله.
تحياتى
بريمة م أدم

أأمل أن أرى أبناء دارفور متحدين موحدين بغض النظر عن تنظيماتهم السياسية ومكوناتهم الثقافية والإجتماعية وإنتماءاتهم الحزبية أأمل ذلك .

مع ودي ...

Quote: أأمل أن أرى أبناء دارفور متحدين موحدين بغض النظر عن تنظيماتهم السياسية ومكوناتهم الثقافية والإجتماعية وإنتماءاتهم الحزبية أأمل ذلك . مع ودي ...

لما تجيب المراجع و تجي .........

ركز ياااااااااااااااااااااااااخ

الأخ عبدالفتاح

Quote: أأمل أن أرى أبناء دارفور متحدين موحدين بغض النظر عن تنظيماتهم السياسية ومكوناتهم الثقافية والإجتماعية وإنتماءاتهم الحزبية أأمل ذلك .

أمين يا رب العالمين

تحياتى
بريمة م أدم

الأخ فيصل

Quote: لما تجيب المراجع و تجي ......... ركز ياااااااااااااااااااااااااخ

عرفت قصدك وضحكت، في نظرك الصاح شنو؟
تحياتى
بريمة م أدم

الأخ بريمـة،

هـذا نقاش مفتـوح، وأنا قلت ما رايتـه صوابـا والسـلام.
لم تناقش ما قلته لك وإنما عمدت إلى التعميـم.. ما كتبتـه أنا كان مبوبا ورايا واضحـا فى نقاش البيان الذى صـدر.. وقلت لك أنه نسخـة مما تلوكـه الإنقاذ.. قلت لك أن دارفور لا تستطيع رد العدوان من الجيش والمرتزقـة التابعـة للحركـة الإسلاميـة الحاكمـة.. فلذلك فإن كل من يطالبهـا بالإستسـلام للضحيـة، وعدم الإستعانـة بمن يمد يد العون، فإنه لا يعدو أن يكون من أنصـار الحكومـة.. أكررهـا لك مـرة أخـرى لأنهـا الحق الذى لا تود أن تسمعـه.
حركـة دارفـور المسلحـة وروافدهـا ليست حزبـا سياسيـا فى وضـع ديمقراطى، حتى يضيعـوا الوقت مع كل مثبط ومهبط لروح الثـورة.. وأحب أن أعيـد كلمـة "المنتفعين" إلى هـؤلاء الذين صاغـوا البيان.

الأخ أبو الريش
هنا جئت إلي المكان الصحيح

Quote: ما كتبتـه أنا كان مبوبا ورايا واضحـا فى نقاش البيان الذى صـدر

الأخ أبوالريش، ما صدر في البيان يخص الذين أصدروه، ما أقوم به هنا موقف ضد الأهانة والطرد بأسم القبائل العربية، أبناء القبائل العربية فقط هم الذين طردوا، لم يطرد أى شخص أخر، لماذا؟ إن كان هناك طعن من الأخوة منظمين الأجتماع أو القائمين عليه نريدوا سماع ذلك، أما تأتى أنت وبأفتراء غير مؤسس ترميهم بجريرة العمالة والخوانة وغيرها هذا ما لم نقبله منك ولم نقبل منهم أى دعوى غير مؤسسة، ثم ثانياً لماذا لا يطرد أنصار الحكومة من إجتماعات وإحتفالات الجالية؟ أليس هم الحكومة نفسها؟ لماذا إذاً شق أبناء دارفور تحت أى مسمى، أليس تلك العنصرية البغيضة؟ أنت تدفن رأسك في الرمال؟ ماأريده منك هل الطرد خطأ أم صحيح؟ تحت أى مسمى أخترعه في رأسك في حالة إجتماع عام؟
وحينما تقر بخطأ الطرد نناقش محتوى البيان ..
بريمة م أدم

21 يوما من البث المباشر من دارفور على الانترنيت ، يبدأ...الاثنين 21-11 ديسمبر


http://stopgenocidenow.org/iact/

Quote: قالو الكلب بينبح عشان ضنبو . . . . . هسي منو فيكم دارفوري ؟

محمد سليمان
يبدو انك ابن دارفور الاوحد وان حواء دارفور
لم تلد غيرك !!!
وبغض النظر عن الجهة التي ننتمي اليها في
السودان الا اننا الان امام قضية محددة واضحة
المعالم .. الا وهي طرد مجموعة افراد من اجتماع
عام بحجة انتمائهم القبلي .. فهل هذا سلوك مقبول
لديك ام مرفوض ؟

الأخ بريًمه والإخوه الأفاضل.
تحيًه قلبيًه وبعد:
عرب نجد وتهامه أم عرب السودان ناس ألكع.
ميًن طرد ميًن؟
مش فاهم!!!.
كيًف عرف الطارد أن هؤلاء عرب ليطردهم؟
وكيًف عرف المطرود أن الطارد هم زرقه وبيطردوه؟
فاليخجل الطارد والمطرود.
القضيًه الدارفوريًه هي ، بقامة وطن.
يبدو ليً السحل في دارفور سيظل باقي في غيًاب وعيًنا ما دمنا نحاكم هذه القشور.

الأخ محمد أدم
لك التحية

Quote: ميًن طرد ميًن؟ مش فاهم!!!. كيًف عرف الطارد أن هؤلاء عرب ليطردهم؟ وكيًف عرف المطرود أن الطارد هم زرقه وبيطردوه؟ فاليخجل الطارد والمطرود.

وأنا أقول يا أخى أنت مخطأ
والصحيح فليخجل الطارد. ماذنب المطرود الذى جاء بصفاء نية وطيبة خاطر، أنا متأكد لو عرف الأخوة سوف يكونوا في نفس الموقع الذى وجدوا فيه أنفسهم لما ذهبوا. وأقول لك من حق أى إنسان أن يجتمع ولكن حينما يكون إجتماع عام لأبناء منطقة هناك تنعدم الخيارات في من يحضر ومن لا يحضر، الكل يحضر حسب إرادته وهذا مافعله الأخوة، فلماذا إدانتهم مع الجانى العنصرى؟
تحياتى
بريمة م أدم

الأخ محمد عيدالله
لك التحية

Quote: وبغض النظر عن الجهة التي ننتمي اليها في السودان الا اننا الان امام قضية محددة واضحة المعالم .. الا وهي طرد مجموعة افراد من اجتماع عام بحجة انتمائهم القبلي .. فهل هذا سلوك مقبول لديك ام مرفوض ؟

شكراً يا أخى علي هذا القول الفصل
خالص تحياتى
بريمة م أدم

بريمة
أتعتقد أنك عثرت أخيرا علي قميص عثمان ؟
الأمر بعيد كل البعد عن أولاد عرب و عنصرية .
بينما أنت مشغول بتشويه صورة أبناء دارفور بمنطقة واشنطن دي سي في النت , لقد تحريت الأمر و أتتنا الأخبار المؤكدة عن الحادثة و أبطالها .
نحن لا نرضي بأن يعامل أي أنسان علي أساس عنصري فيلفظ أو يعزل فقط لأنتمائه لجهة عرقية معينة . إنما الحكم يجب أن يكون بالأعمال . و التالي هو بعض ما نمي الي علمنا :
1- المدعو خالد يوسف و منذ تفجر قضية دارفور دأب علي تشويش أي أجتماع لأبناء دارفور بغرض نصرة أهلوهم هناك في دارفور ... لكن خالد أعتاد ان يتبني خطاب الحكومة و دأب علي رمي هؤلاء الشباب بالخيانة و متابعة اليهود و بيع أوطانهم .. هؤلاء الشباب الذين يشاهدون قراهم بالأسم تحرق أمامهم مصورة و الأخبار تأتيهم من البلد عن أزهاق أرواح أناس أعزاء يقربونهم بالدم . و هناك أشياء نود معرفتها أكثر عنه و من هو علي شاكلته و علاقاتهم بالسفارة السودانية بواشنطن .
2- المدعو سليمان رابح يؤثر عليه خالد يوسف .
3- الإجتماع المشار اليه حضره أخوة من قبائل عربية و بعضهم أتي خصيصا من خارج منطقة واشنطن دي سي و خارج منطقة التراي أستيت ... من بنسلفانيا و نيوجرسي و نيويورك ) .
4- هناك معلومات أكثر ... لكن أعتقد الي هنا كفاية ... عليك أنت بمعرفة خالد يوسف أكثر قبل أن تصيح في الناس : هؤلاء العنصريون .. هؤلاء العنصريون .
و قول للمنتظرين ... واطاتهم أصبحت

الأخ محمد سليمان
الأن يا أخى بدأت البحث بعد أن رأيت جدية الأمر، في البداية كان الكلب بنبح علي ضنبو، الأن علي ماذا بدأت تنبح علي ضنب غيرك أم على ضنبك .. دى ليس في الحساب.
أخيراً وعلي الفور عندما سمعت الخبر، بدأت تدخل ألفاظ المدعو خالد والمدعو سليمان، وهكذا يأتى تلفيق العمالة، نسألك ما الخطأ إذا وقف خالد من أجل مصلحة أهله، أتريده يقف من أجل مصلحة أهلك أنت والناس في غمرة الحرب؟ أم يقف مع أبناء الحركات ويطعن أخيه في ظهره؟. أى دفاع من خالد تجاه أهله دفاع مشروع ويجب أن ينقله ليس لإجتماع أبناء دارفور بل إلي الأمم المتحدة إذا شاء ..
خلاصة الأمر إنك ما خرجت أن هناك خلاف دارفورى-دارفور إثنى، عرب ضد زرقة، وأنا معك الخلاف قائم سواء من ناحية المواقف أو طرق الحل، لكن هل هذا الخلاف يصل بنا أن نطرد بعضنا البعض؟ ثم من أعطى هؤلاء المجتمعون الحق للتحدث بأسم دارفور دون غيرهم؟ أو أن الطريقة التى يتحدثون بها هى المثلى وغيرهم رعاء لا يفقهون أو عملاء خونة؟ أنا لا أريد منك "ريدرك" أو إتهام، أريد فقد تجيب هل الطريقة كانت سليمة؟ هل الطرد صحيح؟
بريمة

Quote: وفي نفس اليوم كانت هناك ندوة سياسية في المنطقة للدكتور عبدالله علي إبراهيم، عن الهوية السودانية من منظور الأقتصاد السياسى وقد حضرت الندوة، وفي أثناء الندوة لحظت أثنين من أبناء القبائل العربية من دارفور أتيا إلي مكان الندوة فقمت وهييتهم بالسلام ثم جلست ولم أتحدث إليهما وفي نهاية الندوة عرفت ما حصل لهما وكانا حقيقة غاضبين مما تم لهما قررت في قرارة نفسى أن أتصل بالأخوة أبناء دارفور لأهدء الموقف لكنى لم أجد تلفوناً أو إيميل لأى من أبناء القبائل الأفريقية في الحركات أو خارجها مما كانوا في الأجتماع، فإتصلت بالأخوة خالد وسليمان مرة أخرى فوجدتهما أصدرا البيان،

And then

Quote: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض

شوفو جنس المحن دي?


أبناء القبائل العربية!!!!

هذا تعميم سمج.

الغرض: فتنة

(لاحظ: صاحب الفتنة كان يستمع للخطاب الإسلاموعروبي من أحد روادها وجزء من مؤخرة دماغه تلعن هذا اليوم (النجس) الذي تسبب في قيام الحدثين في و قت واحد! يعني الشمار حا يكون بارد)
تلك المؤخرة كانت تحادثه: أن الخطاب الإسلاموعروبي في خطر في الشق الآخر من هذه الليلة....يجب عمل شئ ....تلفتت المؤخرة بل تدورت رؤيتها لكي تجد ما يزعفها لنجدة الخطاب.
و فرحت المؤخرة...فلقد و جدت إثنين من الأمة العربية.... و الله أكبر

بيان عام:

أبناء الأمة العربية في السودان في خطر!!!!

و جاء صوت طرفة بن الكعبة مدويا كالرعد:
سودان و كمان أمة عربية!!!....العبيد ديل جنو و له شنو?

من بيـان (أبنـاء القبائل العربيـة)

Quote: لأنهم يخشون قول الحق ويخافون المواجهة وكشف الحقائق المرة ويودون أن تستمر معاناة أهل دارفور لكى يتسنى لهم مواصلة غيهم السياسى ويلمعوا إعلامياً وتمتلئ بطونهم من سحت الأموال، ولكن الويل ثم الويل لهم من دعوة الأيتام والأرامل والثكالى الذين أكتووا بنار فتنتهم البغيضة التى هى أكبر من القتل. الأخوة القراء الكرام، نقول لكم أن أهل دارفور لا يعرفون أبواب الأمم المتحدة أو الدول الغربية أو المنظمات الأنتفاعية، بل يعلمون علم اليقين أن الله حسبهم وهو وليهم، فاصبحوا يرددونها صباح مساء ، حسبنا الله ونعم الوكيل نعم المولى ونعم النصير. فإنتظروا يا أهل الفتنة ودعاتها وتجارها ما سيحل بكم من دعوة مظلومى أهل دارفور ونقول للذين يجاملون وينافقون هؤلاء العنصريون، نقول لهم أتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة وأعلموا أن الله شديد العقاب.

الأخ بريمـة،
لم تراوح مكانك يا أخى.. وقبل أن أجيب على سـؤالك، أريـدك أن توضـح لى، هل البيـان أعلاه يمكن أن يكتبـه (أبنـاء قبائل) ام أبنـاء تنظيـم له رؤيـة موحـدة تجاه التدخل الدولى فى دارفـور وعداء ظاهـر ضـد ثوار دارفـور؟ شـوف الناس دى كلهـا وورينـا لو فى واحـد فى راسـه فى قمبـور.
أليس البيان ظاهـر الموقف السياسى من دارفـور فيـه؟

لو كانت ما تسميـه القبائل العربيـة لهـا رؤيـة موحـدة وواضحـة فيمـا ذهب إليـه البيان من إدانـة لثوار دارفـور وتحميلهـم مسـؤوليـة الحرب والخراب ومن إدانـة ومعارضـة لتدخل أمريكـا والأمم المتحـدة والمنظمـات الإنسـانيـة، فأرجـو أن تسمى لنـا هـذه القبائل العربيـة.. بالرغـم مما قيل الأن من أن أبناء هـذه القبائل العربيـة لم تكن غيـر نفرين فقط لا غيـر..

لا أفصل نقاش البيـان من عمليـة الطـرد قبل أن تثبت أن من طردوا فعلا أبنـاء قبائل عربيـة فقـط ولا يجمـع بينهـم غيـر الدم العربى! وحينهـا يجب أيضـا أن تفســر الصـدفـة التى بهـا أجمعت هـذه القبائل العربيـة على الإسـاء لثوار دارفـور وإدانـة التدخل الدولى لوقف حرب الإبادة التى تقودهـا الحكومـة.

الأخ أبوالريش
مازلت أنت تراوح مكانك، أنا علي موقفى: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيضاح؟ هذا السؤال هو عنوان البوست، أجب علي طلب الأستيضاح؟ لماذا طردوا؟ هذه أسئلة مشروعة وأنا خلفها إلي أن تنجلى الحقيقة، الأخ محمد سليمان يعول علي أن خالد وسليمان عملاء، نحن في أمريكا كلنا حتى الطاردون والمطرودن، أى المسافات ما بشيلوا ليها زاد، والحسنة الأخرى كلنا في واشنطن، أنا أريد من الأخوة أبناء دارفور كتابة بيان سواء إدانة أو أعتزار، حتى نقفوا علي الحقيقة الأولية التى يمكننا متابعتها، أنت في وادى والحاصل في وادى أخر، أنت خلف الكيزان وهذا لا يهمنى في شيئ، وحتى الأن أطالبك بأداء رأيك في الحصل من ناحية الخطأ والصواب ليس غير؟
بريمة

شخبط لخبط طق نم رج كاع بلااا بلااا بلاااا اها احم جم غم هم طم!!!!

احسن ليكم تتوحدوا يا ابناء دارفور!!
والله يكضب الشينة

Kostawi

Quote: سودان و كمان أمة عربية!!!....العبيد ديل جنو و له شنو?

أحترم نفسك وأحترم القراء ما تخلينا نخش معاك غلط لو سمحت، الموضوع ليس مكان للمهاترة.
شكراً
بريمة م أدم

يا زول هوي!
ما تقطع و تلصك:

و عبارات ولا تقربوا الصلاة...دي سوقها مات.

قلنا الأتي بدون نجر و ذبح...

Quote: وفي نفس اليوم كانت هناك ندوة سياسية في المنطقة للدكتور عبدالله علي إبراهيم، عن الهوية السودانية من منظور الأقتصاد السياسى وقد حضرت الندوة، وفي أثناء الندوة لحظت أثنين من أبناء القبائل العربية من دارفور أتيا إلي مكان الندوة فقمت وهييتهم بالسلام ثم جلست ولم أتحدث إليهما وفي نهاية الندوة عرفت ما حصل لهما وكانا حقيقة غاضبين مما تم لهما قررت في قرارة نفسى أن أتصل بالأخوة أبناء دارفور لأهدء الموقف لكنى لم أجد تلفوناً أو إيميل لأى من أبناء القبائل الأفريقية في الحركات أو خارجها مما كانوا في الأجتماع، فإتصلت بالأخوة خالد وسليمان مرة أخرى فوجدتهما أصدرا البيان،

And then

Quote: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتم

اع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض



شوفو جنس المحن دي?


أبناء القبائل العربية!!!!

هذا تعميم سمج.

الغرض: فتنة

(لاحظ: صاحب الفتنة كان يستمع للخطاب الإسلاموعروبي من أحد روادها وجزء من مؤخرة دماغه تلعن هذا اليوم (النجس) الذي تسبب في قيام الحدثين في و قت واحد! يعني الشمار حا يكون بارد)
تلك المؤخرة كانت تحادثه: أن الخطاب الإسلاموعروبي في خطر في الشق الآخر من هذه الليلة....يجب عمل شئ ....تلفتت المؤخرة بل تدورت رؤيتها لكي تجد ما يزعفها لنجدة الخطاب.
و فرحت المؤخرة...فلقد و جدت إثنين من الأمة العربية.... و الله أكبر

بيان عام:

أبناء الأمة العربية في السودان في خطر!!!!

و جاء صوت طرفة بن الكعبة مدويا كالرعد:
سودان و كمان أمة عربية!!!....العبيد ديل جنو و له شنو?


أها دي فهمتها وله داير يفهموها ليك?
و قول طرفة بن الكعبة هذا ما صاح?

يا أبو العرب?

Kostawi
هذا هو ردى السابق

Quote: Kostawi Quote: سودان و كمان أمة عربية!!!....العبيد ديل جنو و له شنو? أحترم نفسك وأحترم القراء ما تخلينا نخش معاك غلط لو سمحت، الموضوع ليس مكان للمهاترة. شكراً بريمة م أدم

كتب كستاوى:

Quote: صاحب الفتنة كان يستمع للخطاب الإسلاموعروبي من أحد روادها

خساسة النسوان ما بتنفع معاى، قول ما تريد تقوله؟ من هو صاحب الفتنة، تعنى شخصى أم الذين طردوا أبناء القبائل العربية من الإجتماع؟ وبصاحب الخطاب الاسلاموعربى تقصد الدكتور عبدالله علي أبراهيم؟ هل حقيقة تعرفة؟
وأقول لك مرة أخرى أنت خاشى غلط، راجع محتوى خطابك، ولا يعجزنى أن أقول لك لغة شهيد الأسلام حمزة بن عبدالمطلب لسفيان بن حرب!
بريمة

Quote: ****** النسوان

الأخ بريمـة،
تشتــم النسـوان مالك يا أخى.. ديل هسى جو هنا وغلطـو معاك؟
لا أريد أن أذكرك بمن هن النسـوان لأنك تعرفهن.. فقليل مما يستحقنـه من الإحترام من فضلك.

Quote: خساسة النسوان ما بتنفع معاى، قول ما تريد تقوله؟

الأخ أبوالريش
لقد خرجت من أصل الموضوع، وهذا ما عنيته أن الأخ كوستاوى يحاول يجرف الحوار ليفضى إلي لا شيئ، وهنا سوف ندين هؤلاء العنصريين.
بريمة

Quote: خساسة النسوان ما بتنفع معاى، قول ما تريد تقوله؟

النسوان!!!

و الله النسوان ديل لو عارفين إنو حا ينتجوا واحد بهذه الأخلاق لأعادوا النظر في إنتاجه.

طلعت ما عندك موضوع.....
و نحن مضيعين زمن معاك.

أها أنا ماشي أضرب تلفون لحبيبتي أمي عشان أسمع لي كلام نسوان كارب ما بشبه كلام برمة الفارغ.


ياخ قوم شتت...

الأخ كوستاوى

Quote: ياخ قوم شتت...

ورينا عرض أكتافك، بعد أن طلعت من فصيلة أخوات حسنية ست المشاط، الأمر هنا نعم أو لا، هل أنت مع إدانة هذا التصرف أم لا؟
تحياتى
بريمة م أدم

سلام للجميع وللسودان

Quote: عمومًاً دارفور للجميع عرب علي زرقة وجميع المكونات الاجتماعية لقبائل دارفور واي شخص يريد التفريق بيننا فليذهب الي الجحيم ولتبقي دارفور بعربها وزنوجهامتحدون , متعايشون ,, متسامحون

يا اخوانا بقال مركز جدا جدا ما تنجهوا الزول وتشتتوا..
ما دام طلب توضيح ابقا مركز و للننتظر جميعا.. جات علي دي يعني ?
زهجنا و فترنا من الشخصنة..ما جابت حق ولا باطل!

احترامنا

والله حيرتونا وما عارفين نعمل شنو ؟؟ ونقول شنو ؟؟ اي مشكلة شخصية بين نفرين من دارفور او ثلاث او اربعة
جايبنها في المنبر الحر طوالي ,, مافي طريقة تانية لحلها غير هذا المنبر ؟؟ ولماذا نحن نشر غسيلنا الوسخان
في اي مكان ؟؟ والاخرين الما من دارفور يقولوا علينا شنو ؟؟ يومياً خلافات مرة تراجي ومحمد ادم ومرة عبدالفتاح
وبقال ومرة بريمة واخرون ومرة فلان وعلان ,, لماذا كل هذا يا ابناء دارفور الم يكن فيكم رجل رشيد ؟؟
رجاء خاص للاخ بريمة صاحب البوست وبقية الاخوة بقفل هذا البوست وتركها نهائياً وحل جميع الخلافات في اطارها
اماكن التلاقي وليس المنبر ,,

Quote: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟

اذا جينا لعنوان البوست نفسه ,, فهي عبارة عن سؤال وتحتج لاجابة ولكن هل الاجابة عليها سيكون في هذا
المنبر ؟؟ وهل جميع اعضاء هذا المنتدي من منطقة واشنطن الكبري مكان الاجتماع ؟؟ يأخوانا ارجو ان
يحكم صوت العقل وما نفضح انفسنا في اي مكان ونلفت انتباه الاخرين بأننا علي خلاف

بقوووولي

السؤال

Quote: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيضاح

و انت قلت

Quote: اذا جينا لعنوان البوست نفسه ,, فهي عبارة عن سؤال وتحتج لاجابة ولكن هل الاجابة عليها سيكون في هذا المنبر ؟؟ وهل جميع اعضاء هذا المنتدي من منطقة واشنطن الكبري مكان الاجتماع ؟؟ يأخوانا ارجو ان يحكم صوت العقل وما نفضح انفسنا في اي مكان ونلفت انتباه الاخرين بأننا علي خلاف

بقولي

ركز يااااااااااااااااااااااخ

الخ بقال،

الخلاف سنـة الحيـاة. ولو مافى خلاف ما فى حركـة.. فالخلاف فى ذاته ليس عيبـا وإنما دليل صحـة.. على شـرط أن يكون خلافـا نظيفـا، نابعـا من قلوب وعقول نظيفـة لا تبغى غيـر مصلحـة المواطن الدارفورى والوطن.
لو كان الســؤال لماطرد فلان وفلان بالإسـم لكان الرد من البدايـة بسيطـا كما طلبـه الأخ بريمـة.. ولكن أن يزج الأخ بريمـة بالقبائل فى ســؤالـه، حين أن البيـان يوضح أن الشخصين لهمـا رأى إستراتيجى واحـد فى الأمم المتحـدة وفى ثورة دارفـور نفسهـا.. فهـذا يعطينـا الحق فى أن نستوضـح من حقيقـة أن من طرد لم يطرد لكونـه من القبائل العربيـة ولكن من قبائل البشيــريـة! هـذه هى النقطـة التى يريـد الأخ بريمـة أن يقفـز فوقهـا ويريدنـا أن نتجاهلهـا.. ولكننـا لن نفعل إلا إذا تجاهلنـا عقولنـا.
أى زول فى الســودان عندو قبيلـة.. وإذا رفضت سفـارة دولـة أن تعطيك تأشيـرة، فلا تقول أنهـا منعت قبيلتك من التأشيـرات.
على الأخ بريمـة أن يوضح سـؤاله ولا نرفض الإجابـة عليـه.. وتوضيـح السـؤال دائمـا من مسـؤوليـة السـائل.

الأخ بقال
أنا أثمن قولك أن الفتنة لا تجدى في هذا الظرف وحدة أبناء دارفور هى الأساس، هل يعتذر الجانى أو المجنى عليه؟، ولماذا نقفل البوست أليس حقيقة طرد أبناء القبائل العربية ليس لأى سبب أخر، فقط لأنهم أبناء قبائل عربية؟ ماهذا العمل المشين الذى يحمل كل شرور العنصرية البغضية، من هذا البورد إننى أطالب هؤلاء الخواء أن توضحوا رأيكم للمثقف السودانى عامة ولنا في منطقة واشنطن خاصة حتى يمكننا تلافى الأمر بعد معرفة الحقيقة.

مع خالص تقديرى
بريمة م أدم

Quote: والله حيرتونا وما عارفين نعمل شنو ؟؟ ونقول شنو ؟؟ اي مشكلة شخصية بين نفرين من دارفور او ثلاث او اربعة جايبنها في المنبر الحر طوالي ,, مافي طريقة تانية لحلها غير هذا المنبر ؟؟ ولماذا نحن نشر غسيلنا الوسخان في اي مكان ؟؟ والاخرين الما من دارفور يقولوا علينا شنو ؟؟ يومياً خلافات مرة تراجي ومحمد ادم ومرة عبدالفتاح وبقال ومرة بريمة واخرون ومرة فلان وعلان ,, لماذا كل هذا يا ابناء دارفور الم يكن فيكم رجل رشيد ؟؟ رجاء خاص للاخ بريمة صاحب البوست وبقية الاخوة بقفل هذا البوست وتركها نهائياً وحل جميع الخلافات في اطارها اماكن التلاقي وليس المنبر ,,

بقووووولي

ركز يااااااااااااااااااااااخ

الأخ سعدالدين
شكراً علي المرور
موقفك غير واضح يا أخى من الذى حصل، المجاملة لا تفيد دائماً، أريد منك موقف واضح كما طالبت بالأمس الدكتورة أمنه مختار، أطالبك بالأدانة، فإذا تهاونا في هذا الأمر سوف يكون مدخل إلي فتنة أخرى غير التى فيها أبناء دارفور الأن، وأنظر أنا أتحاور مع أبناء دارفور هنا ومازلت علي أتصال مع الأخوة سليمان وخالد والأمر مازال قائم، كيف ترى أن نتلافى الأمر حتى لا يتوسع الخلاف، علماً إننى هنا نطالب إيضاح من العنصريين وفي نفس إدانة من قبل البورد لهذا التصرف المشين، هؤلاء الناس مازالوا في أسلوب الغاب وهم وسط واشنطن، تخيل زول يجى ويقول ليك في الإجتماع فلان أخرج من هنا حفاظاً على نفسك؟ لماذا التهديد؟ وما السبب في الأساءة من الأصل؟ هذا ما نريدوا إدانته.
تحياتى
بريمة م أدم

الأخ أبوالريش

Quote: لو كان الســؤال لماطرد فلان وفلان بالإسـم لكان الرد من البدايـة بسيطـا كما طلبـه الأخ بريمـة.. ولكن أن يزج الأخ بريمـة بالقبائل فى ســؤالـه، حين أن البيـان يوضح أن الشخصين لهمـا رأى إستراتيجى واحـد فى الأمم المتحـدة وفى ثورة دارفـور نفسهـا.. فهـذا يعطينـا الحق فى أن نستوضـح من حقيقـة أن من طرد لم يطرد لكونـه من القبائل العربيـة ولكن من قبائل البشيــريـة! هـذه هى النقطـة التى يريـد الأخ بريمـة أن يقفـز فوقهـا ويريدنـا أن نتجاهلهـا.. ولكننـا لن نفعل إلا إذا تجاهلنـا عقولنـا.

مازلت تسطر أوهامك بأنها حقائق، يا أخى الحقيقة طرد أناس، حقيقة مجردة لا تحمتل اللبس أو التأويل، هل الطرد صحيح بغض النظر عن وجاهة أى أسباب أو مبررات تسطرها وهماً، هذا هو السؤال الذى نحن خلفة. ثم حديثك عن أن خالد وسليمان لا يمثلان القبائل العربية أو لا يتحدثان عن القبائل العربية عن ماذا يتحدثان؟ خالد وسليمان يحملان ليس هموم دارفور فقط بل السودان بأكمله، وهذا أسفاف منك ومحاولة دس رأسك كالنعامة في الرمال. تخيل معى سوء إستنتاجك بأن الأخوة طردوا كأفراد، من هو خصمهم هل هو فرد واحد أم كل أبناء دارفور في الأجتماع الذين لا يرغبون في وجودهم؟ وهذا يؤكد أن حجتك أيضاً ضد موقفك، أرجو أن نواجه الأمر بشجاعة ندين التصرف حتى لا نفتح مجال لبادرة غير حضارية بل عنصرية حتى النخاع، ثم بعد ذلك نحلل العلل الأخرى كأختلاف التوجهات والأيدليوجيات والمواقف تجاه القضية.
ثم أراك تفخم موضوع أنهم ضد الثوار، أنا ضد أى وهم يسمى ثورة في السودان منذ الأستقلال، مارأيك في هذا؟ ولكن ذلك لا يمنع أن نقر بأن كل من طرح قضية أو حمل السلاح يجب على الجميع التعامل معه وتعاملى أنا ينطلق من أن وحد أبناء دارفور هى الحل، في الوحدة مخرج لكثير من الأشكلات كهذه التى نحن بصددها، فالذى تعمل فيه ماهو أى زيادة للحطب في النار. وقد شخصت كثير ووضعت علي جباههم دمغات ولافتات عريضة أنهم يخوضون حربهم بالوكالة ضد المركز علي حساب دماء أبناء الهامش وأرجو أن لا تجعلنى نصل إلي نفس النتيجة معك. هناك بون واسع بين المصلحة الشخصية ومصلحة الجميع، مصلحة الجميع تتطلب إدانة هذا الفعل والعمل العنصرى ..
بريمة م أدم

الاخ بريمة
لك التحية
انا ضد منع أي انسان كان من الحضور لاجتماع عام ، لذا اعاتب الاخوة في واشنطون علي ذلك حتي و لو كان الاشخاص يمثلون الجنجويد،ذلك لسبب بسيط ، فما دمنا علي حق فلا خوف و لا مخافة و قديما قال مانديلا:فلكي يحقق المرء سلما مع العدو عليه ان يعمل جنبا الي جنب مع ذلك العدو حتي يصبح له شريكا.



تعريجة:

يا محمد سليمان ، هدئ شوية
مع مودتي
انور

الأخ أنور أدم
لك التحية

Quote: الاخ بريمة لك التحية كتب أنور انا ضد منع أي انسان كان من الحضور لاجتماع عام ، لذا اعاتب الاخوة في واشنطون علي ذلك حتي و لو كان الاشخاص يمثلون الجنجويد،ذلك لسبب بسيط ، فما دمنا علي حق فلا خوف و لا مخافة

ثم يواصل:

Quote: و قديما قال مانديلا:فلكي يحقق المرء سلما مع العدو عليه ان يعمل جنبا الي جنب مع ذلك العدو حتي يصبح له شريكا.

أخى أنور حديثك يشير إلي ذات النعرة العنصرية التى نحن بصدد رفضها مهما غلفتها بكلمات جوفاء، فهى لغة العدو، الجنجويد، الزرقة/عرب، الباشمرقة والتوربورا، لم تترك أى مجال لجعل الحدث محل لإعادة مصالحة إبناء دارفور ولكنك تعزز مبدأ العداء وأنا ضدالعداء، فهو والعنصرين نصوان أو وجهان لعملة واحدة.
أعد قراءة خطابك
بريمة م أدم

الاخ بريمة

سلام، يبدو انك قد ذهبت الي حد التوهم
و لن تلك الحقيقة، فحتي الجنجويد لهم حق حضور الاجتماعات العامة ، و ذلك لسبب بسيط هو ان اننا علي حق فلا خوف و لا مخافة.


ملحوظة

اعادة المصالحة تحتاج لشروط لم تتوفر بعد.

الاخ بريمة تحياتي ـ

حقيقة يا أخي اذا تم طرد ابناء القبائل فأقول انهم يستاهلوا ـ يعني هم عاملين فيها ما فاهمين اللعبة !! ـ يا أخي عشان نكون واضحين ومافي داعي لدفن الرؤوس في الرمال والتعامي عن الحقائق ـ قبائل دارفور العربية هي الجنجويد !!! ـ الدافوري والقيامة الدارفورية دي كلها قايمة علي الكلمة السحرية (مليشيا القبائل العربية) بوش فاهمها كده وكونداليزا رايس فاهماها كده وكوفي عنان فاهمها كده و الـ سي ان ان شغالين فيها علي الوزنة دي ـ والمنظمات مقرطين علي كده ـ والدعم المالي والعالمي ده كله عشان هذه القبائل الشريرة التي شغالة ابادة في افارقة دارفور !! ـ داير ناس الحركات دي يلموا معاهم عربي او عربيين في اجتماعهم مع كونداليزا رايس عشان الدعاية كلها تطرشق ?!!!ـ

كوستاوي ـ ياخي بالغت ـ مهاراتك عالية لكين ـ
.
.
يا رائع !!!!ـ
.
.
كلامي الفوق داك حرقك مش ?? ـ

2

Quote: - المدعو سليمان رابح يؤثر عليه خالد يوسف .

محمد سليمان
وما دخل تأثير خالد يوسف على سليمان رابح في موضوع النقاش؟
اليس هذا استخفاف بعقول القراء؟ لماذا الهروب والتمترس خلف
الكلمات الفضفاضة التي لا تحجب الحقيقة؟
السؤال ما زال قائما هل انت تقف مع طرد افراد من اجتماع
عام بحجة انتمائهم العرقي ام لا؟

Quote: الأخ أبوالريش لقد خرجت من أصل الموضوع، وهذا ما عنيته أن الأخ كوستاوى يحاول يجرف الحوار ليفضى إلي لا شيئ، وهنا سوف ندين هؤلاء العنصريين.

بريمـة،

خرجت من أصل الموضـوع عشـان انت نزلت التحويلـة..
حكايـة "خسـاسـة النسـوان" دى شغل محولجيـة، فلا تلومنـا إذا خرجنـا.. ولو ما التحويلـة كانت للخط الميت هسى كان وصلت هيـا!
بعدين انت مفروض تلاحظ أننى لا أستعمل العبارات السيئـة التى تستعملهـا فى مخاطبتى وأهونهـا "وهم" فأرجـو أن تعامل الناس بما تحب أن يعاملوك بـه.
الكلمـات دى الناس ما بتشتريهـا يا بريمـة.. ملح سـاكت.. على أى حال إذا لجأت لهـا مـرة أخـرى فستكون أخـر مـرة للتداخل معك، ومسـامحك لله ورسولو..

I am doing a release for a software tonight, but I am following I have no access to arabic keyboard
thank y'all

Biraiam M Adam

بريمة..
هو إنت الفحل ده..
رايح ليهو قورو في دار فور عندنا ولا شنو..










واآآآآآآآآآآآآصــــــــــل......

I am doing a release for a software tonight, but I am following I have no access to arabic keyboard
thank y'all

Biraiam M Adam

Quote: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟

وإلى أن يتم معالجة اللغة العربية لديك..
سنكون نحن في إنتظار هذا..
الإستيضاح..

Quote: I am doing a release for a software tonight, but I am following I have no access to arabic keyboard thank y'all Biraiam M Adam

وسأحاول رفع هذا البوست..
لعل حضورنا يطرد شيطان أبو الريش..
غيظاً.. قبل إستشهاده بشيخه ابن عربي...
أو كما..

فعلنا..
مع فحل بنات البقارة..
في بوسته.. التضامني مع النساء..

وساء ما يحكم هؤلاء..


رودا قروب...

الأخ بريمة سلام

مبدئبا ودون مواربة ادين اي همل او فعل صادر عن نعرة عنصرية
في البوست ده ولا البورد ولا اي حتة
ثانيا :
المنبر ده علمنا ان نتبين الاخبار ولا نستعجل التعليق خاصة في حالة خبر مخزي
كهذا واضف على ذلك عدم تواجدنا معكم في نفس المكان كما قال الأخ بقال.
بس خليك ماسك في صلب الموضوع وما تشتغل بالإنصرافيين وجيب الخبر بالثااابته

Quote: رجاء خاص للاخ بريمة صاحب البوست وبقية الاخوة بقفل هذا البوست وتركها نهائياً وحل جميع الخلافات في اطارها اماكن التلاقي وليس المنبر ,,

بقال
طول بالك بالله

الأخ أبو الريش
أولاً أستميح كل الأخوة عذراً في أننى أرد علي الأخ أبوالريش أولاً، لسبب واحد، الأخ أبوالريش ظل يصر علي أن الأخوة ربما مندسين بين أبناء دارفور وأصر علي هذا الخطاب، وهنا أحاول الخوض معه أكثر لنعرف ما حدود المعقول بالنسبة له في كشف أسرار أبناء دارفور في المنطقة وهنا أتوقف عند هذه النقطة

Quote: بعدين انت مفروض تلاحظ أننى لا أستعمل العبارات السيئـة التى تستعملهـا فى مخاطبتى وأهونهـا "وهم" فأرجـو أن تعامل الناس بما تحب أن يعاملوك بـه.

شكراً علي نقطة النظام، وأقول لك ملتزم بالعهد معك ..
الأخ أبوالريش إذا تحدثنا عن خالد من ناحية أنه ناشط سياسى من أبناء دارفور سوف تخجل عما تقول عنه وسوف تنكسر عين الأخ محمد سليمان إلي الأبد في التحدث عن خالد بهذا الأسفاف. فإن كنت مصر علي معرفة حقيقة خالد أرسل لى في الماسنجر حتى نحدد ماحجم المعلومة التى يجب أن ندلى بها في البورد لأن الأمر لن يتوقف عن أداور خالد وسليمان بل كل الأخوة من أبناء دارفور وما قدموه، وسف ترى أن كلهم أقزام مقابل الأخ خالد يوسف، وكل هذا ليس شأنى، ما يخصنى أن ندين الحدث ونقطع الخط أمام تكراره، فليجتمع أبناء دارفور من الزرقة أو العرب أو أى فردين أخرين كما فعل المحامى صالح والأستاذ يوسف عزت الماهرى، ووقفنا معهما ليس هناك خطأ، لكن الطرد من إجتماع عام غير مبرر وهذا ما ندينه؟ أضف إلى ذلك الصبغة العنصرية البغيضة في طرد أبناء القبائل العربية والتهديد الأمنى لهم
لن نسكت ومازلنا خلف الأستيضاح، ليس منك أنت من نيويورك أو الأخ محمد سليمان من كلفورنيا، نحن نريد واشنطن العنصرية هذه تحدثنا لماذا طرد أبناء القبائل العربية؟
بريمة م أدم

الأخ أنور أدم

Quote: اعادة المصالحة تحتاج لشروط لم تتوفر بعد.

ماهى شروطها وهل أنت الذى تحددها! ثانياً هل منع الباشمرقة والتوربورا من الأجتماع، كانوا كثر، فلماذا لم يطردوا؟ أليس تلك عنصرية ضد الجنجويد؟ نذكرك أن العدالة تعنى عدم الأعتداء علي الأخرين إلا بالقانون، والطرد لأبناء القبائل العربية إعتداء صريح؟ وشيئ مهين من فئة تحمل إنها الطبقة المثقفة من أبناء دارفور وهى التى معول عليها قيادة الحوار والأنفتاح نحو المثقف السودانى في كل مكان وتوحيد رؤية أبناء دارفور، وأنتم هنا تمارسون دور غبى أرعن من أجل تشتيت كل من يناصر دارفور وما زلتم بهذا الأسفاف تقلون جهاد ونضال أبناء دارفور والمتاجرة الكلامية بدماء شهداءها، كفوا عن هذا الهراء، وأنا أسئلك ماهى رؤيتك للخروج من المأزق القبلى العنصرى؟
بريمة م أدم

الحبيب عبدالرازق
يا أخى والله مازلت مبهوراً من كيفية قلب ظهر المجن في المرة الفايته، الراجل أكل منه لبع حتى شبع ..
وهنا أقول لك إذا عرف السبب بطل العجب والكلام التحته خط يعادل جبل أحد بالنسبة لى ..

Quote: وسأحاول رفع هذا البوست.. لعل حضورنا يطرد شيطان أبو الريش.. غيظاً.. قبل إستشهاده بشيخه ابن عربي... أو كما.. فعلنا.. مع فحل بنات البقارة.. في بوسته.. التضامني مع النساء.. وساء ما يحكم هؤلاء.. رودا قروب...

كتر خيرك ومازلنا في بداية المشوار
أقول ليك جيد جيت
بريمة م أدم

الأخ سعدالدين
لك التحية

Quote: المنبر ده علمنا ان نتبين الاخبار ولا نستعجل التعليق خاصة في حالة خبر مخزي كهذا واضف على ذلك عدم تواجدنا معكم في نفس المكان كما قال الأخ بقال. بس خليك ماسك في صلب الموضوع وما تشتغل بالإنصرافيين وجيب الخبر بالثااابته

أقول ليك الموضوع تفاصيله كثيرة جداً، فهو يحكى مسيرة نضال، حتى تحقق لدارفور ما تراه علي أكتفاف هؤلاء الشباب الذين يعتدى عليهم أقرانهم بالأمس وأعداءهم اليوم بهذه الصورة السافرة القذرة، ولعلك تستذكر سيرة أبناء القبائل العربية في أمكنة أخرى من الحركات وأبناءها ومسألة الأقصاء بعد النجاح، الصورة هنا لا تختلف كثيراً، وأرجو مراسلتى علي الماسنجر لو عندك أى إستفار أكثر ..
لكن الأمر هنا نحن لا دخل لنا بديناميكية عملهم والخساسات الأخرى، ما نريده هنا أن العمل الظهر للعن عمل مشين ومخذى، ويتطلب الأعتذار علناً ليس بأسم خالد أو سليمان بل بأسم القبائل العربية ..
تحياتى
بريمة م ادم

خلاصة CONCLUSION


بريمة:

Quote: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض

Quote: نحن الموقعين أدناه: من أبناء القبائل العربية بدارفور وبمنطقة واشنطن الكبرى، الولايات المتحدة، نصدر البيان التالى:

Quote: الموقعين عن أبناء القبائل العربية بواشنطن: سليمان رابح خالد يوسف تأريخ صدور البيان: 27 نوفمبر 2005

محمد سليمان:

Quote: بينما أنت مشغول بتشويه صورة أبناء دارفور بمنطقة واشنطن دي سي في النت , لقد تحريت الأمر و أتتنا الأخبار المؤكدة عن الحادثة و أبطالها . نحن لا نرضي بأن يعامل أي أنسان علي أساس عنصري فيلفظ أو يعزل فقط لأنتمائه لجهة عرقية معينة . إنما الحكم يجب أن يكون بالأعمال . و التالي هو بعض ما نمي الي علمنا : 1- المدعو خالد يوسف و منذ تفجر قضية دارفور دأب علي تشويش أي أجتماع لأبناء دارفور بغرض نصرة أهلوهم هناك في دارفور ... لكن خالد أعتاد ان يتبني خطاب الحكومة و دأب علي رمي هؤلاء الشباب بالخيانة و متابعة اليهود و بيع أوطانهم .. هؤلاء الشباب الذين يشاهدون قراهم بالأسم تحرق أمامهم مصورة و الأخبار تأتيهم من البلد عن أزهاق أرواح أناس أعزاء يقربونهم بالدم . و هناك أشياء نود معرفتها أكثر عنه و من هو علي شاكلته و علاقاتهم بالسفارة السودانية بواشنطن . 2- المدعو سليمان رابح يؤثر عليه خالد يوسف . 3- الإجتماع المشار اليه حضره أخوة من قبائل عربية و بعضهم أتي خصيصا من خارج منطقة واشنطن دي سي و خارج منطقة التراي أستيت ... من بنسلفانيا و نيوجرسي و نيويورك )

بريمة:

Quote: الأخ محمد سليمان................................ خلاصة الأمر إنك ما خرجت أن هناك خلاف دارفورى-دارفور إثنى، عرب ضد زرقة وأنا معك الخلاف قائم سواء من ناحية المواقف أو طرق الحل، لكن هل هذا الخلاف يصل بنا أن نطرد بعضنا البعض؟ ثم من أعطى هؤلاء المجتمعون الحق للتحدث بأسم دارفور دون غيرهم؟ أو أن الطريقة التى يتحدثون بها هى المثلى وغيرهم رعاء لا يفقهون أو عملاء خونة؟ أنا لا أريد منك "ريدرك" أو إتهام، أريد فقد تجيب هل الطريقة كانت سليمة؟ هل الطرد صحيح؟

يعني هذا السؤال و هو موضوع البوست:

Quote: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟

1-سؤال غلط و عنصري و الغرض منه إشعال فتيل الفتنة بين أبناء دارفور في واشنطون.

2- ما في حاجه إسمها أبناء القبائل العربية بل هنالك نفرين من أبناء دارفور غير مرغوب فيهما و ذلك بعلاقاتهما بسفارة السودان في واشنطون و مواقفهما التي لا تخدم الغرض الذي من أجله أتت الدعوة لقيام هذا الإجتماع.

3-عشان كده نحن كتبنا أعلاه:

Quote: شوفو جنس المحن دي? أبناء القبائل العربية?!!!! هذا تعميم سمج. الغرض: فتنة

Kostawi
إن مقولة أن هناك أبناء قبائل عربية في الأجتماع وأن خالد وسليمان أفراد حقيقة تدحض أفتراءتكم التى تقولونها،

وهنا الحقيقة التى يجب أن يعرفها القراء، هناك أخ واحد فقط من أبناء القبائل العربية أتى من منطقة نيوجيرسى، وهو من أبناء القبائل العربية الذين تربوا خارج دارفور ولم ير دارفور في حياته، وأنا شخصياً أكن له كل تقدير ومعجب بدوره وإنفعاله بقضية دارفور، وحاولت ومازلت أحاول أن أتصل به ..

ذاك خبر يا كستاوى، وأمام قرائى أريد منك أن تكذبنى، ولن تستطيع!

إذن، إذا كان هناك فرد واحد من أبناء القبائل العربية تدعو أنه يمثل القبائل العربية فما بلك بخالد الذى حرككم حينما كنتم أموات وتجرون خلف مصالحكم الذاتية في أمريكا، من الذى دفع من حر ماله وقاد أول مظاهرة أقتحمت أبواب واشنطن بأسم دارفور، هل كان أنت أو واحد من أبناء الزرقة، من هم؟ لا تجعلنا ندافع عن خالد وسليمان، فهم أغنياء عن الدفاع عنهم وذاك واجبهم لا يريدون منى ولا منك منة.
وهنا أكشف لك الحقيقة ما دمت تريد الأبحار أكثر في الأمر:

Quote: أقول ليك الموضوع تفاصيله كثيرة جداً، فهو يحكى مسيرة نضال، حتى تحقق لدارفور ما تراه علي أكتفاف هؤلاء الشباب الذين يعتدى عليهم أقرانهم بالأمس وأعداءهم اليوم بهذه الصورة السافرة القذرة، ولعلك تستذكر سيرة أبناء القبائل العربية في أمكنة أخرى من الحركات وأبناءها ومسألة الأقصاء بعد النجاح، الصورة هنا لا تختلف كثيراً،

بريمة م أدم

الأخ منير
هنا نعيد قراءة كلماتك

Quote: الاخ بريمة تحياتي ـ حقيقة يا أخي اذا تم طرد ابناء القبائل فأقول انهم يستاهلوا ـ يعني هم عاملين فيها ما فاهمين اللعبة !! ـ يا أخي عشان نكون واضحين ومافي داعي لدفن الرؤوس في الرمال والتعامي عن الحقائق ـ قبائل دارفور العربية هي الجنجويد !!! ـ الدافوري والقيامة الدارفورية دي كلها قايمة علي الكلمة السحرية (مليشيا القبائل العربية) بوش فاهمها كده وكونداليزا رايس فاهماها كده وكوفي عنان فاهمها كده و الـ سي ان ان شغالين فيها علي الوزنة دي ـ والمنظمات مقرطين علي كده ـ والدعم المالي والعالمي ده كله عشان هذه القبائل الشريرة التي شغالة ابادة في افارقة دارفور !! ـ داير ناس الحركات دي يلموا معاهم عربي او عربيين في اجتماعهم مع كونداليزا رايس عشان الدعاية كلها تطرشق ?!!!

تسلم يا أخى، عين الحقيقة المرة التى لا يريدون قولها..
بريمة م أدم

يقول الأخ بريمـة:

Quote: من الذى دفع من حر ماله وقاد أول مظاهرة أقتحمت أبواب واشنطن بأسم دارفور، هل كان أنت أو واحد من أبناء الزرقة

زيقول بيـان الأخ خالد وسليمـان:

Quote: الأخوة القراء الكرام، نقول لكم أن أهل دارفور لا يعرفون أبواب الأمم المتحدة أو الدول الغربية أو المنظمات الأنتفاعية

الســؤال لل× بريمـة:
متى تـم تحول موقف خالد من تجنيـد الدول الغربيـة لقضيـة دارفـور؟

وشكــرا..

أما عبارة :

Quote: هل كان أنت أو واحد من أبناء الزرقة

فإنهـا كبيـرة الكبائـر، وتثبت أن رأيك فى "الزرقـة" لا يقل عن رأيك فى "النسـوان"
فلقـد وصمت أبناء الزرقـة كلهـم بالجبن والخذلان عرفت أم لم تعرف.
لماذا هـذا التعميـم والعنصـريـة..
لقـد حضرت أكثر من إجتماع لأبناء دارفـور، ولم يكن هناك فرق بين شمالى وشـرقى وغربى.. ولقـد تم إجتمـاع (للســودانيين) فى نيوجيرزى قبل حوالى الشهرين عن دارفور، نظمـه أبناء دارفـور فى الولايـة، وكان إجتماعـا مفتوحـا نوقشت فيـه كل الأمور حتى المسكوت عنهـا.. وطرح الكل، شماليون ودارفوريون كل ما لديهـم وكان نقاشـا صحيـا وصادقـا.. لم يأت فيـه موتورون يصمـون الشـرفـاء بالعمالـة للغـرب.. ويؤسفنى أن أقول لك أن صياغـة ما تكتب فيهـا عنصـريـة واضحـة.. مجـرد إشـارتك إلى قبائل فيهـا عنصريـة، دع عنك أن تستفـز قبيلـة معينـة بأنهـا لم يكن لهـا شـرف السبق فى تدويل مشكلـة دارفـور بعـد أن قلت أن خالد هـو أول من طـرق أبواب واشنطـون!!
ولكن لحسـن الحظ، فإن أبنـاء دارفـور الذين تشـرفت بالتعرف إليهـم، واضحـة الصـورة تمامـا.. وهـم يقظـون ومتنبهـون لمزالق العنصـريـة، ويعرفـون أنهـم لا يحتاجون تأجيج العنصـريـة الرخيصـة لنصـرة القضيـة، بل ما لمستـه منهـم (وما تعلمتـه منهـم) أن دعاوى العنصـريـة تضـر بالقضيـة ولا تفيدهـا..
أستطيـع أن أنشـر لك صـور الإجتماع الذى تم فى نيوجيرزى، وفيه يظهـر أبناء دارفـور جنبـا إلى جنب أبناء المناطق الأخـرى، مما يثيـر السـؤال الذى لا تود الإجابـة عليه من أن واشنطـون لم تطرد هـؤلاء الشخصين لأنهمـا من قبائل العرب، ولكن لسباب أخرى منهـا موقفهـم من الدول التى تدعـم ثورة دارفور، وما أثاره البعض عن وعلاقاتهـم بالحكومـة.

الأخ أبوالريش

Quote: الأخ Abureesh Quote: إذا ظهـر السبب بطل العجب! يبدو من كلامهـم هـذا أنهـم عملاء الإنقاذ وما حضروا إلا لإفشـال الإجتمـاع، ولكن يقظـة أبنـاء دارفـور كانت لهـم بالمرصـاد وأفشلـوا مخططهـم.

وهنا ردى عليك ..

Quote: هل تعرف عن هؤلاء الرجال الذين أصدروا البيان حتى تقول هذا القول السافل عنهما، فإذا لم يكن لديك حقيقة تعرفها عنهم أرجو أن تكف عن المهاترة، ليس هنا مكانها .. بريمة م أدم

هل وضحت لك رؤيتى الأن حول هؤلاء الرجال، وتكسر حجر مرحاكتك بأسم القبائل العربية التى حضرت الأجتماع وطرد نفرين، أقرأ مداخلتى مع كستاوى أعلاه مرة أخرى،
الأن أراك تدور الحوار، لتقول كانوا مناضلين ولكن الأن باعوا أنفسهم وصار عملاء، وهذا حديث لا يليق بك وأنت تدين أى كلمة ..
حجتك بأسم الأجتماع في نيوجيرسى لا يمكن إعتبار نقطة دفاع ضد خالد أو سليمان، بل لصالحهم لماذا أبناء دارفور في نيوجيرسى ليس عنصريون أما هنا في واشنطن عنصريون حتى النخاع ..
إختلاف الرأى ووسيلة تقديم أى قضية إلى الأمام مجال إختلاف حتى بين أبناء دارفور أنفسهم، فلماذا هناك حركة عدل ومساواة، تحرير السودان، العدالة والديقراطية، تضامن أبناء دارفور، منبر دافور للحوار والتعايش السلمى، أليس كلها تعكس وجهات نظر مختلفة لقضية واحدة، لماذا يأخذ رأى خالد بأنه رأى لا يخدم قضية دارفور بينما الأخرون هم الذين يخدمون قضية دارفور، من الذى أعطى روشتات الحق والفيتو بأسم دارفور؟

الأن أنت في قفص المحاباة الغير مبررة لفئة دون غيرها، الحق أنهم طردوا، دون الخوض في التفاصيل التى يبدو أنك مولع بمعرفتها وأنا لا تهمنى التفاصيل يهمنى إدانة هؤلاء العنصريون علي الملأ وأعتزارهم لهم، فإن لم يعتزروا ندعهم فى أخر الأمر وشأنهم ولكن يعرفوا أن الشقة بينهم سوف تتسع وبدل الدفع إلي الأمام بقضية دارفور يجدون أنفسهم مكبلين بمشاكلهم الداخلية كما حصل تماماً علي أرض الواقع اليوم.

أرجو إدانة للحدث
بريمة م أدم
و

Quote: الأن أراك تدور الحوار، لتقول كانوا مناضلين ولكن الأن باعوا أنفسهم وصار عملاء، وهذا حديث لا يليق بك وأنت تدين أى كلمة ..

الأخ بريمـة،
يا اخى أهـدأ قليلا وأقرأ ما أكتب بإهتمام شـويـة..
أنا لم أقل ما تريـد أن تقولنى لـه.. فقـط عرضت نصين جاءا هكذا:

Quote: من الذى دفع من حر ماله وقاد أول مظاهرة أقتحمت أبواب واشنطن بأسم دارفور، هل كان أنت أو واحد من أبناء الزرقة

Quote: الأخوة القراء الكرام، نقول لكم أن أهل دارفور لا يعرفون أبواب الأمم المتحدة أو الدول الغربية أو المنظمات الأنتفاعية

وسـألتك متى غيـر خالد موقفـه من الدخل الخارجى فى قضيـة دارفـور.
كن بسيطـا ومباشـرا يا أخى.

الأخ أبوالريش
نسألك من القائل في الرد قبل السابق، أليس أنت:

Quote: أستطيـع أن أنشـر لك صـور الإجتماع الذى تم فى نيوجيرزى، وفيه يظهـر أبناء دارفـور جنبـا إلى جنب أبناء المناطق الأخـرى، مما يثيـر السـؤال الذى لا تود الإجابـة عليه من أن واشنطـون لم تطرد هـؤلاء الشخصين لأنهمـا من قبائل العرب، ولكن لسباب أخرى منهـا موقفهـم من الدول التى تدعـم ثورة دارفور، وما أثاره البعض عن وعلاقاتهـم بالحكومـة.

أبوالريش إذن حينما تنازلت من كل دعواك بجرة قلم، لا نتركك حتى تدين الحدث، الكلام أعلاه أليس هو قولك في ردك قبل الأخير الذى رددته عليه، أم تنكره أيضاً، ماذا تقصد منه؟ هل يمكن أن تنورنا إن كنت تقصد به شيئ أخر غير العمالة؟ أما إن قلت هناك من قالوا لى ..، هنا نكن عدنا إلي ما توصلنا عليه مع كوستاوى عن أحاديث حسنية ست المشاط.
بريمة م أدم

الأخ بريمة
لقد أفحمك الأخ كوستاوي بالحجة و البرهان و الدليل.
و أثبت لك الأخ أبو الريش أن ما أدعيته كله محض هراء . و صعدت شجرة أنت الآن محتار في كيفية النزول منها .
من يقرا مداخلاتك و انت صاحب البوست يظن أن هذه المداخلات و الردود كتبت بواسطة عدة بريمات من فرط تناقضاتها . و لا يدري أي بريمة منهم ماذا يقول باقي البريمات .
مثال بسيط ... عنوان بوستك :
لماذا طرد أبناء القبائل العربية من إجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبري ؟

و بعد مواجهتك بحقيقة أن الأمر لا قبلية فيها بدليل أن هناك آخرون من أبناء قبائل دارفور العربية كانوا حضورا لآخر وقت الإجتماع .... أتيت بتعليل أقبح من تهمتك التي جعلتها عنوانا مثيرا لبوستك هذا :

Quote: إن مقولة أن هناك أبناء قبائل عربية في الأجتماع وأن خالد وسليمان أفراد حقيقة تدحض أفتراءتكم التى تقولونها، وهنا الحقيقة التى يجب أن يعرفها القراء، هناك أخ واحد فقط من أبناء القبائل العربية أتى من منطقة نيوجيرسى، وهو من أبناء القبائل العربية الذين تربوا خارج دارفور ولم ير دارفور في حياته، وأنا شخصياً أكن له كل تقدير ومعجب بدوره وإنفعاله بقضية دارفور، وحاولت ومازلت أحاول أن أتصل به ..

أولا هذا ليس بصحيح فهناك من أبناء و بنات قبائل عربية كانوا حضورا .... و لندع هذا جانبا ... ألا تري يا بريمة ما ذكرته عن هذا الأخ المحترم الذي أتي من منطقة نيوجرسي كلامك عنه بهذه الصيغة فيه تقليل لشأنه ؟ فهو في حضوره لهذا الأجنماع بعد تجشمه مشاق السفر مقتطعا تكلفة السفر و زمنا غاليا ... هو أكثر مصداقية من أولئك الذين يتقاضون ثمن أتعابهم في إفشال أي تجمع لأبناء و بنات دارفور لنصرة أهليهم و محاولة جمع شملهم .
و تنكر عليه عدم رؤيته لدارفور ... و متي رأيت دارفور أنت ؟
قبائل دارفور العربية نحن أدري بهم منك ... فهم أهل لنا بالدم ... طعامهم طعامنا ... طباعهم طباعنا ... المشكلة تكمن في قدوم دخلاء علي أهل دارفور ليفهموهم أن هناك فرق شاسع بين قبائلهم .. و أن بعضهم خطر في بقاء البعض الآخر و خطر علي الوطن و العقيدة... و أن قبائل عرب دارفور هم حماة البوابة الغربية لجمهورية السودان العربية من تغول أهل أفريقيا.
خالد هذا هو من يعتقد بصحة نظرية علي عثمان محمد طه . لذلك فهو يردد ترهات مثل التي أوردها في بيانه المشترك . و هل هناك أموال سحت أكثر من التي يقبضها البعض مقابل نجاحه في قتل أكثر من ثلاثمائة الف أنسان و تشريد أكثر من مليونين ؟
و أنت يا بريمة تلهث وراء أدانة و أعتذار لحادثة لا تملك أنت حقائق أساسية عن مجرياتها و لم تسقط نقطة دم واحدة ... قل لي يا بريمة ... من الذي أعتذر لمقتل أكثر من ثلاثمائة الف من البشر بدارفور ؟ .. من الذي أعتذر عن تشريد أكثر من مليونين و هم هناك ... ليسوا خيالا لندخل في جدل بيزنطي عن وجودهم ... هم هناك و برغم بلايين الدولارات المتدفقة من دخل البترول الآن تجمع لهم ملابس الشتاء في لندن و بلاد أخري لم يكلف أحد من الذين يعمل خالد عندهم ليقترح فقط مجرد إقتراح ... أقتطاع جزء من هذه الأموال لإستيعابهم كمواطنين أضيروا في مواطنتهم؟ ... من الذي أعتذر لهم ؟؟ ... و لماذا لم تطالب أنت يا بريمة بإنصافهم ؟
بريمة .. هذا البوست معركة بلا معترك و محاولة أنصرافية للتستر علي عملاء حكومة الخرطوم ... كبيرة المجرمين .

الأخ محمد سليمان
مرحب بيك مرة أخرى
الأن يبدو أن الإدانة تحققت، وأنت ترمى في المكان الفارغ، يا أخى دون الرجوع إلي البيان أو فطفطة قولية، هل الطرد عندك خبر مؤكد أم كذب؟ وأنا أقول مؤكد وعليه نحن نريد إختصار الأمر، هل تدين التصرف أم لا؟ بالله يا أخى دون لف أو دوران؟

ثانيا:

Quote: أولا هذا ليس بصحيح فهناك من أبناء و بنات قبائل عربية كانوا حضورا .... و لندع هذا جانبا ...

لماذا ندع هذا جانباً، ليس هناك غير نفر واحد من نيوجيرسى ولم ير دارفور قط في حياته كما قلت لك، ولم أقلل من شأنه بل أبحث عنه حتى الأن هات تلفونه لو عندك، إذا هناك أخرون أرجو أن تدلو بدلوك، ومع كل الذين تحدثت عليهم أو نعرفهم لم يعرفوا غير هذا الشخص المجهول بالنسبة لى؟
فيما يخص العمالة والأرتزاق أنت أدرى من هم المرتزقين من دماء أهل دارفور؟ ومن هم الذين قبضوا الثمن! خالد دفع من ماله حتى تقوم المظاهرة، هل هذا وصل لعلمك بعد أم لا؟ فكيف يتسنى لشخص أن يدفع من ماله لقضية لا يؤمن بها .. أنا ليس بصدد الدفاع عن خالد أو سليمان، أنتقضهم إن كان لكل نقد أيجابى بناء، أنا بصدد إدانة تصرفاتكم الهوجاء التى أهدرت قضية عادلة إلي قطاع طرق وشرذمة هنا هناك تعتمرون بأمر القبلية، وحدة الصف هى الأجدى، وطرد أبناء القبائل العربية هى مسلسل أخر من مسلسلات تمزيق وحدة أبناء دارفور ..
فيما يخص شخصى ليس من أبناء دارفور ولذلك لم أحضر إجتماع موجهة له الدعوة لأبناء دارفور فقط أما إذا كان الأجتماع بأسم قضية دارفور فسوف تجدنى، ما الخطأ، ولكن أن تعجلوا من شخص واحد مهما كان تقديرنا له يمثل القبائل العربية وهنا أثنين طردوا لأنهم لا يمثلون إلا أنفسهم هذا خزى، من هم الذين طردودهم أفراد أم جماعة وبصورة شخصية أم بأسم أبناء دارفور؟ الذين طردوهم يمثلون زرقة دارفور، مما يعنى الأمر عندكم عرب ضد زرقة وهذا يؤكد إن الأمر قبلية بغيضة وليس لكم أحسن من ذلك، ومازلنا ندين هذا التصرف منكم.
بريمة م أدم

بريمـة،

مؤكـد أنت لا تقـرا ما أكتبـه لك، أو تقرأه حتى إذا انتهيت من قراءتـه كتبت ما كنت مقررا أن تكتبـه.

Quote: قبائل دارفور العربية نحن أدري بهم منك ... فهم أهل لنا بالدم ... طعامهم طعامنا ... طباعهم طباعنا ...

محمد سليمان
اذن لماذا طرد خالد وسليمان من هذا الاجتماع
الذي دعي له ابناء دارفور ؟؟

الأخ أبوالريش
خلاص يا أخى وقف حمار شخيك في العقبة، والله قرأت لك كل حرف كتبته وأتمعن فيه ومن سطوره، أنك غير موضوعى وغير منطقى حينما ترفض إدانة هذا التصرف الذى لا يمثل أى وجهة نظر حضارية، بل وجهة نظر عنصرية ..
تحياتى
بريمة م أدم

الأخ محمد عيدالله

Quote: محمد سليمان اذن لماذا طرد خالد وسليمان من هذا الاجتماع الذي دعي له ابناء دارفور ؟؟

وأنا أسئل معك لماذا طرد خالد وسليمان من أجتماع أبناء دارفور؟ مازلنا ننتظر الأجابة.

محمد عبدالله كتب :

Quote: Quote: قبائل دارفور العربية نحن أدري بهم منك ... فهم أهل لنا بالدم ... طعامهم طعامنا ... طباعهم طباعنا ... محمد سليمان اذن لماذا طرد خالد وسليمان من هذا الاجتماع الذي دعي له ابناء دارفور ؟؟

يا أخي أقرأ الكلام كلو ... بدل ما تختف ليك سطر و تجي جاري بيهو .. وجدتها .. وجدتها !

خليك من خالد و سليمان رابح ... لو جاء عثمان كبر أو أحمد هارون لطُرِدوا ( ديل أبناء دارفور و ليسوا من القبائل العربية و لكنهم كانوا أعوان عصابة المركز في قتل أهل دارفور ) .

محمد عبدالله ... بروفايلك يقول:

Quote: التعليم: دكتوراة – علاقات دولية ، فض النزاعات

إنت متأكد فض نزاعات ( و ليس المديدة حرقتني ؟؟!! )

Quote: بريمـة، مؤكـد أنت لا تقـرا ما أكتبـه لك، أو تقرأه حتى إذا انتهيت من قراءتـه كتبت ما كنت مقررا أن تكتبـه.

تخيل يا أخوي بريمة ..
أبو الريش هنا... خطف رأس الكلام في نهار رمضان وقام صوف..
القرضاوى يدعـو المسلمين لترك صلاة التراويـح..

Quote: أستمعت عصـر اليـوم (توقيت نيويورك) إلى برنامج الشـريعـة والحيـاة، وكان جزء منـه عن صلاة التراويـح.. فما ذكـره الشيخ القرضـاوى هـو أن يترك المسلمـون المختلف عليه إلى المتفق عليه.. والمتفق عليـه هـو صلاة القيـام فى الثلث الأخيـر التى كان يقيمهـا النبى فى رمضـان وفى غيـر رمضـان. ربمـا أعيـد البرنامج مـرة أخـرة، فأرجـو متابعتـه وإبداء الأراء

زول يقوم يسمع ليهو ولا يقرأ ليهو حرف واحد في جملة واحدة..
وما يكملها..

ويقوم صوف...
فاتح ليهو بوست..

ويلعلع بأعلى حسو زي لعلعة محمد سليمان معاك دي..
لامن الناس رجعت لمراجعها..
قلنا الله ينصر دينك يا محمد عبدالقادر سبيل ..
في هذا البوست.....
القرضاوي لم يطالب بترك التراويح وانما صلاة التسابيح .. اصح يا ابوريش
والكلمة كانت تسابيح... بدل تراويح..

Quote: لذا نرجو من الأخ ابوالريش ان يعتذر للبلبلة التي سببها نقله غير الدقيق في اوساط المسلمين في مشارق الأرض والمغاربها وحاشى ان يقول القرضاوي بمثل هذا الرأي المخالف لسنةالنبي المصطفى (ص) وجماعة المسلمين بمذاهبهم الاربعة. ونقتبس اولا الجزء الخاص بالخلط وملابسات ذلك ثم نربطكم بالحلقة كاملة .

شوف جنس المحن دي.....
خصوصاً.. وإنو كان روداوي المحيا..
ومن صبيانها..
مقتفياً أثر صنانها....

أو ما زالت هناك بقية من عقل..
أو نتحرى عنه من أن يقول غير ما تراه أم أعيننا...

أبو الريش ده..
أصلوا أشتر المنتديات..


ما عليك..
فبريمة وأنت الذي في الغابات تموت تعنصراً.....
تحت ظلال لوحات المندكورو... بتاعت أبو نيران كودي أو دافنشي زمانه..
نضالاً...
ومزة لحم الضأن كما قيل أحياناً..



ينهشها الكلب الأشتر....


أبو الريش..
رأيك غير مأخوذ به..
فلا أنت كجمهوري معتد بك... ولا فحل بنات البقارة الحلوات حلاتن كوستاوي..
قومو كده أجرو ألقو ليكم ميادين تانية يمكن تفلحو..
إذا جبتو معاكم حق قوامة الرجال على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض...


وخلو محمد سليمان...
ملعلعاً وهاضماً..

لحقوق لا بتنبلع لا بتفوت...
وهي في الأصل..



قائمة كشاهدها حوش الخليفة عبدالله التعايشي.......

Quote: إنت متأكد فض نزاعات ( و ليس المديدة حرقتني ؟؟!! )

محمد سليمان

ركز يااااااااااااااااخ

أمام سفارة السودان بواشنطون

عبد الرازق،

صبرت كثيـر على إسـاءاتك المتكـررة فى هـذا البوست، وأنا لم أتداخل معك قـط.. فماذا تريـد؟
انت قاعـد تغلط يا زول.

يا جماعـة خلوكم شـاهـدين على عبد الرازق دا.

للتوثيق:

Quote: Quote: بريمـة، مؤكـد أنت لا تقـرا ما أكتبـه لك، أو تقرأه حتى إذا انتهيت من قراءتـه كتبت ما كنت مقررا أن تكتبـه. تخيل يا أخوي بريمة .. أبو الريش هنا... خطف رأس الكلام في نهار رمضان وقام صوف.. القرضاوى يدعـو المسلمين لترك صلاة التراويـح.. Quote: أستمعت عصـر اليـوم (توقيت نيويورك) إلى برنامج الشـريعـة والحيـاة، وكان جزء منـه عن صلاة التراويـح.. فما ذكـره الشيخ القرضـاوى هـو أن يترك المسلمـون المختلف عليه إلى المتفق عليه.. والمتفق عليـه هـو صلاة القيـام فى الثلث الأخيـر التى كان يقيمهـا النبى فى رمضـان وفى غيـر رمضـان. ربمـا أعيـد البرنامج مـرة أخـرة، فأرجـو متابعتـه وإبداء الأراء زول يقوم يسمع ليهو ولا يقرأ ليهو حرف واحد في جملة واحدة.. وما يكملها.. ويقوم صوف... فاتح ليهو بوست.. ويلعلع بأعلى حسو زي لعلعة محمد سليمان معاك دي.. لامن الناس رجعت لمراجعها.. قلنا الله ينصر دينك يا محمد عبدالقادر سبيل .. في هذا البوست..... القرضاوي لم يطالب بترك التراويح وانما صلاة التسابيح .. اصح يا ابوريش والكلمة كانت تسابيح... بدل تراويح.. Quote: لذا نرجو من الأخ ابوالريش ان يعتذر للبلبلة التي سببها نقله غير الدقيق في اوساط المسلمين في مشارق الأرض والمغاربها وحاشى ان يقول القرضاوي بمثل هذا الرأي المخالف لسنةالنبي المصطفى (ص) وجماعة المسلمين بمذاهبهم الاربعة. ونقتبس اولا الجزء الخاص بالخلط وملابسات ذلك ثم نربطكم بالحلقة كاملة . شوف جنس المحن دي..... خصوصاً.. وإنو كان روداوي المحيا.. ومن صبيانها.. مقتفياً أثر صنانها.... أو ما زالت هناك بقية من عقل.. أو نتحرى عنه من أن يقول غير ما تراه أم أعيننا... أبو الريش ده.. أصلوا أشتر المنتديات.. ما عليك.. فبريمة وأنت الذي في الغابات تموت تعنصراً..... تحت ظلال لوحات المندكورو... بتاعت أبو نيران كودي أو دافنشي زمانه.. نضالاً... ومزة لحم الضأن كما قيل أحياناً.. ينهشها الكلب الأشتر.... أبو الريش.. رأيك غير مأخوذ به.. فلا أنت كجمهوري معتد بك... ولا فحل بنات البقارة الحلوات حلاتن كوستاوي.. قومو كده أجرو ألقو ليكم ميادين تانية يمكن تفلحو.. إذا جبتو معاكم حق قوامة الرجال على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض... وخلو محمد سليمان... ملعلعاً وهاضماً.. لحقوق لا بتنبلع لا بتفوت... وهي في الأصل.. قائمة كشاهدها حوش الخليفة عبدالله التعايشي.......

الأخ محمد سليمان
كتب:

Quote: خليك من خالد و سليمان رابح ... لو جاء عثمان كبر أو أحمد هارون لطُرِدوا ( ديل أبناء دارفور و ليسوا من القبائل العربية و لكنهم كانوا أعوان عصابة المركز في قتل أهل دارفور ) .

محمد سليمان لقد وصلت قمة الأفلاس، بأعلانك موافقتك علي طرد الأخ سليمان رابح والأخ خالد يوسف، من إجتماع عام لأبناء دارفور، إنك أهدرت كل أمل في لم وحدة أبناء دارفور ..

هذا الأفلاس ليس جديد في رأى أبناء الحركات المسلحة، فإنتم الذين وصل بكم الحال إلي أسوء مراحل العنصرية حتى داخل حوش الحركات نفسها، وأعلم أنتم الذين قسمتم دارفور إرباً وليس القبائل العربية، هنا ندينكم علي الملأ، أنتم تتحملون كل مأسى دارفور

مادام إعترفتم بأنكن عن قصد قمتم بطردهم، حسناً، لن نترك الأمر يمر، سوف نوثقوا له توثيقاً دقيقاً ولن ندع مجال لتهربك من هذا العمل المشين العنصرى وخلفه تقع مسؤليتكم علي إصلاح ما خربتموه.

عفيت عنكم يا اولاد دارفور بواشنطون

واذا ماطردتوهم ما اكنتوا رجال!!!!!!

نعم لتعرية كل رجال الامن و مرتزقة الجيهه.

وخالدك هذا نعرفه جيدا و للاسف اخباره ملأت الدنيا

وعربيته التي تحولت بقدرة قادر من موديل الثمانينات

لموديل الالفينات عارفينها كيف.......!!!!!!!!

ابو الريش

شكرا لك

تحليلتك كلها صحيحه لم يطردوا لانهم ابناء قبائل عربيه

وانما طردوا لدعمهم وتبنيهم لخطاب الحكومه و صلاتهم المثبته بالسفاره.

اختصرت لاني اكتب بالماوس.

والا فكيف ترشح رابطة دارفور بكندا احد ابناء القبائل العربيه

لتمثيلها في مؤتمر ابناء دارفور بهانوفر- المانيا

ويطرد ابناء القبائل العربيه من اجتماع بواشنطون؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

يبقى المقياس المواقف وليس الانتماء العرقي!!!!

تراجي.

كتب محمد سليمان

Quote: خليك من خالد و سليمان رابح ... لو جاء عثمان كبر أو أحمد هارون لطُرِدوا ( ديل أبناء دارفور و ليسوا من القبائل العربية و لكنهم كانوا أعوان عصابة المركز في قتل أهل دارفور ) .

وهذا لعمري المضحك المبكي وقمة الافلاس .

تراجى
أولاً مرحب بيك في الحوار، وطلبى منكى دون إنفعال أن توضحى لنا رأيك بصورة أشمل عن إدعاءك الكاذب دوماً ضد أبناء القبائل العربية، وأبدأه بشخصى، الأخ محمد أدم، ثم أخيراً خالد، لماذا أنت تزورى ضدنا، أو تلفقى ضدنا دون أن تتحررى من صحة المعلومة، اليوم مضى حوالى ثلاثة أشهر وأنا ألاحقك لأثبات كذبك ضدى أو إعطائى أسماء الذين قالوا عنى وأخبروك زوراً، والاخ محمد أدم مازال قضيته معك عالقة، اليوم خالد، إلي متى مسلسل الكذب؟
الكذب والتلفيق لا يفيد، أبوالريش ومحمد سليمان، لفقوا ما يحلوا لهم ولكنهم رجعوا بخفى حنين من هذا المنبر، أنا خلف إدنة هذا الهراء الذى يدعو إلي طرد أناس فقط لأنهم أبناء قبائل عربية، أمام القراء: ماهو رأيكى في الطرد، كلمة مجردة؟ هل هو صحيح أم خطأ؟
وقبل أن أنشر غسيلك الوسخ ضد أبناء القبائل العربية، أرجوك الكف عن المهاترة وقولى حقائق ماتريدى بالتوثيق ودون تلفيق، وأعلمى أنا في واشنطن فإذا أردت نشر الحقائق التى أعرفها لأترك الذين تدعوهم لطرد أبناء القبائل العربية في العراء، ولكن أمامى مسؤلية أخلاقية، أنا ليس ضد أى فرد كشخص، أنا ضد الأسلوب الأهوج والعنصرى، وهذا هو موضوعى فأرجو أن لا تخرجى من الموضوع.
بريمة م أدم

بسم الله
معانا ماتغشنا..

استاذ بريمه
عموما ياهو متابعين بس قلت نخت ليك البوست ده(جزر البطيخ) فيهواغنيه قد تنطبق على بعضهم
وكذلك بتريح اعصاب البعض من النضال ويمكن ان تكون ملاذ لاخرين هنا وهناك..

ياربى لاتجى ولا تجى. .

يلا لمن نجيكم قيلو بعافية..
والتحايا النواضر..

الأخ معتز
يا أخى البوست دا تحفة، لكن ما عرفت الحاصل شنو في جزر البطيخ أو جزر الفقوس، ممكن تسهب في الحديث شوية
جزر البطيخ

بريمة

" />">

song for sudan


i asked her to tell me her story
she started by looking away –
gazing back into the darkness when she knelt to pray.
the planes dropped the bombs before daybreak -
the janjaweed stormed with the dawn.
those who could
fled to the forest
to hide till they’d gone.
returning to ruins by moonlight
she found she was orphaned and then -
there they began
their exodus out of
sudan.

her husband, ali, gently warned her
“if worse comes, don’t try to save me.”
you must survive with the children, so hide quietly.
the next day the janjaweed raiders
caught up and took all of the men
she watched herself widowed
while guarding their sleeping children -
then into the infinite star skies
mother and children took flight
through storming sands
they crossed into chad from
sudan

(bridge)
his love for her kept her running
while her love for him kept her calm -
smiling when she says his name.
like a prayer for sudan.

now as i write you her story -
magboula rocks under the tree
no food for the child she cradles – staring at me.
what will it take to remember -
what we said we’d never forget.
never again, is now, once again in sudan.
never again, is now, once again in sudan.
– like a prayer for sudan


[bamanankan background vocals]

let’s pray to get out of the dark.
some people made a plan and dropped a bomb.
let’s take the children and run away.
woman gets scared by a lot of bad things.
woman, let’s hid your children.
fighting, fighting, stop fighting, stop fighting.
people get up from sleeping
oh suda, sudan
it will never happen again
god will not make it happen again
it will never happen again
let’s pray for sudan
never happen again
stop fighting stop fighting
fighting ruins everything.


The song was written anonymously.

The musicians - from Mali, on djembe and arrangements is Moussa Traore. Balla Tounkara is playing the kora and sings the background Bamanakan vocals. Dave Mattacks, who plays with Richard Thompson, is on drums. From Serbia is Mikael Merska on electric bass. Laura Cortese is an American fiddle player, and Adrian Aquirre, from Spain, plays percussion.






source
http://blogs.law.harvard.edu/sudansong/2004/07/23#a8[/I]

Photo by Kostawi 2005
Die-in Demonstration-The White House

الأخ كوستاوى
لقد جاء لعلمى الأتى عنك شخصياً، في يوم تأبين د. قرنق بالجامعة الأمريكية، لقد كنت أنت من بين الحضور، وذلك جيد نسبة لأيمانك بطرح الحركة، سؤالى أن الحكومة مولت حفل التأبين بمبلغ 7 آلاف دولار، لماذا أقمتم الحفل بأموال السفارة السودانية هل أنتم جميعاً عملاء للسفارة السودانية ..
أجبنى دون بطبطة

بريمة م أدم

Less than 30 minutes after this photo was taken some members from US congress joined this demonstration and told us: THE US CONGRASS HAS VOTED to call what is going on in Darfur is GENOCIDE. That when some Sudanese Nationals freaked out and turned their position 180 degree and became more aggressive working against the interest of the dying people of Darfur. These individuals (NOW) are fighting hand with hand with our enemy (Government of Khartoum) more aggressively than the enemy itself.

THIS IS WHAT THIS POST IS ALL ABOUT.

الأخ كوستاوى

Quote: خساسة النسوان ما بتنفع معاى، قول ما تريد تقوله؟

أجب علي السؤال الذى طرحته لك أعلاه ..
بريمة

Quote: الأخ كوستاوى لقد جاء لعلمى الأتى عنك شخصياً

Alkaramba
بالله يا دوبك جاء في علمك? من و ين? شاطر والله.

Quote: ، في يوم تأبين د. قرنق بالجامعة الأمريكية، لقد كنت أنت من بين الحضور، وذلك جيد نسبة لأيمانك بطرح الحركة، سؤالى أن الحكومة مولت حفل التأبين بمبلغ 7 آلاف دولار، لماذا أقمتم الحفل بأموال السفارة السودانية ل أنتم جميعاً عملاء للسفارة السودانية .. أجبنى دون بطبطة

لا....أنا كنت من المشاركين في برنامج التأبين و مصمم أدبياته...شفته كيف..
Videos, PowerPoint, posters and music
المره الجاية حاول تغربل مصادرك عشان ما تكتب كلام عايم ساكت.

برنامج التأبين جاء بموافقة كل قوة المعارضة...قوة المعارضة رفضت إقتراح ال SPLA/SPLM بدعوة السفارة السودانية. و للحركة كامل الحرية بدعوة أي شخص تراه مناسبا بإعتبارات سياسية أو تكتيكية.
و تمت الدعوة بدون ذكر السفارة...ولو داير اللنك بتاع الدعوة فهو موجود.

No, here it is
و من تصميم كوستاوي



حفل تأبيني قومي لموت بطل.....الدكتور جون قرنق...واشنطون دي. سي 05/17/9


تدعو اللجنة القومية لتأبين الشهيد الدكتور جون قرنق الرئيس السابق لحكومة الجنوب و النائب الأول لرئيس الجمهورية لمشاركتها في الإحتفائية الكبيرة بحياة الدكتور جون قرنق وذلك في يوم السبت القادم الموافق 05/17/9 بالجامعة الأمريكية بواشنطون.
و سوف يشرف هذا التأبين عدد من كبار الدبلوماسين و أعضاء من الكونجرس الأمريكي و المهتمين بالشأن الأفريقي و السوداني و مجموعة من الإعلاميين العالميين و مناديب من المنظمات العالمية.
و سوف تشارك في الإحتفائية ممثلين من كل الأحزاب السودانية و منظمات المجتمع المدني بالإضافة للجالية السودانية و منظمة المرأة السودانية الأمريكية.

و الدعوة عامة



Place

American University
The Ward Circle Building
4400 Massachusetts Avenue NW
Washington, D.C. 20016

Date/Time

Saturday
05/17/9

12noon to 7:00 p.m

Map


http://maps.google.com//maps?q=4400+Massachusetts+Avenu...7,0.004943&t=h&hl=en



بالنسبة لتموين التأبين فلقد إتفقنا بأن يدفع كل تنظيم مبلغا معين و قد كان...و هذا المبلغ كان كافيا لتغطية الإحتفالية. (The Hall was free ) أما مبلغ ال 7000 أسأل منه ناس الحركة...و لقد دار نقاش بأن مكتب الحركة ينوي بتأسيس مكتبة للراحل د. قرنق بذلك المبلغ...عفيت منهم...دي بداية ال Pay back لل Trillion $ الأول.

تخريمة:
العرض الذي قدمه كوستاوي في ذلك التأبين عرض في مناسبات مشابهة في دول الخليج و في بعض الولايات الأمريكية.

عندك سؤال آخر يا أستاذ?
أو بطبطة أخرة?

بريمة كتب ( لو فكر شوية ... كان شطب كلامو ) :

Quote: سؤالى أن الحكومة مولت حفل التأبين بمبلغ 7 آلاف دولار، لماذا أقمتم الحفل بأموال السفارة السودانية هل أنتم جميعاً عملاء للسفارة السودانية .. أجبنى دون بطبطة

هذه الدولارات ( دولار ينطح دولار ) صرفت في محلها الصحيح 100% :
1- د. جون قرنق بطل سوداني قومي .
2- لو تتبعت منبع هذه الدولارات ... دولار دولار .. تجدها آتية من أبار بترول الجنوب .
3- نفس هذه السفارة السودانية صرفت ( حكومتها أو بواسطتها ) مبلغ نصف مليون دولار ( أتعاب فقط ) لأحد مستشاري العلاقات العامة بواشنطن ( واسطة ... كما إعتادوا) لثني حكومة الولايات المتحدة من إجازة الكونقرس لقانون محاسبة دارفور ... بالطبع مجهوداته لم تنجح ... لكنه قبض .
4- سفارة تبعزق مثل هذه المبالغ ( هذا ما ظهر منها ... رأس الجليد الطافح فقط ) و هناك سودانيون في عاصمة أخري يفترشون النجيلة ( عوائل كاملة ) و لم تصرف تلك السفارة علي رعاياها شيئا يذكر .
5- سفارة تبعزق مثل هذه المبالغ .. و مواطنوها في السودان منهم تقتل الحمي النزفية بجبال النوبة بالآلاف و لا تعلن حالة طوارئ .... مشردون في كل البقاع ... و لكن حكومة هذه السفارة تكدس بلايين الدولارات من دخل البترول و بلا إستحياء ( تشحد ) الدول المانحة لكي يهتموا بمواطنيها ( لإطعامهم و كسوتهم و مأواهم و علاجهم ) .... حتي زجرها مندوب الأمم المتحدة بالسودان : الآن لديكم دخل جيد من البترول ... أوقفوا صرف قروش البترول علي الأغنياء بالخرطوم و أصرفوها علي الفقراء في الأطراف ( بالطبع قالها الخرطوم تهذيبا لأن الكل يدري أين تذهب هذه الأموال ).
6 - عادة و كما هو متبع في بلاد الدنيا التي تحترم مواطنيها فأن جل ميزانيات السفارات مخصصة لخدمة رعاياها في تلك البلاد . فالسفارة هي حكومة مصغرة في بلاد أخري . لكن سفارات النخبة المهيمنة ( ملأوها بناسهم ) تستغل هذه الأموال في إفساد الشباب في هذه البلاد و شراء ذممهم .

بريمة : الآن عرفنا قروش البترول دي تمشي وين .... و بيشتروا بيها منو .
و أسأل ناس خالد ديل أن ينفوا أنهم لم يتقاضوا دولارا واحدا من السفارة ... بدلا من خلط الأمور بمناسبة هي أقل ما يجب أن تفعله حكومة و سفارة تجاه قائد قومي فقد حياته و هو في مهمة وطنية .

الأخ محمد سليمان
صدقنى ضحكت مش سخرية، بل من كيفية الألتفاف علي أمر أخذكم أموال الحكومة وعرضتم بها علي الملاء، أنا أتفق معك هى أموال الشعب السودانى ود. قرنق وأبناء السودان في داخله وفي المهجر يستحقون أكثر منها، المضحك: كستاوى وأنت وحركاتكم في دواس مع الحكومة وتمشوا تشحدوها قروش التأبين، أريد أعرف من عينه قوية، الشحات أو المشحوت، والحديث: اليد العليا خير من اليد السفلى، وكنت أظن بحكاية الحرب ضد الحكومة أنكم تأخذون المال عنوة لأنه حقكم لكن الحصل شحتوه شحته وعينكم صاغرة وما يهمنى هل تقاضيتم المبلغ مقابل شيئ أخر، أقله كسر عينونكم؟ أم حقيقة أنتم عملاء لسفارة جمهورية السودان كما عملاء لسفارة دولة أخرى من الناحية الغربية للسودان؟

أنا بصدد إدانتكم بهذا التصرف الأهوج الذى تطردون فيه أفراد دون وجه حق وتصفونهم بالعمالة وأنتم أساطينها، أحفظ لسانك وماتجعلنى ننشر غسيل واشنطن العفن ..
أريد منك دون الخوض أكثر في التفاصيل أن نعترف أن ما تم خطأ حتى نتجاوز الأمر ونبحث مبدأ ضمانات المصالحة ..
بريمة م أدم

الأخ العزيز محمد سليمان
تحية طيبة
قلت:

Quote: و مواطنوها في السودان منهم تقتل الحمي النزفية بجبال النوبة بالآلاف و لا تعلن حالة طوارئ

كنت أفكر في قولك هذا منذ مدة, لماذا لاتتم التعبئة وإعلان حالة الطوارئ؟ علما بأن وزيرة الصحة الإتحادية من الحركة الشعبية لتحرير السودان.
كان الله في عون الوطن الكبير

مودتي

Quote: وتمشوا تشحدوها قروش التأبين

كذاب...كذاب....كذاب يا بريمة.

أنت زول ما محترم. أنا عضو اللجنة القومية و كنت في كل إجتماعاتها و قد قال ممثل الحركة أن سفارة السودان تريد أن تشارك في التأبين لأن أعضاء من الكونجرس الأمريكي و ممثلين لوزارة الدفاع و أعضاء السلك الدبلوماسي لدول الجوار....يوغندا/أثيوبيا/أرتريا و غيرهم كانوا من ضمن المدعويين و الحركة كانت في وضع حرج و قد تفهمنا موقفهم...و وصلنا لصيغة و سطية بأن تدعو الحركة السفارة بإسمها و ليس بإسم اللجنة القومية....أرجوا منك أن تتصل بمثل الحركة لمعرفة كل الحقائق...بلاش تزييف و كلام شفع.

بريمه

المتحدث الرسمي باسم ابناء القبائل العربيه في المنبر

ياخي انت الحاشرك شنو وعامل فيها مفتي الديار.

ابناء القبائل العربيه اشرف منك ومن طرحك المرتزق هذا

بعدين قك شف لك شغله بدل تطفلك فيمت ليس لك.

بعدين

يافارغ و كذاب

اهو كستاوي اثبت كذبك

ولا تتاجر بخلافي مع محمد آدم او غيره

محمد آدم حاى لو اختلفت معه لكنه اشرف

من ان يبيع نفسه لناس السفاره.

Quote: وقبل أن أنشر غسيلك الوسخ ضد أبناء القبائل العربية، بريمه [/QUOTE ماهو غسيلي الوسخ ياتري نفذت فيهم مذابح تطهير عرقي ام ماذا؟؟؟؟؟؟ هذا هو في رأي ما يمكن ان اخجل منه اما ما سواه فتبلوا وتشرب مويتو. تراجي.

---

Post: #118 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: محمد عيد الله Date: 12-04-2005, 08:45 PM Parent: #116 كتبت تراجي Quote: بريمه المتحدث الرسمي باسم ابناء القبائل العربيه في المنبر ياخي انت الحاشرك شنو وعامل فيها مفتي الديار. ابناء القبائل العربيه اشرف منك ومن طرحك المرتزق هذا بعدين قك شف لك شغله بدل تطفلك فيمت ليس لك. دعك من هذا الهراء ونريد ان نسمع رأيك في القضية مثار النقاش وللتذكير : طرد اثنين من ابناء دارفور من اجتماع عام بحجة انتمائهم العرقي : هل تؤيدي هذا الاجراء ام تدينينه؟

---

Post: #117 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: Mohamed Suleiman Date: 12-04-2005, 08:33 PM Parent: #115 بريمة .... صدقني أنت جواك كذا بريمة ... ( شيزوفرينا سياسية أم لخمة نضوب الحجة .. الله أعلم ). لكن أنت عارف الجماعة الجواك ديل مريحين .... واحد فيك يضحك من كلامنا .. و واحد يسأل سؤال سخرية ... و واحد ثالث بيجاوب بجدية و تطلع منه الحقيقة ( غصبا عنكم كلكم ). بس أتفرج في هذا المنولوج العجيب ده ( دي فقرة واحدة فقط ): Quote: صدقنى ضحكت مش سخرية، بل من كيفية الألتفاف علي أمر أخذكم أموال الحكومة وعرضتم بها علي الملاء، أنا أتفق معك هى أموال الشعب السودانى ود. قرنق وأبناء السودان في داخله وفي المهجر يستحقون أكثر منها، بريمة 1 : صدقني ضحكت مش سخرية . بريمة 2 (يشرح ): بل من كيفية الإلتفاف علي أمر أخذكم أموال الحكومة و عرضتم يها علي الملأ . بريمة 3 ( بجدية مناقضا لبريمة 1 و بريمة 2 ) : أنا أتفق معك هي أموال الشعب السوداني و د. قرنق و أبناء السودان في داخله و في المهجر يستحقون أكثر منها . و كفانا بريمة 3 عناء الرد علي بريمة 2 و بريمة 1 .... و بريمة زيرو . الأخ العزيز عبدالماجد فرح يوسف لك التحية و الإحترام في ظل هذه الحكومة أرخص شئ في السودان هو .... الإنسان . أعتقد المؤتمر الوطني بإنفراده بوزارات المال و السلطة ستحرج وزراء الحركة الشعبية لتبرهن أن هؤلاء المهمشين ديل ( ناس حركات ساكت ) و لا خبرة لهم في تسيير أمور البلاد و التصدي لهموم المواطنين . لاحظ من يتحدث بأسم الحكومة في السياسة الخارجية : مصطفي عثمان أسماعيل و الوسيلة ... دكتور لام أكول ترك له أصلاح ألأخطاء ( من مواجهة الولايات المتحدة بصدد العقوبات الي مصادمة الأمم المتحدة بخصوص مطار الخرطوم الي مناكفة تشاد ) . وزيرة الصحة كيف تتحرك و الأعلام بيد المؤتمر الوطني و المال بيد المؤتمر الوطني و يبدو أنها لا تملك التفويض و التخويل الكامل للتحرك بقوة في مواجهة مرض قاتل يحصد أهلها مباشرة . هل نجد لها العذر في ذلك؟ لا ... لا عذر و لو إقتضي الأمر مواجهة البشير و لتضعها له ( يا أكون وزيرة صحة بكل السلطات التي تتمتع بها وزراء و وزيرات الصحة في كل بلاد العالم .. و يا كمان تقبل إستقالتي ) . فهي تعرف تماما أنها لا تتحدث بأسمها فقط و لكن بإسم أولئك الذين يموتون و بأسم الحركة و ورائها المجتمع الدولي . فالمسألة .. مسألة حياة و موت . بالمناسبة : هذه منطقة الأخ بريمة أيضا ... جنوب كردفان . لكن يبدو أن أمر خالد هذا يتصدر قائمة إهتماماته الآن .

---

Post: #119 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: Khalid Kodi Date: 12-04-2005, 09:28 PM Parent: #117

---

Post: #120 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: Khalid Kodi Date: 12-04-2005, 09:46 PM Parent: #119 (الأخوة القراء الكرام، نقول لكم أن أهل دارفور لا يعرفون أبواب الأمم المتحدة أو الدول الغربية أو المنظمات الأنتفاعية،)

---

Post: #121 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: Biraima M Adam Date: 12-04-2005, 09:58 PM Parent: #117 كوستاوى ما تكذب وتلف وتدور، ال7 آلاف دولار ما شرحت كيف أستلمتوها هل جات طايرة في الهواء وأم أنت مشيتو وشحتوها شحده، وإذا لم تصرف وين القروش دى أنا عندى فيها حق بأعتبارى إحد أبناء الشعب السودانى؟ سؤالى الأخر، أين الشحنة التى أرسلت إلي دارفور عن طريق أبوظبى وتم ضربها في أبوظبى وأختفت هناك في ظروف غامضة ربماأنت أدرى بها، أين الشحنة ومن الذى أستلمها وأكل أموال جمعت بأسم إيتام دارفور ومشرديها (الأخ محمد سليمان شفت من الذين يأكلون حتى يشبعون بأسم أموات دارفور) .. أين قروش الأخ خالد التى مول لكم بها أول مسيرة كنتم تجعجعون فيها وهل تم إرجاع قروشه علي الأقل التى مول بها شراء فنايل تحمل إسم دارفور وبعد بيعها تفرقت أيدى سبأ في جيوبكم، أين الفلوس؟ وبالله لا تدخل أسماء أفراد، أنا أوجه الأسئلة للجميع دون الخوض فى من أكل؟ هيا إلي إجابتك؟ سؤالى الثالث كم مرة إجتمعت المعاضة في بيت السفير السودانى، كل المعارضة السودانية، وأخرها زيارة سلفا كير الأخيرة؟ هل كل المعارضة عمالة .. وبعد تجيب نأتى إلي عملاء دولة الجوار!! بريمة

---

Post: #122 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: Biraima M Adam Date: 12-04-2005, 10:29 PM Parent: #121 محمد سليمان تراجى خالد كودى أجيبوا علي هذه الأسئلة، هل الطرد صحيح؟ لا أريد أكثر من ذلك؟ مازلتم تراوحون مكانكم، أنا علي موقفى: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيضاح؟ هذا السؤال هو عنوان البوست، أجيبوا علي طلب الأستيضاح؟ لماذا طردوا؟ هذه أسئلة مشروعة وأنا خلفها إلي أن تنجلى الحقيقة .. أنتم مدانون بأشعال حروب إنصرافية هى التى أدخلت إنسان دارفور في محرقة الموت وهنا أنت تضربون شحن الملابس وغيرهاالتى تأتى بأسم أبناء دارفور .. بريمة م أدم

---

Post: #123 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: Hisham Amin Date: 12-04-2005, 11:58 PM Parent: #122 الاخ بريمة والله انا لو منك بصراحة بنسى حاجة اسمها نقاش مع الناس دى جد. انا متابع النقاش من اولة وجد كنت متوقع رد لكن لقيت النقاش اصبح فية اتهامات شخصية وعربية وما عربية وخلط اوراق سياسية بطريقة تقرف وكل دقيقة واحد يجى ناطى باسلوب كدة والله سواق حافلة من تعينوا والقريبة تلقاهو شايف روحوا ماندلا علشان وقف فى مظاهرة ولا كان فى ندوة انسا وريح روحك وريحنا معاك..

---

Post: #124 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: Mohamed Suleiman Date: 12-05-2005, 02:21 AM Parent: #123 Quote: والله انا لو منك بصراحة بنسى حاجة اسمها نقاش مع الناس دى جد. كويس نحن بنتناقش معاكم .... و قرانا لسة محروقة ما أتبنت كويس خالد و رابح طلبوا منهم بتهذيب مغادرة المكان لأنهم عيون و آذان النظام . أنا أسألكم .... مالكم مريتو مرور الكرام علي الصور النزلها خالد كودي ؟ بالذات الصورة نمرة 2 ؟ عارفين ديل منو اللابسين جلاليب ؟ ديل أصحاب الوجعة ... ديل النازحين ليهم سنتين في المعسكرات .... أمشوا ناقشوهم !! قال نقاش قال !!!!

---

Post: #125 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: Hisham Amin Date: 12-05-2005, 04:23 AM Parent: #124 السيد محمد سليمان تحياتى ارجوك وبكل تهذيب عدم الصاق اى صفة بى مثل عيون السفارة واذان النظام وظلاميين وكلام من هذا القبيل ارجوك وكما اسلفت وبشدة فانت لا تمتلك دليل على ذلك ولا تستطيع ان تجزم بصحتة فاختلافنا مع بعض لا يدل على اننا مع حكومة او منظومة كما تدعى انت سيدى والغير واقرب مثال للادعاء الجزافى سطرتة انت بخط يدك وهو Quote: Quote: مالكم مريتو مرور الكرام علي الصور النزلها خالد كودي ؟ بالذات الصورة نمرة 2 ؟ كيف عرفت اننا مررنا مرور الكرام على هذة الصور باللة ا ساحر انت ام هذة بنات افكارك سولت وخطت وترجمت و اكدت لك باننا مررنا مرور الكرام سيدى وبكل احترام هذة هى العقلية التى وجبت محاربتها العقلية المدعية للمعرفة والمتاكدة منها وهى لا تعرف فى الاصل سيدى ومن غير مهاترات الا تعتقد بانك (زودتها شوية) عندما قلت هذا المقطع Quote: مالكم مريتو مرور الكرام علي الصور النزلها خالد كودي ؟ بالذات الصورة نمرة 2 ؟ غريب امر العالمين فينا غريب امر من يصدقوا انفسهم وهم لا يدرون سيدى محمد ااسف مرة اخرى اذا كنت قد استعملت كلمات جارحة ولكن كثر القيل والقال وكثر معة شطحة العقل فى بعضنا لذا وجب استعمال هذة الكلمات حتى يصحوا من يستعملها من ثباتهم وليعرفوا ان الاختلاف فى النقاش لا يدل على انك مساند للفصيل الاخر وتقبل احترامى

---

Post: #127 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: Biraima M Adam Date: 12-05-2005, 06:33 AM Parent: #125 الأخ الرائع جداً: هشام أمين شكراً علي المرور وأقول لك رسالتك مضمونها وصل وذكنت تماماً، وإن شاء الله سوف أضبط مسير جيش سليمان حتى لا نطأ من هم خارج أطار المعركة .. جم تقديرى بريمة

---

Post: #149 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: عبد الصمد محمد Date: 12-06-2005, 04:39 AM Parent: #100 في انتظار الرد ايها المسؤل عن طرد ابناء العرب من دار فور واعلم انك تأجج نار الفتنة وتساعد على القبلية والعنصرية . انت في واشنطن بتسوي كدة ومال الفي كبكابية يسوي شنو كان لقي لهو واحد من القبايل العربية اكيد حيقتلو . كونو قدوة لاخوانكم واهلكم في دارفور وافعو حسنة او اتلمو طالما شبعانين من الهمبرقر .

---

Post: #126 Title: بريمة أرحم نفسك... الإجابة هنا.......!! Author: A.Razek Althalib Date: 12-05-2005, 06:16 AM Parent: #1 بدون شوشرة ولا أود منك التأكد من هذا.. الإدعاء الذي ورد هنا... هنا.. وبعد ده .. بتقول لي لماذا تم طرد أبناء القبائل العربية.. وتعال قول لي محمد يحيى... ومن هذا الشخص... لأن في يدي الآن وثيقة تجريمية.. لا أود إنزالها... منعاً للحرج... Quote: In what Israeli officials are calling a first, Israel is sending some $20,000 in aid to Sudan to help alleviate the humanitarian crisis there. On Wednesday, Israel joined with several US Jewish groups in sending $100,000 to support the International Rescue Committee and aid children in Sudan and Chad orphaned by the civil war in Sudan's Darfur region. Sudanese refugees and human rights groups say government-sponsored Arab militias known as the Janjaweed are killing tens of thousands of black Muslims in Darfur in a campaign of ethnic cleansing and genocide. Muhammad Yahya, a native of Darfur and founder of a group called Representatives of the Massaleit Community in Exile, said his countrymen are grateful for the assistance and astonished by its source. "We have been taught for all our lives, from the primary school to the university, that you are the top enemy for Muslims and Arabs all over the world," Yahya said of the Jews and Israelis behind the $100,000 effort. Now, he said, "we realized that what we have been taught all our lives is a kind of a rumor. When we have been killed, you are protecting us; when we are displaced, you are trying to save us; when our people are murdered and raped, you are there trying to help us." Yahya said he is grateful for the American Jewish support and the aid from Israel, which Arye Mekel, Israel's consul-general in New York, called Israel's first humanitarian support to residents of an Arab country with which it has no diplomatic ties. "You are the voice of the voiceless," Yahya said. "We need to support each other and stand by you and support you forever." "I tell my people in Sudan and in Darfur: Please forget about the rumors that the Israeli people are our enemy," he said. "They are not enemies anymore." Jewish groups collectively have sent more than $1 million in aid to humanitarian causes in Sudan since the violence in Darfur took a turn for the worse in early 2003, according to the American Jewish World Service, which supports humanitarian and economic projects in the developing world. Earlier this year, the organization helped create the Jewish Coalition for Sudan Relief, a collection of some 15 groups. The groups involved in the new $100,000 aid package are the Union for Reform Judaism, the New Jersey MetroWest Federation and UJA-Federation of New York, in addition to the 15-member coalition, AJWS and Israel. Mekel said Israel decided to send the aid along with American Jewish groups to stress that Israel and the Jews work together when it comes to Jewish values issues. "The State of Israel is following the developments in Darfur carefully, and as a people who has gone through persecution, we could not sit idly on the sidelines through such a devastating humanitarian disaster," he said. "This is according to the Jewish values." The civil war in Sudan has been waxing and waning since 1983, but the violence escalated in Darfur, a farming region in the western part of the country, in February 2003. Since then, an estimated two million Sudanese have been displaced as the Janjaweed, nomadic Arab tribesmen armed by the Sudanese government, began raping, maiming and murdering their black African farming neighbors, according to humanitarian experts. The Khartoum government has tacitly encouraged the violence and exploited the ethnic tensions in a bid to control Darfur's water and arable land resources, they said. "These are people who had a functional lifestyle and have lost everything they've owned," Ruth Messinger, president of the American Jewish World Service, said in August after a visit to Sudan. "The nature of life in these places is really appalling." نأسف لعدم الترجمة.. الفلم هندي... تحياتي..

---

Post: #128 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: Deng Date: 12-05-2005, 09:07 AM Parent: #1 كوستاوي يا عميل السفارة دينق

---

Post: #129 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: Tragie Mustafa Date: 12-05-2005, 10:53 AM Parent: #128 امنه مختار هذا هو بريمه الحقيقي: Quote: خساسة النسوان ما بتنفع معاى، قول ما تريد تقوله؟ هل وقع لك اي نوع من البشر هو؟؟؟؟؟؟ تراجي.

---

Post: #130 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: ابراهيم بقال سراج Date: 12-05-2005, 11:43 AM Parent: #129 حالنا شيييييييييييييييييين والله الي متي نتشاكل فيما بيننا ؟؟؟

---

Post: #133 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: Kostawi Date: 12-05-2005, 12:44 PM Parent: #129 Quote: كوستاوى ما تكذب وتلف وتدور، ال7 آلاف دولار ما شرحت كيف أستلمتوها هل جات طايرة في الهواء وأم أنت مشيتو وشحتوها شحده، وإذا لم تصرف وين القروش دى أنا عندى فيها حق بأعتبارى إحد أبناء الشعب السودانى؟ سؤالى الأخر، أين الشحنة التى أرسلت إلي دارفور عن طريق أبوظبى وتم ضربها في أبوظبى وأختفت هناك في ظروف غامضة ربماأنت أدرى بها، أين الشحنة ومن الذى أستلمها وأكل أموال جمعت بأسم إيتام دارفور ومشرديها (الأخ محمد سليمان شفت من الذين يأكلون حتى يشبعون بأسم أموات دارفور) .. أين قروش الأخ خالد التى مول لكم بها أول مسيرة كنتم تجعجعون فيها وهل تم إرجاع قروشه علي الأقل التى مول بها شراء فنايل تحمل إسم دارفور وبعد بيعها تفرقت أيدى سبأ في جيوبكم، أين الفلوس؟ وبالله لا تدخل أسماء أفراد، أنا أوجه الأسئلة للجميع دون الخوض فى من أكل؟ هيا إلي إجابتك؟ سؤالى الثالث كم مرة إجتمعت المعاضة في بيت السفير السودانى، كل المعارضة السودانية، وأخرها زيارة سلفا كير الأخيرة؟ هل كل المعارضة عمالة .. وبعد تجيب نأتى إلي عملاء دولة الجوار!! الزول ده يا جماعة يا مابفهم أو بستعبط.... يا أخي أنا قلت ليك أمشي أسأل ناس الحركة الشعبية...و شوف حا يعملوا شنو بذلك المبلغ....لقد تبرعت من عندي و قلت ليك حصل نقاش بتاع إنشاء مكتبة تحمل إسم المناضل جون قرنق...أنت لو بتبحث عن الحقيقة بتلقاها ولكن ده ما هدفك يا محترم....نديك إسم ممثل الحركة الشعبية?...كان معاك في محاضرة عبدالله علي إبراهيم....أمشي قول ليه أنا مواطن من السودان و داير حقي من ال7 ألف الإتبرعت بيها السفارة. و بعدين خالد و فنايل...يا ولد نحن قاعدين نلعب كورة? و إجتماعات في بيت السفير? لم أسمع بمعارضة إجتمعت في بيت سفير....و لو سألتني عن نفسي: أنا لم أدخل بيت سفير السودان في حياتي...Did you إنت عارف يا بريمة أنا بكتب في الكلام الفوق ده و بقول لنفسي الزول ده بستاهل يردو عليه? طلع ما عندك موضوع بل زول بتاع فتن. السودانيين في منطقة و اشنطون لهم علاقات وطيدة و طيبة جدا مع بعضهما البعض ولم نسمع منذ أن أتينا لهذه المنطقة عن أي ظاهرة من أفراد توحي بوجود أي نعرات عنصرية بين السودانيين. وذي ما قلت ليك من قبل: أنت زارع فتنة

---

Post: #131 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: ود المايقوما Date: 12-05-2005, 11:44 AM Parent: #1 كتبت تراجي : Quote: يافارغ و كذاب استغفرك ياملك روحي بريمة انت اكبر من ان تخاطب هؤلاء . طيب عرفتي كيف انه فارغ ؟ لو وصفناكي بالفارغة ماقولك؟

---

Post: #132 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: ابراهيم بقال سراج Date: 12-05-2005, 11:58 AM Parent: #131 شوفتة يا بريمة عشان الكلام الزي ده انا قاعد اقول ليك ما ممكن ان ننشر غسيلنا في كل مكان

---

Post: #134 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: Kostawi Date: 12-05-2005, 01:50 PM Parent: #132 Quote: كوستاوي يا عميل السفارة دينق عليك الله يا دينق الناس دي بتجيبوها من وين? عارف...أكتر ناس مبسوطين من كلام بريمة ده هو ناس السفارة...لأنو دايرين الناس البخشو المنبر ده يخشو في مواضيع فارغه ... أي زول غير مرغوب فيه في إجتماع يمشي ينجر ليه بيان...و يلصق فيه شوية نعرات عنصريه... و كمان أخر عمرنا بقينا عملاء سفارة السودان في و اشنطون...البظاهر ضدها من 1989 و بعدين يا دينق...إنته بريمه ده منو...نحن قاعدين في البلد دي من زمن حفرو البحر...ما سمعنا بالزول ده...لا في نشاطات سياسية و لا إجتماعية... و له كمان بقيتو تستوردو العملاء بتاعنكم يا دينق?

---

Post: #135 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: Biraima M Adam Date: 12-05-2005, 06:37 PM Parent: #131 الأخ ودالمايقوما شايف البلاوى دى، الجماعة ديل أحسن يخسأوا، الغيسل مازال بالكوم .. بريمة

---

Post: #136 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: Biraima M Adam Date: 12-05-2005, 06:50 PM Parent: #135 الأخ أبراهيم بقال لك التحية يا أخى Quote: شوفتة يا بريمة عشان الكلام الزي ده انا قاعد اقول ليك ما ممكن ان ننشر غسيلنا في كل مكان أنا مقدر مشاعرك ومتفهم ما تقول لكن يا أخى ماذا أعمل مع هؤلاء القوم، أنا شخصيا لا أنوى التحدث عن أى غسيل لكن رأيت ماذا فعلت تراجى، محمد سليمان وكوستاوى، لغة عملاء ومرتزقة وغيرها، وأقول ليك هناك ركام من الوساخة لم نتطرق له بعد، فقط سوف أتابع أين أختفت الشحنة بأسم دارفور في الخليج، أضف إلي ذلك يا بقال هناك مبانى فارحه يشتريها هؤلاء نصف مليون دولار ما فوق، شقق مفروشه من أحدث طراز، وهناك عملاء لسفارات أجنبية ويحملون جوازات سودانية، كل هذا الغيسل كنت أنوى نشره علي الملاء، لكن عين تكرم ألف عين إكراماًً لك تركتهم فقط سوف أتمسك بالإدانة لهذا السلوك الغير حضارى العنصرى. شكراً بريمة م أدم

---

Post: #137 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: محمد عيد الله Date: 12-05-2005, 09:33 PM Parent: #136 كتب كوستاوي Quote: السودانيين في منطقة و اشنطون لهم علاقات وطيدة و طيبة جدا مع بعضهما البعض ولم نسمع منذ أن أتينا لهذه المنطقة عن أي ظاهرة من أفراد توحي بوجود أي نعرات عنصرية بين السودانيين. شكرا كوستاوي على هذه الروح الاخوية الطيبة التي تسود منكقة واشنطون ولكن ان كان الوضع كما تدعي اذن لماذا طرد خالد وسليمان من اجتماع ابتاء دارفور ؟ ولك الود محمد عبد الله

---

Post: #139 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: Kostawi Date: 12-06-2005, 00:08 AM Parent: #137 Thank u محمد عيد الله على تعديل عنوان البوست من لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور لي Quote: لماذا طرد خالد وسليمان من اجتماع ابتاء دارفور ؟ To the best of my knowledge; knowing that I was not in that meeting إنو في خلاف فكري و سياسي و الرأى الجمعي للمجتمعين في ذلك اليوم بفتكر إنو for their best interest not to have certain individuals in that meeting for the above reasons {خلاف فكري و سياسي) ودي مواقف عاديه جدا في العمل العام و خاصة في الفترات الرمادية. This situation had happenned to me before many times, but I realise that: This is part of the struggles that we all should take if we devote ourself to such causes. لو صاح أو غلط في نظر الآخر. Thanks

---

Post: #141 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: A.Razek Althalib Date: 12-06-2005, 00:22 AM Parent: #137 Quote: Muhammad Yahya, a native of Darfur and founder of a group called Representatives of the Massaleit Community in Exile, said his countrymen are grateful for the assistance and astonished by its source. بريمة .. لم لا... والإجابة هنا.. في ممارسة الإستعانة بالعداء التقليدي.. على لسان محمد يحيى.. Quote: We have been taught for all our lives, from the primary school to the university, that you are the top enemy for Muslims and Arabs all over the world," Yahya said of the Jews and Israelis behind the $100,000 effort. Now, he said, "we realized that what we have been taught all our lives is a kind of a rumor. When we have been killed, you are protecting us; when we are displaced, you are trying to save us; when our people are murdered and raped, you are there trying to help us." هنا يا أخي العزيز.. نصل إلى معني.. لماذا تم طرد أبناء القبائل العربية.. في إجتماع ضم أبناء دار فور.. والله أعلم فيما خفي .. وكان أعظم...

---

Post: #138 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: saadeldin abdelrahman Date: 12-05-2005, 11:30 PM Parent: #1 الأخت/ تراجي انتي اعتذرتي عن الصوره المضروبة ولا نحن شعب (دولة بورندي) أصاب ذاكرتنا النسيان

---

Post: #140 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: saadeldin abdelrahman Date: 12-06-2005, 00:11 AM Parent: #1 بقال اخوي سلام ما تبقى حساس..دارفور قلب السودان النابض منذ فتره..مافي نشر غسيل ولا حاجة النقاش سجال ومتابعين جميع الاطراف... للآخر وماشين في السكة

---

Post: #142 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: A.Razek Althalib Date: 12-06-2005, 01:41 AM Parent: #140 بريمة محمد آدم.. عيني باردة عليك.. هو إنتو لقيتو إجابة للسؤال الأولاني.. Quote: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ لامن تنطو لهنا.. Quote: أين أختفت الشحنة بأسم دارفور في الخليج، قبل أن تأخذ شكلها القانوني.... ولكن... وعلى ما أعتقد.. أنهم خافو أن يكشفهم خالد يوسف.. عضو اللجنة التنفيذية لرابطة دارفور (سابقاً).. ذلك.. وهو الذي كان يصرف على تظاهراتهم امام السفارة من جيبه.. صدق القال.. قالت العرب قديماً.. إذا عرف السبب .. بطل العجب.. وإنكشف السر...

---

Post: #143 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: saadeldin abdelrahman Date: 12-06-2005, 01:44 AM Parent: #142 لااااا حول ولا قوة الا بالله!

---

Post: #146 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: A.Razek Althalib Date: 12-06-2005, 03:16 AM Parent: #143 نموذج لما يتمثله.. خالد كودي... من ألم المعاناة.. وإني ورب الكعبة.. أشفق على محمد سليمان.. وعينكم هنا.. كينغيبي ذكر أن متمردين من حركة تحرير السودان قتلوا عددا غير معروف من البدو العرب وخطفوا سبعة آخرين وسرقوا آلاف الجمال (الفرنسية-أرشيف) أضغط هنا المصدر: (الجزيرة نت) مسؤول بالاتحاد الأفريقي يصف متمردي دارفور باللصوص ولا زلتم تطلبون.. المزيد.. نزايد.. أم لا زلتم.. تريدون المزيد...

---

Post: #144 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: saadeldin abdelrahman Date: 12-06-2005, 02:32 AM Parent: #1 يا اخوانا الاكتئاب زاد علينا....واحد يجي يكضب لينا ود الطالب ده!

---

Post: #145 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: saadeldin abdelrahman Date: 12-06-2005, 02:41 AM Parent: #1 كنت جميلا يا وطنى ، كجمالكّ .. ذاك العصر لما فجرك القهر، فى بدنى .. مثل الديناميت ، وفجرنى (...)

---

Post: #147 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: ود المايقوما Date: 12-06-2005, 03:21 AM Parent: #1 وتاني كتبت : Quote: هل وقع لك اي نوع من البشر هو؟؟؟؟؟؟ ياريت والله اعضاء المنبر كلهم لوكانوا من نفس نوع بريمة فنعم النوع . اتمنى اكون من نفس النوع . قالت البشرية انواع . بالله ورينا انتي من ياتو نوع بس .

---

Post: #148 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: saadeldin abdelrahman Date: 12-06-2005, 03:26 AM Parent: #1 عليييك الله تاني لمن تلم في وثائق زي دي... ارفع/ اجدع/ ارفق معاها حبوب ضغط.. (إنا لله وإنا إليه راجعون)

---

Post: #150 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: Biraima M Adam Date: 12-06-2005, 06:49 AM Parent: #148 الأخوة ودالمايقوما سعدالدين عبدالرازق شكراً علي المتابعة، وشكراً لعبدالرازق على الرصد الدقيق، أصبحت أنا مبهوراً مما أراه، ديل مناضلين أم تجار جملة، نخليهم لى الله يجازيهم أحسن ما عملوا وهو حسب أهل دارفور ونعم الوكيل .. بريمة م أدم

---

Post: #151 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: saadeldin abdelrahman Date: 12-06-2005, 12:54 PM Parent: #150 Quote: مناضلين أم تجار جملة،

---

Post: #152 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: ناذر محمد الخليفة Date: 12-06-2005, 01:30 PM Parent: #1 نسأل الله السلامة !!!!!

---

Post: #153 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: saadeldin abdelrahman Date: 12-06-2005, 06:08 PM Parent: #1 اللهم سترك و عفوك ورضاك!!

---

Post: #154 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: Biraima M Adam Date: 12-06-2005, 06:36 PM Parent: #153 الأخ ناذر والأخ سعدالدين الظريفة المستندات المصورة التى أنزلها الأخ عبدالرازق، لو الواحد فتح الوصلة بتاعتها تجدوا الأسماء التالية: shame11.jpg shame12.jpg لاحظوا الفضيحة 11 والفضيحة 12 في الأسم وأنا خايف الأخ عبدالرازق مازال معاه الفضائح من 0 - 10 وربنا يكضب الشينة. بريمة

---

Post: #155 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: Biraima M Adam Date: 12-06-2005, 06:55 PM Parent: #154 خالد كودى هذه الصورة لإمرأة بقارية، بدليل الشلوخ وعلامات أخرى، لماذا أتيت بها هنا؟ أكيد هى تدعو الله عشان يوصل لها شيئ من بضاعة تجار الجملة، أووبس، أقصد الشحنات التى يرسلها المناضلين .. مازلنا وارء الأستيضاح لماذا طرد أبناء القبائل العربية؟

---

Post: #156 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: Biraima M Adam Date: 12-06-2005, 07:50 PM Parent: #155 كوستاوى Quote: To the best of my knowledge; knowing that I was not in that meeting إنو في خلاف فكري و سياسي و الرأى الجمعي للمجتمعين في ذلك اليوم بفتكر إنو for their best interest not to have certain individuals in that meeting for the above reasons {خلاف فكري و سياسي) ودي مواقف عاديه جدا في العمل العام و خاصة في الفترات الرمادية. لحنت العنصرية، ما هى هى ذات العنصرية، لماذا يطرد أناس نتيجة للأختلاف الفكرى، ثم لماذا هؤلاء الأشخاص المحددين من أبناء القبائل العربية فقط؟ Quote: This situation had happenned to me before many times, but I realise that: This is part of the struggles that we all should take if we devote ourself to such causes. أنت لو طردوك وكان لك ذنب طردت به ما هو ذنب أبناء القبائل العربية؟ Quote: لو صاح أو غلط في نظر الآخر. الغلط عمره ما يبقى صاح!! بريمة

---

Post: #157 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: Kostawi Date: 12-06-2005, 10:39 PM Parent: #156 واصل يا بريمة و أفضح نفسك

---

Post: #158 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: Kostawi Date: 12-06-2005, 11:15 PM Parent: #157 Quote: أنت لو طردوك وكان لك ذنب طردت به Yes طرت لأنو وقفت ضد السفارة السودانية في فورم عام يضم الترابي و طفل الأنابيب الشنقيطي.....و كان وجودي غير مرغوب فيه...... مش لأنو أنا فلاتي من تنكسي أو جنوبي من يامبيو يا ظريف. لأنو سياسيا لا أخدم غرضهم. إنتا الظاهر عليك جديد في الشغلانيه دي

---

Post: #159 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: محمد عيد الله Date: 12-06-2005, 11:43 PM Parent: #158 Quote: مش لأنو أنا فلاتي من تنكسي أو جنوبي من يامبيو يا ظريف. كوستاوي؟؟؟؟؟؟؟؟؟

---

Post: #160 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: Kostawi Date: 12-07-2005, 00:06 AM Parent: #159 yes mohamed Abdalla مش لأنو أنا فلاتي من تنكسي أو جنوبي من يامبيو أو عربي من تل الزعتر أو إيطالي أمريكي من حي بروكلن لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور? كدي ورونا العربي ده منو أولا بالتبادي عشان نعرف معنى رزق يرزق فهو....

---

Post: #161 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: Kostawi Date: 12-07-2005, 00:14 AM Parent: #160 و جزاك الله خيرا يا أخ محمد

---

Post: #162 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: A.Razek Althalib Date: 12-07-2005, 03:15 AM Parent: #157 وموظف الإغاثة الإنسانية ده.. مالو يا ربي.. ذنبو شنو بياكل العكاكيز دي.. طبعاً خالد كودي.. فرحان بالمنظر ده.. عشان كده جاب الصور دي هنا.. نفس الروح الإنتهازية.. بتاعت ظلال المندكورو... ومعاني الإسترزاق الإتخذت من الأزمة عنوان لترويج بيع اللوحات.. والتي يفترض أن ريعها قد ذهب إلى مستحقيه.. من أطفال دار فور.. بحسب الزعم.. هنا.. فضيحة خالد كودي أضغط هنا Paintings for the Children of Darfur Quote: هذا و ستذهب عائدات المعرض لدعم عمل منظمة اطباء بلا حدود فى دارفور. ندى على فى Date: Thu, 23 Sep 2004 17:51:55 +0100 إتخيل.. ودكتورة ندي علي، قائلة في معرض شرحها لمعرض عزيزها الفنان خالد كودي هنا.. Re: على العضو عبد الرازق الطالب الاعتذار علنا عن الكذب ولا أدري هل لا زالو منتظرين إعتذارنا علناً.. عما تم إسباغنا به.. من أوصاف وتصاوير لا تنم إلا عن خيال قد يكون خصباً أو مريضاً.. وأنتم ترون معاني المثل القائل رمتني بدائها وإنسلت مما يؤكد أن كذبهم قد فاحت رائحته على قولهم هنا.... Re: على العضو عبد الرازق الطالب الاعتذار علنا عن الكذب Quote: نظرات تصيبنا بالصدمة، تجرّحنا و تجرّمنا! لوحات تصفع المتلقى/ة و تجبره/ا على التفكير و التذكر و محاولة القيام بشىء مهما كان صغيرا لدرء المأساة. وكان أجدر بها أن تقول.. لوحات تجبر المتلقي/ة وتجبره/ا على التبرع فوراً... في محاولة منها لتغبيش العيون عن التكسب والإسترزاق .. كما مارس ذلك محمد يحي.. ومبلغ المائة ألف دولار.. والتي قبضها من إحدى المنظمات اليهودية خدمة للأجندة الإسرائيلية.. أضغط هنا الموقع الإسرائيلي الذي أورد الخبر هذا المحمد يحيى والإدعاء بأنه يُعلم في المدارس ولم يقل مستحياً.. من أن يقول أن القرآن قال لن ترضي عنك اليهود ولا النصارى.. وما معني كراهية اليهود من المرحلة الإبتدائية إلى مرحلة الجامعة.. متغاضياً.. عن ما فعله اليهود سلاطين باشا... أن كان لليهود نفسهم حق في وطن فيه مسجد تُشد إليه الرحال.... فلأرض وربك الأكرم الدار ليست ملك لأبوهم.. وهم أهل الوكلات التي تجلبهم زرافات وجماعة.. وفي إستماته تحسد عليها الدكتورة ندي علي في ممارسة هواياتها كشاهدة باطل وليس حــق في عمليات التدليس التي إشتهرت بها هذه المناضلة... ودعمها اللا محدود.. في عمليات التعمية البتم لمتصفحي شبكة النت والمنبر خصوصاً ومثال لذلك.. ما يقوم به عضو المنبر دينق.. وتطبيل الدكتورة هالة الأحمدي أيضاً.. في معاني إيرادهم.. لخبر مفاده أنه هناك.. نساء مقاتلات من دارفور يشاركن في المفاوضات للمرة الاولى.. Quote: نساء مقاتلات من دارفور يشاركن في المفاوضات للمرة الاولى 3-12رويترز: رأت القائدة المتمردة في دارفور مريم عبد الله زوجها وهو يقتل أمامها ولجأت الى تجارة السلاح لرعاية الاطفال الموجودين في رعايتها وعددهم 15 طفلا قبل المشاركة في تمرد يحارب الحكومة التي تصفها بانها عنصرية. وكانت مريم عبد الله الملقبة بأم الجيش واحدة من النساء الاوليات اللائي حاربن في جيش تحرير السودان جماعة التمرد الرئيسية في دارفور. وهي الان في العاصمة النيجيرية ابوجا حيث تشارك ثلاث قائدات للمرة الاولى في محادثات السلام التي يرعاها الاتحاد الافريقي. وقالت المراة البالغة من العمر 55 عاما لرويترز في مقابلة كنا على وشك حمل السلاح والتمرد ضد الرجال للحصول على مكاننا في المحادثات. واضافت عانت النساء كثيرا جدا في هذه الحرب... نريد هذا السلام نتمكن من العودة لان نكون امهات وزوجات لا محاربات. وقالت ان مؤتمرا للمتمردين عقد في الاونة الاخيرة في دارفور اعطى اخيرا للمقاتلات البالغ عددهن 215 امراة في جيش تحرير السودان صوتا في الحركة. وقالت مريم عبد الله وهي من قبيلة الفور ان حياتها تغيرت عندما اعتلى الرئيس عمر حسن البشير السلطة عام 1989. فقد جاءت قوات الامن في وقت مبكر من صباح احد الايام وقتلت زوجها وهو زعيم ديني بعد ان رفض الادلاء بخطب تحظى بموافقة الحكومة خلال الصلاة. from sudanjournal.com وهو القائل هنا.. Re: هل فصلت عبد الرازق الطالب يا بكرى وما السبب؟ Quote: لقد جاء القرار متاخر جدا . كان يجب فصله منذ زمن بعيد. دينق لأننا أفحمناهو هنا.. Re: كلمة حق يجب ان تقال: الحركة الشعبية لتحرير السودان ...ق هذا الانجازالعظيم ولا غبار عليها فهن نساء... على قول دكين في تجلى معاني الوصف البلاغي للأخت تراجي بت مصطفى.. فهم لهم الحق.. ولكن أهلنا في دار فور.. وهم كساة الكعبة.. ماذا يقولون .. في الخربانة أم بناية قش دي... وين الحق.. في ذلك طالما صاحب القوامة.. مبشراً بقيم المساواة بين الجنسين في أمور لم يقسمها الخالق بما فضل الله بعضهم على بعض.. ولا إلا ما كان في داعي إنو ربنا يخلقنا من ذكرٍ وإنثى.. حكمة بالغة العجب في دي.. لأن عملية المساواة دي بكل بساطة.. وفي كل شيء.... حاجة غير معقولة .. بما فضل الله بعضاً على بعض.. والغريب ما يمارس هنا بإسم الإنسانية من قبل حسن النور محمد.. والمفترض أنه دكتور.. حامي لقيم الإنسانية.. بكل ما تحمل الجملة من أسف ومن معني واضح لا يكابر عليه إثنان غلاطاً.. ي وضوح وتجلي لي.. عمي البصيرة والبصر.. في تجلية إتخاذ المواقف المشرفة.. إنتصاراً لأنفسهم.. لا للقيم الإنسانية المفترضة.. ولا هزيمة لإيدولوجية هي في الأساس.. عفى عليها الزمن في ديارها.. ومنبتها.. بشهادة الوفاة .. وعدم الصلاحية في شاهد قبرها.. بمواصفات المعايير والمقاييس الدولية.. التي أقرت معاني الملكية الفردية.. وإسلامياً.. ودينياً شاملة للإثنان معاً.. ملكية فردية زائد إشتراكية.. فالفكرة الشيوعية والجمهورية بشهادة مبشريها.. إنتهت بدلائل إنهيارها في بلد المنشأ.. وما دليل حج كوستاوي وتشبثه بأستار شعلة حرية أمريكيا المهداة من فرنسا.. ومن يطوفون حولها.... إلا دليلاً واقف على شاهد القبر.. ولكن لا حياة لمن تنادي... وقد جعلوا أصابعهم في أذانهم إستكباراً.. وفوق كل ذلك.. ومعاني تغيير وجهة حجهم بادية للعيان.. بدلاً.. من موسكو.. إلى بلاد الرأسمالية.. وهم الإشتراكيون.. في تناقض مهين للنفس.. والأدلجة.. المشتورة.. بتاعت آرثر ميلر.. في كتابه المكارثيون الجدد وصيد الساحرات... لا كتاب موت بائع متجول.. والأمثلة كُثر.. في ذلك ولك مثال في شتارة أحمد حنين في محاولاته لمكاتلة النظام.. بجبخانة عنصرية محمد سليمان.. وخالد كودي .. كما يبدوان وهم في حالة نفسية... تشفق قلب الكافر.. والغريب في كل ذلك بدعمه اللا محدود.... بإنكار عروبة قبائل دار فور.. المستعربة بحسب الزعم.. تأكيداً... لإنهزامية الفكرة والنفس.. التي قامت على أساسها الحركات المسلحة.. فما عاني ويعاني منه السودان الوطن كثيراً.. وكما ترونه .. هذا المكاتل الأصبح خسارة علينا في الرياض.. على قول تراجي رشدي أبو طالب وهو يعرض في بوستاتهم .. مفاخرين به حد سيف جعفر بشير أبو آمنة... القاعد يفاخر بيهو عين شمس الدكتور ياسر الشريف... باطلاً... وكل ذلك بلا إنكار .. لقيم مؤوده... داعمة بلا حدود وغير آبهة أو عابئة.. بملايين الأرواح التي فاضت إلى بارئها في كل أرجاء الوطن.. جنوباً.. وشرقاً.. وغرباً.. والخرطوم وسطاً.. وجبال النوبة.. فلا يهم... بما حاق بنا كأمة يفترض أن تلحق بركاب الآخرين.... كونهم معول أو أداة للدمار ... على الطرف الآخر... وأنهم إفراز أسباب الموت والدمار .. التي يشعلون فتيلها .. فتيلها بين الفينة و الأخرى.. لإستمرار هذا الألم.. ولمزيد من القتل والنهب... التحرش لإذكاء نيران العنصرية.. كونهم كانو أحد مغفلي كوادر رحي حرب.. داحس وغبراء السودان.. عمت حواضر وبوادي هذا الوطن.. والتي يؤسى لها على مناظر الملايين من الأرواح .. وجثث تعرض هنا وهناك للتكسب الزائل.. والتي كان يفترض أن تكون معاول بناء.. لا أدوات هدم.. والغريبة.. إنو من بعد كل ذلك... إتحالفت قواته بشكل مهين (قوات التحالف.. أعني) مع النظام بدل ما كانت متحالفة مع الحركةالشعبية...(تحالف قرنق)... والذي سقط بجرة قلم.. وأسقط كل مقررات أسمرا.. فلا جناح عليه وهو أيضاً ينطبق عليه معني روداوي المحيا....... كما والتجاني.. وهو يؤكد أن مصنع الشفاء.. الذي ضُرب في الخرطوم كان منتجاً للمواد الكيماوية.. يبحث عن شهرة.. لا عن وطن... كان لو لا لطف الله.. لو فرضاً كان بالفعل المصنع منتجاً للمواد الكيماوية.. لكانت هنا أمة ووطناً إسمه السودان.. وإنسحب القول على ذلك .. أنه كانت هنا أفريقيا وأمة عربية... من قبل ومن بعد.. وغير ذلك كله كان لا حاجة لأن يثبت الإتحاد الأفريقي الذي طالبت به الحركات المسلحة.. على لسان أعلى مسئول لديها.. Re: مسؤول بالاتحاد الأفريقي يصف متمردي دارفور باللصوص...!! Quote: وصف الممثل الخاص للاتحاد الأفريقي بابا غانا كينغيبي متمردي دار فور باللصوص، في إشارة إلى الأعمال التي يقومون بها ضد العرب السودانيين. وقال في تقرير للاتحاد حظي بالقبول إن الهجمات التي يتعرض لها العرب على أيدي متمردين في منطقة دارفور المضطربة بالسودان تماثل "أعمالا لصوصية". وذكر كينغيبي أن متمردين من حركة تحرير السودان قتلوا عددا غير معروف من البدو العرب وخطفوا سبعة آخرين وسرقوا آلاف الجمال قبل عشرة أيام. وأضاف أن المتمردين هاجموا قرية ميلام التي تبعد نحو 50 كلم شمال نيالا عاصمة ولاية جنوب دارفور وتسببوا في أعمال غير إنسانية. وطالب الاتحاد الأفريقي المتمردين بالإفراج عن المخطوفين وإعادة الثروة الحيوانية التي نهبوها، مشيرا إلى أن الحادثة قد يكون لها أثر سلبي على محادثات السلام المتعلقة بدارفور. وشجب التقرير المتمردين لرفضهم التعاون مع وسطاء الاتحاد الأفريقي لحل الأزمة في دارفور، والمقرر أن تستأنف المباحثات في أبوجا يوم 15 سبتمبر/أيلول. وفي تطور آخر وصل قرابة 1500 جندي من قوات الجيش الشعبي لتحرير السودان الأحد إلى الخرطوم بغية تشكيل وحدة مشتركة مع القوات الحكومية في إطار اتفاق السلام الموقع في يناير/كانون الثاني. وسيشكلون قريبا أول وحدة مشتركة مع عدد متساو من أعضاء الجيش الحكومي، وبموجب اتفاق السلام بين الخرطوم والحركة الشعبية لتحرير السودان, يجب تشكيل وحدات مشتركة من الجيش الشعبي لتحرير السودان والجيش الحكومي للإشراف على وقف إطلاق النار الدائم. ومن المقرر أن تنشر القوات المشتركة التي سيبلغ عددها 40 ألف رجل, في المناطق التي طالتها الحرب الأهلية, منها 24 ألفا في جنوب السودان وستة آلاف في جبال النوبة (وسط) وستة آلاف في ولاية النيل الأزرق (وسط شرق) وثلاثة آلاف في الخرطوم. والغريب فوق ده كلو.. يجييك ناطي الهتيف خضر حسين خليل.. بهتاف الشارع قال.. وعمليات التعمية عن ما يتم في أحراش دار فور... وخالد كودي الصادي هنا وليس الصادق لامن يتشكر ندى على... بقوله الخلي ناس المنبر يقولو عاينو هداآآآآك.. Quote: مايخيفهم ان يعرفوا ان لأهلنا فى دارفور اصدقاء فى كل مكان، وانهم لن يصمتوا تجاه الجرائم التى ارتكبت هناك. ومايرعبهم هو انهم لا يستطيعوا ان ينظروا فى وجه انسان واحد من دارفور. وما غريب إلا الشيطان.. قاتل الله المنايا.. ولا أدري كيف يستطيعون ردم كل هذه الهوة.. والكتابه على صفحات هذا المنبر... أخي العزيز بريمة.. ولمزيد من كشف زيف الإدعاء.. وأراجيف متكسبي ألم المعاناة.. وحتى نكف بهؤلاء ومن ساندهم.. هذا العين الوقعت علينا... وكل هذا الضيم.. دعنا نبدأ من حيث ما رميت إليه من تساؤول مشروع... تلخص في .. Quote: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ وفعلاً.. على قولك.. نريدوا إستضاح.. حتى القول يكون في تماسكه ذا معني ودلالة.. القول .. لا تنهي عن خلقٍ وتأتي مثله عار عليك إذا فعلت عظيم.. لنقف على أرضية.. واحدة وبمعايير ومقاييس تتجلي فيها.. معاني سمو سقفها الإنساني والوطني بدون ترسبات أحن أحقاد عُقد ظلال لا تتعدى مدى.. رؤية متكسبها..... من عينة كوستاوي وكودي.. ومن لف لفهم.. في أمل أن تنداح هذه المحن التي لا تتعدى حدود أفق جيفة العنصرية والقبيلة.. فالنجعل من القيم الإنسانية قاطبة شعاراً.. في معاني حق الحياة الكريمة للجميع.. متخذين من قيمنا الدينية الإسلامية معيار التفاضل.. ومن ميثاق حقوق الإنسان.. عهداً يتجلى .. بقول نحن شعوب العالم الثالث قد آلينا على أنفسنا أن نحمي أجيالنا القادمة من ويلات الحروب .. القائمة والقادمة .. ملتفتين في همة لبناء وطن.. لا يستجدى أبنائه تكسبهم من أعدائهم المفترضين.. وفق أوعية مؤسسية الدولة نتراضي بها عهداً لتقاسم السلطة.. تدرأ إنقلاباتنا العسكرية التي تعيقنا من أن نفاخر بها أقراننا.. من دول.. لا أن ندخل معارك أعدائنا المفترضين من الجوع .. والفقر.. والجهل.. وبشاشا... عيىىىىىىك أبو عريب... هذا.. هذا الذي قلنا في حقه... قولاً.. لم نجد غير هذا.. أفضل مقاس... وأنسب له لفساد طويته.... تحية لك أخي العزيز بريمة.... وأنت تتش عين العنصرية .. إنت فاهم حاجة..؟ فهمنا معاك.... أحىىىىى... واآآآآآآآآآآآصـــــل عزيزي بريمة محمد آدم.. ...

---

Post: #163 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: saadeldin abdelrahman Date: 12-07-2005, 03:31 AM Parent: #1 زرقه و حمره صفره و خضره زحمة نضرة زفة الوااااااان بين غيمة تداعب كل زهره وخيال رمانة على المجرى مرسال الشوق يا الكلك ذوق اغشا الحبان في كل مكان طوف بالحبان في كل مكان قول ليهم زرنا جبل مره عشنا اللحظات.................. واصلوا

---

Post: #164 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: A.Razek Althalib Date: 12-07-2005, 04:31 AM Parent: #163 أبو عريب بشاشا.. صورتك الخايف عليها.. ما ظهرت هناك.. نتيجة لعيوب إستخدامنا للتكنولوجيا.. والتي يفترض أنها خدمة.. لأجندة الإنسانية.. بدل... ما نقعد نكفكف دموع التماسيح التي تذرفونها.. هنا وهناك... وعينك هنا.. Quote: كينغيبي ذكر أن متمردين من حركة تحرير السودان قتلوا عددا غير معروف من البدو العرب وخطفوا سبعة آخرين وسرقوا آلاف الجمال (الفرنسية-أرشيف) أضغط هنا المصدر: (الجزيرة نت) مسؤول بالاتحاد الأفريقي يصف متمردي دارفور باللصوص قلنا وفي بعض الصور.. يمكن نكف بيها لوحات العزيز لديكم.. خالد كودي.. وجقلبة فحل بنات البقارة.. الحلوات حلاتن... شايف كيف يا مان.. مائة ألف دولار من منظر من منظمة إسرائيلية.. وبالثابتة.. عشان يقول الكلام القاعدين بيكتبو فيهو.. وقال عامل شوك.. صدمة يعني.. تعرف الشيء البيعمل صدمة على قول العرب.. والعجب فوق ده.. هو الشيء الغير متوقع.. إنك تمشي تشحد باسم ناس.. مكتوين بنيران الفتنة المشتعلة بأسباهم.. وبعدين تكتل ملف وتعمل فيها حميل وديع... وبعدين تقوم صوف بيها.. وتعمل نايم.. وغاضي طرفك الكحيل.. يا نبيل... فهل هناك معني للإنتهازية والإنانية.... وأجواء إنتهازية عداء العالم.. للعرب إبان أحداث الحادي عشرة من سبتمبر.. وإسقاطات قمر أربعطاشر بظلاله هنا وهناك... وما تركته من أحداث مؤسفة.. وتكالب .. إنعكس مهرجان تباريها... أضابير الأمم المتحدة.. ومضامير معسكرات الإيواء بدار فور.. وكمان بالمرة.. وشايفك بتنقز نقز... على الجيفة.. إن شاء الله يدوك منها المية ألف دولار دي.. وكمان بالمرة تنفعكم.. وتشتري ليك بيها بدل وكرفتات.. ما حسادة.. ولا غبينة.. بس شماته..

---

Post: #165 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: Biraima M Adam Date: 12-07-2005, 06:57 AM Parent: #164 الأخ عبدالرازق لك التحية Quote: لنقف على أرضية.. واحدة وبمعايير ومقاييس تتجلي فيها.. معاني سمو سقفها الإنساني والوطني بدون ترسبات أحن أحقاد عُقد ظلال لا تتعدى مدى.. رؤية متكسبها..... من عينة كوستاوي وكودي.. ومن لف لفهم.. في أمل أن تنداح هذه المحن التي لا تتعدى حدود أفق جيفة العنصرية والقبيلة.. فالنجعل من القيم الإنسانية قاطبة شعاراً.. في معاني حق الحياة الكريمة للجميع.. متخذين من قيمنا الدينية الإسلامية معيار التفاضل.. ومن ميثاق حقوق الإنسان.. عهداً يتجلى .. بقول نحن شعوب العالم الثالث قد آلينا على أنفسنا أن نحمي أجيالنا القادمة من ويلات الحروب .. القائمة والقادمة .. ملتفتين في همة لبناء وطن.. لا يستجدى أبنائه تكسبهم من أعدائهم المفترضين.. وفق أوعية مؤسسية الدولة نتراضي بها عهداً لتقاسم السلطة.. تدرأ إنقلاباتنا العسكرية التي تعيقنا من أن نفاخر بها أقراننا.. من دول.. لا أن ندخل معارك أعدائنا المفترضين من الجوع .. والفقر.. والجهل.. هذه هى المعانى التى بها يحب أن يكون الأنسان دون إنتماء حزبى، أو قبلى، أو حركاتى، وإنى فقط أتساءل ما الذى ضرب كل هذه القيم، هل هى حفنات المال؟ هل هو الجرى وارء الأطماع الشخصية؟ هل العمل تكليف أم تشريف؟ هل الجرى وراء معطيات هذه الدنيا الزائلة هو الذى يبرر هذا الذى نراه بأسم القضية والأيتام والأرامل تنتفخ جيوب بسحت المال وتشترى ذمم؟ إلي أين نحن سائرون فى الأنحدار الأخلاقى بالعمل العام؟ هل هذا المال يبرر عزل فئة حتى لا ينكشف السر للعامة؟ الحبيب عبدالرازق لقد وقف حمار شيخى في العقبة علي راكم الفضائح الحائمة دون إجابة والضرب علي الميت حرام، أما إذا قام بعاتى سوف أردنه من حيث أتى .. ودى وتقديرى بريمة م أدم

---

Post: #166 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: محمد حامد جمعه Date: 12-07-2005, 07:00 AM Parent: #164 بوست ... عجيب ... جاى ورا وحجز الضرا

---

Post: #168 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: Mohamed Adam Date: 12-07-2005, 05:16 PM Parent: #1 Quote: والا فكيف ترشح رابطة دارفور بكندا احد ابناء القبائل العربيه لتمثيلها في مؤتمر ابناء دارفور بهانوفر- المانيا إذا كان الكلام من فضه ، فإن السكوت من ذهب. لو أصلو الإختيًار لرابطة دارفور العالميًه وهي طوق النجاه المنتظر لقشع إحنتنا بيكون علي هذا الشكل فعلي الدنيًا السلامه. عايًز أعرف ميًن البيفك هذه المعلومات لكِ وبالمجان ليتم تعميمها علي الأنترنت.

---

Post: #169 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: Biraima M Adam Date: 12-07-2005, 08:06 PM Parent: #168 الأخ عبدالرازق Quote: وموظف الإغاثة الإنسانية ده.. مالو يا ربي.. ذنبو شنو بياكل العكاكيز دي.. هذه الصورة بالنسبة لى تمثل قمة الأفلاس، فقد إنعدمت لغت الحوار ودورت لغة العكاز دليل علي عجز العقل وتوقف التفكير وضيف أفق الضارب، بهذا العكاز تصدقنى لم يصل لحل مشكلتة بل زادها مشكلة أخرى وهكذا حينما ينعدم التفكير السليم تكون النتيجة في غير ما يشتهيها صاحبها، ما زلت أنتظر أن يصدر المجتمعون بياناً يوضحوا فيه ماهى أجندة الأجتماع وما توصل إليه من حلول أو إقتراحات، حتى الأن لم يظهر شيئ، ربما كان الهدف من الأجتماع هو خلق الأشكال مع أبناء القبائل العربية من الأساس ويكون قد أدى غرضه .. هذذا التجربة لها مغازى عبر كثيرة يجب أن نتعلم منها في أى مكان وأنا أترك الباب مفتوحاً علي مصراعية لقراءة نتائجها وسوف أدلو بدلوى بقدر ما أستطيع وأول الدروس هو ليس كل من تشدق بالنضال هو مناضل!! بريمة م أدم

---

Post: #170 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: Biraima M Adam Date: 12-07-2005, 08:21 PM Parent: #169 الأخ عبدالصمد محمد Quote: في انتظار الرد ايها المسؤل عن طرد ابناء العرب من دار فور واعلم انك تأجج نار الفتنة وتساعد على القبلية والعنصرية . انت في واشنطن بتسوي كدة ومال الفي كبكابية يسوي شنو كان لقي لهو واحد من القبايل العربية اكيد حيقتلو . كونو قدوة لاخوانكم واهلكم في دارفور وافعو حسنة او اتلمو طالما شبعانين من الهمبرقر . وأنا في إنتظار الرد؟ بريمة م أدم

---

Post: #171 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: Tragie Mustafa Date: 12-07-2005, 09:48 PM Parent: #168 Quote: عايًز أعرف ميًن البيفك هذه المعلومات لكِ وبالمجان ليتم تعميمها علي الأنترنت QUOTE] اوع تكون فاكر نفسك الناطق الرسمي باسم ابناء القبائل العربيه بكندا بعدين اوع تكون فاكر انه انت المرشح الذي قصدته؟؟؟؟؟ تراجي. Post: #172 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: Mohamed Adam Date: 12-07-2005, 09:52 PM Parent: #1 up Post: #173 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: saadeldin abdelrahman Date: 12-07-2005, 10:37 PM Parent: #1 Quote: عايًز أعرف ميًن البيفك هذه المعلومات لكِ وبالمجان ليتم تعميمها علي الأنترنت. بطلوا الجقلبه والكلام الفارغ ده....واحد يقولينا المعلومه دي صحيحة ولا لا ? والبناضل بي كيبوردو اخير يتيقن ويفهمنا معاهو ياخي كلنتون رئيسهم/كم السابق شمارو مرق..لمن انتو! ورونا وبي وثائق.. ده ما محل مماحكة...آلاف السودانيين قروا وحيقروا البوست ده والعين على دارفور وابنائها زرقة وحمره وخضره وباميا زاتو. عايزين شغل مؤسس ويقنع العالم دى مش يزيد الفضيحه فضائح تراجي : اعتذرتي على الصوره البورندية ولا الروانديه? ولا دي ادبيات النضال!!!! Post: #174 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: فيصل نوبي Date: 12-07-2005, 11:51 PM Parent: #173 Quote: Quote: Quote: والا فكيف ترشح رابطة دارفور بكندا احد ابناء القبائل العربيه لتمثيلها في مؤتمر ابناء دارفور بهانوفر- المانيا إذا كان الكلام من فضه ، فإن السكوت من ذهب. لو أصلو الإختيًار لرابطة دارفور العالميًه وهي طوق النجاه المنتظر لقشع إحنتنا بيكون علي هذا الشكل فعلي الدنيًا السلامه. عايًز أعرف ميًن البيفك هذه المعلومات لكِ وبالمجان ليتم تعميمها علي الأنترنت. ايييييييييييييييييق الغسيل الوسخان يا قول بقال اتنشر ده شنو ده !!!! ده نضال شنو ده !!! انتو جادين و مقتنعين انو ده نضال !!! وااااااا اسفاه عليك يا بلد !!! وشوف خالتك قال بتوثق قال !!! نرسل ليكم بطيخ !!! تهريجة: سعد الدين انت قاصد صورة جزر البطيخ دييك !!! يا راجل !! و مفتكرها تعتذر !! تعتذر علي شنو !! هي جابتها !! ولا ختتها في بروفايلها !! كتر خير ناس لندن الساعدوهم الظلاميين في اللجوء السياسي ديل Post: #175 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: saadeldin abdelrahman Date: 12-08-2005, 00:19 AM Parent: #174 فيصلنا تحياتي واشواقي. جابتا وختتا بس! شايلاها زي كاس الدوري وقطعت بيها قلوبنا حزنا. و الالعن من كده شايفه الاعتذار لدارفور كتير عليها!! آااااااااه يابلد !!!!!!!!!!!!!! Post: #176 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: ناذر محمد الخليفة Date: 12-08-2005, 02:46 AM Parent: #1 أبو رزقة ... بريمة .. كفاية .. حرام عليكو ما بأدرش إستحمل أكتر من كدا صنفرة : البوست دا ريحتو بقت أعفن من ريحة هرار اليونان الجايبو السودان ! Post: #177 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: Mohamed Adam Date: 12-08-2005, 05:52 AM Parent: #1 رابطة أبناء دارفور بكندا منذ أن أسسناها وإلي يومنا هذا ، هي تتعامل بكل جد وتفاني أكيديًن إتجاه قضايا الجاليًه ولا يوجد في قاموسها هذه المصطلحات الكريًهه: أولاد القبائل العربيًه \ أولاد القبائل الإفريقيًه.. زرقه \ عرب.. بل هي مثال يُحتزي به عندما الأمر يكون متعلق بقضيًة دارفور .. بل مفترض أن يُعمم نهجها هذا علي بقيًة الأجسام الدارفوريًه الأخري ليستقيًم ويقوي عودها. الرابطه رشحت الأخ جمال آدم ليقوم بهذه المهمه ولكنه إعتزر لظروف تخصه ورغم هذا أرسل ورقة للمؤتمريًن بألمانيا ممهوره بإسم الرابطه ومفنده فيها كل رؤآها .. الورقه نشرت بسودانايل وسودانيًزأونلاين (أنزلها بقال) فالتراجع هنالك. الإختيًار أو الترشيًح بعيًد كل البعد عن المفهوم الضيًق الذي نشر في هذا البوست. هذا الأمر نرفضه رفض بات ولايمكن أن نتهاون به لأنو بيعزف علي أوتار مرخيًه بتشوش السجع العام للرابطه.. وهو عاري من الصحه تماماَ. لذا من وضع هذه المداخله هنا قد يكون قاصد بها التألق أو ... وهذا بدوره مرفوض ، لا نقبل من أي عضو أن يقشر بقضيًتنا!!!. لأن أهلنا بتموت ياعالم. أطلقها صرخه مدويًه كفايه، وثم كفااااااااااايه لقد شبعنا. Post: #178 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: محمد عيد الله Date: 12-08-2005, 10:35 AM Parent: #177 Quote: البوست دا ريحتو بقت أعفن من ريحة هرار اليونان الجايبو السودان يا ناذر دي الحالة ابو رزقة جاب الوثيقة 11 و12 زي ما قال بريمة .. يعني نحن منتظرين الوثائق 1-10 وبعد داك الريحة بتاعت هناي اليونان والامريكان واسرائيل وكل اوربا بتفوح ومهما حاولنا ازالة هذه الرائحة الكريهة وجلبنا لها من عطور باريس وصندل الهند وعود الخليج فانها ستبقي في ذاكرة اهل دارفور المقهورين من ابناء جلدتهم الذين ابت انفسهم الا ان يبيعوا مواد الاغاثة كما باعوا انفسهم وضمائرهم ... وحسبي الله ونعم الوكيل Post: #180 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: ابراهيم بقال سراج Date: 12-08-2005, 11:54 AM Parent: #178 زمان حبوباتنا الكبار بيحكوا لينا قالوا الحيوانات في الغابة اشتكوا من البشر وقالوا هم مضطهدون فدعوا لاجتماع طاري لجميع حيوانات الغابة للتفاكر والتشاور بخصوص الامر ,, الثعلب قام اول واحد وحرض بقية الحيوانات قال للحمار انت ليه البشر ده بتهينك كدة وانت تحمل كل الاثقال طوالي الحمار انضم ليهم وابدئ موقف تجاه البشر ,, مشي الثعلب للبقر وقال ليهم انتو بيحلبوكم وما لاقين اي عائد من البشر وطوالي البقر ابدت مواقف تجاه البشر وهكدا . حان موعد الاجتماع وصدر عدة قرارات بمحاربة اي بشر في الارض يحمل ارجل اثنين ,, من داخل الاجتماع احتج الدجاج والبط والطيور وغيرهم وقالوا نحن ارجلنا اتين ذنبنا شنو ؟؟ الشي القصدت من خلال هذه القصة ان اوصلها للجميع ,, صحيح ان بعض ابناء القبائل العربية شاركوا في حرب دارفور كطرف مناهض ضد القضية ولعبوا دور الجنجويد ولكن هل يحسب هذه لكل افراد القبائل العربية واي عربي ؟؟ لا طبعاً يوجد بعض العرب شرفاء وهم الان يقاتلون جنب الي جنب مع الثوار في دارفور منهم الاخ/ خطاب وداعة من ابناء التعايشة وهو قيادي كبير بالعدل والمساواة ,, واحمد كبر من الرزيقات وهو قيادي بتحرير السودان , نصر الدين حسين دفع الله من المسيرية وهو في العدل والمساواة , اسماعيل ادم رحمة من الرزيقات وهو في العدل والمساواة , جبريل ادم بلال من المعاليا وهو في العدل والمساواة ,, فيا اخوانا ما كل العرب جنجويد ومخطي من يظن ذلك , في القبائل الاخري الافريقية ايضاً هنالك انتهازين قاموا بأعمال شنيعة ضد اهلهم وشاركوا في عمليات التطهير العرقي والابادة الجماعية في دارفور منهم العميل المذدوج المدعو حسن برقو , عثمان كبر , حبيب مختوم , تجاني مصطفي محمد صالح , محمد يوسف عبدالله , فاروق احمد ادم فهؤلاء هم ايضاً انتهازيون ويحسبون للجنجويد ,, فعشان كدة يأخوانا يجب ان لا نحمل اخطاء الجنجويد لكل عربي سوي اكان في كندا ولا امريكا ولا بريطانيا ولا دارفور ذنب الاخرين شنو ؟؟ نحن نحتاج لوحدة اكثر من التشتت , نحتاج لجمع الصف وتوحيد الكلمة نحتاج لاي دارفوري شريف زغاوي , عربي , فوراوي ....الخ ,, واخيراً ولاتزروا وازرة وزر اخري Post: #179 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: ناصر محمد خليل Date: 12-08-2005, 11:52 AM Parent: #1 up Post: #181 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: Biraima M Adam Date: 12-08-2005, 07:18 PM Parent: #179 الأخ د. محمد عيدالله لك التحية Quote: يا ناذر دي الحالة ابو رزقة جاب الوثيقة 11 و12 زي ما قال بريمة .. يعني نحن منتظرين الوثائق 1-10 وبعد داك الريحة بتاعت هناي اليونان والامريكان واسرائيل وكل اوربا بتفوح ومهما حاولنا ازالة هذه الرائحة الكريهة وجلبنا لها من عطور باريس وصندل الهند وعود الخليج فانها ستبقي في ذاكرة اهل دارفور المقهورين من ابناء جلدتهم الذين ابت انفسهم الا ان يبيعوا مواد الاغاثة كما باعوا انفسهم وضمائرهم ... وحسبي الله ونعم الوكيل هناى الأسرائليين، دى بالغت فيها، ياأخى ناس نتن ياهو أو نتن ذاتو (نتنياهو) نحن كارهين نتانة فلوسهم لما تجيب لينا البتاع ذاتو .. يا دكتور والله نفسى أعرف الجماعة لما مشوا وشحدوا اليهود قروش قالوا شنوا؟ أكيد يكون الأسلام ختوه في الجيب الخلف، وقالوا نحن ..؟ وأمثال الأخ سليمان رابح وخالد يوسف أكيد ما ساقوهم معاهم لأنهم ..؟ والحكاية بطرشق، لو كنت أنا محلهم يومتها أعمل عمايل مايكل جاكسون ما عملها في أنفه المفطسة عشان ما أطلع من القسمة ملوص .. تحياتى بريمة م أدم Post: #182 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: خالد Date: 12-08-2005, 07:47 PM Parent: #181 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أرجو ألرد على سوال لأخ بريمة وكفي من لا يومن بالديموقراطية ويحترمها فلا مكان له بيننا انا متولي مالك استفزني الموضوع Post: #183 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: Biraima M Adam Date: 12-08-2005, 07:57 PM Parent: #181 الأخ أبراهيم بقال لك التحية أخى أفهم ما تقول ولكن ليس أبناء القبائل العربية السبب في أى شيئ هنا، المسألة كما ترى طرد دون مبرر، نظل يا أخى كما قال المثل (كلما شالت المطرة يدخلوا معانا العدة)، والأن ماذا يعمل الذين تم طردهم، هل يرجعوا ويقولوا لهم أتركونا معاكم، لا طبعاً، أرى أن الذين خلقوا المشكلة يحلوها .. تحياتى بريمة م أدم Post: #184 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: Kostawi Date: 12-08-2005, 08:43 PM Parent: #183 طبعا و قعت في شرك يا بريمة الله يخارجك ساي يا الأخو..... أقعد باري حرامي النت و قفا الجواميس و بعدين ما تنكر ... تقول...و الله ما كنت عارف...يا جماعة و الله إفتكرت..... Post: #185 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: Biraima M Adam Date: 12-08-2005, 09:52 PM Parent: #184 كوستاوى صدقنى أنت أنكسرت ليك جمرة في كدوسك، في الحالة دى الكدوس بدل يطلع دخان التبغ بحرق عود الكدوس وبطلع دخان من رائحة تانية .. ذنبى شنو تهددنى، أنا قلت عدة مرات شغلة المشاطات ما تنفع معاى، قول العايز تقولو صراحة، نبذنى، حاورنى، لكن تقعد تدسدس في الكلام دى صفة غير حميدة؟ وهو أنا قلت حاجة غلط غير الحقيقة والواقع الأنتم عارفينه وساكتين عليه، شفت أنا زول نصيحة، أريد أن يتوحد أبناء دارفور زرقة وعرب، وحينما تفعلوا لم أعد أتحدث عن دارفور حتى لو لم تنتهى الحرب، لأن في تلك الحالة تكون بداية نهاية الحرب قد بدأت ولا يهمنى كثيراً ما يحدث بعد. فيما يخص ال 7 آلاف، يا كوستاوى خليك زول نصحية، الأحزاب السياسية المشاركة دفعت كل منها ما يعادل 250$ وهذه القروش لا تكفى للضيافية، أضف إلي ذلك أن السفير كان أول المتحدثين وأنت حاضر طولاً وعرضاًوقد عرفت أنك الباص بوى الذى يحمل صورة د. قرنق ولذلك لا يهم أن تدفع الحكومة القروش أو لا، لازم أنك ترفع صورة د. قرنق عاليه فوق رأسك، هل هذا صحيح أم غلط؟ أنا أعتذر مسبقاً لو مارفعت الصورة .. أنت قلت حياتك ما شوفتنى، في ندوة قرنق في الجامعة الأمريكية قابلتك في البوابة قبل الدخول إلي القاعة وكنت تحمل كاميرا أكبر من رأس الزول في حين الكاميرات في أمريكا أصبحت أصغر من أصبع اليد، عايش في أمريكا ومتخلف تكنولوجياً، عوجة دى، ثم ثانياً تعرفنى ليه عشان عايزنى نتستر علي جنس فضاحئكم دى، الله لا عرفنى ناس الفضائح .. بريمة Post: #186 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: Kostawi Date: 12-09-2005, 01:24 AM Parent: #185 Quote: كوستاوى صدقنى أنت أنكسرت ليك جمرة في كدوسك، في الحالة دى الكدوس بدل يطلع دخان التبغ بحرق عود الكدوس وبطلع دخان من رائحة تانية .. ذنبى شنو تهددنى، أنا قلت عدة مرات شغلة المشاطات ما تنفع معاى، قول العايز تقولو صراحة، نبذنى، حاورنى، لكن تقعد تدسدس في الكلام دى صفة غير حميدة؟ وهو أنا قلت حاجة غلط غير الحقيقة والواقع الأنتم عارفينه وساكتين عليه، شفت أنا زول نصيحة، أريد أن يتوحد أبناء دارفور زرقة وعرب، وحينما تفعلوا لم أعد أتحدث عن دارفور حتى لو لم تنتهى الحرب، لأن في تلك الحالة تكون بداية نهاية الحرب قد بدأت ولا يهمنى كثيراً ما يحدث بعد. فيما يخص ال 7 آلاف، يا كوستاوى خليك زول نصحية، الأحزاب السياسية المشاركة دفعت كل منها ما يعادل 250$ وهذه القروش لا تكفى للضيافية، أضف إلي ذلك أن السفير كان أول المتحدثين وأنت حاضر طولاً وعرضاًوقد عرفت أنك الباص بوى الذى يحمل صورة د. قرنق ولذلك لا يهم أن تدفع الحكومة القروش أو لا، لازم أنك ترفع صورة د. قرنق عاليه فوق رأسك، هل هذا صحيح أم غلط؟ أنا أعتذر مسبقاً لو مارفعت الصورة .. أنت قلت حياتك ما شوفتنى، في ندوة قرنق في الجامعة الأمريكية قابلتك في البوابة قبل الدخول إلي القاعة وكنت تحمل كاميرا أكبر من رأس الزول في حين الكاميرات في أمريكا أصبحت أصغر من أصبع اليد، عايش في أمريكا ومتخلف تكنولوجياً، عوجة دى، ثم ثانياً تعرفنى ليه عشان عايزنى نتستر علي جنس فضاحئكم دى، الله لا عرفنى ناس الفضائح .. بريمة للتوثيق عشان ناس واشنطون يدوقو ليك الظار صاح و بعدين يا الأخو أنا قلت ما شفتك و لا بعرفك....يعني بالرجاله أعرفك!? next time ألبس ليك جلابيه حمراء و مكتوب عليها بريمة بالأخضر عشان نتشرف بمعرفة إبن أحد القبائل العربية جدا من دارفور....oops أقصد كردفان. يا man الجهاز الكبير ده ما video camera أنا لم يكن بحوزتي أي نوع من الكمرات في ذلك اليوم. التصوير كان مركزي . و بعدين كلامنا الفوق طلع صاح لمن قلنا ليك التنظيمات السياسية و المدنية قامت بكل تكاليف الإحتفائية. أها كان في 13 تنظيم في الإجتماع.....Do the math شوف يا زول...ما دام أنت في واشنطون ما في عوجة و حا نتقابل و نكتب هنا.... البوست ده ماشي معانا ل2006 Post: #187 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: Abureesh Date: 12-09-2005, 10:19 AM Parent: #186 Quote: هذه الصورة بالنسبة لى تمثل قمة الأفلاس، فقد إنعدمت لغت الحوار الاخ بريمة هل يمكن ان توضح لنا متى بدا الافلاس وانعدام لغة الحوار؟ ماذا تسمى احراق قرى كاملة وقتل المسلمين واستباحة المسلمات والقصف الجوى لموارد المياه.. هل هذه اساليب حضارية وضرب رجل بعصا يعتبر اكبر منها جرما؟ ثم انك تصر على السـؤال عن طرد أبناء القبائل العربيـة (التى أختزلت فيمـا بعـد لنفرين يعارضـان إستراتيجيـة المجتمعين) وإجابتى التى لم أحب أن أختصـرهـا لك هى: عمليـة الطـرد بصـروة عامـة غيـر مبـررة إذا لم تكن دون أسبـاب قويـة ومقنعـة. أما إذا تحدثت عن هـذا الحالـة المعينـة، فأنا لست فى موقف لأحكم عليهـا أو لهـا لأنى لم أطلع على ملالسـاتهـا، والأسباب التى دعت المجتمعين لإتخاذ مثل هـذا القـرار. بالرغـم من بيـان (القبائل) كما سميتهـا، يقول الكثيـر عما كانت تنوى عمله هـذه القبائل لو سمح لهـا فى الإجتماع.. أقـرأ البيان مـرة أخرى. أرجـو أن يكون فى هـذا إجابة على سـؤالك. Post: #188 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: Biraima M Adam Date: 12-09-2005, 04:24 PM Parent: #186 الأخ كوستاوى Quote: للتوثيق عشان ناس واشنطون يدوقو ليك الظار صاح يا حليل ناس زمان أمثال شريف زين العابدين الهندى لما كانوا في المعارضة كانت الدنيا تقف حياءاً علي أبواب شرف كلمتهم ونقاءها، أما معارضة اليوم،أصحاب الفنادق خمسة نجوم وتجار الأجمالى والقطاعى، طبعاً أنا لم أستطيع شراء حاجات جديدة وبكميات كبيرة لكن عندما تنزل في سوق الدلالة هناك يكون دورى، بعدين أسلك الشحنة مافيها حبوب مغص أو طمام أو أى حاجة لداء البطن، اليومين ديل المغصة كاتلانى. Quote: و بعدين يا الأخو أنا قلت ما شفتك و لا بعرفك....يعني بالرجاله أعرفك!? next time ألبس ليك جلابيه حمراء و مكتوب عليها بريمة بالأخضر عشان نتشرف بمعرفة إبن أحد القبائل العربية جدا من دارفور....oops أقصد كردفان. طبعاً لا يا اللخو وأقول دى حسنة في ذاتها، أتأكد المرة الجاية سوف أعمل جلابية على طراز الصورة التالية، أى جلابية باللون الأسود (تأكيد هويتى الأفريقية) ومكتوب عليها من الأمام جنى ماندكورو بالأبيض، طبعاً البياض تأكيد لعروبتى التى تشعلقت في أفريقتى، ومن الناحية الخلفية سوف أكتب عليهاShodow of the Mundukurs وتحتها مكتوب عليها Art for Darfour وسوف ألبس سروال أب تكه باللون الأصفر الليمونى تأكيد الأنتماء إلى الأرض وعمامه باللون الأحمر القانى تأكيد رمز النضال، وقتها لو ضليت ما شفتينى تكون أعمى بصر زيادة علي عمى بصيرتك .. شايف الكتابة لون الجلابية والكتابة بهذا الشكل التالى: Quote: يا man الجهاز الكبير ده ما video camera أنا لم يكن بحوزتي أي نوع من الكمرات في ذلك اليوم. التصوير كان مركزي . التصوير كان مركزى نعم، لكن الكاميرا كانت أكبر من رأس صاحبها وليس فيديو، عينة أم بوزاً طويل، زمان كان المصورون يقفون علي البعد ويحركوا الزوم، كل شيئ ياصحبى بقى أتومتك، وأنت مازلت تبعبص في حاجات عمرها خمسين سنة، المرة الجاية أكيد سوف تجدعها، ما تحرجنا نحن ناس أمريكا .. Quote: و بعدين كلامنا الفوق طلع صاح لمن قلنا ليك التنظيمات السياسية و المدنية قامت بكل تكاليف الإحتفائية. أها كان في 13 تنظيم في الإجتماع.....Do the math إذا عملنا الحساب تطلع أنت غلطان، لأن هناك أكثر 600 نفر في التأبين، هناك مأكولات ومشروبات بالأضافة إلي الأجارات الأخرى، والحساب بقول أن هناك 3250.00$، أى 5$ دولار للفرد والباقى 250$ للايجار، دا يا صحبى عمره في أمريكا ما يكون صاح. ال 7 آلاف هى المخرج، والشحده لاصقة فيكم إلي يوم القيامة، أنت يا أبو عرام ورينى الصاح؟ Quote: البوست ده ماشي معانا ل2006 2006 علي الأبواب يا صحبى وربما لم تجدنى هنا، ناس السلكون فاليى في كلفورنيا واعدنى بوظيفة هناك، أتسرع عشان تشوف بريمة الكسر ليك جمرة في كدوسك دا .. وأرجو أن تصحح الحساب بريمة Post: #189 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: Biraima M Adam Date: 12-09-2005, 04:43 PM Parent: #188 الأخ أبوالريش تانى جيت يا أخى Quote: عمليـة الطـرد بصـروة عامـة غيـر مبـررة إذا لم تكن دون أسبـاب قويـة ومقنعـة أنت قربت جداً أضغط علي نفسك شوية وقول الحقيقة كاملة، عملية الطرد غير مبررة نهائياً وتحت أى ظرف لأنها عمل عنصرى وإفلاس فكرى، وحينما تقر يكون الباب مفتوح أمامك لمناقشة خطاب الأخوة وأنا أدلو معك بدلوى .. بخصوص متى بدأ الأفلاس، طبعاً من زمان، منذ أن أصر الأستاذ محمود محمد طه أن يصلى صلاة الأصالة والجماعة حزروه من مغبة الخطأ فتمادى، فتمنيت لو حافظ الأستاذ محمود محمد طه علي حياته، فحياته ليس ملك له بل ملك للشعب السودانى وأتباعه، الأفلاس التانى تمنيت أن إنقلاب 89 لم يقم لأنه هدم مستقبل الأخوان في السودان، الأفلاس الثالث تمنيت أن أبناء النوبة في جنوب كردفان لم يدخلوا تحت الحركة الشعبية لأن ذلك أدى إلي مزيد من المجازر ضد النوبة في الجبال، الأفلاس الرابع تمنيت أن أبناء دارفور ما أخذوا أموال اليهود لأن موقفنا التأريخى يرفض ذلك وهكذا يتواصل الأفلاس حتى هذه اللحظة وأنت ترفض الحق البين وتدعى غيره تحياتى بريمة Post: #190 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: Abureesh Date: 12-09-2005, 04:53 PM Parent: #189 Quote: الأخ أبوالريش تانى جيت يا أخى Quote: عمليـة الطـرد بصـروة عامـة غيـر مبـررة إذا لم تكن دون أسبـاب قويـة ومقنعـة أنت قربت جداً أضغط علي نفسك شوية وقول الحقيقة كاملة، عملية الطرد غير مبررة نهائياً وتحت أى ظرف لأنها عمل عنصرى وإفلاس فكرى، وحينما تقر يكون الباب مفتوح أمامك لمناقشة خطاب الأخوة وأنا أدلو معك بدلوى .. بخصوص متى بدأ الأفلاس، طبعاً من زمان، منذ أن أصر الأستاذ محمود محمد طه أن يصلى صلاة الأصالة والجماعة حزروه من مغبة الخطأ فتمادى، فتمنيت لو حافظ الأستاذ محمود محمد طه علي حياته، فحياته ليس ملك له بل ملك للشعب السودانى وأتباعه، الأفلاس التانى تمنيت أن إنقلاب 89 لم يقم لأنه هدم مستقبل الأخوان في السودان، الأفلاس الثالث تمنيت أن أبناء النوبة في جنوب كردفان لم يدخلوا تحت الحركة الشعبية لأن ذلك أدى إلي مزيد من المجازر ضد النوبة في الجبال، الأفلاس الرابع تمنيت أن أبناء دارفور ما أخذوا أموال اليهود لأن موقفنا التأريخى يرفض ذلك وهكذا يتواصل الأفلاس حتى هذه اللحظة وأنت ترفض الحق البين وتدعى غيره تحياتى بريمة توثيق للافلاس.. وســوف اعود ان شاء الله. Post: #191 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: saadeldin abdelrahman Date: 12-09-2005, 07:26 PM Parent: #1 حقك يضيع بلدك بقت ما حقتك.. Gasim Abuzaid * حتى الغربه ما حقتنا! النضال لحق امات طه نضيفوا بعد ده لغسيل الاموال وتجارة المخدرات والاسلحه بخ بخ !! لقد ربح البيع! بيعت حلفا بابخس الأثمان هنالك من يستطيع ان يضيع 1000 دارفور نقبل وين يااااااا بلد !!!! Post: #192 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: Mohamed Suleiman Date: 12-09-2005, 08:24 PM Parent: #191 بريمة إنت داير تعرف زولك الفي الصورة جلدوه ليه و كسروا فيه كم عصاية ؟ ما تسمع كلام عبدالرازق ( رادي المنبر ... طوالي ملعلع ) ... ده ما موظف أغاثة .. ده بتاع أمن في معسكر نازحين ...... و جنجويدي .. طبعا حتقولو لي : عرفت كيف ؟ حصل أنا كتبت ليكم كلام أو خبر بتزوير أو بدون سند موثق ؟ و القصة أنو أثناء زيارة السيد أندرو نستاسيوس مدير المعونة الأمريكية لمعسكر مورني للنازحين أنه أجتمع بعض شيوخ القبائل بالمعسكر ليرووا له قصص الظلم و حرق قراهم علي يد الحكومة و الجنجويد . و كان هذا الشخص ( الفي الصورة يتلوي مثل الثعبان ) هو مسؤول الحكومة عن المعسكر و بحسب قول الأهالي أنه يتبع لجهاز أمن الحكومة . و عندما كان الشيوخ يحكون معناتهم لمدير المعونة الأمريكية و بالتفاصيل المرعبة ... غضب هذا الأمنجي ( سامع يا محمد حامد جمعة ) و بدأ يهرش في الشيوخ بأن يسكتوا و لا يحكوا و أن كل ما يقولونه هو كذب ... عندها غضب الشيوخ و الأهالي و ردوا له الكلام كلامين و بدأ البعض يزجره بأنه بتاع أمن و جنجويدي .... و بدأوا الأنقضاض عليه بعصيهم ... حينها طلب أمن السفارة من ناستيوس مغادرة المكان لدواعي الأمن ... و أثناء إنسحاب ناستيوس و تيمه , هرول هذا الشخص تجاه ( الأمريكان) طالبا الحماية .. و أثناء فراره تعثر و سقط فإنهالت عليه العكاكيز حتي تكسرت ... و حينها رأي ناستيوس أحد الأهالي و هو يحمل سكينا و آخر يحمل فرارا مسرعين نحو الجنجويدي .... فتدخل ناستيوس و بعض الغربيين ( حجازين ) و أنقذوا حياته من موت محقق . طبعا ..... سؤالكم .... و إنت عرفت كيف بالقصة دي ؟؟؟ القصة موثقة هنا و بصوت السيد أندرو ناستيوس في مقابلة أذاعية أذيعت بأمريكا . أضغط علي كلمة Listen http://www.npr.org/templates/story/story.php?storyId=3936351 بريمة و شلته : أنتم لا تتخيلون كمية الغضب الذي يشعر به هؤلاء الأهالي تجاه كل من يتستر علي جرائم من أحرقوا منازلهم و قتلوا أطفالهم و حاصروهم في معسكرات النازحين لأكثر من عامين . هؤلاء يا بريمة لا يعرفون السفسطة و ترف مصطلحات ( الإفلاس الفكري ) . يمكن لعبدالرازق يمارس ترهاته هنا ... و يمكنك أنت أن تطالب بأعتذار لمن يدافع عن القتلة . لكن هناك من لا يقرأ النت . ... و يود لقاء البشير و علي عثمان ليقنعهم بطريقته الخاصة . فالغضب الجبار آت و هو كله إصرار . لذلك أقول لك مرة أخري ... خالد و سليمان محظوظين لأنهم خرجوا بسلامتهم من ذلك الإجتماع . لأن كل من يدافع عن هذا النظام المجرم .... هو أيضا مجرم . Post: #193 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: Biraima M Adam Date: 12-09-2005, 10:45 PM Parent: #192 الأخ محمد سليمان طبعاً الجن بعرف مقيلة أخوة أنت كما أعرف لقد كنت كوز كبير (بدليل شيخك في العدل والمساواة كان ضلع أساسى في النظام)، لم أستغرب كثيراً بمعرفتك بالتفاصيل ومازلت أدرس فيها وكنت أظنها هى أحداث سوبا وليس دارفور، الناس الذين يضربون في الرجل واحد منهم يبدو عليه تاجر أراضى (ببيع أراضى المعسكر للباقيين) وديل نازحين الهنا والسرور لابسين أجمل من ناس جنوب كردفان حتى في أعز حالات الرخاء، الرجل الثانى: شكله ذى العتالى هو الكسر الرجل من البداية بدليل عكازه المكسور، خلاصتى أنكم أهل دارفور ليس حضاريين من القمة الثقافية حتى القواعد الشعبية، طرد أبناء القبائل العربية في واشنطن وضرب الرجل في المعسكر وجهان لعملة واحدة مع البون الثقافى الهائل بين الفريقين. بريمة Post: #194 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: Mohamed Suleiman Date: 12-10-2005, 01:17 AM Parent: #193 بريمة: Quote: طبعاً الجن بعرف مقيلة أخوة أنت كما أعرف لقد كنت كوز كبير (بدليل شيخك في العدل والمساواة كان ضلع أساسى في النظام)، كالعادة ..... عندما تفحمكم الأدلة و تلقمكم البراهين حجرا ..... تلجأون الي شخصنة المواضيع هروبا من مواجهة الحقيقة . Mohamed Suleiman is NOT the issue here The presence of the the agents of Kartoum government in the wrong place at the wrong time is THE ISSUE here .x محمد سليمان ليس هو موضوع البوست . إصرار عملاء الحكومة في التواجد في المكان الخطأ و الزمان الخطأ هو موضوع بوستك . و لقد قلت مرارا و تكرارا يا بريمة في هذا المنبر أنه لو كنت يوما عضوا في أي حزب و تنظيم شمالي ( في تاريخي ) أو تابعا لسيد أو زعيم أو شيخ .. لما ترددت من إعلانه ... لأنني يا بريمة لا أخشي أي جلابي أو جنجويدي . لكن دوما تهربون الي هذه البطاقات الإنصرافية و إلصاقها بالناس عجزا عندما تواجهون بالحقيقة . تهمتي أإنني من دارفور ... و هذه هي بطاقة الإعزاز التي أحملها . و لا تهم إن كانت هذه الصورة من سوبا أو جبال النوبة أو مورني أو نيالا أو جوبا . المهم أن تدرك النخبة المهيمنة أن ساعة الحساب قد دنت . و أن ثقافة الإفلات من العقاب قد أنتهت . نريد للعدالة الدولية أن تأخذ مجراها ..... حتي لا نري مثل هذه الصور تتكرر في كل مواطن المهمشين بطول البلاد و عرضها . Quote: خلاصتى أنكم أهل دارفور ليس حضاريين من القمة الثقافية حتى القواعد الشعبية، هنيئا لك بمشروعك الحضاري يا بريمة . حضارة القتل الجماعي و الأنتونوف و الجنجويد . حضارة أستخدام الإغتصاب كسلاح لإذلال أهل دارفور عندما عجزت جحافل الجلابة و الجنجويد من هزيمة فتية أشاوس أفلحوا في تجريعهم كؤوس الهزيمة .... المعركة تلو الأخري . قال حضاريين قال !!! Post: #195 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: Biraima M Adam Date: 12-10-2005, 01:58 AM Parent: #194 الأخ محمد سليمان Quote: و لقد قلت مرارا و تكرارا يا بريمة في هذا المنبر أنه لو كنت يوما عضوا في أي حزب و تنظيم شمالي ( في تاريخي ) أو تابعا لسيد أو زعيم أو شيخ .. لما ترددت من إعلانه ... لأنني يا بريمة لا أخشي أي جلابي أو جنجويدي . لكن دوما تهربون الي هذه البطاقات الإنصرافية و إلصاقها بالناس عجزا عندما تواجهون بالحقيقة . يا أخى ناس العدل والمساواة غير كيزان في زول عارفهم غير هذا، إذا صحت مقولتك بأنك غير كوز إذن أنت من فصيلة م ن، تعرف م ن هى شنو؟ (مغفل نافع)، دى ليس من عندى ولكن عندما إنشق الأخوان المسلمين إلي جناح عبدالله عبدالماجد والحبر يوسف والطرف الأخر جناح الترابى ظهرت أدبيات م ن وتمسك بها إتحاد طلاب جامعة أم أدرمان الأسلامية في إنتخابات دورة 83/84 فكان كل م ن يعتبر إنسان مخموم، تابع للكيزان ولكن غير منظم. فالموصوف م ن من مدفق ريه علي السراب .. Quote: إصرار عملاء الحكومة في التواجد في المكان الخطأ و الزمان الخطأ هو موضوع بوستك . دا فهم خاطئ، أبناء القبائل العربية لا يعادلون كلمة عملاء الحكومة، وهذا تعميم مخل أنت أشتهرت به منذ قدومك إلي البورد، أنظر أنك تجمعنى مع أخرين، أنتم وأنتم، وأنا لا أعرف غير نفسى، من هم أنتم؟ المشكلة أنتم مصرين على الخطأ، وهذا الخطأ لا يحتاج إلي درس عصر عشان نتبينه أنه خطأ، الطفل أبو سنيتين يعرف أنه خطأ، أنت مصر أن الطرد صحيح، أى قوانين في الدنيا سواء أدبية أو مكتوبة تطرد شخص من مكان عام؟ Quote: نريد للعدالة الدولية أن تأخذ مجراها وهنا أنا معك حتى نقبض علي كل مجرم علي أرض دارفور وقتها سوف يعرف الشعب السودانى أين مكان الوجع. وبطل الحتافات القوقائية التى حفظناها عنك عن ظهر قلب وأقعد تحت وأدرس الأمر دارسة علمية تقدم حلول منطقية، أولها الهوم ورك الأتى: معالجة الأشكال بين أبناء القبائل العربية والأفريقية كمخرق من المشكلة الدارفورية؟ وتظل إدانة الطرد أول مدخل لهذا الموضوع .. بريمة Post: #196 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: A.Razek Althalib Date: 12-10-2005, 02:22 AM Parent: #193 طبعاً.. يا بريمة يا أخوي.. زولك محمد سليمان الشايفو قدامك ده.. قبل ما تبقى عنصريتو فاضحة وريحتها فايحها.. بدليل معسكرات الملايين المشردة بسنون حرابو المغروسة فوق جيفة عنصريتها.. والصورة ماثلة قدامك زي ما شايف... خصوصاً وإنو العالم كله يعي أن الحرب الأشعلو فتيلها.. وإكتوى بنيرانها من يشحدون الآن بإسمهم.. بشهادة الناس العقولها في روسينها والعارفين والمارقين وقبل ما ينشق المؤتمرين .. وقتين كان محمد سليمان واحد من صبيان المواتر السوداء.. وفي عز خيلاء حملة تمكنا كان طبعاً زولك ده كـــــــوز ليهو سايرين... زي بتاعت اللواري فوق رمال حلتنا ديك... والغريبة وبكل ما يحمله من تناقض الآن وبحسب زعم إبراهيم بقال إنو موظف أمم متحدة.. شوف جنس شيل الحال ده .. لزول موظف عامل بأسم الإنسانية.. عشان ينجي الناس (بمختلف ملاتها) من ويلات الحروب المفترضة.. القائمة والقادمة.. والغريبة مسألة تزوير البيانات باسم القبائل العربية.. وأبنائها.. وإنتهاج طريق العولمة.. والمشكلة ما في زولك المسيكين ده.. المارق من المولد بدون حمص .. المشكلة في إنتهازية ناسك ديل [أبو الريش (تسابيح) + (الفحل) كوستاوي].. تعال شوفهم بيدورو ليك زولك المسيكين ده ومستخدمينو ليك كمغفل نافع وكون إنو .. الزول ده لعلعلاع على الفاضي .. يعني زول إشاعة ساآآآكت... وجرابو زي ما إنت عارفو .. هنا عنصريتو نازة... كرهاً.. زي أعمي البصر والبصيرة.. في مسألة الإنتهازية دي.. خاصة .. وهو كما يبدو للعيان كصبي العالمة الشايل الطار (دُف) .. طرباً وعلى سنجة عشرة يشتد نقر إيقاعه كلما سمع ميوعات زغرودة العالمة وميلانها.. وزي ما شايف الشوبش.. التسيل الريق على هتاف أنغام رقصني يا جدع .. ونقطني يا جدع.. وأنا أشفق على حالو ده كونه مغفل مغلف بعدائه للسلطة الكان هو واحد من راكبي دراجاتها النارية.. طبعاً الكلام ده زي ما قلنا فوق قبل مذكرة العشرة ـ شوف جنس المحن والفضايح دي.. سبعة آلاف دولار.. من السفارة السودانية لإحتفالية قرنق (في المشمش) + 100,000 دولار.. من مسئولين إسرائلين (في العسل) + (عدد 2 كونتينر من إحدى الكنائس بولاية فرجينيا (معروضة في المنطقة الحرة بالإمارات).. وخلاف قسمة السلطة والثروة بين الحركات على علاتو.. ولساع.. محاولات إجهاض رأب الصدع المستمرة.. وقلنا مؤكدين مراراً وتكراراً.. أن فاقد الشيء لا يعطيه... وزمان الناس هداوة بال .. والناس قالت .. الشتارة ما هي شطارة.. و. .. السترة والفضحية متباريات.. Post: #197 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: Biraima M Adam Date: 12-10-2005, 08:53 AM Parent: #196 الأخ عبداالرازق هناوقع محمد سليمان، الكوز، فى شرك أم كتيتى: Quote: والغريبة وبكل ما يحمله من تناقض الآن وبحسب زعم إبراهيم بقال إنو موظف أمم متحدة.. شوف جنس شيل الحال ده .. لزول موظف عامل بأسم الإنسانية.. عشان ينجي الناس (بمختلف ملاتها) من ويلات الحروب المفترضة.. القائمة والقادمة.. عارف يا عبدالرازق أن موظف الأمم المتحدة ممنوع من تبنى رأى سياسى، وهذه مخالفة تستدعى الفصل من الأمم المتحدة، أرجع إلي فرانسيس دينق، الذى يكتب في مواضيع سياسية مهمة تخص أبيى، لم يتبنى فكرة أنه حركة شعبية حتى اليوم ويصبح ما يكتبه تحليل في مجال خبرته وليس تبنى لرأى سياسى وأرجع إلي كل خبراءنا في الأمم المتحده وأنا أعرف أناس بصورة شخصية لا يكتبون عن سياسيات الحزب او أيديولوجيته .. فالرجل نتيجة جهله أم نتيجة محاولة الظهور هدد مستقبله في المؤسسة التى تعتبر أدبياتها معروفة، فالأخ محمد سليمان إفراز لأزمة سودانية كلنا نكتوى بنيرانها لكنه عصر علينا زيادة علي اللزوم لدرجة السكوت معها أصبح غير مجدى، والأهم الذى نريد معرفته أن الأمم المتحدة أيضاً لها أدبيات ومواثيق مهمة في محاربة التفرقة العنصرية، فالرجل عنصرى حتى النخاع، لا يرى في القبائل العربية في أرض الهامش في دارفور إلا سبب لكل الأزمات السودانية في أرض الهامش، وإقراره بالطرد في هذا البورد هو أيضاً مخالف لأدبيات الرأى والرأى الأخر الذى أشتهرت به منظمته، فالرجل وضع رقبته في حبل المشنقة وجاهز لقطع الرأس، لكن يا عبدالرازق زى ما أنت عارف ما فينا جزار .. محمد سليمان بطل اللعلعة وحاورنا حوار منطقى حول ماهية الطرد، إنه جريمة نكراء في حق أناس أبرياء. بريمة Post: #198 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: Munir Date: 12-10-2005, 09:12 AM Parent: #196 يا جماعة قلنا لكم أن وجود أي عنصر فيه ريحة عربي ممكن يطرشق دعاية الحركات كلها ! ـ لأن شغل ناس الجنوب كان (المسلمون العرب يبيدون المسيحيين الزنوج) ودا كان مفتاح الدعم الغربي لجون قرنق ـ هسه حركات دارفور ما بيقدروا يجيبوا سيرة مسلمين بس فضلت ليهم كلمة عرب ليستقطبوا دعم الغرب ـ والمعروف أن الغرب يسيطر عليه اليهود والعرب هم العدو الاستراتيجي لليهود ـ فأي انتهازي في دول العالم الثالث داير سلطة أو ثروة يقول انه يناضل ضد العرب أو المسلمين ـ والمانحين سيمنحوه بضعة ملاليم هي بالنسبة له ملايين ـ وطبعآ هذه الملاليم تذهب اولآ لجيوب المناضلين ولو فضل منها شي احتمال يمشي للمتضررين ـ ودي حاجة واضحة ما دايرة ليها درس عصر ـ وابسط دليل هو أن كيف شركاء سلطة الانقاذ وقواد كتائب المجاهدين بالجنوب اصبحوا مناضلين يريدون حكم السودان بتذللهم لليهود وهم قد قرروا سلفآ التضحية باهلهم وتركهم يتحملون آثار الحرب بينما ينعمون هم بالعيش في دوحات الغرب بحجة النضال ـ فا قول أن السودان في خطر وخاصة عرب دارفور الذين يوصفون بالجنجويد جوة عينهم وعلي احسن الاحوال يقولوا ليك العرب ما كلهم جنجويد لأن فيهم فلان وفلان يقاتلون مع الثوار !!!! ـ فالصراع لم يبق مشكلة ديمقراطية وانسانية وحقوق انسان التي يتغني بها الواهمون ـ هذه علي احسن الفروض شعارات داخلية لمعارضة حكومة الجبهة والتي كانت حركات دارفور تمثل نصفها ـ المسألة بالنسبة للعالم الغربي أكبر من الفنجاطين أمثال محمد سليمان ـ بالنسبة للغرب واليهود هي مسألة استراتيجية تتعلق بالصراع الوجودي بين العرب واليهود !!!! ـ وفعلآ زي محمدسليمان دا م.ن. ـ لكين.الدور دا عاجبه لأنه أولآ موفر ليهو الترطيبة في حضن امريكا وثانيآ ليري الغرب يجيب ليهو !حقه!! فيشفي غليله العنصري بدون أن يبذل فيهو نقطة عرق واحدة !!! ـ Post: #199 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: Mohamed Suleiman Date: 12-10-2005, 01:58 PM Parent: #198 بريمة قلت ليك قبل كدة أنت خير من يرد علي نفسك . دع كلامي الذي دأبت علي ليِّه و تحويره .... ها أنت تحور حتي كلام حليفك أبو رزقة (كلامو الأصلو محور و مزور ) : Quote: الأخ عبداالرازق هناوقع محمد سليمان، الكوز، فى شرك أم كتيتى: Quote: والغريبة وبكل ما يحمله من تناقض الآن وبحسب زعم إبراهيم بقال إنو موظف أمم متحدة.. شوف جنس شيل الحال ده .. لزول موظف عامل بأسم الإنسانية.. عشان ينجي الناس (بمختلف ملاتها) من ويلات الحروب المفترضة.. القائمة والقادمة.. عارف يا عبدالرازق أن موظف الأمم المتحدة ممنوع من تبنى رأى سياسى، وهذه مخالفة تستدعى الفصل من الأمم المتحدة، أرجع إلي فرانسيس دينق، الذى يكتب في مواضيع سياسية مهمة تخص أبيى، لم يتبنى فكرة أنه حركة شعبية حتى اليوم ويصبح ما يكتبه تحليل في مجال خبرته وليس تبنى لرأى سياسى وأرجع إلي كل خبراءنا في الأمم المتحده وأنا أعرف أناس بصورة شخصية لا يكتبون عن سياسيات الحزب او أيديولوجيته .. فالرجل نتيجة جهله أم نتيجة محاولة الظهور هدد مستقبله في المؤسسة التى تعتبر أدبياتها معروفة، فالأخ محمد سليمان إفراز لأزمة سودانية كلنا نكتوى بنيرانها لكنه عصر علينا زيادة علي اللزوم لدرجة السكوت معها أصبح غير مجدى، والأهم الذى نريد معرفته أن الأمم المتحدة أيضاً لها أدبيات ومواثيق مهمة في محاربة التفرقة العنصرية، فالرجل عنصرى حتى النخاع، لا يرى في القبائل العربية في أرض الهامش في دارفور إلا سبب لكل الأزمات السودانية في أرض الهامش، وإقراره بالطرد في هذا البورد هو أيضاً مخالف لأدبيات الرأى والرأى الأخر الذى أشتهرت به منظمته، فالرجل وضع رقبته في حبل المشنقة وجاهز لقطع الرأس، لكن يا عبدالرازق زى ما أنت عارف ما فينا جزار .. بريمة ... أنت لا تخيب ظني فيك أبدا ... تبدأ بفهم مغلوط و فرضية خاطئة ... ثم تبذل مجهودا خارقا لبناء نظريات عليها .... و في النهاية يكتشف الجميع أن ما نفخته هو فقط بالونة ضخمة مليانة هواء تتلاشي بشكة إبرة صغيرة . صحبك عبد الرازق عندما كتب هذا: Quote: والغريبة وبكل ما يحمله من تناقض الآن وبحسب زعم إبراهيم بقال إنو موظف أمم متحدة.. شوف جنس شيل الحال ده .. لزول موظف عامل بأسم الإنسانية.. صحبك كان يقصد ذلك الأمنجي المجلود ... أنه موظف أمم متحدة .. و ليس أنا المعني بالأمم المتحدة . و عليه طارت نظريتك ( أم كتيتي و أخواتها ) . كتب منير Quote: المسألة بالنسبة للعالم الغربي أكبر من الفنجاطين أمثال محمد سليمان ـ بالنسبة للغرب واليهود هي مسألة استراتيجية تتعلق بالصراع الوجودي بين العرب واليهود !!!! ـ وفعلآ زي محمدسليمان دا م.ن. ـ لكين.الدور دا عاجبه لأنه أولآ موفر ليهو الترطيبة في حضن امريكا وثانيآ ليري الغرب يجيب ليهو !حقه!! فيشفي غليله العنصري بدون أن يبذل فيهو نقطة عرق واحدة !!! ـ شوف يا منير ... مغفل نافع علي نافع ... الجن الأحمر .... أي شئ يخلصنا من إستعبادكم و إستغلالكم و ...... أهم حاجة زي ما إنت قلتها بلسانك : Quote: وثانيآ ليري الغرب يجيب ليهو !حقه!! هذا هو بيت القصيد .... حقوق أهل دارفور . بس إنت قول لي ... من الذي تفضل أن تتعامل معه : من يحرق قراك بالآلاف و يحرق أهلك أحياءا في قطاطيهم و يطرد الأحياء الي ما وراء حدود وطنهم و يسلط عليهم وحوش الإنس و يستخدم ضد أهلك سلاح الإغتصاب و الإغتيال و الترويع و ينهب أرضك و يضمها الي إقليمه و ينهب خيراتها و يتركك متضورا في العراء و يشتري بفلوسك مزيدا من أدوات القتل و الدمار و يرشو كل من يحاول أن يدافع عن حقوقك في المحافل الدولية فلا يصوت و لا يدين و لا يشجب .... أم من ينقذك من براثن الإبادة و المجاعة و التشرد و يفرض علي المعتدي قيودا ليوقف قتلك و سحلك و ظلمك و يجبر الظالم علي رد حقوقك التي سلبها و يغصبه علي الإعتراف بك كمواطن مساو له في الحقوق و الواجبات و يعمل علي إعادة أهلك الذين شردهم علي مدي أكثر من عامين و يجبره علي إعادة ما دمره من البني التحتية في ديارك و تجريد من يروع أهلك من السلاح و تقديم كل من أجرم في حق أهلك الي العدالة ليقتص منهم لكل القتلي و الضحايا .. قل لي يا منير مع من ستتعامل ؟ من ستثق فيه ؟ أجندة لا أجندة ..... سأكون أنا مع من يعينني علي البقاء حيا ..... لا مع من شن علي حرب إبادة مكشوفة . Post: #200 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: Biraima M Adam Date: 12-10-2005, 03:43 PM Parent: #199 الأخ محمد سليمان مادام قلت بعضمت خشمك أنك ليس في الأمم المتحدة، إذن أخرجتك من بيضة أم كتيتى وأنت حر طليق، يظل ما قلته ينطبق علي أى عامل في الأمم المتحده، معلومة أستفيد منها ليك ولزمانك فيما يخص ال م. ن. يبدو أنك متورط، ويرجع السبب إلي حديث كبير المفاوضين دوسة أن الجماعة ليس لهم مساحة للغير في مقاسمة القرار السياسى أو الوصول إلي خزينة القروش، وعليه إستنتاجى أنكم فررت إلي الخارج وطلبتم دعم خصم العرب لكى تصلوا إلي حزينة أخرى أكثر مالاً، أنظر سفر الذل والهوان في تأريخ النضال: Quote: Muhammad Yahya, a native of Darfur and founder of a group called Representatives of the Massaleit Community in Exile, said his countrymen are grateful for the assistance and astonished by its source. ثم ماذا؟ 100 ألف دولار، يا محمد، شوف الحكاية الشغلانه بيع ذمم علي وضح النهار، تريق ماء وجهك وتلعق جزمة الجماعة إياهم ثم تقبض ثمن عرق جبينك، Quote: "We have been taught for all our lives, from the primary school to the university, that you are the top enemy for Muslims and Arabs all over the world," Yahya said of the Jews and Israelis behind the $100,000 effort. أنظر الدين كله مجرد إشاعة rumor، والجماعة هم النصير الوحيد عندما تم القتل، والنصير الوحيد عندما تم الأغتصاب، النصير الوحيد عندما تم التهجير، سبحان الله مافي أى جماعة أخرى كل المنظمات العاملة في دارفور هى بتاعت الجماعة أم هى القروش التى تعمى البصر وتفسد العقل كالخمر، 100 ألف طبعاً ماحكاية سهلة. Quote: Now, he said, "we realized that what we have been taught all our lives is a kind of a rumor. When we have been killed, you are protecting us; when we are displaced, you are trying to save us; when our people are murdered and raped, you are there trying to help us." وعلي طول الجماعة إياهم يستغلوا موقف الذل والهوان إلي معارب أخرى تماماً Quote: Yahya said he is grateful for the American Jewish support and the aid from Israel, which Arye Mekel, Israel's consul-general in New York, called Israel's first humanitarian support to residents of an Arab country with which it has no diplomatic ties." أصدقاء إلي الأبد، أنتم صوت من لا صوت له، أجمل جملة أعجبتنى في سفر الذل والهوان، أسلوب راقى حتى في أراقة ماء الوجه .. Quote: "You are the voice of the voiceless," Yahya said. "We need to support each other and stand by you and support you forever." وهكذا يبدأ التبشير بين أبناء دارفور داخل الوطن بالرسالة الجديدة .. Quote: "I tell my people in Sudan and in Darfur: Please forget about the rumors that the Israeli people are our enemy," he said. "They are not enemies anymore كل هذا توافق عليه أنت ما محمد سليمان وهنا قولك: Quote: بس إنت قول لي ... من الذي تفضل أن تتعامل معه : من يحرق قراك بالآلاف و يحرق أهلك أحياءا في قطاطيهم و يطرد الأحياء الي ما وراء حدود وطنهم و يسلط عليهم وحوش الإنس و يستخدم ضد أهلك سلاح الإغتصاب و الإغتيال و الترويع و ينهب أرضك و يضمها الي إقليمه و ينهب خيراتها و يتركك متضورا في العراء و يشتري بفلوسك مزيدا من أدوات القتل و الدمار و يرشو كل من يحاول أن يدافع عن حقوقك في المحافل الدولية فلا يصوت و لا يدين و لا يشجب .... أم من ينقذك من براثن الإبادة و المجاعة و التشرد و يفرض علي المعتدي قيودا ليوقف قتلك و سحلك و ظلمك و يجبر الظالم علي رد حقوقك التي سلبها و يغصبه علي الإعتراف بك كمواطن مساو له في الحقوق و الواجبات و يعمل علي إعادة أهلك الذين شردهم علي مدي أكثر من عامين و يجبره علي إعادة ما دمره من البني التحتية في ديارك و تجريد من يروع أهلك من السلاح و تقديم كل من أجرم في حق أهلك الي العدالة ليقتص منهم لكل القتلي و الضحايا .. قل لي يا منير مع من ستتعامل ؟ من ستثق فيه ؟ أجندة لا أجندة ..... سأكون أنا مع من يعينني علي البقاء حيا .... طبعاً تتعامل وتثق في الجماعة الذين دفعوا الفلوس .. وهكذا يا محمد سليمان يصبح النضال أجوف حينما لم يستند إلي أجندة وطنية، حينما يصبح الغرض منه الدنيا، حينما يصبح الهدف منه الوصول إلي الخزينة والقرار السياسى الذى يخفى الجريمة، وكل غاية تبرر الوسيلة .. وأكثر ما أحرق حشائى هذا المسكين الذى رفضوا له بالقسمة بعد ما طبعاً أراق ماء وجهه وعينيه ففضل الهجرة من منطقة واشنطن إلي مكان أخر، ربما يمارس فيه اللعبة في الخفاء. وأنا أقول له إن شاء تموت من الحردان وتتقطع أحشاءك حته حته: بريمة Post: #202 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: Munir Date: 12-10-2005, 06:01 PM Parent: #200 Quote: ـ 100ألف طبعاً ماحكاية سهلة. يا بريمة مية ألف دي قروش عليك الله ؟؟ ـ ياخي مية ألف دي ملاليم بالنسبة للجماعة ديلك ـ لكين بالنسبة لي ديل تعتبر ملايين يبيعوا عشانها دينهم زاتو ـ Post: #201 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: Munir Date: 12-10-2005, 04:16 PM Parent: #199 محمد سليمان : أها جيت براك وقعت في شرك (حقك) دي وافتكرت أنها فلتة فقطفتها من صياغها ـ وأنا ختيتها ليكم مخصوص بين علامتين و بالخط العريض عشان عارف واحد شفقان زيك كده حيجي يبلعها . أنت تظن أن الآخرين أكلوا حقك وهؤلاء الآخرين بالنسبة ليك هم الجعليين والشايقية والدناقلة ـ ولا تريد أن تنظر للقضية كظلم حكومة دكتاتورية كان زعماءك الآن اعمدتها الاساسية قبل بضعة اعوام فقط!! وانقلبوا علي حكومة ديمقراطية كان نواب دارفور فيها يملأون البرلمان !!!!! ـ فإذا في زول أكل حقك أسألهم هم لأنهم أشتركوا في أكل حق دارفور وحقنا نحن زاتنا ـ وما بعيد تكون انت زاتك أكلت منه شوية إن ثبت انك كنت من أصحاب المواتر !!ـ أما المشردين في العراء فللمرة المليون أقول ليك أن ذنبهم في رقبتكم بدأتم تمردكم وفي نيتكم استثمارهم كضحايا بلفت نظر المنظمات الي الاوضاع المأساوية التي تدرون مسبقآ انهم سيأولون اليها !!ـ بعدين بالله ما تعمل لينا فيها حمل وديع وجاري لينا علي ابواب ناس الهلكوست وشابكم آي آم آ هولوكوست سيرفايفر طمعآ في عطفهم ـ وراجع بوست عبدالرازق الفوق داك عن مسئول الاتحاد الافريقي الذي وصفكم باللصوص !!! ـ ما تفنجط ساكت أنت قدام ناس عندها عقول ـ Post: #203 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: Mutwali Malik Date: 12-10-2005, 06:39 PM Parent: #1 ياجماعة الموضوع خرج من مساره الصحيح لدي بعض الملاحظات نحن في اغلب الظن ناس علي مستوي من الوعي والتحضر فرجاء نقطة نظام من كل من شارك في هذا الموضوع ان يكون موضوعي وفي لب الموضوع ومافي داعي للاسفاف والمهاترات الشخصية والاتهامات نحن اذا كنا نريد بناء سودان جديد ونحن نتحدث خارج الوطن بهذه العقليةفكيف نتحدث عندما نعود اليه انا اتمني ان لا يخرج الموضوع عن اطاره لان هنالك خلل ما لابد من معالجته Post: #204 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: Khalid Kodi Date: 12-10-2005, 06:43 PM Parent: #203 . SUDAN: Gender-based violence still rampant in Darfur, say aid agencies ] Derk Segaar/IRIN . NYALA, 5 Dec 2005 (IRIN) - Humanitarian agencies have called for increased efforts to prevent sexual and gender-based violence (GBV) in war-torn western . The call was made during a meeting in Nyala, the capital of South Darfur State at the start of the 16 Days of Activism Against Gender Violence campaign, on 25 . The campaign links 25 November, the International Day Against Violence Against . Violence is not inevitable," said Hassan Mohtashami, a UN Population Fund NFPA) representative in Sudan. "Rather, it is often predictable and preventable. A number of interventions can be promising and effective in ." UNFPA has been mandated to initiate GBV prevention and treatment programmes in Darfur. It is working with federal and state officials to implement measures to protect women and girls, change harmful policies and build the capacity of UN . The impact of the conflict is very clear in all aspects of life. But it's more clear on women, children, and the elderly because they are most fragile," noted . I hope that we can learn to respect women and appreciate their role in life as . GBV, particularly the rape of women and girls by armed groups, has been widely reported throughout Darfur. According to state records, however, only five . An important impediment to the effective prosecution of perpetrators is a mandatory form, known as Form 8, which women are required to fill out in the . Aid workers said the sensitive nature of GBV makes women reluctant to fill in the form. Many of them therefore do not report the crime or receive timely . . According to Decree 17, which the governor signed on 6 March, women in South Darfur should have access to medical attention without having to fill out the . We believe firmly that the humanitarian situation has witnessed a remarkable improvement. But we are still looking for more opportunities, more . Mohtashami said actions that could prevent GBV included educational programmes in schools, educating families and peer groups to prevent child abuse and youth violence, improving emergency response systems and providing trauma care and . Violence continues to terrorise millions of women and girls regardless of . Globally, the UNFPA representative added, one in every three women suffers some form of violence in her lifetime and one in four will suffer violence by an . An earlier report released by UNFPA and the UN Children's Fund said a study had shown that sexual violence was consistently reported during attacks on villages . Although the women ... were asked no direct questions with regard to sexual and GBV, the issue came up in most focus groups when discussing the health impacts of the conflict," observed Roselidah Ondeko, GBV team leader for UNFPA, at the . Unmarried girls were the most affected, and some did not seek health care in clinics due to stigma and shame," the report said. Women in the focus groups cited "physical injuries due to beatings, rape, miscarriages, excessive bleeding or injuries sustained during flight from the enemies" as some of the . Sexually transmitted diseases, malnutrition, irregular menstrual cycles and psychological disturbances such as nightmares were also frequently mentioned by . The Darfur conflict pits Sudanese government troops and allied militias like the Janjawid against two main rebel groups, the Sudanese Liberation Army/ Movement and the Justice and Equality Movement, who claim to be fighting against the . According to the UN, some 3.4 million people continue to be affected by the conflict, of whom 1.8 million are internally displaced and 200,000 have fled to . [ ] Post: #205 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: Biraima M Adam Date: 12-10-2005, 07:19 PM Parent: #204 الأخ منير لك التحية Quote: Quote: ـ 100ألف طبعاً ماحكاية سهلة. يا بريمة مية ألف دي قروش عليك الله ؟؟ ـ ياخي مية ألف دي ملاليم بالنسبة للجماعة ديلك ـ لكين بالنسبة لي ديل تعتبر ملايين يبيعوا عشانها دينهم زاتو ـ يا أخى كلامك دا ما صحيح، مية ألف دولار دى قروش جد جد لزول سجمان ورمدان حياتة ما شم ريحة قروش وكمان بالدولار، الخزينة في السودان طبعاًالجماعة دولك محاصرنها منهم من زمان وما أدوهم فيها أى فرصة، صدقنى لو صدقت لهم الفرصة كان خزينة السودان عليها الله، يشرد منها الجرذان في ساعات، ديل خطرين، طردوا واحد عديل من منطقة واشنطن دى سى إلي بلاد أخرى في ديار العم سام عشان إعترض على تقسيم القروش، يذكرونى بالقصص في القرأن يوم يقوم يعجوج ومأجوج يشربوا بحيرة طبرية في ضحوة والجماعة الأخيرين منهم يقولوا دى زمان كان فيها موية، نهم وشرة مبالغ فيها.. دا كله كوم، وطرد المساكين خالد وسليمان في شنو يا منير؟ بريمة Post: #206 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: محمد عيد الله Date: 12-10-2005, 11:30 PM Parent: #205 كتب خالد كودي Quote: particularly the rape of women and girls by armed groups, has been widely reported throughout Darfur . That means the rape of women and girls are committed by armed rebels groups, these rebel groups violated women and girls rights, committing atrocities, Waging war, violence; women and children abuse has been widely committed by rebel groups against the most vulnerable section of our society. It is immensely challenging to look directly at darkness, to describe the impact of such upheaval on human life and suffering. Can the victims still hope for any recourse to justice I dint think so. But I really hope وكما يقول محمد سليمان ارتد السحر على الساحر ومزيد من الفضائح والفظائع . اللهم عليك باعداء اهل دارفور الذين يرتكبون هذه الجرائم البشعة والذين ماتت ضمائرهم من اجل ترف زائل . Post: #207 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: Mohamed Suleiman Date: 12-11-2005, 00:51 AM Parent: #206 محمد عبدالله حالتك عندك دكتوراة في العلاقات الدولية - فض النزاعات ... و لا تستطيع فهم وثيقة دولية بسيطة ... ما عليك إلا أن تضع 1 + 1 لتصل الي أن الخلاصة تساوي 2 . جاء في التقرير : Quote: particularly the rape of women and girls by armed groups, has been widely reported throughout Darfur. According to state records, however, only five . An important impediment to the effective prosecution of perpetrators is a mandatory form, known as Form 8, which women are required to fill out in the . هذه المجموعات المسلحة التي تنفذ سياسة الحكومة و تمارس الإغتصاب هي مجموعات الجنجويد لأن الحكومة تحميها من المساءلة و المحاسبة بإستخدام أورنيك رقم 8 . و هي وسيلة لإذلال من تتعرض للأغتصاب و تتجرأ لطلب العلاج أو الذهاب الي نقطة البوليس لفتح بلاغ ضد المعتدي . هذا الأورنيك جعل الكثيرات من الضحايا يحجمن عن طلب العدالة و العلاج لإستخدام الحكومة لهذا الأورنيك كسلاح لترهيب الضحايا حتي لا يتقدمن بشكاواهن الي الجهات المسؤولة . هل يعقل إذا أتت أحداهن لتفتح بلاغ ضد أحد من حركات دارفور المسلحة هل تتوقعوا أن تضع الحكومة و الشرطة العراقيل في طريقها لمنعها من فتح بلاغ كهذا ؟ هذه الحكومة لا أخلاق لها البتة ... و لا عجب . و حديثكم كله يدور حول دولارات كهوسكم بالبترول و حقوق الآخرين ... و هناك شعوب أبيدت . أنا أعجب أنكم تجردتم من أبسط صفات الإنسانية و أتخذتم المسالة للتندر و التهكم حيال جريمة من أخطر الجرائم التي يمر بها المجتمع السوداني . لا غرو أنتم فروع من تلك الشجرة السامة التي لاتعرف أخلاقا و لا إنسانية ... لكن قد حان وقت الحساب .... و أركزوا و ما تتجرسوا عندما تقف هؤلاء النسوة و يشيرن بأصابع الإتهام اليكم كمتسترين للمجرمين الكبار . بس أركزوا . ء Post: #216 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: Ahmed Abdallah Date: 12-11-2005, 05:46 PM Parent: #207 " />"> Post: #208 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: Omar Bob Date: 12-11-2005, 01:17 AM Parent: #1 الاخوه المتداخلين التحيات الطيبات: ان اكثر ما اثار استغرابي في هدا الخيط ليس من الطارد ولا المطرود ولا اسباب الطرد.. ولكنني اندهشت لمن يعيش في واشنطن و يتحدث عن القبائل العربيه وابناء القبائل العربيه هؤلاء يجب ان يلتفتوا حواليهم قليلا ليدركوا انهم كلهم وبلا استناء ابناء قبائل افريقيه في نظر من يعشون حولهم شاءوا دلك ام ابــــــــو. Post: #209 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: A.Razek Althalib Date: 12-11-2005, 02:05 AM Parent: #208 كينغيبي ذكر أن متمردين من حركة تحرير السودان قتلوا عددا غير معروف من البدو العرب وخطفوا سبعة آخرين وسرقوا آلاف الجمال (الفرنسية-أرشيف) Quote: وصف الممثل الخاص للاتحاد الأفريقي بابا غانا كينغيبي متمردي دار فور باللصوص، في إشارة إلى الأعمال التي يقومون بها ضد العرب السودانيين. وقال في تقرير للاتحاد حظي بالقبول إن الهجمات التي يتعرض لها العرب على أيدي متمردين في منطقة دارفور المضطربة بالسودان تماثل "أعمالا لصوصية". وذكر كينغيبي أن متمردين من حركة تحرير السودان قتلوا عددا غير معروف من البدو العرب وخطفوا سبعة آخرين وسرقوا آلاف الجمال قبل عشرة أيام. وأضاف أن المتمردين هاجموا قرية ميلام التي تبعد نحو 50 كلم شمال نيالا عاصمة ولاية جنوب دارفور وتسببوا في أعمال غير إنسانية. وطالب الاتحاد الأفريقي المتمردين بالإفراج عن المخطوفين وإعادة الثروة الحيوانية التي نهبوها، مشيرا إلى أن الحادثة قد يكون لها أثر سلبي على محادثات السلام المتعلقة بدارفور. وشجب التقرير المتمردين لرفضهم التعاون مع وسطاء الاتحاد الأفريقي لحل الأزمة في دارفور، والمقرر أن تستأنف المباحثات في أبوجا يوم 15 سبتمبر/أيلول. وفي تطور آخر وصل قرابة 1500 جندي من قوات الجيش الشعبي لتحرير السودان الأحد إلى الخرطوم بغية تشكيل وحدة مشتركة مع القوات الحكومية في إطار اتفاق السلام الموقع في يناير/كانون الثاني. وسيشكلون قريبا أول وحدة مشتركة مع عدد متساو من أعضاء الجيش الحكومي، وبموجب اتفاق السلام بين الخرطوم والحركة الشعبية لتحرير السودان, يجب تشكيل وحدات مشتركة من الجيش الشعبي لتحرير السودان والجيش الحكومي للإشراف على وقف إطلاق النار الدائم. ومن المقرر أن تنشر القوات المشتركة التي سيبلغ عددها 40 ألف رجل, في المناطق التي طالتها الحرب الأهلية, منها 24 ألفا في جنوب السودان وستة آلاف في جبال النوبة (وسط) وستة آلاف في ولاية النيل الأزرق (وسط شرق) وثلاثة آلاف في الخرطوم. أضغط هنا المصدر: (الجزيرة نت) مسؤول بالاتحاد الأفريقي يصف متمردي دارفور باللصوص جاييكم.. Post: #211 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: Biraima M Adam Date: 12-11-2005, 07:44 AM Parent: #209 الأخ محمد سليمان Quote: و حديثكم كله يدور حول دولارات كهوسكم بالبترول و حقوق الآخرين ... أنتم ما قلتم طردتم المنتفعين والعملاء، وما هؤلاء الذين يستلمون الأموال بأسم معاناة وألم أهل دارفور، أليس منتفعين؟ وليس حرامية عينك يا تاجر يبيعون شحن الأودية والملابس التى جمعت بأسم الأنسانية لأناس فى العراء دون مأكل أو مأوى؟ ... ونشرهذه الفضائح هى من صميم تخبطك وتهجمك علي الأخرين، حينما فتح شخصى البورد وحتى الأن قضيتى لماذا طرد أبناء القبائل العربية؟ وطلبت أستيضاح فقط ولم أرقب في مناقشة البيان، لكنك أول ما سمعت من أحد الأخوة في واشنطن جئتنا طائر بحكاية عمالة خالد وإرتزاقة، أرجع إلي الصفحات الأولى من البوست، حذرتك وكررت تحذريى وكررت ذلك مع أبوالريش وتراجى، تماديتم إلي درجة أصبحت تصلنى الأيميلات برد التهم عن أبناء القبائل العربية التى تلقى عليهم جزافاً، هكذا ترى ما وصلنا إليه نتيجة تخبطك ولغة أنتم أنتم أنتم أنتم أنتم إلى ما لانهاية. أقول ليك هذه الحكمة من أحد الأخوة الشباب من أبناء النوبة، ذات يوم قال لى: لماذا نظل هكذا نوبة عرب، نوبة عرب، نوبة عرب، دون أن نخرج من عنق الزجاجة، قلت ليه أعرف أن الذى أدخلنا في عنق الزجاجة هو صاحب المصلحة في أن نكون كذلك، فهو ينتظرنا نتقاتل في أى شيئ وحينما يرانا علي وشك تحقيق إتفاق والخروج من عنق الزجاجة يهزها أو يرجها حتى نسقط إلي القاع وهكذا تستمر معاناتنا وهو يترصدنا، فلعنا ذلك الوهم اللعين وغادرنا دون إتفاق، هذه السياسية في ليبيا تسمى سياسة "شك الشيكارة"، والشيكارة هى كيس البلاستيك الذى نحمل عليه الخضار باللهجة التونسية، فالرئيس الغزافى يحمل الشيكارة وداخلها المواطنين يجعجعون وحينما يوشكون أن يثوروا ضده ما عليه إلا أن يهز الشيكارة. وأقول لك أنتم في حروب إنصرافية كثيرة أولها حربكم الدعائية ضد القبائل العربية بأنها الجنجويد والأيادى القذرة، هذه هى لغة فرق تسد المعروفة، ليس هناك برئ فى حرب قائمة طرفى النزاع مدانين لانهم السبب في إشعال الحرب، فأنسب أسلوب للتخلص من الجنجويد إن كانوا حقيقة هم أبناء القبائل العربية أن تتحرك القبائل العربية ضدهم وليس الزرقة، وهذا لم يتأتى إلا إذا شعرت القبائل العربية بالأمان في سربها ومالها، وهذه الخطوة، أى الأمن في السرب والمال تتأتى بإلتزام الحركات بالسلم تجاه القبائل العربية وأن يعملوا معاً من أجل محاربة المارقين والمنتفعين من الوضع المأساوى، هذه الخطوة، سبحان الله لحكمه يعلمها لم يلهمنا كيفية تحقيقها.. بريمة Post: #210 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: Munir Date: 12-11-2005, 07:05 AM Parent: #208 Quote: الاخوه المتداخلين التحيات الطيبات: ان اكثر ما اثار استغرابي في هدا الخيط ليس من الطارد ولا المطرود ولا اسباب الطرد.. ولكنني اندهشت لمن يعيش في واشنطن و يتحدث عن القبائل العربيه وابناء القبائل العربيه هؤلاء يجب ان يلتفتوا حواليهم قليلا ليدركوا انهم كلهم وبلا استناء ابناء قبائل افريقيه في نظر من يعشون حولهم شاءوا دلك ام ابــــــــو. الاخ عمر بوب انت الظاهر عليك ما متابع ـ انت ما عارف ان عبارة قبائل عربية دي يتم استثمارها بخبث شديد لحلب الدعم من شطور الصهاينة والامريكان؟؟ ـ هم ديل العملوا التفرقة دي ـ أمال عنوان البوست دا جاي من فراغ ؟؟ـ ولو ما مصدق أسأل قوقل وأديهو رأس الخيط وقول ليهو تراجي ـ أول حاجة قوقل حيستغرب ويقول ليك انت قاصد تراجيك ـ وبعد داك يدخلك علي مواقع اليهود وهناك شوف التبشيع بالقبائل العربية كيف ـ إنت قايل كولن باول جاء السودان كايس شنو ؟ـ ما كان كايس العرب اولاد الذين ديل ـ قام لقي نفسه هو العربي الوحيد بهناك ـ انت ما عارف ان كلمة قبائل عربية دي المفتاح السحري لخزائن الغرب ؟ـ ألم تلاحظ أن قضية دارفور دي اتنفشت بالدعاية دي ؟؟ ـ قارن بس مستوي دعم الجنوبيين ومتمردي دارفور مع دعم التجمع كله في السنين السبعتاشر الفاتو !!!! ـ و سبب الفرق الكبير أن التجمع كان بيناضل بأسم الديمقراطية و ضد هيمنة الدكتاتورية وديل رافعين شعارات ضد الاسلاموية والعروبية !!! ـ وبس ـ Post: #212 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: Kostawi Date: 12-11-2005, 07:55 AM Parent: #210 Omer bob Quote: الاخوه المتداخلين التحيات الطيبات: ان اكثر ما اثار استغرابي في هدا الخيط ليس من الطارد ولا المطرود ولا اسباب الطرد.. ولكنني اندهشت لمن يعيش في واشنطن و يتحدث عن القبائل العربيه وابناء القبائل العربيه هؤلاء يجب ان يلتفتوا حواليهم قليلا ليدركوا انهم كلهم وبلا استناء ابناء قبائل افريقيه في نظر من يعشون حولهم شاءوا دلك ام ابــــــــو. أتفق معك يا أستاذ عمر و عشان كده في أول البوست قلنا: Quote: Quote: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ 1-سؤال غلط و عنصري و الغرض منه إشعال فتيل الفتنة بين أبناء دارفور في واشنطون. 2- ما في حاجه إسمها أبناء القبائل العربية بل هنالك نفرين من أبناء دارفور غير مرغوب فيهما و ذلك بعلاقاتهما بسفارة السودان في واشنطون و مواقفهما التي لا تخدم الغرض الذي من أجله أتت الدعوة لقيام هذا الإجتماع. Post: #213 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: Biraima M Adam Date: 12-11-2005, 08:58 AM Parent: #212 كوستاوى يا أخى أشفق علي حالك ومحمد سليمان، المخرج: تدينوا التصرف بأنه طرد غير مبرر وتدينوا أخذ أموال اليهود وإدخالها في قضية صراع وطني، هنا فقط نحفظ لكم ماء وجهكم، ولكن بهذه المشاترة فقط تكشفون أنكم توارون الحقائق عن الشعب السودانى بخلق صراع أخر، ومن الأغراض الخفية أن رفض أخذ أموال اليهود يعد بالنسبة للشريحة المنتفعة مخالف للأجندة المرسومة، تلك الأجندة التى بها يجب جمع المال بأى وسيلة، الغاية هنا تبرر الوسيلة، إراقة ماء الوجه والتمرق في بلاط اليهود وهذا مرفوض بالنسبة لأبناء القبائل العربية، لذلك وجب الطرد (شوف حب الدنيا وصل إلي أى مدى، يا خى د. محمد عيدالله). كوستاوى، أنت تقول ليس هناك عروبة في السودان وأنا أقول ليس هناك أفريقى نقى في السودان إلا بما يعادل أقل من 23%، فإختلاط الدماء العربية في السودان وفى دارفور أكثر من 500 سنة أدى إلي كل الأثنيات أن تكون غير أفريقية خالصة الدماء مما يعنى إننا شعب هجين بين العربى والأفريقى، ولا يصح نسبته إلى الأفريقى الخالص بقدر ما لا تصح نسبته إلي العروبة الخالصة. إذن دعواك بأفريقية السودان باطلة، مع ذلك يصبح موضوع الهوية موضوع معقد، الهوية تدخل فيها عوامل تأريخية معقدة تشكل وعى الشعب بمن هو، فمنذ فترات ليس قصيرة عبرت الهوية الاسلامية عن هوية الشعب السودانى بدليل الموقف البطولى من الأستعمار خلف راية الأمام المهدى. وخلف شعار الوحدة الوطنية تحت راية الأمام الأسلامية هناك ثقافة سائدة هى ثقافة ذلك الدين، وهناك لغة سائدة كانت لغت ذلك الدين منذ أن دخل ذلك الدين إلي السودان ومن خلال التفاعل الثقافى المكانى إنتصرت الثقافة العربية لحتمية إرتباطها بالدين وتراجعت الثقافات الأخرى وعلى هذا الأساس تشكلت الهوية العربية للسودان نواصل بعد نودى الأولاد مدرسةالجالية بريمة Post: #214 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: محمد عيد الله Date: 12-11-2005, 12:09 PM Parent: #213 كتب محمد سليمان Quote: محمد عبدالله حالتك عندك دكتوراة في العلاقات الدولية - فض النزاعات ... و لا تستطيع فهم وثيقة دولية بسيطة ... ما عليك إلا أن تضع 1 + 1 لتصل الي أن الخلاصة تساوي 2 . ما دام انت فاهم خلاص يا شاطر ودا المطلوب .. شوف جنس المحن دي يا بريمة Quote: جاء في التقرير : Quote: particularly the rape of women and girls by armed groups, has been widely reported throughout Darfur. According to state records, however, only five . An important impediment to the effective prosecution of perpetrators is a mandatory form, known as Form 8, which women are required to fill out in the هذه المجموعات المسلحة التي تنفذ سياسة الحكومة و تمارس الإغتصاب هي مجموعات الجنجويد لأن الحكومة تحميها من المساءلة و المحاسبة بإستخدام اونيك رقم 8 . و هي وسيلة لإذلال من تتعرض للأغتصاب و تتجرأ لطلب العلاج أو الذهاب الي نقطة البوليس لفتح بلاغ ضد المعتدي . هذا الأورنيك جعل الكثيرات من الضحايا يحجمن عن طلب العدالة و العلاج لإستخدام الحكومة لهذا الأورنيك كسلاح لترهيب الضحايا حتي لا يتقدمن بشكاواهن الي الجهات المسؤولة . هل يعقل إذا أتت أحداهن لتفتح بلاغ ضد أحد من حركات دارفور المسلحة هل تتوقعوا أن تضع الحكومة و الشرطة العراقيل في طريقها لمنعها من فتح بلاغ كهذا ؟ دعك من ذر الرماد في العيون وتغبيش الحقائق ، فالمنظمات الدولية ووسائل الاعلام الفربية لا تستخدم مطلقا كلمة armed groups للدلالة على الجنجويد وانما تستخدمArab militias ،Janjaweed gangs ،pro-government Arab militia وتستخدم Sudanese government Army للدلالة على القوات الحكومية ، وذلك امعانا منها للتفريق بين العرب والافارقة و لترسيخ مفهوم العنصريةوالتي انتم لحمتها وسداها. اما اورنيك رقم 8 الذي تتحدث عنه فهو اورنيك للشرطة ويستخدم في كافة انحاء السودان وهو لحفظ حقوق الناس امام العدالة ولا تقبل المستشفيات اي مصاب الا بعد معرفة اسباب الاصابة . يعني اذا واحد فلق واحد بحجر في حلفاوذهب الى المستشفي للعلاج لابد من اورنيك 8 لمعرفة الفالق والمفلوق . ودارفور لم تكن بدعا من هذا الاجراء وهو امر طبيعي يحفظ لهولاء النسوة والاطفال المقهورين من ذوي القربى حقهن ... وهي وسيلة ايضا لتوثيق الجرائم التي ترتكب في حق اهلي في دارفور باسم النضال وحقوق المهمشين ، على عينك يا تاجر وكمان على داير المليم. Quote: و حديثكم كله يدور حول دولارات كهوسكم بالبترول و حقوق الآخرين ... و هناك شعوب أبيدت . أنا أعجب أنكم تجردتم من أبسط صفات الإنسانية و أتخذتم المسالة للتندر و التهكم حيال جريمة من أخطر الجرائم التي يمر بها المجتمع السوداني . لا غرو أنتم فروع من تلك الشجرة السامة التي لاتعرف أخلاقا و لا إنسانية ... لكن قد حان وقت الحساب .... و أركزوا و ما تتجرسوا عندما تقف هؤلاء النسوة و يشيرن بأصابع الإتهام اليكم كمتسترين للمجرمين الكبار . بس أركزوا . الحمد لله ليست لدينا منظمات تدعمنا ماديا ولا كنائس تدعمنا عينيا بمواد الاغاثة فنبيعها في عرض البحر !! وبالمناسبة كنت من اوائل المدافعين عن قضية دافور في الجامعة ومنابرها العامة ومازلت الا انني رفضت المشاركة في احد السمنارات عندما اكتشفت ان المتحدث بجانبي هو رئيس المجلس اليهودي في المدينة او ما يسمي city chapter ووقتها ادركت ما ستؤل اليه دارفور ، ومنذ ذلك الوقت وانا ادافع عن اهلي في دارفور بطريقتي الخاصة ولن ابيع اهلي ووطني بحفنة دولارات . وعاشت دارفور حرة ابية من دنس اليهود وعاش نضال شعب دارفور ضد محترفي السرقة وبائعي ثورته من اجل المصلحة الشخصية. Post: #215 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: Mohamed Suleiman Date: 12-11-2005, 01:12 PM Parent: #214 كتب محمد عبدالله: Quote: الا انني رفضت المشاركة في احد السمنارات عندما اكتشفت ان المتحدث بجانبي هو رئيس المجلس اليهودي في المدينة او ما يسمي city chapter ووقتها ادركت ما ستؤل اليه دارفور ، ومنذ ذلك الوقت وانا ادافع عن اهلي في دارفور بطريقتي الخاصة ولن ابيع اهلي ووطني بحفنة دولارات . وعاشت دارفور حرة ابية من دنس اليهود وعاش نضال شعب دارفور ضد محترفي السرقة وبائعي ثورته من اجل المصلحة الشخصية. العنصري هو دائما عنصري . إنت قايل نفسك في حوش ود بانقا أم في وزارة الطاقة ؟ كندا هذه لو مارست نفس عنصريتك لما وجدت أنت موطئ قدم لك فيها. صحيح القلم ما بزيل بلم . Post: #217 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: Biraima M Adam Date: 12-11-2005, 10:00 PM Parent: #215 الأخ محمد سليمان شوف يا محمد، هنا أنتم خسرتم رجل يقف في صفكم من قبل والأن خسرتم خالد وسليمان وإلي متى هذا المسلسل الغوغائى ومازلتم فى القبلية القتاله والعنصرية المهينة التى هى حقيقة مأساة دارفور .. Quote: وبالمناسبة كنت من اوائل المدافعين عن قضية دافور في الجامعة ومنابرها العامة ومازلت الا انني رفضت المشاركة في احد السمنارات عندما اكتشفت ان المتحدث بجانبي هو رئيس المجلس اليهودي في المدينة او ما يسمي city chapter ووقتها ادركت ما ستؤل اليه دارفور ، ومنذ ذلك الوقت وانا ادافع عن اهلي في دارفور بطريقتي الخاصة ولن ابيع اهلي ووطني بحفنة دولارات . أخى د. محمد عيدالله، الصحيفة الأسرائية توضح كل الخزى والعار الذى يمارس بأسم ضحايا دارفور .. تحياتى بريمة Post: #218 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: A.Razek Althalib Date: 12-12-2005, 01:26 AM Parent: #217 هذا هو الرأي الرسمي الأمريكي بخصوص عرب دار فور.. أضغط هنا موقع أمريكي رسمي.. http://www.state.gov/g/drl/rls/36028.htm وبرضو .. رد على الزول عمر بوب.. ومن على شاكلته.. في قولهم.. Quote: ان اكثر ما اثار استغرابي في هدا الخيط ليس من الطارد ولا المطرود ولا اسباب الطرد.. ولكنني اندهشت لمن يعيش في واشنطن و يتحدث عن القبائل العربيه وابناء القبائل العربيه هؤلاء يجب ان يلتفتوا حواليهم قليلا ليدركوا انهم كلهم وبلا استناء ابناء قبائل افريقيه في نظر من يعشون حولهم شاءوا دلك ام ابــــــــو. شوفت يا بريمة غباشة العقل.. لامن الحجة تبقي ضعيفة كيف هنا.. الكل يعلم أن أدبيات الحركة الملت الدنيا عوا.. وقامت على أساسها الحركات المسلحة ومتكسبيهم الإعلاميين.. على فرضية كراهية الغرب للعرب.. وإنتهاز ترسبات أجواء 11 سبتمبر.. ومن ثم تم القتل في دار فور.. بإسم الجنجويد (أي العرب) وما أدراك ما مغالطات ليس كل عربي بجنجويد.. وحقيقة مسمي الجنجويد هذا البعبع الذي طفح إعلامياً .. وبطله موسى هلال .. الذي يكاتل من أجل حياة عشيرته وحفظ نسله .. مع علم جميع من ضم منبرنا هذا وزواره بأن العرب إدخلو مرغمين أضابير الأمم المتحدة.. دفاعاً عن أنفسهم... فحقيقة المسمي التاريخي للجنجويد والقائم أساساً.. إبان حقبة ترسيم خط فشودة بين فرنسا وإنجلترا .. وما تبعها من سياسة المناطق المقفولة.. فالمسمي وبحسب لغة قبائل الصاري التشادية.. والتي ينتمي إليها الرئيس التشادي طمبل الباي.. يعني المنفلت.. في محاولة لضرب سياج أو أسفين الكره.. بين القبائل العربية والأفريقية حتى يمنعو الناس هناك من تعلم اللغة العربية ودخول الإسلام.. وكان الهدف هو محاصرة المد العربي الإسلامي... والذي إنتصر بفضل الله... برغم المحن والإحن.. فقد إنتصر برغم القرارات الإدارية المصاحبة لقانون الجنسية السوداني في فترة الإستعمار.. وإنتصر كذلك المد العربي والإسلامي برغم المساعدات المادية التي قدمتها الحكومات والمنظمات الكنسية... في مسائل التبشير بالدين المسيحي... طبعاً دي واحدة من محاولات تغبيش العيون.. لعمليات القتل العنصرية التي أدانها الإتحاد الأفريقي.. والبقية تأتي تباعاً... والزمن كفيل بذلك.. كحالنا.. دائماً.. الناس ديل ما عندهم مخرج.. إلا الإدانة لسلوكياتهم هذه الأدت إلى تفجر هذه المأساة.. والبادية للعيان.. إلا لمن غبشت سيريرته ولا يريد الإنتصار للقيم الإنسانية.. فكما ترون.. ينكرونها بإستماته... ويتهمون الآخر... حليلكم.. صحي.. الشينة الناس من زمان قالوا منكورة... والعجب في الصورة.. Post: #219 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: Omar Bob Date: 12-12-2005, 05:26 AM Parent: #1 الاخ عبد الرازق الطالب: التحيات الطيبات: يعني انت عشان تثبت انو السودان دوله عربيه اتيت بوثيقه تدين الحكومه التي تدافع عنها دفاع المستميت. دعني بكل الود اقول لك صادقا لو التقاك كاتب هده الرساله شخصيا في الطريق فانت نالنسبه له افريقي (and black). شئت دلك ام ابيت. ناسف للتعديل لاضافه هدا التنويه: (التقاك) لست المقصود بها انت شخصيا انما 90% من السودانيين ولك الود Post: #220 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: A.Razek Althalib Date: 12-12-2005, 06:17 AM Parent: #219 Omar Bob تحياتي.. والغريبة في الأمر إنك ياهون ده بتكتب بالعربي.. عشان تفهمني... بس تعرف إنت بجنس كلامك ده.. Quote: يعني انت عشان تثبت انو السودان دوله عربيه اتيت بوثيقه تدين الحكومه التي تدافع عنها دفاع المستميت. بتلغي فرضية.. الإبادة الجماعية.. والإتهامات الكتيرة ديك.. تحياتي.. Post: #221 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: Biraima M Adam Date: 12-12-2005, 06:48 AM Parent: #219 الأخ Omar BoB يجب أن لا تحرف الحوار عن مجراه يا أخى، أنا شخصى أقر أن القبائل العربية التى نقاتل دفاعاً عنها ليست هى عربية قحة كما ينسبون، عروبتهم عروبة لسان وثقافتهم عربية وهم أفارقة لوناً وشكلاً أكثر من عربى، هذه حقيقة لا تحتاج إلي حوار، ولكن ما السبب الذى يجعل الأخرين مع كل التمازج والأنصهار والتآخى الدينى أن يصفنا الأخرون بأننا عرب غزاة، قتله، منتهكى أعراض علماً أن الذى يوجه هذا الخطاب يعلم علم اليقين أنه يريد شق عصى تعايش سلمى دام أكثر من مئات السنين ويريد أن يعيد عجلة التاريخ إلي الوراء أيضاً مئات السنين ولن يستفيد من ذلك الخطاب أبناء الأقليم بل كل من يريد أن يعبث بأمنه ووحدته، هذا الخطاب تجاوزناه أبناء القبائل العربية وأعاد إلي الوجود حينما قامت الحركات المسلحة بجعلنا هدفها الذى من خلاله تحقق مأربها السياسية، ونحن نرفض أن نكون مطية لخطاب مجافى عن الواقع وهذا هو سر الحوار وليس مسألة عنصرية أنا خير منك أو أخير منى، ولونك الذى تباهى به من قال لك أنه أفريقى قح أو نوبى، ماذا عن إختلاط الأتراك بالسودانين؟ ماذا عن الناتج بين السودانين وقبائل البربر؟ ماذا عن الأنجليز الذين قضوا بره من الزمن خلالها لا بد إدخال هجين إنجليزى سودانى، يا أخى السودان يمثل كرش فيل، من ناحية تعدد إثنياته ولنجد موطأ قدم لكل منا .. بريمة Post: #222 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: محمد عيد الله Date: 12-12-2005, 12:16 PM Parent: #221 كتب محمد سليمان Quote: العنصري هو دائما عنصري . صحيح ودي صدقت فيها ... والاناء بما فيه ينضح Quote: إنت قايل نفسك في حوش ود بانقا أم في وزارة الطاقة ؟ كندا هذه لو مارست نفس عنصريتك لما وجدت أنت موطئ قدم لك فيها. صحيح القلم ما بزيل بلم . ان كانت مخالفتي لليهود عنصرية فأهنأ انت بصحبتهم. Post: #224 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: A.Razek Althalib Date: 12-13-2005, 02:38 AM Parent: #222 Quote: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ إنتصاراً.. لوقفة.. آمال الله جابو.. أمام متحف الهلوكوست... يعني.. إنتصاراً لمتحف الهلوكوست.. Post: #223 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: Omar Bob Date: 12-13-2005, 02:00 AM Parent: #1 الاخ عبد الرازق الطالب: Quote: والغريبة في الأمر إنك ياهون ده بتكتب بالعربي.. عشان تفهمني... لا اظن انه يفوت علي حصافتك ان هناك سودانين كثر داخل هدا البورد وخارجه يمكن ان يتحاوروا باللغه الانجليزيه وهدا لايعني بالضروره انهم خواجات.. فاللغه وحدها لا تحدد الهويه. يجب ان انوه هنا انني لست ضد وجود ثقافه عربيه في السودان ولكني ضد الهيمنه الاحاديه للثقافه العربيه المفروضه علينا بجبروت الدوله وطمس وتغيب الثقافات الاخري (بجبروت الدوله ايضا) التي يزخر بها السودان الاخ بريمه م. ادم لا اظن يا اخي انني قد انجرفت عن موضوع البوست فعنوان البوست هو ماجعلني ابدي اندهاشي بغض النظرعن محتواه. اما راي في موضوع البوست. فانه وعلي حسب فهمي للسرداعلاه خلصت للاتي : 1/ هناك ثلاثه اعضاء ((دوي اصول عربيه حسب تعريفك)) حضروا هدا المؤتمر. طرد منهم اثنين. ادن لم يطرد كل ((ابناء القبائل العربيه)) كما يوحي العنوان. 2/ الدين طردوا اصدروا بيانا يمثل وجهه نظر الحكومه في قضيه دارفور من هنا فالواضح للعيان ان الدين طردوا طردوا لانهم يمثلون وجهه نظر الحكومه وليس لانهم دوي((اصول عربيه)) كما يزعم البوست والدليل ان هناك شخص دو ((اصل عربي)) لم يطرد اماالسؤال: هل هده ديقراطيه ان يطرد ابناء دارفور الدين يؤيدون الحكومه من مؤتمر جامع لابناء دارفور بواشنطن؟ هدا موضوع يحتاج الي نقاش ااخر يتطلب منه تغيير عنوان هدا البوست الي: لمادا طرد مؤيدي الحكومه من مؤتمر ابناء دارفور وسوف ندلو بدلونا حينئد. ولكم الود Post: #225 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: A.Razek Althalib Date: 12-13-2005, 03:26 AM Parent: #223 Quote: يجب ان انوه هنا انني لست ضد وجود ثقافه عربيه في السودان ولكن ضد.. اللغة وعقيدتها.. ومن يحملها.. حتى ولو أدى ذلك إلى إبادته أو تحالفك مع عدوه المفترض.. كما هنا في هذه الصورة.. Amal Allagabo, who is from Darfur, speaks about the impact of the violence on her family and community on Thursday, June 24, when the Holocaust Museum took the highly unusual step of temporarily halting activities in its Hall of Witness to bring attention to the danger of genocide in the Darfur region of Sudan. — USHMM وبتقول لي.. طرد.. خالد يوسف.. خالد.. رجل مالي.. ويعمل مراجع قانوني... في بلد الحرية.. ويعي جيداً.. موقفه الذي إشترك مع موقف أهله.. البقو في الحاجة البيدافعو بيها عن روحهم.. ويردو بيها هذا الكيد... وبرضو بتقول لي طرد.. الطرد هين.. الكلام هسعي بقي في روح الناس البنكتلو ساكت.. ولا ذنب ولا جنية.. وعشان هم ربنا خلقهم عرب.. في زمن تداعي الأكلة على القصعة.. وبالمرة كمان.. عشان ترضى عنهم اليهود.. والدولار أبو صلعة.. بريمة أخوي... زي ما شايف الفضائح الما ليها عدد دي.. وكمان البقية تأتي.. تباعاً.. و. .. رفقاً بالأحباب... Post: #226 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: Omar Bob Date: 12-13-2005, 06:13 AM Parent: #225 الاخ عبد الرازق الطالب كتب: Quote: ولكن ضد.. اللغة وعقيدتها.. فلنبداء بالجزء الاول: اللغه ما كتبته انا انني لست ضد وجود ثقافه عربيه في السودان والمعروف بداهه ان اللغه هي احدي اهم ادوات الثقافه وهدا يعني ضمنا انني لست ضد اللغه مالي اراك تقولني ملم اقله يا اخي الكريم اما الجزء الثاني: العقيده دعني اقول لك وبكل الاحترام ان ما كتبته هنا هو الخطل بعينه هدا الدين و للمعلوميه ليس ملك للعرب ولا للثقافه العربيه وان كنت تظن غير دلك فيجب ان تعيد النظر في فهمك له او اعيد انا النظر في فهمي له هدا هو تماما الجبروت الدي عنيته لفرض هيمنه الثقافه العربيه Quote: خالد.. رجل مالي.. ويعمل مراجع قانوني... في بلد الحرية.. ويعي جيداً.. موقفه الذي إشترك مع موقف أهله.. لم يكن محور الحوار في هدا الخيط لمادا طرد خالد دو المواقف محور حوار هدا الخيط هو لمادا طرد خالد دو الاصل العربي ولك الود Post: #227 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: Biraima M Adam Date: 12-13-2005, 06:40 AM Parent: #226 Omar Bob الأخ عمر لك التحية أولاً بخصوص الشخص الذى لم يطرد، هو نعم حسب ما عرفنا من أبناء القبائل العربية، ولكنه تربى خارج دارفور ولم ير دارفور في حياته قط كما أنه جاء من ولاية نيوجيرسى إلي مكان الحدث، أى أنه غير ملم بتفاصيل القصة الدائرة في واشنطن حول طرد أبناء القبائل والذى ربما تم التخطيط له مسبقاً، كما إننا لم نعرف له موقف من الصراع الدائر حول موقف القبائل العربية، كل ذلك يؤشر أن الأخ أنفعاله بقضية دارفور أنفعال متأثر بالأعلام الذى يراه ونحن حتى الأن في أنتظار أن يكتب لنا أو للصحافة يوضح رؤيته وموقفه ودفاعه عن القبائل العربية حتى يحكم الجميع أنه من أبناء الحركات المسلحة من أبناء القبائل العربية أو غيره، ومن كل هذا القول نخرج أن رؤيته لم تمثل رؤية القبائل العربية في دارفور .. الموضوع الأخر تطابق البيان وخطاب الحكومة شيئ مؤسف أن تقل ذلك، فخالد، ويبدو أنك لم تقرأ البوست من البداية، دفع من ماله لكى يسير أول مظاهرة لدارفور أمام الكونجرس، وأصدر فنايل تحمل أسم دارفور يلبسها المتظاهرون من جيبه الخاص، إذن البيان يعبر عن رؤيتهم تماماً وأتفاقة مع خطاب الحكومة لا يجعل منه أبداً خطاب حكومة .. بريمة Post: #228 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: Kostawi Date: 12-13-2005, 10:22 AM Parent: #227 يا أخ عمر أرجوك أن لاتضيع زمنك مع شيوخ مكة ديل. يا أخي ديل أعرب من العرب. Post: #229 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: Biraima M Adam Date: 12-13-2005, 06:57 PM Parent: #228 كوستاوى تانى جيت، لم تجر العملية الحسابية، وقد جاء لعملى من مصادر موثوقة في اللجنة القومية لتأبين الراحل د. جون قرنق أن هناك: 3 تنظيمات هى التى ساهمت ودفعت ما قيمته 600$ فقط. والباقى يا كوستاوى شحتوه، لازم تعترف بالشحته، الأمر عندى بالأرقام والأسماء، واحد فينا سوف يطلع كذاب. يا كوستاوى، غادر هذا البوست دون عودة هو الحل بالنسبة لك وإلا تريق ماء وجهك بالكذب يا كوستاوى. بخصوص العروبة، لن نتنازل عن عروبتنا لأمثالك وأرجو أن تقبل بنا هكذا ونتعايش ذى زمان هو الحل .. وأنا عايز أعرف أين كنت يوم تم شحدة قروش اليهود؟ لازم تجيب علي هذا السؤال حتى لو كنت مريضاً يجب أن تبرز الأثبات؟ الأن جاء دور تمحيص من هم المخططين لأستلام مال اليهود .. كما إننى أود أعرف أين وكيف صرفت؟ وهذا مبحث جديد لنج! الأخ عبدالرازق علينا فك اللغز كيف صرفت أموال اليهود؟ أنا خايف تكون دخلت في أكل وشراب لأهلنا في دارفور!! بريمة Post: #230 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: Kostawi Date: 12-13-2005, 10:15 PM Parent: #229 Quote: 3 تنظيمات هى التى ساهمت ودفعت ما قيمته 600$ فقط. أها الليله إلا تسيب و اشنطون و تهرب لمحلة تانيه....lol و ولد الجالية بتاعك ده مسحو بزيت سمسم.... أها ح نجيبليك ممثل الحركة الشعبية المسئول عن المالية و ما تنكر....أوعك تنكر يا بريمة....أوعك! و sorry ما عندنا ليها مساحة,,,و ما تجي تقول لي و الله قالوا لي.... أنت قلت....و أبقه راجل ما تنط. مافي إعتزارات في دي. Kostawi Post: #231 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: A.Razek Althalib Date: 12-13-2005, 11:37 PM Parent: #230 الأخ/ بريمة.. بعد التحية والتقدير.. Quote: الأخ عبدالرازق علينا فك اللغز لغز الشياطين التلاطاشر ده يا بريمة.. ناس الفحل كوستاوي فاكرنو.. بطريقة غباشة كرههم للعرب.. وإنكارهم الميتة دي.. بيفتكرو إنو ممكن.. يغبشو فكر الآخرين... وزي ما شايف في معاني الدين أفيون الشعوب.. طلع أزرق طيبة.. شيخ الطريقة... عضو لجنة مركزية.. والفحل ده.. لو سألتو عن أهلو الفلاتة.. في تلس.. بيقولوا ليك إنو هم مع العرب عندهم خوة كتاب ... Quote: كيف صرفت أموال اليهود؟ المسألة لا تحتاج إلى إعمال نظر.. المسألة كل المسألة إنو أموال السحت دي بتذهب من حيث أتت.. بالكتير كده يعني كم قزازة بيرة على شري.. على وسكي وكونياك.. Quote: أنا خايف تكون دخلت في أكل وشراب لأهلنا في دارفور!! يا راجل.. ده ما كانت المنظمات الدولية شكت من قلة الدعم المادي.. وبعدين الفحل ده.. كون إنو إنتهازي.. ما طول عمرو مشربنو موية.. عداء الرأسمالية والدين أفيون الشعوب.. وزي ما شايف.. مسائل الغاية والوسيلة والأساليب الميكيافيلية.. لمعني تحقيق القناطير المقنطرة.. من الذهب والفطة.. زينة الدنيا.. العدمت البلد الولد.. مهما كان.. مال السحت ده جاي من وين.. من منظمات يهودية دينية.. ولا مسعولين إسرائيليين رسميين.. ولا حتى كيزان.. المهم تصل تخش الجيب.. والتناقض المهين ده.. بتلقاهو في رسالة أزرق طيبة.. لشيخ نقد.. والمسألة بدل.. بوهية وشخبطة الحيطان .. مكيافيلياً تبدل الحال.. إلى صياغة خطابات ضالة للطريق.. والشغلة بقت.. طباعة كبيوتر بدل ليحان.. وعاش نضال الشعب السوداني... تحيات أخوك عبدالرازق... Post: #232 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: Biraima M Adam Date: 12-14-2005, 06:29 AM Parent: #231 الأخ كوستاوى Quote: Quote: 3 تنظيمات هى التى ساهمت ودفعت ما قيمته 600$ فقط. أها الليله إلا تسيب و اشنطون و تهرب لمحلة تانيه....lol و ولد الجالية بتاعك ده مسحو بزيت سمسم.... أها ح نجيبليك ممثل الحركة الشعبية المسئول عن المالية و ما تنكر....أوعك تنكر يا بريمة....أوعك! و sorry ما عندنا ليها مساحة,,,و ما تجي تقول لي و الله قالوا لي.... أنت قلت....و أبقه راجل ما تنط. مافي إعتزارات في دي. Kostawi بقينا في ممثل الحركة وزمان كنت بتقول أنا في اللجنة القومية، طيب مالك بتنطط، ما تثبت وتطلع الأرقام التى في حوزتك الأرقام التى معى 600$ وهى كمان مش 3 تنظيمات، بل تنظيمين والجالية السودانية في واشنطن، لو في غيرهم أرجو أن توضح ذلك سراحةً.. الحركة في الحكومة بل هى الحكومة وما تصرفه من مال ليس لى به دخل هنا، قضيتى أنكم في المعارضة شحدتم قروش التأبين وما عايزين تقروا !! أقر يا كوستاوى، الفضيلة أن يقل الشخص الحق حتى لو كان عليه، هاها .. بريمة Post: #233 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: Biraima M Adam Date: 12-14-2005, 07:00 AM Parent: #232 الأخ عبدالرازق لك التحية Quote: المسألة لا تحتاج إلى إعمال نظر.. المسألة كل المسألة إنو أموال السحت دي بتذهب من حيث أتت.. بالكتير كده يعني كم قزازة بيرة على شري.. على وسكي وكونياك.. تذهب من حيث أتت دى ما منطقية يا عبدالرازق، كيف؟ يعنى رجعوها لليهود ولا شنو؟ ديل البدخل يجيبهم أبداً ما يطلع؟ عاملين ذى الذباب، إن يسلبكم الذباب شيئاً لا تستنقذوه ضعف الطالب والمطلوب، أثبت العلم عندما يسلبك الذباب شيئاً كالسكر مثلاُ لا تستطيع إيجاده حتى لو حللت الذبابه حته حته، يختفى نهائياً وإلي الأبد، إذن عازين نعرف "من حيث أتى" دى، لكن الله أعلم بمعرفتها كما في حالة الذباب. ولكن الفطنة تقول أنهم بعزقوها في حاجات لا تودر ولا تجيب .. الله غالب بريمة Post: #234 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: Biraima M Adam Date: 12-15-2005, 02:53 AM Parent: #233 الأخ كوستاوى حركات الزول البحرش دى واضحة، طلع الحسابات العندك، مازلت وراك: هناك 3 تنظيمات ودفعت 600$ فقط وفي حفل التأبين كان هناك أكثر من 600 نفر، أى مقابل أقل من دولار للفرد، دى بتم كيف في أمريكا غير صرف ال 7000.00$، وأنت ضمن اللجنة القومية لتأبين الراحل د. جون قرنق وفي المعارضة كمان ومشيتوا وشحدتم القروش من السفارة!! دى معارضة شنو! ما قلنا ليكم أنتم ناس وراء القروش، نسألك ورينى أين ذهبت قروش اليهود والشحنات في دبى، من أكل تلك القروش والبضاعة؟ أرجو أن لا تتهرب وتحرش حرش فارغ .. بريمة Post: #235 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: محمد عيد الله Date: 12-15-2005, 10:12 AM Parent: #234 Quote: هناك 3 تنظيمات ودفعت 600$ فقط وفي حفل التأبين كان هناك أكثر من 600 نفر، أى مقابل أقل من دولار للفرد، دى بتم كيف في أمريكا غير صرف ال 7000.00$، وأنت ضمن اللجنة القومية لتأبين الراحل د. جون قرنق وفي المعارضة كمان ومشيتوا وشحدتم القروش من السفارة!! دى معارضة شنو! ما قلنا ليكم أنتم ناس وراء القروش، نسألك ورينى أين ذهبت قروش اليهود والشحنات في دبى، من أكل تلك القروش والبضاعة؟ أرجو أن لا تتهرب وتحرش حرش فارغ .. كوستاوي بالله ماتعتذروا وريحونا من الفضائح دي Post: #236 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: saadeldin abdelrahman Date: 12-16-2005, 09:00 PM Parent: #1 ردد الدهر حسن سيرتهم _____ ما بها حطة ولا درن !!! Post: #237 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: Kostawi Date: 12-16-2005, 10:38 PM Parent: #236 Quote: الأخ كوستاوى حركات الزول البحرش دى واضحة، طلع الحسابات العندك، مازلت وراك: هناك 3 تنظيمات ودفعت 600$ فقط وفي حفل التأبين كان هناك أكثر من 600 نفر، أى مقابل أقل من دولار للفرد، دى بتم كيف في أمريكا غير صرف ال 7000.00$، وأنت ضمن اللجنة القومية لتأبين الراحل د. جون قرنق وفي المعارضة كمان ومشيتوا وشحدتم القروش من السفارة!! دى معارضة شنو! ما قلنا ليكم أنتم ناس وراء القروش، نسألك ورينى أين ذهبت قروش اليهود والشحنات في دبى، من أكل تلك القروش والبضاعة؟ أرجو أن لا تتهرب وتحرش حرش فارغ .. بريمة للتوثيق Note: أنا منتظرك تكمل كلامك كله. وذي ما إتفقنا ما في إعتزارات يا بريمة. أوعك تقول لي أنا أدوني معلومات خطأ. أوعك...أوعك....أوعك تهرب. Post: #238 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: Biraima M Adam Date: 12-17-2005, 07:58 AM Parent: #237 الأخ كوستاوى يا أخى بلاش لف ودوران، أصلوا ماء وجهك منسكب من أول يوم وما عندك ما تقولوه للقراء، نعمل ليك شنو!! فقط أترك المعاودة والجررة وخلى القراء يفهموا العايزين يفهموه، الأرقام أمامهم وأنت لا تورد أرقام، ليس ليك حجة. نرجع إلي الموضوع الأساسى هل أنت مع طرد أبناء القبائل العربية من الأجتماع؟ هذا هو السؤال الذى نريدك أن تركز عليه .. بريمة Post: #239 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: Kostawi Date: 12-18-2005, 00:47 AM Parent: #238 up Post: #240 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: A.Razek Althalib Date: 12-18-2005, 03:20 AM Parent: #239 كتاحة... إسرائيل... والمية ألف دولار... دولار ينطح دولار.. وعاش نضال الشعب... 100,000+20,000 = 120,000 دولار Post: #241 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: Anwar Elhaj Date: 12-18-2005, 10:17 PM Parent: #1 I have recieved the following message from Atef Mirgani who requested me to post as it is related to discussion on this threat>. I also testify to the truth of it content.. Thank you Anwar Elhaj SPLM Washington Chapter قرأت البوست المعنون ب ( لماذا طرد أبناء القبائل العربية .................الخ) للاخ بريمة أدم وايراده موضوع تأبين الراحل البطل الدكتور جون قرنق وما صاحب ذلك من ملابسات ومعلومات غير صحيحة أوردها الاخ بريمة ما يهمنى منها الجزء المتعلق بالمسألة المالية ومفاده أن " هناك 3 تنظيمات فقط هى التى ساهمت بدفع مبلغ 600 دولار فقط لا غير " وأريد أن أوضح التالى :- أولا:- اللجنة القومية التى قامت بالتأبين كانت مكونة من حوالى 13 حزب سياسى ومنظمة مجتمع مدنى بالاضافة الى بعض الشخصيات الوطنية وقد قامت اللجنة بتكوين أربعة لجان من بينها اللجنة المالية التى كنت أنا رئيسها وكانت تضم الاتية أسماؤهم :- 1- عاطف ميرغنى عن التحالف الديمقراطى 2- عمر أدريس عن مؤتمر البجا 3- محمد اسماعيل عن رابطة جبال النوبة العالمية 4- ازكيل هون عن الحركة الشعبية والجيش الشعبى لتحرير السودان ثانيا :- المبالغ التى تم جمعها كانت كالاتى :- 1- الحركة الشعبية 250 دولار 2- الحزب الاتحادى الديمقراطى 250 دولار 3- التحالف الديمقراطى 250 دولار 4- رابطة جبال النوبة العالمية 250 دولار 5- كوشيت نوبيان رالى 250 دولار 6- الجالية السودانية الامريكية 250 دولار 7- حركة تحرير السودان 250 دولار 8- مؤتمر البجا 150 دولار 9- حزب الامة ( الاصلاح والتجديد ) 100 دولار 10- تبرعات من أعضاء اللجنة القومية 260 دولار 11- تبرع من إحدى الكنائس 816.02 دولار 12- تبرعات شخصية 100 دولار بناء عليه يكون الاجمالى 3176.02 دولار وقد تم تسليم هذا المبلغ للاخ ازكيل عضو اللجنة المالية والحركة الشعبية فى أخر اجتماع قبل التأبين . بالتالى أخ بريمة كلامك ومعلوماتك عن ال 600 دولار والثلاثة تنظيمات غير صحيح وغير أمين اذا كان قد بدر منك أو من شخص أخر أعطاك المعلومة . ثالثا :- فيما يخص مبلغ 7000 دولار فقد تم استلام المبلغ مباشرة من السفارة عن طريق الحركة الشعبية ولم يكن للجنة المالية علاقة بذلك المبلغ ولم يكن من بين مهامنا كلجنة مالية إستلام تبرع أو أى مبالغ من السفارة مع عميق تفهمنا وأحترامنا الكامل لعلاقة الشراكة بين الحركة الشعبية والحكومة . مع جزيل شكرى لكل المتداخلين وشكرا عاطف ميرغنى محمد صالح Post: #242 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: محمد عيد الله Date: 12-18-2005, 10:48 PM Parent: #241 Quote: ثالثا :- فيما يخص مبلغ 7000 دولار فقد تم استلام المبلغ مباشرة من السفارة عن طريق الحركة الشعبية ولم يكن للجنة المالية علاقة بذلك المبلغ ولم يكن من بين مهامنا كلجنة مالية إستلام تبرع أو أى مبالغ من السفارة مع عميق تفهمنا وأحترامنا الكامل لعلاقة الشراكة بين الحركة الشعبية والحكومة . مع جزيل شكرى لكل المتداخلين وشكرا عاطف ميرغنى محمد صالح (عدل بواسطة Anwar Elhaj on 18-12-2005, 09:38 يعني هنالك مبالغ مستلمة من السفارة ؟ لماذا يكتب المداخلة عاطف ميرغني ويقوم بالتعديل انور الحاج ؟ Post: #243 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: Anwar Elhaj Date: 12-18-2005, 11:05 PM Parent: #242 I have recieved the following message from Atef Mirgani who requested me to post as it is related to discussion on this threat>. I also testify to the truth of it content.. Thank you Anwar Elhaj SPLM Washington Chapter This is what I wrote and edited Anwar Elhaj Post: #244 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: Biraima M Adam Date: 12-18-2005, 11:34 PM Parent: #242 الأخ أنور الحاج ومن خلالك التحية للأخ عاطف ميرغنى وبرافو لكوستاوى، أخيراً الأرقام، أولاً أنا ليس في اللجنة القومية لتأبين الراحل د. جون قرنق وبالتالى لا أعرف حقيقة ما تم بالشؤون المالية للجنة القومية للتأبين، ولكن في أطار بحث العلاقة بين المعارضة والحكومة والتى أرى إنها علاقة جيدة لدرجة أن المعارضة قادرة إلي الوصل إلي خزينة الدولة وقضاء أمور تخص المعارضة كتأبين الراحل والأجتماع في بيت السفير السودانى عدة مرات، كلها تشير أن أسلوب العمالة والأرتزاق الذى ووجهه الأخوة في إجتماع أبناء دارفور والذى طرد منه أبناء القبائل العربية خطاب خالى من المضمون والمعنى وليس هو السبب في الطرد ودليلى هذه الأرقام 7 آلاف من خزينة الحكومة تصل إلي المعارضة السودانية التى وقفت طوال 16 عاماً معارضة مما يعنى أن المعارضة كحديث وفعل شيئ قائم بذاته والتواصل بين المعارضة والحكومة شيئ أخر وكل الجانبين مكملين لبعضهما لكسر الحواجز وتذليل الصعاب. وهذه هى روح الحوار الدائر في هذا البوست وليس محاولة تجريم المعارضة وأرى من خلال هذا الطرح أن العمالة والأرتزاق لا تعنى التعامل مع طاقم السفارة وإلا أصبحت كل المعارضة عميلة ومرتزقة، كما أن المعارضة تعنى إلتزام مبدأ المعارضة تجاه قضية المعارض وهذا الألتزام المبدئى هو ما كان يقوم به خالد وسليمان .. أرجو أن تكون حقيقة إقحام المعارضة في هذا البوست وصلت بصورة جلية .. نأتى إلي الأرقام، أول ما أشير إليه هنا من لبس هل المعنى حزب الأمة الأصلاح والتجديد أم حزب الأمة القومى، هذا اللبس وحده يجعل المرء يشك في صحة الأرقام .. الشيئ الثانى: متى أستلم الأخ أزيكيال، السكرتير العام للحركة المبلغ المشار إليه هل أستمله كله قبل التأبين أم الحركة صرفت من مبلغ 7 آلاف دولار ثم قامت التنظيمات بالتسديد، هذه النطقة لم تكن غائبه عندى عندما حسبت قيمة المبلغ 250 مضروب في 13 (الصحيح الأن 12). فقد جاء لعلمى أن ثلاثة فقط من المنظمات هى التى دفعت حتى لحظة التأبين: وهى حزب الأمة، وروايتى تقول حزب الأمة القومى، الجالية السودانية والحركة الشعبية، لا غير، وكل ما تم ذكره ربما جاء بعد التأبين وهذا ما يؤكد أن مازالت أيدي المعارضة داخل خزينة الدولة! بريمة Post: #245 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: A.Razek Althalib Date: 12-19-2005, 05:03 AM Parent: #244 الأخ/ بريمة. تحياتي.. طالما المسألة بقت لغة أرقام... ولم يكن هناك إنكار بالإستلام... خصوصاً وإنو الحركة الشعبية بقت شريك في نظام الحكم القائم الآن.. ولله الحمد والمنة.. وبما أن مبلغ السبعة آلاف دولار خرجت من خزينة الدولة المفترض إنو الحركة الشعبية .. تكون واحدة من دعامات حمايتها وصونها بكل أمانة.. كده.. وبعملية طرح بسيطة للمنصرف من المبلغ المدفوع.. بتلقى المعادلة الرياضية التالية: 7,000 دولار خارجة من خزينة الدولة (- ناقص) 250 دولار نصيب الحركة الشعبية في مشاركة دعمها لحفل التأبين.. بتلقي المتبقي بكل أمانة وبلغة الأرقام بيساوي = 6,750 دولار يفترض إنها عادت أدراجها إلى خزينة الدولة.. نعود ونسأل... هل أعاد ممثلو الحركة الشعبية مبلغ الـ(6,750 دولار) إلى خزينة الدولة.. عموماً.. وحتى لا يزوغ البوست إلى مجرى آخر... زي زوغة الإتنين كاونتر .. يبقي الحال كما هو عليه.. والسؤال هنا قائم.. Quote: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ في الإنتظار .. حقيقي فعلاً عايزين إستيضاح... حتى.. نمضي والأيام شواهد بيننا.... Post: #246 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: Kostawi Date: 12-20-2005, 03:27 AM Parent: #245 و كذب عضو البور بريمة م. آدم نهارا جهارا و توارى خجلا Post: #247 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: Biraima M Adam Date: 12-21-2005, 10:09 AM Parent: #246 Uuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuup Post: #248 Title: Re: لماذا طرد أبناء القبائل العربية من أجتماع أبناء دارفور في منطقة واشنطن الكبرى؟ نريدوا أستيض Author: Biraima M Adam Date: 12-22-2005, 06:30 AM Parent: #247 الأخ أنور الحاج Quote: I have recieved the following message from Atef Mirgani who requested me to post as it is related to discussion on this threat>. I also testify to the truth of it content.. Thank you Anwar Elhaj SPLM Washington Chapter This is what I wrote and edited Anwar Elhaj مادام أنت علي صلة بالأخ عاطف ميرغنى، أرجو أن تأتينا بأيصال التسليم والتسلم من عاطف للحركة الشعبية، كما أرجو إن تأتينا بأيصال الأيراد في حساب الحركة مفصلاً مادمت أنت عضواً بها وتنشره هنا حتى تعم الفائدة ولك شكرى بريمة م أدم

---