|
|
|
 Re: تعالوا شوفوا الدهب المجمر ال من جبال شنقول = توجد صور (Re: سيف بخيت موسي)
|
رســالة عمكم كيمـــو
ــــــــــــــ
يا شيقاااا...سلامات
قبال ماتنزل صورك تعال شوف بيرمنجهام افريقيا
عندنا فى البجراوية فى كبوشية وحسب التأريخ
والتقرير الاتى:
Printable version
Ancient gold unearthed in Sudan
The Kush kingdom was conquered by the Egyptians
A team of archaeologists has discovered a huge ancient gold processing centre and a graveyard along the River Nile in northern Sudan.
They were part of the 4,000-year-old Kush, or Nubian, kingdom.
The scholars say the finds show the empire was much bigger than previously thought and rivalled ancient Egypt.
The archaeologists are racing to dig up the Hosh el-Geruf area, some 225 miles from the capital, Khartoum, before the Merowe dam floods the area next year.
The dam is due to create a lake 100 miles long and two miles wide, forcing some 50,000 people from their homes.
Tribute
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا شوفوا الدهب المجمر ال من جبال شنقول = توجد صور (Re: MOHAMMED ELSHEIKH)
|
عرفت منطقة البرتا جنوب الفونج منذ القدم بأنها أرض الذهب في السودان إذ يتواجد في باطن وسطح الأرض وفي مجاري مياه الأمطار وفيها ( جبال بني شنقول) التي صنع فراعنة مصر من ذهبها أقنعة وجوههم وأغشية مومياواتهم وذهب بني شنقول معروف في السودان منذ القدم بأنه أجود وأنقى أنواع الذهب على الإطلاق لذا كانت المنطقة هدفا لهجرات متواصلة لكثير من الأفراد من قبائل شمال السودان بحثا عن الثراء , وإليها كانت حملة إسماعيل بن محمد علي باشا والي مصر والتي وصلت حتى فازوغلي أول ديار البرتة إلا أنها لم تتوغل في ديار البرتا بحثا عن الذهب , كما أن أعداد كبيرة من جنود جيوش خليفة المهدي قد استقرت بها ونجم عن اختلاط الوافدين بالبرتا اكتساب الكثيرين منهم للسمات العربية فلا هم عربا ولا زنوجا, لهذا فإنهم يسمّون ( الوطاويط) وهي تسمية لا يرضونها وقد اقتطع الإنجليز المستعمرون جزءا كبيرا من أرض البرتا ومنحوه إلى أثيوبيا يضم جبال بني شنقول ودول وجبال أبو قروا ( الفردوس المفقود).
والبرتا مولعة بالغناء والرقص والموسيقا بوصفها من الطقوس الروحية التي ترتبط بكل مناشط الفرد الحياتية اليومية. وينجز الأهالي في البرتا أعمالهم اليدوية كصناعة الخوص والحضائر والحبال وغيرها .مما يصنع من سعف شجر الدوم على أنغام الموسيقى ويترنمون بها أو يصغون إليها من عازف الربابة . والمرأة أكثر من غيرها استخداما للنغم بل هي تنشئ الأغاني والألحان ومعظم الأغنيات التي تغنى في حلقات الوازا والمزامير وفي منتديات الباظا من إنشاء النساء والمرأة عندهم تغني وهي تطحن الذرة على الرحى الحجرية التي تسمى في السودان (المرحاكة) وأثناء قيامها بأعمالها المنزلية أو بعض الأعمال اليدوية أو هي تهدهد طفلها لينام.
وتشكل الحياة الزراعية التي يحياها الناس في مجتمع البرتا وطبيعة الأرض الطيبة وما يتوفر فيها من خيرات متنوعة ومعتقدات الناس وقيمهم الروحية البدائية العناصر التي أسست للأنماط الموسيقية التي يمارسونها وتنقسم على نوعين : ضرب جماعي بالمزامير وضرب فردي على الربابة والطمبرة والدلوكة والنوبة والوازا واللعب بهما قاصرا على شهور الجفاف ويتوقف خلال فصل الخريف حيث تعوق الأمطار وابتلال الأرض . الغناء والرقص الجماعي وما أن يقترب موسم الأمطار التي تهطل في المنطقة لأكثر من ستة شهور حتى ينصرف الناس كلية للإعداد لزراعة الأرض, وتجمع أبواق الوازا لدى شيخها الذي يسمونه (بابا روش) فيعلقها بحبال تتدلى من سقف (القطيه) التي غالبا ما تكون المطبخ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا شوفوا الدهب المجمر ال من جبال شنقول = توجد صور (Re: MOHAMMED ELSHEIKH)
|
سر حبي لمناطق بني شنقول
ظل والدى يعمل بتجارة السعف ( الزعف ) لاكثر من خمسين عاما . كان يذهب بعربته السفنجة الى مناطق بني شنقول يمكث هناك اسابيع ثم يعود بالشحنة مليئة تلامس اسلاك الكهرباء .
عندما يعود الوالد يحضر معه كمية من العسل في قرب جلدية وكذلك الدوم والقنقليس . بعد اشتعال الحروب في تلك المنطقة ابيدت كل مزارع الزعف واصبح السفر الى تلك الاماكن مستصحب بكثير من المخاطر . وبعد ذلك اتجه الوالد لشراء السعف من ولاية كسلا .
نواصل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا شوفوا الدهب المجمر ال من جبال شنقول = توجد صور (Re: خالد المحرب)
|
الكامل
لا وجع راس يا اللخو
ود محررررررررررررررررررررررررررب
ويييييييييييييييينك البوست نور كيفك وكيف ام احمد والعيال ؟
| Quote: الطيب طاب بك المقام دايرين دهب مازى بترول السودان اللانفع فى تعليم ولا فى صخه0000 |
والله جنس غايتو ( على قول الجكس) الواحد كان ناوي يسوى ليهو كنجة او صريف او يربط ليهو تيلة في راس قطية برضو تسيسوها
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا شوفوا الدهب المجمر ال من جبال شنقول = توجد صور (Re: الطيب شيقوق)
|
كما كتب الاخ الاستاذ / عبد الحميد البرنس
Quote: قبيل الاستقلال،جاء وفد من "بني شنقول"،وطلب من المرحوم مبارك زروق ألايعلنوا الاستقلال قبل مناقشة "وضع بني شنقول"،لكن الحيرة غمرت السياسي المخضرم، عندما تساءل قائلاً: "و لكن أين بني شنقول حتى نناقش وضعها هذا "، ثم مضى كل إلى غاية مختلفة .
ولم يكن تساؤل زروق هذا وليد فراغ ، هو جزء من خبث السلطة حين لا تريد والعكس ،لا بل هو جزء من إشكالية معرفية ذات صلة واهنة بالواقع ، أكثر مايتميز بها نخبة العالم الثالث إن وجد الآن ،لا بل هو جزء من جهل متعمدى بالوقائع إذا كانت قريبة من الشعوب ،أو أبعد من مقاعد الحكم و السلطة، ولعل ضحكة الأزهري هنا وهو يرفع العلم ضاحكاً ،وقد بانت ضروسه ،لا تخرج عن معنى عبارة صاغتها الأزمنة اللاحقة ،وهي:" قوام .. أمشوا بسرعة يا جماعة الخير الانجليز ... خلونا نحكم أنحن كمان".
الآن الآن، الجنوب قد يكون على وشك الانفصال،ولم تتغير ملامح الصورة المتكونة في مثل ذهن زروق بعد، إذ ظلت النخبة الحاكمة، سواء في عهد " عسكر " أو " الديمقراطي البليغ" أو غير ذلك من أشكال البؤس المخيم،تؤكد بالحاح غريب على أن بني شنقول " سودانية مية المية" ، مع أن الواقع يؤكد منذ أكثر من قرن أنها " أرض سودانية ترزح تحت نير الأحباش " ، و النخبة هنا لا تريد أن تصاب ب " وجع رأس إضافي "، وهي بذلك أشبه بصاحبنا "البطيني " أشعب، أطلق كذبة وصدقها.
لقد حدث هذا حقاً ،عندما أخبرتنا كتب التاريخ المدرسية الرسمية ،وعلى مدى أجيال متعاقبة، أن محمد على ياشا قد فتح السودان لسببين رئيسيين : الحصول على الرجال و الذهب من جبال بني شنقول، لكن تلك الكتب ذات الاحترام الهش والرصانة المبتذلة لم تخبرنا أبداً أن بني شنقول لم تعد حقيقة واقعية بقدر ما هي واقعة تاريخية لا أثر لها البتة داخل الحدود السياسية الحالية للسودان، كذلك وعلى فترات غدا السودان في ظل رعاية هؤلاء القادة الأفذاذ مثل ذلك المريض، يفقد من جسمه وأطرافه شيئاً فشيئاً، كذلك ضاعت حلايب وجبال عوينات وحلفا القديمة، بينما ابتلعت كينيا نحو المئتي كلم،وقد هضمت بحيرة أدلف تماماً،ودارفور على الطريق.
يا إلهي ، يا إلهي يا إلهي، من أية طينة خلقت هذه الأشكال من السادة و القادة " المرطبين " ، فالوطن يغرق ، شباب يتآكل كل يوم ، وثمة نسوة يبعن ذلك الشيء ب " نص طحنية " ، بينما لعبة تبادل الكراسي تجري ، وبذات الحماس الأول، بين " معارض" و"حاكم"، على خلفية ذلك النشيد الحزين : " الشهداء هم وقود الحياة المترفة للسادة الأماجد" الأحاسن الأشاوس، ولا عزاء لبني شنقول، تلك القطعة العزيزة من أرض الوطن ، استأجرها الأحباش من الانجليز بعد نهاية حكم الخليفة عبدالله رضي الله عنه عام 1898 لمدة 25 سنة ، وذلك بغرض نهب الذهب مناصفة ، وهو ما تحول بمرور الوقت الى استعمار حبشي استيطاني بغيض، ولعل في وثائق طرف الأستاذ السفير يوسف حامد زعيم حركة تحرير بني شنقول ما يلقي المزيد من الضوء هاهنا.
1957، هل فقدنا ( قمبيلا ) أيضاً ، في ظل أول حكم حلمنتيشي رشيد ، إذ أن الزعماء الأماجد كانوا يتبارون وقتها أسفل قبة البرلمان فيمن هو أكثر اتقاناً لتراث البلاغة العربية القديمة ، على غرار " الخيل و السيف و البيداء و عنبر جوده يعرفني " ، مع أن المتنبي قد دفع حياته ثمن هذا البيت ، إلا أنها حقاً " نخبة عنيفة في أقوالها ...... مسالمة في أفعالها " ، على حد تعبير فانون .
كانت بني شنقول احدى علامات المملكة الزرقاء ، أو مملكة الفونج ، حكامها ( أبان قرون ) ، وهي تقع في شرقي البلاد ، متاخمة ل" ولايات " القضارف – الجزيرة – النيل الأزرق وأعالي النيل ، تحدها دولة إرتريا شمالاً، بينما تجاورها في الجنوب و ( ولاية قمبيلا ) بمتوسط عرض 200 كلم مربع داخل الأراضي الأثيوبية، ومساحتها الكلية تقدر بحوالي 250 ألف كلم مربع ، و عدد سكانها نحو الثلاثة ملايين نسمة ، منذ العام 1898 تم قتل و سجن و تشريد نحو المليونين منهم الى ( السودان )، و لعل الزعماء الأماجد ، الذين تعاقبوا على حكم الخرطوم ، لا يعلمون شيئاً عن شهداء ذلك الجزء العزيز من أرض الوطن ، من أمثال القائدين الحقيقيين عبد الباسط حمد النيل و بابكر قولو ، و تلك العروس الحبلى التي بقر الأحباش بطنها بحثاً عن زوجها المناضل.
وبني شنقول يقطنها قبائل سودانية معروفة ، فهناك الخناقية ، كيف و لا ، و شنقول نفسها تعني في اللغة الدنقلاوية النهرية القديمة ( بلاد الذهب ) ،إلى جانب البديرية و البرتا و القمز و الركابية و الفونج و الشوايقة و الماو الجعليين و الكوما و المغاربة و الشناقيط و غيرهم ، و إلى الآن لاتزال غالبية هؤلاء متمسكة بعادة ( الشلوخ ) ، فهي و إن كانت مؤلمة ، إلا أنها في عرفهم أخف وطأة من أن يقال لهم أحباش ، نحن هنا لا نلقي بظلال عنصرية بغيضة ، بقدر ما نشير إلى مفهوم الهوية، حتى أن الرئيس الأثيوبي السابق منجستو،عندما زار ( أصوصا ) عاصمة بني شنقول في أواخر أيامه لأول مرة ،قد صدم تماماً عند لقاء تلك الجماهير ، حيث التفت الى قائد طائرته قائلاً : " هل ضللت الطريق إلى مدينة سودانية " ؟!.
"و لكن أين بني شنقول "، ذلك سؤال زروق البائس، فهي آنذاك مستلبة و لا تزال ، وليس كما تزعم الكتب المدرسية الرسمية المبتذلة مرة أخرى ، و من المؤسف حقاً أن يدرك المرء في وقت متأخر أن تاريخه في كثير من الأحيان قد قام على أكذوبة، ولكن مجرد الإشارة إلى ذلك يتطلب قدراً كبيراً من الشجاعة و الصدق و الصبر أمام ما يدعوه البعض ( صفوف المجابهين )، أولئك الذين تبدو حركتهم ، في ظل الأوضاع السياسية المتصاعدة الآن ، مثل البط "يحاول الركض حتى بعد قطع رأسه " ، و لا عزاء لبني شنقول ، سوى التأكيد على مراجعة التصورات الاجتماعية و السيلسية السائدة ، أو الدعوة بكل قوة إلى بروز قوى جديدة تلتقط الخيط الدال على حركة التاريخ، قبل أن نهتف،في الثواني الأخيرة ، مع علي الحسن مالك ، أو الرشيد بدوي عبيد ، قائلين : " اصح يا بريش " |
http://www.hornofafrica.de/arabic/may2004_arb/may12-2_sud-eth.htm
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا شوفوا الدهب المجمر ال من جبال شنقول = توجد صور (Re: BitAlhana)
|
بت الهناء
| Quote: طيب اسي شنقول دي حقتناولا لأ؟ |
بالجد يعجبني حضورك وجديتك في تصفح المواضيع ربنا يمتعك بالصحة والعافية . كنت متوقع هذا السؤال من الاخوة المتداخلين .
الواقع تعد منطقة «البرتا» ( مناطق بني شنقول) من اقدم المناطق المعروفة في تاريخ السودان منذ اقدم العصور، ومن ذهبها صنع فراعنة مصر اقنعة وجوههم وأغشية مومياواتهم وذهبها معروف في السودان منذ القدم بأنه اجود وانقى انواع الذهب في العالم، وخاصة ذهب «جبال بني شنقول».. ومنذ القدم كانت المنطقة هدفا لهجرات متواصلة من وسط وشمال السودان بحثا عن الذهب. يقول المغني: سافرت اجيب المال من جبال برتا الطوال واليها كانت حملة اسماعيل بن محمد علي باشا والي مصر التركي، والتي وصلت حتى «فازوغلي» بحثا عن الذهب والعبيد، كما ان اعدادا كبيرة من جنود جيوش خليفة المهدي قد استقروا بها، ونجم عن هذا الاختلاط اكتساب الكثير من «البرتا» للسمات العربية ـ وهؤلاء يسمون «الوطاويط» فلا هم عرب ولا هم زنج ـ وقد بسطوا سلطاتهم وكانت ومازالت فيهم الزعامة، ومنهم «المكوك» والحكام.
وتقع ارض البرتا في الجنوب الشرقي من السودان، بين خطي عرض «10 ـ 12 درجة» وخطي طول «34 ـ 36 درجة» ويحدها جبل «فازوغلي» شمالاً و«خور يابوس» جنوبا، والنيل الازرق شرقا، وقبائل «البرون» و«الدينكا» في اعالي النيل الابيض غربا. وقد اقتطع الانجليز جزءا كبيرا من ارض البرتا منحوه الى اثيوبيا، وهو يضم «جبال بني شنقول» اشهر موطن للذهب في السودان، وقد تحركت اعداد هائلة من البرتا من المنطقة الاثيوبية الى الاراضي السودانية، وانتشروا حتى مدينتي الروصيرص في شرق النيل الازرق والدمازين في غربه.
وباختصار يا عزيزتي صارت المنطقة مشتركة بين السودان واثيوبيا .
مبسوطة كدا؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا شوفوا الدهب المجمر ال من جبال شنقول = توجد صور (Re: abubakr)
|
لاهمية الموضوع اورد هنا اقتباسا لما كتبه السيد البرنس ( والم اكن مخطئا فقد كان نشطا في هذا المنبر يوما ما ) ... ومضمون كتاب البرنس فيه كثير باق كما هو حتي اليوم لم يتبدل بتبدل الانظمة والوجوه في قصر الخرطوم :
Quote: عبد الحميد البرنس
[email protected]
قبيل الاستقلال،جاء وفد من "بني شنقول"،وطلب من المرحوم مبارك زروق ألايعلنوا الاستقلال قبل مناقشة "وضع بني شنقول"،لكن الحيرة غمرت السياسي المخضرم، عندما تساءل قائلاً: "و لكن أين بني شنقول حتى نناقش وضعها هذا "، ثم مضى كل إلى غاية مختلفة .
ولم يكن تساؤل زروق هذا وليد فراغ ، هو جزء من خبث السلطة حين لا تريد والعكس ،لا بل هو جزء من إشكالية معرفية ذات صلة واهنة بالواقع ، أكثر مايتميز بها نخبة العالم الثالث إن وجد الآن ،لا بل هو جزء من جهل متعمدى بالوقائع إذا كانت قريبة من الشعوب ،أو أبعد من مقاعد الحكم و السلطة، ولعل ضحكة الأزهري هنا وهو يرفع العلم ضاحكاً ،وقد بانت ضروسه ،لا تخرج عن معنى عبارة صاغتها الأزمنة اللاحقة ،وهي:" قوام .. أمشوا بسرعة يا جماعة الخير الانجليز ... خلونا نحكم أنحن كمان".
الآن الآن، الجنوب قد يكون على وشك الانفصال،ولم تتغير ملامح الصورة المتكونة في مثل ذهن زروق بعد، إذ ظلت النخبة الحاكمة، سواء في عهد " عسكر " أو " الديمقراطي البليغ" أو غير ذلك من أشكال البؤس المخيم،تؤكد بالحاح غريب على أن بني شنقول " سودانية مية المية" ، مع أن الواقع يؤكد منذ أكثر من قرن أنها " أرض سودانية ترزح تحت نير الأحباش " ، و النخبة هنا لا تريد أن تصاب ب " وجع رأس إضافي "، وهي بذلك أشبه بصاحبنا "البطيني " أشعب، أطلق كذبة وصدقها.
لقد حدث هذا حقاً ،عندما أخبرتنا كتب التاريخ المدرسية الرسمية ،وعلى مدى أجيال متعاقبة، أن محمد على ياشا قد فتح السودان لسببين رئيسيين : الحصول على الرجال و الذهب من جبال بني شنقول، لكن تلك الكتب ذات الاحترام الهش والرصانة المبتذلة لم تخبرنا أبداً أن بني شنقول لم تعد حقيقة واقعية بقدر ما هي واقعة تاريخية لا أثر لها البتة داخل الحدود السياسية الحالية للسودان، كذلك وعلى فترات غدا السودان في ظل رعاية هؤلاء القادة الأفذاذ مثل ذلك المريض، يفقد من جسمه وأطرافه شيئاً فشيئاً، كذلك ضاعت حلايب وجبال عوينات وحلفا القديمة، بينما ابتلعت كينيا نحو المئتي كلم،وقد هضمت بحيرة أدلف تماماً،ودارفور على الطريق.
يا إلهي ، يا إلهي يا إلهي، من أية طينة خلقت هذه الأشكال من السادة و القادة " المرطبين " ، فالوطن يغرق ، شباب يتآكل كل يوم ، وثمة نسوة يبعن ذلك الشيء ب " نص طحنية " ، بينما لعبة تبادل الكراسي تجري ، وبذات الحماس الأول، بين " معارض" و"حاكم"، على خلفية ذلك النشيد الحزين : " الشهداء هم وقود الحياة المترفة للسادة الأماجد" الأحاسن الأشاوس، ولا عزاء لبني شنقول، تلك القطعة العزيزة من أرض الوطن ، استأجرها الأحباش من الانجليز بعد نهاية حكم الخليفة عبدالله رضي الله عنه عام 1898 لمدة 25 سنة ، وذلك بغرض نهب الذهب مناصفة ، وهو ما تحول بمرور الوقت الى استعمار حبشي استيطاني بغيض، ولعل في وثائق طرف الأستاذ السفير يوسف حامد زعيم حركة تحرير بني شنقول ما يلقي المزيد من الضوء هاهنا.
1957، هل فقدنا ( قمبيلا ) أيضاً ، في ظل أول حكم حلمنتيشي رشيد ، إذ أن الزعماء الأماجد كانوا يتبارون وقتها أسفل قبة البرلمان فيمن هو أكثر اتقاناً لتراث البلاغة العربية القديمة ، على غرار " الخيل و السيف و البيداء و عنبر جوده يعرفني " ، مع أن المتنبي قد دفع حياته ثمن هذا البيت ، إلا أنها حقاً " نخبة عنيفة في أقوالها ...... مسالمة في أفعالها " ، على حد تعبير فانون .
كانت بني شنقول احدى علامات المملكة الزرقاء ، أو مملكة الفونج ، حكامها ( أبان قرون ) ، وهي تقع في شرقي البلاد ، متاخمة ل" ولايات " القضارف – الجزيرة – النيل الأزرق وأعالي النيل ، تحدها دولة إرتريا شمالاً، بينما تجاورها في الجنوب و ( ولاية قمبيلا ) بمتوسط عرض 200 كلم مربع داخل الأراضي الأثيوبية، ومساحتها الكلية تقدر بحوالي 250 ألف كلم مربع ، و عدد سكانها نحو الثلاثة ملايين نسمة ، منذ العام 1898 تم قتل و سجن و تشريد نحو المليونين منهم الى ( السودان )، و لعل الزعماء الأماجد ، الذين تعاقبوا على حكم الخرطوم ، لا يعلمون شيئاً عن شهداء ذلك الجزء العزيز من أرض الوطن ، من أمثال القائدين الحقيقيين عبد الباسط حمد النيل و بابكر قولو ، و تلك العروس الحبلى التي بقر الأحباش بطنها بحثاً عن زوجها المناضل.
وبني شنقول يقطنها قبائل سودانية معروفة ، فهناك الخناقية ، كيف و لا ، و شنقول نفسها تعني في اللغة الدنقلاوية النهرية القديمة ( بلاد الذهب ) ،إلى جانب البديرية و البرتا و القمز و الركابية و الفونج و الشوايقة و الماو الجعليين و الكوما و المغاربة و الشناقيط و غيرهم ، و إلى الآن لاتزال غالبية هؤلاء متمسكة بعادة ( الشلوخ ) ، فهي و إن كانت مؤلمة ، إلا أنها في عرفهم أخف وطأة من أن يقال لهم أحباش ، نحن هنا لا نلقي بظلال عنصرية بغيضة ، بقدر ما نشير إلى مفهوم الهوية، حتى أن الرئيس الأثيوبي السابق منجستو،عندما زار ( أصوصا ) عاصمة بني شنقول في أواخر أيامه لأول مرة ،قد صدم تماماً عند لقاء تلك الجماهير ، حيث التفت الى قائد طائرته قائلاً : " هل ضللت الطريق إلى مدينة سودانية " ؟!.
"و لكن أين بني شنقول "، ذلك سؤال زروق البائس، فهي آنذاك مستلبة و لا تزال ، وليس كما تزعم الكتب المدرسية الرسمية المبتذلة مرة أخرى ، و من المؤسف حقاً أن يدرك المرء في وقت متأخر أن تاريخه في كثير من الأحيان قد قام على أكذوبة، ولكن مجرد الإشارة إلى ذلك يتطلب قدراً كبيراً من الشجاعة و الصدق و الصبر أمام ما يدعوه البعض ( صفوف المجابهين )، أولئك الذين تبدو حركتهم ، في ظل الأوضاع السياسية المتصاعدة الآن ، مثل البط "يحاول الركض حتى بعد قطع رأسه " ، و لا عزاء لبني شنقول ، سوى التأكيد على مراجعة التصورات الاجتماعية و السيلسية السائدة ، أو الدعوة بكل قوة إلى بروز قوى جديدة تلتقط الخيط الدال على حركة التاريخ، قبل أن نهتف،في الثواني الأخيرة ، مع علي الحسن مالك ، أو الرشيد بدوي عبيد ، قائلين : " اصح يا بريش "
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا شوفوا الدهب المجمر ال من جبال شنقول = توجد صور (Re: abubakr)
|
| Quote: لقيتك قطر بضاعة قافل السكة للاكسبريس ... |
وتيب ما ترمي التابلت خلينا نشتت
التابلت للحناكيش هو الاشارة الخضراء للقطار عشان يغادر المحطة والسيمافور عبارة عن لوحة حديدية معلقة في السكة حديد على بعد مسافة من المحطة فعندما يرمى ضابط المحطة السيمافور بتعني الاذن بالمغادرة بعد الاطمئنان لكل عوامل السلامة .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا شوفوا الدهب المجمر ال من جبال شنقول = توجد صور (Re: الطيب شيقوق)
|
| Quote: التابلت للحناكيش هو الاشارة الخضراء للقطار عشان يغادر المحطة والسيمافور عبارة عن لوحة حديدية معلقة في السكة حديد على بعد مسافة من المحطة فعندما يرمى ضابط المحطة السيمافور بتعني الاذن بالمغادرة بعد الاطمئنان لكل عوامل السلامة . |
ياااهوي دة لا زعف لا حت .. انا ود سكة حديد والتابلت هي نفس الكلمة الانجليزية Tablet وليست من نضم العرريب .. وبعدين المحولجي هو عامل السيمافور والناظر بيسلم ويستلم التابلت وما بيجدعو يجدعو نخرتك قول امين .....هذا ما لزم التنويه ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا شوفوا الدهب المجمر ال من جبال شنقول = توجد صور (Re: abubakr)
|
| Quote: الواقع تعد منطقة «البرتا» ( مناطق بني شنقول) من اقدم المناطق المعروفة في تاريخ السودان منذ اقدم العصور، |
وإن لم تخني الذاكرة قرأت فيما قرأت من تأريخ..
أن كانت في هذه البقاع قوة عسكرية تقدر بخمسمئة من جند مملكة(ألوه)
يحرسون حدودها الشرقية..
وقرأت لمؤرخ روماني لا استحضر إسمه الآن أنه شاهد قري هناك عرفت باسم(بنوبة)..
تحياتي ود شيقوق وضيوفه.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا شوفوا الدهب المجمر ال من جبال شنقول = توجد صور (Re: هشام المجمر)
|
الرطاني
| Quote: ياااهوي دة لا زعف لا حت .. انا ود سكة حديد والتابلت هي نفس الكلمة الانجليزية Tablet وليست من نضم العرريب .. وبعدين المحولجي هو عامل السيمافور والناظر بيسلم ويستلم التابلت وما بيجدعو يجدعو نخرتك قول امين .....هذا ما لزم التنويه .. |
عليك الله يا الرطاني اشرح لينا اكتر وكيف يكون التنسيق بين المحطتين ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا شوفوا الدهب المجمر ال من جبال شنقول = توجد صور (Re: الطيب شيقوق)
|
مولانا الملك
تحياتي الحارة واشواقي
Quote: وإن لم تخني الذاكرة قرأت فيما قرأت من تأريخ..
أن كانت في هذه البقاع قوة عسكرية تقدر بخمسمئة من جند مملكة(ألوه)
يحرسون حدودها الشرقية..
وقرأت لمؤرخ روماني لا استحضر إسمه الآن أنه شاهد قري هناك عرفت باسم(بنوبة).. |
مالك ملخبط امورنا ومشيت ؟ تعال صاد فصل لينا الله يخليك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا شوفوا الدهب المجمر ال من جبال شنقول = توجد صور (Re: الطيب شيقوق)
|
د.نسيم مقار في كتابه "الرحالة الاجانب في السودان - 1730 -1851- احد اصدارات مكز الدراسات السودانية - وتحت عنوان "مشاهدات جيمس بروس في السودان - مملكة سنار 1882 " :
Quote: يقول بروس في وصف حدود مملكة سنار وامتدادها شمالا وجنوبا ونظام حكم المناطق التابعة لها :
" ان ملك سنار يمتد نفوذه علي جانبي النيل الازرق وهذه البلاد علي كلا الجانبيين يستخرج منها الذهب ويحكمها شيوخ يختارهم ملك سنار او وزيره . وهم اقرباء الملك او الشخصيات الكبيرة في بلاطه ويسمون الفونج . وبين النيل الازرق والنيل للابيض يوجد ايضا الذهب والعاج وغيره . والسكان من النوبة والوثنيين . وهاتان المنطقتان اغني جهات المملكة وهما في قبضة الاخويين عدلان وعبدالخالق اللذين قتلا ملكيين (من ملوك سنار ) وابقيا الملك الثالث علي قيد الحياة مجردا من مصادر قوته وموارده . ويقول عن اهمية فازوغلي واماكن وجود الذهب في مملكة سنار "ان فازوغلي تعتبر المركز الرئيسي في اقليم سنار . ومن فازوغلي ياتي الذهب وتقع فازوغلي بين النيل الازرق والنيل الابيض ." ويضيف " ان فازوغلي بلاد جبلية والاماكن التي يوجد فيها الذهب تقع بين الاراضي الجبلية . واهالي تلك المنطقة يؤكدون ان جميع الذهب الذي يوجد في التربة الحمراء . وحيث وجدت التربة الحمراء وجد الذهب . وحيث لا يوجد التربة الحمراء لا يوجد ذهب . وهو يوجد بوفرة في هذه الجهات في المجاري التي تتكون عقب سقوط الامطار " ويستطرد قائلا " والذهب يوجد بجوار النهر ولكن بكميات قليلة وفي كل مكان يستخرج منه يكون مختلطا بالتربة الحمراْ ء ويغسل تراب الذهب في اوان الفضة ولا يوجد ذهب في مناجم ويستخدم العبيد هنا في استخراجه " هذا عن حدود مملكة سنار الجنوبية |
___________
اها ياعرريب انتو كنتو بسفنجتكم بتجيبو الزعف من هناك مش كدة ؟؟؟؟ الدهب سميتو زعف يا همباتة ؟؟؟ ان هذه اموالنا وثروتنا والم ترجعوه !! ولا حاجة!! .. يعني بقت عليكم ...؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا شوفوا الدهب المجمر ال من جبال شنقول = توجد صور (Re: Abdlaziz Eisa)
|
Quote: سر حبي لمناطق بني شنقول
ظل والدى يعمل بتجارة السعف ( الزعف ) لاكثر من خمسين عاما . كان يذهب بعربته السفنجة الى مناطق بني شنقول يمكث هناك اسابيع ثم يعود بالشحنة مليئة تلامس اسلاك الكهرباء .
عندما يعود الوالد يحضر معه كمية من العسل في قرب جلدية وكذلك الدوم والقنقليس . بعد اشتعال الحروب في تلك المنطقة ابيدت كل مزارع الزعف واصبح السفر الى تلك الاماكن مستصحب بكثير من المخاطر . وبعد ذلك اتجه الوالد لشراء السعف من ولاية كسلا . |
كان مفروضا أن تورث الوالد في تجارة السعف وليس "الزعف" ....
كان تكون هسع "سعافي" كبير مليونير بأسطول سفنجاتك" و"تيامسك"
وكان ممكن تكون اشتريت شنقول ذاته وبنيه .. لكن مشكلتك أنت
جاري وملهوف لعيشة البندر القاعد تشنفنا بيه ده .. هسع دحين
وليداتك بيرضوا يرجعوا ليك تاني البردانة ويسيبوا الأيس كريم
والهامبيرغر وترطيبة الخرطوم دي !!!!!
ولا مش كده يا شيخ أبوبكر ؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا شوفوا الدهب المجمر ال من جبال شنقول = توجد صور (Re: فاروق حامد محمد)
|
الرطاني
والله كتر خيرك نزلت اعظم معلومة عن تاريخ مملكة الفونج
الاخ عزو ود عيسى
انت وين كنت يا العشاء
الفاروق
Quote: كان مفروضا أن تورث الوالد في تجارة السعف وليس "الزعف" ....
كان تكون هسع "سعافي" كبير مليونير بأسطول سفنجاتك" و"تيامسك"
وكان ممكن تكون اشتريت شنقول ذاته وبنيه .. لكن مشكلتك أنت
جاري وملهوف لعيشة البندر القاعد تشنفنا بيه ده .. هسع دحين
وليداتك بيرضوا يرجعوا ليك تاني البردانة ويسيبوا الأيس كريم
والهامبيرغر وترطيبة الخرطوم دي !!!!! |
ابوى عرف مدافستي في همل الانترنت ديل وجاني قال لي كدى اقرا لي بتقول شنو في الانترني .. كلمتو فرح و قال لي عافي منك قروش السعف ما وقعت واطة طاب .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا شوفوا الدهب المجمر ال من جبال شنقول = توجد صور (Re: الطيب شيقوق)
|
السيد بروس كتبت مذكراته منذ قرون والدكتور مقار نقل منها الي كتابه الصادر في 1995 من مركز الدراسات السودانية -القاهرة (د.حيدر ابراهيم علي ) ولم يتصدي احد علي ما ذكره بخصوص ملوك الفونج الحقيقيين؟؟؟ تاريخ هذه البلاد بممالكها الكثيرة فيه كثير من الادعاءات والظلم فكم ملك حقيقي لم يذكر وكم ممن ادعي ملكا تنمر وادعي ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا شوفوا الدهب المجمر ال من جبال شنقول = توجد صور (Re: abubakr)
|
| Quote: السيد بروس كتبت مذكراته منذ قرون والدكتور مقار نقل منها الي كتابه الصادر في 1995 من مركز الدراسات السودانية -القاهرة (د.حيدر ابراهيم علي ) ولم يتصدي احد علي ما ذكره بخصوص ملوك الفونج الحقيقيين؟؟؟ تاريخ هذه البلاد بممالكها الكثيرة فيه كثير من الادعاءات والظلم فكم ملك حقيقي لم يذكر وكم ممن ادعي ملكا تنمر وادعي ... |
واصل يا اللخو انت راسك مليان لكنك ضنين ومسنوح
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا شوفوا الدهب المجمر ال من جبال شنقول = توجد صور (Re: سيف بخيت موسي)
|
الاخ الاستاذ ود البخيت
الرطاني ده عندو طلعة الصباحية بلبس عراقي الساكوبيس السمح والسروال ابو تكة السمح وصندوق البرنجي متروس لخشيمو . يصبح عماتو وخالتو وبعد داك بجيهو الوليد يقول ليهو الليلة يا عمو الجزارة ضابحة ناقة سمينة اتكسرت فجأة في المدلّية ( مشرع البحر) وزولك طوالي يتنفض ويقوم عاني الجزارة . طبعا الرطاني راجل خيّر واهلو كلهم بحبوهو مجرد ما وصل الجزارة لقى القوم جالسين ويقوم يسلم عليهم واحد واحد ويديهم شمارات الخليج كلها.
نواصل مع كبدة الرطاني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا شوفوا الدهب المجمر ال من جبال شنقول = توجد صور (Re: الطيب شيقوق)
|
| Quote: واصل يا اللخو انت راسك مليان لكنك ضنين ومسنوح |
محاولة قراءة التاريخ السوداني وفق رؤي غير التي ورثناها شفاهة ووفق ما تيسر من وثائق وما جهل عمدا او تجاهلا لا يبدو مستساغا لدي الكثيرين ..الحقائق عن بلاد السودان غير كاملة والنتيجة هي عشوائية ما نعيش نظاما وشعوبا ...وللاسف نورث اجيال قادمة تلك العشوائية التاريخية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا شوفوا الدهب المجمر ال من جبال شنقول = توجد صور (Re: الفاتح ميرغني)
|
| Quote: محاولة قراءة التاريخ السوداني وفق رؤي غير التي ورثناها شفاهة ووفق ما تيسر من وثائق وما جهل عمدا او تجاهلا لا يبدو مستساغا لدي الكثيرين ..الحقائق عن بلاد السودان غير كاملة والنتيجة هي عشوائية ما نعيش نظاما وشعوبا ...وللاسف نورث اجيال قادمة تلك العشوائية التاريخية |
نتمنى ان تستقر بلادنا وان ينعم عليها بحكم ديموقراطي معافى وان تستصحب التقنيات الحديثة من قبل جيل المستقبل لاعادة ترتيب هذه الامور .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا شوفوا الدهب المجمر ال من جبال شنقول = توجد صور (Re: الطيب شيقوق)
|
| Quote: حرام عليك نحن علمناكم زراعة العنكوليب وتفسخ العنوليب ومص العنكوليب بس كتر خيركم انتوا بشطارتكم ادخلتوا عليها التقنيات الحديثة!! |
يااااخ منطق التاريخ والجغرافيا والبتاع واية حاجة شفت ليك زولا عرريب ضهبان زول بر ساااي وطلح ودخان ودوم يعلم ليهو نايلوتك الزراعة ...عنكوليب شنو ونحن ناس عنب وبرقوقوق وتفاح وكيوي وافكادو ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا شوفوا الدهب المجمر ال من جبال شنقول = توجد صور (Re: abubakr)
|
المحرب
ابوبكر العريبى دا داير يتفلسف لكن طالما نحن موجيدين هنا ماعندو اى طريقه العب غيرا
وين الدهب يا 0000000000000000000000
قول للرطانة نسيبتكم اكان تجيبوا ليكم زولا سمح زى ود محربنا السمح ده
شوف يا المحرب انا الليلة ناوي اسلس ليك الرطاني عشان يتعلم الاتي:-
كنان التيوس
صرار الغنم
شراب موية القربة بكداب الطلح لا سيما وانه لا يعرف من الطلح علا عيدانو اليابسة
ولازم يتعلم يصيح يقول وووووووووووووووووووووووووووووو الطيييييييييييييييييييييييييييب
هييييييييييييييييييييييييييع كع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا شوفوا الدهب المجمر ال من جبال شنقول = توجد صور (Re: الطيب شيقوق)
|
Quote: كنان التيوس
صرار الغنم
شراب موية القربة بكداب الطلح لا سيما وانه لا يعرف من الطلح علا عيدانو اليابسة
ولازم يتعلم يصيح يقول وووووووووووووووووووووووووووووو الطيييييييييييييييييييييييييييب
هييييييييييييييييييييييييييع كع |
والله ضحكته لامن وقعته
الاستاذ شيقوق,,,
يديك العافية
ويتولاك المولى برعايته انت ودهبك المجمر
الحارق حشي الجنيات ومسهر البنوت...
:)
تقديري واحترامي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا شوفوا الدهب المجمر ال من جبال شنقول = توجد صور (Re: abubakr)
|
الاخت العزيزة اميمة بت اهلي
والله ضحكته لامن وقعته
الاستاذ شيقوق,,,
يديك العافية
ويتولاك المولى برعايته انت ودهبك المجمر
الحارق حشي الجنيات ومسهر البنوت...
هذا حكي يتوطاهو الكثيرون من اهلنا السودانيين دون ادراك لمعانيه - دعونا نعمل ، ونحن نسلس في الرطاني ، على نشر ثقافاتنا عبر هذا المنتدى الرائع .
بالتاكيد من اهلنا ناس الفرجوني يا اميمة .
خالص ودي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا شوفوا الدهب المجمر ال من جبال شنقول = توجد صور (Re: Omayma Alfargony)
|
يابتي سجم العرفة .. شن نسوي بنضم العرريب اكان فيهو فايدة العرريب السجمان دة اكان خلي الدهب وشال الزعف ...؟؟ نضم العرريب دة ما بينفع معانانحن جنيات البندر والحضر المتنوريين والكلامنا زي بتاع ناس السيما ...؟؟نحن الجمل ظلع وجدادي يلقط الحبة عاملة لينا تليك في المصران الصغير من دااااك زمان تجي تقوللي ضبان ؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا شوفوا الدهب المجمر ال من جبال شنقول = توجد صور (Re: Abdlaziz Eisa)
|
اميمة الفرجونى
الرطاني
عزو
شيخنا حسن طه
معليش الليلة مشغول مؤتمرات من الصباح في ارقى القصور العمانية وحاة النبي اكان شفتوا شيقا ما بتفرزوهو من اولاد البندر غير كلامو وغير قدلتو وغير جغمتو - سكاكين وشوك - وصار يعاين للجكس خلسة ساااااااااااى ما بملأ عيني فيهن عشان استر حالكم في الغربة المسنوحة دى .
لقيتونى كيف؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا شوفوا الدهب المجمر ال من جبال شنقول = توجد صور (Re: abubakr)
|
| Quote: اها شلت الصحن فوق راسك وسبت الرغيف علقتو في يدك وباليد التانية خمشت الضلع ...مش كدة |
يا حليكم انتوا ناس البندر وقيعيين الهواميك ( سلطات خيار جذر وحاجة كدا لقيتها الليلة تشبه الموليتة فاقدة الدكوة بس) الواحد يقنطر صحنو فيها ويمشي يتكامل المريلة البيضاء يتلببها ويروح صاقع فيها الجرة.
اما نحن هييييييييييع نجي في الهواميك دي دايسين ابنص ما نبركن علا محلات السموك والتموك والشيات والهامبيرقرات . نقطر الصحن ونتكامل بيهو الحيطة ناكل زييييييييين ومحل رهيفة تنقد .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا شوفوا الدهب المجمر ال من جبال شنقول = توجد صور (Re: abubakr)
|
المسنوح الله يمسخك ضحكتني
| Quote: ياعرريب السجم الاكل هناك عندنا درجات ومراحل تبدء بلابتايزرز والشوربة وبعد المين منيو والديزرت وبعدين قهوة او شاي مش بس زغيط ساي زي البط .... المرة الجاية اقعد في بكان وقول لواحد صاحبك يجيب ليك معاهو بدل ما تفضحنا ... |
لالالالا ما تلخبط نحن فناجرة والهندمة دى نحن حقتنا من زمن عبد الله ابن ابي سرح اللحسكم كوعكم.
الدرجات ومراحل في الاكل دى ما هولنا نحن ناس الدفرة والعقلة يا مسنوح .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا شوفوا الدهب المجمر ال من جبال شنقول = توجد صور (Re: abubakr)
|
| Quote: هو قال شوكة السنط اللفي رجلو المقشفة من عمناول .... |
أخوي الفاضل ودشيقوق
وحات الله ود البندر ماخلالك شي تب...
شن قولك في جنس ده..؟؟؟
دحين رايك شنو نسوقو نفكو فوق لعوته نعلو يتعرب ويخبرنا ويمرغ نظره فوق
دهب الخزانة الصااااااااااافي ...
:).
راجنك سالم وغانم ان شاء الله من المؤتمر
شوكة ماتعترلك.
:).
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا شوفوا الدهب المجمر ال من جبال شنقول = توجد صور (Re: Omayma Alfargony)
|
Quote: معليش الليلة مشغول مؤتمرات من الصباح في ارقى القصور العمانية وحاة النبي اكان شفتوا شيقا ما بتفرزوهو من اولاد البندر غير كلامو وغير قدلتو وغير جغمتو - سكاكين وشوك - وصار يعاين للجكس خلسة ساااااااااااى ما بملأ عيني فيهن عشان استر حالكم في الغربة المسنوحة دى .
لقيتونى كيف؟ |
شيقا
الا سعال
في المؤتمرات دي حسن نصر الله وسنيورة وجنبلاط والحريري وكمان جعجعععع موجودين.
كان مافي مؤتمراتك دي بلها واشرب مويتا .
!!!!!!!
ود البوب
| |
|
|
|
|
|
|
| |
الطيب شيقوق
MOHAMMED ELSHEIKH
سيف بخيت موسي
فيصل محمد خليل
abubakr
سيف الدولة كامل
خالد المحرب
فاروق حامد محمد
محمد على طه الملك
هشام المجمر
Abdlaziz Eisa
إبراهيم عبد الحليم
الفاتح ميرغني
Omayma Alfargony
Ahmed al Qurashi
حسن طه محمد
عواطف ادريس اسماعيل
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست