|
|
|
 Re: معقول؟؟ علماء الوهابية يقولون أن أبا النب (Re: Yasir Elsharif)
|
غايتو يا د/ ياسر الوهابية ديل ببالغو عديل كده
وصلو يكفّرو والدى رسول الله
يخلو كلام الله المكتوب فى المصحف و يبارو لى صحيح منو و قال شنو
بالتأكيد ان اول من تلا القرءان هو محمد و عندما يتلو محمد
رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ
و لو لمرة واحده هذه الاية مش ياهو ذاتو الاستغفار لوالديه
و يجى المتأسلم ده بكل براءة يقول ابو هريرة قال
هسى ابو هريرة ده يوم القيامة لو قال الكلام ده انا ما قلتو
الناس دى تمش وين من رب العالمين
يا سبحان الله
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: معقول؟؟ علماء الوهابية يقولون أن أبا النب (Re: جلالدونا)
|
ياسر الشريف
الوهابية ديل عورا ولا شنو بالظبط !!!!
وانا بقول ليهم اذا كانت والدة النبي في النار ،،،فمرحبا بالنار ..فان لي الشرف الكبير ان اكون مع والدة الرسول(ص) في النار،،
اها ان شاء الله ما يجي واحد وهابي يكفرني،،،
مع وافر التقدير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: معقول؟؟ علماء الوهابية يقولون أن أبا النب (Re: ABUHUSSEIN)
|
سلام جلالدونا وامتثال وأبو حسين
سلام ياسر ...
رأي الجمهوريين شنو في الموضوع دا ...؟؟؟؟؟؟؟
ودي دايرة سؤال؟؟ طبعا كلام الوهابية خطأ..
أرجو أن تكون قد استمعت وشاهدت الشريحتين الأخريين فهما يلخصان القول المعقول والدين الصحيح وهذا هو رأي الأستاذ محمود والجمهوريين بطبيعة الحال.
أها إنت رأيك شنو يا أبو حسين؟
ياسر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: معقول؟؟ علماء الوهابية يقولون أن أبا النب (Re: Yasir Elsharif)
|
الاخ ياسر
ليتك لم تطرح هذا الامر وتروج له لأن فيه اذىً لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولكل من أحب النبي
واليك جزء من مقالي نشر في هذا المنبر ومواقع آخرى قبل اكثر من عام، وانظر فيه لقصة اسلام عكرمة بن ابي جهل وسترى عجباً
واليك جزء من المقال:
ولخوفي أن يأتي يوماً ليقول بما قال به الأولون والأخرون: “ بأن أبوي رسول لله صلى الله عليه وآله وسلم ماتا كافران، وهما في النار”. وأعوذ بالله من قولهم هذا وذاك، فكلا القولين يؤذيان رسول الله. ومن يريد أن يعلم ويتعلم كيف كان يؤدب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صحابته ويدعوهم لتجنب أذى الأخر، فليقرأ قصة اسلام عكرمة بن أبي جهل أحد أأمة الكفر وكذلك أباه. استباح النبي دم عكرمة عند فتح مكة. فهرب من مكة مفزوعاً قاصداً اليمن بالبحر. وفزع من خلفه رسول من زوجته يخبره أن العفو عند رسول الله مأمول، وما عليه إلا أن يسلم ويسلم نفسه لرسول الله. فاطمأن قلب عكرمة لنصيحة زوجته وذهب قاصداً المدينة وقبل دخوله لمسجد الرسول نزل جبريل عليه السلام ليخبر الرسول بقدوم عكرمة بن أبي جهل. اتدرون ما قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لصحابته بالمسجد؟
والله لا تدرون، لأنكم إن كنتم تدرون لما قلتم الذي قلتم. قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : “ يدخل الآن عليكم عكرمة بن أبي جهل، فلا تسبوا أباه، فإن السب لا يبلغ الميت ولكنه يؤذي الحي”.
ورسول الله حي في مرقده يؤذيه قولكم في عمه الذي كفله وهو يتيم لم يتجاوز السادسة، وجعله مقدماً على ابنائه. فقد وجد رسول الله قبل بعثته وهو صغير وشاب ورجل، وجد في بيت عمه ما خفف عنه يتم الوالدين. وجد الأب ووالأخ والأم، فقد كانت فاطمة بنت أسد نعم الأم لرسول الله، وكان يدعوها بذلك.
أتدرون من هي فاطمة بنت أسد؟ والله لا تدرون وأن دريتم لا تدركون إلا قليلاً عنها. فهي وخديجة الكبرى يوجز التاريخ سيرتهن، حتى يكاد أن يصمت عندما تجئ ذكر احداهن.
ولأخي بدر أقول: اقرأت لامية ابي طالب في رسول الله؟
التي جاء فيها:
وأبيض تستقي الغمام بوجهه ربيع اليتامي عصمة الأرامل
لعمري لقد كلفت وجداً بأحمد وأخوته دأب المحب المواصل
فمن مثله في الناس أي مؤمل إذا قاسه الحكام عند التفاضل
حليم رشيد عادل غير طائش يوالي إلاهاً ليس عنه بغافل
ألم يثبت عن رسول الله قوله: “ يحشر المرء مع من أحب”. إذن ما بالكم بمن به وجدٌ لرسول الله وهو يقول: “كلفتُ وجداً بأحمدٍ ...” والوجد أعلى مرتبة من الحب. فالوجد هو الحبُ الجارف الشديد. فهذا وجد أبي طالب بابن أخيه أحمداً.
أم هل قرأت خطبته عندما خطب خديجة الكبرى لمحمد قبل أن يكون نبياً مرسلا بخمسة عشر عاماً؟ وهو القائل: “ الحمدلله الذي جعلنا من ذرية إبراهيم وزرع اسماعيل، وجعل لنا بلداً حراماً وبيتاً محجوجاً، وجعلنا الحكام على الناس، ثم إن محمد بن عبدالله من لا يوزن به فتىً من قريش إلا رجح عليه براً وفضلاً وكرماً وعقلاً وإن كان في المال قل، فإن المال ظل زائل، وعارية مسترجعة، وله في خديجة بنت خويلد رغبة، ولها فيه مثل ذلك، وما أحببتم من الصداق فعلي”.
أمثل هذا القول يجري على لسان كافر؟ ما لكم كيف تحكمون؟
أم هل قرأت ما قاله أباه أي جد النبي عبدالمطلب لأبره الحبشي: “... للكعبة رب يحميها”. أهذا قول كافر؟ لم يكمل عبدالمطلب قولته حتى أرسل رب الكعبة طيراً أبابيل، لترمي ابرهة وجنوده بحجارة من سجيل، فسلمت الكعبة وإبل عبدالمطلب.
أسمعتَ رجز رسول الله في حنين والقوم من حوله ينهزمون ويفرون من حوله ويتركونه وحيداً بين الأعداء إلا القلة القليلة التي ثبتت معه (... ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيئاً وضاقت عليكم الأرض بما رحبت ثم وليتم مدبرين) والرسول يرجز قائلاً:
أنا النبيُ لا كذب أنا ابن عبدالمطلب
وهل يفخر نبينا بجده الكافر؟
ثم وا اسفاه، وأنتم تجعلون من النجاشي الذي حمى بضعة من الصحابة ولأشهر معدودات مسلماً ومؤمناً، وتضنون بذلك على من حمى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لخمس عقود، وبقى معه في شعاب بني المطلب لثلاث سنين حتى صرخت نساؤهم واطفالهم من الجوع واكلوا اوراق الشجر والجلد. كل ذلك رفضاً للخيار الذي تعاهدت عليه قريش وحلفاؤها من القبائل وجعلته عهداً مكتوباً لصق باستار الكعبة. وهو إما أن يسلم بنو عبدالمطلب محمداً لقريش لقتله أو أن يموتوا جوعاً بالحصار.
عند وفاة عمه سمى رسول الله عام وفاته بعام الحزن. وهل يحزن رسول الله على موت كافر؟ أبمثل هذا يجازى أبوطالب كلما ذكرت سيرته، ليعرف بأنه كافر؟! وآخرون يقولون: “إنه في ضحضاح من النار”.
والله ما انتم إلا مثل الذي قال فيهم ربنا: (.... قالوا حسبنا ما وجدنا عليه آباءنا ...) (... أولوا كان ابأؤهم لا يعلمون شيئاً ولا يهتدون).
اللهم إني قد بلغتُ، اللهم فأشهد. (رب بما أنعمت علي فلن أكون ظهيراً للمجرمين)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: معقول؟؟ علماء الوهابية يقولون أن أبا النب (Re: Ali Alkanzi)
|
الأخ علي الكنزي
تحية طيبة
قولك:
| Quote: ليتك لم تطرح هذا الامر وتروج له لأن فيه اذىً لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولكل من أحب النبي |
ما فعلته ليس ترويجا. طبعا هذه الأقوال سارت بها الركبان وهي تملأ جوانب الشبكة العنكبوتية وإثارتها في منبر سودانيز أونلاين هي من أجل طرح التصحيح الذي يحتاجه البعض.
ياسر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
الرويبضة يفتي (Re: ahmedona)
|
وماذا قال الإمام البيهقي رحمه الله:
قال في كتابه دلائل النبوة (1/192، 193) بعد تخريجه لحديث " أبي وأباك في النار " : (وكيف لا يكون أبواه وجدُّه بهذه الصفة في الآخرة ، وكانوا يعبدون الوثن حتى ماتوا ، ولم يدينوا دين عيسى ابن مريم عليه السلام " انتهى .
وقال أيضا في سننه(7: 190): " وأبواه كانا مشركين, بدليل ما أخبرنا.." ثم ساق حديث أنس " أبي وأباك في النار " .
وقال في الدلائل (1/192, 193) : " وكفرُهم لا يقدح في نسب رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ لأن أنكحة الكفار صحيحة ، ألا تراهم يسلمون مع زوجاتهم ، فلا يلزمهم تجديد العقد ، ولا مفارقتهن ؛ إذ كان مثله يجوز في الإسلام وبالله التوفيق " انتهى .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الرويبضة يفتي (Re: ahmedona)
|
روى مسلم ( 203 ) عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَجُلا قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَيْنَ أَبِي ؟ قَالَ : فِي النَّارِ . فَلَمَّا قَفَّى دَعَاهُ ، فَقَالَ : إِنَّ أَبِي وَأَبَاكَ فِي النَّار .(فَلَمَّا قَفَّى) أي انصرف .
قال النووي رحمه الله : فِيهِ : أَنَّ مَنْ مَاتَ عَلَى الْكُفْر فَهُوَ فِي النَّار , وَلا تَنْفَعهُ قَرَابَة الْمُقَرَّبِينَ ، وَفِيهِ أَنَّ مَنْ مَاتَ فِي الْفَتْرَة عَلَى مَا كَانَتْ عَلَيْهِ الْعَرَب مِنْ عِبَادَة الأَوْثَان فَهُوَ مِنْ أَهْل النَّار , وَلَيْسَ هَذَا مُؤَاخَذَة قَبْل بُلُوغ الدَّعْوَة , فَإِنَّ هَؤُلاءِ كَانَتْ قَدْ بَلَغَتْهُمْ دَعْوَة إِبْرَاهِيم وَغَيْره مِنْ الأَنْبِيَاء صَلَوَات اللَّه تَعَالَى وَسَلامه عَلَيْهِمْ اهـ .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
معقول؟؟ علماء الوهابية يقولون أن أبا النبي وأمه في النار لأنهم ماتوا على الكفر !!! (Re: ahmedona)
|
Quote: الرويبضة / ياسر الشريف .... كدي بين الخطأ في كلام السلفين بطريقة علمية؟؟؟؟
الإسلام ليس بالعواطف !!!!!
القرآن الكريم بين أن إبن نبي الله نوح عليه السلام خالف أبوه وماذا كان مصيره؟؟؟؟
زوجة نبي الله لوط عليه السلام ماذا كان مصيرها ؟؟؟؟ |
Quote: كدي خليك يا رويبضة من الوهابية والسلفيين --- ماذا قال الإمام النووي؟؟؟؟
الإمام النووي رحمه الله تعالى : قال في شرحه لصحيح مسلم عند حديث " أبي وأباك في النار " بقوله " باب : بيان أن من مات على الكفر فهو في النار ، ولا تناله شفاعته ، ولا تنفعه قرابة المقربين " . وقال في شرحه " وفيه أن من مات في الفترة على ما كانت عليه العرب من عبادة الأوثان فهو في النار ، وليس هذا مؤاخذة قبل بلوغ الدعوة ؛ فإن الدعوة كانت قد بلغتهم دعوة إبراهيم وغيره من الأنبياء صلوات الله تعالى وسلامه عليهم " انتهى .
وقال رحمه الله عند شرحه لحديث " استأذنت ربي أن أستنغفر لأمي فلم يأذن لي ، واستأذنته أن أزور قبرها فأذن لي " .
قال " فيه جواز زيارة المشركين في الحياة وقبورهم بعد الوفاة ؛ لأنه إذا جازت زيارتهم بعد الوفاة ففي الحياة أولى ، وقد قال الله تعالى ( وصاحبهما في الدنيا معلروفا ) ، وفيه النهي عن الاستغفار للكفار |
الرد عليهم جميعا جاء في الشرائح بعاليه في قول الشيخ شمس الدين والشيخ الشعراوي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: معقول؟؟ علماء الوهابية يقولون أن أبا النب (Re: ahmedona)
|
سلام اخ ياسر. وضيوفه
سؤال للأخ احمدونا والوهابية
من المعروف. ان والد الرسول - عبد الله بن عبد المطلب توفي. قبل ميلاد ابنه ووالدته. لم تعاصر رسالة الرسول وبعثته.
يعني. من والديه. من أهل الفترة. -تعرف ماهو حكم الفترة ؟
ماهو حكم أهل. الفترة يا احمدونا وَيَا وهابية ؟
ماحكم من لم تصله رسالة ؟
** تقولون ان عقيدة التثليث فاسدة وان اليهود والنصاري عبثو بكتبهم وحرفوا بعضا مما فيها وما وصل بلد العرب قبيل بعثة الرسول هو عقيدة التثليث هذه وشبهة التحريف التي تزعمون انها طالت كتب اليهود
والنصاري. وبالتالي لايمكن. ان تطالبو ا. والد ووالدة الرسول بالايمان. بكتب تطعنون. أنتم. بصحة. بعض ماورد فيها / بمنطقكم / هذا يمكن ان الفول بانه لم تصلهم رسالة علي الوجه الصحيح !!
***. هم من أهل الفترة. فكيف تحكمون بكفرهم او دخولهم النار ؟
السؤال. هل تتفقون مع شيوخكم بتكفيرهم ودخولهم النار ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: معقول؟؟ علماء الوهابية يقولون أن أبا النب (Re: كمال عباس)
|
دار الإفتاء بمصر تحسم الجدل حول مصير والدى الرسول وأنهما "ناجيان من النار"...
دار الإفتاء تحسم الجدل حول مصير والدى الرسول.. العلماء أجمعوا بأنهما "ناجيان من النار".. ومن قال بكفرهما "ملعون" لأنه يؤذى النبى فى أقرب الناس إليه.. والمسألة خلاف لا طائل مِن ورائه
رفضت دار الإفتاء المصرية الفتاوى التى خرجت بأن والدى الرسول صلى الله عليه وسلم من المشركين وأنهما فى النار، حيث قالت الدار فى بحث لأمانة الفتوى أعادت نشره برقم (2623 ) أن الحكم فى أبوَى النبى صلى الله عليه وسلم أنهما ناجيان وليسا من أهل النار، وقد صرح بذلك جمع من العلماء، وصنف العلماء المصنفات فى بيان ذلك، منها: رسالتا الإمام السيوطى "مسالك الحنفا فى نجاة والدَى المصطفى" و"التعظيم والمِنّة بأنَّ والدَى المصطفى فى الجنة".
وقالت الدار إن العلماء استدلوا على ذلك بأنهما مِن أهل "الفَترة"، لأنهما ماتا قبل البعثة ولا تعذيب قبلها، لأن مَن مات ولم تبلغه الدعوة يموت ناجيًا، لتأخر زمانهما وبُعدِه عن زمان آخر الأنبياء، وهوسيدنا عيسى- عليه السلام-، ولإطباق الجهل فى عصرهما، فلم يبلغ أحدًا دعوةُ نبى من أنبياء الله إلا النفر اليسير من أحبار أهل الكتاب فى أقطار الأرض كالشام وغيرها، ولم يعهد لهما التقلب فى الأسفار ولا عمَّرا عمرًا يمكن معه البحث عن أخبار الأنبياء، وهما ليسا من ذرية عيسى عليه السلام ولا من قومه، فبان أنهما مِن أهل الفترة بلا شك. ومَن قال: إن أهل الفترة يُمتَحَنُون على الصراط فإن أطاعوا دخلوا الجنة وإلا كانت الأخرى، فإن العلماء نصُّوا على أن الوالدين الشريفين لو قيل بامتحانهما فإنهما من أهل الطاعة، قال الحافظ ابن حجر: "إن الظن بهما أن يطيعا عند الامتحان".
وأضافت أمانة الفتوى أن الطبرى أورد فى تفسيره عن ابن عباس –رضى الله عنهما- أنه قال فى تفسير قوله تعالى: {وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى}[الضحى: 5]، قال: "مِن رِضا محمد -صلى الله عليه وآله وسلم- أن لا يَدخُل أحدٌ مِن أهل بيته النار".
وقالت الفتوى الطريق الثانى الذى سلكه القائلون بنجاة أبوَى النبى-صلى الله عليه وآله وسلم: أنهما ناجيان؛ لأنهما لم يثبت عنهما شرك، بل كانا على الحنيفية دِين جدهما إبراهيم- عليه السلام-، ولقد ذهب إلى هذا القول جمعٌ من العلماء منهم الفخر الرازى فى كتابه "أسرار التنزيل".
واستدل أهل هذا الطريق بقوله تعالى: {الَّذِى يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ * وَتَقَلُّبَكَ فِى السَّاجِدِينَ}. [الشعراء: 218، 219]، أى أنه -صلى الله عليه وآله وسلم- كان يتقلب فى أصلاب الساجدين المؤمنين مما يدل على أن آباءه لم يكونوا مشركين، قال الرازى: "قال -صلى الله عليه وآله وسلم: ((لَم أَزَل أُنقَلُ مِن أَصلابِ الطّاهِرِينَ إلى أَرحامِ الطّاهِراتِ))، وقال تعالى: {إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ}. [التوبة: 28]، فوجب ألا يكون أحدٌ مِن أجداده -صلى الله عليه وآله وسلم-مشركًا".
كما رفضت أمانة الفتوى القول بأن القول إنهما خير من المؤمنين مع كفرهما، لأن هذا يعنى القول بتفضيل الكافرين على المؤمنين؛ وأضافت "ولكى نخرج من هذا المحظور وجب أن نقول بأنهما مؤمنان.
أما الرواية الثالثة التى استندت إليها أمانة الفتوى فى قولها بنجاة والدى الرسول، بأن الله تعالى أحياهما له -صلى الله عليه وآله وسلم- حتى آمَنا به،وأضافت أن هذا المسلك مال إليه طائفة كثيرة مِن حفاظ المحدِّثين وغيرهم، منهم: الخطيب البغدادى وابن شاهين وابن المُنَيِّر والمحب الطبرى والقرطبى، واحتجوا لمسلكهم بأحاديث ضعيفة، ولكنها ترقى إلى الحسن بمجموع طرقها.
وأنهت أمانة الفتوى بحثها بتوجيه النصيحة لشباب الدعوة إلى الله أن يتقوا الله فى الأمة ولا يبالغوا فى إطلاق الأحكام قبل الفهم والبحث، وإن ضاقت بهم ملكاتهم العقلية والعلمية فقد وصف لهم رسول الله- صلى الله عليه وآله وسلم- الدواء مِن هذا المرض فقال: ((إنَّما شِفاءُ العِى السُّؤالُ))، فعليهم سؤال أهل العلم بدلا مِن إيقاع أنفسهم فى اللعن والخروج من رحمة الله بالتعدى على جناب الحبيب- صلى الله عليه وآله وسلم، وأضافت أن القاضى أبا بكر بن العربى أحد أئمة المالكية سُئِل عن رجل قال: إنّ أبا النبى-صلى الله عليه وآله وسلم- فى النار، فأجاب بأن مَن قال ذلك فهو ملعون؛ لقوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِى الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا}. [الأحزاب: 57]. قال: "ولا أذًى أعظم مِن أن يقال عن أبيه إنه فى النار".فليتقوا الله وليخشوا لَعنَه وإيذاءَ حبيبه -صلى الله عليه وآله وسلم- المستوجب للعن فاعله، ونصيحتنا لهم أيضًا بألا يشغلوا الأمة بخلاف لا طائل مِن ورائه.
المصدر: http://www.youm7.com/News.asp؟NewsID...7BvFI.facebookhttp://www.youm7.com/News.asp؟NewsID...7BvFI.facebook
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: معقول؟؟ علماء الوهابية يقولون أن أبا النب (Re: أبو الحسين)
|
السلام عليكم
علماء الوهابية لهم مطلق الحرية فيما يعتقدون
ولكن ليس لديهم الحق في الزامنا بما يعتقدونه
والدي الرسول الكريمين في الجنة
وعمه وجده كذلك في الجنة
قال تعالى: {الَّذِى يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ * وَتَقَلُّبَكَ فِى السَّاجِدِينَ} (الشعراء: 218، 219)
كان يتقلب فى أصلاب الساجدين المؤمنين مما يدل على أن آباءه لم يكونوا مشركين. وقال الرازي: "قال -صلى الله عليه وآله وسلم: {لَم أَزَل أُنقَلُ مِن أَصلابِ الطّاهِرِينَ إلى أَرحامِ الطّاهِراتِ}
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: معقول؟؟ علماء الوهابية يقولون أن أبا النب (Re: وليد التلب)
|
كتب السيد أحمدونا
(الأخ / كمال عباس ... تحياتي.
هناك أحديث نبوية صحيحة ومتواتره عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الخصوص...
طيب الجدل فوق شنو!!!!)
حديث آحاد لايقال بتواتره ! وبعدين ليس كل ماورد فيما يسمي بالصحاح بصحيح والدليل أن
شيخكم الألباني ضعف ونسف كثيرا مماورد في البخاري !
ماذا لو تناقض حديث ما مع هذه الآية
(وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا ) يقول موقع إسلام ويب في تفسير الآية
ظاهر هذه الآية الكريمة : أن الله جل وعلا لا يعذب أحدا من خلقه لا في الدنيا ولا في الآخرة . حتى يبعث إليه رسولا ينذره ويحذره ، فيعصى ذلك الرسول ، ويستمر على الكفر والمعصية بعد الإنذار والإعذار .
وقد أوضح جل وعلا هذا المعنى في آيات كثيرة ، كقوله تعالى : رسلا مبشرين [ ص: 66 ] ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل [ 4 \ 165 ] ، فصرح في هذه الآية الكريمة بأن لا بد أن يقطع حجة كل أحد بإرسال الرسل ، مبشرين من أطاعهم بالجنة ، ومنذرين من عصاهم النار .
وهذه الحجة التي أوضح هنا قطعها بإرسال الرسل مبشرين ومنذرين ، بينها في آخر سورة طه بقوله : ولو أنا أهلكناهم بعذاب من قبله لقالوا ربنا لولا أرسلت إلينا رسولا فنتبع آياتك من قبل أن نذل ونخزى [ 20 \ 134 ] .
وأشار لها في سورة القصص بقوله : ولولا أن تصيبهم مصيبة بما قدمت أيديهم فيقولوا ربنا لولا أرسلت إلينا رسولا فنتبع آياتك ونكون من المؤمنين [ 28 \ 47 ] ، وقوله جل وعلا : ذلك أن لم يكن ربك مهلك القرى بظلم وأهلها غافلون [ 6 \ 131 ] ، وقوله : ياأهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم على فترة من الرسل أن تقولوا ما جاءنا من بشير ولا نذير فقد جاءكم بشير ونذير الآية [ 5 \ 19 ] ، وكقوله : وهذا كتاب أنزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون أن تقولوا إنما أنزل الكتاب على طائفتين من قبلنا وإن كنا عن دراستهم لغافلين أو تقولوا لو أنا أنزل علينا الكتاب لكنا أهدى منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدى ورحمة الآية [ 6 \ 155 - 157 ] ، إلى غير ذلك من الآيات .
ويوضح ما دلت عليه هذه الآيات المذكورة وأمثالها في القرآن العظيم من أن الله جل وعلا لا يعذب أحدا إلا بعد الإنذار والإعذار على ألسنة الرسل عليهم الصلاة والسلام ، تصريحه جل وعلا في آيات كثيرة : " بأن لم يدخل أحدا النار إلا بعد الإعذار والإنذار على ألسنة الرسل ، فمن ذلك قوله جل وعلا : كلما ألقي فيها فوج سألهم خزنتها ألم يأتكم نذير قالوا بلى قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شيء الآية [ 67 \ 8 ، 9 ] .
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php؟idfrom=890andidto=890andbk_no=64andID=754http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php؟idfrom=890andidto=890andbk_no=64andID=754
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: معقول؟؟ علماء الوهابية يقولون أن أبا النب (Re: كمال عباس)
|
نواصل مع أحمدونا
ماهو دليلك بأن والدي الرسول قد وصلتهم رسالة المسيحية أو اليهودية الصحيحة ( من منظوركم
أنتم للصحة) ماهو دليلك علي أنهم أطلعوا علي صحف إبراهيم وموسي !
علما بأن كثيرا مما فيه الرسالات السابقة ينسخ في رسالات لاحقة -
ماهو حكم أهل. الفترة يا احمدونا وَيَا وهابية ؟
ماحكم من لم تصله رسالة ؟
** تقولون ان عقيدة التثليث فاسدة وان اليهود والنصاري عبثو بكتبهم وحرفوا بعضا مما فيها وما وصل بلد العرب قبيل بعثة الرسول هو عقيدة التثليث هذه وشبهة التحريف التي تزعمون انها طالت كتب اليهود
والنصاري. وبالتالي لايمكن. ان تطالبو ا. والد ووالدة الرسول بالايمان. بكتب تطعنون. أنتم. بصحة. بعض ماورد فيها / بمنطقكم / هذا يمكن ان الفول بانه لم تصلهم رسالة علي الوجه الصحيح !!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: معقول؟؟ علماء الوهابية يقولون أن أبا النب (Re: كمال عباس)
|
الشيعي / وليد التلب لسه أنت في ضلالك القديم ...
- الروافض الشيعة آخر ناس يتكلموا عن التكفير ودخول النار.... بروايتهم المضروبه....
- الروافض الشيعة كفروا عائشة بنت أبوبكر رضي الله عنها زوجة النبي صلى الله عليه وسلم (وذلك طعن في عصمة النبي صلى الله عليه وسلم).
كتابه الأربعين في إمامة الأئمة الطاهرين صفحة ( 615) للمعمم محمد بن حسين الشيرازي القمي :"مما يدل على إمامة أئمتنا الاثني عشر أن عائشة كافرة مستحقة للنار، وهو مستلزم لحقية مذهبنا وحقية أئمتنا الاثني عشر...وكل من قال بإمامة الاثني عشر قال باستحقاقها اللعن والعذاب".
- الروافض الشيعة كفروا صحابة النبي صلى الله عليه وسلم....
كتاب بحار الأنوار:المجلسي ( 333،351/22، 236/28) -- تفسير العياشي (1/199) : عن الفضيل بن يسار، عن أبي جعفر عليه السلام قال:إن رسول الله صلى الله عليه وآله لما قبض صار الناس كلهم أهل جاهلية إلا أربعة: علي، والمقداد، وسلمان، وأبو ذر، فقلت: فعمار؟ فقال: إن كنت تريد الذين لم يدخلهم شيء فهؤلاء الثلاثة".
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: معقول؟؟ علماء الوهابية يقولون أن أبا النب (Re: ahmedona)
|
الوهابي المكفراتي / احمدونا رد السلام ياخي
ضلالي القديم ده افوتو اقبل وين ؟ ياني من شيعة علي والحسين ليوم الدين
تكفير عائشة طعن في عصمة النبي وتكفير والديه عادي ما طعن في اي شيئ عجبي ؟؟؟؟
عادي الناس في وفاة النبي الاعظم ارتدت ، امال ابوبكر كان بقاتل في الحشد الشعبي ول البيشمركة في حروب الردة
تخريمة : خلي البطبطة والشيعة والبتاع ركز في موضوع البوست
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: معقول؟؟ علماء الوهابية يقولون أن أبا النب (Re: Yassir Ahmed)
|
Quote: ضلالي القديم ده افوتو اقبل وين ؟ ياني من شيعة علي والحسين ليوم الدين
تكفير عائشة طعن في عصمة النبي وتكفير والديه عادي ما طعن في اي شيئ عجبي ؟؟؟؟
عادي الناس في وفاة النبي الاعظم ارتدت ، امال ابوبكر كان بقاتل في الحشد الشعبي ول البيشمركة في حروب الردة
تخريمة : خلي البطبطة والشيعة والبتاع ركز في موضوع البوست. |
الشيعي / وليد التلب ... هدي نفسك
حتت التكفير دي تخصصكم .... رمتني بداءها وإنسلت....
وحكاية رواياتكم الملفقه في تكفير الصحابة الكرام ... وزوجة النبي صلى الله أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها لا فكاك منها...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: معقول؟؟ علماء الوهابية يقولون أن أبا النب (Re: وليد التلب)
|
| Quote: والله ان لم تنجو السيده امنه رضي الله عنها لن ينجو من اهل المحشر احد . |
ود الزبير الختمي ... تحياتي
أنا ما عندي مشكلة لو في دليل من القرآن أو السنة النبوية....
يا أخي أبو لهب عم النبي صلى الله عليه وسلم نزلت فيه سورة المسد....
كما في قوله تعالى : " تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ * مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ * سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ * وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ * فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ ".
وأبو طالب عم النبي صلى الله عليه وسلم نزلت فيه آيات في قوله تعالى: " ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى ". وكما في قوله تعالى:" إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء ".
**** (الشيعي وليد التلب ما تجيني برواياتكم المضروبة ).
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: معقول؟؟ علماء الوهابية يقولون أن أبا النب (Re: Yasir Elsharif)
|
بالله شوف المنطق ده قال احمدونا
قال النووي رحمه الله : فِيهِ : أَنَّ مَنْ مَاتَ عَلَى الْكُفْر فَهُوَ فِي النَّار , وَلا تَنْفَعهُ قَرَابَة الْمُقَرَّبِينَ ، وَفِيهِ أَنَّ مَنْ مَاتَ فِي الْفَتْرَة عَلَى مَا كَانَتْ عَلَيْهِ الْعَرَب مِنْ عِبَادَة الأَوْثَان فَهُوَ مِنْ أَهْل النَّار , وَلَيْسَ هَذَا مُؤَاخَذَة قَبْل بُلُوغ الدَّعْوَة , فَإِنَّ هَؤُلاءِ كَانَتْ قَدْ بَلَغَتْهُمْ دَعْوَة إِبْرَاهِيم وَغَيْره مِنْ الأَنْبِيَاء صَلَوَات اللَّه تَعَالَى وَسَلامه عَلَيْهِمْ اهـ .
هل يا أحمدونا عندك دليل إنهم أنكروا وجود الله أو إنهم لم يؤمنوا برسول ؟ أي جاهروا بذلك ؟ لأنك قلت قال النووي من مات على الكفر ، وده كلام عام ، إنت خصصته بوالدي الحبيب صلوات الله وسلامه عليه. كلام غريب ياخ
كدي عاين لي الإسم ( عبد الله)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: معقول؟؟ علماء الوهابية يقولون أن أبا النب (Re: ABUHUSSEIN)
|
تسلم يا أخي عادل "أبو حسين"
دي جنة و نار عايز أبو حسين يفتي ليك فيها كمان ....؟؟؟؟؟
أبو حسين ما فقيه عشان يفتي يا ياسر إنت بتتكلم عن فتوى ما عن رأي ...... !!!!!!!!!!!!!!
أنا قلت ليك إيه رأيك؟ وما قلت ليك أفتي. الفتوى للآخرين وأما الرأي فلصاحبه.
فاستفت قلبك وقل رأيك..
ياسر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: معقول؟؟ علماء الوهابية يقولون أن أبا النب (Re: Yasir Elsharif)
|
من أقوال الأستاذ محمود عندما ذكر أحدهم إن عم الرسول صلى الله عليه و سلم " ابو طالب" في النار!
قال الأستاذ محمود " و لسوف يعطيك ربك فترضى".. قال الاستاذ معقول بعد كل العملو أبو طالب لسيدنا محمد يرضى الرسول إنه يكون عمه في النار؟
و كذلك فيم يخص والدي الرسول صلى الله عليه و سلم..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: معقول؟؟ علماء الوهابية يقولون أن أبا النب (Re: الزبير بشير)
|
كتب أخ أحمدونا... Quote:
(* للناس البتكر الحكي --- ألمن يكن والد نبي الله إبراهيم عليه السلام كافر ووردت قصته في القران الكريم؟؟؟-- )
* ألم تكن زوجة لوط مخالفه له!!!! ووردت قصتها في القرآن الكريم!!!!
**** ألم يرد أن إبن نبي الله نوح عليه السلام خالف والده -- ووردت قصتها في القرآن الكريم..
يا أخي أبو لهب عم النبي صلى الله عليه وسلم نزلت فيه سورة المسد....
كما في قوله تعالى : " تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ * مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ * سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ * وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ * فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ ".
وأبو طالب عم النبي صلى الله عليه وسلم نزلت فيه آيات في قوله تعالى: " ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى " ) ......... |
دا عرضة برة الدارة وحجج سقيمة invalid argument لماذا
لأن والد إبراهيم بلغته رسالة نبي وهو إبراهيم وزوجة لوط بلغها دعوة زوجها
وإبن نوح بلغته دعوة نوح ! وأبو طالب وأبو لهب بلغتهم رسالة محمد (ص)
فمها هو دليلك بأن والدي الرسول بلغتهم رسالة صحيحة؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: معقول؟؟ علماء الوهابية يقولون أن أبا النب (Re: كمال عباس)
|
كتب أخ أحمدونا
. | Quote: والمعلوم أن قريش كانت على ملة إبراهيم حتى أحدث ما أحدث عمر بن لحي الخزاعي, وسرى في الناس ما أحدثه عمر من بث الأصنام ودعوتها من دون الله.- وكان هناك بعض النصاري في مكه - وكانت قريش علاقة تجارية مع الشام وكانت تدين بالنصرانية.. .. |
والسؤال ماهو دليلك بأن والدي الرسول قد وصلتهم رسالة المسيحية أو اليهودية الصحيحة ( من منظوركم
أنتم للصحة) ماهو دليلك علي أنهم أطلعوا علي صحف إبراهيم وموسي !؟؟
ماحكم من لم تصله رسالة ؟
** تقولون ان عقيدة التثليث فاسدة وان اليهود والنصاري عبثو بكتبهم وحرفوا بعضا مما فيها وما وصل بلد العرب قبيل بعثة الرسول هو عقيدة التثليث هذه وشبهة التحريف التي تزعمون انها طالت كتب اليهود
والنصاري. وبالتالي لايمكن. ان تطالبو ا. والد ووالدة الرسول بالايمان. بكتب تطعنون. أنتم. بصحة. بعض ماورد فيها / بمنطقكم / هذا يمكن ان الفول بانه لم تصلهم رسالة علي الوجه الصحيح !!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: معقول؟؟ علماء الوهابية يقولون أن أبا النب (Re: كمال عباس)
|
كتب أخ أحمدونا
. Quote: .قال تعالى : " وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا".
وورد في الأحاديث الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم-أخبر بأن والديه في النار-
طيب الفهم شنو ......
- القرآن لم يدل على أن أهل الفترة ناجون أو هالكون.....
. .. |
حديث آحاد لايقال بتواتره ! وبعدين ليس كل ماورد فيما يسمي بالصحاح بصحيح والدليل أن
شيخكم الألباني ضعف ونسف كثيرا مماورد في البخاري !
ماذا لو تناقض حديث ما مع هذه الآية
(وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا ) ؟؟
ماهو دليلك بأن والدي الرسول قد وصلتهم رسالة المسيحية أو اليهودية الصحيحة ( من منظوركم
أنتم للصحة) ماهو دليلك علي أنهم أطلعوا علي صحف إبراهيم وموسي !؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: معقول؟؟ علماء الوهابية يقولون أن أبا النب (Re: ahmedona)
|
كتب أخ أحمدونا
Quote: ما شاء الله -- كمان بقيت تفتي كمان يا كمال عباس...
في تطور خليك مواصل المسار دا... |
. ما إنت قبلي قلت بتواتر نفس الحديث دا !
القول بآحادية الحديث ليست نسيج فتوي تخصني وإنما نتاج بحث وجهد من تصدوا للحديث
وتصدوا لما يقول به الوهابية !
إنت من نصبت نفسك عالما مفتيا وباحثا في مشهور الحديث ومتواتره بس ماب ألومك
العثيمين وإبن الباز أخير منك بشنو ؟
نجي للجد
سؤال هل خرج الرسول من صلب طاهر ورحم نقي ؟
هل والديه عبدة أصنام وأوثان - يفعلون فعل "الجاهلية" وممارساتها - في مأكلهم
ومشربهم وعلاقتهم الإجتماعية وعاداتهم وتقاليدهم؟
والسؤال ماهو دليلك بأن والدي الرسول قد وصلتهم رسالة المسيحية أو اليهودية الصحيحة ( من منظوركم
أنتم للصحة) ماهو دليلك علي أنهم أطلعوا علي صحف إبراهيم وموسي !؟؟
ماحكم من لم تصله رسالة ؟
** تقولون ان عقيدة التثليث فاسدة وان اليهود والنصاري عبثو بكتبهم وحرفوا بعضا مما فيها وما وصل بلد العرب قبيل بعثة الرسول هو عقيدة التثليث هذه وشبهة التحريف التي تزعمون انها طالت كتب اليهود
والنصاري. وبالتالي لايمكن. ان تطالبو ا. والد ووالدة الرسول بالايمان. بكتب تطعنون. أنتم. بصحة. بعض ماورد فيها / بمنطقكم / هذا يمكن ان الفول بانه لم تصلهم رسالة علي الوجه الصحيح !!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: معقول؟؟ علماء الوهابية يقولون أن أبا النب (Re: كمال عباس)
|
Quote: سؤال هل خرج الرسول من صلب طاهر ورحم نقي ؟
هل والديه عبدة أصنام وأوثان - يفعلون فعل "الجاهلية" وممارساتها - في مأكلهم
ومشربهم وعلاقتهم الإجتماعية وعاداتهم وتقاليدهم؟ |
يا زول مالك متعب روحك ---
النبي صلى الله عليه وسلم بيّن هذه المسألة..
تاني في شنو الجرجره..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: معقول؟؟ علماء الوهابية يقولون أن أبا النب (Re: منتصر عبد الباسط)
|
من الواضح عجز الوهابية عن الدفاع عن شيوخهم أو عن رؤيتهم في هذا الأمر
ومن دخل منهم كأحمدونا - دخل متلعثما ومضطربا يهذي - لم يستطيع الإجابة علي إسئلة
واضحة وملاحظات بينة ! لم يثبت أن هناك رسالة صحيحة قد بلغت والدي الرسول !
-- ماسك في حديث - يعارض منطوق آية متوهما أن كل مازعم صحته صحيحا !
* الوهابية أجلاف وهواة شطط وتنطع وتشدد ! بلغ غرابة فكرهم بأن يقول شيخهم بن
الباز من لا يؤمن بأن الشمس تجري وتدور حول الأرض فهو كافر !
*شخصيا دخلت لإثبت هذا الغلو والشطط - لأن هذا الشطط يتعدي هذا الأمر ليمس
حقوق المواطنة والإنسان وحقوق المراة وغير المسلم والديموقراطية والحريات !
* مدخلي هنا وأجندتي تختلف مع البعض هنا - وللأمانة توجب علي الإشارة لهذا
- فأنا الأقرب لدعاة التعائش والتسامح وسط المسلميين ونقيض لمن يعارض هذا !
..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: معقول؟؟ علماء الوهابية يقولون أن أبا النب (Re: ibrahim alnimma)
|
سلام عزيزنا إبراهيم النعمة
((الاستاذ كمال الجلافة والعنف وانتفاء الرقة في الحديث والتنطع وعدم الاحتكام للعلم
كلها نتيجة ايلدلوجيا متاكلة و obsolete ولذلك تعرية ايدلوجيتهم يصب في نفس خانة
المعرفة ونشر العلم فهي من صميم من عمل من ينشد رفع راية العلم والحقوق)
بالعلم والمعرفة وقيم العصر ( الديموقراطية والعلمانية ودولة المواطنة وحقوق الإنسان )
بس مرات مرات - يمكن الكشف عن حقيقة تنافي الدين الأخواني والوهابي مع الإسلام
السوداني الشعبي - ومع الفكر الإسلامي المستنير الذي يساير قيم العصر !
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: معقول؟؟ علماء الوهابية يقولون أن أبا النب (Re: كمال عباس)
|
سيدنا الخليفة الراشد عمر بن عبد العزيز
عزل واحد من الدواوين عشان بس ذكر سيرة كفر والد
النبي صلى الله عليه وسلم
وهسع في السعودية الما بكفر والدي النبي صلى الله عليه وسلم يعتبروه مبتدع
ولا يمكن أن يعين كإمام في الحرمين ولو عين يعزل..
مسجد قبا ممكن لكن الحرمين لا يمكن
شفتو المفارقات دي كيف؟!
فسيدنا عمر بن عبد العزيز رأى أنه ليس من الأدب مع النبي صلى الله عليه وسلم أن ييتحدث أحد
عن كفر والدي النبي صلى الله عليه وسلم حتى من باب الاستدلال به كمثل
روى أبو نعيم في الحلية و السيوطي بسنده عن علي بن أبي جميلة قال :
.: قال عمر بن عبد العزيز لسليمان بن سعد :
بلغني أن أبا عاملنا بمكان كذا وكذا زنديق قال : هو ما يضره ذلك يا أمير
المؤمنين ، قد كان أبو النبي صلى الله عليه وسلم كافرا فما ضره ، فغضب
عمر غضبا شديدا ، وقال : ما وجدت له مثلا غير النبي صلى الله عليه وسلم ؟
قال : فعزله عن الدواوين .
فكيف بمن يرددون هذا الكلام دون حاجة إليه رغم أن مسألة إيمان أو كفر
والدي النبي صلى الله عليه وسلم ربما تم اخفاؤها لحكمة يعلمها الله عز وجل.
ولكن بصر بصر بشأن إسلامهما
المتأخرين وتجلت لديهم وعلموا أن الأمر ليس على ما كان يظن المتقدمين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: معقول؟؟ علماء الوهابية يقولون أن أبا النب (Re: كمال عباس)
|
يعني يا كمال عباس والبقية،
حابي تقول انك لا تتبع الحديث الصحيح إذا خالف هواك؟!
الرجل قال ليكم ثبت في الصحيح، ثبت في الصحيح، ثبت في الصحيح
حابين تطلعوا الحديث من الصحيح؛ دا موضوع تاني.
حابين تنكروا العمل بالسنة الصحيحة؛ دا برضو موضوع تاني.
أرجو من كمال عباس ورهطه عدم اللولوة ويقولوا لينا عديل هل ملتزمون بالسنة الصحيحة؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: معقول؟؟ علماء الوهابية يقولون أن أبا النب (Re: أبوبكر عباس)
|
معروف انو الاستاذ أحمدونا يستند لمرجعية السنة الصحيحة،
الاستاذ ياسر الشريف يستند لحديث الأستاذ محمود،
بقية الطير المباري السيرة ديل يا ريت يتحفونا بمرجعيتهم في الرفض.
ولّ القصّة لقيتوا ليكم نوبة ومبارنها؟!!
ويا ريت لو عاوزين يتخلوا عن السنة الصحيحة؛ يورونا من بكرة نصلي كم صلاة؟ ولماذا؟
قال أجلاف قال!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: معقول؟؟ علماء الوهابية يقولون أن أبا النب (Re: أبوبكر عباس)
|
السيد ابوبكر عباس
خلينا من النصوص والاستنادات الفقهية !!! وخلّينا من تخصيص والدي. الرسول ...انت مَش مصنف نفسك مستنير ؟؟
خليك من النقل ودعنا نمسك. في العقل والمنطق والتوجه الذهني الاستناري !!
** الإسكيمو والهنود الحمر -قبل الفتوحات الجغرافية ما بلغتهم رسالة. سماوية اها ديل المنطق. شنو. في دخولهم النار وتعذيبهم وتخليدهم فيها !!
العرب ما قبيل البعثة النبوية الاسلامية ل — وبحسب. الاعتقاد الاسلامي بما في ذلك. رأي الوهابية والسلفية بصورة عامة _ لم تصلهم رسالة صحيحة وان الأديان السماوية وقتها طالها التحريف. بحسب المنطق السلفي
والمسيحية وقتها عقيدة تثليث وثالوث مرفوضة من جمهور المسلميين؟*
** لم يقم اَي سلفي باثبات ان عرب قبيل البعثة وصلتهم رسالة صحيحة او عرفوا صحف ابراهيم واطلعوا عليها !
** فكيف يستقيم منطقا وعقلا القول مصير عرب قبل البعثة بما فيهم والدي الرسول سيدخلون النار قطعا وفصلا ؟
كيف يستقيم منطقاًًعقلا القول بدخول الإسكيمو والهندي الأحمري قبل الكشوف الجغرافية ومن ماتو في طفولتهم سيدخلون النار ؟
** علما بان القران يقول فيما معناه. : التعذيب مربوط. ومرهون بوصول رسول ورسالة وإنذار !
شيوخ الوهابية يستلذون بالتعذيب والتكفير والنار والجحيم والانتقام وقد بلغ الامر بشيخهم ابن الباز بان أفتي بكفر كل من لا يقول الشمس لاتجري ولاتدور حول الارض !
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: معقول؟؟ علماء الوهابية يقولون أن أبا النب (Re: كمال عباس)
|
لو ركّزتو مع الرسالة وعملتو بالقيم الأخلاقية الجات فيها تكونوا ما قصرتو
.. في النهاية الرسول هو رسول جاءكم يحمل رسالة مسكتو فيهو وتركتو الرسالة
قال أعمامو وأصحابو وتابعوهو إلى يوم الدين
بالله ده كلام ده!!!
غايتو ربنا كان ما رحيم لطيف، كان قصف الأرض والناس جوه السقيفة
لكن بس عشان خاطر الأطفال الجايين ديل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: معقول؟؟ علماء الوهابية يقولون أن أبا النب (Re: أبوبكر عباس)
|
ابوبكر عباس
اولا
الحديث يناقض ابة قرآنية تجدها في أعلاها وتقول بربط التعذيب ورهنه ببعث رسول ووجود رسالة وهذا لم بثيبت في حالة عرب قبيل البعثة لم يثبت وصول. رسالة صحيحة للعرب وقتها !!اذا تصادم حديث زعم بصحته
مع صريح القران فإنك لاتخذ بالحديث !!
ثانيا هذا الحديث طعن فيه من عدة أوجه. -والطعن جاء من الفقهاء الذين اختلفو في امر تعذيب والدة الرسول ،،والوجه الاخر هو ان الحديث لايحتمل التخصيص وان معناه عام ..
ثالثا من قال ان هذا الحديث صحيح ؟ بس لأنو مسلم. صنفه صحيح. يصبح. صحيح ؟ أليس مسلم هذا بشر يخطي ويصيب ؟ لماذا لم يورده البخاري ؟
* ليس كل ما صنف بانه حديث صحيح فهو بالقطع صحيح. وقد قطع احد شيوخ السلفيةوالوهابية بعدم صحة عدد من الأحاديث صنفها البخاري ومسلم بأنها صحيحة وقد طعن غيره في بعض ما صنف بالصحة **
وقد زعم احمدونا بان الحديث متواتر ولَم يستطيع إثبات ذلك !!
وقد وجهنا هذا السؤال لاحمدونا ونوجهه ايضا لابوبكر عباس
ماهو الدليل علي ان والدة الرسول لم تكن تؤمن بالله وأنها كافرة ؟
ماهو الدليل علي ان هناك رسالة صحيحة قد وصلتها ؟
ماهو حكم الإسكيمو والهندي الأحمر الذي لم تصله رسالة ؟
ماهو حكم أهل الفترة من حيث دخول النار والعذاب ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: معقول؟؟ علماء الوهابية يقولون أن أبا النب (Re: كمال عباس)
|
كويس كدا يا استاذ كمال،
أنا لسّ عايز أفهم معاييرك زي ما فاهم معيار ياسر وأحمدونا،
من كلامك الكتير دا هل أقدر أقول؟
الحديث حتى لو كان صحيحا وخالف المنطق فان كمال عباس وجماعته لا يأخذون به؟
لو الاجابة نعم
هل لو القرآن نفسو خالف المنطق؛ فان كمال لا يأخذ به؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: معقول؟؟ علماء الوهابية يقولون أن أبا النب (Re: أبوبكر عباس)
|
سلام لصاحب البوست و كل المتداخلين
طالما هذا الموضوع ضمن علم الله و من الغيبيات التي لا نستطيع أن نصل فيها إلى رأي محدد أو قاطع بل قد يقود لتفريعات تفتح الباب لجدل و انقسامات بين المسلمين ...
......و المسلمين في غنى عنه....و في موضوع أصلا لا يتعلق بواقع المسلمين اليوم و لا في تحسين واقعهم....
.فلماذا لا نحتفظ بحماسنا و حِميتنا الإيمانية لموضوعات أخرى قد تكون أكثر الحاحاً؟؟..
مجرد وجهة نظر. مع احترامي للجميع...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: معقول؟؟ علماء الوهابية يقولون أن أبا النب (Re: أبوبكر عباس)
|
ابوبكر عباس
الحديث يتعارض مع نص قرآني صريح كما انه مطعون فيه باعتباره حديث آحاد هذا بالاضافة لان معناه يحتمل تعدد التفاسير . زد علي ذلك انه ليس كل ماورد. في الصحاح بصحيح وان مسلم بشر يخطي ويصيب!
عدم منطقية وعقلانية الحديث ربما مردها لكل او بعض ما ذكرنا ،،، والشاهد في هذا انه ليس هناك مايثبت صحة الحديث. علاوة علي انه مطعون فيه وانصار نص الحديث إياه لايملكون اثباتا بان والدة الرسالة بلغتها رسالة
صحيحة وأنها ابت واستكبرت !
انتهي
ال trap بتاعك يقبض فيهو غافل !! الشرك. عبر يا ود عباس !!
شرك تاني بطعم مغري وبدهاء اكبر !!
* عشان نريحك انا وفِي اخر مداخلة قبل مشاركاتك دي كنت صريحا ولعبت علي المكشوف وقلت ان أجندتي تختلف عن كثيرين هنا !!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: معقول؟؟ علماء الوهابية يقولون أن أبا النب (Re: Yasir Elsharif)
|
والد و والده الرسول في الجنه و هما اول الداخلين قبل الانبياء و الرسل و الملائكه .
و من لم تكن هذه عقيدته اشوف دين غير دين سيدنا محمد .
عند زيارة الرسول لقبر امه ، احيا له الله والدته و اسلمت ( هذا الحديث ان لم يصح سندا بل ثبت ذوقا عند اهل الذوق ) .
الرسول هو الرحمه المهداه و ان لم يرحم والديه يرحم منو .
الزبير الختمي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: معقول؟؟ علماء الوهابية يقولون أن أبا النب (Re: الزبير بشير)
|
السنة ليست محصورة فقط في صحيحي البخاري ومسلم
محمد الرسول ضد ابوسفيان بن حرب
علي الامام ضد معاوية بن ابي سفيان
الحسين الشهيد ضد يزيد اللعين
الاسلام المحمدي ضد الاسلام الاموي
عموم المسلمين ضد الوهابية التكفيرية
صراع الحق والباطل لا يتوقف حتي قيام الساعة
تخريمة : ما عايزين نجيب سيرة اكلة الاكباد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: معقول؟؟ علماء الوهابية يقولون أن أبا النب (Re: وليد التلب)
|
كتب الأخ أحمدونا:
هناك أحديث نبوية صحيحة (((((ومتواتره )))) عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الخصوص...
.
.
.
حبيبنا أحمدونا... هل حديث أبي وأباك في النار متواتر؟؟؟
أو هل في حديث متواتر بهذا الخصوص؟؟؟!!
.
.
.
.
نعيد السؤال دا تاني؟؟؟!!!
ممكن إجابة الأخ أحمدونا...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: معقول؟؟ علماء الوهابية يقولون أن أبا النب (Re: أبو الحسين)
|
لفظ( أبي وأباك في النار) لم يرد بهذا اللفظ في هذا الحديث إلا
بالسند الذي فيه حماد بن سلمة
وقد خالفه رواة آخرون في هذا اللفظ وأوردوا عبارة أخرى
بدلا عن أبي وأباك في النار وهي (حيثما مررت بقبر كافر فبشره بالنار)
وحماد بن سلمة رغم الثناء عليه وأنه صدوق في نفسه
إلا أن علماء الحديث يتحدثوا عن احتمال وقوعه في الخطأ
قال يحيى بن معين: “من سمع من حماد بن سلمة الأصناف ففيها اختلاف، ومن سمع منه نسخا فهو صحيح”.
وقال ابن سعد في الطبقات: “قالوا وكان حماد بن سلمة ثقة كثير الحديث وربما حدث بالحديث المنكر”.
ونقل أبو عثمان البرذعي عن محمد بن يحيى الذهلي النيسابوري عن الإمام أحمد ابن حنبل أنه قال: “كان حماد بن سلمة يخطئ خطأ كثيرا”.
ابن حبان أن حمادا كان يخطئ، وأن خطأه قد كَثـُر، وأن ذلك من تغير حفظه.
وقال البيهقي: “هو أحد أئمة المسلمين، إلا أنه لما كبر ساء حفظه”.
نقل الإمام السيوطي في كتابه الحاوي للفتاوي:
الأمر الثاني ما أخرجه ابن جرير في تفسيره عن ابن عباس في قوله تعالى : ( ولسوف يعطيك ربك فترضى )
قال : من رضا محمد صلى الله عليه وسلم أن لا يدخل أحد من أهل بيته النار ؛
ولهذا عمم الحافظ ابن حجر في قوله : الظن بآل بيته كلهم أن يطيعوا عند الامتحان .
انتهى
يقصد بالامتحان أن أهل الفترة يمتحنون من يطيع الله في الامتحان يدخل الجنة ومن يعصي يدخل النار
يقول لهم الله عز وجل حينما يقولوا لله عز وجل لم يأتي أمر منك لنطيع أو نعصي فيقول لهم الله عز وجل لو أمرتكم
ستطيعون يقولون نعم ..يقول لهم أدخلوا النار فمن اطاع ودخل النار وجدها الجنة
ومن رجع احتج يدخل النار ...
نقلت الحديث بالمعنى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: معقول؟؟ علماء الوهابية يقولون أن أبا النب (Re: منتصر عبد الباسط)
|
Quote: من الواضح عجز الوهابية عن الدفاع عن شيوخهم أو عن رؤيتهم في هذا الأمر
ومن دخل منهم - دخل متلعثما ومضطربا يهذي - لم يستطيع الإجابة علي إسئلة
واضحة وملاحظات بينة ! لم يثبت أن هناك رسالة صحيحة قد بلغت والدي الرسول ! |
ماشي كويس يا كمال عباس...
بس لازم تعرف أن منهجنا أصله ثابت وفرعه في السماء ....يستند على القرآن الكريم وصحيح السنة النبوية بفهم الصحابة والسلف الصالح....
عندك سند واضح صريح لا يقبل التأويل من الكتاب وصحيح السنة النبوية هات (بنتفق)...
وعندما يأتي حديث صحيح --- الكلام إنتهى .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: معقول؟؟ علماء الوهابية يقولون أن أبا النب (Re: ahmedona)
|
Quote: الاستاذ كمال الجلافة والعنف وانتفاء الرقة في الحديث والتنطع وعدم الاحتكام للعلم
كلها نتيجة ايلدلوجيا متاكلة و obsolete ولذلك تعرية ايدلوجيتهم يصب في نفس خانة
المعرفة ونشر العلم فهي من صميم من عمل من ينشد رفع راية العلم والحقوق |
بالعكس يا أبراهيم النعمه....
كون نخلي ناس اليسار يمشوا يبحثوا في مسائل دينية .. دا يعتبر تطور
ودا يثبت ليك أننا ناس محفزين للعقل البشري...
كلام كتير من أجل إثبات عله وردت في حديث من سطرين...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: معقول؟؟ علماء الوهابية يقولون أن أبا النب (Re: ahmedona)
|
Quote: لا يوجد دليل على أن أحد آباء النبي صلة الله عليه وسلم
كان مشركا يعبد الأصنام.
ولا عجب من أن يعيش الموحد بين المشركين
ولا يشعرون بتوحيده |
كويس يا منتصر جيتو تفندوا....
ومعاك الختمي ود الزبير -- والختمي أبو الحسين
والمعروف أن أهل التصوف يأخذوا بكلام الإمام النووي...
ننظر ماذا قال الإمام النووي رحمه الله تعالى :
وقد بوب في شرحه لصحيح مسلم عند حديث " أبي وأباك في النار " بقوله " باب : بيان أن من مات على الكفر فهو في النار ، ولا تناله شفاعته ، ولا تنفعه قرابة المقربين " .
وقال في شرحه " وفيه أن من مات في الفترة على ما كانت عليه العرب من عبادة الأوثان فهو في النار ، وليس هذا مؤاخذة قبل بلوغ الدعوة ؛ فإن الدعوة كانت قد بلغتهم دعوة إبراهيم وغيره من الأنبياء صلوات الله تعالى وسلامه عليهم " انتهى .
وقال رحمه الله عند شرحه لحديث " استأذنت ربي أن أستنغفر لأمي فلم يأذن لي ، واستأذنته أن أزور قبرها فأذن لي " .
قال " فيه جواز زيارة المشركين في الحياة وقبورهم بعد الوفاة ؛ لأنه إذا جازت زيارتهم بعد الوفاة ففي الحياة أولى ، وقد قال الله تعالى ( وصاحبهما في الدنيا معروفا ) ، وفيه النهي عن الاستغفار للكفار ، قال القاضي عياض رحمه الله : سبب زيارته قبرها أنه قصد قوة الموعضة والذكرى بمشاهدة قبرها ؛ ويؤيده قوله صلى الله عليه وسلم في آخر الحديث : فزوروا القبور ؛ فإنها تذكركم بالآخرة " انتهى .
وقال أيضاً رحمه الله " قوله : فبكى وأبكى من حوله ، قال القاضي : بكاؤه صلى الله عليه وسلم على ما فاتها من إدراك أيامه والإيمان به " انتهى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: معقول؟؟ علماء الوهابية يقولون أن أبا النب (Re: ahmedona)
|
وماذا قال الإمام النسائي رحمه الله في هذه المسألة:
حيث روى حديث الاستئذان - عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: زار النبي صلى الله عليه وسلم قبر أمه فبكى وأبكى من حوله ، فقال: ((استأذنت ربي في أن أستغفر لها فلم يؤذن لي ، واستأذنته في أن أزور قبرها فأذن لي ، فزوروا القبور فإنها تذكر الموت)) – وهو كما ترى بمعنى حديث أنس في أنه قد ثبت أن من أهل الجاهلية من هم ليسوا من أهل الفترة, وعنون عليه: باب زيارة قبر المشرك.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: معقول؟؟ علماء الوهابية يقولون أن أبا النب (Re: ahmedona)
|
وبرضو نشوف رأي العلامة الحنفي الملاّ علي بن سلطان رحمه الله...
في كتاب "شرح الفقه الأكبر"، وفي رسالة مستقلة أسماها: "أدلة معتقد أبي حنيفة الأعظم في أبوي الرسول عليه الصلاة والسلام". وقد أثبت بذلك الكتاب تواتر الأدلة والأحاديث على صِحّة معنى هذا الحديث وعدم نجاة والدي الرسول –عليه أتمّ الصلاة والتسليم–. وقد نقل الإجماع على تلك القضية فقال في صفحة (84) : " وأما الإجماع فقد اتفق السلف والخلف من الصحابة والتابعين والأئمة الأربعة وسائر المجتهدين على ذلك، من غير إظهار خلافٍ لما هُنالك. والخلاف من اللاحق لا يقدح في الإجماع السابق، سواء يكون من جنس المخالف أو صنف الموافق " .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: معقول؟؟ علماء الوهابية يقولون أن أبا النب (Re: ahmedona)
|
كتب أخ أحمدونا
Quote: (ماشي كويس يا كمال عباس...
بس لازم تعرف أن منهجنا أصله ثابت وفرعه في السماء ....يستند على القرآن الكريم وصحيح السنة النبوية بفهم الصحابة والسلف الصالح....
عندك سند واضح صريح لا يقبل التأويل من الكتاب وصحيح السنة النبوية هات (بنتفق)...
وعندما يأتي حديث صحيح --- الكلام إنتهى ... |
الحديث المشار إليه يعارض آية صريحة تقول
(وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا )
* نمشي معاك خطوة بخطوة
قبل أن تقر بوجوب دخول والدة الرسول وتعذيبها ينبغي أن تثبت أولا أنها وصلتها رسالة صحيحة
عليك إن كنت تملك حقا- علما وا ومعرفة أن تجيبنا إجابة صريحة. بينة ودغرية علي الآتي
(ماهو دليلك بأن والدي الرسول قد وصلتهم رسالة المسيحية أو اليهودية الصحيحة ( من منظوركم أنتم للصحة) ماهو دليلك علي أنهم أطلعوا علي صحف إبراهيم وموسي !
علما بأن كثيرا مما فيه الرسالات السابقة ينسخ في رسالات لاحقة -
ماهو حكم أهل. الفترة يا احمدونا وَيَا وهابية ؟
ماحكم من لم تصله رسالة ؟
Quote: ** تقولون ان عقيدة التثليث فاسدة وان اليهود والنصاري عبثو بكتبهم وحرفوا بعضا مما فيها وما وصل بلد العرب قبيل بعثة الرسول هو عقيدة التثليث هذه وشبهة التحريف التي تزعمون انها طالت كتب اليهود
والنصاري. وبالتالي لايمكن. ان تطالبو ا. والد ووالدة الرسول بالايمان. بكتب تطعنون. أنتم. بصحة. بعض ماورد فيها / بمنطقكم / هذا يمكن ان الفول بانه لم تصلهم رسالة علي الوجه الصحيح !!
سؤال هل خرج الرسول من صلب طاهر ورحم نقي ؟
هل والديه عبدة أصنام وأوثان - يفعلون فعل "الجاهلية" وممارساتها - في مأكلهم
ومشربهم وعلاقتهم الإجتماعية وعاداتهم وتقاليدهم؟
لعرب ما قبيل البعثة النبوية الاسلامية ل — وبحسب. الاعتقاد الاسلامي بما في ذلك. رأي الوهابية والسلفية بصورة عامة _ لم تصلهم رسالة صحيحة وان الأديان السماوية وقتها طالها التحريف. بحسب المنطق السلفي
والمسيحية وقتها عقيدة تثليث وثالوث مرفوضة من جمهور المسلميين؟*. |
** لم يقم اَي سلفي باثبات ان عرب قبيل البعثة وصلتهم رسالة صحيحة او عرفوا صحف ابراهيم واطلعوا عليها !
** فكيف يستقيم منطقا وعقلا القول مصير عرب قبل البعثة بما فيهم والدي الرسول سيدخلون النار قطعا وفصلا ؟
ماهو الدليل علي ان والدة الرسول لم تكن تؤمن بالله وأنها كافرة ؟
ماهو الدليل علي ان هناك رسالة صحيحة قد وصلتها ؟
ماهو حكم أهل الفترة من حيث دخول النار والعذاب ؟
علما بان القران يقول فيما معناه. : التعذيب مربوط. ومرهون بوصول رسول ورسالة وإنذار !
ثانيا حديث مسلم
هيا أثبت إنه حديث متواتر كما زعمت ؟؟
ثالثا من قال ان هذا الحديث صحيح ؟ بس لأنو مسلم. صنفه صحيح. يصبح. صحيح ؟ أليس مسلم هذا بشر يخطي ويصيب ؟
* ليس كل ما صنف بانه حديث صحيح فهو بالقطع صحيح. وقد قطع احد شيوخ السلفيةوالوهابية الألباني بعدم صحة عدد من الأحاديث صنفها البخاري ومسلم بأنها صحيحة وقد طعن غيره في بعض ما صنف بالصحة ** علما بان القران يقول فيما معناه. : التعذيب مربوط. ومرهون بوصول رسول ورسالة وإنذار !
وقد زعم احمدونا بان الحديث متواتر ولَم يستطيع إثبات ذلك !!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: معقول؟؟ علماء الوهابية يقولون أن أبا النب (Re: كمال عباس)
|
وننظر ماذا قال العلامه القرافي الشافعي رحمه الله :
في كتاب شرح تنقيح الفصول (صفحة297): " حكاية الخلاف في أنه عليه الصلاة والسلام كان متعبدا قبل نبوته بشرع من قبله يجب أن يكون مخصوصا بالفروع دون الأصول، فإن قواعد العقائد كان الناس في الجاهلية مكلفين بها إجماعا. ولذلك انعقد الإجماع على أن موتاهم في النار يعذبون على كفرهم ، ولولا التكليف لما عذبوا ، فهو عليه الصلاة والسلام متعبد بشرع من قبله -بفتح الباء -بمعنى مكلف لامرية فيه،إنما الخلاف في الفروع خاصة ، فعموم إطلاق العلماء مخصوص بالإجماع".
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: معقول؟؟ علماء الوهابية يقولون أن أبا النب (Re: ahmedona)
|
Quote: * نمشي معاك خطوة بخطوة
قبل أن تقر بوجوب دخول والدة الرسول وتعذيبها ينبغي أن تثبت أولا أنها وصلتها رسالة صحيحة
عليك إن كنت تملك حقا- علما وا ومعرفة أن تجيبنا إجابة صريحة. بينة ودغرية علي الآتي
(ماهو دليلك بأن والدي الرسول قد وصلتهم رسالة المسيحية أو اليهودية الصحيحة ( من منظوركم أنتم للصحة) ماهو دليلك علي أنهم أطلعوا علي صحف إبراهيم وموسي ! |
يا كمال عباس أنت تشارك بدون ما تقرأ ولا شنو....
أنا ذكرت ليك الأحاديث أعلاها -- وكلام الأحاديث واضحة ....
كان داير تنكر الأحاديث -- دي مشكلتك....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: معقول؟؟ علماء الوهابية يقولون أن أبا النب (Re: ahmedona)
|
يا حمدونا النسخ واللصق لايقيم ( وحده_) حجة أو دليلا عليك أنت تجيب علي الإسئلة
والملاحظات المطروحة عليك وفق فهمك لمنقولاتك ومنسوخاتك !
ماهو الدليل علي ان والدة الرسول لم تكن تؤمن بالله وأنها كافرة ؟
ماهو الدليل علي ان هناك رسالة صحيحة قد وصلتها ؟
لم يقم اَي سلفي باثبات ان عرب قبيل البعثة وصلتهم رسالة صحيحة او عرفوا صحف ابراهيم واطلعوا عليها !
** فكيف يستقيم القول مصير انعرب قبل البعثة بما فيهم والدي الرسول سيدخلون النار قطعا وفصلا ؟
علما بان القران يقول فيما معناه. : التعذيب مربوط. ومرهون بوصول رسول ورسالة وإنذار !
ثانيا حديث مسلم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: معقول؟؟ علماء الوهابية يقولون أن أبا النب (Re: كمال عباس)
|
| Quote: النسخ واللصق لايقيم ( وحده_) حجة أو دليلا عليك أنت تجيب علي الإسئلة. |
يا كمال عباس خليك في السياسة بالتفهم فيها...
أمور الدين مربوطه بالمرجعية...من الكتاب والسنة وفهم الصحابه والسلف الصالح...
لا مجال للنجر...
إن إستعصى عليك أمر أبحث سوف تجد الحل...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: معقول؟؟ علماء الوهابية يقولون أن أبا النب (Re: ahmedona)
|
..أ حمدونا
يا كمال عباس خليك في السياسة بالتفهم فيها...
أمور الدين مربوطه بالمرجعية...من الكتاب والسنة وفهم الصحابه والسلف الصالح...
لا مجال للنجر...
إن إستعصى عليك أمر أبحث سوف تجد الحل..)
خلاص جاوبنا إنت العارف والدارس
القران يقول فيما معناه. : التعذيب مربوط. ومرهون بوصول رسول ورسالة وإنذار !
ماهو الدليل علي ان والدة الرسول لم تكن تؤمن بالله وأنها كافرة ؟
ماهو الدليل علي ان هناك رسالة صحيحة قد وصلتها ؟ )
إسئلة بسيطة ومباشرة !
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: معقول؟؟ علماء الوهابية يقولون أن أبا النب (Re: كمال عباس)
|
ماذا قال الإمام البيهقي رحمه الله في هذه المسألة..
في كتابه دلائل النبوة (1/192، 193) بعد تخريجه لحديث " أبي وأباك في النار " : " وكيف لا يكون أبواه وجدُّه بهذه الصفة في الآخرة ، وكانوا يعبدون الوثن حتى ماتوا ، ولم يدينوا دين عيسى ابن مريم عليه السلام " انتهى .
وقال أيضا في سننه(7: 190): " وأبواه كانا مشركين, بدليل ما أخبرنا.." ثم ساق حديث أنس " أبي وأباك في النار " .
وقال في الدلائل (1/192, 193) : " وكفرُهم لا يقدح في نسب رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ لأن أنكحة الكفار صحيحة ، ألا تراهم يسلمون مع زوجاتهم ، فلا يلزمهم تجديد العقد ، ولا مفارقتهن ؛ إذ كان مثله يجوز في الإسلام وبالله التوفيق " انتهى .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: معقول؟؟ علماء الوهابية يقولون أن أبا النب (Re: ahmedona)
|
المولى سبحانه وتعالى عندما يختار ويصطفى الرسل اول مايكون الاصطفاء انما يكون
فى اختيار الابوين :
قال تعالى : {اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ ۗ } 124 الانعام
قال امام اهل السنة والجماعة احمد بن حنبل رضى الله تعالى عنه وارضاه تفسيرا للاية اعلاه عن النبى صلى الله عليه وسلم انه قال :
( إن الله خلق الخلق فجعلني في خير خلقه .............. الى ان قال : فجعلني في خيرهم بيتا، فأنا خيركم بيتا وخيركم نفسا ) الحديث
كل آباء وامهات الانبياء والرسل وبلا استثناء معصومون من الشرك بدليل الاية اعلاه .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: معقول؟؟ علماء الوهابية يقولون أن أبا النب (Re: علاء سيداحمد)
|
احمدونا بطل ملاواة وقوة راس
شفت زي طرق اقناعك دي لو قراها اي شخص غير مسلم عندو رغبة يدخل الاسلام حا تعمل ليه تشويش
رسول امو وابوه في النار كيف يشفع لامته
المشكلة يا سلفتوت عندكم طريقة عرض لافكاركم بتتنافى مع المنطق .
انت قايل الدواعش ديل الدعشنهم شنو ما بزي فهمكم الاعوج دا .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: معقول؟؟ علماء الوهابية يقولون أن أبا النب (Re: كمال عباس)
|
أحمدونا يعتبر قول السلف من العلماء
كأنه خط أحمر لا يجوز تجاوزه
فالسلفية يحرمون على غيرهم ما يحلونه على أنفسهم
شيخهم ابن تيمية خالف في مسائل فقهية
الأئمة الأربعة مجتمعين
مثل مسألة طلاق الثلاثة هل يقع بلفظ واحد وغيرها
وأعجب من هذا ابن تيمية قال في حقّ علي رضي الله عنه : أخطأ في سبعة عشر شيئاً، ثمّ خالف فيها نصّ الكتاب...
المصدر الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة للحافظ بن حجر العسقلاني 1/154 ـ 155.
فإذا كان شيخهم ابن تيمية يعتبر أن سيدنا علي بن ابي طالب رضي الله عنه أخطأ 17 خطأ شرعي وخالف فيها الكتاب
والأئمة الأربعة بيخطأوا جميعا في مسألة ويظن ابن تيمية أنه هو من أصاب فيما أخطأوا فيه
تاني ناس النووي وبن كثير جيل القرن السابع الثامن الهجري
وحتى الإمام مسلم وغيرهم من رواة الحديث وحفاظه ممن عاش في القرن الثالث أو الرابع الهجري
لماذا يحرم علينا تخطأتهم بالأدلة من الكتاب والسنة؟!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: معقول؟؟ علماء الوهابية يقولون أن أبا النب (Re: منتصر عبد الباسط)
|
qكافر حطب زيك وزي آمنة بنت وهب وعبدالله بن عبد المطلب (اللي ماوصلتهم رسالة صحيحة
ولم يأتيهم خبر صحيح عن رسول )q
لا يهمنى كثيرا من عاش فى القرن السابع وقرون الظلام ،
هنالك اية اخرى تقول :
وَمَآ أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِۦ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ ۖ فَيُضِلُّ ٱللَّهُ مَن يَشَآءُ وَيَهْدِى مَن يَشَآءُ ۚ وَهُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ
ليس الموضوع مقتصر على ارسال رسول او نزيير فقط !هذه الاية لا لبس فيها وهى تشترط ارسال رسول بلسان القوم كشرط اساسي لتبليغ الرسالة
ما يهمنى ان مثلا امة الجواميس الافريقية لم ياتهم رسول او نزير بلسان قومم ،كذلك امة الكناغر الاسترالية والصينيين و قبائل الامازون البدائية ! والصم والبكم و ذوى الاحتياجات الخاصة الذين لا يسمعون او يقراءون
فبنطق القران ، ما مفروض الفوق ديل يخشو النار !وبالذات خزنة النار برضو بتاكدوا :حسب كلام القران :كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ
يا احمدونا شوف ليك موضوع تانى ما عاد الحنك السلفى البيش يقنع احدا ..
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Yasir Elsharif
جلالدونا
ABUHUSSEIN
Ali Alkanzi
أيمن محمود
ahmedona
كمال عباس
علي دفع الله
Yassir Ahmed
أبو الحسين
وليد التلب
الزبير بشير
وليد شداد
Omer Abdalla Omer
ibrahim alnimma
منتصر عبد الباسط
أبوبكر عباس
معاوية الزبير
محمد عبد الله الحسين
علاء سيداحمد
usama Babiker
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست