|
اها (يا فلاتة السودان)تعالوا شوفوا كيف يعامل (مستضعفيكم) داخل الدوله العنصريه!
|
http://www.alquds.co.uk/index.asp?fname=today%5C29qpt70...C11-29%5C29qpt70.htm
Quote: أتابع هذه الأيام قضية لفتاة سودانية تعمل خادمة لدى إحدى الأسر في العاصمة السودانية، وقد اعتقلتها الشرطة قبل بضعة أسابيع في مدينة أم درمان بينما كانت في طريقها لإرسال مبلغ من المال لأسرتها التي تقيم في إحدى الولايات في وسط البلاد، وذلك بشبهة أنها أجنبية تقيم في البلاد بصورة غير شرعية. وقد قدمت الفتاة فوراً للجهات المعنية وثائق ثبوتية تؤكد أنها تتمتع بالجنسية السودانية، رغم أن أصول أسرتها تعود إلى غرب افريقيا. وليس هذا بمستغرب، فهناك فئة ضخمة من مواطني دول غرب افريقيا، خاصة نيجيريا، يطلق على طائفة منهم تسمية 'الفلاتة'، تقيم في السودان منذ مطلع القرن الماضي، وقد حصلت غالبيتهم على الجنسية السودانية. شككت الشرطة في صحة الوثائق الثبوتية، رغم أنها صادرة عن جهات حكومية، مما اضطر الفتاة للسفر إلى موطن أسرتها للحصول من السلطات المحلية على وثائق جديدة تثبت هويتها. وقد كلفها هذا المسعى نفقات ومشاق سفر أرهقتها من أمرها عسراً. ورغم ذلك لم تقتنع السلطات بقضيتها فأحالتها إلى القضاء، حيث لا تزال تجاهد لاستعادة حريتها وحقها في العمل. الطريف في كل هذا أن الأسرة التي تعمل لديها هذه الفتاة هي أسرة آسيوية الأصل، ولم يحدث قط أن اعترضت الشرطة طريقها ذات يوم لمطالبتها بإثبات هويتها وأحقيتها في الإقامة في البلاد. وهذا يشير إلى أن الإشكالية التي واجهتها تلك الفتاة هي من جهة ذات طابع طبقي، حيث يكون الفقراء وأهل الطبقات الضعيفة هم الأكثر تعرضاً لمضايقات الجهات الرسمية. وهي أيضاً، ولعله الأهم، ذات طابع عرقي، حيث أن المواطنين من أصحاب السحنات الداكنة يكونون أكثر عرضة من غيرهم للإيقاف من قبل دوريات الشرطة. ويندرج هذا التوجه تحت تصنيف 'العنصرية المؤسسية' بحسب اتهام تقرير ماكفيرسون الذي صدر في بريطانيا عام 1999 على خلفية مقتل الفتى الأسود ستيفن لورنس، وتقاعس الشرطة حينها عن تقديم قتلته للعدالة، رغم أنهم اعتقلوا وتراكمت الأدلة ضدهم. ولكن تهاون الشرطة في الإجراءات أدى في النهاية إلى انهيار المحاكمة. وقد اكتشف القاضي ماكفيرسون وهو يتقصى في ملابسات القضية هذه 'العنصرية المؤسسية' المتفشية، ومن مظاهرها سهولة الاشتباه في الملونين، بحيث أن الشاب الأسود قد يكون عرضة للإيقاف من قبل الشرطة من خمس إلى أربع عشرة مرة أكثر من رصيفه الأبيض. وبعد إعلان 'الحرب على الإرهاب'، أصبح الآسيويون عموماً والباكستانيون خصوصاً يتعرضون للـتوقيف بنسبة عالية. وقد جاء في إحصائية صدرت مؤخراً أنه من بين أكثر من مائة ألف شخص تم اعتراضهم أو توقيفهم وفق قانون مكافحة الإرهاب لم يتم تقديم شخص واحد للمحاكمة، مما يرجح أن التوقيف يتم على أسس انطباعية تتعلق في الغالب بسحنة الشخص أو شكله، وليس على أي أسس موضوعية.
|
لاحظوا حتى صاحب المقال عبد الوهاب الافندي من يكتب وهو مناصر للفتاة اورد معلومات مغلوطه عن الفلاته وحقيقة وجودهم وانتمائهم في السودان.
ونقول ابتداء يا الافندي الفلاته موجودين قبلك في السودان بل هم من القبائل السودانيه الاصيله ولن ادخل في تفاصيل هم قبائل مختلطه عربيا مثلك...فهذا لا يهمني كثيرا....ولكن اقول لك اذهب واقرأ عن من هم الفلاني عموما ناشري الاسلام في كل افريقيا...!!
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اها (يا فلاتة السودان)تعالوا شوفوا كيف يعامل (مستضعفيكم) داخل الدوله العنصريه! (Re: Tragie Mustafa)
|
Quote: أتابع هذه الأيام قضية لفتاة سودانية تعمل خادمة لدى إحدى الأسر في العاصمة السودانية، وقد اعتقلتها الشرطة قبل بضعة أسابيع في مدينة أم درمان بينما كانت في طريقها لإرسال مبلغ من المال لأسرتها التي تقيم في إحدى الولايات في وسط البلاد، وذلك بشبهة أنها أجنبية تقيم في البلاد بصورة غير شرعية. وقد قدمت الفتاة فوراً للجهات المعنية وثائق ثبوتية تؤكد أنها تتمتع بالجنسية السودانية، رغم أن أصول أسرتها تعود إلى غرب افريقيا. وليس هذا بمستغرب، فهناك فئة ضخمة من مواطني دول غرب افريقيا، خاصة نيجيريا، يطلق على طائفة منهم تسمية 'الفلاتة'، تقيم في السودان منذ مطلع القرن الماضي، وقد حصلت غالبيتهم على الجنسية السودانية. شككت الشرطة في صحة الوثائق الثبوتية، رغم أنها صادرة عن جهات حكومية، مما اضطر الفتاة للسفر إلى موطن أسرتها للحصول من السلطات المحلية على وثائق جديدة تثبت هويتها. وقد كلفها هذا المسعى نفقات ومشاق سفر أرهقتها من أمرها عسراً. ورغم ذلك لم تقتنع السلطات بقضيتها فأحالتها إلى القضاء، حيث لا تزال تجاهد لاستعادة حريتها وحقها في العمل. الطريف في كل هذا أن الأسرة التي تعمل لديها هذه الفتاة هي أسرة آسيوية الأصل، ولم يحدث قط أن اعترضت الشرطة طريقها ذات يوم لمطالبتها بإثبات هويتها وأحقيتها في الإقامة في البلاد. وهذا يشير إلى أن الإشكالية التي واجهتها تلك الفتاة هي من جهة ذات طابع طبقي، حيث يكون الفقراء وأهل الطبقات الضعيفة هم الأكثر تعرضاً لمضايقات الجهات الرسمية. وهي أيضاً، ولعله الأهم، ذات طابع عرقي، حيث أن المواطنين من أصحاب السحنات الداكنة يكونون أكثر عرضة من غيرهم للإيقاف من قبل دوريات الشرطة |
.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اها (يا فلاتة السودان)تعالوا شوفوا كيف يعامل (مستضعفيكم) داخل الدوله العنصريه! (Re: Tragie Mustafa)
|
بوصفى من قبيلة الفولانى الافريقية المسلمة التى يتوزع أفرادها فى أكثر من دولة ويحملون جنسيات دول مختلفة الحادث المشار إليه يعتبر حادث فردى لايمس القبيلة بكاملها وليس ظاهرة مزعجة إطلاقا مع العلم أن أبناء قبيلة الفولانى بالسودان تحديدا يصعب تمييزهم عبر الملمح الخارجى عن الكثير من إخوانهم السودانيين من أبناءالقبائل الأخرى ... أعرف أكثر من 100 من أبناء هذه القبيلة وبعضهم أبناء عماتى وأعمامى وعشيرتى عموما يعملون فى مختلف رتب الشرطة السودانية وجلهم ضباط كبار عليه لا أعتقد أن من يسمح للفولانى العمل فى الشرطة يمارس ضدههم عنصرية عليه حادث الاخت الفتاة المذكورة يعتبر حادثا فرديا لا يستدعى إعتبار الفلاته عموما مستهدفين بالسودان وطنى الاول .... *** تنبية : لفهم المداخلة أعلاة أرجو من المتابع لها الفصل بين الدولة والحكومة فالدولة أنا جزء منها والحكومة لا اعترف بها حتى الراهن علما ان الكثير من أبناء الفولانى يشكلون مفاصل هامة فى عصب الحكومة التى أعارضها وبعضهم تولى وزارة وسفارة لنظام .......كل ذلك لايمنعنى من القول ان الحادث المشار إليه حادث فردى ولا يمكن تعميمة على كل أبناء الفولانى بالسودان [بإعتبراهم ضحايا لعنصرية دولة ...
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اها (يا فلاتة السودان)تعالوا شوفوا كيف يعامل (مستضعفيكم) داخل الدوله العنصريه! (Re: حيدر حسن ميرغني)
|
الفاضل حيدر حسن ميرغني مع كامل احترامي لك ولكن لا توجد علاقه بين المثالين
Quote: حصل لأحد أقربائي حين كان مسافرا من حلفا الجديدة للخرطوم زمن حكم نميري في بص كان معظم ركابه من الاثيوبيين . الضابط شمله ضمن بعض الاثيوبيين الذين كانوا لايحملون اوراق ثبوتية بالنزول من البص لاعتقالهم وإعادتهم لوطنهم. حاول يشرح للضابط بأنه سوداني لم تفلح محاولاته حتى صادف مرور ضابط آخر (محسي)يجيد الرطانة حيث تحدث اليه وتم تسوية الأمر. |
لم يقدم قريبك اوراق ثبوتيه وغالطوهوا فيها!!
عرفت الفرق.....تحياتي!!
ليس لنا مصلحه لتأجيج النيران فقط الظلم صعب ينسكت عليه.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اها (يا فلاتة السودان)تعالوا شوفوا كيف يعامل (مستضعفيكم) داخل الدوله العنصريه! (Re: Amani Al Ajab)
|
الأخ أحمد الأمين أحمد لك التحية والتقدير .. مع إحترامنا لحديثك، الواقع أن هذه الفتاة في مشكلة لاثبات هويتها السودانيه وان الأوراق الثبوتية التى معها لم تشفع لها ! علينا الأن التركيز حول القضية المحورية وهي الفتاة وتجميع معلومات حولها لمساعدتها.. [********** تحية وشكر الاخت أمانى العجب أتفق معك أن التركيز حول القضية المحورية وهى الفتاة وتجميع معلومات حول مساعدتها كفرد تعرض لسوءمعاملة وأستطيع حال توفر معلومات حول ظروف المشكلة تحريك أبناءأهلى من المحامين والضباط لمساعدتها بصورة قانونية ولك التقدير
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اها (يا فلاتة السودان)تعالوا شوفوا كيف يعامل (مستضعفيكم) داخل الدوله العنصريه! (Re: خالد العطا)
|
ام حازم سلام الله عليكم كيف الحال
فى راى ان من حق رجل الشرطة فى اى مكان فى العالم ان يشك فى اى اورقة ثبوتية لكن الغريب ان الشرطة نفسها هى من تصدر تلك الاوراق الثبوتية ويمكنها التاكد من ذلك بسهولة ويسر من غير اى اوراق ثبوته اخرى ؟؟ فمن مصدر الاوراق اذن ان لم تكن الشرطة ؟؟
السوال المحير هو هل الاوراق مزورة ام صادرة بصورة رسمية لشخص لا يستحق الجنسية السودانية ؟؟
تحياتى
------------ ا
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اها (يا فلاتة السودان)تعالوا شوفوا كيف يعامل (مستضعفيكم) داخل الدوله العنصريه! (Re: amir jabir)
|
Quote: شككت الشرطة في صحة الوثائق الثبوتية، رغم أنها صادرة عن جهات حكومية، مما اضطر الفتاة للسفر إلى موطن أسرتها للحصول من السلطات المحلية على وثائق جديدة تثبت هويتها |
يرجع الموضوع الى الضابط الذى اصدر الاورق وملف الفتاة فى ادراة الجوازة والهجرة والجنسية توكد ان الفتاة قد حصلت على الاوراق الثبوتية بصورة سليمة ام لا وطبعا شروط استخراج الجنسية موجود والاروق الازم احضارها ايضاء معروفة ؟
فلماذا لما تلجى الشرطة الى ملف الفتاة لديها ؟؟ للتاكد من صحة الاجرائات ؟؟
------- شهادة الجان الشعبية كافية لاستخراج الاوراق الثبوتية ؟؟ فقط لا غير
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اها (يا فلاتة السودان)تعالوا شوفوا كيف يعامل (مستضعفيكم) داخل الدوله العنصريه! (Re: amir jabir)
|
Quote: أعرف أكثر من 100 من أبناء هذه القبيلة وبعضهم أبناء عماتى وأعمامى وعشيرتى عموما يعملون فى مختلف رتب الشرطة السودانية وجلهم ضباط كبار عليه لا أعتقد أن من يسمح للفولانى العمل فى الشرطة يمارس ضدههم عنصرية عليه حادث الاخت الفتاة المذكورة يعتبر حادثا فرديا لا يستدعى إعتبار الفلاته عموما مستهدفين بالسودان وطنى الاول |
اها، لاحتا بايع اختك في اقرب ملف مش؟
فاكر كده حيقبلو بيك يعني البببيدو امثالك؟
انتا عايز تفهم منو مثلا انو امثالك ما ملفوظين او منبوذين بل الان واللحظة يبادون؟
so you wana fit in!0
مش؟
عووع!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اها (يا فلاتة السودان)تعالوا شوفوا كيف يعامل (مستضعفيكم) داخل الدوله العنصريه! (Re: amir jabir)
|
الغريبة ان الشرطة اطلقت سراح الفتاة فذهبة الفتاة الى قريتها واحضرت اوراق ثبوتيه اخر ومن المرجح ان تكون شهادة من الجان الشعبية تثبت مكان وتاريخ السكن فاذا كانت الفتاة يعرف اهلها اهل الحى وناس اللجنة الشعبية يعنى ان الفتاة مولودة فى السودان وبحكم القانون تستحق الجنسية ؟
--------- يكون غيرو قانون الجنسية السودانية ونحنا ماعارفين ؟؟
مافى بوليس فى المنبر دة ولا محامى ولا قاضى ولا اى شئ يدينا فتوى شرعية ولا اى حاجة
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اها (يا فلاتة السودان)تعالوا شوفوا كيف يعامل (مستضعفيكم) داخل الدوله العنصريه! (Re: amir jabir)
|
Quote: ام حازم سلام الله عليكم كيف الحال
|
عليكم السلام يا عامر ونحن بخير الحمد لله.وشكرا على سؤالك.
Quote: فى راى ان من حق رجل الشرطة فى اى مكان فى العالم ان يشك فى اى اورقة ثبوتية لكن الغريب ان الشرطة نفسها هى من تصدر تلك الاوراق الثبوتية ويمكنها التاكد من ذلك بسهولة ويسر من غير اى اوراق ثبوته اخرى ؟؟ فمن مصدر الاوراق اذن ان لم تكن الشرطة ؟؟
|
من حق الشرطه السؤال يا عامر كما قلت لو اتوجدات انت بموقع شبهه لكن ان تحول ملاليم لاهلك فهذه ليست شهبه.
Quote: السوال المحير هو هل الاوراق مزورة ام صادرة بصورة رسمية لشخص لا يستحق الجنسية السودانية ؟؟ |
يا حبيب الاوراق ما مزوره
وثانيا اقول لك لو حبشيه بتحول لاهله لما سالوها ولو لبنيانيه بتحول لاهلها لما سالوها,كيف الله يقدر الفلاتيه السودانيه دي تتشوبر وتحول لاهلها!!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اها (يا فلاتة السودان)تعالوا شوفوا كيف يعامل (مستضعفيكم) داخل الدوله العنصريه! (Re: amir jabir)
|
يا عامر جابر الدرويشه رباح الصادق مصدرها الدوريش الاكبر هاشم نوريت وجايه فاكره عندها موضوع.
اها يا ربوحه الحلوحه......
Quote: الخرقاء تراجي مصطفى كالبوم الذي يعجبه فقط الخراب والدمار فهي تنعق وتهرف بما لا تعرف ووجودها في العمل المعارض يعهره ويفقده معناه وقيمته |
احيييييي انا من العمل المعارض...ياتو ده يا حبيبه نوع البتخوضي فيه بباس ورد ما حقك ده عمل معارض(ههههههه)!!
ولا نوع البتسقيل منه اخوك عبد الرحمن بجواب وبيدخله بجواب ثاني؟؟!! كدي يا ناس زول يفتش لي الرابط بتاع محمد عادل عن هذا الامر الجلل(هههههه)
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اها (يا فلاتة السودان)تعالوا شوفوا كيف يعامل (مستضعفيكم) داخل الدوله العنصريه! (Re: نيازي مصطفى)
|
Quote: لاحول ولا قوة الا بالله .. مثل هذا الموقف قد يحدث لاي كائن في بلادنا .. يا جماعة كلمة عنصرية دي كبيرة ..بلادنا الفيها مكفيها ما توقدوا ليكم نيران من العدم يا تراجي اتق الله في السودان واهل السودان ان كان حقا يجري في دمك حبهم .. نسال الله السلامة |
عارف يا نيازي نوع ردك ده زي البقول لك و المصرين في المسلسل الفلاني ما يضحكوا على السمر ما طول عمرهم بضحكوا!!
عارف لعمك اثنين خطأ عمرهم لن يساوي صواب (خطأ + خطأ لا يساوي صواب)
لو طول عمره بيحدث او لا يحدث قلناها من قبل عاليه السودان القديم لن يظل السودان القديم ولو على رقابنا!!
لكن انت ما ود الطائفيه من اين لمثلك ان يرى مثل هذا خطأ.
بلادك دي تستعدل وتعرف تحترم حقوق الناس كلها و الا فانه الطوفان لن نتوقف.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اها (يا فلاتة السودان)تعالوا شوفوا كيف يعامل (مستضعفيكم) داخل الدوله العنصريه! (Re: amir jabir)
|
خالد العطا سلام
Quote:
تراجي
سلام
الفتنة نائمة لعن الله من ايغظها
حادث فردي لا يمس الجميع ويحدث كثيرا وقد حدث معي شخصيا ونزلت من البص واستجوبت
وفي النهاية تم الاعتذار ويحدث في اغلب الدول طالما اوراقها الثبوتية صحيحة مافي زول يقدر يكلمها |
يا حبيب
انت وحيدر و القصص الاوردتمونها انتهت بالاعتذار لكم وهذه الشابه لا زالت تواجه القضاء يعني صعدوا قصتها للقضاء تقول لي الفتنه نائمه لعن الله من ايقطها؟؟؟ وتقول لي يا حبيب مافي زول يقدر يكلمها!!
اها كلموها
وبهدلوها
وفلسوا بيها( سفر ومصاريف)
ولسه منتظره كلمة القضاء...تقول لي شنو وتقول لي منو؟؟!!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اها (يا فلاتة السودان)تعالوا شوفوا كيف يعامل (مستضعفيكم) داخل الدوله العنصريه! (Re: نيازي مصطفى)
|
وعليكم السلام والرحمة الاخ عامر .. يا أخي لم يقل احد ان البنت ما مظلومة ويجب ان يتضامن معها الناس لانهاء مشكلتها مع الشرطة ولكن ما يحول الموضوع الى عنصرية وغيرها من الكلمات التي مللنا سماعها .. شرطة السودان من كل السودان فيها الفلاتي وفيها الدنقلاوي الخ السرد الذي ذكر يا عامر لا يوحي بان هناك عنصرية هناك اشتباه والموضوع امام القضاء يعني موضوع عادي تماما كالذي يمكن ان يحدث لاي سوداني غير سوداني في السودان او في كندا .. وبلدنا معروفة بالمماحكة ..يشهد الله لي صاحب اسمه يوسف مغترب ليه سنين كل ما يعود اجازة يعدي عدد من الايام في مطاردة الشرطة لفك الحظر عنه على الرغم من ان التشابه في الاسم الاول فقط بينه وبين مطلوب فلماذا نحوره لعنصرية وفتن لن تعاني منها الجكومة بل المواطن ان كان فلاتي او دنقلاوي .. تحياتي وتقديري ؛
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اها (يا فلاتة السودان)تعالوا شوفوا كيف يعامل (مستضعفيكم) داخل الدوله العنصريه! (Re: نيازي مصطفى)
|
الاخ نيازى الاشتباة فى شنوا ؟
الاوراق الثبوتية مزورة جريمة لكن على حسب السرد ان الاوراق سليمة ومستخرجة بطريقة سليمة يعنى هناك اشتباه فى انا البنت غير سودانية وتحمل بطاقة شخصية او جواز سودانى من غير وجة حق ود مسؤلية الجهات الرسمية مش البت يعنى البنت عتدها ملف فى وزارة الداخلية ليه الشرطة ما رجعت لى الملف دة شافت انوا البنت دى طلعت الاوراق واحضرت كل الاوراق المطلوبة ؟؟
مين مسؤل من استخراج الاوراق فى السودان ؟؟ الشرطة ولا اللجنة الشعبية ؟؟ طيب ناس الشرطة لية سمحوا للبت اصلا تسافر الى قريتا تانى علشان تجيب ورق من اللجنة الشعبية مش ولا من المدرسة ؟ من المفروض يكون امام القضاء البت ولا البوليس الطلع الورق ؟؟
وطبعا الحكم فى الموضوع واضح البنت ما عليها اى مسولية جنائة ؟؟ هل بتحمل اوراق رسمية من غير وجه حق تتم مصادر الاوارق وترحيلا لو ثبت انها ما سودانية بالميلاد ولا بالجنسية ؟؟ مش اها الموضوع دة فوقا موضوع مش يلا العتصرية تراجى ولا ناس البوليس
----------------------- لو البت شايلة ورق من غير وجة حق نعرف طلع كيف لانو فى مواضيع تانية لازم تطلع تحياتى ولى عودة
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اها (يا فلاتة السودان)تعالوا شوفوا كيف يعامل (مستضعفيكم) داخل الدوله العنصريه! (Re: نيازي مصطفى)
|
تحياتي يا تراجي .. حادث مؤسف و سئ و يستحق الوقوف عنده و التنديد به بالتأكيد. لكن لعل المشكلة فقط في انك اخذت من حادث واحد حكم عام لعموم الفلاتة في السودان. و الاحكام العامة تحتاج لأكثر من موقف او اثنين. لأنك ان قلت هذا دليل على اضطهاد الفلاتة سيأتيك مثل أحمد بألف دليل على فلاته لا يتعرضون لاضطهاد بل ربما بعضهم يضهد الاخرين.
ـــــــــــــــ سأحكي لك موقفا كنت شاهدا عليه : في أواسط التسعينيات تم اعتقالي في بحري ليلا في مظاهرة في شارع المعونة. بعد أن جمعونا حاول رجال الامن إيقاف بوكس يقوده رجل كبير في السن أشيب و أبيض اللون. رفض الرجل أن يعطيهم سيارته. فهددوه بالسلاح و رفعوه معنا في البوكس. تم اقتيادنا الى مكتب الأمن بسوق بحري قبالة قسم الشرطة. هناك رأيتهم بعيني - و يسألني الله من ذلك - يضربون الرجل الكبير. فتية أعمارهم دون نصف عمره. كانوا يسخرون منه قائلين : انت البيطلعك في مظاهره شنو و انت مصري يا حلبي ؟ ( الرجل لم يكن حلبي بمفهوم السودانيين لكنه كان أبيضا ذلك البياض العادي المنتشر ) كان الرجل يجيب و هو يبكي : انا ما كنت في المظاهره .. ثم يحكي قصته. لكنهم لا يهتمون .. كانوا يضربونه و هم يؤكدون : انت أبيت تديهم البوكس عشان انت مع المتظاهرين و انت ما سوداني زاتو مافي سوداني ابيض كده انت مصري. بعدها استمر الضرب و السؤال ان كان سودانيا ام لا. و الرجل يؤكد انه سوداني وهم يؤكدون أن لا. و لو كنت مكانه لأنكرت مرتاحا جنسية يضرب صبيانها شيوخها. حين كثر الضرب على الرجل ( بعضه باليد على رقبته ورأسه و بعضه بالخرطوش ف جسده و بعضه لكمات ) قال بين دموعه : انا ما سوداني يا ولدي. توقف الضرب و التفت رئيس المجموعة مناديا واحدا اخرا : تعال عاين ده ... ما سوداني و جايبنو لينا في مظاهره. جاء الفتى الذي نادوه ليبدأ ضرب الشيخ و هو يقول له : ما سوداني البيمرقك في مظاهرة شنو ؟ استمر هذا الامر لفترة ( اظنها اقرب لساعتين ) ثم جاء الرائد مدير المكتب ليخرج بعض المعتقلين فهرع اليه الشيخ يبكي و يشكو. فأمر بإطلاق سراحه و هو يوصيه بصلف : تاني عشان لما واحد من ناسنا يقول ليك كلام تسمعو و انت مدنقر. مفهوم ؟ فرد الشيخ بحزن :مفهوم. لا اعرف اين هذا الشيخ الان. لربما مات في ليلته تلك قهرا. او ربما فر بجلده الى بلاد اخرى. او ربما صار يسمع الكلام وهو مدنقر حين يقولونه له.
مثل هذه الحادثة هل نقول منها : 1- ان البلد تضطهد سائقي البكاسي ؟ 2- ان البلد تضطهد البيض ؟ 3- ان البلد تضطهد كبار السن ؟ 4- ان البلد لا رقيب و لا حسيب فيها على جهاتها الأمنية فيمكن لكل "مختل " أن يخرج ما شاء من عنفه و قبحه على من هو أضعف منه ؟
عن نفسي اختار الرابعة فهي تفسر لي كل الحوادث التي تصيب ال###### و غاشي الدرب أيا كان عرقه. بينما تظل تفسرات العنصرية المنظمة عاجزه امام حالات اخرى بالألوف.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اها (يا فلاتة السودان)تعالوا شوفوا كيف يعامل (مستضعفيكم) داخل الدوله العنصريه! (Re: حمور زيادة)
|
فى امريكا يمنح الأجانب الجنسية بعد خمس سنوات من حصولهم عاى القرين كارد او بعد خمس سنوات من الزواج بأمريكية او العكس وربما الأمر كذلك بالنسبة للدول الأوروبية.. الغريب فى السودان المخلوط من كل الجنسيات هناك تعال خاصة ممن يسمون انفسهم بالعرب ضد قبائل غرب السودان والذين من اصول افريقية ولكنهم يخافون من ذوى الأضان الحمرا من اصول حلبية وتركية والبانية الخ... الفلانى قبيلة افريقية عريقية لها جذور عميقة فى السودان من قبل دخول العرب والأتراك وشذاذ الآفاق للسودان... يجب ان نقف ضد العنصرية بكل قوة وضد الذين يريدون تدمير ما سيتبقى من الوطن...وان يعتذر المسؤولون للبنت المسكينة ويردوا لها اعتبارها ولينا نجد بعضا من ابناء الفلانى لينظموا حملة ضد هذه الممارسات وسنكون معهم بكل قوة وندافع عن الهوية السودانية التى يريد بعض قصار النظر الإساءة اليها وتدميرها...
نورالدين منان
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اها (يا فلاتة السودان)تعالوا شوفوا كيف يعامل (مستضعفيكم) داخل الدوله العنصريه! (Re: حمور زيادة)
|
مرحبا حمور
Quote: تحياتي يا تراجي .. حادث مؤسف و سئ و يستحق الوقوف عنده و التنديد به بالتأكيد. لكن لعل المشكلة فقط في انك اخذت من حادث واحد حكم عام لعموم الفلاتة في السودان. و الاحكام العامة تحتاج لأكثر من موقف او اثنين. لأنك ان قلت هذا دليل على اضطهاد الفلاتة سيأتيك مثل أحمد بألف دليل على فلاته لا يتعرضون لاضطهاد بل ربما بعضهم يضهد الاخرين.
|
يا حمور يا اخي.....هل نحتاج لبوست ولا موقف لنعرف العنصريه تجاه الفلاته..؟؟!! ربنا يسألك...هل نحتاج....بحق؟؟!!
شكرا لك على هذه القصه
Quote: سأحكي لك موقفا كنت شاهدا عليه : في أواسط التسعينيات تم اعتقالي في بحري ليلا في مظاهرة في شارع المعونة. بعد أن جمعونا حاول رجال الامن إيقاف بوكس يقوده رجل كبير في السن أشيب و أبيض اللون. رفض الرجل أن يعطيهم سيارته. فهددوه بالسلاح و رفعوه معنا في البوكس. تم اقتيادنا الى مكتب الأمن بسوق بحري قبالة قسم الشرطة. هناك رأيتهم بعيني - و يسألني الله من ذلك - يضربون الرجل الكبير. فتية أعمارهم دون نصف عمره. كانوا يسخرون منه قائلين : انت البيطلعك في مظاهره شنو و انت مصري يا حلبي ؟ ( الرجل لم يكن حلبي بمفهوم السودانيين لكنه كان أبيضا ذلك البياض العادي المنتشر ) كان الرجل يجيب و هو يبكي : انا ما كنت في المظاهره .. ثم يحكي قصته. لكنهم لا يهتمون .. كانوا يضربونه و هم يؤكدون : انت أبيت تديهم البوكس عشان انت مع المتظاهرين و انت ما سوداني زاتو مافي سوداني ابيض كده انت مصري. بعدها استمر الضرب و السؤال ان كان سودانيا ام لا. و الرجل يؤكد انه سوداني وهم يؤكدون أن لا. و لو كنت مكانه لأنكرت مرتاحا جنسية يضرب صبيانها شيوخها. حين كثر الضرب على الرجل ( بعضه باليد على رقبته ورأسه و بعضه بالخرطوش ف جسده و بعضه لكمات ) قال بين دموعه : انا ما سوداني يا ولدي. توقف الضرب و التفت رئيس المجموعة مناديا واحدا اخرا : تعال عاين ده ... ما سوداني و جايبنو لينا في مظاهره. جاء الفتى الذي نادوه ليبدأ ضرب الشيخ و هو يقول له : ما سوداني البيمرقك في مظاهرة شنو ؟ استمر هذا الامر لفترة ( اظنها اقرب لساعتين ) ثم جاء الرائد مدير المكتب ليخرج بعض المعتقلين فهرع اليه الشيخ يبكي و يشكو. فأمر بإطلاق سراحه و هو يوصيه بصلف : تاني عشان لما واحد من ناسنا يقول ليك كلام تسمعو و انت مدنقر. مفهوم ؟ فرد الشيخ بحزن :مفهوم. لا اعرف اين هذا الشيخ الان. لربما مات في ليلته تلك قهرا. او ربما فر بجلده الى بلاد اخرى. او ربما صار يسمع الكلام وهو مدنقر حين يقولونه له.
مثل هذه الحادثة هل نقول منها : 1- ان البلد تضطهد سائقي البكاسي ؟ 2- ان البلد تضطهد البيض ؟ 3- ان البلد تضطهد كبار السن ؟ 4- ان البلد لا رقيب و لا حسيب فيها على جهاتها الأمنية فيمكن لكل "مختل " أن يخرج ما شاء من عنفه و قبحه على من هو أضعف منه ؟
عن نفسي اختار الرابعة فهي تفسر لي كل الحوادث التي تصيب ال###### و غاشي الدرب أيا كان عرقه. بينما تظل تفسرات العنصرية المنظمة عاجزه امام حالات اخرى بالألوف. |
ربنا يعين....يا اخي.
شكرا لك.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اها (يا فلاتة السودان)تعالوا شوفوا كيف يعامل (مستضعفيكم) داخل الدوله العنصريه! (Re: Ahmed Gabir)
|
هلا يا تراجي والحضور وشكرا للاخ احمد حامد لنتبيهي لهذا الموضوع ...!! 1-هذه القضية هي حالة اخري من حالات الفشل في كل مكونات الدولة السودانية.. تلك الدولة الماشة سمبلة حيث الفشل والخرمجة هو سيد كل الاشياء....!! والقضية بكل اسف هي قضية انتهاك حقوق اساسية لمواطنة سودانية( التشكيك والمضايقة في المواطنة) لذا من الضروري لنا جميعا ولكل المهتمين باشاعة الحقوق الاساسية للمواطن السوداني من مواطنة حقة وحريات ان نسعي تماما ونعمل علي حل هذا الاشكال ومساعدة هذه المواطنة السودانية في ان تفك رقبتها من براثن دواويين هذه الدولة الفاشلة المشيدة علي وعي عنصري ومتهتك وممزق ولا ينحاز الا للفوضي ورغبات النخبة ورجال البوليس الجهلاء..!! 2-مثل هذه الاشكالات والقضايا التي هي ضاربة في الوعي البوليسي للدولة السودانية ضحاياها الكثيرين من اهل القبائل السودانية شرقا وغربا ثم جنوبا(قبل فترة ليس بالقليلة صرح احد منسوبي الحركة الشعبية بعدم احقية الدرديري في التحدث في امر ابيي كونه فلاتي)ومرات عديدة اوقفت الباصات في شارع الخرطوم مدني وانزل منها بعض ابناء السودان من الشرق بدعوي انهم احباش وبعض ابناء المدن التي اوقعهم حظهم الافريقي العاثر في شبه قريب من نواحي الصومال والحبشة وحتي ارتريا ومثل هذه الاشارات ترسل اشارات واضحة لوعي الدولة هنا وهناك حتي علي مستوي ما يسمي بالسودان الجديد وهي ردة وشي موسف ويوضح حجم الازمة في الدولة السودانية حتي وان انشطرت شمالا وجنوبا ستظل حاملة في جيناتها مثل هذه الثقوب السوداء المنطلقة من مظلة تفوق اثني كاذب وفنكوشي 3-فلاتية هذه الاخت نعم يضعنا امام مسئولية مباشرة وان كانت القبيلة عموما كحائط مبكي ومنصة لانتزاع الحقوق هي منصة متهتكة ايضا كونها تاتي كمنصة (عشائرية ومتجاوزة للاخر) لذا في ظني ان الجسم المدني (ناشطين سياسيين -وحقوق انسان-ومحامين واحزاب داعية للتعايش والحقوق)الكبير المعني بالحقوق الاساسية للمواطنين السودانين من كل القبائل والعشائر في مختلف انحاء هذا الوطن هو الامر الامثل والاشمل والذي يدافع عن الانتهاكات ضد المواطن السوداني في كل ارجاء هذا السودان المنحوس بالفوضي والفشل والسطحية الفطير...
4- ذكر الافندي بانه يتابع هذه القضية واعتقد بانه امر جيد وايجابي كونه يعكسها في الامر العام ولكن اعتقد بان هذه الحالة الفلاتية تحتاج الي العمل وليس المتابعة فقط ونتمني ان نري تفاصيل او اي طريقة للوصول اليها ومخارجتها من بيت عنكبوت هذه الدولة السجم والتي لا اشك البتةبان بين العساكر الذين غلغلوها بوليس فلاتي او ضابط فلاتي ففي زمانات السمبلة والخرمجة الانحياز لا يكون الا للامتياز والدبورة والتقرب من السلطان وسنتابع
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اها (يا فلاتة السودان)تعالوا شوفوا كيف يعامل (مستضعفيكم) داخل الدوله العنصريه! (Re: نجلاء سيد أحمد)
|
Quote: ممن يسمون انفسهم بالعرب ضد قبائل غرب السودان والذين من اصول افريقية ولكنهم يخافون من ذوى الأضان الحمرا من اصول حلبية وتركية والبانية الخ... الفلانى قبيلة افريقية عريقية لها جذور عميقة فى السودان من قبل دخول العرب والأتراك وشذاذ الآفاق للسودان... يجب ان نقف ضد العنصرية بكل قوة وضد الذين يريدون تدمير ما سيتبقى من الوطن...وان يعتذر المسؤولون للبنت المسكينة ويردوا لها اعتبارها ولينا نجد بعضا من ابناء الفلانى لينظموا حملة ضد هذه الممارسات وسنكون معهم بكل قوة |
(النوبي العظيم) لاحظ النوبي العظيم دي عاملة كيف ..؟ خلاص جهز الكراتين حقتك واقلام الشيني عشان تكتب يافطاتك وتولع ليك نار جمب البيض الأبيض الأمريكي وتلفون حولها كما الهنود الحمــر .. وما تنسى تجيب معاك ناس اضانم زرقا لانو الاضنينم حمر القاعد تجيبم لينا ديل بيدل إنو عندكم استلاب .. يعني بي صورة أوضح طالما المسالة فيها فلاته وافارقه اوعه اشوف معاكم اضان حمرا واحدة ..
ملحوظة: إنتو البلد دي ما فيها فــلاتة واللا شنــو ..؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اها (يا فلاتة السودان)تعالوا شوفوا كيف يعامل (مستضعفيكم) داخل الدوله العنصريه! (Re: Amani Al Ajab)
|
Quote: مثل هذه الاشكالات والقضايا التي هي ضاربة في الوعي البوليسي للدولة السودانية ضحاياها الكثيرين من اهل القبائل السودانية شرقا وغربا ثم جنوبا(قبل فترة ليس بالقليلة صرح احد منسوبي الحركة الشعبية بعدم احقية الدرديري في التحدث في امر ابيي كونه فلاتي |
مسؤول الحركة الشعبية بمصر الذى صرح بهذا التصريح له الف عذر لانه يجهل الفرق بين الفلايتة والفلاته لقرب المصطلحين بفضل الجناس غير التام فى عدد الحروف ... إن كان مسؤول الحركه الشعبية يتابع هذا البوست فليعلم جيدا أن الدرديرى محمد أحمد ينتمى لفرع الفلايتة وهم الفرع الاساسى الاخر الى جانب العجايرة اللذين يكونان المسيرية ولاتربطهم أدنى صله بالفلاته سوى تشابة الاصوات كالسعودية والمسعودية
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اها (يا فلاتة السودان)تعالوا شوفوا كيف يعامل (مستضعفيكم) داخل الدوله العنصريه! (Re: Mohamed Suleiman)
|
الاخت العزيزة تراجي مصطفي لك التحية و التقدير ..
ذكرتيني بدعوة الشاعر عبد القادر سبيل عضو المنبر حين حرض علي الفلاتا و الهوسا باعتبارهم دخلاء علي السودان ..
الدعوة الي طرد الفلاتة و الهوسا من السودان هي دعوة عنصر...حريض علي الكراهية ..
ذكر بعض الاخوة هنا و منهم الاخ احمد الأمين مسألة وجود الفلاتا في اجهزة الدولة كاستدلال علي عدم وجود العنصرية تجاههم .. لكن في نظري هذه ليست هي القضية .. امريكا اليوم يرأسها رئيس اسود لكن هذا لا يعني انه لا توجد بها عنصرية تجاه السود ..ترقي بعض العبيد و ابناءهم لاحقأ في سلم العسكرية الامريكية كجنود و ضباط لا يدل علي انه لم توجد عنصرية تجاه السود . في الحالة السودانية هناك عدد من كبير جدأ من اهلنا من جنوب السودان قد عملوا كضباط و جنود في الجيش و الشرطة و السجون لكن هذا لا يعني انهم لم تكن تمارس تجاه اهاليهم سياسات عنصرية او تمييز او تحامل او تهميش .. و هذه الوضع ينطبق علي عموم اهل دار غرب بما فيهم الفلاتة .. هناك عنصرية و تمييز و تحامل جهوي في السودان لا يكفي ان تعامل بصورها الفردية ..هي مسألة نظام و منهج متكامل ما لم يتم القضاء علي هذا النظام العنصري الجهوي علي كافة مستوياته سنظل نسمع و نري فلاتية او فلاتي آخر ..او زغاوي او زغاوية ..نوباوي او نوباية تتعرض للعنصرية و الاساءة و لا نتعجب انه يمكن ان نجدبعضأ ممن يمارس او يساعد في تطبيق الممارسات العنصرية هم من نفس أهل الهامش و ذلك تجاه أهاليهم أنفسهم .. في ليبيريا مارس من حرروا من عبودية امريكا نظامأ التمييز و الاقصاء و التهميش تجاه المواطنين السود الذين كانوا يقيمون في ليبيريا.. في دارفور الجنجويد الذين جندتهم الحكومة لمقاتلة جيرانهم من الافارقة يعتبرون هم انفسهم من المهمشين .. و في دارفور ايضأ لا زال حتي اليوم هناك وجود للفوراوي او الزغاوي الذي ينكر ان يسمي ما حدث تجاه اهله بأنها حرب ابادة او تطهير عرقي تجاههم.. العنصرية و النظرة الاستعلائية تجاه الفلاتة و الهوسا و القرعان و الكالومبا و غيرهم لا زالت قائمة ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اها (يا فلاتة السودان)تعالوا شوفوا كيف يعامل (مستضعفيكم) داخل الدوله العنصريه! (Re: احمد الامين احمد)
|
Quote: لم أسمع بواحدة شايقية نزلوها من بص لكن أعرف العشرات من أبناء قبيلة الشايقية تعرضوا كغيرهم من ابناء قبائل السودان للتعذيب والتشريد من الوظائف |
المجولب احمد الامين،
الشايقي، يعذبو شايقي اخر ولا يشردو، "سيد بلد" او "ود عرب" اي "سوداني" حصرا يقعد يقوم علي كيفو او فوق رقاب امثالك من "الفلاتة" مسلط سيفو.
السؤال هل امثالك او بالذات نوعك اللاعق حزاء الجلاد الجلابي، بشر في عيون احقر جلابي؟
يكون معلومك، "فلاتي" في قاموس الجلابة "كود" يعني بالتحديد:
"ناسا قباح....من الغرب" جوهم، مش فرد بعينه ينتمي الي قبيلة بعينها.
Quote: أكرر ما حدث لهذه الفتاة حدث فردى لايشمل كل الفولانى بالسودان |
دعك من اختزال المسالة في حادث لفتاة واحدة او حدثنا عن نظرة الجلابي العادي لامثالك وانطباعم عنه من علي بعد ميل كامل.
برضك مصر انو كده انتا حتطلع من زمرة "الفلاتة" او تبقي واحد زي الجلابي، صاحب حظوة وامتياز بالميلاد؟
تولد سيدا لانك فقط شمالي، او غيرك"فروخ"؟
يا لعار امثالك!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اها (يا فلاتة السودان)تعالوا شوفوا كيف يعامل (مستضعفيكم) داخل الدوله العنصريه! (Re: عبد المنعم سليمان)
|
Quote: حمور سلامات اذن طُلب منك شاهد واحد مع الجنسية مع انهم يطلبون من قبائل الهامش ومنهم الفلاتة (3) وشيخ القبيلة او وكيله وجنسية وهذا هو التمييز الذي اقصده لك الود |
تحية وإحترام استاذ منعم وأشكرك كثيرا إستخراج الجنسية بالسودان مهما كانت قبيلة صاحب الطلب يخضع لعوامل كثيرة بعضها يخالف اللوائح الرسمية والخطوات المطلوبة وطبعا كجل بيروقراطية الدولة السودانية الفاشلة -حسب مصطلح باقان- تدخل الواسطة والمحسوبية فى طريقة وسرعة إستخراج الجنسية للمواطن غض النظر عن قبيلته انا شخصيا تم إستخراج جنسية لى العام 1979 وأنا طالب متوسطة بالمجلد بكردفان والإستخراج تم بواسطة ضابط صديق مقرب جدا لخالى الطبيب بالخرطوم دون ان يطلب شاهد او جنسية والدى وغير ذلك ... أضف للمتابعين معلومة واتحمل عواقب نشرها أعرف ضابط سودانى أستخرج فى يوم واحد 150 جنسية سودانية لاهل قريته دون حضورهم لمكتب الجنسيات وهذا الضابط من قبائل الهامش كما يسمونهم !!!!1
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اها (يا فلاتة السودان)تعالوا شوفوا كيف يعامل (مستضعفيكم) داخل الدوله العنصريه! (Re: حمور زيادة)
|
Quote: يا بشاشا انت ياخي شنو شابكنا زي الجلابة زي الجلابة الجلابة ديل عندهم شنو ياااخ وباقي الناس ماعندهم ليهو..؟؟ |
عبدالكريم الامين،
والله اسأل احمد الامين في حكابة تمسحو بالجلابة مش بشاشا!
الرجل ذبح اختو او قدما كقربان تذلف او قربي للجلاد الجلابي، عساهو الاله الجلابي يرضي او يشملو بي عين القبول به كشمالي صاحب حظوة بالميلاد!
اما كون قبيلة الفلاتة وليس شعب الفولاني عريقة او كده، والله برضو الكلام ده يقال للخالي ده كلو او عاوز يبقي شمالي باي ثمن، ولو كان التبول علي جماجم ملايين الضحايا من اهله!
واذا لابد فوجه السؤال للمؤمنين بامتياز الشمالي او تفوقو علي بقية السودانيين، الذي يسيل لعاب احمد الامين لدرجة نفيه لوجود اي فرز وفصل ابارثبدي في سودان الجلابة، دفع ثمنه الملايين من امثاله بالدماء الغالية، حتي يفوز بي رضي الجلاد عنه!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اها (يا فلاتة السودان)تعالوا شوفوا كيف يعامل (مستضعفيكم) داخل الدوله العنصريه! (Re: Bashasha)
|
Quote: أعرف أكثر من 100 من أبناء هذه القبيلة وبعضهم أبناء عماتى وأعمامى وعشيرتى عموما يعملون فى مختلف رتب الشرطة السودانية وجلهم ضباط كبار عليه لا أعتقد أن من يسمح للفولانى العمل فى الشرطة يمارس ضدههم عنصرية عليه حادث الاخت الفتاة المذكورة يعتبر حادثا فرديا لا يستدعى إعتبار الفلاته عموما مستهدفين بالسودان وطنى الاول .... |
الاخ- احمد الامين نعم يوجد الكثير من ابناء هذه القبيلة يتقلدون مناصب عليا بالدولة والجبش و الشرطة و لكن للاسف الشديد فانهم ينتحلون نسب قبائل اخري خوفا من التفرقة العنصرية فلنكن موضوعيين فالعنصرية تجاه القبيلة موجود في السودان وهو واقع معاش يجب الاعتراف به و من ثم معالجته بدلا من دفن الرؤس و الانكار لان الانكار قد ولد العديد من الاشكاليات.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اها (يا فلاتة السودان)تعالوا شوفوا كيف يعامل (مستضعفيكم) داخل الدوله العنصريه! (Re: Bashasha)
|
الفيلم سخن يا جاعة ناس الفتنه نائمه لعن الله من ايغظها... شهادة ضابط شرطه عن العنصريه ضد(الفلاته)في السودان من عض...وره (فيصل ابو صالح)!
Quote: اها جبته براك لروحك يا احمد امين!
اشكر اولا صاحب الرساله الفاضل وقد اتصل بي وهو في قمة الحزن وهو يتذكر هذه القصه والتي في نظره توضح العنصريه في اعلى مستويات القرار وتنسف كل دعاوي الانكار التي كتبها احمد امين وكانه فاكر لو تبؤ مناصب معنها مافي عنصريه!!
Quote:
الاخت الفاضلة /تراجي سلام انا من قراء منبر سودانيز اونلاين اطلعت اليوم علي بوستك الخاص بالاخت السودانية الاصيلة التي تنتمي الي قبيلة الفولانيلقد جانب الصواب الاخ احمد الامين احمد عندما ذكر ان قبيلة الفلاته لا تتعرض لاى عنصرية في السودانذكرني هذا البوست بواقعة جرت احداثها في معسكر شرطة الاحتياطى المركزى بالخرطوم في اجتماع لوزير الداخلية و عضو مجلس قيادة ثورة الانقاذ الوطني فيصل ابوصالح بضباط شرطة الاحتياطى المركزى و كان هذا الاجتماع بعد اسبوع واحد من استيلائهم علي السلطة ذكر الوزير ان احد اسباب قيامهم بالاستيلاء علي السلطة هم التسيب الحاصل في منح الجنسية السودانية الى كل من هب و دب و ضرب مثال بسواقه الخاص و ذكر بالتحديد بانه فلاتي و يحمل الجنسية السودانية و كمان يعمل في القوات المسلحة السودانية و لسوء حظ الوزير الجاهل كان معنا ضابط برتبة ملازم اول اسمه عبد اللطيف لا اذكر اسم ابيه الان هذا الضابط ينتمي الي قبيلة الفولاني العريقة فلم يتردد لحظة في الاعتراض علي حديث الوزير الجاهل فرفع يده للتحدث فمنحه الوزير فرصة و ليته لم يفعل ابتدر الاخ مرتضى حديثه قائلا يبدو انه تشابه البقر على السيد وزير الداخلية كما تشابه على بني يعقوب ثم ذكر اسمه حتى جده العاشر ثم دلف الى تاريخ استقرار الفولاني في السودان و اثبت بما لا يدع مجالا للشك بان اصوله استقرت في السودان قبل وصول اصول هذا الوزير الجهلول و قد طلب الاخ عبد الطيف من الوزير الاعتذار و سحب كلامه حاول الوزير ان يشرح فطلب منه عبد الطيف ان يسحب كلامه اولا ثم الاعتذار قبل اضافة او شرح اي شئ فسحب الوزير كلامه و اعتذر فاردف الاخ عبد اللطيف قائلا بالحرف الواحد ( كفى الله المؤمنين شر القتال).
يوجد عدد من ضباط الشرطة الذين حضروا في ذلك الاجتماع و هم الان اعضاء في سودانيزاونلاين اذكر منهم على سبيل المثال لا الحصر الاخ العزيز فيصل عثمان الحسن و الاخ الكريم على سرالختم صاحب بوست دفتر احوال الضابط المناوب اخونا فيصل يمتلك ذاكرة فولازية و ايضا يمتلك ناصية اللغة و التعبير فاتمنى ان يدلو بدلوه فيما يختص بهذ المعلومة حتي يعرف الاخ احمد الامين اين موقعه من الاعراب الاخت تراجي اسف للاطالة و الركاكة في التعبير و الاخطاء اللغوية وده سببو انو ما عندى اى علاقة بالكيبورد العربي الاخت ام حازم لك الحق في نشر هذه الرسالة بعد تعديل الاخطاء الظاهرة و حذف الاسم و التلفون اخوك ع م ع امريكا ارجو الاتصال لو عندك اي استفسار ولا حتى للسلام تلفونى ######## تحياتي لكل افراد اسرتك الكريمة
|
رايت ان تنشر في بوست منفصل لانها شهاده جدا مهما وتستحق ان يوثق لها لوحدها.
اتمنى من الاخوة الضباط الادلاء بشهادتهم حول هذا اللقاء التاريخي وحول مواقف آخرى اكيد هم شهودا على العنصريه فيها في السودان تجاه الفلاته! |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اها (يا فلاتة السودان)تعالوا شوفوا كيف يعامل (مستضعفيكم) داخل الدوله العنصريه! (Re: Tragie Mustafa)
|
يا جماعة الأخ أحمد لم ينكر أنه توجد عنصرية في السودان... كل ما قاله إن هذه الحادث ة بالتحديد لا تستحق أن يتم تصويرها كأنما يجري الآن هو سحب جماعي للجنسيات من السودانيين من قبيلة الفولاني. في السودان عنصرية من الكل ضد الكل... من بعض أبناء القبائل الشمالية ضد غيرهم... من بعض النوبيين ضد غيرهم من أبناء القبائل الشمالية الأخرى... من بعض البني عامر ضد الهدندوة و بالعكس... من بعض الزغاوة ضد الفور و بالعكس... بل في داخل بعض القبائل كما يمارسه بعض الزغاوة ضد الحداحيد... و من بعض الدينكا ضد الشلك و النوير و بالعكس... و من بعض أبناء القبائل النيلية ضد أبناء القبائل الاستوائية و بالعكس و هكذا. ردودك يا أخ بشاشا عنيفة جدا و واضح جدا أن الغرض منها إرهاب الأخ أحمد... لكنك لا تعرف صلابته و ثقته بنفسه التي لن يكسرها تلويحك بأسلحتك الشهيرة. عارف يا بشاشا ما تكتبه هو جزء من عقلية الاستعلاء و الوهم أنك كشمالي تنازلت و دافعت عن من تظنهم مستضعفين يعطيك حقا طبيعيا ألا يخالفوك الرأي و يذعنوا لتحليلاتك و قد مارست نفس الأسلوب مع الأستاذة نور تاور و الإخوة شمس الدين و خالد كودي و غيرهم و ها أنت تحاوله مع الأخ أحمد.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اها (يا فلاتة السودان)تعالوا شوفوا كيف يعامل (مستضعفيكم) داخل الدوله العنصريه! (Re: Tragie Mustafa)
|
Quote: والله اسأل احمد الامين |
هلا يا بشاشا ويبدو بان هذه البوست سيشهد خريفا ساخنا لذا نوصي بمسك الخشب..!!! السؤال يا بشاشا موجه ليك انت تحديدا لانك صاحب نظرية رغبة الفلاتي احمد الامين في تغيير واقعه الجيني الي جين جلابي..!! شنو الميزة المفترضة في الجلابي تحديدا التي تغري الفولاني بان يسعي الي التجلبن..؟؟ -مافي شك او تردد يا بشاشا بان في السودان ممارسات عنصرية بوعي اثني وجهوي ولون...والممارسة دي تتمدد في كل السودان شمالا وغربا وجنوبا ثم شرقا..فزي مافي عنصرية من جلابي فهنالك عنصرية من زغاوي ودينكاوي وادروبي وحتي بالمناسبة هنالك عنصرية من فلاتي تجاه فلاتي اخر...والممارسات دي بتجي من الوعي المتدني وجهالة دايرة شغل علي مستويات عديدة في شكل دولة النخبة السودانية الفاشلة تاريخيا والتي لم تنتبه في كل حقبها الي اشياء اساسية زي دي...
----------- محمد سليمان تحياتي 1-الانتهاك الحصل للاخت الفلاتية ده انتهاك لحقها الاساسي (المواطنة) وهذا الامر يندرج كحق من حقوق الانسانية الاساسية في وطنه..ولاخلاف علي انها عنصرية كون الانتهاك ده مسبباته (لون- شكل- قبيلة)...والعنصرية والتجاوزات فيها هي ايضا انتهاكات لحقوق الانسان وامر حقوق الانسان ليس مربوطا بالناشطين او السياسيين ولا ينبغي .. فكل انسان في وطنه ان انتهكت حقوقه الاساسية فهو انتهاك لحقوقه الانسانية.. 2-لو تخندقنا ونصرنا الفلاتية دي من خندق فلاتة وفلاتة فقط ثم ذهبنا الي حالنا سيصبح هذا الامر نصرة لقبيلية ونظرة ضيقة ولا تتسع لنصرة حقوق الاخرين لذا الفهم بان المنصة العريضة من ناشطين حقوق انسان ومحامين واحزاب بالاضافة نشطاء القبيلة والمهتمين بامره ابنائها هي المنصة التي هي قادرة علي الدفاع عن حقوق الضعفاء والذين انتهكت حقوقهم الاساسية من قبل دولة النخبة السودانية الفاشلة ده لانو المطلوب ليس حقوق للفلاتة او الزغاوة او الدينكا فقط.. بل المطلوب هو الحقوق وتثبيت الاشياء الاساسية لمختلف اهل هذا السودان بمختلف مكوناتهم بدون نعرة قبيلة ضيقة او جهوية خربة...
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اها (يا فلاتة السودان)تعالوا شوفوا كيف يعامل (مستضعفيكم) داخل الدوله العنصريه! (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
يا شباب هناك اثنان في هذا البوست اذا عاضتهم او قلت فيهم كلام على طول انت كوز انت عنصرى انت عبيط والالفاظ الساقطة دي بنشوفها هما المدعو دينق والمدعوة تراجى والاثنان عايشين في احضان الامريكان واليهود وهذا ليس غريب عليهم
لماذا لا تكتبي عن السودانين الذين يتعذبون في بلاد السام ويسجنون للونهم ولا خلاص لقيتى ليك حالة فردية وبها عايزة تولعى النار
تمنين ان اقراء لك مقالا واحدا في صالح البلد بل كل مقالاتك تحريضية وهذا يدل على حقد دفين للسودان
عارفك حتجى وتهللى وتسبى وتنعتى بالصفات البتعرفيها انت وبس
الفلاتة يا جاهلة هم سودانيين 100% ولا احد يشكك في سودنتهم ووطنيتهم نعم هم اتوا للسودان منذ قروون من نيجيريا ولكنهم سوداننين مواطنين بكل ما تحمل الكلمة يعيشون بيننا في امن وامان وليس فيهم مستضعف اغلب اهل السودان اتو له من دول الجوار يعنى مافى تفرقة الا في عقلك فشوفى ليك موضوع ثانى
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اها (يا فلاتة السودان)تعالوا شوفوا كيف يعامل (مستضعفيكم) داخل الدوله العنصريه! (Re: Mohammed Awad)
|
حقيقة العروبيون في السودان
العلاقة بين العرب والسودان في تاريخ العرب قبل الاسلام وفي صدره وهي علاقة صراعية في اغلبها لم يتخللها السلم والتسامح الا عند بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم وهجرة المسلمين الأوائل الى الحبشة وبينت أن هذه اللحظات التي عرفت ما اسميته «سردية الوفاق» بين العرب والسودان إنما كانت مخترقة بعناصر تسربت من بقايا سرديات الصراع القديم بين الاحباش والعرب في الجنوب (أي احتلال اليمن) والشمال (أي السعي لهدم الكعبة) ومع ذلك فإن هذا السياق التاريخي بسردياته الصراعية والوفاقية قد تميز بعلاقة ندية بين الطرفين فقد كان الاحباش أندادا للعرب ينتصرون عليهم حينا وينهزمون أمامهم حينا آخر كما انهم كانوا اصحاب ديانة ربطت بينهم وبين حضارة الروم برباط وثيق هذا في الوقت الذي كان فيه عرب الشمال وثنيين في أغلبهم وعرب الجنوب متهودون في جملتهم وحين جاء الاسلام اصبح العرب اصحاب دين سماوي ستكتب له الغلبة على بقية الاديان في جزيرة العرب ولم يمض ربع قرن على ظهوره حتى كانت جيوش الفتح الاسلامي تطرق ابواب العراق والشام ومصر مهددة بالزوال الجزئي أو الكلي أعظم الحضارات المعاصرة لها ومنطلقة الى ما وراءها من بلدان في الجنوب والشمال والغرب والشرق عندئذ لم يعد الاسود ندا للعربي بل شيئا فشيئا اخذ الاسود الزنجي المسترق يحل محل الأسود الحبشي الند واصبح العربي فاعلا ومفعما بقيم يراها سامية والاسود منفعلا ويفتقر الى تلك القيم السامية وفي هذه الفترة التي استرق فيها الاسود بصورة كبيرة وتم وضعه في آخر السلم الاجتماعي والطبقي في هذه الفترة ظهرت تلك المدونات والمتون والمرويات التي نشطت في تمثيل الآخر الاسود وتركيب صور انتقاصية ونمطية تحشر الاسود في دائرة الضلال والفسوق والحيوانية والتوحش.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اها (يا فلاتة السودان)تعالوا شوفوا كيف يعامل (مستضعفيكم) داخل الدوله العنصريه! (Re: Mohammed Awad)
|
مثال للعنصرية المسكوت عنها التي تتعرض لها المسكينة تراجي مصطفي في كندا و تقطِّعها في كبدتها ..
Quote: Quote: One of the solutions is to make the tenant selection more transparent, forcing landlords to tell people why they were rejected or accepted, he said.
Twice Tragi Mustafa showed up at apartments she was told over the phone were available, and both times when she arrived, she was told they'd already been rented. Yet when the Sudanese refugee called back, or had someone call for her, she was told the places were still vacant.
"It's not easy to find evidence (of racism), you just feel it,''-she said. "It's very bad. It is a shock for me. I never expected that.''
Nyabuony Palek found discrimination after she'd moved in. Several years ago, her children, now eight and 11, were beaten up by the neighbour's kids. Their mother swore at her and told her to go back where she came from. "I didn't know what to do - I just took it,'' she said. "Sometimes I cried and I wish I didn't come here.''
But Huda Diab, another Sudanese immigrant, was one of the lucky ones. She and her husband and six kids started out in a bachelor suite, sleeping on mattresses on the floor. But after two months, they were able to find a good home in a subsidized building |
المصدر: http://www.ontariotenants.ca/articles/2002/ts-02c21.phtml
الواحد يجي يقول ليك القوانين بتحمينا .. تطمينة علي مضض ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اها (يا فلاتة السودان)تعالوا شوفوا كيف يعامل (مستضعفيكم) داخل الدوله العنصريه! (Re: Munir)
|
منير المستهبل المقال الجبته انت سيادتك كنا مدعين ليوم لمكافحة العنصريه عموما! فتفكرنا حنتلكم عن شنو؟؟؟عن الايجابيات ولا السلبيات؟؟!! ثانيا: انت قطعت الكلام ليه؟؟!! ما اهو كله هنا؟؟؟؟
لعلمك تراجي كانت واصله جديده ولها اقل من 6 اشهر وتراجي الشجعت اللاجئات و المهاجرات يتحدثن ضد العنصريه لانها لا تعرف الصمت.....فاهم مش عشان بتعاني..... عواصف الامين القصيت مداخلاتها دي شماليه ولا فاكرها مهمشه؟؟؟
ولعلمك لما نزل هذا المقال في الصحف عمل ضجه و السودانين القدامي قالوا دي شنو الجرئيه دي دي بالعملته ده ما حتاخذ لجؤ....وبالعكس المحامي بتاعي طمأني وقال لي على فكره هذا يثبت انك ثائره بطبعك وناشطه وما بعرفي تسكتي على الظلم.
ولو لاحظته مسؤل الاسكان قال شنو؟؟قال المشكله ليست جديده ولكن لم يتطرق لها احد من قبل؟؟؟ يبقى لي قصب السبق الانا فجرتها
Quote: the problem is not a new one, but it's one that has never been addressed |
وعلى فكره انا البدأت الحديث وولعته في الكندين وفي البريك اتلموا علي الصحفين ونزل المقال يحمل صورتي....وانا الناديت بقيت السودانيات وشجعتهم يتحدثوا!! وقع لك؟؟؟؟ نحمد الله اننا احدثنا تغير في زمن وجيز واننا انتمينا لبلاد تعقد مؤتمرات لحل مشاكل القادمين الجدد مش بلاد عنصريه زي بلادك تسحب الجنسيات من مواطنيها!!
Quote: Forum hears of discrimination in housing Would-be tenants say they were victims of racism Toronto Star, March 21, 2002
HAMILTON - A superintendent slammed the door in the faces of Awtif Elamin and her husband when they responded to a newspaper ad for an apartment in Hamilton recently.
But the Sudanese immigrants were having a tough time finding a place in a good location for themselves and their three children, so they called up the Toronto property manager and pleaded with him.
He offered to put them on a waiting list. It wasn't until they offered to pay a full year's rent in advance that an apartment was suddenly made available.There's no doubt in Elamin's mind why they were treated so badly. She pointed to the dark skin on her arm, and said it's because of discrimination.
"I am a lawyer and I have a good education and I am polite,'' she said. Her husband has a doctorate in economics. They have money. She thinks there could be no other reason.
"It's terrible. We are very sad.'' They're not alone. Discrimination in housing is a common complaint among immigrants and refugees. It has the potential to get worse in Hamilton's rental market, which has the lowest vacancy rates in more than a decade.
The concern was one of many raised yesterday by newcomers from all countries at a community forum organized by Settlement and Integration Services Organization to coincide with International Day for the Elimination of Racial Discrimination.
The goal of the forum, part of a two-year project called Enabling Peace, was to identify the problems different community members face and to try to come up with solutions so Hamilton can become a more inclusive place.
Hamilton's vacancy rate is at 1.3 per cent. Three per cent is considered healthy. In addition, the average rent in Hamilton has risen by 20 per cent since 1993. These conditions can spell trouble for visible minorities.
"In times of tight rental markets, discrimination does play more of a factor,'' said Jeff Wingard, social planner with Hamilton's Social Planning and Research Council. "We need to start creating more affordable housing in this community.''
Shad Mwarigha of Centre for Equality Rights in Accommodation, who spoke at the forum, said sometimes the discrimination is based directly on skin colour. But other times, people aren't given apartments for more subtle reasons. For example, immigrants obviously can't provide a Canadian credit history or landlord references.
"(Landlords) won't take your reference from a refugee camp or from Afghanistan,'' he said. "And those become avenues of exclusion for people.''
He said another tactic of landlords - which is not legal - is to ask for six months rent, or more, in advance. If people can afford it, they often comply.
" If you're new and you're vulnerable, your choices are limited.''
He said the problem is not a new one, but it's one that has never been addressed.
"People presume, for some reason, that it's OK for landlords to do whatever they want,'' he said.
One of the solutions is to make the tenant selection more transparent, forcing landlords to tell people why they were rejected or accepted, he said.
Twice Tragi Mustafa showed up at apartments she was told over the phone were available, and both times when she arrived, she was told they'd already been rented. Yet when the Sudanese refugee called back, or had someone call for her, she was told the places were still vacant.
"It's not easy to find evidence (of racism), you just feel it,''-she said. "It's very bad. It is a shock for me. I never expected that.''
Nyabuony Palek found discrimination after she'd moved in. Several years ago, her children, now eight and 11, were beaten up by the neighbour's kids. Their mother swore at her and told her to go back where she came from. "I didn't know what to do - I just took it,'' she said. "Sometimes I cried and I wish I didn't come here.''
But Huda Diab, another Sudanese immigrant, was one of the lucky ones. She and her husband and six kids started out in a bachelor suite, sleeping on mattresses on the floor. But after two months, they were able to find a good home in a subsidized building.
|
وبطل استهبال الجلابه الكلام المحمره هنا ده ما لتراجي وانما للاخت Nyabuony Palek وهي من بنات النوير!
Quote: Nyabuony Palek found discrimination after she'd moved in. Several years ago, her children, now eight and 11, were beaten up by the neighbour's kids. Their mother swore at her and told her to go back where she came from. "I didn't know what to do - I just took it,''she said. "Sometimes I cried and I wish I didn't come here.''
|
(عدل بواسطة Tragie Mustafa on 12-07-2010, 05:53 AM)
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اها (يا فلاتة السودان)تعالوا شوفوا كيف يعامل (مستضعفيكم) داخل الدوله العنصريه! (Re: Elsheikh Mohd Aboidris)
|
الشيخ محمد ابو ادريس المسكين
داخل في جحر ضب طبعا من عمايل دولتك(ههههههه) مش!!
قال تراجي ودينق قال!!
Quote: يا شباب هناك اثنان في هذا البوست اذا عاضتهم او قلت فيهم كلام على طول انت كوز انت عنصرى انت عبيط والالفاظ الساقطة دي بنشوفها هما المدعو دينق والمدعوة تراجى والاثنان عايشين في احضان الامريكان واليهود وهذا ليس غريب عليهم
لماذا لا تكتبي عن السودانين الذين يتعذبون في بلاد السام ويسجنون للونهم ولا خلاص لقيتى ليك حالة فردية وبها عايزة تولعى النار
تمنين ان اقراء لك مقالا واحدا في صالح البلد بل كل مقالاتك تحريضية وهذا يدل على حقد دفين للسودان عارفك حتجى وتهللى وتسبى وتنعتى بالصفات البتعرفيها انت وبس
الفلاتة يا جاهلة هم سودانيين 100% ولا احد يشكك في سودنتهم ووطنيتهم نعم هم اتوا للسودان منذ قروون من نيجيريا ولكنهم سوداننين مواطنين بكل ما تحمل الكلمة يعيشون بيننا في امن وامان وليس فيهم مستضعف اغلب اهل السودان اتو له من دول الجوار يعنى مافى تفرقة الا في عقلكفشوفى ليك موضوع ثانى |
يا كذاب يا عنصري....
الذيذ في الامر....انه مسؤلينكم كل يوم و الثاني بيطبظوا...وبينفضحوا نحن مهمتنا نوثق...ونرصد....ونجمع ادلة ...ضدهم...كلهم بالله يبطلوا يوفروا لينا كم الادله دي.
بركه الاعترفته انت العنصري بالفلاته سودانين هذا منجز في حد نفسه. اما دولتك العنصريه فنحن ورائها ليوم الدين.
قوم بلا استهبال معاك.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اها (يا فلاتة السودان)تعالوا شوفوا كيف يعامل (مستضعفيكم) داخل الدوله العنصريه! (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
الاخت تراجي وضيوفها المتداخلين لكم التحية
وقع نظري على هذا البوست متاخرا وحاولت ان امسك بخيوطه فوجدت هناك لبس او لغط فيه، علينا ان نفرق بين امرين هما موضوع المواطنة وموضوع الاستعلاء الاثني،، ما تعرضت له هذه الفتاة من انتهاك في حقوقها الاساسية التي يكفله لها الدستور وجميع القوانين والمتمثلة في حقوق المواطنة فاننا ندين هذا السلوك والتصرف مهما كانت اسبابه ودوافعه لاننا ضد انتهاك حقوق المواطنة بسبب الشك في الانتماء العرقي للمواطن، الانتماء يجب ان يكون للوطن وليس للعرق.
اما موضوع الاستعلاء الاثني فهذا واقع لا يمكن ان ننكره وهو يمارس من جميع القوميات والسبب في ذلك يرجع الى عدم بناء المجتمع المدني الذي يؤمن بالمواطنة كاساس للحقوق والواجبات،، لذلك يتعين علينا جميعا العمل من اجل بناء المجتمع المدني الذي تنتفي عنده الجهوية والنظرة الاستعلائية،، كنا قريبين جدا من هذا المجتمع لكن النظام الحالي اعادنا الى الخلف من خلال اعتماده على البُعد القبلي في سياساته ويظهر ذلك جليا من الاحتفالات التي يقيمها باسماء القبائل والتي يعلن فيها انضمام قبائل بكاملها اليه، هذا النهج الذي اتبعه النظام اعادنا الى المربع الاول الذي انطلقنا منه للقضاء على القبلية البغيضة،، اتمنى على الاخوة المتداخلين ان يبتعدوا في متداخلاتهم عن الجانب العرقي الذي لا نريده ان يطل علينا بعد التضحيات التي قدمها الشعب السوداني من اجل الحرية.
لا ارى تناقض في حديث الاخ احمد الامين وبين الواقعة التي ذكرها احد الاخوة في رسالته التي وجهها للاخت تراجي، رجال الشرطة الذين انتهكوا حقوق الفتاة والوزير الذي اورد حديثه الاخ كلاهما لا يمثل الشعب السوداني وهو سلوك لا يمكن تعميمه على بقية الشعب رغم انه تصرف نابع من جهات مسئولة يتعين عليها رعاية حقوق المواطنين وعدم انتهاكها بدوافع عرقية لاننا لا يمكن ان نحمل مسئولية التصرف الذي يبدر من الفرد الى المجموعة العرقية التي ينتمي اليها لانه عندما تصرف ذلك التصرف قام به بصفته الفردية وليس القبلية لذا من غير العدل والانصاف ان نحمل القبيلة وزر التصرفات الفردية بصرف النظر عن مكانة هذه القبيلة في السلطة من عدمها، هذا لا يعني بالضرورة ان التصرف لم تكن له دوافع عرقية، والدليل على صحة موقف الاخ احمد هو هذا الرفض والادانة من جميع المتداخلين لهذا السلوك والذين هم جزء من المجتمع السوداني.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اها (يا فلاتة السودان)تعالوا شوفوا كيف يعامل (مستضعفيكم) داخل الدوله العنصريه! (Re: سليمان عبدالرسول)
|
أستاذة تراجي أخشى انك تتعاملين بنفس الروح العنصرية التي من المفترض انك تحاربينها
تصرف رجل الشرطة تجاه تلك الفتاة " السودانية " كان وق ح اً و يشبه الجسم الذي ينتمي إليه ذكرتي انه تم توقيفها للإشتباه في أنها " غير سودانية " ، و ليس لإنها " فلاتية " و تم حبسها للإشتباه فأن أوراقها غير رسمية ، و ليس لأنها " فلاتية " بمعنى انها لو كانت بسحنات آسيوية مثلاً سيتم توقيفها أيضاً للاشتباه ، و هذا_ بغض النظر عن اي شئ _ فعل قبيح ، يشبه رجال شرطة الكيزان . أنا شخصياً لو مشيت السودان إحتمال كبير جداً يوقفوني باشتباه " صومالية " .
ما اردت قوله أن العنصرية مرض يأكل لحم النفسية السودانية ، و هو نفس المرض الذي جعلك تستخدمينها كوسيلة من وسائل نضالك ، بنفس الطريقة التي استخدم بها الكيزان الدين لسيطرة على المجتمع السوداني _ ذو الحساسية الدينية العالية . السوداني يا أستاذة لا يتعنصر ضد جهة معينة تحديداً ، إنه يتعنصر لنفسه ضد الاخرين ، لقبيلته ضد باقي القبائل يرى دائماً انه الاحسن و الاخرين اقل منه ، و انت بموضوعك هذا بدل ان تحاربي هذه النفسية التي هي أساس مشاكل الدولة السودانية كلها ، سعيتي إلى تأجيجها و إزكاء النار فيها : اجرو يا فلاتة ، الجلابة العواليق حاقرين بيكم ، طردو بتكم و حيطردوكم .
ثم ما هذه المقاييس للمواطنة التي تتبعين : أنا جدي جا هنا قبل جدك معناتو انا سودانية اكتر منك !!! دة شنو يا استاذة ، ما هكذا تحسب المواطنة و إلا السودان دة ما بفضل فيهو زول .
أرجو ان يجد حديثي هذا متسع صدر لديك و اعذريني ان جاء فيه مالا يعجبك فما هو غير وجهة نظر
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اها (يا فلاتة السودان)تعالوا شوفوا كيف يعامل (مستضعفيكم) داخل الدوله العنصريه! (Re: سلمى تاور)
|
الاخت سلمى تاور سلام وشكرا على مرورك واضافتك
Quote: أستاذة تراجي أخشى انك تتعاملين بنفس الروح العنصرية التي من المفترض انك تحاربينها
|
بالله؟؟!!ممكن تثبتي الكلام ده باقتباسات واضحه؟؟!!
Quote: تصرف رجل الشرطة تجاه تلك الفتاة " السودانية " كان وق ح اً و يشبه الجسم الذي ينتمي إليه ذكرتي انه تم توقيفها للإشتباه في أنها " غير سودانية " ، و ليس لإنها " فلاتية " و تم حبسها للإشتباه فأن أوراقها غير رسمية ، و ليس لأنها " فلاتية " بمعنى انها لو كانت بسحنات آسيوية مثلاً سيتم توقيفها أيضاً للاشتباه ، و هذا_ بغض النظر عن اي شئ _ فعل قبيح ، يشبه رجال شرطة الكيزان . أنا شخصياً لو مشيت السودان إحتمال كبير جداً يوقفوني باشتباه " صومالية " .
|
هذا مع احترمي لك مجرد لغو....مافيش اي سوداني من المركز بوقفهوا لو مش يحول قروش لداخل السودان وحتى ليس لخارج السودان! وبعدين لست انا من قال عنها فلاتيه بل صاحب المقال. وبعدين طلعت اوراق ثبوتيه سودانيه قلة الادب منهم لزومها شنو؟؟!!
Quote: ما اردت قوله أن العنصرية مرض يأكل لحم النفسية السودانية ، و هو نفس المرض الذي جعلك تستخدمينها كوسيلة من وسائل نضالك ، بنفس الطريقة التي استخدم بها الكيزان الدين لسيطرة على المجتمع السوداني _ ذو الحساسية الدينية العالية . السوداني يا أستاذة لا يتعنصر ضد جهة معينة تحديداً ، إنه يتعنصر لنفسه ضد الاخرين ، لقبيلته ضد باقي القبائل يرى دائماً انه الاحسن و الاخرين اقل منه ، و انت بموضوعك هذا بدل ان تحاربي هذه النفسية التي هي أساس مشاكل الدولة السودانية كلها ، سعيتي إلى تأجيجها و إزكاء النار فيها : اجرو يا فلاتة ، الجلابة العواليق حاقرين بيكم ، طردو بتكم و حيطردوكم .
|
شوفي يا سلمى تاور انا لست مسرله عن نوع القرايه بالاضنين الزي قرايتك دي. الكلام الكتبتيه ده غير مسؤل وبيصدر من ناس ليسوا سياسين وانا اصنف نفسي سياسه وقانونيه كمان على فكره كلالمك الكتبتيه ده تجيبي ليه اقبتاسات والا فهو ناتج من قراءتك الفطيره وليس من كتاباتي.
Quote: اها (يا فلاتة السودان)تعالوا شوفوا كيف يعامل (مستضعفيكم) داخل الدوله العنصريه! |
ده العنوان الانا كتبته وتحت مقال منقول...وتحت الاقتباس الجبته من المقال كلمتين اغلبهم للافندي كاتب الموضوع نفسه....عن اصل الفالته وتاريخ وجودهم بالسودان. يبقى اللغو الجبتيه ده جبتيه من وين؟؟!! تحدثت عن الدولة العنصريه ولم اتحدث عن افراد ولا قبائل. فرجاء كوني دقيقه لما تردي علي اصلا جنيس وجن الهردبيسه الزي دي.
Quote: ثم ما هذه المقاييس للمواطنة التي تتبعين : أنا جدي جا هنا قبل جدك معناتو انا سودانية اكتر منك !!! دة شنو يا استاذة ، ما هكذا تحسب المواطنة و إلا السودان دة ما بفضل فيهو زول . |
بلى يا سيدتي هكذا تحسب المواطنه لما يتطاول من جاء البارحه على من جاء قبل قرون هكذا يكون الكلام.
Quote: أرجو ان يجد حديثي هذا متسع صدر لديك و اعذريني ان جاء فيه مالا يعجبك فما هو غير وجهة نظر |
يا زول في متسع دوما بس اتمنى انت برضو يكون عندك متسع لاختلاف لاني وجدت بك شخصيه مستلبة الوعي آخرى.
ووجدت عندك عدم معرفة بطريقة الدر بلا تنميطات يعني انا ما مسؤله من تفكيرك عموما عن حط تراجي...مفروض لما تتداخلي في بوست محدد تردي حسب المكتوب فيه....بينما ما فعلتيه هنا هو الرد باثر رجعي ربما لانطباعات آخرى عن كتابات تراجي!! وفي هذا انت حره ولكن ردودك لن تكون دقيقه وصادقه.
شكرا على مرورك مرة آخرى.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اها (يا فلاتة السودان)تعالوا شوفوا كيف يعامل (مستضعفيكم) داخل الدوله العنصريه! (Re: سليمان عبدالرسول)
|
Quote: ردودك يا أخ بشاشا عنيفة جدا و واضح جدا أن الغرض منها إرهاب الأخ أحمد... لكنك لا تعرف صلابته و ثقته بنفسه التي لن يكسرها تلويحك بأسلحتك الشهيرة |
شكرا للاخ العوض وسليمان عبدالرسول والجميع أشكر مجددا الامير الكوشى بشاشا على رفع البوست مرارا وهو يذكرنى بالجنى أبى الهدرش الذى ألتقاه إبن القارح راوية المعرى فى رسالة الغفران خصوصا عندما يعب من الخندريس ويتكلم شعرا ...أرجو أن تكون مداخلات الامير الكوشى القادمة باللغه الكوشية حتى لا يستخدم لسان الجلابة عندما يكتب ويحاور .. تنبية : الامير الكوشى يحمل شهادة جامعية وبالطبع ملم بابجديات البحث عليه عندما نسبت مصطلح الدولة الفاشلة لقائله باقان أموم كان ذلك فى باب حفظ الحق لصاحبه من باب الامانه العلمية وإذا أجهد أبى الهدرش الكوشى نفسه فى قراءة مداخلاتى بلسان الجلابة سيجدنى أكدت قول باقان أن الدولة السودانية فعلا فاشله والدليل الواسطة والمحسوبية فى دولاب الدولة ... الرسالة الالكترونية التى ثبتتها تراجى لاغبار عليها طالما صاحبها ذكر اسمه وهى تحمل شهادة عنصرية يتحمل وزرها الوزير الذى زار المعسكر وخاطب المجندين رغم ذلك لاتعتبر تلك اللهجه من الوزير إدانه لكل السودانين ووصمهم بالعنصرية ضد الفلاته والدليل العملى على خطل الوزير وجود جماعة من ابناء الفلاته بالمعسكر فى سلك الجندية قاموا بالدفاع عنها تنببة لغير تراجى : فى حلقة فى برنامج سامى حداد بالجزيرة أكثر من راى ضيوفها أحمد حسين أدم الناطق باسم حركات دارفور ووزير الداخلية السودانية تبادل الرجلان على الهواء السباب العنصرى وكلاهمكا من الهامش - كما يقولن أيها الامير الكوشى - وذكر احمد حسين ان الوزير أرتيرى ثم لمح الوزير ان التشاديين يسيطرون على العدل والمساواة وفات على الرجلين أن قبيلتى البنى عامر والزغاوة من قبائل التماس الافريقى ..رغم ذلك ماصدر عنهما لاتحاسب عليه قبيلتيهما .... للمتابعين عموما : مداخلات الامير الكوشى بشاشا لاتزعجنى بتاتا بل أجد فيها متعه فالرجل يعيش خارج التاريخ ويصدر أحكاما جاهزة لاتمثل قلق وضجر لمن يتامل تجلياته بهذا المنبر وهو تيار جهير الصوت بهذا الكنبر ويندرج فى زمرته عدد غير قليل من مناضلى الكى بورد - حسب مصطلح الكيزان بالمنبر -... خاصية اسلوبية تمتاز بها بوستات تراجى : عبر تراكم بوستات تراجى وإشتداد وطيسها فى مجمل مجرى هذا المنبر أقول بوضوح بوستات تراجى جميعها ترتكز على أخطاء معرفية يؤدى عملية إصلاحها إلى تبديل مجرى البوست عليه دون وصاية على أحد أرجو من يحاول الرد على اى من بوستات تراجى الانتباه الى الأخطاء المعرفية فى متن البوست قبل الدخول فى مجراه الاساسى ... مناشدة للأمير الكوشى : أرجو ان تكتب مداخلة ولو من سطر واحد باللغه الكوشية لتعلم أنك بالفعل خارج التاريخ ... تعقيب : احد ألأخوة المتداخلين ذكر ان بعض الفولانى يخفون نسبهم وهذا صحيح لكن السؤال هل فى مداخلاتى أنا شخصيا بهذا البوست حاولت إخفاء نسبى ؟؟؟راجع اول مداخلة لى تجد غير ذلك علما أن الانسان لايقاس بقبيلته بل بسلوكه واخلاقة وتعامله مع مخلوقات الله الاخرى بإحترام وقبول ويظل الانسان هو الانسان واحدا كالكعبة المشرفه عند الله تعالى ...
| |
|
|
|
|
|
|
|