خطر ممنوع الاقتراب.....نساء من المنبر يفتحن النار على العقلية الذكورية

Quote: يا أستاذة سارة، بعد الحرب الأهلية فى أمريكا، و بانتصار الشمال على الجنوب صدرت عشرات من القوانين، أهمها أن (العبيد) لم يعدوا عبيدا...فالرق كان أهم الأسباب لأندلاع الحرب الضروس بين الولايات الشمالية التى كانت تدعم تحرير الأمركان الأفارقة و الولايات الجنوبية التى كانت ضد أن يتحرر السود من الرق . فكما تعرفين أن أمريكا بنيت على أكتاف الأفارقة الذين عملوا ، و عملوا دونما عائد مادى...و قيمة عملهم هذة شكلت الأحتياط المادى لتفوق البيض الى يومنا هذا...ما يهمنا هو أن بعد أصدا رالقوانين التى تقول أن كل السود أحرار ...و عليهم أن يفعلوا ما يشاؤا بانفسهم !!! الكثيرين هاجروا شمالا، و لكن كانت هنالك ظاهرة تستحق النظر و التوفق، و هى أن بعض السود عادوا الى الأقطاعيات حيث كانوا عبيد، و رفضوا الذهاب طلقاء! عاد البعص الى ملاكهم السابقين ليواصلوا العمل كعبيد مملوكين لهم (للبيض )... هؤلاء عادوا الى مؤسسة الرق ليس لأنهم يحبون أن يكونوا أرقاء ، و ليس لأن الدم (العبد) يجرى فى شراينهم، أنما عادوا لأن سنوات القهر و الأستعباد الطويلة ، و التى أستمرت من جيل الى آخر قد صادرت ما يملكة الأنسان من معرفة بأن هنالك شيئا يسمى الحرية! لم يعرف الكثير من السود أن هنالك شيئا أسم الحرية، فلم يكونوا يعرفوا القراءة و الكتابة ، فقد عمدت مؤسسة الأسترقاق على جعل تعلم القراءة و الكتابة للسود جريمة يعاقب عليها القانون...لذا لم يكن لدى الكثيرين أى أمكانية معرفة اى شى سوى أنهم رقيق أما عن أبا ، و جيلا بعد جيل، و أنهم أقل من بنى آدميين ، و أنهم خلقوا للعمل ، و لخدمة الرجل الأبيض...هذا كل ماكانوا يعرفون ، و ماكانوا يتعرضون لة جيلا بعد جيل ، و من يكسر القواعد يقتل ، أو يتم تعذيبة و قطع أطرافة اذا ماحاول الهرب!!!! عموما بعد أصدار قوانين تحريم الرق هذة ، و أصدار فرمانات أن الجميع أحرار ، رجع بعض السود الى ملاكهم القدامى لأانهم لم يعرفوا الى أين يذهبوا ، و ماذا يفعلوا، أى لم تكن لديهم أى خبرة فى الحياة كأناس أحرار ...فقد تم غسل أدمغتهم بعنف لاهوادة فية....و هذا مايجرى مع أمثالك ياسارة حتى تكتبى ماتكتبى..... ليس هنالك فرقا بين الرجل و المرأة ياسارة ، و كل المقولات التى أتيت بها مثل الرجال قوامون على النساء (على أى مستوى) و ما ألية ليس الا محض ميتافبزيقا، فليس هنالك من يستطيع أن يثبت هذا بالأختبار و التجربة...لانها مقولة وهم، و مهومة...و لو (مغالطانى) لك أن تثبتى لى مالذى يجعل أناسا مثل صفوة أهل السودان الرجال أفضل من أى أمرأة ؟ أخذى مثلا عمر البشير، و الذى متزوج من أمرأتين بالتمام و الكمال...مالذة يجعل هذا الأهبل أفضل منك بل و من أى امرأة؟ و ماذا عن الصادق المهدى ، و الذى أيضا متزوج من أمرأتين أثنين ...مالذى يجعل هذا الجاهل أفضل منك و من أى أمرأة؟ و ماذا عن أولاد المرغنى.....و الخ من صفوة رجال السودان ...كلهم لايساوون أمراة واحدة فى كامل حلتها الفكرية و صبرها على ظلم و قهر أمثالهم...أنما مايجعلهم قوامين على بعضنا هو أن البعض منا يصدق أنهن ولدوا لكى يستمتع بهمن الرجل ، و أنهم و لدوا لكى يشبعوا حاجات الرجل ، و لكى يرضوا الرجل، البعض منا يعتقد أن رضاء الرجل عنا هو دليل على أكتمال خلقنا، و أخلاقنا!!!!راجعى ما كتبت فى هذا البوست ، و الذى أجزم أنة مجرد الرغبة فى العودة الى مؤسسة الأسترقاق لأانك و غيرك ممن يقدمون أنفسهم عى طبق الذهب (مستتات) لايدرين ماذا يمكنهن أن يفعلن بحريتهن...ثم باللة عليك هل أنت جادة فى أن مثل الرجل السودانى هذا لدية القابلية لكى يكون قواما على البقر حتى...أو المعيز؟ ناهيك عن النساء؟ فياسارة أن مقياس أن المراة جيدة ليست رهنا على ترموميتر أنها تشبع ما يتمناة الرجل، أو ليس رهنا بما يراة صالحا و سارا لة فالمرأة تحفظ نفسها لنفسهلا ، لأانها أنسانة. و أنسانيتها هى المقيس ، ليس الحكم القيمى من بعض الرجال القردة. و ليس للمراة أن تسر الرجل بجمالها الجثمانى و لاهم يحزنون، و انما عليها أن تكون كما خلقها ربها ...و أن لم يعجب هذا الرجل فاليذهب الى حيثماشاء... ووهمة الفارغ... أما مقولة مثل: Quote: ٭ان تعلم ان حق الزوج عليها عظيم اعظم من حقها علي زوجها قال الله تعالي (وللرجال عليهن درجة) . كما قال الله تعالي (الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبماانفقوا من اموالهم). هذا عدم العدل بعينة...فليس هنالك درجة أو بوصة ياسارة... Quote: ٭ان لا تمتنع عن الفراش اذا دعاها زوجهالان ذلك يؤثر علي العلاقة الزوجية ويدمرها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم؛ ((اذا دعا الرجل زوجته فلتجبه وان كانت علي التنور)) هذا هو الأغتصاب ياسارة...هذا هو الأغتصاب بعينة، فالمرأة ياسارة مالكة لجسدها بالتمام و الكمال، و أن لم تكن المسألة كذلك فهذة مؤسسة الرق بعينها...و المرأة التى تقدم جسدها عند الطلب ليس الا و عودة الى مؤسسة الرق بعد العتق....حتى و أن كان هذا التقديم لزوجها...فأى منطق هذا الذى يجعل من المرأة الأنسانة ماكينة جنسية للزوج يديرها عن الرغبةزززاى عقل هذا ياسارة...و ماذا انت قائلة لبنات نوعك؟ Quote: ٭ان تحترم زوجها وكلامه من باب اللباقة و الاحترام. و لكن ماذا لو كان كلامة غير قابل للأحترام؟ كتبت: Quote: لازال هناك الكثير من الصفات التي يحبها الرجل في شريكة حياته ولو حاولنا تطبيق هذه الصفات لماجعلنا للرجل فرصة البحث عن الصفات الناقصة في زوجة اخري> ياسارة أن منطلقاتك تعيسة ، و فقيرة، ففكرة أن تكون المرأة (كاملة) لكى لا يتزوج عليها الرجل هى فكرة تعيسة و فقيرة...فالمرأة ياعزيزتى يمكنها أن تكون أنسانة أذا ماوجدت الرجل المناسب لها، و الذى يحترم أنسانيتها ، و عزتها بنفسها، و يمكنها أن تكون أنسانة ان لم يتحقق لها أن تتزوج ، أو أن تجد من الرجال ماهو مناسب لها و لأحترامها و مقدار العزة الذى تأخذة فى نفسها كانسانة...أى ليس من شروط أنسانية المرأة أن يرضى الرجل عنها...أى رجل ، و لو كان زوجها...و ليس من شروط أنسانية المرأة أن تكون متزوجة حتى!!! يا أختى أصحى...و لى عودةا