|
|
 Re: سوقية (كاملة) (Re: Maysoon Nigoumi)
|
أنا لست ناقدآ متخصصآ، ولكننى قارئ يدعى قدرة ما على تفسير وتحليل ما يقرأه. وبالطبع على تذوقه فى المقام الاول. وقراءتى هنا هى فى هذا المعنى، تذوق، يستعين باحساس وبادوات تحليل تلعب فيها الذائقة الشخصية الدور الاكبر. إذن الى الجرعة الاولى من قراءتى لهذا النص الهام، وهو 3 نصوص فى واحد، وقد بدأت باولهم الموسوم (سوقية):
__________________
ليتني مت قبل أن)
أكتب الشعر
وكل هذا ...الهراء)
_______
لماذا تتمنى كاتبة النص لو انها ماتت قبل التورط فى كتابة الشعر؟
الشعر وهذا الهراء، كما تصفه، هو تورطنا فى الحياة. هو فضيحتنا. لأنّ الكلام عندما يخرج من العقل، من النفس، من دخائل الروح، مثله مثل الطلقة، طلقة الرصاص، لن يعود. لن يحبس. وسوف يملأنا بالرعب، حين نراه، كلامنا، شعرنا، هراءنا، فى فضاء حرية ملتبسة، لم تتوفر فى الحياة، فكان الشعر بديلآ عنها. فكان الشعر بديلآ عن الحياة. ولأنّ الشعر فى طبيعته، فى إلغازه وترميزه، يمنح مظهرآ لحرية، ويمنح قدرة ما على قول الممنوع، على تجاوز السائد والمألوف، لهذا نركن اليه، ونثق فيه، ونفضى عن طريقه بما يشبه الاعتراف ونبحث فى إضاءاته، الشعر، ما يشبه التطهر من آثام مجرّد التفكير الحر، ومساءلة التابوهات والمحرمات.
بهذا المعنى الشعر هو خلاصنا، وهو فى نفس الوقت قيدنا.
هو رغبتنا فى الحياة، وهو حياتنا البديلة التى الجأتنا اليها صعوبات، إن لم نقل إستحالات ومحرمات الحياة الواقعية.
وعنوان النص ليس إعتباطيآ. (سوقية ). هو إختيار واعى، ومشحون بالتوتر، وبالرمز. سوقية هى مفردة ملتبسة. فى نسبتها الى السوق، يقوم إلتباسها. السوق مكان التبادل الاقتصادى. البيع والشراء. السوق مكان يغشاه عامة البشر. على إختلاف مواقعهم فى السلم الاجتماعى. يمارسون فيه حياة صاخبة، وفوضوية، ومبتذلة ومباشرة. ما بين البايع والشارى يفتح الله. علاقة ليس فيها تعقيد، ولا تفلسف. ولا بحث عن جمال، أو معنى غامض. ليس فيها شعر أو شعرية. ليست بديلة عن الحياة. هى الحياة فى واحد من مظاهرها الأكثر بساطة، ومدعاة للتعالى عليها ممن يعرف عنها اكثر على مستوى المعرفة والايدولوجيا والفلسفة.
فى تلك اللحظة، عندما كانت معه، حبيبها، كان يعتريها، ويملؤها مزاج سوقى غريب!
vulgar
و أنا أنصت إليك)
بمزاج "سوقي" غريب
شيء في يريد أن يغتالك
أن يترصد كل الغزلان
المتوثبة من عينيك)
كانت تريده. كانت تشتهيه، حبيبها. كانت ترغب فى إتحادهما، جسدآ وفكرة، وتلبية لنداءات تطلقها الغزلان المنطلقة من عينى حبيبها، ومن شفاهه إذ تنصت اليه. تنصت اليه بكل انتباه فى الدنيا، ولكنها لا تسمع كلامه. ليس لأنّ كلام حبيبها ليس مهمآ، ولكن لأنها كانت تتابع سريان الرغبة فى زغب جلدها، وكانت تتابع برعب لذيذ إمتلاء حلمات نهديها بالغزلان المتوثبة من عينيه. لهذا تريد أن تغتال حبيبها بالتوحد معه فى الحبّ وفى الجسد. إلى درجة الفناء.
ولكن (ليس هذا زمن الغزلان).
هذا زمن المحرمات.( زمن العقل معتما فى رطوبته ومغلقآ)
جنبك ومشتهيك يا عيون.
صراع الرغبة والاستحقاق الانسانى، البشرى، مع الواقع المغلق، المعتم والمحتشد بالممنوعات والمحرمات.
وهذا الصراع لا سبيل إلى حلّه، مؤقتآ على الأقل، سوى بالشعر، وبالكلام ، وبالمجازات. يا لها من حياة. نختزلها الى شعر، وبلاغات وطنطنة. لهذا تقول كاتبة النصّ، فيما يشبه الاعتذار للحياة عنها:
(ثم ....ما الشعر}
؟
هراء
وشيء من السجع
و المعاني الملغمة في القصيدة
ليست سوى
مصايد فئران
{(بجبن رخيص)
الشعر فى مقابل الحياة الفعلية، بكل تحققاتها وكمالاتها فى الحب وفى الجسد، ليس سوى هراء.
والشعر إذ يعتذر للمحرمات ليس سوى متواطئ معها. لهذا تصرخ كاتبة النص، مشروخة الحلق واللهاة، تكاد تفقد عقلها:
أحيض طول العام)
و مسي حرام؟)
والاشارة الى حيض المرأة ليس إعتباطآ. فالحيض يعنى بلوغ الفتاة مرحلة فى عمرها ينضج فيها جسدها، وتتفجر ينابيع رغباتها، وتتحقق لها كينونة انسانية وانثوية فى ذات الوقت. وتبدأ تعى أنّ الجرى، على سبيل المثال، سوف يهزّ نهديها، ويشعرها باحتكاك القماش عليهما، والكهرباء، كهرباء الجسد التى تتولد وتشحنه بالتوتر والتوقع والتلذذ والانتظار. الانتظار الذى قد يطول وفقآ لسلطة الفقه والقانون والمجتمع.
ونعلم من علم البيولوجيا وعلم الطب ووظائف الاعضاء إن المرأة اثناء حيضها تكون أرغب ما تكون فى الوصال الجنسى، وتزيد رغبتها فى الوصال إلى حدود لا حدود لها.
____________
سوف أتابع هذه القراءة فى هذا النص الهام. وبالفعل، كما قالت ميسون، قراءة النقد تقول عن الناقد اكثر مما تقول عن الكاتب/الكاتبة.
لهذا تتعدد القراءات والتفسيرات والنص، فى معنى من المعانى، واحد. مثل الموت!
هل ثمة موت واحد، أحد؟!!
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| سوقية (كاملة) | Maysoon Nigoumi | 01-22-06, 11:57 AM |
| Re: سوقية (كاملة) | هشام آدم | 01-22-06, 12:02 PM |
| Re: سوقية (كاملة) | هشام آدم | 01-22-06, 12:24 PM |
| Re: سوقية (كاملة) | AMNA MUKHTAR | 01-22-06, 02:00 PM |
| Re: سوقية (كاملة) | mutwakil toum | 01-22-06, 03:14 PM |
| Re: سوقية (كاملة) | Adil Osman | 01-22-06, 05:44 PM |
| أكثر من حقهم | Maysoon Nigoumi | 01-23-06, 00:39 AM |
| Re: أكثر من حقهم | bayan | 01-23-06, 01:13 AM |
| Re: أكثر من حقهم | خالد عويس | 01-23-06, 01:49 AM |
| Re: سوقية (كاملة) | Eman El Sayed Taha | 01-23-06, 02:01 AM |
| Re: سوقية (كاملة) | Adil Isaac | 01-23-06, 02:41 AM |
| Re: سوقية (كاملة) | هشام آدم | 01-23-06, 08:35 AM |
| Re: سوقية (كاملة) | Adil Osman | 01-23-06, 09:20 AM |
| Re: سوقية (كاملة) | سيف النصر محي الدين محمد أحمد | 01-23-06, 01:00 PM |
| Re: سوقية (كاملة) | سيف النصر محي الدين محمد أحمد | 01-23-06, 01:15 PM |
| Re: سوقية (كاملة) | Emad Abdulla | 01-23-06, 01:11 PM |
| Re: سوقية (كاملة) | khaleel | 01-23-06, 02:58 PM |
| Re: سوقية (كاملة) | وانجا | 01-24-06, 03:50 AM |
 Re: سوقية (كاملة) | الجندرية | 01-24-06, 12:57 PM |
| Re: سوقية (كاملة) | قاسم المهداوى | 01-24-06, 02:01 PM |
| Re: سوقية (كاملة) | Maysoon Nigoumi | 01-25-06, 00:39 AM |
| Re: سوقية (كاملة) | محمد امين مبروك | 01-25-06, 04:54 AM |
| Re: سوقية (كاملة) | هشام آدم | 01-25-06, 10:54 AM |
| Re: سوقية (كاملة) | خالد عويس | 01-25-06, 11:50 AM |
| Re: سوقية (كاملة) | Adil Osman | 01-25-06, 02:29 PM |
| Re: سوقية (كاملة) | بدر الدين الأمير | 01-25-06, 04:16 PM |
| Re: سوقية (كاملة) | AMNA MUKHTAR | 01-25-06, 04:20 PM |
| Re: سوقية (كاملة) | bayan | 01-26-06, 03:02 AM |
| Re: سوقية (كاملة) | محمد خضر الغامدى | 01-26-06, 03:05 AM |
| Re: سوقية (كاملة) | أبو ساندرا | 01-26-06, 03:24 AM |
| Re: سوقية (كاملة) | Emad Abdulla | 01-26-06, 04:00 AM |
| عن سوقية | Maysoon Nigoumi | 01-28-06, 03:39 AM |
| Re: سوقية (كاملة) | Adil Osman | 01-28-06, 10:27 AM |
| Re: سوقية (كاملة) | تيسير عووضة | 01-28-06, 04:31 PM |
| Re: سوقية (كاملة) | Emad Abdulla | 01-28-06, 05:03 PM |
| Re: سوقية (كاملة) | تيسير عووضة | 02-01-06, 05:49 AM |
| Re: سوقية (كاملة) | nada ali | 01-28-06, 06:44 PM |
| Re: سوقية (كاملة) | احمد العربي | 01-29-06, 00:04 AM |
| Re: سوقية (كاملة) | Maysoon Nigoumi | 01-30-06, 00:00 AM |
| Re: سوقية (كاملة) | وانجا | 01-30-06, 03:37 PM |
| Re: سوقية (كاملة) | Ishraga Mustafa | 01-30-06, 04:47 PM |
| Re: سوقية (كاملة) | أيزابيلا | 02-01-06, 02:38 AM |
| Re: سوقية (كاملة) | عاصم الحزين | 02-01-06, 03:18 PM |
|
| |
Adil Osman
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست