|
|
 Re: المؤتمر الشعبي والمجلس العسكري: عطاء من ل� (Re: عبد الله علي إبراهيم)
|
هلا بروف ,,, سلامات...
أولا قبل كل شيء .. لا أطيق هذا الرجل الذي يسمى حسن الترابي... لقد خلقوا حوله أساطير عبر الصحافة... وبدايةً ... لا يفهم هذه النقطة إلا من "محى أميته الإسلامية".. ودعني ارجع بالذاكرة إلى الخلف حتى يستفيد القراء الأعزاء...
منذ عام 1995م وأنت طالع... أصطدمت ببعض الشيعة اللبنانيين .. إصطدام فكري... بعقليتي السنية النمطية حينذاك.. وهي الجلبة والغالبة لأي سني أشعري لا تزيد ثقافته الدينية الإسلامية عما يُدرس في المدارس، وما يُقرأ في الصحف السيارة في رمضان وغير رمضان، ومن أفلام الخ... ورتب الله تعالى سبحانه لي الخير... لتغيير مساري الفكري .. تونسي تشيع.. وإذا أخذت هذا التونسي بمقياس الأكاديميات.. والألقاب العلمية يمكن القول إنه لا يتعدى العوام.. وبل تاريخه الشخصي كان سلبيا أنه كان يتاجر في المخدرات في شبابه في فرنسا ..واستقر في ألمانيا وتغيرت حياته.. وبما أنه لاجيء.. ويسكن في إحدى بيوت اللجوء.. ويتلقى من السلطات الالمانية إعانة 350 مارك في الشهر.. دأب التونسي أن يشتري الكتب.. فكانت كتبه تصل إلى سقف الغرفة.. ففي فترة أنتظار قبول لجؤه قضاءه في القراءة..
وحين أحتدم الخلاف الفكري الديني بيني وبين اللبنانيين ..قلت لهم أأتوا لي بالكتب!! لا شيء سوى الكتب!! فقاموا بتعريفي بالتونسي.. فكنت أأخذ سيارتي له وكيس.. وأستلف عشرة ثم عشرة بعد ارجاع المستلف.. دوايلك... وأصابتني الصدمة.. لماذا؟
أولا من منظور منهجي..كتب الشيعة الصرفة.. وأقول الصرفة ..لا حجة وليست هي الحجة..على السني الأشعري (بالمناسبة السلفيين الوهابيين إسقطهم تماما في هذا النص فهم ليسوا نتاج طبيعي، هم وفكرهم أفلاذ المخابرات البريطانية والسعودية الخ ) هذا المنظور المنطقي هو صحيح.. فحين تناقش نصرانيا.. فلا تأخذ القرآن الكريم حجة لك عليه لأن المسيحي لا يعترف بالقرآن بل تحاججه بإنجيله القديم والجديد... وعليه:
الكتب الشيعية صنفان:
1. كتب شيعية - المؤلف يخاطب عامة الشيعة، لا حجة لها على شخصي
2. كتب شيعية - المؤلف يخاطب علماء السنة وعامتهم (وفيها يا سني أفتح كتبك في الصفحة الفلانية الطبعة الفلانية) وهي حجة على شخصي.
الصنف الثاني أعلاه.. مكتبة ضخمة..... تمثل حقا مكتبة ضخمة منذ وفاة الرسول ص.. وهي نشأت عند أول إنقسام حينئذ بين الصحابة... ليس هي وليدة عصرنا أو العصور القليلة الماضية.. بل فور إنتقال الرسول ص إلى بارئه!! هذا نسبة إلى حدة الصراع الفكري والتاريخي ما بين جناحي الأمة ..فجناح يؤيد الشيخين، ويسمون السنة الأشعرية، وجناح يؤيد الإمام علي وأبنائه الأحدا عشرة ولا تنسي أن علي ع بصفته وصي الرسول ص .. وأبناؤه هم ورثة الدين .. عقلا ومنطقا -وأترك قوله ص عليكم بعترتي..لأن الوحي نزل في بيتهم .. وهم هم وقد ورثوا كل كبيرة وصغيرة عن النبي ص عبر هذه السلسلة التي تسمى ذهبية، بينما غيرهم .. تكالبوا على وراثة الأبيض والأصفر.. وتمسحوا وتلوثوا بالخلفاء والسلاطين.. الخ كان أئمة اهل البيت هم وشيعتهم "المعارضة" الدينية والسياسية... تعرضوا للقتل والسحل والعزل الاجتماعي مثل المسيحيين الموحدين الأوائل (انقرضوا عبر الملاحقة والسحق وتلاشوا مع نهاية القرن الخامس الميلادي، في هذه النقطة... نُذكِّر أن المسيحية التي دخلت السودان وشمال أفريقيا.. هي بسبب فرار هؤلاء المسيحيين الموحدين حقنا لدمائهم من ملاحقة الرومان المرتكزين في الحواضر الرئيسية فلسطين وسورية ولبنان ومصر ) .. ونقول مكررين... "المعارضة الشيعية" للخلفاء الظلمة إلى اليوم هي محط دراسة وتمحيص.. على سبيل المثال لا الحصر... هل بايع الإمام علي كلا من أبا بكر وعمر وعثمان... وصلى بصلاتهم أي خلفهم ؟؟؟؟؟؟ هنالك كم ضخم من الروايات (الموضوعة) التي تقول نعم!! بينما المدقق الباحث يقول لا، لم يبايعهم ولم يصلي خلفهم. لم يبايعهم ولم يصلي خلفهم قط!!! النقطة الثانية الجديرة بالتأمل.. هل صلى حذيفة بن اليمان على أبي بكر؟ ولم تم دفنه ليلا وبعجالة فور وفاته.. ولم يسمح للصحابة وللمسلمين أن يصلوا عليه في الصباح أي بضعة ساعات!! بينما نبيكم ص توفى يوم الإثنين ودفن يوم الأربعاء.. لم التأخير؟؟ كذلك .. حذ مثلا كيف مات "أبي بن كعب" فجأة، ولم سيرته لا تطرق كثيرا ولا تجد العناية من "لإسلام السياسي" والكهنوتي في نجد والحجاز؟؟؟؟؟ والكثير والكثير... هذا مع التذكير .. إن نفائس الكتب والمصادر تم تدميرها في بغداد مثلا بيد التتار، أو تدمير صلاح الدين الأيوبي للمكتبة الفاطمية في مصر، أو لو تأملت تدمير عمر بن الخطاب لمكتبة الاسكندرية لكونها "كفريات" ..إذا تتبعت كم من المكتبات دمر في تاريخ المسلمين.. يشيب رأسك!! فالباحثون المعاصرين ينقبون ويرشحون مما تبقى من كتب علهم يخرجون بتصور صحيح!! مثلا.. إلى القرن الثالث الهجري.. أن نبيكم ص تم تسميمه كانت من المسلمات (تسميمه عنوة وإغتيالا وليس قصة اليهودية) .. ولكن بضياع الكتب أو تنقيحها.. تلاشت هذه الجريمة!! النقطة الثانية.. الخلفاء والسلاطين .. وحتى القرن السادس الهجري لم يربعوا بخلافة الإمام علي ع، ولا يعترفون بها مطلقا.. لأسباب سياسية توارثوها.. نكاية في أهل البيت. الإستثناء الوحيد كان أحمد بن حنبل (ت 241هـ) ربع بعلي.. فأتوه شيوخ البلاط ولاموه كيف يربع بخلافته؟؟؟؟ فقال لهم: ألم يك أحد الستة الذين أختارهم عمر في لجنته العمرية..أي أن يختاروا بينهم خليفة؟؟ يمكنك أن تلاحظ أن ابن تيمية (تـ 728هـ) نفسه يستخف بخلافة الإمام علي..ويصفها بالمزعزعة وأنه قاتل للرياسة وليس للديانة!! عموما .. ربعوا بالإمام علي .. بعد سقوط الدولة العباسية في بغداد 656 هـ وبعد أن حكم العرب الأتراك السلجوقيين وممالبك وأكراد.. ردحا من الزمن، وتوالي الأغيار لحكم العرب.. فأضطروا أن يربعوا بلإمام علي ع ..رغبوا أن يفتخروا بشيء "عربي"..!!
في مسيرتي لمحو أميتي الدينية لفهم الظاهرة الدينية وقد قسمتها إلى تاريخ الإسلام وتاريخ المسلمين.. ولا أدري هل سبقني أحدهم فيها!! عادة لا يفصلون بين الأمرين!! وأتذكر أن علي إسماعيل العتباني في الرأي العام أحتج على هذا الفصل.. في مقالات مترادحة!! عموما، كان من الطبيعي أن أبحث عن شخص الترابي.. أي دراسته.. وكان مصدري المحاورات الصحفية والتلفزيون وقرأت له كتابا واحدا "تطور الحركة الإسلامية، التطور والكسب والمنهج...!!! وأعجبت به. ولكن مع فترات زياراتي للسودان المتقطعة، ثم المكوث في السودان مطولا 2010-2016م .. أكتشفت إزدواجية الترابي ومخادعاته. اكتشفت أنه كذاب مخادع بمعنى الكلمة.. رغب أن يقيم دولة إسلامية بمنهج المخادعة للشعب السوداني، وقد فشل. من ناحية مضمون الدين... الترابي سلفي وهابي.. ولكن ملفوف بورق من سولفان!! فلم يؤسس مراكز بحوث.. بل مراكز دعوية وهابية، وفتح ابواب العنان للدكاترة الإسلامويين بوسائل علم النفس الاجتماعي لتفكيك وتدمير الطرق الصوفية..!! بل تجرأت دولته أن تغلق على يوسف الدجوي في الأنترنيت.. وان تعرض دولته فقط كتب السلفية الوهابية في معارض الكتب!! القصة صارت واضحة لي .. ماذا بقي من الترابي، بينما السودانيون مخدوعين .. ليس في باعهم التفريق ما بين المعتزلة والخوارج.. فكله دين.. حتى رفعوا مهرجاناتهم في بورتسودان .. "المتوكل حامي السنة!!" فقلت معع نفسي هذا يكفي!! ولم يدروا المساكين أن المتوكل شبيه بالسعودي الملك فهد ..ملك الخمر والغلمان... أدعر الخلفاء العباسيين؟؟ ليس سوى تلك الفرقعات في إمامة المرأة، وقصة الذبابة ..الخ هذه الفرقعات خدمته بأن يُلقب من دراويشه على أنه مجدد..!! فشر!! ختى هذه الفرقعات مسروقة من جهة ما.. خاصة ما خرج به من "التفسير التوحيدي للقرآن" ففغر له السنوسي، وأحمد علي الإمام، وعلي الحاج الجهلة خشومهم .. دهشة!! بينما منهج التفسير الموضوعي (التوحيدي للترابي) للقرآن - هكذا أسمه - سرقه الترابي من الشهيد محمد باقر الصدر .. من كتابه "المدرسة القرآنية"... وقد ألفه بعد سلسلة من المحاضرات ووضعها في كتاب عام 1979م.
وهكذا بعد معاينتي لدولة الترابي 2010-2016م بعين فاحصة.. طلقته بالثلاثة.. بل لا أتورع في سبه ولعنه!!
ولقد عن لي قبل يومين أن اتسآل .. كيف يكون الحال ما بين "البلدوزر" الراحل العبقري عبدالله الطيب المجذوب... وحسن الترابي؟؟؟ لاحظ ان عبقرينا السوداني ينتهي اسمه بالمجذوب.. عائلة تضرب جزورها في الصوفية والتصوف.. والذوبان حبا في نبيكم ص؟؟ وحسن الترابي لا يحمل في حوصلته سوى تقليد السلفية الوهابية...!!! ولكي تفهموا حسن الترابي في 9 كلمات اليكم مفاتيحه:
الرسالة ... لا محمد
الصلاة ... لا العقيدة
الدولة ... لا الدين
في نظر الترابي الرسالة هي أهم من محمد ص، وما بقي من محمد سوى قفة من عظام!! كما يقول شيخهم الملعون ابن تيمية لأحد تلاميذه:." لا تقول بجاه محمد ..ما بقي من محمد قفة من عظام!!" ويقول قائلهم الأعمى البصر والبصيرة .. "إن عصاتي هذه أنفع لي من محمد!!" وهي قولة شيخ خوارج العصر ابن باز!! في نظر الترابي.. أنتهت مهمة محمد ص بموته، وهو نفس رأي ابن تيمية، لا زيارة له ولا تشفع به، ولا مدح له، وبل قطع خوارج العصر أن محمدا ص ليس "بأفضل الخلق". إذن محمد ص في نظر الترابي لا تتجاوز وظيفته سوى أنه "بوسطجي" ... ناقل للرسالة فقط!!
يهم الترابي الصلاة.. وكما رايتم أمتلآت الخرطوم والسودان بالمساجد... وما يكروفوناتها المزعجة.. والغلو لأئمة المساجد القصاصين الجهلة أن يسمعوا صدى وصدع أصواتهم ليلا ونهارا.. ويزداد نباحهم مع الأيام.. متصورين أنهم يجذبون السودانيين إلى الصلاة!! بينما لا العقيدة الصحيحة لا تعني للترابي شيئا، أي ليست أولوية... وهذا ما يسر لم غرق السودان وأصبح مستنقعا قذرا للسلفية الوهابية.
للترابي غرام وشبق كبيرين كي تكون لديه دولة يفوق الشبق الجنسي.. للمراهقين، في تقديره أن تكون الدولة في قبضته أهم من "الدين" .. و"التدين" ماذا يعني هذا؟؟ يعني حتى لو تفسخ المجتمع - وكما حصل في الثلاثين عاما الماضية، هذا لا يهم.. يمكنهم في الأجيال التالية تحقيق الدين والتدين.. طالما الدولة في قبضتهم ...تلاحظ أن هذا تصور ساذج وقاصر. لهذا غزا كل شيء في السودان بأتباعه مثل أن يحط الجراد بحقل من الحقول!! ألم تروا "المجنون" البشير يردد ما سمعه من الترابي والسنوسي وأحمد علي الإمام.. الخ أنه يجوز له قتل 50% من الشعب كي تبقى الدولة في قبضتهم!! هذا الحمار البشير ليس سوى ببغاء .. للمؤتمر الشعبي.. وسدنته!! ويأتي الخدين المورق الخدين إدريس سليمان في طلة تلفزيونية .. يصارع محمد ضياء الدين ..على إنهم أحق بالثورة والثوار..ما أكذب هؤلاء الناس وما أكثر جرأتهم وقوة اعينهم الفاجرة!!
هذا قليل أخي عبدالله... ولإنما "المجذوب" هي.. بيت القصيد .. حين يصطدم عقل صوفي بآخر سلفي وهابي مدلس.. ونقصد عقل الترابي!! فالسؤال إن لم يك دافعه الفضول، فأيضا للتاريخ حقه.. وهذه إحدى أمراض السودانيين.. لا يؤرخون ولا يوثقون.. ولا يبادرون بالسؤال!!!
مع تحياتي ودمتم في صحة ورعاية الله في الشهر الكريم
شوقي
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| المؤتمر الشعبي والمجلس العسكري: عطاء من لا يملك لمن لا يستحق بقلم عبد الله علي إبراهيم | عبدالله علي إبراهيم | 05-04-19, 01:32 PM |
| Re: المؤتمر الشعبي والمجلس العسكري: عطاء من ل� | مراقب | 05-04-19, 02:59 PM |
| Re: المؤتمر الشعبي والمجلس العسكري: عطاء من ل� | عاطف ود عمر | 05-04-19, 03:20 PM |
| Re: المؤتمر الشعبي والمجلس العسكري: عطاء من ل� | عاطف ود عمر | 05-04-19, 03:43 PM |
| Re: المؤتمر الشعبي والمجلس العسكري: عطاء من ل� | عبد الله علي إبراهيم | 05-06-19, 11:39 PM |
| Re: المؤتمر الشعبي والمجلس العسكري: عطاء من ل� | شوقي ابراهيم عثمان | 05-08-19, 12:01 PM |
| Re: المؤتمر الشعبي والمجلس العسكري: عطاء من ل� | شوقي ابراهيم عثمان | 05-06-19, 07:19 PM |
| Re: المؤتمر الشعبي والمجلس العسكري: عطاء من ل� | عاطف ود عمر | 05-06-19, 09:42 PM |
| Re: المؤتمر الشعبي والمجلس العسكري: عطاء من ل� | عاطف ود عمر | 05-07-19, 01:17 PM |
| Re: المؤتمر الشعبي والمجلس العسكري: عطاء من ل� | عاطف ود عمر | 05-08-19, 01:00 PM |
|
تعليقات قراء سودانيزاونلاين دوت كم على هذا الموضوع:
at FaceBook
| |
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست