Re: عَنْـــتَــــــــرْ وَ أَبَـــلــــــهْ (Re: دفع الله ود الأصيل)
(عَنــْــــتَر ٌ و أبَــــْـــــلَهُ) (2) بلكنة نوباويةٍ محببةٍ لا تخطؤها أذنٌ صاغيةٌ ؛ و هي لا تخلو كذلك من مظنة ركاكةٍ و تكسيرٍ معذورٍ فيه، و ابتلاعٍ لا إرادي لأحرف الهجاء الحلقية الستة ، كما لا تخلو كذلك من بضعة مصطلحاتٍ فضفاضةٍ ملطوشةٍ على عجلٍ بلسان حاطب ليلٍ من هنا و هناك حيث مراتع إقامة محدثنا و تنقلاته و صولاته و جولاته في بلاد الفرنجة منذ خروجه يوم ذهب مغاضباً إلى غير رجعةٍ، و مغروزةٍ كما البراغي و الأسافين تُدَقُّ في نعش الكلام. و لعلها تكون هي السبب في حدوث التباساتٍ عويصةٍ في استيعاب ما يجري و في نسف جسور الأخذ و الرد برمتها حول مثل هكذا قضايا شائكةٍ و معقدةٍ و متعلقةٍ بهوى و بهوية ( تكون أو لا تكون)، إذ جعل د . أبكر آدم إسماعيل ينورنا برؤاه و يزودنا بمرتكزات و منطلقات نظريته، بل و فرضيات جدليته التي راح الرجل يقيمها فلسفياً ، ك (أطروحةٍ على نقيضةٍ على حصيلةٍ) أشبه ما تكون بقصر خَوَرْنَقِيٍّ رملي له باب باطنه فيه (المركزُ) و ظاهرُه من قِبَلِه (الهوامشُ ). ثم ذهب معرِّجاً فيما ذهب إليه على وجود فجوات عميقة و شاسعة كبعد المشرقين و المغربين ما بين مراميه من تأليفه كتاباً بهذا الزخم و بين مفاهيمَ سائدةٍ و أخطاءٍ شائعةٍ شنيعةٍ لدى كثيرٍ ممن قرؤوه ، ناهيك طبعاً عمَّن لم يسمعوا به من أساسه. و هذه النقطة بالذات وجدتُني أُأيده فيها تماماً، نظراً لمعاناتي منها شخصياً، و أنا أعزيها من جانبي إلى روحان درب أبو الضبضوب في الموية دائماً ما بين (مطاطية شرايين مقاصدي أنا، و بين ضيق مواعين فهمك أنت). أو أن العكس صحيحٌ. و ليس أدلَّ على ذلك من اعتبار دراسة دكتور أبكر في نظر الناس سِفْراً جامعاً بين دفتيه لكل ما يمكن أن يخطر على قلب بشر حول قضية ما يسمى (تمركز و تهميش). بينما لا تعدو و لا ترقى في قرارة نفس مؤلفها و أبيها الشرعي لأكثر من قصاصات ورقة عملٍ كان شخبطها ثم نسيها و هو كان طالباً راتعاً و باتعاً آنذاك في ما لذَّ له و لنا و طاب مما كانت(تجقجق) به حلل القوز بالسفرة ال(Main) في قلب البركس بجامعة الخرطوم. و فد جاءت على لسانه شخصياً مزحة لطيفةٌ بأنه كان متهماً أصلاً بلجوئه إلى كتابتها مدفوعاً تحت وطأة تأثره الابلغ ب(شاكوش غليد) و معتبرٍ تلقاه صاحبنا و تعرض لصدمته من إحدى بنات (عرب المركز) يوم أن خُدٍع المسكين بصدق نوايا أو الأحرى (بقايا وهمٍ أسمه حبٌ عذريٌّ عفيمٌ، بحيث ينجب أطفالاً ، و يحتضر في حطام شخصين ضماهم وئامٌ ، و يفترض على أية حال، أنهما كانا يتبادلانه كلٌ على عواهنه و علاته. و لا أستبعد شخصياً أنه ربما قد يكون فوجئ البطل يومذاك بأن قالت له تلكم الحنكوشة (الخائنة) بحروفٍ مقتضبةٍ و بنبرةٍ مصطنعة و مستهجنةٍ لا ينقصها صلفٌ و غُرُورٌ، و مترعةٍ بدلع البنات إنو: (و الله ياخ أهلي محددين ليَّا سلفاً قبائل معينة فقط لأتزوج منها). يعني بالدارجي الصريح كداً، إنتا ياخوي تمشي من غير مطرود تشفو لك واجدة قدر لحافك تشتح معها كرعينك و تأكلو سوا نيم و تحلُّو قرض إن شاء الله) . تخريمة سريعة و تكية خط : أمور كهذه كانت عادية جدن على أيامنا ديك مع مجانين البركس أمثال ناس أبو ضفيرة و عمر بوتوني و خلافهم كُثْرٌ. ربما من باب مساعي بعضهم جاهدين ل (تحسين النسل). و أذكر أن أحدهم كان متيماً بإحدى زميلاتنا بالدفعة يقال لها( ش .../ إبراهيم) . لدرجة أنه قَرَضَ فيها شعراً و نظم فيها قصيدةً معلقةً عصماء كان عنوانها : ( نــار إبراهيم) . طبعن، مع فارق إنو نار سيدنا إبراهيم عيله و على نبينا الصـــلاة و الســـلام ، كانت برداً وســـلاماً عليه ، بخلاف نارصاحبنا (مجنون بت إبراهيم) ************^^^^^^^********** فَمَنْزِلِيَ الفَضَاءً و سًقْفُ بًيْتِي ‏سَمَاءُ الله أو كٌتًلُ السَّحَابِ فأَنْـتَ إذا أردْتَ دخـلتَ بَيْتِي * عَلَيَّ مُسَلِّمـاً من غَيْـرِ بـابِ لأني لَمْ أجِدْ مصـراعَ بابٍ* يَكُوْنُ من السَّحَـابِ إلى الترابِ Aabersabeel/ود الأصيل (عدل بواسطة دفع الله ود الأصيل on 09-12-2017, 08:13 AM) (عدل بواسطة دفع الله ود الأصيل on 09-12-2017, 08:14 AM)

العنوان	الكاتب	Date
عَنْـــتَــــــــرْ وَ أَبْـــلَـــــهْ ، بقلم / دفع الله ودَّ الأَصِيل	دفع الله ود الأصيل	09-12-17, 07:18 AM
Re: عَنْـــتَــــــــرْ وَ أَبَـــلــــــهْ	دفع الله ود الأصيل	09-12-17, 08:00 AM
Re: عَنْـــتَــــــــرْ وَ أَبَـــلــــــهْ	دفع الله ود الأصيل	09-12-17, 09:05 AM
Re: عَنْـــتَــــــــرْ وَ أَبَـــلــــــهْ	دفع الله ود الأصيل	09-12-17, 04:51 PM
Re: عَنْـــتَــــــــرْ وَ أَبَـــلــــــهْ	دفع الله ود الأصيل	09-13-17, 09:21 AM
Re: عَنْـــتَــــــــرْ وَ أَبَـــلــــــهْ	دفع الله ود الأصيل	09-13-17, 09:01 PM
Re: عَنْـــتَــــــــرْ وَ أَبَـــلــــــهْ	دفع الله ود الأصيل	09-14-17, 07:26 AM
Re: عَنْـــتَــــــــرْ وَ أَبَـــلــــــهْ	دفع الله ود الأصيل	09-15-17, 08:39 AM
Re: عَنْـــتَــــــــرْ وَ أَبَـــلــــــهْ	سلمى	09-15-17, 04:06 PM
Re: عَنْـــتَــــــــرْ وَ أَبَـــلــــــهْ	دفع الله ود الأصيل	09-15-17, 05:07 PM
Re: عَنْـــتَــــــــرْ وَ أَبَـــلــــــهْ	دفع الله ود الأصيل	09-16-17, 03:50 PM
Re: عَنْـــتَــــــــرْ وَ أَبَـــلــــــهْ	دفع الله ود الأصيل	09-16-17, 04:31 PM
Re: عَنْـــتَــــــــرْ وَ أَبَـــلــــــهْ	دفع الله ود الأصيل	09-16-17, 08:11 PM
Re: عَنْـــتَــــــــرْ وَ أَبَـــلــــــهْ	دفع الله ود الأصيل	09-16-17, 08:30 PM
Re: عَنْـــتَــــــــرْ وَ أَبَـــلــــــهْ	دفع الله ود الأصيل	09-16-17, 08:43 PM
Re: عَنْـــتَــــــــرْ وَ أَبَـــلــــــهْ	دفع الله ود الأصيل	09-16-17, 08:48 PM
Re: عَنْـــتَــــــــرْ وَ أَبَـــلــــــهْ	دفع الله ود الأصيل	09-17-17, 11:02 AM
Re: عَنْـــتَــــــــرْ وَ أَبَـــلــــــهْ	دفع الله ود الأصيل	09-17-17, 09:04 PM
Re: عَنْـــتَــــــــرْ وَ أَبَـــلــــــهْ	عمرو	09-18-17, 10:02 AM
Re: عَنْـــتَــــــــرْ وَ أَبَـــلــــــهْ	دفع الله ود الأصيل	09-18-17, 11:53 AM
Re: عَنْـــتَــــــــرْ وَ أَبَـــلــــــهْ	دفع الله ود الأصيل	09-18-17, 11:54 AM
Re: عَنْـــتَــــــــرْ وَ أَبَـــلــــــهْ	دفع الله ود الأصيل	09-19-17, 09:45 AM
Re: عَنْـــتَــــــــرْ وَ أَبَـــلــــــهْ	دفع الله ود الأصيل	09-20-17, 08:14 AM
Re: عَنْـــتَــــــــرْ وَ أَبَـــلــــــهْ	دفع الله ود الأصيل	09-20-17, 08:16 PM
Re: عَنْـــتَــــــــرْ وَ أَبَـــلــــــهْ	دفع الله ود الأصيل	09-21-17, 12:55 PM
Re: عَنْـــتَــــــــرْ وَ أَبَـــلــــــهْ	مافي ذوق	09-21-17, 04:38 PM
Re: عَنْـــتَــــــــرْ وَ أَبَـــلــــــهْ	دفع الله ود الأصيل	09-24-17, 12:03 PM
Re: عَنْـــتَــــــــرْ وَ أَبَـــلــــــهْ	دفع الله ود الأصيل	09-25-17, 08:36 PM
Re: عَنْـــتَــــــــرْ وَ أَبَـــلــــــهْ	دفع الله ود الأصيل	09-27-17, 11:34 AM
Re: عَنْـــتَــــــــرْ وَ أَبَـــلــــــهْ	دفع الله ود الأصيل	09-27-17, 09:08 PM
Re: عَنْـــتَــــــــرْ وَ أَبَـــلــــــهْ	دفع الله ود الأصيل	09-28-17, 01:18 PM
Re: عَنْـــتَــــــــرْ وَ أَبَـــلــــــهْ	دفع الله ود الأصيل	09-28-17, 01:21 PM
Re: عَنْـــتَــــــــرْ وَ أَبَـــلــــــهْ	دفع الله ود الأصيل	04-19-18, 04:55 PM
Re: عَنْـــتَــــــــرْ وَ أَبْـــلَـــــهْ	اصيلوفيتش	04-01-19, 08:24 PM

[رد على الموضوع]

صفحة 1 „‰ 1: << 1 >>

تعليقات قراء سودانيزاونلاين دوت كم على هذا الموضوع:
at FaceBook

احدث عناوين سودانيز اون لاين الان

اراء حرة و مقالات	Latest Posts in English Forum
Articles and Views	اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases	اخبار و بيانات

الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة

About Us
Contact Us
About Sudanese Online

اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين

News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums

If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

عَنْـــتَــــــــرْ وَ أَبْـــلَـــــهْ ، بقلم / دفع الله ودَّ الأَصِيل

مكتبة الفساد

تعليقات قراء سودانيزاونلاين دوت كم على هذا الموضوع: at FaceBook

تعليقات قراء سودانيزاونلاين دوت كم على هذا الموضوع:
at FaceBook