|
|
 Re: الشيوعيون .. وعدم القدرة على إحتمال أى ديمقراطية (Re: abookyassarra)
|
مازلنا نود مواراة جثة الشيوعية النتنه .. وليتوارى من يتوارى وليئوب من يئوب بهداية الله ولكن حتى لا ننسى هذه الفكرة ( المصيبة ) التى حلت بالعالم يوماً ما .. ننقل لكم هذا الجزء عن قناة العربية .. لمراسلها ( عمرو عبد الحميد ):
عبد الرحمن مطر: أعزائي المشاهدين مرحباً بكم في حلقة جديدة ومميزة من برنامجكم الأسبوعي محطات, أنا عبد الرحمن مطر وأقدم لكم هذه الحلقة لهذا الأسبوع من العاصمة الباكستانية إسلام أباد, في هذه الحلقة تشاهدون:
- من القدس ترميم بيوت البلدة القديمة إجراءات بيروقراطية ومشاكل كثيرة.
- ومن روسيا مسلمون روس يمارسون شعائرهم الدينية بحرية بعد سنوات من الحرمان.
- وأخيراً من عُمان تجارة البخور واللبان والعطور حرفة اشتهرت بها ظفار.
رمضان مميّز في روسيا بعد الشيوعية
أكثر من 70 عاماً فرض خلالها الحكم الشيوعي قيوداً صارمة على حرية ممارسة الأديان في روسيا وفي غيرها من جمهوريات الاتحاد السوفييتي السابق, المسلمون حُرموا خلال كل تلك السنوات من حرية ممارسة شعائرهم الدينية ومع ذلك لم يفرّطوا في عقيدةٍ اعتنقوها قبل عدة قرون, اليوم وقد تنسّم مسلمو روسيا هواء الحرية فقد أصبح الفرح عنواناً لكل احتفالاتهم الدينية لا سيما في شهر رمضان المبارك, الزميل عمرو عبد الحميد ترك موسكو ليقضي مع مسلمي منطقة تترية يوماً رمضانياً يتحدث لنا في التقرير التالي عن تفاصيله فلنتابع.
عمرو عبد الحميد: في زحام العاصمة وضجيجها غالباً ما تتراجع تقاليد وتتوارى عادات, حقيقة تدفع الباحث عن ملامح رمضان في روسيا للسفر وترك موسكو وراء ظهره حتى لو استغرق الوصول للغاية أربع ساعات كاملة, والغاية هي نيجني نوفغرد مدينة تمتد على ضفتي نهر الفولغا الشهير, فوق إحدى هضباتها ترتفع مئذنة مسجدها الكبير وكأنها ترشدنا إلى محطتنا الأولى في رحلتنا الرمضانية, برد الخريف لم يمنع مسلمي نيجني نوفغرد من التقاطر إلى المسجد لأداء صلاة الجمعة, في داخل المسجد ننتهز الفرصة لنتعرف من إمامه الشاب قبل صعوده المنبر على ملامح رمضان في نيجني نوفغرد.
الشيخ عبد الباري مسلم (إمام المسجد): في عندنا في نيجني نوفغرد ثلاث مساجد، وهذه الثلاث مساجد يفعلن كله يشتعل وهناك الأئمة يصلون التراويح كل يوم عشرين ركعة، وعدد المصلين أكيد أنه يزيد، كل رمضان خصوصاً في منطقتنا يكون مجالس الإفطار بهذه الشيء مثلاً يختلف من دول العرب، يأتي كل مثلاً واحد يفعل مجلس الإفتاء في بيته ويدعو الناس ويجلسون هناك ويذكرون الله، والإمام يأتي ويقرأ لهم.. يأتي بالخطبة ويقرأ القرآن ثمّ يدعو، هذا الشأن الذي يختلف ربما من دول عرب.
عمرو عبد الحميد: ذلكم إذن هم التتر قوم استوطن آباؤهم وأجدادهم هذه الأرض فسكنهم حبها تماماً كحبهم لعقيدةٍ اعتنقوها منذ مئات السنين وحافظوا ولا يزالون على أداء شعائرها في السر حيناً وفي العلن أحياناً حسب ما يسمح به الطقس السياسي في الكرملن, في المسجد ذاته قاعة صلاة للنساء، بعضهن قدمن من أحياء بعيدة لأداء الفريضة، أعمار شتى ووجوه تنطق بما تعجز عنه الألسن كحال آمنة الفتاة التي وقف حياؤها حاجزاً أمام الحديث للكاميرا, على العكس من الجدة فاطمة التي بادرت من نفسها لتروي ذكرياتها الرمضانية في العهد الشيوعي.
الجدة فاطمة (مسلمة تترية): كنا نعمل دون انقطاع ليل نهار في المزارع الجماعية, ولم يكن بمقدور الصائم منا المجاهرة بصيامه, عشنا آنذاك ظروفاً صعبةً للغاية.
عمرو عبد الحميد: وما بين زمنين تتكرر معاناة مشابهة, صاحبتها هذه المرة من جيل مختلف وعهد جديد.
في كل مرة أصوم فيها رمضان ينهرني أبي وتؤنبني أمي بدعوى أن الصوم سيضر بصحتي, لا يروق لهما التزامي بتعاليم الدين, فليغفر لهما الله
سيفدا (مسلمة تترية
سيفدا (مسلمة تترية): في كل مرة أصوم فيها رمضان ينهرني أبي وتؤنبني أمي بدعوى أن الصوم سيضر بصحتي, لا يروق لهما التزامي بتعاليم الدين, فليغفر لهما الله.
عمرو عبد الحميد: الدهشة التي أثارتها حكاية سيفدا كادت تؤخرنا عن المحطة الثانية في رحلتنا، أسرعنا للحاق لتلبية دعوة للإفطار في قرية أربيشكا التي تبعد عن نيجني نوفغرد 170 كم، على مشارف القرية كان بانتظارنا الشيخ حارث إسماعيل إمام أحد مساجدها, حكى لنا الشيخ الشاب قصة أول مسجد في القرية الذي هدمه الشيوعيون بعد ثورتهم عام 17 واستطاع أحد شيوخ القرية الحصول من الزعيم السوفييتي ستالين عام 1944 على تصريح بإعادة بنائه, في الطريق إلى المسجد لم نلمح أحداً من سكان أربيشكا, أخبرنا الشيخ حارث أن الجميع الآن يجهّز للإفطار في المنازل, أما في المسجد فقد تجمّع عدد من شيوخ القرية بانتظار أذان المغرب الذي ما إن ارتفع حتى بدأ هؤلاء إفطارهم بتناول الزبيب, الحرص على أداء صلاة الجماعة بالنسبة لشيوخ أربيشكا بدا واضحاً حتى من غَلَبَتْه سنوات عمره أدّى الصلاة جالساً على مقاعد خُصصت لهذا الغرض, بعد الصلاة توجّه الجميع إلى منزل الحاج سليمان فهو اليوم صاحب مأدبة الإفطار الجماعي, تقليد درج عليه المقتدرون من أهالي القرية.
الحاج سليمان: إنه يوم عيد لنا فإفطار الصائم ثوابه عظيم ونحن شعب مضياف بطبيعته.
عمرو عبد الحميد: إفطار جماعي على طاولتين، واحدة للنساء في غرفةٍ تجاور المطبخ، وأخرى للرجال في الطابق العلوي, على الطاولتين تتوزّع أطباق الفاكهة والفطائر فيما جهزت السماورات الروسية الشهيرة ليبدأ التتر إفطارهم بشرب الشاي, قبل ذلك كله ترتفع الأكفّ ويدعو الجميع بالخير لصاحب المنزل وأهله, ولا يضيع الوقت هباءً فما بين تقديم الأطباق المختلفة تُروى جوانب من السيرة النبوية الشريفة، فيما رأى البعض في حضور ضيفٍ عربي وهو ما يندر حدوثه فرصةً للاستماع إلى آيات من الذكر الحكيم بلسان أهل الضاد, حركة دؤوبة ونشاط غير اعتيادي لأهل المنزل كباراً وصغاراً فرحاً باستضافة هذا العدد من الصائمين. ملامح البهجة الرمضانية هنا في القرى الروسية قد لا تختلف كثيراً عن مثيلاتها في دول عربية وإسلامية, فقط الظاهر والملموس أيضاً أن المسلمين الروس في فرحهم برمضان وكأنهم يعوّضون سنوات طويلة كان الجار يخشى أن يقول لجاره مجرد عبارة "رمضان كريم", لكنها أيام قد ولّت لم يبقَ منها سوى ذكريات تُستدعى كل مرة بمشاعر لا تخلو من مرارة.
الشيخ نفيع الله عشيروف (مفتي القسم الآسيوي في روسيا): في عهد الشيوعية طبعاً ما كان يعني بهذا العدد وخاصةً ما كانت هناك مساجد وما كانوا صائمين يعني كثيرين, وكانت هناك السنوات كان الصوم ممنوع يعني نهائياً, حتى في المدارس الحكومية مثلاً في مثل هذه القرى كانوا يجمعون الأولاد في الصف الدراسي ويعطون لهم الماء ليشربوا ماء لكي يفطروا يعني لا يصومون.
عمرو عبد الحميد: صورةٌُُُ باتت جزءاً من التاريخ بعد أن أزاحتها صورٌ أخرى, كمشهد هذا الجمع الذي توحّدت فيه القرية كأسرة مترابطة تسير إلى اشتراكية من نوع آخر لم تعرف الهزيمة ويبدو أنها لن تعرفها.
لبرنامج محطات, عمرو عبد الحميد, قرية أربيشكا نيجني نوفغرد, روسيا الاتحادية
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| الشيوعيون .. وعدم القدرة على إحتمال أى ديمقراطية | abookyassarra | 03-08-05, 10:12 PM |
| Re: الشيوعيون .. وعدم القدرة على إحتمال أى ديمقراطية | bayan | 03-08-05, 11:17 PM |
| Re: الشيوعيون .. | معتز تروتسكى | 03-09-05, 00:32 AM |
| Re: الشيوعيون .. وعدم القدرة على إحتمال أى ديمقراطية | ناذر محمد الخليفة | 03-10-05, 05:50 AM |
| Re: الشيوعيون .. وعدم القدرة على إحتمال أى ديمقراطية | محمد اشرف | 03-10-05, 01:28 PM |
| Re: الشيوعيون .. وعدم القدرة على إحتمال أى ديمقراطية | محمد اشرف | 03-11-05, 08:28 AM |
| Re: الشيوعيون .. وعدم القدرة على إحتمال أى ديمقراطية | محمد اشرف | 03-11-05, 08:30 AM |
| Re: الشيوعيون .. وعدم القدرة على إحتمال أى ديمقراطية | Abdelaziz | 03-11-05, 10:45 AM |
| Re: الشيوعيون .. وعدم القدرة على إحتمال أى ديمقراطية | mahdy alamin | 03-11-05, 11:20 AM |
| Re: الشيوعيون .. وعدم القدرة على إحتمال أى ديمقراطية | ناذر محمد الخليفة | 03-11-05, 01:09 PM |
| Re: الشيوعيون .. وعدم القدرة على إحتمال أى ديمقراطية | abookyassarra | 03-12-05, 00:05 AM |
| Re: الشيوعيون .. وعدم القدرة على إحتمال أى ديمقراطية | محمد اشرف | 03-12-05, 11:38 AM |
| Re: الشيوعيون .. وعدم القدرة على إحتمال أى ديمقراطية | ABUKHALID | 03-12-05, 11:34 PM |
| Re: الشيوعيون .. وعدم القدرة على إحتمال أى ديمقراطية | abookyassarra | 03-13-05, 03:12 AM |
| Re: الشيوعيون .. وعدم القدرة على إحتمال أى ديمقراطية | abookyassarra | 03-13-05, 09:31 PM |
| Re: الشيوعيون .. وعدم القدرة على إحتمال أى ديمقراطية | rani | 03-14-05, 00:13 AM |
| Re: الشيوعيون .. وعدم القدرة على إحتمال أى ديمقراطية | أيمن جبارة الله الخضر | 03-14-05, 01:50 AM |
| Re: الشيوعيون .. وعدم القدرة على إحتمال أى ديمقراطية | rani | 03-14-05, 07:13 AM |
| Re: الشيوعيون .. وعدم القدرة على إحتمال أى ديمقراطية | abookyassarra | 03-15-05, 03:01 AM |
| Re: الشيوعيون .. وعدم القدرة على إحتمال أى ديمقراطية | abookyassarra | 03-16-05, 02:08 AM |
|
| |
abookyassarra
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست