|
|
 Re: *** حواء بين حقائق العلم * وثوابت الدين * وشهادات التاريخ *** (Re: مهيرة)
|
الاخت مهيرة سلام
اسمحي لي ان اختلف معك قليلا فيما سقتيه من طرح، فيما يخص موضوع المرأة0 بداية ارى انك اسهبت في الفوارق الفسيولوجية دون داع لأن تلك حقائق بدهية معروفة ولا تحتاج الى كل ذلك الجهد لتبيانها، ولا اعتقد ان من ينادون بالمساواة بين الجنسين يبحثون عن مساواة لتلك الفوارق الفسيولويجة المصاحبة لكل جنس0 فهذا امر محسوم علميا كما ابنت انت0
ثانيا فيما يخص وضعية المرأة من ناحية دينية فها انتي تقعي في نفس الدائرة المكرورة التي تفصل بين الدين والممارسة0 فما انت ابنتيه وان كان من خلال الاستشهاد بشخص واحد الا وهو فضيلة الشيخ الشعرواي الا ان الامر لم يفت سوى التثبت من أن القرآن دين عادل اعطى للمرأة وضعها الاعتباري وانصفها0 هذا من ناحية النص القرأني، ولكن ما كان يجب عليك الخوض فيه باسهاب هو مطابقة النص مع الواقع، لأن هذا هو لب الموضوع، ولأن هذا هو المدخل الذي يخوض فيه أعداء الدين الاسلامي بحرية مطلقة، لأن واقع المراة البائس اليوم لا يدعمه النص، والا اصبح نصا مخاتلاً يتكلم بلسان ويطبق بشكل مغاير0 وهنا اس الازمة ومكمن العلة، كما ان مثل هذا النوع من الخطاب هو هروب الى الامام واجترار لا غير0 فمن هو المشكك في قيمة النص القرآني؟؟ دعينا هنا نتحدث كمسلمين ومن فرضية فكرية واحدة00 حتى لا نتوه في الحوار؟ فواقع الحال يقول ان وضع المرأة المسلمة في العالم اليوم هو الاسواء، وتلك حقيقة تثبتها الارقام والتحليلات العلمية التي تثقين بها0 فهي الاقل تعليما والاكثر امية وجهلاً بين نساء العالم وهي التي اكثر عرضة للانتهاك في كثير من الدول الاسلامية التي يتغلغل اليها التطرف الاسلامي مثل السعودية والباكستان، وافغانستان وبنغلاديش والسودان في عهد الجبهة0 وهي المرأة الاقل مشاركة على مستوى الانتاج المعرفي والمشاركة الاجتماعية الفاعلة بين جميع نساء العالم0 اذا من التبسيط المخل ان نفصل بين كل ذلك والعقلية الاسلامية والتي هي بكل تاكيد هي نتاج فكر اسلامي وليس شيء آخر0 أما عن أي فكر اسلامي نتحدث فهذا هو ما يجب قتله بحثا، فالاسلام كائن حي يأثر ويتاثر ، ولذلك غشته الكثير من العادات والتقاليد وسكنت تفاصيله، لأن العقل الانساني في ذاته ليس بمحايد، فهو نتاج بيئته في المقام الاول، يتغذى بتفاصيلها اليومية منذ تفتحه وادراكه، ومن هنا وجب علينا ان نعي تلك الاشكالية00 فالذي جعل السيدة عائشة أم المؤمنين يوما تصف سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه بأنه كافر وتجب محاربته ليس شكها في دينه وهي التي تعلم انه احد المبشرين بالجنة، ولكنه الارث القبلي الضارب في اللاوعي والذي استعصى عليها ضبطته حين رأت ان خلافة المسلمين خرجت من بيت النبي (ص)، وهنا اخذ الفكر والخلاف منحاً سياسياً بحتا وليس تفسيرا لنصوص او اتفاق على معلوم0 وهذا يقودنا ايضا الى الانتهاكات والحرمات وحمامات الدم التي سالت من مسلمين اجلاء لا يشك في ايمانهم، وهم الذي نصروا النبي (ص) في بواكير الاسلام، ولكن لنرى ماذا فعلت فيهم الطموحات الشخصية والغيرة القبلية وكيف طارت رؤوس وصلبت اجساد طاهرة من آل البيت وكيف بقرت بطون السناء واستبحن 00 كل ذلك تم بين مسلمين ومسلمين وتم كل ذلك باسم الاسلام ولرفع رايةالاسلام!! وهنا وجه الغرابة0
ما يحدث اليوم للمرأة ايضا يتم باسم الاسلام، وتستنبط له التفاسير، وتلوى له اعناق الحقائق، وللاسف رغم كل ذلك ينطلى على الكثير منا الغرض وندافع عن كل ذلك وبطيب خاطر عجيب، وعندما نمارس مراوغة نتحدث عن النص القرآني وعن مزاياه رغم ان الكل يعلم ان ذلك ليس بيت القصيد، فنحن لا نختلف في قيمة ما يحمله النص والا كان ذلك تشكيكا لعقيدتنا في المقام الاول، ولكن تبرئةالنص تنم عن تبسيط مهين للمحاور في الاساس الاول، لأن كل هولاء الذين ينتهكون المرأة مرجعيتهم النص0 ونحن عندما نقول لهم لا فايضا مرجعيتنا النص، اذا لا ثوابت هناك ، بقدر ما هي مقدرة على التأويل تتناسب مع ما فيه خير الناس، وبما ان الفريق الآخر يأول بما فيه تدجين المرأة وقهرها فمن حق الجميع ان يواجه ذلك ، اما الحديث عن ثوابت في مثل هذه الامور فهو يذكرني بحدث الانقاذ عن الثوابت، فها نحن بعد 15 عاما انقاذيا لم نجد اسلاما ناهيك عن ثوابت0 ليس هناك ثوابت لتأويل انساني والا كان ذلك مدعاة لاحتكار العقل على فئة معينة من الناس 0 وهذا لا يتفق مع منطق الاشياء بالطبع0 من الذي يخول لنفسه ان يسحب من الآخرين حق النقد والعمل على تدجينهم ؟ اعتقد ان كل من يفعل ذلك هو من يدعي انه ظل الله في الارض0
أما مسالة المقارنة الفجة بين المراة السملمة والمرأة الغربية فهو ظلم للاسلام اولا قبل كل شيء باعتباره دين عاطل لا ينتج الا نسخاً0 فمن هو الذي وضع النموذج الغربي مقياسا لتطلعات المرأة؟ انهم هؤلاء الذين يبتزونها لكي يلجموها0 فالمراةالمسلمة تستطيع ان تكون نموذجا أكثر تطورا من المرأة الغربية ان نحن تجاوزنا ذلك (الفورم) الجاهز لمعنى حريةالمرأة ومقدرتنا المدهشة على ابتذاله في شكل امراة عارية وبضاعة جنسية، فذلك جزء صغير من الحقيقة، ولكن ان نزاود عليه فهنا المأساة0 فمن الممكن جيدا ان تكون لنا امراة مسلمة تنال حريتها ووضعها الاجتماعي المميز دون ان تكون نموذجا غربيا0 وقتها يحق لنا ان نفخر بأن المراة المسلمة تعيش واقعا افضل من المرأةالغربية0
ولكي لا ندفن رؤسنا في الرمال فالمراة المسلمة في كثير من الدول الاسلامية لا حول لها ولا قوة، فهي تباع وتشترى (بالكيلو) مبالغة في الرخصة، وليس زواجا بالاربعة حسب الشرع لاسباب انسانية سقتيها في مقالك، والسبب في ذلك قلة حيلتها، فهي ما زالت في السعودية تقايض بين أولياء امرها اشباع لنزواتهم اللامحدودة 00 وجهلها وقلة حيلتها اوصلتها للتدوال اليومي بين الرجال كالعملة الرخيصة لسد الرمق والحاجة بعد ان سدت عليها منافذ الحياة في مجتمعات منهوكة اقتصادية وعاجزة عن حماية مواطنيها التي تأتي المرأة في درجة متدنية من سلمها الاجتماعي0
كل ذلك واقع لا يصح تجاهله ويجب التطرق له بقوة ان كنت حقا غيورة على دينك، ولكن مثل هذا الخطاب اليوتوبي لا يقدم واقعا محسوسا بقدر ما هو تهويم في احلام نعيشها ليل نهار في الخطب الدينية الحماسية، وشرائط الكاسيت الفجة، ولكنها لن تستيطع ان تحجب حقيقة ساطعة لواقع مأساوي ومتبلد للعالم الاسلامي0
انها ازمة يتطلب التطرق لها، فكر نقدي تحليلي حتى يثمر اما المدافعة والغيرة على الاسلام من منطق الحماسة الدينية فهو الحل الاسهل غير المثمر، وهو للاسف الطاغي على الساحة الاسلامية منذ ما يقرب الالف سنة، ولكنه لم يثمر حتى اللحظة0
مع خالص التقدير
عبد الخالق السر
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| *** حواء بين حقائق العلم * وثوابت الدين * وشهادات التاريخ *** | مهيرة | 06-14-03, 06:47 AM |
| Re: *** حواء بين حقائق العلم * وثوابت الدين * وشهادات التاريخ *** | bayan | 06-14-03, 06:54 AM |
| Re: *** حواء بين حقائق العلم * وثوابت الدين * وشهادات التاريخ *** | مهيرة | 06-14-03, 07:46 AM |
| Re: *** حواء بين حقائق العلم * وثوابت الدين * وشهادات التاريخ *** | قرشـــو | 06-14-03, 01:25 PM |
| Re: *** حواء بين حقائق العلم * وثوابت الدين * وشهادات التاريخ *** | alsngaq | 06-14-03, 02:18 PM |
| Re: *** حواء بين حقائق العلم * وثوابت الدين * وشهادات التاريخ *** | مهيرة | 06-14-03, 02:47 PM |
| Re: *** حواء بين حقائق العلم * وثوابت الدين * وشهادات التاريخ *** | مهيرة | 06-15-03, 09:14 AM |
| Re: *** حواء بين حقائق العلم * وثوابت الدين * وشهادات التاريخ *** | atbarawi | 06-15-03, 03:50 PM |
| Re: *** حواء بين حقائق العلم * وثوابت الدين * وشهادات التاريخ *** | مهيرة | 06-15-03, 07:18 PM |
 Re: *** حواء بين حقائق العلم * وثوابت الدين * وشهادات التاريخ *** | ود محجوب | 06-15-03, 09:55 PM |
| Re: *** حواء بين حقائق العلم * وثوابت الدين * وشهادات التاريخ *** | مهيرة | 06-16-03, 09:18 AM |
| Re: *** حواء بين حقائق العلم * وثوابت الدين * وشهادات التاريخ *** | دورنقاس | 06-16-03, 01:55 PM |
| Re: *** حواء بين حقائق العلم * وثوابت الدين * وشهادات التاريخ *** | atbarawi | 06-16-03, 02:33 PM |
| Re: *** حواء بين حقائق العلم * وثوابت الدين * وشهادات التاريخ *** | مهيرة | 06-16-03, 07:31 PM |
| Re: *** حواء بين حقائق العلم * وثوابت الدين * وشهادات التاريخ *** | kofi | 06-16-03, 08:12 PM |
| Re: *** حواء بين حقائق العلم * وثوابت الدين * وشهادات التاريخ *** | hasan_6 | 06-16-03, 10:04 PM |
| Re: *** حواء بين حقائق العلم * وثوابت الدين * وشهادات التاريخ *** | مهيرة | 06-17-03, 04:59 PM |
| Re: *** حواء بين حقائق العلم * وثوابت الدين * وشهادات التاريخ *** | kofi | 06-17-03, 09:38 PM |
| Re: *** حواء بين حقائق العلم * وثوابت الدين * وشهادات التاريخ *** | abu-eegan | 06-18-03, 10:30 PM |
| Re: *** حواء بين حقائق العلم * وثوابت الدين * وشهادات التاريخ *** | مهيرة | 06-20-03, 02:56 PM |
| Re: *** حواء بين حقائق العلم * وثوابت الدين * وشهادات التاريخ *** | مهاجر | 10-06-03, 08:28 PM |
|
| |
atbarawi
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست