/ عاجل:مصرع واستشهاد شيرين أبوعاقلة/

*يا لعظمة تلك الشهادة التاريخية لشهيد الكلمة الحرة.
ولم يتوقف الشهداء ولم تتوقف المحاكمات، ويا للمفارقة
العجيبة في التاريخ). الإيمان والبطولة تؤكد كل الدراسات
التاريخية والحكايات المعاصرة، على ثنائية الإيمان والبطولة
وأنهما متلازمان؛ فحيث يوجد الإيمان العميق بالفكرة يقتضي أن
تكون بطلاً في لحظة المواجهة حتى من دون ساحات بطولة، فقد تكون
وحيداً منسياً في الأقبية، قد تكون بلا وسام في لحظة المواجهة، ولا تنتظر
نتيجة إيمانك أوسمة قادمة، هكذا تبقى المسافة بينك وبين الموقف البطولي
هو درجة عمق ذلك الإيمان، الذي حملته أولاً بمفردك، ثم جاء المريدون
وكبرت كرة الثلج، وبعدهم كبر الطوفان. ويصبح لـ رأس يوحنا
المعمدان وصلب المسيح قداسة مؤبدة، ويغدو الشهيد أيقونة.
الشهيد والبعد الديني مع دخول البشرية في مرحلة الأديان السماوية،
تعاقب وتطور المفهوم الديني لمفردة الشهيد، وستهتم الديانات الثلاث
بمفردة الشهيد، فعلى سبيل المثال لم يكن في، القاموس العربي، في الجاهلية
كلمة شهيد، وإنما كانت من نتاج الديانة الجديدة في المجتمع القرشي، التي بدأت
تواجه ديانات سابقة وأوثاناً جاهلية قديمة، بل وباتت الرسالة المحمدية مستهدف
والنبي ذاته (صلى الله عليه وسلم)، عرضة للقتل والاغتيال، ومشروع شهادة
محتملة وممكنة، نتيجة تربص كفار قريش به، ولكن تلك الرسالة والتبشير
بها والدعوة إليها ستقدم شهداء أوائل، منهم نساء ورجال.
* كما سيقف عيسى المسيح أمام قومه اليهود مبشراً بديانته الجديدة،
لتصبح الشهادة بالصلب أول نمط من التعذيب، ويتحول المسيح
كشهيد إلى أيقونة مقدسة، ولتتحول الآلام التي عاناها خلاصاً
بشرياً ونموذجاً للتضحية في سبيل رسالته في الأرض.