/ عاجل:مصرع واستشهاد شيرين أبوعاقلة/

*مفهوم إشكالي إن كلمة الشهيد أولاً تعني الشخص الذي يضحي بإرادته ورغبته،
وثانياً الذي يواجه الموت تحت معاناة كبيرة ويقتل من أجل معتقداته، أفكاره، ومبادئه. لكن ثمة
إشكالية تبرز هنا: من يا ترى له الحق أن يقرر ذلك، ما دام المتقاتلون يرون موتاهم شهداء، فيما
ضحايا الطرف الآخر مجرد أعداء؟. وللشهادة والشهيد ميزتان أساسيتان هما: البطولة والتضحية،
ولكن تبقى خاصية جوهرية تتمثل في أن الشهيد لا يقتل نفسه وإنما يموت بيد الآخرين. ويتسم
مفهوم الشهادة بتعقيد إشكالي سوف نتوقف عنده، لكون الشهيد والشهادة في دلالتها حملت ثلاثة
أبعاد من التفسيرات: الأول هو البعد الديني، والثاني: السياسي، والثالث بعد مفتوح على
مصراعيه، بحيث أضافت المجتمعات والنظم السياسية له ما تراه مناسباً لها، لا سيما
وأن السلة اللغوية مفتوحة ومطواعة وتقبل حتى المعاني والتفسيرات المتناقضة.
* بُعدُّ الإغريق نموذجاً، فليس كل موت شهادة لدى الإغريق، وإنما الموت من أجل
معركة وقضية نبيلة، قد تكون هي الأفكار التي حملها فلاسفة الإغريق في وجه مجتمعات،
كان الجدل حول فكرة الآلهة والنظام والسلطة فكرة لها قداستها، وقد اعتبر الإغريق الأوائل
أن محاكمة سقراط، وقتله بالسم بتهمة تضليلوإفساد الشباب بمثابة أول شهادة. واعتبرت واحدة
من قضايا الاستشهاد المبكر لإعدام واغتيال الفكرفي وجه طغاة أثينا، تلك البدايات السقراطية
في الفلسفة، كانت منابتها على مشارف الحدود القريبة من البحر الأبيض المتوسط.
* يقول سقراط: «إن الكتب تهترئ يا عزيزي أفلاطون. يجب الكتابة في نفوس البشر
وقلوبهم بالحبر الأزلي وليس بالحبر الذي يجف كينبوع ماء ربيعي». وكان يردد:
(لقد قضيت حياتي كلها في تعليم الناس أن يكونوا لطفاء وشرفاء، وألا يلهثوا
وراء الترف والمناصب. وأهنت باستمرار، غير الشرفاء والمفسدين.
ومقابل أعمالي هذه، لم أحصل على أحذية ذهبية، كما فعل
ايمبيدوكلس، بل إني هجرت أملاكي بشكل نهائي..