♧الحَنينُ: عَطَشُ النَّبْعِ إلى حامِلاتِ الجِرارِ£

(17)
( هُوِيَّـــةُ التِّيْـــهِ فِي جُغْرَافْيَا اللَّامَكَان)

® هل رأيت وجهك شاحباً ذات يومٍ في مرآةحمامٍٍ قثي
بصالة المغادرين من قطار يرسلك إلى قطار آخر و منه إلى مطار،
و من ثمةرصيف قِطارٍ مزدحمٍ باللاهثين إلى حيث صفقاتهم التجارية
و مواعيدهم الغرامية، حيث تبذل جهدَ جهيدٍ، كمن يفسر الماء بالماء،
و أنت تشرح لموظفين لا مبالين و غير معنيين أصلاً ، تتلو عليهم نبأَ
أسطورةٍ حول جيوستراتيجة عصرٍ فائق الحداثة كأنما يعود إلى غابر
الأزمان: عن أمة كانت.تجري العروبة منها مجرى الدماء في عروقها.

[} لكنها حينما ثارت (ذات هَبَّةٍ ربيعٍ) ساخنٍضد رباعية الفقر
و الجوع و القهر و الهوان ، على أيدي جلادين طغاةٍ أو بغاةٍ
أو غلاةٍ أو جفاةٍ ؛ لدحر جموعِ أُنَاسٍ عَُّزَّلٍ حفاة عراةٍ غرلاً.

© فما لبثتْ أن تفرقت السبل بصفوفهم أيدي سبأٍ ؛
فصاروا شتاتاً عبر بوابات المنافذ بين مطارق المطارد ،
و سندانات تيه المنافي؟! و لكن هيهاتَ أن يفهمك أحدٌ،
أو يمنحك تأشيرةً بإذنٍ للدخول. هل رأيت نفسك هائم
الخطى في بيادر غربةٍ كشِعْبِ بوانٍ ، وسط أغرابٍ،
لو سار فيهم نبي الله سليمانٌ لسار بترجمانٍ؟!.

∆ حيث تروي هناك لكل من تصادفُما قد حلّ بديار أهلٍ
مطموسي الهوية، مقطوعي الوجه و اليد و اللسان، و مرتهنين
بصاعٍ من حنطةٍ، لأجل شيء لا يمتُّبشيء إلى كرامة إنسانٍ.

▪ و منذ هبطت من بطن أمك مذعوراً تطلق صرختك
الأولى جراء صدمة ارتطام وجهك بأجواء هذا العالم
الخرِف ، فهل شققت عينين على غير جرّافة عملاقة
تدوس الأوطان لتسوِّى بحطامها المكان على مقاس
أيقونة مجنزرةٍ احتلالٍ؟! و من لم يكونوا آنذاك في
الأسطورة ، فلا مكان لوجوده في هذا الزمان.
*******@@@@@*******
فَمَنْزِلِيَ الفَضَاءً و سًقْفُ بًيْتِي** ‏سَمَاءُ الله أو كٌتًلُ السَّحَابِ
فأَنْـتَ إذا أردْتَ دخـلتَ بَيْتِي *** عَلَيَّ مُسَلِّمـاً من غَيْـرِ بـابِ
لأني لَمْ أجِدْ مصـراعَ بابٍ*** يَكُوْنُ من السَّحَـابِ إلى الترابِ