مُجردُ اختلافِ سغافاتٍ

♤ أثناء عركتي تلم حيث لاحت لي الخاطرة
لكتابة هذه السطور فكلما دخل علي هندي يعاملني
كسرير رقم(.)إلى أن دخل علي شابٌّ ذو لحيةٍ رفيعةٍ
مرسلةٍ فأخرجني من دبرستي حين بادرني بإلقاء تحية
الإسلام أن السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
و لكن بلكنةٍ مُكسرةٍ. و كان يُكرم و فادتي و يُحسن رفادتي
مما دفعي لسؤاله: من باب الفضول: ما اسمك ؟ قال: ديفد !
و كان حينها قريبُ لي يجلس بجواري ، فتمعر وجهه و لفظ
الاسم في وجه صاحبه: ديفد؟! و الذي بدلاً من أن ينفعل هيأ
نفسَه لنقاشٍ هادئٍ متحضرٍ : و ما بك يا أخي توجست من
سماعمك ذكر اسمي؟! و ما به ديفد أو ليس هو اسم لأحد
أنبياء الله ؟! غير أن عجمةً في لغتي و عقدةً في لساني.
تمنعني من نطقه تماماً مثلما تفعلون (داوود)! أوليست
هذه بحد ذاتها نعمة مغبون فيها كثيرمن العربان العاربة
و المستعربة . ثم إن والدي هو الحاج عبدالله و لي ابن
سميته محمد داوود و لي ابنة سميتها سلسبيل. و كلها
أسماء نجد صعوبة شاقة في نطقها و لكننا متمسكون
بها.كجزء من عقيدتنا الحنيفية . هنا بهت قريبي الذي
كان يهم بسؤالٍ رديف : هل أنت مسلم؟؟و لكن إجابة
ديفد أعلاه كان قد سبق بها السيف العزل وفأغنت
عن سؤال كان في غير محله.

♤ هذا ، علماً بأن الهند شبه قارة بوذية هندوسية
تتعبد الأبقار و تحرم عيالها من لبن خالص لم يتغير
طعمه و إن كنا بطبيعة الحال لا ننكر وجود طائفة
مسلمة هي الأعظمعلى نطاق الأرض بحكم الكثافة
السكانية و لكنها رايحة هناك متل شمار في مرقة.
---------------------------
و بَعْضُ النُّفُوسِ ** كبَعِضِ الشَّجَـرْ
جَمِيــــلُ القَـــوامِ ** رَدِيْءُ الثــَّــمَرْ
وَ َسبْرُ النُّفُوسِ *** كَصم الحجارة
فَمِنْهَا كَرِيْمُ نَّفِيْسُ وً جلمود صخـرْ
و َكَمْ مِّنْ ضَرِيْرٍ كَفِيْفٍ بَصِيْرُ الْفُؤَادِ
و كَمْ مِّنْ فُؤَادٍ غَرِيْرٍ كَفِيْفُ الْبَصَـرْ