مُجردُ اختلافِ سغافاتٍ

Quote: والكتابات الزمانْ،

Quote: اخي ود الأصيل ، لك التحية ومليون سلام ، أتمنى أن تواصل مثل هذا السرد الثر الغني بالتجربة مع خلاصة ما تصل إليه من نتائج من خلال هذه العشرة و المدافرة التي أنا على يقين انها ستغني الكثيرين مرارة التجربة و عنءالتجريب. أوافقك الرأي فيما ذهبت إليه من خلاصة نحو اخواننا الهنود فهم لسبب ما اضحوا فعلاً منغلقين على انفسهم حتى إنهم ينسون كل شيء حولهم انغلاق تام على الذات في الداخل .... شكرا اخي يا أصيل وساتحدث في مداخلة اخرى عن انطباعي عن الفلبينيين ...هذا الشعب الجميل ...آسرني هذا الشعب حتى أني تعلمت لغتهم في بضع شهور ، وبعد ذلك ساتحدث باذن الله عن اليمنيين ، ولكن شريطة أن تكون متواجدا هنا فلا تتركنا....

Quote: كتب النور محمد يوسف; المشتغلون بالسعية يفهمون أي انواع القطعان التي تفسح الطريق بمجرد سماع مستخدم للطريق غيرها وتلك القطعان التي لا تفسح لك الا بعد أن تقف امامها وتحرك جميع افرادها من الطريق حتى تتمكن من مواصلة المشوار ... سبحان الله ...العرب فطنوا لتشابه صفات السعية لكثير من خصال الانسان ...لذلك نجدهم كثيرا ما يستخدمون بعضا منها في المدح وفي القدح .. افلحوا حين يصفون انسانا لتمجيده ومدحه فيصفوه "بالجمل" فيقولون فلان جمل إذا ارادوا وصف صبره وتحمله وفلان "ثعلب" في المكر والدهاء وفلا ن "ذئب" في اقتناص الفرص وبغضه للضعفاء وفي حدة النظر يشبهون عينه "بعين الصقر " و في الغدر يصفونه ب"الحية" وفي الكسل والترخيم "البومة" (طبعا البومة طائر الفأل في الغرب) ..وبالحرباء في التقلب والنفاق .. ولكن إذا ارادوا وصف انسان بالانغلاق فيقولون فلان "خروف" ... طبعا التيس اعلى مرتبة اما الحمار فيكفي انه شعار لاكبر حزب لاقوى دولة في العالم ...ذكي جدا لا كما نعتقد نحن... وولوف

Quote: أهلا ًوسهلاً ودالأصيل وسلامات من كاليفورنيا وبعد:

Quote: مهال كيتا فلبينو أحبكم أيها الفلبينيون هكذا هم في كلامهم في سلوكهم وفي تجمعاتهم وفي تفردهم هذا الشعب الاجتماعي البشوش يتربع على عرش النكتة على كل شعوب العالم يوجد الفرحة من وسط الاحزان ...فالغالب فيهم هو الفرح وما عدا ذلك فهو دخيل وفي نفس الوقت مردود عرفتهم بالسكن معهم وبالعمل معهم وبالسفر معهم يعرفون ما معنى أن يكون معك إنسانا قبل أن يعرف انك ستعامله كانسان هذا الشعب يفرح جماعيا ويبكي جماعيا وتشدهم نحو الحياة صخب الحياة الغربية ونحو التكافل والعدالة الاجتماعية ارتباطهم بالشرق جغرافيا ... نعم يتكافلون يتراحمون ويسند بعضهم بعضا في مرة من المرات توفي والد أحد زملائنا (جنسية عربية ) وكان ظرفه صعبا فقررنا نحن مجموعة السودانيين على طريقتنا أن نجمع له بعضا من المال ونسلمها له مساهمة منا في التخفيف عن مصيبته ... انبهرت الجنسيات الاخرى من هذا العمل النبيل وساهم بعضهم معنا ...كان إقدام الفلبينيين واضحا ومنفعلا بشدة متضامنا معنا ومساهما أكيدا بدعم مقبول بالعكس من أفراد جالية الزميل المكلوم فقد رأينا فيهم بعض التردد ...ولكن من باب دفع الحرج ساهموا معنا ...واستلم الزميل الكشف مع التبرعات ...لا تدرون كم هي السعادة التي غمرته...وفرحنا نحن لفرحته وأكثر من فرح فهم الفلبينيون لأنهم وجدوا من شعوب العالم من يتصرف مثل تصرفهم...ومرت الايام ....وهي تحمل خبر وتأكيد مغادرة احد الزملاء من جالية المكلوم ...خروج نهائي ...تفاجأنا بان هذا الشخص يجمعنا ويطلب منا إعادة ما دفعه من تبرع في تلك الوفاة ...ارجعوا لي مالي فقد دفعته معتقدا أنني سأبقى بينكم حتى يموت والدي واسترد ما دفعته مضاعفا مع تبرعاتكم ...أما وقد جاءت مغادرتي قبل موت والدي فإنني أطالبكم برد ما دفعته لكم فصاحبنا ظروفه أتحسنت... أكثر من استهجن هذا السلوك هم الفلبينيون وسرعان ما انبرى واحد منهم ودفع فورا ما تبرع به ذلك الشخص بل بالزيادة ... وطلبوا منا أن يظل هذا الأمر سرا بيننا حتى لا تموت هذه الأخوة التي نشأت بهذا التكافل الجميل . سألت أحد الأطباء أي الجنسيات تحبون انتم معشر الأطباء أن تعمل معكم كمساعدين وممرضين فأجابني بلا تردد (الجنسية الفلبينية) الممرض الفلبيني أو الفلبينية يقرأ/تقرأ مثل ما نقرأ نحن بل بالزيادة وهم أكثر الشعوب اطلاعا في هذا المجال وملمون بأحدث التطورات في مجال الطب ...انت تحس بالعمل معهم كأنك مستمر في الدراسة وفي كل يوم تكتسب معلومة هذا غير احترام الشكل وحب المهنة . هم شعب لا يطمئن بسهولة للأجناس الأخرى لانهم يعرفون إنهم ليسوا غربيين لتتم معاملتهم كغربيين ولا شرقيين لتتم معاملتهم كشرقيين لكنهم بمجرد أن يطمئنوا إلى انك تقبل بهم على هيئتهم تلك وبوضعهم هذا فانهم ينطلقون معك إلى ابعد الحدود فلا تكون هناك أصلا حدود بينك وبينهم ... من أكثر ما يزعجني وما يحزنني في نفس الوقت هو تفشي المقامرة فيهم بشكل خطير ...فكم من شاب وسيم وشيخ كبير هم الآن بين جدراني مستشفيات العلاج النفسي ...نعم هذا عيب كبير فيهم ولكن ظروف الحياة تدعوهم إلى السعي نحو الربح السريع والرجوع إلى حياتهم بين اهليهم هناك بلا قيود ...أحيانا أرى إنهم مرغمون على المقامرة ..يطاردون مباريات صراع الديوك وسباق الكلاب ....فهم في سبيل القمار يتحايلون على كل قانون ويعملون من كل حركة أو تصرف أو سلوك مادة للقمار لا اريد أن اشرح كيف ولكن على سبيل المثال لو انسدت كل الطرق أمامهم للعب القمار عن طريق الشرطة أو المخبرين السريين فانهم لا يحتارون في ايجاد ميدان للقمار حتى في الشارع فارقام السيارات هي مادة غنية وارقام المتصلين بالجوالات مجموع الأعداد المكونة لبرقم الجوال المتصل وهكذا ولي معهم طرائف عديدة اتمنى أن يسعفني صبركم علينا فنقول بعضها في وقت لاحق. لكنني أتحدث إليكم الآن وفي خيالي منظر هذا الفلبيني الذي يحرس ويشرف ويشغل مولدا للكهرباء في قرية في قلب الصحراء ...كيف وانه يجلس يقرأ كتابا في الساحة امام محطة التوليد وعلى كتفه غرابان وفوق رأسه غراب وأمامه وخلفه أكثر من عشرين غرابا .... صادقته غربان السعودية..ما إن وصلنا إليه حتى طارت الغربان ... غادرناه عادت إليه الغربان ... وعندما ذهب إليه فلبيني لم تطر الغربان ... هذا طائر يعرف من يحترمه وهو طائر وفيٌّ جدا ... كان درسا لنا ... نحن من يصنع الجفوة فقط بالانطباع . شكرا اخي عابر سبيل وفعلا انت جدا كسب كبير لست المدائن ولنا بان تكون متواجدا هنا ننهل من بحر علمك الغزير

Quote: ♤ أخي الغالي شديد ود ا للصيل عابر سبيل ....تجدني في كل مرة اسجي لك الشكر أجزله لانك تقتحم مواقع في النفس تجعل من الكلام يتجمع ويتجمع حتى يكاد أن ينفجر فلا يكون امامنا غير البوح ببعضه من اجل التنفيس فعندما تتحدث عن مجتمع الخنزير ومجتمع البعير هنا مع التدافع الكلمي يدخل في الخط التدافع العقدي وكذلك القبلي ...فنحن أبالة من رعاة الابل ...فاذا جاء الحديث عن الابل امتلأت صدورنا كلاما فيها وبوحا عنها ...لانها ببساطة تمثل مدرسة سلوكية واخلاقية بجميع اركانها ومعظم أهل السودان من الابالة لذلك لا يتحملون أي طاغوت فاكتوبر وابريل وغيرها تدل على عشق اهل السودان للحرية وبغضهم لاي تسلط مهما طال أمده أو قصر . ♤ لن اتحدث عن الخنزير فيكفيني فقط انه حرام على المسلم بأمر من الخالق الصانع لمكائننا ولا بد أن نتبع كتلوج الجهة الصانعة خاصة إذا أذعنا وأيقنا أنه البديع "أعطى كل شيء خلقه ثم هدى" ...سأتحدث عن البعير بشيء غاب عن كثير من الناس لعدة اسباب لسنا هنا بصدد ذكرها ....لن اتحدث عن الجمال انواعها ومراحل نموها ومسمياتها لكنني سأجمل بعضا من صفاتها على العموم : الجمل لا يموت الا من كبده ....اذا مرض الكبد مات الجمل ....لذلك نجد أن أحلى قطعة في الجمل هي كبده واذا كان الجمل مريضا في كبده فلا تقرب لحمه ابدا فان كل مسببات التسمم تكون فيه فلا تقترب من اكل أي شيء منه خاصة كبده الا بعد التأكد تماما من صحة كبده ....وأخواننا البياطرة يعرفون ذلك بجرة خفيفة بالسكين على كبد البعير وبعدها يقررون هل هذا اللحم صالح للاكل ام به علة .جاءت ام محمد (زوجتي) من السودان لتضع ابنها محمد هنا بالسعودية ...وبعد أيام راجعنا الطبيب لعمل فحص عام لها ....كانت صدمة كبيرة لنا بأن مستوى الدم عندها (7) فقط ... فهذه كارثة ....كتبوا لنا بعض الادوية والمقويات لنعود بعد اسبوعين كي نعيد الفحص ... تركت كل دواء مكتوب وذهبت إلى الجزارة واشتريت كبدة ابل كاملة وبالطريقة المعروفة صرنا نأكل منها مرتين في اليوم ...بعد اسبوع فقط ذهبنا إلى الطبيب ...نريد إعادة الفحص فنحن غير مطمئنين ...أعادوا الفحص فوجدوا الدم بلغ 14 ...جاءنا الدكتور واعتذر لنا ...نحن متأسفون للخطأ الذي حدث في المرة السابقة ...أعطيناكم تحليلا غير التحليل الخاص بكم .... لا يا دكتور انتم لم تخطئوا ... التحليل هو تحليلنا .... لا ليس تحليلكم ... فاذا كان تحليلكم لماذا ارتفع المستوى من 7 إلى 14 في اقل من اسبوع ... نعم هو تحليلنا فقد استعملنا كبدة الابل .... واعتمدها الطبيب علاجا ناجعا لكل فقر في الدم . ♤ حليب الابل هو علاج لكل الامراض حتى مرض السكري..... بعض الناس يقولون أن حليب الابل يسبب لنا اضطرابات في المعدة واحيانا بعض حالات الاسهال ولكني اقول لهم ...ت قول العرب أن حليب الابل هو المقياس لعدم اعتلال معدتك فاذا كانت بها علة فسوف ينظفها تماما واذا لم يكن بها علة فلن تحدث أي ظواهر اضطراب أو مغص أو اسهال فهو إذا مقياس وتيرموتر نعرف به درجة صحة أو اعتلال معداتنا . ♤ من المميزات التي يمتاز بها حليب الابل انك إذا شربته حتى أمتلأ بطنك ولم تستطع حتى التنفس فانك يمكنك أن تأكل وجبتك في هذه الحالة عاديا كأن البطن لا يوجد فيها شيء قط ... كأن الشبع هنا فقط مجرد ايحاء ولا وجود للحليب في داخل المعدة ....سبحان الله يتخزن فين ...لا يدري الناس حتى الآن اين يذهب . ♤ البعير لا يأكل من غصن أكل منه سابقا أو أكل منه أحد رفاقه فأكله دائما طازج الا عند الضرورة فلا تنتقل عدوى الامراض من غيره إليه عن طريق الاكل . عندما يذهب الفحل إلى انثى تكون معروفة في ذلك اليوم بأن بويضتها قد نزلت إلى قناة فالوب وهي جاهزة للتخصيب يذهب اليها وحدها وبقية الاناث في تلك الاثناء يرقصن ويتقالدن باعناقهن كانها زفة عروس ينقصها الزغاريد حتى إذا ما تم التخصيب لا يأتيها ابدا ولا ترغب هي فيه أو في غيره اطلاقا حتى الانجاب ولا كذلك في فترة الرضاعة . عندما يهيج الفحل ...وهذه أخطر الحالات في تربية الابل ...فلا شيء يقف امامه الا وأعاقه ...لكن اخواننا اللصيقون بالابل وجدوا أن مكعبا واحدا من (ماجي) مرقة الدجاج يشربه ا لفحل الهائج فيعود هادئا حملا ودودا ...... ♤ الابل حرمها سيدنا اسرائيل على نفسه لا لعلة فيها ولكن لموقف منه ... ولذلك اليهود والمسيحيون لا يأكلونها فنجدها في استراليا تعيش برية بكميات هائلة حتى انها سببت لهم كثيرا من المشاكل . ..وانتبه امراء الخليج لذلك وعمل أحدهم للحومها مصنعا من ابل استراليا البرية المجانية الا من تكاليف الترحيل ...الابل حيوان صيغت عنه في الغرب كثير من الاساطير ومن تلك الاساطير انه مخلوق من بصاق ابليس يوم أن حمل سيدنا نوح من كلٍ زوجين اثنين حمل هذا البعير الذي خلق في تلك اللحظة من بصاق ابليس .....(اسطورة تنفيرية ليس لها من صحة ولا دليل) . ♤ في السعودية يوجد هنا وادي اسمه وادي المنسف (بكسر الميم وتسكين النون وفتح السين) يوجد بين مدينة الصحنة ومدينة حوطة بني تميم جنوب الرياض ...في مساحة طولها 25 وعرضها عشرون كيلو مترا... تكون الاجواء صافية جدا ولكنك بمجرد أن تدخل هذا الوادي لا تكاد ترى امامك شيئا من شدة الغبار والضباب فهو منطقة منخفضة جدا .... يُقال أن أي بعير يضيع عن أهله في كل الجزيرة العربية يجدونه بعد كذا يوم هنا حائما في هذا الوادي .... اسطورة ...لكنها باقية حتى اليوم ولا تكاد تسال عن صحتها الا وينبري لك أكثر من واحد يؤكدها لك . ♤ هنا في السعودية لم يكن الناس يعرفون حفاظات الاطفال ..يسحنون الطور (بقايا الابل) ويضعونها في كيس من القماش المخرم في شكل مخدة رقيقة ويجلس عليها الطفل نائما وصاحيا ومحمولا .... يغيرونها له كل اسبوع فلا تشتم رائحة ولا تتوالد ميكروبات أو جراثيم . ♤ أما بول الابل... فلديهم عادة بان يمسحوا راس الطفل ببول الابل في يومه السابع من ولادته فينبت الشعر ناعما وغزيرا بلا أي امراض أو طفيليات . الماء ليس لها طعم أو رائحة ....لكن الابل تشم الماء ولذلك يتركون لها القيادة في الصحراء في حالة التوهان فتقودهم إلى الغدير أو الحفير . ♤ سئل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز يرحمه الله وهو عاش ومات كفيفا ...سئل ذات مرة "ماذا تريد أن ترى أول شيء اذا رد الله لك بصرك . ...فقال فقط أن أرى "الجمل" هذا الذي ذكره الله "أفلا ينظرون الى الابل كيف خلقت" فقط أرى كيف خُلق هذا الجمل ... ♤ بقيت هناك شاردة بسيطة اغتنم هذه الفرصة بأن أبوح بها وهي ذات علاقة بالابل .... اسم قريتنا مشتق من الابل ... وهي التُّرَيْبة المنطقة المنخفضة تحت كتف البعير ...ولان قريتنا منخفضة تغرق عند كل سيل اطلق عليها الابالة سابقا اسم ام تريبات جمع تريبة . ♤ لك التحية اخي عابر سبيل فأتمنى أن أكون قد ساهمت ببعض مما كنت تصبو إليه من تواضع مداخلتي في هذا الموضوع الكبير الدلالة والمضمون (بين خنزير وبعير ) ...لك التحيات العطرات ودمت بخير وعافية وجميع اعضاء منتدانا الكبير ..