▪حَنْنُوبُ، بَخْت الرِّضا خَوْرُ طَقَّتْ، وادي سَيَّدِنا و خَوْرُ عُمَرَ فراديسُ مفقودةٌ£ُ

حكي عمنا الصول ود الزبير إنها مُتجذرة في ذاكرة الوجدان الشعبي
(زهاء نيفٍ و لستين سنة إلا عاماً ، هي عمرها المتمادي عبر جوف
الزمان)، مما يثير في النفس لواعج الشجن و يشعل قناديل الحنين للزمن
القديم المفعم بجذوات النشاط ! و من من أبنائها لا يعود به شريط تلك
الذكريات القهقرى ، إلى محطات لم تكن عابرة بل نقطة تحول تشكلت
منها ملامح الهوية و فاح الهوى. و من فاته شيء من زخم حنتوب، فقد
ضيع عمراً لن يعوض إلا بضريبة باهظه و ليس إلا بشق الأنفس..

® د ي مشگلتنا ي حماعة الخير، أننا نعاني من خلللٍ سلوكي في تعاملنا
بنوعٍ من ا لتطرف مع رموزنا التاريخية مثلما تفضلتَ= الحبيب ود دريس .
فإما أن نعتبرها أيقونات نمطيةغير قابلة للجرح والتعديل ؛ مما يدفعنا بالتالي
إلى النقيض تماماً من ذلك ، كأن نعتبرها شيئا ً من الماضي المنبوذ بمعنى أن نقذف
بحذافيره في مزبلة التاريخ ؛ فلا نخضعها لأي تطويرٍ أو ندخلَ عليها أية تحسينات
لتصبح أثر مواكبةً لإقاع الزمن.حتى لينطبق علينا قولُ قائلٍ :"كممكنةٍ من ضرعها
كلَّ حالب ثم رافسةٍ فدافقةٍ بعدذالك كلَّ ما حلبَ" هذا، بينما أمم على مرمى حجر
و فركة قدم من حدودنا تتگئ بگل ثقلها الاقتصادي و السياسي و الثقافي، على
حضارة أهرامات ململمة من شوية حجارة صماء و منهوبة من عقر ديارنا.