▪حَنْنُوبُ، بَخْت الرِّضا خَوْرُ طَقَّتْ، وادي سَيَّدِنا و خَوْرُ عُمَرَ فراديسُ مفقودةٌ£ُ

▪ تسلم مونتي كما تحلو للجماعة.و تقديراً لمرور موكبك المهيب
من هنا ، و تشريفنا بحضورك الأنيق ، فسوف أُضْطَرُّ الآن لشق عصا
التراتبية في الردود لأرحب بك ليس ضيفاً عزيزاً ، لا بل نحن الضيوف
و أنت رب المنزل. و يا ريت تسعفنا ببوست أعمامنا بولا و النور حمد؛
قبل ما ينضب معين نطف مدادنا و يغلب حمارنا ليقيف بنا في العقبة
فيُعلن عصياناً مدنياً بالنظر. و حتى ذلك الحين لنواصل تقديرنا في السرد:

▪ فهناك عَمِل مدرساً عمنا إسماعيل الأزهري، رافع بيرق التحرُّر من نير
الاستعمار؛ و الذي لمًا تم نفيه كيداً إلى هناك أطلق قفشته الشهيرة، قال :
"حنتوب، لكن أبدن، برضو موش ح نتو". و منها محمد إبراهيم نقد ذلكم
المحيط المتجمد اليساري ، و الذي لم يخلع رداءه الكاكي المتواضع إلى أن
رحل نظيفاً خاليَ الوفاض من حطام هذه الفانية دار الغش أم بناياً جالوص
و قش. و هناك أيضا كان عبد الله زكريا مؤسس جبهة الميثاق ، ذلك الصابئ
الذي انتهي به المطاف مُنظِّراً للِّجان الثورية ؛ ثم مستشاراً للمعتوه معر القذافي؛
بل عراباً لكتابه الأخضر . و على مقربةٍ منه كان ساعده الأيمن الدكتور/ جعفر
شيخ إدريس ؛ حيثُ كان يجمع ( مُجندي ) التنظيم تحت جنح الظلام على
ضوء رتينة عند صحن قوسٍٍ تذكاريٍّ قرب داخليات أبي عنجة و محمود ود
ضيف الله و محمد ود عدلان . و من الطرائف هناك أن الشيوعيين كان لهم
تعليقٌ عند ظهور الحركة الإسلامية كان ظاهره فيه مدحٌ و لكنهم أرادوا بباطنه
القَدْح و الطعن ، إذ قالوا : "إنه لا بأس بها و لا غبار على طرحها لو لا أن بها
عرجٌ معيبٌ في مشيتها"و كان ذلك في إشارة مبيتةٍ خبيثةٍ منهم إلىعرجةٍ
طفيفةٍ كان يعاني منها حينذاك عمنا الدكتور جعفر شيخ إدريس.